下面就是小编给大家带来的藤野先生的阅读笔记,本文共5篇,希望大家喜欢,可以帮助到有需要的朋友!本文原稿由网友“龙山高中在读生”提供。
篇1:《藤野先生》笔记
最近,通过阅读我国现代文学家鲁迅先生的作品,我思考了很多很多,其中,我最喜欢的一篇文章是《藤野先生》。
人的一生将会遇见许许多多的教师。
教师的一生总是倒持自我,使自我很多燃烧滴下些蜡油,再以哪些蜡油将烛身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳动时剪短烛芯,理解一次又一次的训练,贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄灭……
这已经是一个十分老套的比喻了,只要是教师我相信这些必须很准确。藤野先生也拥有,但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人,藤野先生已经很了不起,因为他对“学术”大公无私。,他的生活如此奔腾不息,又如此清澈。所以他成了鲁迅的“第一教师”,他给了鲁迅勇气,让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空,鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命是一把燃烧的火,有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草,有生、无生地去坚定人心的动摇。
最终鲁迅留下的还是遗憾,但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美,也欣赏遗憾,因为所有的完美似乎都指向遗憾,而那么遗憾却常常能映现完美。
篇2:《藤野先生》中学笔记
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章,藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事,我看出藤野先生的治学严谨,教学认真。而且他没有民族偏见,对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励,这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事,都可看出藤野先生对“我”的关心,不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,是希望新的医学传到中国去。” 藤野先生为了让医学传播的更远,让新医学更有所发展,所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后,改变了以医救国的思想。的确,当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
篇3:小说《藤野先生》笔记
藤野先生是鲁迅先生最的老师之一。
日本,一直以来是中国,中华民族很是深仇大恨的一个国家,所以在鲁迅先生笔下,藤野先生的形象才那么高大,伟岸。但我发现的一点,就是鲁迅先生即使在美好回忆文中也捎带了对的,对“正人君子”的。鲁迅先生似乎早已发觉了人们的病根——思想及行动,不管是日本军民狂热的思想,还是中国不仁的,又或是见利忘义或顽蒂根深的“正人君子”,无不透露出惘然恍然的思想。
思想,又是思想,鲁迅先生成为了思想的巨人。
藤野先生,在鲁迅先生日本求学道上引了一道光。是啊,连藤野先生这样一个日本教师也为中国献一份力--希望学术传往中国,那中国人自己呢?是啊,中国人都为自己国家担忧,那么哪有什么光亮可以中国那一片歇斯底里的呐喊再颓丧。对于鲁迅先生,藤野先生给了他许多,以及信心。鲁迅先生亦也成为了一道光,一道锐而刺目的光,他使中华之兴起有了方向。在《藤野先生》一文中,最精彩的内容莫过于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生为中国学术献出一份心力,对鲁迅先生的鼓励。
作家维克多.雨果曾讲:“既然是从王座上覆盖出的,那就让从焚烬的墓里出来,让人类再见”
对于鲁迅先生来讲,这样一份又是多么珍贵。凡是希望中国兴起的反封建新生代,如青年作家萧红等人,鲁迅先生都舍尽全力去帮助他们,使微光点燃蜡烛,让茫茫旷野上,出现那远处耀眼的`。在中,在茫茫中,在藤野先生的激励下,鲁迅先生举起锋锐的笔。但在这时候,也出现了由发出的另一支写作队伍。
他们自命不凡,是接受沙俄,资本主义思想的一批“”。他们着一切,指挥他们的人。
生活中何尝不存在这么一批看客,不,是“说客”呢?
在现如今的网络,在一切凌然的事件中,这些“者”的影子层出不穷。这些“者”为了一人之情绪而公然喧骂。那么这又何尝不是我们自己呢?在人类心安理得化思想遍及的同时,“者”们开始在可以不负任何后果,打着“----”旗的情况下当众“打开杀戒”。他们没有“杀戒”。这只是在自己之后欺骂别人。
现实的“狭义”,只是鲁迅先生所的那群人的缩影。
那么是否要有另一位藤野先生,来引导思想呢?不,思想早已构建,只是没有成为一个要求。
“鲁迅思想”需要渐渐历史发展的潮流,而我们,不应当成为鲁迅先生所不屑的心安理得者……
篇4:《藤野先生》 .
