首页 > 范文大全

绝尽广陵散曲散文

时间：2022年12月29日

来源：草原海胆

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

以下是小编帮大家整理的绝尽广陵散曲散文，本文共12篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。本文原稿由网友“草原海胆”提供。

篇1：绝尽广陵散曲散文

绝尽广陵散曲散文

空山鸟语，云淡风轻，绿柳郁盘，娇山倩影，湖光影翠。携一把琴，驾与高高的云亭，飞花碎石，琴音在空寂的山林中纷飞，鸟语花香点缀着飘逸的空林，天籁清音，撩拨于山隙之间，广陵散一曲不朽于历史，不垂于当世！

————陈连香

素月分辉，剑舞秋风，披襟扣弦，目光归鸿，傲然独奏《广陵散曲》，曲毕，慷慨激昂、豪情万丈。

还记否？三国魏晋时期的嵇康，一位谈吐超俗、文采斐然的豪杰墨客。他，文绝、音绝、养生绝。文学上写有“嵇氏四弄”；养生上，著书立说《养生论》；而他更痴迷的是琴，千古绝唱《广陵散曲》就是他留给我们的`不朽瑰宝。

嵇康，爱琴如命，为了琴，不惜卖去东阳的旧业；为了琴，不吝向尚书令求的块河轮佩玉仅作为琴徽。当好友山涛乘醉欲剖琴，他却以命相胁，挽救琴。他妙于音律，善鼓琴作曲，抚的一手好琴。

如此的惜琴、爱琴、痴琴，试问，当世能有几人媲与？！

嵇康，肆意才情，隐逸高蹈，逍遥处事，甘愿与竹林为半，为逃脱世俗官场，他时常隐匿山中鸟林。他愤世嫉俗，傲然蔑视权贵，当山涛推荐他与朝廷时，他毅然决然写了《与山巨源绝交书》，与山涛割袍断义。

嵇康，恬静寡欲，超凡脱俗，含垢匿瑕，他提出“非汤武而薄周孔”“越名教而任自然”追求一种怡和宁静，个性的独立，身体力行实践“至人”的自由洒脱的生活。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他就是这样一个雅士，绝世而独立。

嵇康，一位性烈才俊，文华卓越，正义凛然的清雅君子，为了义得罪了小人，钟会的“上不臣天子，下不事王侯”将他推到了刀刃间，面对刑台，他神色未变，傲骨嶙峋。临刑时，他顾视日影，索琴从容弹奏一曲《广陵散》，何等风流倜傥。他感叹的不是生命的渺小，不是官场的黑暗，而是叹吁：“《广陵散》于今绝矣！”

锃亮的利刃，他就此引首任戳。

屏息，风停云滞，苍穹阴沉，玄月依然绵长，琴音回荡苍天，他的俊迹就深深的锁在了《广陵散曲》中。三千太学生“请以为师”救不了他，万千的黎明百姓叩首相求救不了他，壮哉~！悲哉~！

广陵散曲来了走，走了来，时光浅痕，嵇康走了，可，他带给我们的是一种近乎永恒的精神。

跋记：

暮色渐浓，凭吊，抚今，追昔，置琴。

却，徜徉于物外，手搭凉亭，坐观山林，花鸟归林，吱吱哀鸣，似为琴声感动，似为嵇康愤慨！

篇2：人生散曲散文

人生散曲散文

一

人生是一个自我救赎的过程，你只有不断的自我救赎，才不至于更深的坠落。

人生的过程也是一个不断失去的过程，当下的就是最美好的，因为过去你无法追回，而未来你将失去更多。

能够在现实世界坚持自己的理想，其实是一种幸运。当你觉得自己的理想很可悲时，你就已经开始认同了现实的法则。理想是一种向往，理想不是一个确凿的目标，理想永远在途中，不然，它就不是理想，而是现实了。以个人的理想来对抗整个的现实，并且以巨大的精神力量覆盖它，是一种无上的快乐，一种沉迷在世俗之中的世人无法企及的幸福。

无论什么样的事情都不可能是你全部的生活，都只能是你广阔人生中的一个小小插曲。无论成败，你都是在经历你自己的生活。没有什么是生活的“全部”，当一切过后，一切的“全部”都会变成不足道的细节。

我们所有的生活都可以用“怎么办？”来代替，我们所有的人生都可以用“怎样活？”来代替。“怎么办？”会让我们解决问题。“怎样活？”会让我们提出问题。在生活中，问题越少越好，在人生中却不能没有问题。一个从未想到提出人生问题的人，他的人生一定是可悲的，他的活着就只是动物性的生存。

我们都在不知不觉间迷失了本性，离最初的自己越来越远。

你看穿了世间的种种真相，看穿了种种意义的无意义，但你仍饶有趣味的投入其中，仿佛它们从来没有进入过你的理智。人生的智慧就是：你看透了一切，但并不以看透的态度来生活。

青春有着无限的可能，尽管有些迷茫。等到人生的大局已定，边界就出现了。

正因为一切皆流，运动和变化是事物的常态，永恒才成为人类孜孜以求的仰望。

有些东西我们无法预知，而有些东西我们很早就知道它一定会来临，但无法改变。

早上醒来，我们忽略了黎明。晚上睡下时，我们又忽略了星星。我们从没有想到终有一天，我们将再也见不到日月和星辰，白云和大地，山川和河流。听不到儿童的欢笑，看不到少女的羞颜。从没有想到终有一天，我们会和这个世界做最怆然的告别，浑然不觉的荒掷着这无比珍贵的人间岁月。

其实每一刻我们都在失去之中，每一刻都是不复存在的美好，不可追回，不可复制。而当我们身在其中时，却感觉不到她们的珍贵。我们一面怀恋着过往的美好，一面又在错枉当下的时刻。

每个人都走在赴死的路上，这是人生的大局，无法改变。我们所能做的只是让自己以什么样的心境走完全程。

我是什么？我就是宇宙最初的物质，我就是运动和变化最终的指向，尽管这个过程如此漫长，动用了上百亿年的时间，但它准确无误，毫厘不爽。我来到了，持续了片刻，然后又归入了宇宙浩瀚的进程。

