下面是小编精心整理的楼兰公主最宠的小小孩子散文，本文共5篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“一月”提供。
篇1：楼兰公主最宠的小小孩子散文
楼兰公主最宠的小小孩子散文
谁在喊：站在罗布泊的沙堤上，你还认识那个放着筝鹞的小孩子吗？为你在老槐树的枝桠里掏红顶子鸟窝的孩子，为你划着桨，钓着一尾尾红鲤鱼的那个小小孩子，谁又放生了呢！罗布泊的湖面上，朝霞四射，一波纹一波纹碎金的漪涌，船头上你拉长的倒影，还记得让你掉进罗布泊湖水中沐浴的那个小小孩子，偷看着你婀娜玉琢的.线条， 那个小孩稚气的童声，看的是公主的长发！
夜色里，随一颗颗流星划落，月亮山掠过的飞鸿，桂花树的露珠沾湿了衣襟，陪着你坐在城堡的窗棂上，瑟瑟发抖、为你吹奏着号子的那个小小孩子？
诧异地望着你播种的一棵棵白杨树，高大的白杨树，那个小孩为你提水浇水，太阳下影子，咯咯咯的笑声，羽翎王冠的影子只是你的影子，那个孩子的影子呢？
那个孩子牵着高大的白马 ，由着你大草原溜达，夕阳斜射，成千上万只羊咩咩咩的喊。罗布泊的沙滩留足了一串一串的脚印，一翅翅的沙鸥贴着水面又跃起，上空一排排的雁唳，回头张望。
那个孩子的梦，曾经的遐想，想做一个西域的王子，或就是变成一只红顶子鸟儿，日光里眺立在你播种的一棵白杨树上为你唱歌， 夜间栖息在古城堡的窗棂上为您守护。那个小孩还想做红树林里一尾红狐，出现在您的梦里。一个美丽的故事，千年延续！
呜咽的风，亘古的风，沙漠里桅杆、鱼桨、篱墙、尖尖石刻的界牌——凸起！兽骨、鸟羽、瓦砾、只是睡在罗布泊的河床、尘沙里流淌。风沙漫卷，白杨树旁一尊尊雕像傲立，记得那个蛮夷的小小孩子吗？
篇2：请宠溺你的孩子初中散文
请宠溺你的孩子初中散文
年轻的父母啊！如果你孩子年龄还小，请你宠溺他！因为他心还如薄片样脆弱，如白纸样空白。
请尊敬他，保护他，既然生下他就全心全意对他。我希望他不仅仅是你的心中寄托！而添补你心中的空缺，驱散心中雾霾，是你知己！
一句话一句对他们的许诺|！无论大小要诚实对待！当他们满怀期待的等待着那一天，却换来一句“没空”甚至“你成绩这么差，还……”话！或许他没哭泣，只是对你发脾气，而你不理会的'发脾气的说“你还有理”，我只能说你们真的伤到他们了！(如果你们看到这里还觉的没什么的话，真该反省了。)
宠溺不代表放纵！宠溺不代表花钱！
在记事时，不离开他，在夜里给他述说外面的故事，述说你的心。也许你会觉得他小，但或许他天真正是打开你心锁那把钥匙。请不要在这个时候就封闭双方的心。在上学时，母亲能给以最真挚爱，无私的在无时无刻给他吃的菜，夜深时分，给他端上一杯热腾腾的茶水。父亲能给以宽厚的肩膀，及时他成绩再差再无能都不能否认他！在他迷茫时变相问你的感受，你的一生再苦再累，你也不可以对他说“一生已是这样我无所谓”！
或许你的孩子并没有你想象那么坚强，在迷茫时，你真认为他一个人可以变得如你想象坚强懂事！我想人迷茫时都是脆弱的，你不能将“我们将你养大的不容易”挂在嘴边，而却逃避那多一点的爱！为什么会你们会觉得累！为什么！
迷茫中的孩子啊！就如同沉入深海，明明看见彼岸却无人伸手救助；迷茫中的孩子啊！就如迷失在林雾，望天却看不见他的日月星辰。父母们啊！你们给了我们船只，却没有给我船桨！你给了我航行理由，你却忘了勇气啊！
唉！
宠溺他，是因为你对他无私的爱！
宠溺他，是因为他是你的心！你爱！