张国生
教学目的:(1)理解选择典型事例突出人物品质的写法。 (2)领会语言的感情色彩。
教学重点:课文阅读。
教学难点:课文思想的理解和主题的确定。
教学时数:3课时。
预习质疑
一,导入新课,培养兴趣,强化动机。 1, 打开自制教学软件《藤野先生》封面,在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍: 藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师 ;叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年,日本岩波文库要出版《鲁迅选集》,译者增田涉到上海征求鲁迅意见,问他选哪些文章才好。鲁迅回答:“一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落,同时委托增田涉先生代为寻找。第二年,《鲁迅选集》出版,增田涉又到上海送样书,鲁迅再次问起藤野先生的下落,增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说:“藤野先生大概不在人世了吧!” 2, 半个多世纪以来,人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的,甚至是错误的,包括各种教辅资料和《教师用书》,今天我们学习这篇文章,要把半个多世纪的错误纠正过来。借此,还可培养同学们的创造精神和创造能力。
二,预习课文。 1,听课文录音,标出生字词和不懂的地方。 2,给生字注音:驿站 教诲 瞥见 畸形 不逊 诘责 匿名 杳无消息 油光可鉴 烂熳 芦荟 挟着 芋梗 宛若 绯红 深恶痛疾 系住菜根 3,整体理解课文,填空:《藤野先生》选自《 》 ,体裁是 。 4,按照时间和地点的转移,本文可分为以下三部分: (1)在 ,表达对 的厌恶; (2)在 ,回忆与 的交往; (3)在 ,表达对藤野先生的 和 。 5,提出自己的疑问,特别是“无疑之疑”。
阅读课文
一,阅读课文第一部分――在东京。 1.指名朗读,正音。欣赏樱花盛开的上野公园及富士山的图片。 2,“无非”是什么意思?表现作者什么感情?――只不过,表达作者对东京的.失望情绪。 3.理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心: 提问:写“清国留学生”的外貌,作者抓住了什么特点?――抓住了“盘着大辫子”的特点。 为什么抓这个特点?――因为在当时,有无辫子,可以区分对清王朝的态度。 教师介绍当时关于辫子的知识: 在清朝以前,我国讲究“身体发肤,受之父母,不可毁伤”(投影以上文字),所以,头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后,把头发束在头顶,上面加“冠”。清人入主中原之后,强制推行清朝法式:将前额头发剃掉,后面留起辫子,当时有“留头不留发,留发不留头”(投影以上文字)之说。清朝末年,有反清思想的知识分子,例如鲁迅,率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了,就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了,就把辫子盘在头顶,用一根筷子别住;革命失败了,就放下来。阿Q就是这样。 为此,鲁迅还写过一篇《头发的故事》(后附)。 “清国留学生” 辫子盘在头顶,说明什么?――留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党;而辫子盘在头顶,又说明他们追求时髦,显示自己赞成“维新”。一旦维新失败,还可以把辫子放下来,表示自己是保皇派。总之,不伦不类,不土不洋,是首鼠两端的两面派。 教师评:鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌,实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容,真是大师,大手笔! 4.理解作者语言修辞的艺术: “形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?――比喻。有嘲讽意味。 如果有学生认为是夸张,则作如下说明:用此比喻,既表现了它的高,又表现出它的形状。若说是夸张,则夸张过分,夸张不当。因为夸张的修辞方法要求,既要明显地说大话,又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子:说“燕山雪花大如席”是好的夸张;说“广州雪花大如席”,则夸张不当。 “油光可鉴”是什么意思?答案:“油光可鉴”是说头发上擦了油,梳得很光亮,可当镜子照。 “鉴”是什么意思?什么词性?鉴,原意是镜子,这里用作动词,意思是照镜子。 小知识《“鉴”和“监”》(用电脑投影,也可作为“语文环境”写在黑板报上): “监”,甲骨文.写作“ ”,金文.写作“ ”,像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子,意思是“照镜子”,引申为“镜子”。后来有了铜镜,“监”又写成了“鉴”。
“标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情?――原意是漂亮,这里是反语,用于讽刺,表示作者对“清国留学生”的厌恶。 将“成群结队”和“实在”删去好不好?为什么?――不好,因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多;“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。 “精通时事”在这里是什么意思?答案:指了解许多无聊的事,也是讽刺说法。 5.理解作者的思想感情 鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”?――鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的,但是,这些“清国留学生”置国破家亡于不顾,白天逛公园,晚上学跳舞,打着“维新”的旗号,却又忠君保皇,不学无术,所以鲁迅厌恶他们。 提供参读材料《自题小像》(见课本26页),印证以上观点: 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 将此诗译成白话诗(投影): 祖国啊,我的心灵无法逃脱丘比特的神箭, 虽然你风雨飘摇,像夜晚一样黑暗。 即使你并不了解我的情感, 我也要将一腔热血向你奉献! 6.理解与题目和中心的关系: 这一段并没有写藤野先生,是否离题?答案:不离题。这一段有两个作用:第一是交代离开东京的原因,引出与藤野先生的交往。第二个,学了后文才会知道。
