以下是小编整理的四十随想散文，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“唐晶唐朝”提供。
篇1：四十随想散文
四十随想散文
关于四十岁的评论，孔夫子有两句名言：一是对人生各个阶段的定位，“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”；这里提到“四十不惑”，意思就是四十岁不为我所做的事情而迷惑，还可以理解为四十岁不感到困惑。另一句话是“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。后半句意思是说一个人如果到了四十岁，五十岁还默默无闻，那也就不值得敬服了。孔夫子的论断向来经典，对于人生的`规划和评价可谓是不刊之论。
人生短短几春秋，不能不有个阶段规划，无规划就会浑浑噩噩碌碌无为消磨过去，到临老面对着苦酒残灯，古道夕阳只能徒发感叹情何以堪。一位著名的诗人说过“时间是一把剪刀，生命是一匹锦绮；一节一节地剪去，等到剪完的时候，把一堆破布付之一炬！时间是一根铁鞭，生命是一树繁花；一朵一朵地击落，等到击完的时候，把满地残红踏入泥沙！岁月无情，日月如梭，孔夫子叹道：逝者如斯夫，不舍昼夜。曹孟德叹道：对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。在时间的面前，每一个人可能都会发出心中的感叹；哲人如此，伟人如此，英雄如此，没有一个人能逃过时间的惩罚，“树犹如此，人何以堪？”想想自己小时候栽下的树苗，都已经枝叶枯萎，树干老化，你能不引起心中震动吗？
四十岁，不再是“小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。”的懵懂之年；四十岁不再是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的狂妄少年之年；四十岁不再是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”的率性之年；四十岁应当是南宋词人蒋捷的“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”的意境。四十岁应当是北宋词人苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”的境界；
四十岁不必是大红大紫，四十岁不必是宝马香车，四十岁不必是吆五喝六；四十岁一定是笑傲江湖，天马行空；四十岁一定是山重水复，柳暗花明；四十岁一定是落日熔金，暮云合璧。四十岁当如茶，在氤氲的淡淡香气中品味人生的真谛；四十岁当如筝，在铿铿锵锵的音韵里琢磨人生的沉浮；四十岁当有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。的大气；四十岁当有“泰山崩于前而不变色”的淡定和沉着；四十岁假如是一杯酒，就一定是陈年老酿，需要慢慢的品味；四十岁如果是一本书，就一定是一本深沉耐嚼的大书；
篇2：年四十散文
年四十散文
竟然这么快就步入了中年，顾名思义，中年即是人生的一半。徐行至此，心有些许庆幸，些许怅惘，些许恍然。站在中途看向来路，多少悲欢离合的剧情我曾经参与，多少天灾人祸的片段我曾经旁观，当一切随着时间成为过往，形成不可逆转的历史，真有恍如一梦之感，且这梦续梦醒之间，界线也亦真亦幻。
年四十，晨起推窗，看见的不再是跳动不安的晨光。目光所及之处，是一片安稳沉静的景象。晨练的老人入目来，赶早市的妇人入目来，枝上如洗的新声在如云的叶丛里响起，那种欢欣也显得安详。此情此景，总让人想起陆游笔下的.初夏：夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。太平，也曾有个负心汉矫情地说：愿岁月静好，现世安稳。