宠溺他，你不可以抱怨，是因为在你生下来他你就给了他一生的承诺……
篇3：文成公主最成功的女外交家散文
文成公主最成功的女外交家散文
文成公主，一个与雪域西藏和国政外交息息相关的名字，在地广人稀的青藏大地上，可谓脍炙人口，妇孺皆知。
史书记载，这位著名的汉家女子，祖籍山东济宁，出身于唐朝皇室的远枝，据说是任城王李道宗之女。“文成公主”的大名蜚声中外，而她的汉名史学界却考证无果。她，一介柔弱才女，对于当年的大唐国政、汉藏友好乃至于整个雪域西藏建设的巨大贡献，实在不可磨灭。
公元7世纪，吐蕃王松赞干布励精图治，一举终结了土司割据各自为政的局面，实现了西藏高原的完全统一，这一壮举震撼了大唐朝野。当时的唐朝虽然拥有世界上最先进的经济文化和最强大的军事，但稳定国运大局仍是重中之重。太宗皇帝李世民深谋远虑，崇尚“一桩婚姻相当于10万雄兵”的治国安帮理念，接受了吐蕃的和亲请求。年仅16岁的文成公主知书达理，主动远嫁作了24岁的松赞干布夫人。从此，联姻政策成为了亲和民族关系、稳定国家局势、巩固政权基础的一项国策。汉藏一家的历史，从此写下了新的光辉篇章。
文成公主进藏历尽艰辛，发生的许多故事却饶有兴味。其中唐太宗李世民“六试婚使”的故事至今在西藏民间盛传不息，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今还完好地保存着描绘这一故事的巨幅壁画。第一试“绫缎穿九曲汉玉”，是要将一根柔软的绫缎穿过汉玉的九曲孔眼。比赛开始，由于吐蕃以外的众多求婚使团也携带了大量的黄金珠宝前来请婚，势力雄厚，所以他们抢先一步操作，怎奈绞尽脑汁也没有穿过去。而聪慧的吐蕃大相禄东赞偶然发现一棵大树下有一只大蚂蚁，于是灵机一动拽下一根马尾丝，一头系在蚂蚁的腰上，另一头则缝在绫缎上，然后又在九曲汉玉孔眼的端头抹上蜂蜜，把蚂蚁放在孔洞的另一头。蚂蚁闻到蜂蜜的香味，再借助禄东赞吹气的力量，便顺着弯曲的小孔缓缓地完成了洞中九曲的旅行，绫缎也便随着蚂蚁拖动的马尾丝顺利地穿洞而出……第六试“辨认公主”更是有趣。唐太宗李世民及诸部大臣来到殿前亲自主试，但见衣着华丽、相貌接近的300宫女分左右两队依次排开，宛如300天仙破空飘来，看的人眼花缭乱。各方使者面对一个个体态娟丽窈窕、肤色白皙妩媚、双眸温柔而有神的美人，不知哪位才是文成公主，一时都没了主意，又是禄东赞因为事先得到了公主侍婢的指点，掌握了她“右颊有骰子点纹，左颊有一莲花纹，额间有黄丹圆圈，牙齿洁白细密，口生青莲馨味，颈部有一颗痣”的信息，所以在左排第6位顺利认出了公主。
吐蕃在请婚参试中大获全胜。贞观十五年（公元641年），文成公主在庞大的迎送亲使团队伍伴随下，西出长安前往吐蕃，历时两年又四个月。此后，她在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。55岁时（公元680年）病逝。
文成公主进藏之初，吐蕃的王都刚刚从山南迁徙到拉萨，迎接公主的是一片芳草萋萋的萧条，拉萨河边玛布日山（红山）上建有一间宫室和一些房子。当时的拉萨建设仅此而已。据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，文成公主天资聪慧，不仅深谙琴棋书画，而且熟悉农桑、建筑和纺织，对佛学宗教、天文地理和星象五行之说也颇有研究。进藏时的陪嫁十分丰厚，不仅有大量金玉珍宝、医疗器械、乐器绢帛和粮食种子，还有各种农桑纺织医典和卜筮论著600余种，更有一些娴熟高超的工匠技师。因而，松赞干布对她言听计从。
