下面就是小编给大家带来的苗家女的散文，本文共10篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!本文原稿由网友“萌氓”提供。
篇1：苗家女的散文
苗家女的散文
小时候，曾依偎在奶奶的怀里，学唱一首不知韵味的民歌：“苗姑娘，爱你长裙短衣裳，爱你长裙来掂坐，爱你短衣来歇凉。”那时候，幼稚的心里特别的希望拥有一套漂亮的长裙短衣。如今人到中年候再来重温这首如梦如幻的民歌唱，却是有滋有味。特别是当你走进苗乡，走进苗家女的时候，它更是韵味无穷……
走进苗乡，苗家女就是一道最美的风景。她们的美丽曾使多少过客“见伊人而忘返”。一步几回头。在这里，不论婚否，苗家女都是日出而作，日落而归。阳光雨露、风霜雪雨、五谷杂粮丰满她们身体，滋润了她们的肌肤，她们那纯朴的天然之美，是大自然成功的手笔。只有在农闲时节或冰天雪地里，她们才静下心来飞针走线，锈画着美丽的图案，憧憬着美好的人生；也只有在赶场天或节假日，她们才有机会穿上漂亮的长裙短衣，向世人展示她们的风姿……
苗家女的可爱之处还表现在她们为人宽容与贤淑。在苗乡，无论男人在外工作或者外出打工，都不用担心家中老小，因为家有贤妻良母自然会把一切料理得头头是道。她们对男人的'期望，一切尽在不言中。偶尔在寂寞难耐的时候，在山间、溪旁或者闺房中，思念也会随风飘来：“想哥多，想哥吃饭像吃药……”即使是久别重逢，也没有互相猜疑没有互相埋怨，在属于两人的世界里，只有恩爱如初的坦然……民歌里所唱的“长裙掂坐，短衣歇凉”不正是苗家女这种贤淑和宽容的写照吗？在当今家庭危机日漸增多的社会里，这种原
始的美德能不令人向往和追求吗？家，本是一个温馨的避风港，家有贤妻良母犹如大树好歇凉，凡是有良知的男人，能忍心辜负她们的一片真情吗？
我至情至爱的苗家女啊！我爱你一生的温柔和可爱，我爱你一世的勤劳和善良！如果有来世的话，我愿投胎换骨，做一个五尺男儿，用一生一世的真爱，去换取你长裙短衣的宽容与贤淑！好吗？
篇2： 散文阅读梦回苗家过大年
散文阅读梦回苗家过大年
窗前，一轮羞涩的夕阳已钻进了西山茶园的怀抱，一个浓墨重彩含情脉脉的天空霞飞云舞，在书房里品茗静坐的我，想家的思绪随着一朵云霞飘回了浓浓年味的家乡。
淡蓝淡蓝的天空下，在巨龙飞腾的崇山峻岭之间，有这样的苗家山寨，飞檐吊脚的木楼座落在青山脚下，点缀在清唱苗歌的小河边上，忙碌了一年的苗家人，在腊月的最后一天里，就要准备过大年，吃年夜饭了。为了年夜饭吃得安稳，为了新年头三天真正的甩手甩脚过好年，苗家人开开心心挂灯笼、贴对联、挑水、洗菜、做好饭菜祭祖上坟，让祖先神灵们先过年。
一大清早起来，苗家人首先就要挑起水桶到后门的大水井里把自家的所有的水缸全装满腊月水，苗家人接着要挂红灯笼，贴对联和门神，吃完早饭把田里地里采摘来得萝卜白菜、芫蓿芹菜，都一一的洗净放在细筛篮子里，弯弯的的小河两边上到处是来来往往洗菜的苗家人，或洗小菜，或破鸭鸭，或破狗羊，清水河里的鱼虾欢快的从石头里蹦出来了。 洗着洗着，小孩们忘了洗菜，捉着鱼虾，嬉闹着、乐着、笑着！一条河都是人影子在晃动，花花绿绿的，好像一只只花蝴蝶，在那里飞来飞去，大家说着笑话，声音一浪高过一浪，逗乐了正在小河边照镜子的水鸟和天上高飞的云雀！
洗完菜，家里的大人早就煮好了一截腊肉做悼头（祭祀用的肉），备好了家里最好吃的糖果钱纸和一卷长长的爆竹，带上柴刀、锄头和铲子，大人和小孩都要到坟上去送年饭祭拜祖先。来到墓地，苗家人先把坟前坟后修得光溜溜的，把背篓里好吃的饭菜糖果，一一摆放在坟前点起一把香，每人发三根正对着祖先磕三个响头，作三个虔诚的揖，从大人到小孩一个一个许愿，声音要大、要响亮，总结昨天，讲述今天，展望未来。有几个淘气的小孩在老祖宗面前吞吞吐吐的忏悔过去、讲完了心愿，旁边的大队伍就憋不住哈哈大笑了！许完愿就插香，香插好了就赶紧烧钱纸，细数着一张张钱纸，正面朝上烧成一大堆，告诉祖先们保护保佑大家健健康康，考的考学，发的发财，升的升官。大家用铲子铲上单数字的几铲土垒上去，给祖坟添砖加瓦，然后，往坟头上插上一根长长的竹棍，竹棍上挂一朵红纸做的长吊带小花，最后点起一小截掐好的爆竹，“噼里啪啦!”响彻山谷，震撼云霄！山南水北的几座坟一一上好，心里就安乐了！这个年头大家都富裕了，想到了老一辈的祖先们，都没有过上一天好日子，大家就烧起很多“现金”，有一万元一张的大“钞”，也有十万元一张的超大“钞票”，还有一串串的“金元宝”，“银元宝”。告诉太公太婆们用不完的钱就存到存折上去。许了愿，送了好吃的酒菜糖果，大家就放放心心的回家了。到了家，大人还要去土地堂祭拜土地神，一个大筛子里装上了年夜饭里最好吃的几碗鸡鸭鱼肉，盛上一碗热腾腾的饭，带上一瓶糯米酒，在土地堂，给十三个土地神一一烧香烧纸，敬酒。千叮咛，万嘱咐，祈求土地神保护保佑一家人平平安安，家道兴旺发达。来到家里，还要敬堂屋里的祖先、大门神、灶神和牛栏、羊栏、猪栏的门神。
孩子们跟着大人跑了一整天，早已是饥肠辘辘了，流起口水，或呼喊着：“阿爹阿娘，我们饿饭了！”、或发闷气低声嘟囔着：“我们要吃年夜饭！”大人听了哈哈大笑，赶紧把爆竹搬到堂屋的大门外，点响了竹竿上大大小小，长长短短的爆竹，欢快的爆竹声接连不断，一声声应在对门山上，又反弹回来，老人小孩乐歪了嘴，笑弯了腰！这时，在家里炒菜的“大厨师”早把菜都一一的备好了！大方桌上，一桌满满的菜，荤的、素的、酸的、辣的、或煮、或蒸、或烤，酒菜的'香飘满了整个屋子，孩子们慌忙的洗了脸和手，老人和小孩的碗里每人都有一个香香的鸡腿！一家人喝着自己家里打粑粑那天酿的糯米酒，老老小小撞起了酒杯，一家人脸上都洋溢着笑容！老古话说得好：“金窝银窝，不如我家的狗窝。”“叫花子都有一个团圆年！”大家吃着、乐着。细嚼慢咽的阿公阿婆磨着嘴里的美味佳肴，动情的讲诉着辛福生活的来之不易！给儿孙们唠叨着这一辈子一直唠叨不完的吃不饱穿不暖的“陈谷子、烂麻子”，还要一会儿哭、一会儿笑！老人发完言，大家给阿公阿婆恭恭敬敬的祝福一番，就可以畅所欲言了，一大家人总有说不完的心里话、讲不尽的笑哈哈!