年四十，不再有诸般诉求，直面着，经受着，亦或拒绝，琐事俗务。年轻的委屈像一片云，沉了就下成雨，人到中年的心情更多是像风，刮过就淡了。中年人已经开不出花的灿烂，或有馨香，不过是枝叶间的储存。掬水听音兮，月照花影移。中年人体味的是一种心境，而不再注重视觉的冲击。
年四十，孩子大的大了，陪同过她的踉跄学步，经历过她情绪的狂风暴雨，各种升学，各种纠结，各种矛盾，各种欣喜。为人母的酸甜苦辣逐一尝过。小的还小，作为母亲身份所需面对的种种元素正待我逐一重拾，却不复当年的手忙脚乱，内心欢乐、沉着且坦然。面对各种名目的起点投资，亦能理智抉择，任是满天龙腾凤舞，只求二女无忧自在。
年四十，年轮累积到了一定厚度，所识之人愈多，交际圈愈广，交心者愈寡。中年人少有情绪外露，各自守着各自的心巢，各赏各的风景，各疗各的伤，没有交流便没有沟通，没有交集便没有碰撞，中年人的脸上挂着客套的笑容，内心却有隐形的距离。大约闺密都形成于三十岁之前。若人到中年还能存在于彼此的朋友圈，除了认可更有深度信任。
年四十，珍爱一段书香年华，兴起便读，过目即忘。无求知之窘欲，无案牍之劳形。居一隅之幽静，造浊世之清芬。
年四十，读苏翁诗云：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？东坡因和弟弟子由寄诗有此作，才子兄弟之间的书信往来，下笔便留传千古。时年二十四岁的青年才俊，聊聊数语道尽人生虚无飘渺之境况，后知后觉如我辈，却是在中年之际频繁往返于词句之间方觉恍然。雪泥之轻浅，鸿爪之偶然，生命如此，际遇如此，从蝼蚁蜂蝶到家禽野兽，无不与此同。苏翁一生屡遭迫害历尽劫难，却能始终超然自得，不改其度，想必与他对人生的洞悉是分不开的。且愚且鲁如我辈，却是奔走劳神辗转半生方得丝毫。子曰：四十而不惑。于我辈，却是四十而初惑。有惑，方得解，不惑，不过是不觉为惑。
子又曰：年四十而见恶焉，其终也矣。年少时读此句深觉平常，如今踩在四十的门槛上，却如闻惊雷般惶恐，亦如看重自身妆容的少女听闻脸上沾了脏物慌忙要照一下镜子。一个人之所以人见人恶，无非是性情涵养不到位，涵养即修身养德。古有八德：勤、俭、刚、明、孝、信、谦、浑。曾文正公有文：“勤、俭、刚、明四字，皆求诸己之事，孝、信、谦、浑四字，皆施诸人之事。孝以施诸上，信以施诸同列，谦以施诸下，浑则无处不宜。”勤劳节俭，刚强明达，孝顺诚信，谦和平实。能做到这些就不会是人见恶了吧？少年人以我行我素为个性，以个性为荣，以锋芒毕露为机敏，以机敏为傲。浑不知棱角过于分明既能伤了风月，也能碎了流年。于顺境中沾沾自喜，于逆境中妄自菲薄，种种劣态实非中年人所该持有。如此看来，年四十比功成名就更难却更需达到的是一己之品德。
年四十，上有老，下有小，中有自己的一亩三分地。韶华渐褪，愿诸事安详。
篇3：误入四十散文
误入四十散文
孔老二说：三十而立，四十不惑。我不知道大美女于丹教授是怎么解读的。于是，忍着切肤的感受咬咬牙买了一本《于丹<论语>心得》。原来她对“三十而立”的解读就是建立心灵的自信。而解决不惑的问题只需学会用减法去生活。且不管她的解读是否存在争议，至少让一个刚刚误入40岁，且一无所成的人，在心灵上找到了一点安慰。这点银子花得还真值！
又想起了孔老二站在河川上说的另外一句话：逝去的岁月和正在逝去的岁月就像这滔滔流水，競競业业地昼夜不停（子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜）。说这话时，孔老二肯定岁数不小了！否则何以发此感慨？按照现在的中国人的平均寿命，我在世上的岁月，已糊里糊涂地流去了一半。如果运气差点只活个甲子，那就只有在这世上为人的光景了。太恐怖！不敢往深里去想，还是算了吧！别把文字写很颓废，就此打住！