什么都可以有所保留，做有距离的旁观。唯独人生不能，它不会给你浅尝辄止的机会，它会逼使你走向深刻，甚至逼使你走向绝境。这是一定的。

只要你还活着，你就不能做到完全清醒。而当你死后，更无所谓清醒。所以，人生总是处在迷惑之中

你活着时，不能过一种单纯的灵魂的生活，因为人生总有诱惑和迷惑。只有在你预知自己必死的时刻，才能过一种纯粹的灵魂的生活。很可悲吗？只有在你预知自己必死的时刻，灵魂才能完全的显现，抖去世俗和尘世的尘埃。

如果你从整体上来看，人生总是可以一眼望穿的。就是那么几步，你甚至可以准确的预料和预知。但是过程中的细节拯救了我们，我们在细节中发现了无限的趣味，我们沉迷在细节中，仿佛人生可以永远这样演绎下去，没有终结。

其实，我们每天都生活在重复之中，本无趣味可言。但我们却仍然活得有滋有味，这是因为我们有一颗不倦的心灵。心灵可以化腐朽为神奇，把最没有意思的事变得有意思起来。所以，心灵是对我们枯燥乏味生活的拯救，就像爱情是对性的拯救一样。可以想见，如果没有爱情，我们也会对性感到乏味。

在人生细节中，我们忽略了人生有一个结束，生命有一个死亡，这是我们的执迷，也是我们愿意活下去的保证。

有生命以来，无数的个体来过又离去，被无限的时间和无穷的虚无所吞没。存在过，又等于从未存在；生活过，又等于从未有过生活。但生命的戏剧从未稍减，生机勃勃的世界始终如一。一个生命离去了，进入虚无。另一个生命又借助种族和基因，从虚无中卷土重来，接续着生命不息的欲望。

如果真有一个永恒不死的上帝，那么，他眼中所看到的将始终是人生这出戏剧在不息的上演，而不会眷顾到一个个角色的不断更新和永远离去。因为每一个角色的更换，在上帝的眼中只是瞬息。

人生对于单独的个体是一次性的，是一种全新体验，但对于人生本身，却是一次毫无悬念和新意的重复。每一个人都在重复着和其他人没有什么两样的人生，无数的人就是无数次人生的重复。一个人死去了，离开了世界，而另一个人紧接着出生，又开始重复同样的人生。无数的人来过又离去，而同样的戏剧始终上演。

人生就是一场与死亡之间的游戏，我们尽力让自己藏好，不让死亡找到。就像小时候的捉迷藏，我们藏起来，小伙伴来找，不同的只是来找我们的是死亡。当小伙伴们找到我们的那一刻，我们是怀着怎样失落的心情啊。同样，东躲西藏的我们，最终被死亡找到那一刻，也是怀着怎样的无奈和不甘啊。

但在我们活着时，我们仍有让游戏永远继续下去的可能，那就是遗忘，让自己永远持续在游戏之中，而忘记那个终会到来的结尾。把人生这个有头有尾的过程，当做永不结束的剧情。

人的身体可以随着岁月的流逝而走向衰颓，但人的精神和心灵能力却不受时间的掌控，相反，随着肉体各种欲望的减退，它们反倒得到了加强。有两种生命力强盛的证明：一种是肉体的旺盛的精力。另一种是精神的不倦的创造力。当你的身体不再成为你快乐的源泉时，你的精神就替代性的成了你快乐的保障。

可怕的不是你已不再年轻，而是你心灵的衰老，是你不再有梦想的能力。我们无法掌控这遵循着自然规律的尘世的肉体，但我们可以把握我们的精神和心灵，使自己永远保持着对世界充沛的.敏感和对人生之谜不倦的感悟。

你来到时，整个世界对你来说是全新的，你将起步于一个前途未卜的开始。而到你离开时，你已遍历人生，你知道了生命和人生是怎样一回事，但就总体来说，人生对你仍是一个迷。

二

得到了自己想要的东西是一种幸福，但同时也可能是一种不幸。因为一件东西在你想得到它时，会天然的赋予它一种意义和价值，一旦得到，这种意义和价值就会失去和贬值。你得到的越多，你所剩的意义就越少。随着你想要的东西的一一实现，遮挡在面前的意义和价值的光环就一层层剥离了，人生露出了它的真相。

你得到了什么，什么就会失去意义，你占有了什么，什么就会贬值。你没有得到和占有，那么，那些意义和价值就还在原来的地方，丝毫无损。

某些东西的意义和价值只在于我们还没有得到它们，得到和占有是对意义和价值的损坏。但还好，大多数人终其一生也没有得到自己想要的东西，或者只是得到了很少自己想要的东西，所以大多数人终其一生也还是觉得人生是有意义的，没有在人生的中途看透人生的真相。

为了得到我们想要的东西，我们不遗余力，费尽千辛万苦，到最后可能还是没有终期所愿。这也许很可悲，但我们的努力并没有因此白费。我们终其一生追求自己的目标，也就证明我们一生都活在完满充实之中。我们没有放弃努力中途退场，我们走完了全程。

我们千辛万苦的追求自己想要的东西，人生的意义也就持续不断的在这千辛万苦的追求之中。

人的一生会得到一些东西，同时也会有所失去。如果失去的是金钱，你会重新获得。但如果失去的是与心灵和生命有关的东西，就可能是永远的失去。

人生是痛苦的，这不是一个悲观的判断，因为有些人的人生的确是痛苦的，比如尼采和梵高。他们都以痛苦为底色挥洒着自己的人生，并且振聋发聩的向世人宣告：尽管人生充满了痛苦绝望和挣扎，但人仍可以炽烈的激情和柔情热爱着这无望的生命，仍可以破碎的心灵执念着这荒漠一样的人生。

一个幸福的人热爱人生，并不是真正的热爱，只有在人生中经受百般煎熬仍不失信念的人，才是真正的热爱人生。人生不是一种交换，你是幸运的，就心生感激，你是不幸的，就心生怨恨。人生是一个修炼的过程，幸运是人生的一个恩赐，不幸同样也是人生的一个礼物。在幸运时需要警醒自己，在不幸时需要磨练自己

每个人都是尘世之海的溺水者，虽奋力折腾，最后总免不了遭遇灭顶之灾。但即便如此，我仍然还是会热爱这片终将吞没我的尘世之水。当然，我也仍然会向往彼岸，但仅仅是一种向往，一种精神的指向。因为对于此岸的人生来说，彼岸仅仅存在于人的向往和仰望中。

人生是一个修炼的过程，也是一个救赎的过程。修炼贯穿于你整个人生的全场，而救赎却是在你的内心和精神世界自我发生。你唯有不断地修炼和救赎自己，才能拔脱人世的的纷纷扰扰，以及内心不断累积和叠加的苦难，平静安稳的走完人生的全程。