吃完了年夜饭，小孩就要到处去串门，守三十夜。苗家人不喜欢别人家的女孩子来家里踩年夜，我小时候就跟着阿叔九富到处串门！最后，一个寨子的苗家人都把我当假小子看，一直踩到上学，知道害羞了，才乖乖的守在家里。慢慢的家里有了电视，我们就抱着电视看春晚，陪阿爹嗑着花生葵花籽守三十夜。阿娘半夜起来给守夜的老人小孩用土鸡汤下面条、下包谷粉条！吃得饱饱的我们眼皮子不再打架，精神十足的等待凌晨的钟声敲响！提前两分钟，打开堂屋的几扇大门迎新春，我们把鞭炮系在长长的竹棍上“噼里啪啦”一放就抢到年了，然后放心的去睡。手脚慢的人家在我们后面才要慌慌张张的燃放，这时，已上床睡觉的我们细心的给左邻右舍排著名次，每年都要听到住在寨子云盘上尖声尖气的婶娘金花睡在楼上大声催促笨手笨脚的大叔：“三月狗，你快放爆竹抢年！今年又是倒数第一名！”大叔扯开亮亮的嗓门大声回答：“好的。”半天才听得“噼噼啪啪”几声爆竹响，我们就在被窝里“咯咯咯”的偷着乐！
呵！想念家乡苗家人大年三十这一天！想念那个好大、好厚重的一个团圆年！想念梦中那瘦瘦的充满浓浓年味的苗寨，想念那饱经岁月风霜永远离不开大山，守望村口翘首期盼儿女回来热热闹闹过个年的父老乡亲们！
呵！想家的心事如一粒饱实的种子，在漂泊游子的心田里日夜不断的生根发芽！
篇3：女女散文
女女散文
小白菜呀，叶儿黄啊
两三岁呀，没了娘啊
——民歌
我讲叙的这个故事是听来的——我的故事都是听来的——但却是个十分真实的故事。
她的名字叫女女，上有姐下有妹。她本该是个男孩，可造物主不垂怜她，让她生成了女儿身。父母给她起了“女女”这个名等于没起。由此可见她生来就是个阿猫阿狗的角色。
六岁那年，女女的母亲病逝了，年仅三十一岁。六岁的孩子正是在母亲怀里撒娇的时候，正需要母爱的温暖和呵护，可她却失去了母亲，失去了温暖和呵护。巨大的悲痛使她连哭都不会了，突如其来的横祸使她茫然不知所措。她不知道今后自己该怎样活下去。她实在太小了，小小的脑袋还不会想这个问题，也不应该去想这个问题。
时隔不久父亲娶了后母。后母长得人高马大，身粗体胖，嗓门很大，眼珠子很特别，看人似刀子在身上割，带着一个两岁的女孩，倒十分可爱。女女很害怕后母那刀子似的目光，一看见那目光就往屋角缩。别说是她，就连父亲和祖母也都怕后母几分。
为了娶这个女人，父亲把十一岁的大女儿让三弟收养，把三岁的小女儿送了人，只留下了六岁的女女。女女不知这是福还是祸。后来她才知道后母只所以愿意留下她，是因为她还没订亲（此地有订娃娃亲的风俗），将来可以得到一笔彩礼，而她的姐姐已经订了娃娃亲，妹妹却年龄太小还需要人照管。
后母进了家门，就闹起了“革命”。“革命”过后，原本和和睦睦的家庭四分五裂了，最疼爱女女的祖母和三叔三婶去过。女女的父亲上过中专，在这一方黄土地上算是很有文化的人，有文化人的骨头应该是硬的。可女女弄不明白，父亲为什么那么懦弱，在后母面前唯唯诺诺没一点骨气和血性，真让她痛心失望。
如果说母亲的病逝是女女苦难历程的序幕，那么后母的到来拉开了她苦难历程的大幕。她虽说年仅六岁，可在后母的眼里她十八啦。后母让她照管两岁的小妹，小妹是后母的亲生女儿，后母视女儿为掌上明珠。说实在话，小妹很可爱也很乖，可有一样毛病————总要爬在她的背上，稍不如意就哇哇地哭。而后母绝不愿意听见女儿的哭声，一听见女儿的哭声，后母就不问青红皂白，手中的笤帚疙瘩便没轻没重地落在她的身上。后母还要她进厨房做饭，她不敢不做。她个头比锅台高不了多少，够不着锅，好在她不笨，找来板凳，站在板凳上做饭。六岁的孩子还需要父母的关爱和呵护，却被后母当作保姆使唤，而且动辄就动笤帚疙瘩，至今女女看见有人用笤帚疙瘩教训孩子就有一种难以名状的恐惧感，且会起一身鸡皮疙瘩。
后母的所作所为让同住一院的三叔和四叔都看不过眼，因此，三叔和四叔都跟后母动过粗。一天，后母又因一件小事动手打女女，三叔忍无可忍跟后母吵了起来，后来三叔动手打了后母，后母哭骂道：“我管教我的娃关你屁事！”把三叔呛得无话可说。盛怒之下，三叔用土坯砌了道墙，把院子一分为二。三叔不愿意再看到那个泼妇。
三叔砌墙时，女女走过去怯声说：“三爸，你留个豁口吧，晚上我好到你家去。”
当时，三叔满肚怒气，黑着脸说：“你有你的家，别到我家来。”
女女哭了。三叔明白自己说了不该说的话，伸出粗大的手掌抚摸着侄女的头，也落了泪。界墙最终留下了一豁口。女女心里明白，三叔是十分疼爱她的，砌院墙是三叔无奈的选择。
第二年，女女七岁了，到了上学的年龄。村里的大喇叭反复广播，让孩子们赶快到学校报名上学。和女女一般大的孩子都背着新书包由父母领着兴高采烈地去学校报名。女女站在家门口看着小伙伴背着新书包去学校，咬着手指头呆呆地望着，眼里噙着晶莹的泪珠。父亲在外地工作没有回来，她想上学读书，可不敢去跟后母说。
翌日，外祖父来了。老人把女婿叫了回来，提出让女女上学的事。有文化的父亲竟然说，女娃娃家不念书也罢。老人很生气，质问道：“你不让女女念书，今后还让不让她（指女女的后母）的娃念书？”父亲垂下头，不吭声了。平心而论，不是父亲不让女女去读书，而是后母不让她读书。她若是去上学读书，后母的女儿谁来哄？家里的饭谁又来做？后母可舍不得她这个不掏钱的保姆。常言道，有后母就有后爸。父亲怕老婆，不敢越雷池半步。因为后母的阻拦，今生今世女女没有踏进过学校的大门；也因为没有文化，她与许多好运失之交臂。这是她心中永远的痛。