至今，拉萨民间百姓还一直流传着关于文成公主的许多传说。比如她“夜观天象地气，认为拉萨地区形若母老虎仰卧，凶相太盛，不利创基立国，根据五行相承相克的理论，须填湖建寺以镇之。”两年之后，拉萨历史上的第一大宏伟建筑大昭寺在沼泽沙滩上拔地而起，完全仿唐格式的小昭寺也随后落成。大小昭寺的建设都由她亲自策划实施并命名。王城拉萨也是因为建寺中“山羊背土”的藏语谐音“惹萨”而得名。
松赞干布乐不可支地对下属说：“我族我父，从未有通婚上国的.先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。” 不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫建成了。屋宇宏伟华丽，亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木。一切建制都模仿大唐宫苑的模式操作，借以慰藉文成公主的思乡之情。
为了与文成公主有更多的共同语言，这位骁勇慓悍的吐蕃领袖经常脱下穿惯了的裘皮铠甲，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向她学说汉语。一对异族夫妻，演绎着感情融洽的凡人故事，同时也彰显着汉藏团结的不凡意义。
早先，毗邻佛教源头印度的西藏大地盛行信奉苯教，文成公主是一位信佛的人，她爬山涉水携带到西藏的一尊释迦牟尼鎏金佛像、佛学书籍经卷以及一系列弘扬佛学的举动，对于藏传佛教的兴盛乃之政治体制的建立都起到了“大力推手”的效用。在她的影响下，吐蕃的政治走出了原始性，迈上了正规化，依托佛教稳定政局和人心的“政教合一”模式，在西藏运行了1000多年。至今，那尊释迦牟尼佛像仍供奉在大昭寺的大殿中，成为虔虔僧众以及中外游客顶礼膜拜的神灵，一年四季，香火不断。
在公主统领指挥下，随行进藏的文士们开始工作了，他们帮助整理吐蕃的历史文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，帮助整理收藏佛教经卷。松赞干布欣喜之余，命令大臣与贵族子弟诚心诚意地学习汉族文化，研读汉唐诗书，还派遣一批又一批贵族子弟远赴长安学习，把汉族的文化与科技引回吐蕃大地。
文成公主带来的农桑技术和种子，也在西域高原遍地开花。农技人员深入草原，先把从中原带去的粮食种籽播入土地，然后精心地灌溉施肥除草，由于草原土质肥沃，秋收时庄稼获得了惊人的高产，让习惯了游牧的吐蕃人瞠目结舌。因为吐蕃局部地方那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因缺乏技术不善管理，所以产量极低。在松赞干布和文成公主的授意下，农业和种桑养蚕技术逐渐普及，世代游牧、素以牛羊肉酥油茶养生的牧民们从此获得了多样化的粮食、蔬菜和茶叶，优化了饮食结构，改善了生存质量。
随行的加工和纺织工匠也依照文成公主吩咐言传身教，吐蕃的绿松石、米腊玉、以及水晶、玛瑙、银器等等，有了更加精美的工艺。尤其是纺织技术的传播，使吐蕃逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了生活。