人生是一部戏剧，每个人都是演员，演绎着属于自己的那一部分剧情。在此时，你只是人生这部戏剧的小小角色，拘束于自己角色规定的那一部分内容。看不到人生整部戏剧的波澜和壮阔，看不到它的发展递进和方向。要了解整部戏剧，你需要走出自我的角色，偶尔站在编剧的位置，看一看人生。

如果你的关注和执念只在现实和生存，那么，你就是仅仅局限在人生的局部，你就是一个低头生活的人。你会把细节当成全部，把过程当做凝固的“影像”。而人生是一个整体，如果你只是看到屋内的家具和摆设，而没有看到屋子本身，你就从没有真正认识过人生。

从整体上看待人生，就是把现实和生存看做一个过程，而不是把它们看做目的。以至于过分投入，产生纠结。所以我们要始终与现实和生存保持一段距离，以便随时脱身。当你零距离陷入一件事物之中时，一切都会被夸大，只有当你与它拉开一段距离，它才会在你的眼中恢复到原本的样子，让你能够以平和的心态面对

每个人只要他稍加思索，就会很容易认识到人生的无意义，这不是一件需要很高智力就能想到的事。但人生意义的阙如，并没有影响到人对具体人生的执着，人并不是靠“意义”活着。从古至今，人生虚无的感叹不绝于耳，但人却从未因此失去对人生的信心。

无意义本身就是一种对意义的更高的追问和提出，认识到了人生的无意义，也就在更高层面上为人生意义的寻找提供了可能。

认识到人生的无意义，是精神勘破人生执迷而获得的一个尺度。它不是对人生的否定，它是精神对尘世的自由，是大地之上的人们对更高意义的诘问和仰望。

人活着并不需要“意义”，但人的精神却需要一个意义做为支撑。许多人活过又死去，却从未想过人生意义的有无。当然，思索过人生意义的人也死去了，对人生意义的思索并没有阻止死亡的来临。但人在活着时，总要思索一些关于意义的问题，因为人活着并非仅仅是动物式的生存。

人生最大的遗憾是，在你觉得真正的生活还没开始时，它就要结束了。但人生的幸福也恰在于此，你永远觉得真正的生活还没有开始，永远觉得真正的生活在前方等待着你。你就能永远活在希望之中。生活对于你就是一个诱惑，一个期待，一个永不厌倦永远新鲜的梦想。

人生对于孩子就是一个完满的诱惑，一个巨大的仿佛永远也猜不透的谜。可当他渐渐长大谜底就一个个揭开了，人生的诱惑也变得少了。而到了最后，就有了空空荡荡一眼望穿的感觉。有时候，谜是用来猜的，而不是用来猜透的。你揭开的谜底越多，你所剩的悬念就越少。所以人生的有些谜，你只可去猜，但不可猜透

生活本身是一个谜，而人生相对而言是一个更大的谜。如果你只是在生活，那么你就是滞留在谜中。而在有一天你忽然有了猜谜的愿望，想对活着这件事做点关于意义的思考，你就跃升到了人生的层面。或许你能得出一两个自己的答案，或许无功而返。但当你从生活中觉醒的那一刻，你就已经站在了人生这个谜底前。

三

并非只有那些从事艺术的人，才有一个艺术的人生。在更广泛的意义上，每个人都可以有一个艺术的人生。如果仅仅把人生看做一个不断攫取和实现欲望的过程，就未免太狭隘了，人生还可以是一个审美的人生。让我们以感动和善意去酣畅淋漓的演绎自己所愿的那个角色，以性情和性灵来品味安适的生活和生命。

无论怎样，你总要活过这一生。即便你不爱它，但好歹也要珍视它。谁知道来生会不会比今生更好哪，也许更糟。那就好好的过此生吧，有了这一生垫底，你就能挨过来生来世，乃至万生万世。

人并非为了吃苦而来，但吃苦乃是人生题中应有之义，有了这种苦垫底，人生变得稍微有趣了。

年轻时，未来总是充满了悬念，而当你了然了一些世事，阅历了一些风景，世界就变得比较清晰了。你看清了许多东西，洞悉了许多人生深层的隐藏，尽管你还热爱着这个人生和这个世界，但它们对你的诱惑已然减少了很多。

你看透什么，什么就失去意义，你看透的东西越多，你所得到的意义就越少。但看透还包括对看透的看人在活着时，就不可能完全看透，连佛祖也不例外。完全看透的人也许早就涅了，因为一个人真的看透了一切，就会觉得连活着都不必活了。

每个人既走在“活着”的路上，也行进在赴死的途中。活着是我们共同的祈愿，而赴死却是我们身不由己的必然。活着的路有千条万条，而死却只有一条路留给我们。我们无论走向哪儿，都是走向死。万物殊异，而又殊途同归。

篇3：矢尽援绝成语

【拼音】：shǐ jìn yuán jué

【简拼】：sjyj

【解释】：作战中箭矢都用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。

【出处】：《周书?泉企传》：“企拒守旬余，矢尽援绝，城乃陷焉。”

【示例】：最后投降，从这边说，是～，这才罢战的南方之强，从那边说，却是不识顺逆，久梗王师的贼。鲁迅《花边文学·北人与南人》

篇4：人散曲未终散文

青春如流水般在身边悄然逝去，也许很希望它能停下来，但那只是个奢望。虽然止不住那青春的河流，但那流水抨击过的痕迹，还在。

青春是一首狂想曲：门前柳树在叫个不停的知了仿佛在向人们倾诉对这炎热的无奈，脑海中零星的记忆被唤醒，交织成那初夏的夜晚，曾记否，光着脚丫，捋着袖子，在小溪里和鱼儿斗志斗勇，天真的你围起河道，想要来个瓮中捉鳖，却冲坏了邻家大娘的秧苗，曾记否，目光铺满大地，只剩下星星在泛着眼睛，提着灯笼的我们在西瓜地里搜索着。正是满心欢喜谁料逮个正着……你们还记得一起看星星的时候吗？曾经立下誓言要摘下一颗星星送给自己的朋友……回忆永远是那么美好，青春永远是那首狂想曲，因为我们朝气蓬勃。