二,阅读“过了一星期……我心里自然记得的”。 (以下三个文段阅读题既可以作为课堂练习,也可以布置为课后作业): 1,概括这两个事例,写成小标题:――(1)添改讲义;(2)纠正解剖图。 2,文中的 “讲义” 有哪两个意思?――前者指讲课内容,后者指课堂笔记。 3,“我”为什么“很吃了一惊”?请用自己的话概括。――因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。 4,“我”为什么“不安和感激”?请用文中的语句回答。――“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。 5,把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗?――不可,“添改”比“修改”更费神。 6,藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之?请从文段中找出根据。――不是。有两处可证明:1,藤野先生要求每一星期送给他看一回;2,这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课:骨学、血管学、神经学。 7,填空:藤野先生给作者改讲义改得十分认真,其中 最能表现改得全面的词语是――“从头到末”; 说明改得细致的词语是 ――“不但……连……一一” ; 说明改得及时的词语是――“第二三天便还我”。 8,藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质?――认真负责。 9,“实物是那么样的,我们没法改换它”既反映了藤野先生对学生的 &n
篇5:藤野先生阅读心得
关于藤野先生阅读心得1
他,是鲁迅先生在歧视的浪潮中遇见的一抹孤帆;他,是鲁迅先生在外国孤援无助时的一把温暖的手;他是鲁迅先生事业上的助力人。他不因外人的非议、流言而改变自己的做法,他是鲁迅先生一生中最重要的一位良师——藤野先生。
还记得鲁迅先生初识他的模样:“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。”从其面貌上来看,似乎像极了那一心苦读的书生。但,人不可貌相。或许鲁迅先生不会想到,这竟是他一生的良师。
或许在我们的眼中,藤野先生只是尽了他做老师的职责。可你们却未看到,在日本学生一起背后议论鲁迅时,一起对鲁迅先生指指点点时,读后感藤野先生并未听取流言蜚语,他坚持自己。他没有种族歧视,他平等对待每一位学生。他给予鲁迅的不仅是科学知识上的丰富,更是灵魂与精神上的慰藉。
或许在我们眼中,鲁迅先生的遭遇、处境对我们来说没有那么深刻,也不够十分糟糕。但我们未尝看见外国人对鲁迅的无情嘲讽与打压,在这种时刻,藤野先生给了鲁迅温暖,这可将谩骂、嘲笑与黑暗都冲淡,留下爱的淡淡芳香。
在我的眼中,藤野先生认真对待每一位学生,身为当时发展很快并是强国的日本教授,无小看弱国的学生,还倾力栽培,平等对待每一位学生。他学识渊博,细心未鲁迅纠错与讲解,人的一生莫过于有良师指导。
关于藤野先生阅读心得2
《藤野先生》是鲁迅在1926年写给他在日本留学期间认识的恩师藤野严九郎的一篇文章,文笔朴实,真挚。一段20年难忘的师生情在鲁迅笔下缓缓道来。
一直以来都不怎么喜欢鲁迅,笔锋太犀利,政治意味性太浓,但在假期读了《无法直面的人生——鲁迅传》,再读《藤野先生》竟落泪了,好像有一点点懂了他的彷徨和无助,懂了他的犀利和批判。
鲁迅是一个对理想很执著的人,可因此他也必须为他的执著承受孤独:“爬上天空二十丈,钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见了,所余的只有一条路,到外国去。”可是《藤野先生》劈头盖脸地一句:东京也无非是这样。为了理想,背井离乡,到南京,到东京,全都是这样的不学无术,乌烟瘴气!他心中的愤慨,孤独,失望,我们不能理解其万一!
“到别的地方去看看,如何呢?”失望归失望,但总要怀抱希望,可是希望,是那么渺茫,或许鲁迅都不确定在仙台会有什么大的改观!但是我们知道,他的恩师就在仙台等着他的到来。见到他的恩师之前,他还要走一段孤独彷徨的路程,“从东京出发,不久便到一处驿站,写道日暮里”在那三个字里包含了一个大国将亡的深沉悲哀和一个弱国游子的彷徨无依。孙猴子见唐僧前在五行山下压了500年,他必须承受500年的孤独和不自由,才会甘心走上取经的漫漫长路,拜唐僧为师。
“仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。”一群人的不学无术,不如一个人的孤军奋斗。在这孤独的奋斗中,他终于见到了他的恩师——“一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,冬天是一件旧外套,寒颤颤的,致使管车的疑心他是扒手”。在鲁迅眼里和心里,性格伟大的先生,出场是如此平凡。蒋勋说:“在红楼梦里来点化你的人永远是那个癞头和尚或是跛脚道士,你的修行只有到了一定程度,你才会认出那是来点化你的人,而你的修行不到那个程度,他就是那个平凡的人”。
《藤野先生》有两条线:一是作者的爱国情感;一是与先生相识,相处和惜别。这两条线互相交织,写出了一段伟大的师生情。先生的伟大在于“为中国”“为学术”的博大胸襟;学生的伟大在于“为中国”“为学术”的爱国情怀。跨越了国界和民族的偏见,师生的情谊就凸现出来了。
最后一句话作结:
你若是高徒,必遇真师!