不能上学读书，家务活的重担全压在了女女稚嫩的肩上。每天除了扫院、做饭、喂猪、哄孩子，还要纺线。后母每天要她必须纺两个线穗子，白天纺不完，晚上加班纺。自后母进了家门之后，她在家再没睡过觉，每晚都到隔壁三叔家去和祖母睡。那时祖父已去世，祖母也很孤独。婆孙俩并排而卧，她依偎在祖母的怀里，听祖母说古经讲故事，苦中也有乐。
祖母对没娘的孩子疼爱有加。祖母知道孙女常常吃不饱饭，每天都想方设法给孙女留一点吃食，不是一碗玉米糁子，就是半个馍馍。每晚女女享用了祖母留给她的吃食，躺在祖母温暖的怀抱里，听着祖母讲故事，渐渐进入梦乡。有时她的脸上会露出甜蜜的微笑，有时会被恶梦惊醒。被恶梦惊醒时，她就会突然坐起，捂着突突乱跳的胸口。当看到祖母在自己身边，她就安然了许多……祖母的炕头永远是温馨的，女女倍受伤害的心灵和肉体得到了无与伦比的爱抚和温暖；祖母的炕头是她童年的欢乐和幸福，是她最甜蜜的记忆。
其实祖母也很难。祖母和三叔三婶一块过日子，有许多事情都不能自己做主。女女每夜纺完线都过了十点多钟，这时三叔的家门早已关了，她要大声叫门。起初尚可，时间长了，三婶不免生烦，有了怨言。祖母生怕因此生出矛盾来，便夜夜守候在街门跟前，只要听见门外有脚步声，就赶紧把门开开，免了孙女叫门之累，也免了儿媳的怨言。其中的辛苦只有祖母自知。
一夜，祖母不知被啥事缠住了身，没有按时守候在街门跟前。女女纺完线来到门前，轻轻推了一下，门上着闩；爬在门缝往里看，不见祖母的身影；她咳嗽了两声，里边没有什么动静。她不敢大声敲门叫喊，伫立片刻，悄然走了。家里没有她的容身之处，三叔的家门又紧闭着，该上哪达去过夜？环目四顾，四周一片漆黑，不知什么鸟在树梢上发出一阵婴儿啼哭似的怪叫，令人毛骨悚然。她禁不住打了寒战，头皮发紧，起了一身的鸡皮疙瘩，急忙钻进玉米杆堆里，紧紧地蜷缩住身子……
她刚刚走开，祖母忙完了事赶来给她开门，左等右等不见孙女来家。祖母想大声喊叫孙女，却怕惊得四邻不安，只好作罢。那一夜女女在玉米杆堆里睡了一夜，祖母在街门背后坐了一夜。第二天一大早，祖母在玉米杆堆里找到孙女。老人把孙女搂进怀中，一句话也说不出来，心酸的泪水落了孙女一头一脸……
生活再苦再难，日子还得一天一天往下过。
女女长到十三岁，就开始上工了，生产队每天给她记三分工。给地里送粪，是重体力活，妇女两人拉一辆架子车。可没人愿意跟她合伙拉一辆车，都嫌她太小没力气。苦难的生活锤炼出了她坚韧倔强的性格，她一咬牙，独自拉起一辆架子车。她猫着腰用尽全身的力气拉着绊绳，绊绳深深勒进她稚嫩的'瘦弱的肩头，黄豆大的汗珠从额头鼻尖滚下，溻湿了她的衣衫，车轮在坎坷不平的道路上缓慢却坚定不移地滚滚向前
在人生的道路上，女女犹如道路两旁的车前草，虽经风霜雨雪的摧残和车辗牲口踩的蹂躏，却依然顽强地活着。
那年，村里办起了扫盲班。每天吃罢晚饭，村里的小学校就热闹起来，不识字的人吃够了没文化的苦头，能有此机会真乃喜从天降，就是许多上过学的人都赶着去充电。女女更是喜笑颜开，渴望识字学文化。吃罢晚饭，她赶紧刷了锅碗，就去上夜校，可脚还没跷出门槛，就被后母喝喊住了。后母黑着脸问她干啥去，她说去上夜校。后母火冒三丈，问她娃谁哄？线谁纺？想要念书上大学，这辈子就别做梦了！比冰雹还冷还硬的讥讽和喝骂劈头盖脸地砸下来，吓得她还没跷出门槛的脚又缩了回去。她再次被拒之校门外。每每忆起此事，她就泪水涟涟心痛如绞。
光阴如梭，不觉女女已经十六岁了。生产队照顾没娘的孩了，安排她去防洪管理站上班。防洪管理站是个社办企业，干的也是体力活，可毕竟不同于生产队，饭可以吃饱，每月还给点零用钱，可她也初次尝到了没有文化的痛苦。每天下班，同伴们都聚在一起读书看报，她坐在一旁发呆，心里不知是啥滋味。后来她想明白了，与其这么痛苦着，不如向同伴学着认字。于是，她就向同伴请教学习，天长日久，识了不少字，而且还能拿起笔给在外工作的四叔写信呢。在防洪管理站的这段日子让她十分留恋，因为她在这里由一个文盲成为一个识字的人。
可惜好景不长。1982年防洪管理站解散了，女女只好回到并不温暖的家。这时她已经长成一个亭亭玉立的大姑娘，有了主见。她不愿呆在家看后母的白眼和脸色而活着，毅然外出去打工。打工的日子很是艰苦，对女孩子来说更是困难重重。正像一首流行歌曲唱的那样：外边的世界很无奈，外边的世界很精彩。吃苦对她来说并不可怕，她怕的是后母那难看的脸色和白眼，怕的是失去自由的孤独。尽管外边的世界很无奈，可她却是自由的。因此，她还是很高兴的。
两年后，幸运的光环照耀在父亲的头上，父亲终于媳妇熬成了婆，可以带家进城了。父亲把后母的三个女儿（后母后来又生了两个女儿）的户口都转成了商品粮，唯独把女女留在了乡下。说实在话，这次不怨父亲，是国家有政策，年龄超过十八周岁的子女不得转户口。她二十岁了，政策拒绝她进城。
父亲把家迁进县城的那天，女女独自个站在空荡荡的院子里，心里好像打翻了五味瓶。她完全明白进城与不进城意味着什么，对此她并不感到怎么悲伤。她的根本来就在农村，进不了城也罢。只是她觉得这一次她真真正正成为了一个被人遗弃的孤儿，她真想放声大哭一场，可她没有哭出声，只是默默地流泪。汹涌的泪水溶化着她心中的苦痛和伤悲……
就在她孤独无助之时，苍天突然睁开了眼。第二年国家政策有了变动，进城的年龄放宽到二十二岁。女女最终挤进了城，把嘴塞进了国库粮的袋子。恰在这时，陕棉九厂招工，她报了名，但要进行考试。
考试那天，女女早早进了考场，考卷发下来了，她傻了眼，沸腾的热血一下子降到了冰点。她跟同伴学着认得的那几个字对付着看看报纸还凑合，可对付这些试题半点门都没有。她呆坐半天，在试卷上只写下自己的姓名就默然退出了考场。等候在考场外边的父亲看见她这么快就出来了，急忙迎上前问是咋回事。她垂着头，一句话不说。父亲问得急了，她“哇”的一声哭了。父亲一怔，半天，终于醒悟过来，垂首站在女儿身旁，默然无语。此时此刻，女女的父亲不知作何感想？是否内疚不安？是否有悔？