40岁一过，逢人便将4个手指一伸，人们不解何意，我说：打今儿起，我就跨入4字打头的行列了！然后是摇摇头，一脸的无奈。希望赚取他人的一点同情心。男同胞普遍说：黄土埋了一半了。更有那不会说话的：离死亡又迈进了一大步，什么人嘛！还是女同胞乖巧，她们说：男人40一枝花，正是最有魅力的时候。听了不禁让我自雄起来！
对镜自顾，除腰部比以前多点赘肉，肚皮也稍大了点之外。好象也没有太大的变化，仔细看看脸部，找找皱纹，竟然发现，原本有梭有角的脸形，变圆了！马上拿出自己十几年的照片进行对照，确信自己的脸部的确是圆了许多。继而又发现，早就有的白发现在已成灾了，发展到连胡子都白了。一直以来，为了玩点个性始终不肯染黑它。莫非脸变白发有关？
于是，就在这40岁生日的时候，破天荒地染了一次发。感觉一下子又回到了三十几岁，但那张脸仍然是圆的。圆就圆吧，染发岂能找回当年的“俊朗”。
其实，圆了的，不光是我的外形，40年的生活经历，已把我有梭有角的性格也磨圆了。它就好比，原本是一根正方形的榆木，任谁也踢不动。现在不用踢了，只需微风一吹，它就立马滚动起来，为何，因为岁月已经腐蚀了它的梭角，它已经变成圆形了。
也许，这就是所谓的成熟吧。我变得圆融了，对什么都圆融！单位里不去计较领导、同事的种种；社会上不去计较亲朋好友的种种；网络中不计较网友的种种；近年，尤其是不计较家中老妻的种种。
职场求生，社会环境等等都是我无力改变的，只要能生存下去，不被人整得下岗。只要不受到致命的伤害，不被人害得家破人亡。那就多一份理解；多一份释怀吧。很奇怪，同时我也获得了一份轻松，原来看不惯的，想不通的，也能适应了！人，只能让自身去适应社会，适应工作、适应领导、适应与你朝夕相处的同事。不可能让这些来适应你！
上网只为开心而来，它是我业余生活中最重要的娱乐之一，我从不认为网络是虚拟的，但我却无法改变部分网友因网络的虚拟性而带着某种目的上网，他们或许发泄情绪；或许寻找情感留宿，来个精神出轨；或许只为搜索一夜性；更有甚者骗人钱财。我没有一个高尚的灵魂，除了骗人钱财，其它的，都能理解。如此，也就和任何网友较不起真来。
不知从何时起，竟然能忍受老妻那无休止的尖酸刻薄的语言，甚或是无端的猜忌。以前，只要她话里有音，我便立马暴跳起来，她自然也不甘示弱，按她的.理论，时时敲敲警钟，有备无患。狂晕！我要不“偷人”，实愧对老妻也！（纯属气话兼无耻之语哈）现在呢，装听不懂，她也拿我没辙。一日后半夜，老妻又找麻烦，任她说什么，我楞是不接招。她好象有通过吵架来调节自己情绪的习惯似的。其实老妻除了这方面欠点，身上优点多多，是个典型的良家妇女，有妻如此，夫复何求？更何况有我的高姿态家庭战争越来越少了，家庭生活渐渐归于宁静与温馨。
既然“而立”已成此生之泡影，那就“独善其身”吧。想起三年前一位跳湖而死的好友兼同事，只因年过三十而不立。苦读有志，抱负空怀，自觉一身本事惜无施为之所。竟然一事无成，深感前途一片昏暗。于是将希望寄托来生，遂做出了一个糊涂之极的决定，给亲人友人留下无限的思念与伤害。他是洒脱了，真正的“赤条条来去无牵挂”。
这也许是一种人格的不完整吧。在我的灵魂深处，竟与这位同事兼好友毅然跳湖而死的行为有着隐隐的共鸣，我是从未想过死的，这使我很惊讶！于是，我认真审视了一下我自己，发现毛病真的很多，个人修为真的有必要改进，在接下来的岁月里，努力剔除自身的缺点当是首要之责。
过去的岁月已经过去，回顾起来，有很多的人生之棋也许是错下了的，因我始终秉承一个信念：做一件事。只要努力了，就有两种结果，一是有回报，一是无回报。但是，如果不去做，或不努力做，那就只有一种结果，没有回报！我不在意努力后的结果会怎样？我只问我自己：你努力做了吗？