文成公主带来的汉族乐师舞女们十分卖力地演奏唐宫最流行的乐舞，舒缓优美的音乐伴着轻慢飘逸的歌舞律动，使松赞干布大有如入仙境的感觉。他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐与当地民族歌舞渐渐融合，传遍了吐蕃领地，流进了吐蕃人的心田，形成了至今一枝独秀的藏族歌舞。
文成公主远嫁吐蕃，是以亲戚关系感化边塞民族、宣展大国威仪的最为令人赞颂的典范。作为友好使节，他无愧于我国历史上最成功的“女外交家”。她贵为王后，却从不养尊处优；她博学多才，却没有丝毫权欲；她技艺超群，却全部奉献给了草原生灵；她参与治国，却从未要求松赞干布给她一官半职。对于吐蕃的重大政治决策，她经常提出真知灼见，却不强行干涉。松赞干布和吐蕃大臣们敬服她，草原百姓们爱戴她，视她为“天降神灵”。
或许，女人注定要承受更多的苦难，尤其像文成公主这样一个不凡的女人。公元650年，年仅34岁的松赞干布病逝，命运一下将文成公主推进了痛苦的深渊！我们无法考证她当时承受着怎样漫长的创伤。可是背井离乡的她，在永远失去故乡与家人之后，又永远地痛失了唯一的、曾经如此相知相爱的丈夫！
此后的岁月里，她将丧夫之痛深埋心底，继续在这片她所钟爱的土地上生活了整整又30年。这是漫长的、爱与生命不断升华的、意义非凡的30年。此间，唐廷与吐蕃的关系几经波折甚至反目，而文成公主所受吐蕃官民的敬仰并未因此而稍减，随她前来的文士工匠也被作为友好使者一直受到丰厚的礼遇，甚至死后与文成公主一样被奉为神明。
公元680年，文成公主在拉萨病逝。她的死引起了所有吐蕃人的哀痛。吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼。至今拉萨、山南和其他地区仍保存着藏人为怀念她而造的许多塑像。拉萨布达拉宫、大小昭寺、罗布林卡园林、山南雍布拉康、昌珠寺、青海日月坛、玉树文成公主庙等著名佛家圣地，都有雕刻精细的文成公主坐像或大型壁画，每每冠名“洞天福地”。
一千三百多年过去了。在中土，文成公主几乎连个真名也没有留下，各种皇家官方的史书上，对她的生平事迹也仅仅是略见一斑。为何被如此忽略？是她的同乡孔老夫子“唯女子与小人难养也”的古训作怪？还是别的什么原因？不得而知。而在西域大地，她的音容笑貌成了永恒。
我曾无数次地光顾布达拉宫和雍布拉康两座宫殿，每每感佩之至扼腕长叹。我感佩文成公主那种对丈夫、对吐蕃人民超越时空界限的爱是倾其一生的，我叹服她苦心营造的汉藏和睦局势正源远流长，就像千年不化的雪山冰川那般，又如四季清冽的雅鲁藏布滔滔江水一样，随着岁月的流逝愈加深远绵延，最终化作了今天西藏人民对她永久的敬仰……
有人说，女人都是水做的。文成公主是圣水度母，柔善无限、万年无期……
篇4：孩子你是最棒的散文
孩子你是最棒的散文
岁月如梭，时间过得真快！
仿佛就在昨天，我在产房门口把你从护士手中接过来，抱在怀里，瞬间觉得自己肩上的担子很重。因为从那一刻起，你让我从一个大男孩变成了父亲，让我对“责任”二字有了更加深刻的理解。
仿佛就在昨天，从你那稚嫩的口中喊出“爸爸”！那一刻我看着你，马上意识到，今后无论怎样，我永远不能让对面的你受到任何委屈。
仿佛就在昨天，你会跑了，虽然还有些东倒西歪，但你毫无畏惧，每次跌倒都会坚定地站起来继续奔跑。那一刻我意识到，你不再害怕摔跤，小小的你懂得了向前跑！
时间过得真快，你已经12岁了！
你将告别懵懂无知的儿童时光，迈进意气风发的少年时代，尽管你的思想还不太成熟。