又过了一年，幸运之星终于降在女女的头上。陕棉九厂再次招工。这次招工只进行面试。女女早已长成大姑娘，俗话说，女大十八变，越变越好看。昔日的丑小鸭变成了白天鹅。女女苗条的身材，俊秀的面庞，未开言先带三分微笑，给考官留下了良好的印象，顺利过关。她，一个饱受风霜寒雪折磨的乡下女子成为了一名纺织工人。生活开始向她露出了微笑。
然而，道路依然坎坷。
在婚姻问题上她与父亲和后母发生了矛盾。13岁时，家里给她订了娃娃亲，男方后来上了大学，俩人志趣不同，且没有共同语言，男方提出了分手。这在她的意料之中，她并不感到悲哀。让她感到痛心的是男方不该出语伤人，没有男子汉应有的胸怀。从磨难中煎熬出来的女女不仅十分敏感，且自尊心极强。一怒之下，她要把当年家里接男方的彩礼全部退还。可她刚刚参加工作，手中拮据，拿不出那么多钱，只好跟父亲去要。没料到父亲和后母大为光火，都说人家不要你了，还退的哪门子彩礼，不但一分钱不给，还骂她是个大傻瓜，又说今后再也不管她的闲事了。男方欺负了她，她希望能在家里找到慰藉和温暖，没料到却遭到当头一棒，被父亲和后母骂了个狗血喷头。她气哑了，欲哭无泪，欲喊无声。虽是如此，她秉性要强，不能把自己说出的话当作吐唾沫。她咬了咬牙，向工友们东借西凑退了男方的彩礼。此后她勒紧裤带过了好长时间的清苦日子，可她却赢得了做人的尊严。
时隔几月，叔父给她介绍了一个对象。他们约会几次，相互都有好感。一个周末，他们相约星期天去见她的家人。不管怎样，她还是尊重父亲和后母的。
那个周末她上晚班，不知怎么搞的，她只觉得有点魂不守舍，心慌意乱之中她的右手被机器夹住了。她痛叫了一声，一旁的工友急忙关了电源。当即她被送往厂医院。第二天，对象兴冲冲地来找她时，她却躺在了病床上。她对他苦涩内疚地笑了一下，心里却在想：他们的关系还能发展下去吗？小伙子似乎什么也没想，放下手中的东西，担挡起照料她的责任。
稍后，厂里通知了她家里，可她的父亲和后母都没有来，是小伙子一直守护在她的病床前。小伙子性格内向，少言寡语，但手脚勤快，且对她关爱有加，给她端水拿药，送饭喂汤。她感受到了从没有过的温暖。她的伤指不慎感染了，需要转院治疗。小伙子又把她送到扶风县医院，伺候在旁，倍加呵护，其情其景令人感动。小伙子的一片真情终于赢得了她的芳心。她在心中说：“这辈子就是他了。”
出院后，小伙子对她提出了结婚要求。此时的她正需要一个避风的港湾来停泊飘泊的小船；正需要一炉火来温暖她寒冷的心；正需要一个结实的肩膀靠一靠疲惫的身躯。于是，她答应了小伙子的要求。
是年农历二月初四，他们结婚了。
光阴荏苒，不知不觉过去了十八年。苦去甜来，女女的小日子过得很滋润，令人堪羡。这也是上苍对她的垂怜吧。她的父亲已过花甲之年，退休在家。后母的三个女儿 都读完中专，相继参加工作，但日子过得都不如她，常来找她求助。她对几个妹妹从没有嫉恨过，只要能帮上忙的。她都会尽力相助。
袒开心底说，她曾十分恨过父亲，特别是后母，恨之入骨。可实际上是，随着时间的推移，恨在她心中已悄然消失。如今她已人到中年，完全能理解父亲当时的难处和无奈，她原谅了父亲，不再恨父亲。即使对后母，她也宽容对待。每每看到父亲和后母老态龙钟的模样，她就会生出悲怜之心。父亲毕竟生养了她，后母毕竟是个长辈人。她是个心底善良的人，怎能无动于衷。她多次邀请父亲和后母来她家里住，尽一尽孝心。
后母自知对不住她，心中有愧，不好意思来。后来终于来了，她以对待生母的赤情善待后母。感动得后母热泪盈眶，逢人便说她的种种好处。
在对待后母的问题上，有人说她心太善良了，应该让那个女人尝尝苦果子的滋味；有人说她有点傻，即是不以恶还恶，也不该如此善待那个女人。对这些议论她置之一笑，该怎么做还怎么做。她不仅善良贤惠，而且胸怀博大。古语云：海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。一个平凡的弱女子能做到这一点，实在难能可贵。
人生之路，平坦者少，坎坷者多。细细想来，越是从艰难坎坷之途走过来的人，越是有宽容博大的胸怀。少一点邪恶，我们前行的路会平坦一些；多一些宽容，我的前行的路会更宽阔一些。其实，这是很浅显的道理，人人都懂，但真正能做到这一点又有几人呢？
祝愿女女今后的生活幸福美满。
篇4：苗家清明节作文
苗家清明节作文
苗家清明节
苗家清明节 苗家清明节清明节终于来到了。这天，我和爸爸、妈妈起得很早，就来到了外婆家，刚好也来了许多客人，他们有的抬酒，有的拿来鸡鸭，好热闹。准备好东西，大家抬着鸡鸭和一头大肥猪，摇摇摆摆地上山了。
到了墓地，年纪大的老人开始了工作，他们有的割刺藤，有的锄草。不一会儿，一个个坟墓焕然一新了。妈妈对我说：“丹萍，快过来给太公烧纸钱。”于是我拿起一沓纸钱烧起来，更有意思的是我的小表妹，她只有三岁，却一本正经地跪在老太公坟前烧纸钱，嘴里不停地说：“老太公，请你保佑我平平安安，考上大学呀！”客人们在旁边夸赞，好乖呀！好懂事的小孩子呀！
我们烧好纸钱，大人们也杀鸡杀猪来纪念老祖宗。接下来就是我们最盼望的'时候了，妈妈拿着一大包粮果撒向亲人和客人们，大家高兴地抢啊，笑啊，外婆还把一大箩糯米饭分给人们作文 ，大家吃着用黄花菜做的糯米饭和甜甜的糖果，开心极了……