其实，我早已学会了用减法去生活。我努力做了许多一无所获的事。内心却很豁达，不会因此而懊恼。因为，我知道，当我年老的时候，躺地摇椅中，摇啊摇，摇着往事的时候，不会因为某件事没有努力去做而后悔！
篇4：人在四十散文
人在四十散文
写在前面的话： 不知不觉与年相逢整四十，儿时相逢，快乐、兴奋是主词调；少年，为赋新词强说愁；青春是，羞怯、迷惘、追求的综合体……如今回忆和静待成为一种新的幸福生活。
难得有时间将一路走来的旧纸新墨整合在一起，在这些特殊的日子串联在一起，汇流成一条静静的小河，穿过人生的喜乐，牵羁岁月的阴晴风雨，从那个黑瘦的小丫头到不知人生险猛的青年再到干不了几件事儿的现在。
（翻开一篇小学五年级的日记，好像因为早上迟到受到了老师的批评，很委屈的样子）。
再小的年纪都有丰富的感情，因为老师的批评一整天心情都成了阴郁。今天看来我会摇头一笑，笑那个容易感伤的姑娘，那个把老师当成了整个世界的可怜虫。会因为老师的不开心而自责。其实老师哪里有那么多的时间与学生计较得失，老师能做的就是减少学生的失误，梦想让每一个学生都能够优秀。如今做了老师才知道，用自己的价值尺度衡量了学生的价值方向，于生与己都是一种相爱相杀的痛苦。仿佛日记里那个哭了一早上的女孩，不是我而是一个不懂谙事的小可怜，是一棵翠嫩到可以滴水的幼苗。或许我以后再没有迟到过，到现在我都一直害怕迟到，害怕迟到上课，害怕迟到开会，害怕迟到赶车、赶飞机。对迟到的害怕或许成为我一生的余悸。
（应该是小学毕业时的日记，因为写到了分别，赠送照片）
其实是还没有真正的明白什么是分别，分离。小小心灵中认为，不在同一个学校上学就是分别，不在同一间教室上课就成了分离，因此，这样的分别反而增多了几分的温暖。不会因为再见不到面而伤心，因为在那个一眼可以望到头的`小城里，课堂不见操场见，草场不见巷尾见。那种分离更多的是多了一层成长的羞涩和原来你也在这里的无言的默契。
关于照片儿，本没有多少记忆，在去年远方的朋友私发给我一张小学毕业时的免冠照片里，看到了那个“小黑瘦”。童年的回忆里几多的沉迷和嬉笑仿佛都在于此，一张连自己都不记得的照片上有一个活生生的自己
对于童年，谁又能说自己能记得全部？能留在脑海里的也只有几个自己记忆中的深刻的片段，童年的自己或许更多的是活在别人的脑海里和别人的记忆世界里
稚嫩的日记和想法，让今天的自己忍俊不禁，仿佛那个浅浅的傻傻的小女孩不是自己，仿佛是邻家小妹。邻家小妹，现在可安好？
（这件事在我的记忆中非常深刻，深刻到毕生难忘）
邻家小妹低我一级，品学兼优，身材高挑，与人和善，虽不善言辞，但与我无话不谈，我们一起上学，一起放学一起做作业，我家院子经常听到他被两个哥哥宠溺的声音，那时候真的好生羡慕，有哥哥疼爱自己的小美女是幸福的，何况她还有两个哥哥，不幸的事情你永远想象不到他有多么的不幸，她在失去父亲不久后，两个哥哥相继辍学，初二时他染上重疾，一种我根本不知道名称的疾症，我亲眼目睹发着恶臭的脓水，顺着她的头发丝向下流淌，她说她浑身疼痛，没有一处能让人触及，无处可医，无医可治。这样我上学的路上失去了这位小伙伴，在痛苦难耐之时，她曾跑到我家拉着我的手向我呼喊：“你救救我，给我找个医生吧，我疼”，弱小的我被吓得不知如何回答她，我吓得浑身发抖，当晚竟然高烧不止，现在想想她当时看到我如此情形该是如何的绝望，他将我当成最后的救命稻草，可怜这根稻草当时羸弱无知，毫无可以依靠的力量。但愿美丽的邻家小妹天堂不在疼痛。
（我不知道为什么会在那一天的日记里画了一个大大的省略号）
7月9日，我在那天的日记里写了一个大大的省略号，我当时在想什么呢？我除了经历了高考，还经历了什么呢？现在已经无从回忆起当时的心情，当时的情形，只知道自己从不是一个善于主动的人，高中的三年经历了很多，承受了很多。或许没有人能理解我那时的被迫与自己像无头苍蝇一样寻找帮助的无奈。