青春是首大合唱：天空布满了乌云，很低很低，让人透不过气来。风，肆无忌惮的吹着奏响了暴风雨的前奏。花丛下的蚂蚁正紧张的工作着，是那么的有条不紊，是那么的团结。雨水划破年沿，望着这些小东西，耳边响起了锣鼓声——思绪回到那个飘着雨的运动会，我们曾一起加油呐喊。任由雨水打在脸上，我们曾一起奔跑，呐喊声中雨水模糊了视线，隐隐约约看到一双双熟悉的手以及那个等待着的拥抱，我们曾摔倒过，明明很痛，却仍拭去眼泪，拼命的往前冲，因为我们不能辜负那些鼓掌呐喊的朋友，矫健的步伐，铿锵有力的`口号，坚定不移的眼神，永不言弃的性格凝聚而成的是一个团结的集体，最后，也许我们听不到凯旋的歌声，但专属我们的大合唱将响彻心扉。

青春是独奏曲，青春是张扬的，是个性的，就像天空中的太阳，唯一而不可替代，每个人都在努力发出耀眼的光，面对青春我们曾有“欲与天公试比高”的豪言壮语，面对青春我曾有“数风流人物，还看今朝”雄心壮志。面对青春，我曾……也许依旧带着天真的味道，但会让协奏曲变得魅力四射，使你跟着青春的律动在感慨——原来张扬的青春也是美的。

那只名叫青春的风筝，那根握在手中名叫记忆的线，他没有断，也不敢有丝毫的放松，生怕时间之风会将它吹走，却再也找不回来！有些记忆，不敢忘记，即使人去楼空，纵然天各一方也不会忘记曾经在一起哼过的青春之歌，更不会忘记那些一起哭过，笑过的曾经。

有一首歌，不会停止，那就是青春。因为那旋律太美，需要一辈子去聆听。

篇5：秋绝散文

秋绝散文

即将消失的就让它消失吧，不要害怕，如果注定会失去，那就挺起胸膛，抬起这结实而有力的臂膀，向那个不堪的世界，用力地挥一挥手，没有什么是永恒的。

这落叶早已为你掩盖起，所有的悲伤和惆怅，早已为你铺就起，又一条宽阔而洁净的长路，似乎你早已知道，我会从这里再次经过，依然为我保留着，曾经你所赋予的一切，信任、诚实、善良和我所希望拥有的一切。

如果没有你，没有这个季节，那我又如何去期待。

我知道，再也不能为你勾勒出那样美丽的颜色，甚至无法去触摸，曾经那在这个季节里凋谢的花啊，谁说你的离去没有声音，它不是早已在我的心灵深处响起，温柔的、美妙的，任谁都无法拒绝，这如此动情的和旋，曾经所有的不幸，都将在此刻被悄悄地融化。

无论曾经伤害的有多么深刻，然而，你都缄口不提。因为所有的一切，都将与这个季节一同被埋葬，无论曾经得到多少或者失去多少，在此刻，那都将是一种获得。

如果曾经还有什么，是你不可以原谅的，那现在就去原谅吧，原谅它的无奈，原谅它的自私和狭隘，如果你的离去，依然是不可避免的，如果所有的'浪漫，都已无法被挽留，那就去告别吧，我已然做好准备，为你付出一切，如果这还不够――

这个季节已走到尽头，有多少是值得回忆的。

走吧走吧，既然我已作出选择，就不要尝试着去后悔，也许在下一个季节里，依然会有人默默地，等待着你的回归，希望你还会像曾经那样期许着的，手牵着手，一起并肩去穿越生的绚烂，一起去期待死的壮美。

现在我就要去歌唱了，直到喉咙被撕裂，再发不出任何声音，我要去舞蹈，直到用尽所有力气，再也无法站立，我要去书写，直至世界上所有动情的语言都干涸了，我要让这世间所有的人，都清楚地知道，我愿意在这即将消失的季节里，一同被埋葬，与你一起缠绵直至腐烂，让我们把在这一季里，所积攒的一切，都用来供养更美好的明天。

相信我们的灵魂，依然会在这个世界里游荡，坚定而固执地。因为有一种爱，不会因为季节的变幻而随意更改，有一种生命，不会因为时间的流逝，放弃曾经所梦想和追逐的。

来吧来吧，让我再去拥抱你，然后，一起去承受一如往昔自由而快乐的，直到这落日的余晖，消失在地平线，不要去留恋那耀眼的光环，更不必留恋这个即将消亡的季节，尽管她是那么的美丽，倘若你不曾失去，又怎会得到，现在，我已然明了它为何要在此时，在她最美的时候选择离去，相信我已然再次获得并拥有了，黑暗中那指引我前行的明灯。

篇6：绝梦散文

绝梦散文

公元12月2日，距离传说中的世界末日还有一段时间，可是前一天晚上，我却做了一个比遇到世界末日更可怕的梦：我得了癌症，第二天就要死去，6岁的女儿坐在我的腿上，紧紧地抱着我的脖子说：“爸爸，我不想叫你死。”她的眼里噙着晶莹的泪珠，仿佛只要轻轻一抖就会滚落脸庞。我也不想死，然而我得的是不治之症啊！医生的处方笺上写着体温是19.7℃，这体温也高得太离谱了！

在农村老家的堂屋内，邻居们听说我要死了，都纷纷来看我，其实是来跟我道别。有人拿着处方笺说：“这也太高了，恐怕不可能，再量量，再量量。”我的心中又升腾起生的希望。后来，我就醒了，睁大眼睛望着漆黑的夜色，不禁感慨万千。

人总是要死的，这是千古不变的真理，任谁创造条件也无法推翻它，把它变成谬论。记得高二时的某天晚上，我静静地躺在学校的高低床上铺，想到人终究是要死的，忽然恐惧异常，浑身颤栗。想像着自己躺在地下的坟墓里透视这个繁华的世界，或者飘浮在太空上俯瞰旋转的地球，心里有一种英雄末路的悲哀。我当时还是一个学生，不是什么英雄，确切地说我的悲哀是一种人之将死的悲哀：没有自己，一切都会照旧。天啊，这一切东西我将都不再拥有！

我非常害怕，因为必然的死亡而恐惧。我浑身颤栗，无法自已，根本摆脱不掉这种心理的煎熬。“死就死吧，等死亡来临时再考虑这事吧。如果死了，我就不会再有思考的能力、恐惧的能力，那还害怕什么？死时再想这事吧！”我这样想着，顿时从恐惧中解脱出来，心中轻松无比，身上不再颤抖。从此，我自认为已经过了生死关——对于死亡，我无所畏惧。