爸爸放完了鞭炮，我们等香烛都烧完了，才依依不舍地离开墓地，我在心里默默地说：“老太公，您安息吧！明年的清明节，我再来看您。”
丹寨县兴仁小学二（2）班毕丹萍
指导教师：陈培艳联系电话：15185608569
篇5：打工女散文
打工女散文
因缘聚合，那天，我拿到了技工证——塔吊和司索工两个证件。
一天早晨，姑姑要我和她的员工一起去市区迎接检查，我们来到唐山某施工小区，施工单位正紧锣密鼓的操作机器，我被安排在一个女子身边和她看守、操作塔吊，等待检查部门的审核。在等待中，我主动和她交流起来。
原来这名女子来自河南某乡村，她和丈夫分别在两个不同楼区打工，丈夫做泥瓦匠，而她就看着那台移动的塔吊机，我询问了她的工作状况，她告诉我每天上班很枯燥、单调，盯着吊索上上下下，忙的时候，脖子会疼，眼睛会酸，自己工资只够勉强维持这里的食宿费用，丈夫赚的钱是他们的总体收入。我见她很乐观，又问她小孩子是否在身边？她说还在河南老家，由爷爷奶奶照料。谈到这里，我问她，孩子常年不在身边，你们忍受得了思子之情吗？她看着我，笑起来，那两颗虎牙特别惹眼。看她开朗的样子，我心里有些酸。她说当然会想，一年漂泊在外，过年才回家，孩子也很想见他们。但为了赚钱也是没办法的事。我问她为何不在家乡附近找个地方打工？她笑了笑，没说什么，翻弄着自己的手机。我从她的表情明白我的问题很无力。
是啊，谁能在近处打工赚钱，还要不远千里来这里打工呢？河南省人口最多，流动性也非常大。他们为了赚到更多的钱，不惜离家舍子来到陌生的城镇，感受人情冷暖，世态炎凉，为了孩子活得更安逸和所谓的幸福，就在取舍中不断选择。当她说到孩子要上幼儿园了，我陷入了短暂的沉思。我的孩子在身边，没有在外漂泊、两地分离的感触，当然也难理解父母与孩子分开的思念之愁是怎样的心情。如今，社会中有那么多的留守儿童，他们多么渴望能和父母亲人早日团聚啊。那些在外的'打工者，表面看起来很坚强，可是内心的那份牵挂，又怎会少呢？家乡的孩子或老人若有个三灾六难，他们的纠结与彷徨，那种滋味怎么会好受呢？
留守儿童，以一种几何方式逐年递增，他们延伸着中国打工者的心结，它让我看到了我们的国度还很贫穷、落后，还有很多人需要那些先富裕的有识之士帮助、关怀。近几十年，我国经济突飞猛进，有很多落后地区得到了翻天覆地的变化。国家政策给人民更多机会，人们也有了很多不同的选择。那些打工者，其实就是建设社会主义的基石，就是那些新鲜而涌动的血液。他们把青春奉献给了那些陌生的城市，注入了一种精神，他们是父爱、母爱，一种别样的爱。
离开时，我坐在车子里，看着窗外快速移动的白杨树。电话突然响起，听说妻子正给孩子喂奶，听筒里传来咯咯的笑声。温馨的母女依偎图画浮现在脑海，久久挥之不去……
篇6：女子歌-散文
女子歌-散文
一些被轻锁在一个恬淡女子笔下的文字，一群热爱风月，多思而薄凉的女子，于车水马龙，灯火通明的都市里，愉悦抑或是悲伤的上演着各自的故事。浮生若梦，人生几何，黄碧云说：爱慕与忘却，便是人生。
私酿？贪凉
爱的成住坏空，从未被谁注定，
因而我们仍可踏破泥泞坚石，以勇气，以坚信，
以无私和无畏的心，寻找永恒．
她，从头至尾，我不曾知晓她的名字，对于她所深爱的男子，亦如此。故事只由她的闺蜜，一个男人，汤志诚，紧紧的攥起。多数难忘的情感总从年幼开始，她便是于懵懂无知的迷糊年纪，傻傻的爱上他，而他，并不知晓，天大的荒唐。她拥有美丽的样貌与安定的生活，而他会奔忙于生计。从话剧社到拍电影，他无从选择，只存在无尽的适应，只是在生命的最后时刻，他决绝的做了最自我的选择，在拍摄现场，让被自己替换的道具铁剑，划破几分钟前依旧分外灵活搏动的动脉。他所饰演的角色，是她钟爱的樊于期，因为樊于期傻，她也傻，傻瓜才会义无反顾的爱上傻瓜。她贪凉，是夏日炎炎中对于夜晚的凉爽的肆意渴求，是对凉如冰水的爱慕的不甘和挽留。他的傻，她的痴，与千年前主动送上头颅的樊于期又有何异？傻得疯狂，痴的迷醉，是生命被烈酒浇灌得浑身通透的深深烙印，浩荡而汹涌，虚空而不实。她会等候一生，不等他回来，只是等待度过自己匆匆余生，去寻他。不禁沉迷于“凉”这个单薄得让人心疼的字眼，想起那个女子，生命本不该贪凉，贪恋了，湮灭了。
小半生？信物
她们的心，像明矾，投进故事的水里，
慢慢沉淀出那些昨日的模样，
那些过往、惆怅，
和一辈子再也不去的地方。
淑年逆流而上，将回到阔别了一年的北方。敬慕她的男子史扬此刻却与另一个女子纠缠。她们都那么美丽，只是，淑年是日月风沙磨洗出的美玉，河童是蚌壳里静静娇羞的珍珠。史扬选择了淑年，那毕竟是他等待多时的'难得女子。一周后，他却回到河童的身边，那个如孩子般有着用不完的任性的女子，他不会想到她会决然从楼上，一瞬间，毫无征兆地坠下。醒后的河童忘记了很多，她只记得自己爱着史扬，却忘记，一年前一个女子恳求她扮作去关注一个初出茅庐的艺术家，一个自命清高的男人，她给了她一大笔钱，要她不间断的去买他卑微高昂的艺术品。淑年静静离开，既然自己深爱的男子长大，懂得了承担和自认，既然此地了无牵挂，变重归于自由生活，她会快乐的游走，去寻求埋藏于地下的神秘，她会流泪。此篇信物是一枚珊瑚石，挂于脖颈间，好似一个淡淡的吻痕。幸福不是自己的，便没必要苦苦追逐，只是淡淡的吻痕，并不代表爱。轻轻将它保存或许会被时光磨洗成一瞬间动人的温存。流年与河童都无错，她们只是在爱，认真爱，爱得深厚，爱得沉醉。以爱的名义，赦免天下。美丽的女子，早已摆脱“美丽”这个词语，如水外表下敏感而坚毅的心，天下男子，无法做到。
浮生梦？榛生
半醉半醒之间
认认笑眼千千
就让我像云端飘雪