你若是真师,必遇高徒!
关于藤野先生阅读心得3
《藤野先生》的作者是鲁迅,关于鲁迅的生平我就不再多说。我想说的是,这篇文章改变了我对鲁迅先生的偏见。
之前,我认为鲁迅是一个古板、不苟言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬礼》中提到过,鲁迅是一个克制的爱国文学家,所以,我有点敬而生畏,不想读他的文章。总幻想他的作品是政治化而又无聊的。
是《藤野先生》改变了我对鲁迅的看法。
从文章来看,鲁迅有点小任性也有点小倔强,却又不失满满的正能量。文章刻画了一个微微有点邋遢,但是会关心照顾到每个学生,有点儿二有点楞,但是不乏生活情趣的人。
最难能可贵的是藤野先生没有偏见和歧视,这个观点,我们倒是可以借鉴。日本的老百姓和军国主义分子还是不一样的,我们要学习藤野先生,不要因为局部而错怪了整体。每个地方都有好人,也有坏人,就像我们身上都会有优点和缺点一样。
此外,我要说说鲁迅先生写作手法上的高明之处。他很会举例子,他在说明一个事情的时候,通常会举出通俗易懂的例子。比如,在解释”物以稀为贵”的时候,他举了冬季大白菜进了水果店的故事。这样就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”,为下文做了铺垫。
鲁迅先生写人并没有抓住我们通常以为的好具体事例,而是讲述了他的日常生活,但是,因为他的精准,让我们有极强的画面感。所以,读过之后,记忆深刻。
总之来说,光读这一篇文章,还不足以了解鲁迅的文风,所以说,接下来,我会继续阅读的!
关于藤野先生阅读心得4
提起爱国,脑海中不仅会涌现出很多熟悉的人和诗,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、陆游的“死去元知万事空,但悲不见九州同”、岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切!”等。但我最喜爱的还是鲁迅先生,特别是读了《藤野先生》这篇文章之后我更是敬佩他的爱国精神。
藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了“惜别”二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生,使藤野具有了强大的人格魅力,以至于影响学生的一生。
《藤野先生》中这样两个镜头给我留下了深刻的印象:其一是作者在日本留学时一次考试中成绩中等,却遭到了日本学生的诬蔑。在他们的心目中,中国人是十分愚笨的,就是这样中等的.成绩他们都认为是抄袭来的。其二是作者在观看影片时,当看到中国人被枪杀的场面时,鲁迅却心如刀割。
可想而知,当时鲁迅是多么的愤怒和伤心,他觉得光救国人的身体是不行的,更重要的是要拯救国人的灵魂,让他们坚强起来。因此鲁迅毅然决定放弃自己喜欢的医学,用文学之笔去换醒国人的麻木思想。
关于藤野先生阅读心得5
在这一个星期里,我读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》。那优美的诗句使我沉醉其中,似乎已身临其境。其中,感触颇深的是《藤野先生》这一篇。
在《藤野先生》中,讲了“我”日本学医时,认识了藤野先生,并在他的教导下学会了行医。但是,到了最后,我决定离开仙台市,从事文学著作。无论我走到什么地方,总会想到藤野先生的面孔,永远都无法忘记。
在这篇文章中,我十分厌恶其他的清国留学生,因为当他们和一些日本学生看到,日本和_发生战争,在中国的土地上战斗时,有一些中国人去给_当间谍,被日本人发现以后,把他们统统抓走,准备去枪毙时,一些日本学生在座位上高呼“万岁”,这些日本学生喊没关系,可是中国学生也高呼“万岁”,这就十分地反常理了:别的国家的人要枪毙自己国家的人,不应该是十分愤怒的吗?这点让我十分不理解。同时,也让我想到了当时的情况,当时中国十分弱小,也许是因为这样,那些清国留学生才会高呼“万岁”的吧?在这篇文章中,同时也有让我十分敬仰的人,比如题目中所写的藤野先生就是其中一个。他十分地关注鲁迅,并且想让中国有一个新的医学。在鲁迅先生要离开仙台的时候,他还给了鲁迅一张自己的照片,并且让他给自己一张照片。看来,在日本还是有十分善良的人的。
正如书中所讲的,作者十分的内疚。我也十分内疚,为什么中国人要为日本人欢呼呢?
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