如今在冬天的夜里、在温暖的被窝里，我又做了一个自己即将辞世的梦，这是什么意思呢？人们在分析解释梦境时，常常说梦都是反着来的'，那是否说明我将会健康长寿呢？即便是真的长寿过百岁，那还是要死的，我早晚要面临死亡的问题。

人来到这个世界上，由不得自己选择，人活在这个世界上是为了享受快乐、追求幸福，虽然在追求幸福的过程中因为自己能力和外界环境的原因，人们常常不快乐，不幸福，但追求总是没错的。有追求，那是因为有希望，有希望，我们的心中总会有光明、有温暖，人就不会感到空虚。人生如灯，总有熄灭的时候；人生如梦，总有醒来的时候；人生如赛跑，总有到达终点的时候；人生如旅途，总有行程结束的时候……

人们为人生所作的种种比喻，莫不与死亡有关。有生有死，有死有生，就如同春去秋来，花开花落。人是渺小的，无论是面对浩瀚的太空还是纷繁的人世。据说有一个科学家在墨西哥的大峡谷里发现了一个直径超过300公里的陨石坑，它的边缘有那种被高温融化后又凝固的物质。该科学家认为如此巨大的陨石袭击地球，致使地球环境恶化，恐龙也因此灭绝。在中生代的白垩纪，种群庞大的恐龙天上飞、水里游、地上爬，那可是名符其实的地球霸主啊，但是却灰飞烟灭，现如今只能在博物馆看见它们的骨骼化石和复原场景图。恐龙有可能灭绝，人为什么不可以灭绝呢？那名科学家说地球有可能再次遭遇到巨大陨石的撞击。人类社会的战争、疾病、车祸等等，尽管不至于毁灭整个人类，但却足以剥夺某一部分人的生命。“天有不测风云，人有旦夕祸福。”当灾难不期来临时，谁又能逃脱呢？如果能够逃脱，那就不叫灾难，不叫祸害，而叫福、福气。

人生如梦，梦里有生死。昨晚我做的那个绝症之梦让人心惊肉跳，此刻回想起来，感觉是那样的清晰、真实。记得以前也曾做过一个身陷绝境的梦：在一片垒有院墙的小树林里，我忽然遇到了一只凶猛的大黑熊，那大黑熊人立而起，向我扑来，我跑又跑不过，躲也躲不过，不由得惊恐万分。但我心里明白，这不过是一场梦而已，一旦醒来，危险就会消除。于是强迫自己赶紧醒来。我醒了，眼前只有黑暗，没有黑熊。癌症之梦和黑熊之梦一样，都给我提供了一种虚拟的经历。经历是虚拟的，可那种惊恐、害怕的感觉却是真实的。在我这一生中，有可能在动物园里见到真实的黑熊，不出意外的话永远也不可能遭受到它们的攻击，但是我却躲不过死亡的袭击。

爸爸曾向我转述过他的一位老同事的话：“人过了60岁，那是活一年算一年；过了70岁，那是活一月算一月；过了80岁，那是活一天算一天。”随着年纪的增加，死亡的攻击力越来越大，人的希望越来越小，多活一天也算是胜利。年轻人呢，年轻人是否因为死亡离自己太远而庆幸呢？

法制社会里的最高理想是法律面前，人人平等，现实中有时候因为种种原因并不能做到，可是死亡面前，却一定能做到人人平等。好心有好报，好人多长寿，这只是善良的好人们的一厢情愿。疾病、灾祸其实是不辨善恶的，并不会因为某人善而对他网开一面，并不会因为某人恶而对他另眼看待。疾病、灾祸也不是替天行道的英雄好汉，不会抑强扶弱、劫富济贫，在它面前，强弱平等、贫富平等。在疾病、灾祸眼中也没有年轻、年老的分别，它们像铁面无私的判官，平等而无情地对待每一个人。

无论是年轻人还是年老人，无论是穷人还是富人，无论是男人还是女人，都有可能被无常索去性命。正因为如此，人才要好好地把握现在的每一分、每一秒，好好地活着，追求幸福、享受快乐。没有幸福，追求幸福，没有快乐，创造快乐。人生短暂，稍纵即逝，人生脆弱，动辄殒命。但是在追求幸福和快乐的时候，千万要量力而行，不可勉强自己。为了追求幸福而不幸福，为了追求快乐而不快乐，这违背我们的初衷。我曾经写过一首歌词劝慰那些因为追求而使自己辛苦劳累的现代人，歌名是：兄弟，别让自己太辛苦。

放慢追逐的脚步，

品尝身边的幸福，

喧嚣的生活里你是否迷了方向，

兄弟，千万别让自己太辛苦。

别让诱惑将你摆布，

轻轻松松就是舒服。

大千世界寻找奇趣，

人生就会快乐无数。

闭上忙碌的眼睛，

感受心灵的归属，

滚滚红尘里你是否身不由己，

兄弟，千万要替自己做主。

名利都是身外之物，

实现愿望拒绝强努。

生命终究要落幕，

谁又能分清胜负？

兄弟，千万别让自己太辛苦，

我们要找回自己的幸福。

千万别让自己太忙碌，

人生的风景需要品读！

虽说是劝慰别人，其实也是劝慰我自己。现代社会的生活节奏越来越快，有些城市的上班族的步频要大大高于一般人，仅仅低于短跑运动员。说一句实在但难听的话：“他们也是早晚要死的人。”而我和他们一样，和那些像狗啊猫啊树啊草啊的一切生物一样。

物质是运动的，人只是运动的物质的一个具体的、暂时的形态，当死亡来临时，人只不过是换成另外一个形态存在而已——一把灰或者一具骸骨。

那个梦让我提前经历了一次生死考验，相当于死亡判决书的处方笺仍然清晰地浮现在脑海中，我只是不明白，人的正常体温在36℃到37℃之间，处方笺上为何是19.7℃呢？人的体温有19.7℃的吗？这也太离奇了！

篇7：广陵居士散文

广陵居士散文

他，广陵，一个叫我丫头的人。

人常说：一声丫头，几世怜爱。广陵居士，是我的兄长。我们的缘分始于空间交流。我的网友，如果不是主动和我聊天，我极少打扰人家。我更喜欢文字在空间流淌的感觉，所以和广陵开始也是不言不语的。我喜欢他文字的风格，有一种说不清的骨感。像是一位智者站在巅峰，看红尘滚滚，看世事兴衰，静守花开花落，静数细水流年。我崇拜他，有时会梦一般想他就在眼前，围炉夜话，给我讲他在各地的见闻，听他领悟地点滴……在他的空间里，我留下了自己的只言片语，他会很快给我回复，这让我很知足，倘若一直如此，我亦会乐此不疲。