以冰清轻轻吻脸
带出一波一波缠绵
留人间几回爱
迎浮生千重变
与有情人做快乐事
未问是劫是缘
深刻的记得《青蛇》里两个妖冶性感的女子，她们都为爱而痴狂。小青在最后对法海静如磐石的质问“都说人间有情，可情为何物，人自己却不曾知道。”这是千万人无从思索的命题，是历经世间万种风情后的顿悟，蛇妖尚能体味其中陈杂，何况人呢？我喜欢看《半边天》，喜欢看那些真正勇敢美丽的女子，她们在无时无刻的用爱与生命去谱写一首女歌，恬静的，炽热的，痴情的，苦涩的。
后记：《私酿》与《小半生》是我于不同时期所阅读的文字，不同的时间，不变的依旧是榛生笔下各色女子精彩的故事，关于爱，关于风月，精妙深刻的描绘。字如刺绣，一针一线，带着深情和薄凉，绣成天下女子的辛酸苦辣。
篇7：无颜女散文
无颜女精品散文
那场雨，算是一个邂逅吧；记忆总是牵绊，想想这一路走来遇到过多少人，留存在心底的，也许只是几个吧。一场雨讲述一个故事，我希望读者的你，泡一杯咖啡，坐在雨中的咖啡馆慢慢享受。
我背着画板，淋着春雨，在街上行走。那种温润的气息和身后水彩的味道很合得来，就想买醉的人一样，我这么漫无目的的走着。尽头也许是某个朋友的家，或者是我的宿舍。
“男孩，你不觉得自己很尴尬么？”路边的她撑着伞，像幅水墨画。
“怎么？”看看自己的样子，浑身湿透，确实有些不合常理，“我不是说你的前面，你的背后。”她或许有些尴尬，就笑了笑。哦，我下发现，我的画板被雨水浸透，夹克上流淌着黑白色的'液体。或许，是很尴尬。
“抱歉，小姐，这是你所不懂得行为艺术。”我笑笑，尽管这个样子很让人无语。“哦，男孩，我喜欢你对行为艺术的幽默解释。还有，我叫初雪，我很不喜欢‘小姐’这个称呼。”看来这么冷的笑话还是有人会笑的。
“嗯？好，初雪，我要选择一个方向继续进行我的行为艺术了。你要继续走下去么？”我问。“很遗憾我要去那边。”她指了指另一个方向。也许是气氛所致，或是因为迷蒙的烟雨，她伸出手时的动作在我眼里变成了一幅西子图。“那么，再见，我叫子木，现在而言，不是男孩，曾经是。”她撇撇嘴：“再见，男孩。”
原来她走的方向是美院的女生宿舍楼，想来，还是同学呢
我习惯去喝醉，不是嗜酒如命，只是为了一种感觉，迷迷糊糊的感觉。于是，回到宿舍我就开始自斟自饮，让自己醉倒，眼前的影子越来越虚，慢慢地就变成了一幅画，然后就习惯性的画了下来。
第二天醒来，是个美妙的早晨，初生的太阳散发着柔软的光，整个天空蓝橙两色浑然天成，陌生的温暖，熟悉的色调，就像是遇到一个陌生且爱慕的人，也许这就是一见钟情。
拿起画板，想到昨夜画了一幅画，信手翻开，我有些惊讶，画的如此不合常理——西湖封冰，天空落雪，素衣女子抱炉而立。下面歪歪扭扭的有两个字，“初雪”。
我想我一定是疯了，把它拿着交了作业。
后来，老师说这幅画工笔细腻，尤其是额前的两缕发丝，像随意泼下的浅墨，又像是细心调配出的淡色，经我之手画出。莫名其妙，那时候喝醉的我，谁知道是怎么画出来的。
据说画中的人像极了老师的一个即将毕业的学生，我就约她出来，准备把画送给她。
果然是初雪，我竟然一点都不惊讶。再见面，又是一个雨天，她陪我完成了一次行为艺术，就像之前的男孩和小姐一样。而遗憾的是我把画弄湿了，女子的面部表情慢慢的淡了。她笑笑说：“子木，再见，我毕业了，谢谢你的画，和陪我走的这段路。”
我才慢慢想起，最传神的发丝是之前下雨的时候从上一张画上浸染的水墨。这一切都是有预兆的。
而现在，她的容颜我已忘记，就像《初雪》里淡去表情的看雪女子。我们有过相遇又有过忘记——
在我的世界里，她，被叫做无颜女。
篇8： 道理女散文
道理女散文
有些朋友，非常喜欢讲大道理。每次见她们又翻出一套套的理论，我总是避之不及。有时为了礼貌，忍耐性的在那里听，也表情僵硬，非常抗拒。
比如，飞雪常常会讲安利培训时学到的知识。对我说，做菜要用心。养一棵花也要用心……
这个我早就听到过啊。
很多理论，如果是自己的体会，有点新意还好。最怕的就是讲来讲去，乏味可陈。就象有的文章里面的观点，没有一点独到之处，不是在卖弄词藻，就是在说，应该孝敬父母，我们要宽容，要幸福，要珍惜，要感恩之类。
比如有时，飞雪对我讲婚姻要注意一些什么，夫妻如何相处。拜托，你自己还没结婚呢，根本不知道，这些大道理在生活之中，一点都不实际。象颜颜抱怨说孩子总是如何如何，飞雪的大道理立刻就上来了：“你怎么能让孩子那样呢？孩子应该……”
她也没有教育过子女，哪里懂得，生活中教养孩子的复杂之处。
我忍耐着没有说出“你幼稚”这三个字。可能脸上写满了“你幼稚”的.神情。
然而我的某些朋友，仍旧是非常喜欢讲大道理的。讲大道理，是她们生活中的一部分。
丽华有时会对我说，玫多好多好。
我心里明白的知道，那是因为她们相处时间还不长，她还没有机会看到玫的缺点。玫还没有来得及和她发生冲突。
有时，了解一个人，是需要很多年的。
丽华还会经常把玫的丈夫挂在嘴边：“他很男人。”
那是因为她只听到玫对她老公的认可。
一个不支持妻子去发展自己爱好的人，很男人？
当然，她绝对不会仅仅说这一句。会长篇大论的开始讲她的一些观点。
我这时候就又开始有阻抗了。
朋友说，我不喜欢听大道理，是因为我本身就有很多大道理……
这话有点道理。
也许是因为，她们是我的朋友。当你洞悉一个人的缺点时，觉得她们某些方面完全象孩子。再看着一个孩子象大人一样滔滔不绝，告诉你应该如何如何，只会觉得好笑。
如果这个孩子还希望你听进去，不断向你发表演说，你又不能逃走，只怕会和我一样，很抗拒。
尤其是，她们互相矛盾的时候。