前段时间，很要好的朋友告诉我说我是一个不太合群的人，不喜欢和别人一起三五成群嬉笑欢颜。现在想想还真是这么回事儿，那或许这是省略号里有我的孤独和发泄吧，那个出了县城方圆五里就不知方向的我，或许还有对未来的迷茫，或许更多的是对当时不善辩白的我的诠释。省略号里结束了白天不懂夜的黑的寻求与挣扎，结束了纯真的知识的世界，结束了无忧无虑的生活，开启了未来迷茫的路，开启了未来迷茫的心情。或许只有省略号能省略了过去，也只有省略号能代替着未来。
日记本变成了漂亮的盒装的硬卡纸，那里该有多么美好的回忆和多么深厚的秘密呢？日记里甚至运用了速录文字，搞得我现在还要将它们拆开重组，还有歪歪扭扭的日文，我认识学日文的朋友吗？或许好像认识吧。
大学的日记变得长而密，有我不会去餐厅打饭可怜兮兮，有我去学生会工作的忙忙碌碌，有我吃了半学期方便面的生无可恋，有去采访时的胆怯，有我记忆DOS口诀的彻夜无眠，有我与邓先生一起努力的欢乐，有我们一起努力的苦涩。大学的日记里突然有了青涩的理智思考，对未来的渴望，对学习的深究，还有被实习搞得焦头烂额的哭笑不得。
我仿佛看到了岁月将一个衣来伸手饭来张口的娇弱女子，活生生的折磨成一个女汉子。因为无路可走就必须闯出一条路，因为不能后退，所以就只能前进，因为相信万事只要努力就能成功，所以不计后果的一路前行。我仿佛看到了一个不知山有虎，我要去闯闯的女疯子实在是颠覆了我的形象。
人在四十，学会了整理，将琐碎的日子整理成块儿，封存在记忆里。我能回忆，说明我生活过，四十岁，你发现你能干的没几件事情。就在这能干的几件事里也是在寻找，寻找自己在岁月中的位置，站在自己的位置上，顺着岁月长河，轻摇拂荡意意洋洋。
篇5：短篇散文人生四十
短篇散文人生四十
人生四十，喜欢远离喧嚣，独步山林。聆听流水潺潺，树叶沙沙，小鸟归林，蛐蛐唱晚，自然之音，精美绝伦。看日升日落，云卷云舒，霞光满天，叹沧海桑田，变化多端；看春去秋来，大雁南飞，花开花落，秋叶纷飞，叹残花落叶“化作春泥更护花”之无私；看雪花漫天，山水失色，寒风呼啸，虬枝乱舞，叹山路崎岖，命运多舛；看种子破土，万物复苏，生机勃发，叹生命之伟大，天地之神奇。感悟春夏秋冬，四季轮回，世间百态，生生不息。人生真谛，尽在其中。
人生四十，爱上钓鱼。偕妻携子，寻一僻静之处，与山水交融，同钓春江水。如同《南池》意境，“小男供饵妇搓丝，溢}香醪倒接笠，日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。”钓获亲情，其乐融融。或是任鱼浮窜动，笑看妻儿，时而俯身与鱼乐，时而抬头戏蝴蝶，时而编织柳条帽，时而撷芳于眉间。任心灵驰骋青山绿水，荡涤心底浮尘；任欢歌笑语萦绕湖畔杨柳，尽享天伦之乐。钓鱼之乐，乐在天伦。
人生四十，偶邀知己，小菜几碟，举杯同饮，共邀明月，笑谈往事，品味人生，直至醉月朦胧，山水迷离……或香茗一杯，半卧亭台，任清风抚触，看月明星稀，银光泻地。阴柔之美，让人心醉，犹如醉卧美人之怀，醉于山水之中。
人生四十，如同流入平原的'山泉溪流，波澜不惊。不再有曲折蜿蜒，汹涌激荡；不再有与顽石碰撞飞花四溅的豪放不羁；不再有“飞流直下三千尺”玉石俱焚的凌云气概。他们学会了平和，与小鱼嬉戏，与油绿的水草相伴，任岁月的柔韧抹去坚石的棱角。懂得了滋润水边的草，呵护岸边的花。
人生四十，像杯红酒，酸甜滋味，醇厚浓香。
人生四十，成熟稳重，平静悠远，厚积薄发。
篇6：四十感悟散文
四十感悟散文
四十岁疑惑太多了，疑惑太多也就太累太疲惫了。太累太疲惫就走向了幸福的反面，我是年近四十的人。凡四十抒怀中的种种忧虑，我都存在。我给自己开的药方是：学会简单生活。