慢慢的，你的嗓音会变得粗犷，你嘴唇边的绒毛会变得稠密，你的身高会突飞猛进，你的臂膀会越来越强壮。你正由一个小男孩逐步向男子汉蜕变。
这一切，看似不经意地来了。其实，这中间蕴含了十二年来长辈亲友对你的悉心呵护。
是他们用无微不至的关怀和宽广博大的爱，使你变得越来越勇敢、越来越自信、越来越成熟、越来越有思想。
当然，要成为真正的男子汉，还需要一个很长的蜕变过程。你既要谦虚好学、磨炼意志，还要学习为人处世的方法和态度，学会处理各种社会关系，培养自己勇于承担社会责任的意识。
我们相信你能够做到，因为你是最棒的！
加油吧，孩子！让我们继续见证你的'成长，见证你的勇敢，见证你的自信，见证你的热情，见证你的阳光，见证你的勇于担当……我和所有关心、爱护你的长辈始终是你的坚强后盾！
篇5：孩子的眼里是一片最美的世界情感散文
孩子的眼里是一片最美的世界情感散文
每年夏季，我的城市就会有一段吃大虾的热潮。沿着江边的一排饭馆，都打出了统一的招牌，油焖大虾。
于是，人们会约了三五好友，就着啤酒，剥着大虾，坐在室外的江边，吹牛。闹哄哄的人间，彼此听不见邻座的话语，都在自己的一盆大虾里，神侃。这是一道夏日城市的风景，我爱上城市，也爱上了这份随意。
这个傍晚，实在是想去最热闹的地方，应约来到了江边吃大虾。 其中一个朋友带着一个上小学二年级的孩子，大人们打着麻将，我和小女孩坐在旁边闲玩。
由于不熟悉，小女孩有些拘谨，坐在凳子上玩着自己的布玩具。我给她讲了一个美人鱼的故事。很早以前，深海里有条美人鱼，它看见前方有光，美人鱼用尽全力向光亮处游去。它想，我要游出这片海，去更加自由宽广的地方。后来，美人鱼的故事结束在它经历了人世一场情爱，化成泡泡而死去。
小女孩渐渐的开朗起来，给我背诵着自己会背的古诗和课文。虽然一直在文字里浸润，但是当我听见童真的声音朗诵着《找春天》的时候，我仿佛在她的声音里，找到了春天。
春来了，春来了！
我们几个孩子，脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。
春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏，我们仔细的找啊，找啊。
小草从地下探出了头，那是春天的眉毛吧？
早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧？
树木吐出点点嫩芽，那是春天的音符吧？
解冻的小溪叮叮咚咚，那是春天的琴声吧？
春天来了，我们看见了她，我们听见了她，我们闻到了她，我们触到了她。她在柳枝上荡秋千，在风筝尾巴上摇啊摇；她在喜鹊杜鹃嘴里叫，在桃花杏花枝头笑……
我们就这样听着春天般的声音，彼此建立了亲切的关系。陌生在孩子的心里是没有距离的，一个故事就会消除她的防备，一个笑容就能收获她的信任。在孩子的.眼里，世界是美丽的。
饭桌上铺着塑料的桌布，薄薄的一层，映衬着原来桌面上的水迹，小女孩用手一抹，欢快的对我说：阿姨，你看，鲸鱼。我顺着她的手看过去，水迹在桌布上，画出的图案。真的很像一条吐着水泡的鲸鱼。
我惊奇于孩子的想象力，原来，在孩子的眼里是一片最美的世界，那里有吐着泡泡的鲸鱼，那里有眨着眼睛的花朵，那里有很多柔软的东西，都是那样的美丽。
夏日的夜晚，格外的温馨。想起了一些句子。林语堂说：人生幸福，无非四件事情：一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。