很多大道理，由于过于大，过于庄严，以至于很少有人能够做到。
她们自己做不到，又在希望世人如何如何时，我会忍不住反问她们一句：那你呢？
象突然戳破一个正在渐渐鼓起来的气球。
于是飞雪总是觉得我很令她扫兴。
而丽华常常会讨厌于别人的议论，并决定绝对不议论别人，不以自己是非观去衡量他人……
你想，她可能做到吗？
你我皆凡人。凡人的一个特征，就是会发表些观点。当然，我形容得过于文了些。简单来说，谁没有八婆的时候？
我有时也会想，这些爱讲大道理的人遇到一起，会怎么样。
结果她俩相谈甚欢，各自讲着不同的大道理。
有一部分原因是，她们刚认识，不熟悉。很维持彼此的客气的距离。于是一个谈，一个听。
再互换下位置。另一个谈，原来谈的那个听。于是都表达得很充分，没有中途被打断，没有被蔑视，都很高兴。
还没有象我熟悉到可以反抗她们，可以不愿意听就直接提出来，可以漠然的程度。
我其实也不敢和她俩辩论。因为一旦觉得自己的观点不被接受，她们都很敏感，会瞪眼，要翻脸。就仿佛你不接受她们的人一样。
没有安全感的人通常是这样的。
我还是希望她俩能长久的做朋友。然后我观察一下，这两个最爱讲大道理的人，如果经常在一起，会不会吵得天翻地覆。个性都那么强，会不会打起来？
原谅我的无聊想象力……
篇9：苗家好韵味作文
苗家好韵味作文
流火的夏天，我走在德夯的小路上。
沿岸的筒车，水辗、古渡、小舟，伴以苗家吊脚楼，一派田园诗情。苗语的德夯意为“美丽的峡谷”。峡谷中居住着一群苗族的百姓，古老纯朴的民风隐蕴在清一色的青瓦木板屋中，几条纵横交错的青石路编织着百余户人家。姑娘们戴着银饰，穿无领绣花衣，在阳光下熠熠生辉；男人结着绑腿，挑着一捆柴，吹着木叶，深入这秀丽苗寨。
九龙溪旁的一户人家，一边放响一挂鞭炮，一边唱着“拦门歌”。苗语听着是那么亲切，勾着我儿时童真的思绪：牙牙学语时，耳边常听到的是外婆用慈祥声音说着的苗族语言。这人家是在迎客呢，堂屋的酒席上琳琅满目的是苗家特色美食，最好吃的还是糯米饭啦，有甑蒸绚白的糯米饭，染成五颜六色的花糯米饭，食之不淡味，又有营养；酸鱼（将一斤左右的鲤鱼剖洗干净，抹上细盐，再将小米填满鱼腹，一条一条放入坛中发酵）也是很可口的，酸中带甜，香气扑鼻，鱼骨酥软，鱼肉肥而不腻，绝无腥气；还有苗酒、万花茶、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、酸汤等，都是苗家人用天然原料精心制作的。满桌佳肴，想不流口水也难。
苗族姑娘们身上那光彩的服装真是美，主要是那些闪闪的银饰，有银角、银扇、银帽、银飘头排等等。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃，其重量可不能小瞧啊，但还是素有“花衣银装赛天仙”的`美称。
苗寨人们的笑脸，在清明如镜的溪面格外清晰。
溪尽头就是流纱瀑布，如白练凌空，似银纱悬壁，没有万马奔腾的磅礴，没有万兽怒吼的狂嚣，如细纱般沁人心脾。德夯的韵味也如流纱瀑布般轻轻柔柔，萦绕游者心头。
相较于中国的大传统文化，德夯充满乡味儿的传统显得如此渺小。没有花红酒绿，只有清新简朴；没有华丽的木雕楼房，只有百年的吊脚楼；没有有名的扭秧歌，只有苗歌与苗鼓。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染，做出的不仅仅是苗家人身上精美的服饰，更是织出了德夯这苗寨的独特风景。苗家人崇拜盘瓠与枫树，但对中华民族的敬仰仍是崇尚；宋祖英唱出了这边的“小背蒌”，唱出了大山中的风韵，背出了苗族的少男少女，为国争光添彩。
站在吊脚楼上，看着这淳朴的苗寨，它所蕴涵的苗家文化或许没有详细的文字记录，但它体现在一直传承的风俗中，在复杂的苗语中，在特色的服装中，使我虽住在土家族聚居区，却还深深思念着这里的一切。重返德夯，不远千里，儿时的懵懂成长为现在对这里深刻的认识，时隔多年，这村寨对于我来说也许已是最熟悉的陌生人，那浓郁的韵味，在心头怎么也挥之不去，成为心头最重要的回忆。苗家的一切，德夯的一切，简单而自然，在现代文明碰撞的这个年代，它所拥有的文明，在大山深处，不卑不亢，一直源远流长。
苗家好韵味！
篇10：《苗家乐》教学设计
《苗家乐》教学设计
一、教学对象：
三年级。
二、教学内容：
《苗岭的早晨》。
三、教学目标：
1、学生能清晰地辨别出口笛和小提琴发出的的声音和特点。
2、初步了解苗族的文化习俗。
3、能在欢快的乐曲中和老师一起完成舞蹈律动。
四、教学难点：
1、学生对乐器音色的准确辨别。
2、学生理解作品所表达的意境。
3、运用苗族简易舞步表达作品欢快的情绪。
五、教学过程：
1、课前播放《苗家迎客曲》学生进入教室做上课准备，烘托课前气氛，营造一个轻松、欢快的课堂氛围。待学生全部坐端正准备完毕后正式进入课堂。
2、导言：音乐是一条神奇的纽带，它可以抒发出我们的欢乐与悲伤；可以表达我们想要流露的真情实感；可以带领我们去领略世界各地的怡人风光。世界各地的音乐有着其自身显著的特征，而中国本身是一个多民族的大家庭，在不同的民族地区有着它们自己的音乐文化瑰宝。今天，老师要带着同学们乘着音乐的列车去到一个热闹的寨子——苗寨，去感受一个载歌载舞的民族带给我们别具一格的美感。
3、师问：同学们，咱们班有没有少数民族的同学呀？那你们还会讲自己民族的语言吗？还会唱自己民族的歌曲吗？如今呀，五十六个民族是相亲相爱的一家人，不少的少数民族兄弟姐妹都已经汉化了，那是一种民族融合和民族同化的现象。