我是幸运的，我常这样想，所以幸运会降临在我的面前。一日，我下班回家，在网上闲逛，广陵竟然和我说话了。当时我特别兴奋。人常会因为崇拜而害怕，我是怕广陵的。他问我的东东啊，我都小心的对答，生怕出一点点错，从此他就不见了。那天，他分享很多歌曲给我，恰好那些我又都喜欢。在一曲曲曼妙的音乐里，我们谈了一些书吧。我喜欢读书，尤其是上学的时候，但结婚以后就少了，也不像以前那般有深刻的记忆。但我们谈的《飘》和《百年孤独》还有些记忆。他对里面人物形象的剖析，对整个小说精髓的理解，是我以前在其他网友那里不曾听闻的。我很紧张，对于这样一个人，我该如何对答？我很乖的听着广陵在屏的那端解说。广陵的世界是如此不同，不虚伪造作，清澈得犹如青海湖，深邃幽静，让你不由想要靠近些，再近些……

他当时正在读《基督山伯爵》，我在他空间看到有人向他要书了，所以嘛，我也要了。广陵很爽快，读完送我，但需要时间。我多贪心，先要别的吧。嘿嘿嘿……很快，我收到了广陵的书。包裹很丰富：一张他在长城上的威武照片，一本林清玄的散文《凤眼菩提》，一本关于成都游记的书《行走在宽窄之间》，一本微缩的苏词，还有一个神圣的转经筒和一本精装玄奘的碟子。这是我在网络里收到的第一笔邮寄的精神财富。第一时间，我致电广陵，告知我收到，感谢他的赠与。广陵是豪气的，他说，反正他看完了，放在那也是浪费，不如转赠他人更有意义。云儿我是做不到滴，我称他此行为是‘境界’。

和广陵，聊天的次数真是屈指可数，因为他要读书，行走，与文字约会，所以每次他有空和我聊天，我都倍感殊荣，倍感珍惜。酒肉朋友，不如言语知己；言语知己，不如文字神交；文字神交，不如弦乐知音。广陵，是这些的综合，他给予我的是灵魂的指引。

“ 有一种友爱，可以摈弃一切疑问，像叶片捧起花瓣，善良没有间隙。我的句子从此不再有趾高气扬的字，空间里也容不一丝乌云，吹过我们的清风被弄成蝴蝶，照过我们的月光被弯成河流，很多憋不住的祝愿蕊挨着蕊挤进花朵，把所有的比喻一网打尽。” 这是广陵给我的留言，这种句子，在网友的留言中很少见，我最讨厌套话的留言，有的人竟然上网搜索，然后留言，对那些我是不屑的。我喜欢真诚，哪怕一个句子，一个表情，也比那些套话强上千百倍。以后的日子，和广陵的交流要多一些，可惜他是个‘绝人’，空间交流的文字也许一眨眼就不见了。你跟不住他，他会把很多东西“藏”起来，现在我想找都找不到。谁让我哥就这脾气呢。他说他怕老腾啊，放在网上不安心，他都动手手抄下来，怕丢了。这样的事儿我也干过，但不久就累了，索性随他去了。手抄特别辛苦，像广陵所说的，他这两年把钱全捐给铁路了，不停地在行走，不停的书写。文字，是他不离不弃的情人，那一摞摞日记记录的是他人生全部的精彩。

我钦羡他可以放下许多世俗牵挂，自由的行走在天地之间。他说：只要你肯付出代价，你也能。世间人，又有几人如他一样洒脱，率性而为，一个背包，一根拐杖，用自己的双脚丈量人生，寄情山水，大爱无疆。他用强大的灵魂支撑他不算富裕的身体与财富，在不停的行走中，回归自己的本性。说他身体不富裕，因为他是一个病人，从小得了癫痫。这样四处行走，是很危险的，不知道哪一刻，就离开这个世界了。上帝也敬畏顽强的生命吧，这几年他的身体渐渐好起来，犯病的次数有所减少。说他的财富也不富裕，因为他只是一个普通的事业单位的员工，也是靠微薄的工资过日子，但他依然这样透过行走，见真见性地找寻真实地自己。

今年，他爱上了书法，作为一个执着地生命个体，可想而知，他会因爱而痴。每天四五个小时的练习，让他的手和胳膊严重受损，伤害最大的是他的腰，他偶尔会说：“哎呀，我的腰啊。”但你劝他不要这样拼命，他却只是嘿嘿一笑。他的字突飞猛进，几个月，已经俊逸洒脱的出现在我面前。执着的人就会给人傻傻地感觉，前段时间，有两个月吧，他音信皆无，QQ、微信都不见人。我开始并没在意，以为又像以前一样，他消失一段时间就回来了。二十几天过去了，还没信儿。我紧张了，不会是他出事了吧？我拨打了他的电话，“对不起，您拨打的电话号码是空号”，怎么会是空号？我真的担心起来。一次次去他的空间看有没有他的动向，也去他好友的空间，看有没有他来过的痕迹。都没有。我拿出他给我邮书的.盒子，那上面有他的地址，真有想去他的城市看看的冲动。冷静下来的我，并未成行，我想再等等。前几天，我收到一个彩信，竟然是他写的字，足有两米长吧。我高兴之余还是很生气，回短信给他：还活着，真好。问他为什么换电话号也不通知我，他说，他想用这两个月突破一下，没日没夜地练字，就可以给我写《寒食帖》了。

广陵是个风趣的人，我在他嘴里名字好多呀，云儿、小云、丫头，还有小文盲（偷笑）。叫丫头是最多的，我很接受这种呼唤，一句丫头，包含世间多少怜爱，有亲人的疼惜，有兄长的亲切。“丫头，早上好”“丫头，你吃饭了吗”“丫头，你感冒好了吗”“丫头，你想延缓衰老，减少皱纹，推迟更年期吗？服用藏药红景天吧。不仅便宜，还疗效显著，真滴。昨天我去同仁堂买了二十元的，正在泡茶喝，你也买点吧。”“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，眼睛鼓鼓的，它这么对你说道：你好丫头，和我一起打滚玩好吗?接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡，骨碌骨碌滚下去，玩了一大天……”