简单生活要文之一就是采用人生减法。我曾在《减法人生》一文中谈及过此话题。人生就像一辆车，车的载重量是有限的，超过载重量就会将车压坏的，这是最简单的道理了。人生的车上装满几件简单的自己认为最重要的东西就行了，比如我，我喜欢读书，喜欢写作，我就一心一意把码字这事干下去，写几本书，发表一些文章就知足了，而对于其它，则该放则放，该弃则弃-
简单生活的要义之二是学笨。有句话叫“头脑简单，四肢发达”，这句话原是贬义，在我看来，这句话是解决人生负担过重的良方。在如今物欲横流、精神滑坡的社会转型期，一个人能保持简单与单纯的心境是一种福分，对社会有利无害，相反，整天投机取巧，不择手段达到自己目的的人是一种祸害。人傻一点笨一点并非毫无益处，这说大了对社会有好处，说小了对自己有好处。
简单生活要义之三是俭朴的.生活，别人住别墅我不眼馋，别人有车我心不急，别人大吃大喝我不动心，追求工作的舒心、写作的快乐、家庭的温馨、心灵的坦然、精神的放松，我很赞成《简朴的生活中》一文的说法：“一个人的生活，每增加一份奢侈，就是给自己套上了一个枷琐，自己也就失去了一分自由，一个从简朴走向奢侈的过程，就自由逐渐失去，也就是自己从自由走向奴隶的过程。”我觉得人不能当物质的奴隶，保持一个良好的心态这一点很重要。
简单生活对四十岁的人来讲是一种哲学，人生进退、取舍、繁简中包含着深刻的辩证法，简单生活会使我们更有力量，简单生活会使我们接近幸福。
篇7：随想散文
随想散文600字
（一）夏日玫瑰
你娇媚地笑在夏日的午后，把你辛辣、野蛮的美交给阳光去点缀。不得不承认你的美丽使得阳光也逊色，否则为何休闲厅中的咖啡音乐中，你的媚笑总在放肆地回荡？
太多人倾情于你，追逐于你。人总是在采摘爱情的时候过于粗心，就算你只是一个含苞未放的花朵，你也会使人伤手，只因为你在用遍身的针刺扞卫自己的娇俏可人和不可侵犯的尊严。
（二）美人蕉
你，红似火，黄如金，仰起的脸庞总是倔强地与太阳对峙，用你铿锵的青春活力作为炽热中招摇的押注。你要自己最引人注目，所以不惜汗水涔涔。
你的斗志总是那么昂扬，那么高涨。太多的.人猜想你是否有过花落的悲哀。可是，或许在你的眼中，微笑过后，所得的终是对曾经灿烂的无限追忆。你还是把最后的美丽留给了自己。
（三）一剪寒梅
留给世间一丝清气，涤荡一个浑浊的世界。太多的文人骚客把你的高洁言于笔下，让你的典雅尊贵渗透中华九州的每一寸土地。人们仰首瞻望你的尊容。啊！这魂绕长城内外、情系神州大地的使者，开在严寒风雪中的你，没有娇嗔，没有谄媚，也没有冷漠。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
可是，难道你不冷吗？一种孤独的寂寞应该不会让你有一种对温暖的渴望吗？是否只有在大雪的湮没之中，你才觉得更显目？还是只有在寒风的呼啸之中，你才有独领风骚的优越？折服你凛然的意志，但终究不学你的虚荣。你终究要以寒风冷雪作为舞台，寂寞一生。
篇8：随想经典散文
随想经典散文
魔都昨日下起了大雨。
本来伏案在桌前玩着电脑无所事事的，窗外便传来打雷的声音。雨点急猛，又好像有所预谋。心情莫名的变得很丧，想着自己最近究竟在做些什么。
开学已经一段时间了，但好像还是未能进入状态。即将面临毕业的残酷竞争，心里想要考上一个好的学校，有时候又不想过于努力。很矛盾，但很正常。
不知道是否大多数的毕业生都面临这样的困惑，自己未来到底想成为一个什么样的`人，想拥有怎么样的成就，抑或只是平淡一生。
明知自己本意并非想要颓废丧志，却下意识地想要放弃，对读书有着莫名的排斥，好像对自己的成就并不满意，却只能够止步于此。可是心下有了想要奋斗的目标，为了一个人，或是为了自己。首要的关键就是要考上一个好的学校，才能够有足够自己挥霍的资本。环境的影响力是很大的，这一点我深信不疑。