4、接下来，老师要代表苗家的朋友欢迎同学们跟随音乐的列车来到我们今天的目的地：苗家寨子，我们苗家人呀热情好客，当客人走进寨子一定要为他们斟上一杯美酒，盛情款待他们，请允许老师为我们的小客人们唱上一曲咱们苗家的敬酒歌吧，（师分别唱《苗家敬酒歌》苗语和汉语版，有助于学生理解歌词大意）欢迎大家的到来，让我们一起去充分感受苗家儿女的热情。
5、出示苗寨图片，苗寨简介：苗寨，即苗族人民住的村寨。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。（苗家的古楼主要是由木质的吊脚楼组成，通常是依山伴水的）
6、早晨的苗岭静悄悄，阿哥阿妹们伴随着清脆的鸟叫声刚起床，随着鸟叫的声音越来越大，越来越急促，整个苗寨顿时热闹起来。播放歌曲《苗岭的早晨》
7、同学们听到的这首歌曲名字叫做《苗岭的早晨》，《苗岭的早晨》是1974年白诚仁先生特意为俞逊发新发明的口笛创作的曲目，曾被中国艺术团在世界演出，享誉海外。1975年由作曲家陈钢创编成为小提琴曲。
8、欣赏口笛版本《苗岭的早晨》，让学生形容一下耳朵听到的乐器音色的特点，随即出示口笛图片，口笛声音悠长抒情，清脆明亮，绵延山地里清脆绵长的鸟鸣声表现晨曦渐开，深树中鸟儿睁开睡眼慵懒而活泼地歌唱。呈现出苗岭自然风光的无限秀丽，大家出工了，苗岭渐渐沸腾起来。
9、刚才我们讲到了在1975年编创出了《苗岭的早晨》小提琴曲，让我们闭上眼睛来感受一下不同音色表现出来的苗岭又会有怎样一番风味。播放小提琴版《苗岭的早晨》，做乐曲分析：乐曲分为三个部分，描绘出一幅苗岭晨曦的秀丽景色，表现了苗族人民欢乐幸福的生活情景。第一部分实际上是一个较长的描绘性的影子，节奏自由，富有苗族音乐特色的飞歌旋律，把人们引入晨曦初露、山峦起伏、松柏苍翠的苗岭晨景春色之中，接着乐曲转为快速，宛如山林晨曦中的百鸟尽情欢唱。第二部分是乐曲的主体，情绪活泼，富有弹性，带有劳动的节奏特点。旋律由慢渐快，此起彼伏，生动地描绘了人们欢歌漫舞、愉快劳动的生活情景。尾声（第三部分）与第一部分前后呼应，描述苗家一天的劳作手工了，鸟儿和苗寨又恢复了一片祥和的宁静，再次重现了苗家山寨的秀丽景色。整部作品的速度呈现出：慢——快——慢的速度形式，形成了：A——B——A的曲式结构，使尾声与开始相互呼应。（再听一次，并跟随节奏用手做小提琴演奏动作的模拟练习）
10、口笛和小提琴这两种乐器所刻画出来的鸟叫声都有着其各自的音色特点，它们的不同之处在于一个清脆明朗，一个柔和婉转。
11、鸟儿如同我们大自然的歌唱者，接下来让我们一起来开动脑筋想一想在我们的大自然里还有哪些天然的乐器可以为它伴奏呢？出示图片，海螺、石头、树叶。
12、西南地区少数民族的.人们喜欢用树叶吹出动听的声音，他们把这个叫做木叶，是苗家富有古风色彩的天然乐器，吹木叶则是苗族人民的一种古老的民间艺术，如图所示。
13、苗家音乐的欢快节奏我们已经领略到了，那么让我们一起来做一次苗家小舞者，来跳一跳，尽情感受一下苗家舞蹈的欢快律动吧！（老师教学生简单的苗家舞步，互动让学生感受到苗舞的律动来充分感受所欣赏乐曲《苗岭的早晨》的欢快节奏。）
14、知识拓展：
（1）苗族最著名的是苗族飞歌（展示图片），它是苗族歌曲的一种，流行于贵州一带，是见物即兴、现编现唱的形式，飞歌的音调高亢嘹亮，豪迈奔放、唱时声震山谷，有强烈的感染力。
（2）侗族大歌（展示图片）：起源于春秋战国时期至今已2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式。
（3）傣族孔雀舞（展示图片）：傣族孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，相传一千多年前人们模仿孔雀的优美姿态而学的舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来，形成孔雀舞。
（4）蒙古长调（展示图片）：蒙古族长调蒙古语称为“乌日图道”，意即为长歌。它的特点为字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述着蒙古民族的历史文化，所以被称为“草原音乐活化石”。
六、小结：
中国文化博大精深，中国的音乐文化更是源远流长，在中国载歌载舞的民族实在是太多太多，五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，在这样一个文化丰富的多民族国家里，我们能感受到不同地域的文化底蕴和音乐风格，而每一种音乐都能带给我们沁人心脾的享受和美感，！亲爱的同学们，今天的音乐旅程到这里就要暂时告一段落了，在今后的音乐课堂中老师希望音乐能一直带给你们快乐，成为你们成长路上不可或缺的小伙伴！下课。
七、教学反思：
整堂课老师都是一个苗家人的角色，一个环节扣一个环节地引导学生去欣赏苗岭的风光，课堂不再是一板一眼的说课讲课。在课堂开始时老师以一个苗家人的角色唱敬酒歌欢迎同学们跟随音乐的列车去欣赏苗岭的秀丽风光，这样的形式能吸引学生的注意力，让学生感兴趣，从而使课堂气氛活跃轻松；通过听赏口笛和小提琴版本的《苗岭的早晨》，学生能清晰地辨别出两种乐器音色的区别，并能跟随节奏做小提琴的动作模拟练习；跟随音乐做苗家舞蹈的甩手动律时，学生也能较整齐地完成，并且课堂气氛活跃有序；最后拓展那一部分，学生对各个民族的服饰和风俗文化特别感兴趣，能激发学生较强的民族荣誉感。