一直想对他说：“从不曾郑重感谢你，让我看到一个不同的人生，你的那本碟子，我细细地看过。是信仰吧！唯有信仰，让玄奘的生命散发出迷人的光辉。信仰、理想这些似乎已经离开我的东西，在那一瞬间回归。也许，我已不能为自己曾经的理想画上一个圆满的句号，但我知道了，那些年少时相信的东西，依然在世间存在。我可以快乐地接受今天的自己，这是你的功劳。哥，谢谢！哥，喜欢你用语音慢条斯理的说话，而我依然用手敲击键盘回答。如果想念有声音，那一定是我。我会在你忙碌的日子里，用心想念声音所传达的味道，等你有那么一刻感觉到我在等你指引，走完以后的人生。”

篇8：繁华尽散文

繁华尽散文

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，情砧怨笛送黄昏。 ――题记

物是人非事事休，欲语泪先流。

时光斑驳了岁月，模糊中渐隐渐迷的记忆，锁住了这一生的月华。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。日日复日日，岁月蚕食，不知过了多少像噩梦般的夜。无处话凄凉，自难忘。

风雨淅淅沥沥，打落在眼帘，地上残留着不知何时被风卷落的花瓣。东风无力百花残。俯下身，拾起一朵娇嫩的花瓣，放在鼻前一嗅。如此消愁的气息渗入身体，而我却不觉有多少多愁善感。只是多了一份凄凉，尘陌中无一人。只留下我一人，凝伫久，向回首，思渺难收。看着空旷的`阡陌，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

撑起纸伞，走在尘陌中。路旁的房屋中已然没灯，灭烛怜光满，披衣觉露滋。冷风袭来，瘦如黄花的雨中人，渐渐蜷缩。但见泪痕湿。浮生若梦，红尘纷沓。生死相隔两茫茫，人间如梦，倚笑乘凉风。此思念旧，殊不知，念的却是一片凄凉。

此生终归是逃不过思念的谴责，竟落得如此下场。所有人都远去，却只剩下我。昨是今非忘无尽，却更添一缕愁苦。

夜阑，风雨渐渐平息。却时不时飘着丁丁细雨。夜雨中，只留下孤影一人。踏过浮尘，走上高楼。楼高危阑，四面皆是朦胧之雾。两处茫茫皆不见。我独坐在小椅上，饮一杯浊酒，赏一曲古筝。凭栏独望，残红满地，花枝微颤。叹！事事易逝，孑然一身。相顾无言，惟有泪千行。

岁月蚕食似水的流年，漂白了青丝。又冬，鹅毛般的雪。撒落在发间，幻化成水珠，凉了自己的心。踩在无形的尘陌中，空洞的脚印，现出无比的凄凉。偶有梅花的花瓣，飘落在雪地中，点衬出无形的美。阵阵梅香充斥着鼻腔。

春，陌上花开早，满径皆留芳。独步赏春景。春风吹白了青丝，全然是白色的青丝，才能尝到无助地悲愁。烟花繁复，盛世华章。却是昙花一现。它是美艳的，却终有逝世的结果。但它终归是艳过的，而我何时才能这样美艳。只是败在了无尽的苍穹中。

无尽的尘陌中，倒下了许多残枝枯树。

漫漫丝雨，无望相对。雨水侵蚀眼帘，渐迷双眼。道不清前方路有多难。着道行难难，迷路步怯怯。镜中花影错，皆拂一空水。

晓风不散愁千点，悲愁羁绊一世。殊不知如何是好。愁，只是我杞人忧天。悲，只是我多愁善感。却愿不得如何。也终是我痴念一生，被羁于红尘。逃脱不得。

看尽红尘，终会看破。痴念一生终会失望。纵使倾尽一生，也会被自己贪念困于一生。终换不回一世繁华。

烟花繁复，却是痴念一生，终是一场镜花水月。

篇9：秋之散曲的优美散文

秋之散曲的优美散文

秋的印象

麻雀穿过农历的六月，秋天就被大片大片衔来。

秋天和夏天并没有严格的界限。它给我的第一印象是早晚退凉快些，天空高远一些，很容易使人感受到微风的美妙。接着是雨突然多了起来，连绵了起来。节日也多了起来。说不定，突然有人悄悄在背后为你添衣。再接着，是有雾、有霜……

有人把秋色比为金色或黄色，我觉得都是不确切的。秋天什么颜色都有，主色也不仅仅是金色或黄色，秋天也不仅仅是收获和快乐，秋天也有失落和伤痛，秋天是七色花，秋天是百衲衣，秋天是五味子。

秋天在一年四季中最长，这是我对秋天最深的感受。这不仅仅因为科技发展的结果导致一些果实向夏、冬“延伸”，也不仅仅因为地球的“温室效应”和秋天白天利用率最高，而主要是因为秋天能使人在忙中也平静，能使人思考一些深层次的东西。

秋日呢喃

秋天是乡村人最敏感的季节。因为乡村人是在望秋、盼秋中拥秋天入怀的，乡村人更多的是靠秋天，而不仅仅是靠翻日历或读温度计得出结论:秋天来了!

秋天最无情。不仅仅因为“秋风扫落叶”的残忍，它对时尚和花架子均无情，秋天只信奉“大浪淘沙始见金”。

秋天最有韵味。不仅仅因为春华秋实的.迷人，能使人联想到人类如四季轮回，连风吹草低、大雁南飞、秋虫低吟、叶落小径、月满西楼、烛泪点点、唢呐声声，都是耐读的意境。

秋天是带着扁担和马车来的，秋天是带着深沉和相思来的，秋天是带着透明和广博来的，秋天是带着谦虚和轻声来的!“秋天，因第一把飞舞的镰刀而火红;大地因少女的丰满而碧绿。”秋天，总使人穿宽大的衣服。秋天，若来到人多的地方，关于秋天的话题，随便抓一把，都不会雷同。

篇10：秦淮绝恋散文

秦淮绝恋散文

诗云：

烟笼寒水月笼沙

夜泊秦淮近酒家

商女不知亡国恨

隔江犹唱后庭花

六朝古都，粉黛笙箫，莺歌燕舞，人声鼎沸，郁郁苍苍，繁花集锦，融融恰恰。这是，诗人第一感，游船摇曳，叮叮当当，摇船的老生尽然自顾自地唱起来，吴语浓郁，歌唱：歌夕今，秦淮月，烟雨遥，少年俏，女子娇，哥哥把船摇，只瞧见船外的.美娇娘……歌声时起时伏，婉转流畅，让人赞不绝口。小酌一杯的诗人，仰卧帐中，灯火将熄，朦朦胧胧。