所以要努力，既然选择了这条路，就算是跪着也要走完。也衷心希望所有选择学业道路的，既然机会在手，就万万不能放弃，而多说无益，唯行动与坚持，方能有所突破。
篇9：散文随想
坐在窗边，看一只飞鸟扑闪着翅膀欢叫着飞过。
今天，雨后城市的天宇湛蓝湛蓝，难得一见的白云居然悠长地飘浮在空中，把人的思绪也扯得悠闲自在。
这样的天气，这样的氤氲，最容易让一个人重新回到孩堤，忽而想起泰戈尔《飞鸟集》中的呤哦：笛子在远方吹奏／汲水的少女顶着瓦罐／悠然回家／她们裙袂上的饰环叮当作响／黄昏挂在朦胧的树桠上／啊／你那远方笛子的热烈召唤呀／忘记了／我总是忘记了／我没有飞马／我永远束缚在同一个地方……
忽而想起辛弃疾《永遇乐》里的激昂：千古江山／英雄无觅／孙仲谋外处／舞榭歌台／风流总被／雨打风吹去／斜阳草树／寻常巷陌／人道寄奴曾住／想当年／金戈铁马／气吞万里如虎……
人啊！经不住岁月的剪裁；曾几何时，年轻时的壮志凌云化作了一天忙碌，青春时的热能大度变成了一腔唏嘘。
人到中年才知道：自己不是神，是人！面对浮光掠影，空有一番感喟，精神横越着生存世界，身体却在苍生中浮沉……不知道这是不是另一种悲剧？
这个世界，有的人生来注定要成为疯子，只因他有一颗糊涂的心：身在人间，却总想上天。
你看：伟大罗丹的背后那哀怨的身影，那是才华横溢美丽的卡蜜尔·克洛黛尔。才华横溢年轻美丽的克洛黛尔，注定一身要殓藏在法国一代雕像巨匠的阴影后面。
可怜的克洛黛尔，将自己的青春和才华作了大师默默的铺垫，成就了法兰西十九世纪的光荣，却独自承受着世俗的击打，最后在修道院里凄怆地死去……
割掉自己耳朵的梵高；相信自己是变形人的卡夫卡；与耳聋作了一生抗争的贝多芬……活得艰辛活得磨难活得毫无情趣，都被自己的梦和才华推动着，身不由己的创造了历史；
芸芸众生的我们，没这个才华却有这个梦魇；
所以，现在是一个盛产疯子的时代！
入夜，楼下会传来卖唱者的歌声。在人声鼎沸的大排档中，面对喝得面红耳赤大呼小叫的食客，几个卖唱的年轻男女，会递过一张复膜的歌单，歌单后标着价格，请求食客点歌。
我特地去现场看过，那是一张张那么年轻的脸，脸上带着漠然的笑。
有人点歌，卖唱者就弹起吉它，扬起动听的曲律……“曾经以为我的家／是一张张票根／撕开后张开旅程／投入另外一个陌生／这样漂泊多少年／这样孤独多少年……”，
一天晚上，那位年轻的'卖唱者，应客人要求，连续弹唱了四五遍。
唱完后，嘴角咬着烟卷儿的客人大声鼓掌叫好，甩给他了一张老人头，大方地一挥手说别补了，就给我鞠个躬吧，我特喜欢被人奉承和鞠躬这个味儿。
在卖唱者鞠躬致谢时，我分明看见溢出他眼帘的星点泪花。
“明天还要上课”年轻人一摔头发，淡淡的说：“他们都是我同学”他指着那几个同样背着吉它的卖唱者：“白天上课挺累，加上家里都是农村的，于是我们便结伴晚上出来卖唱，挣点零花和学费钱，自己养活自己。只是，有时感到客人挺看不起我们，郁闷啊！”
这就是生活！一边做着自己不愿意做的事，一边想着自己愿意想的事，
21世纪的中国人，大转型时代的中国人：，行为与审美重新定位，言语和思想重新冶炼，精神与人格重新雕刻，道德与价值重新取向……
生活，生活，多像一位讨厌的乞丐，在十字路口，在潇荡的风中，在冰凉的雨里，死死的纠缠着人，羁绊着人的脚步，让人躲藏不了，只好无可奈何地面对。
枫丹白露式的田园牧歌成为记忆，后工业时代和经济至上摧残了一切幻境，我们躲不了时代的戏弄与扼腕，才有人把真善美视为假丑恶，戴上面具，活在自己的内心世界……
才有人在夜间掩面痛哭，关上窗口，让真挚的泪花孤独四溅……你说，朋友，这样怎能不产生许许多多的疯子？
谁说这不是个产生疯子的时代？
瓦雷里在《海滨墓园》里喜极欢呼：多么的好啊／经过一番深思／终得以眺望神明的宁静……／年少时读，不懂；而今再读，心为所动：真是的，人间的一切都那么可笑，唯有高尚的内省，才是真金；