夜朦胧，云朦胧，鸟朦胧，寒气生，月盈缺，水面，波光粼粼，照出个海市蜃楼。行至桥洞下，酒旗招展，这里酒香四溢，但求抱坛，长做酒中仙，一叶小舟飘荡，划出一道道水纹，水中鲤鱼翔游，跳到水中，也许是另一番世界，不知是否有酒？复行十数步，但闻曲调飘渺，百转千回，沉静如处子，高昂处似战鼓。“船家！与我一同寻那天上曲。”“好嘞，相公，稳坐。”

曲径通幽，灯熄人寥，少有人气，空空荡荡。见一处灯火明，戏台是也。小阁楼，红横梁，雕梁栋，凤钗头，笑面脸，作揖，一颦一顾，五步一抬头，十步一回头，纤纤作细步，妙不可言。再歌：怜门外，战鼓鸣，可怜兮，美人泪先流，探楼里，人去楼空，见庭院，玉树留……惨惨戚戚，催人泪下，青衫湿。

遥见佳人，空心盛夏，至此断肠。商女不知亡国，后主呵，后主呵，楼外韩擒虎，门内韩丽华，敌军致，美人同赴黄泉路，香消玉殒，散了体香，断了念头，年年朝朝，与卿再相会。原来，爱美之人都是那黄泉路的同路人。何以舍我忘谁？

灯火阑珊，天高月黑，船身倾，铃铛闹，手心凉，原来诗人酒醉梦游，水涤荡诗人的手，那一曲——《玉树后庭花》乱了诗人的心。何以青衫凉，明了。

一夜一觉秦淮梦

一顾一思肝肠断

一心一人佳人去

一月一泪青楼中

篇11：秋绝优美散文

秋绝优美散文

你听，是风，轻抚平静的湖面；

你看，是云，托着如玉的弯月；

落叶，临摹，云淡风轻的思念；

枯草，诉说，轻描淡写的离愁；

静夜灯火，孤舟摇曳至天边。

一曲幽歌，挥不去心中依恋。

你是背影决绝的少年，脚下是一望无际的灰色童年。

一抹忧伤染上我的眼角眉间，画纸笔端，

有的只是那黯然失色的、叶落晚风中的、悲凄的'秋天；

有的只是那略被尘封的记忆里，早已破碎的画面。

我们终究要在这风哀叹的季节里分散，你空洞的瞳孔里满是我猜不透的情感。

转身，不去看你的背影消失在远方飘渺的地平线。抬头，漫不经心的看飞鸟成群结队的穿过灰色的云端。

篇12：绝艳鸡冠散文

绝艳鸡冠散文

前几日，与几个同样喜欢文字的朋友在一起聊天。在谈起最近的写作体会时，一位朋友逗趣的对我说：绿儿，你最近好像写了不少与植物相关的文字哦？

我能听出这位朋友的言下之意。也许他觉得我的文字题材有些重复。但在绿儿心里,从来是百无禁忌的。不在意题材是否相同,亦不在意一直的花花草草会否没有创意,只在乎身边每一抹美丽的风景,在每一个感动的瞬间,记下第一眼的点点滴滴。或许只是些许的痕迹,会在人们的记忆中一扫而过，但仍祈愿每一抹怡

红快绿点缀每个人最真纯的生命,感动每一颗快乐的灵魂。

这不，在有一天下班路过一户人家的花园时，小绿的目光又被一株鲜艳的鸡冠花所吸引。在众多的鲜花当中，鸡冠花许是最寻常且不用侍弄的一种，但却盛放的绝艳，那种鲜艳的几乎是有些华丽的玫红，红的是有些近乎张扬了，那一圈一圈的仿如鸡冠一样的花儿，恰似一抹红舞裙，仿佛向人们展现着一个舞者曾经最招摇的美丽。

小时候，小绿特别喜欢鸡冠花，而最为欣赏的则是她那种似鸡冠一样厚重且纷繁如波浪般的红舞裙的样子。绿儿小时候特喜欢舞蹈，尤其穿上那身红舞裙，在舞台上翩然转动的时候，仿佛世间万物都不存在了，天地之间就只剩下那一抹绝艳的红色。

由于年龄尚小，那时的绿儿还不懂得害羞，人前人后都特别的大方。爸爸的同事特别的喜欢逗绿儿，总是起哄着让当众跳舞，绿儿也并不推辞，总是落落大方的当场舞起裙裾，惹的.叔叔阿姨们直夸绿儿够大气，是块有出息的料。

到了后来，绿儿的脸皮越来越薄，也越来越害臊，再不肯当众舞给大家看了。就连舞蹈老师也说，真是坛子里养乌龟---越养越缩了。再后来，对舞蹈的兴趣也越来越淡，那记忆中的红舞裙，也离绿儿越来越远，终至消失不见。

再后来，绿家的小丫头初初成长，跟她母亲一样的淘气，甚至更甚于其母几分，简直就是顽劣的。眉目之间的那份灵动，小小的身子里那份仿佛用之不竭的精力，那份快乐如百灵的天性，每每看来太叫人心爱。于是，即便在她不听话了，想着苛责她的时候，只要见了她那飞扬着的眉宇，再不忍苛责她半分了。当她亲昵的赖在我的怀里，娇声娇气的用软软的童音唤一声“妈妈”时，原本就不坚定的心瞬间柔软的化水化烟化雾，就剩下满满的怜爱与宠溺了。

上了幼稚园中班的小丫也极喜欢舞蹈，于是，让爸爸给她报了舞蹈特长班。这样做的目的，并非要让女儿圆自己儿时的舞蹈梦，也不为想要她将来长大了在这方面能有出息，只是，想尽可能的让小丫能按照自己的心意去生活，哪怕在还幼小的时候。母亲的心里，从来只要她健康快乐，已然极好。

时至今日，女儿已经是一个十几岁的少女，身材更加柔艳，面相也如小绿年少时一样的娇美。虽然有几许顽劣，有些时候甚至顽劣到让我不能忍受，但在心里，在心灵深处那个最为柔软的地方，一想到女儿，那种无与伦比的幸福感便会油然而生。就像我眼前的鸡冠花，虽然说不上名贵，但她那种独有的气质和那抹招摇的红色，还是让我爱的痴迷......