物欲横流，置其中而不离原本，独怜苍生而动恻隐，才是值得我们拥有的！犹如执手一同变老的伴侣，手与手的无言相握，伫足聆听身边的喧嚣渐次远去，笑迎踏歌而至的宁静徐徐降临，才是千年传承守望的美德；
神说，人子呵，在凡尘之上，你可听见来世的讯息？
生存还是毁灭？遥望星空，每天都有人疑问。
而此刻，沐浴在思想金辉里的我说：活着，只为自己心中美丽的宿愿，每个人眼前就是一条大道，一条走向极乐和永恒的不朽之路！
我的不知名的读者啊，愿伟大贝多芬的遗训伴随着你我：噢，我愿证明：唯身心伟大和纯洁的人，才能担当社会重任！！！
篇10：随想散文
随想散文900字
一连好几天，都是－阴－雨天气，沉闷的很，太陽也舍不得出来。
雨天，或许是情种萌芽的日子吧！一直对雨情有独钟。
有人说雨是种感性*的东西，只有感性*的人才会体味出它的涵义；有人说雨给人以遐想，给人以灵感，给人以寄托，给人以思念；有人说浪漫和伤感是孪生，当浪漫逝去时留下的只是伤感；当伤感来临时，又多了那一份对浪漫的追忆。
古今多少浪漫的爱情似乎与雨大都有着某种千丝万缕的联系，却总也离不了凄美之感，大概是因为雨的.－阴－柔潮一湿所感染吧。但却因此而成就了文人骚客笔下那些流传下来的诗词歌赋，之于古之文人，雨与秋总是两个长永的愁话，于雨为最。南宋李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地，怎一个愁字了得！”贺铸有“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，而晚唐李商隐更多有寄情于雨之作，多用忧郁伤感的调子，为“楚雨含情皆有托”的作品。每及这类作品，总是感触极深，多有同感。或许在我骨子里，血液中也就存在这种忧郁的成分吧！
当然，也不尽如此，特别这初春的细雨，淅淅绵绵沥沥，之于万物却是滋润，所谓“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”嘛！
雨是－阴－柔的！
中国人，或许在其最最原始的意识里就有一种－阴－柔的特质吧！老子便崇尚－阴－柔，然而这种－阴－柔并非我们常识里的那种弱不禁风的柔一弱，老子的－阴－柔，在他看来，是最具力量的。《老子》第七十八掌有:“天下莫柔于水《而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚天下莫不知，莫能行”，在《老子》第四十三章中他说:“天下之至柔，驰骋之至坚”。而《易经》中也有一卦曰“坤”,“坤，至柔而动也刚，至静而德方……坤道其顺乎，承天而时行”，“地势坤，君子以厚德载物”。大概也正是这种尚柔的哲学，在中华民族的文化性*格上打下了一个深深的－阴－柔的烙印吧，以至于，千百年来，一直为后世所推崇！
然而，在今天这个物欲横流，到处充斥着金钱和权欲的世界里，静静地或许你能感觉到有些什么在离我们远去，渐行渐远。太多太多的争名夺利，勾心斗角，尔虞我诈……掩埋在现实世界貌似美丽的金碧辉煌的高楼，豪华奢侈的广场，四通八达的马路等等之下的意识中的世界早已经面目全非，我们丢掉了什么？
尼采宣称:“上帝死了！”我也在怀疑，仁慈的.引人向善的上帝，在今天，是否仍然还活着？这是个问题！
郝胥黎说：“人们生来就是为了满足自己的欲|望，如果不能满足，这个世界就会从内部毁灭；如果满足，就会从外部毁灭！”“轰……”是什么在崩溃？
老子说：“五色*令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎
令人心发狂！
”醒醒吧，人类，不要再去让欲|望去充满你们本就不是太大的心，留点空间给自然，自然很美，真的！
“东风有信无人见，露微意，柳际花边”，
看！窗外仍是柔柔的细雨……
