下面小编为大家带来超越平庸美文,本文共6篇,希望大家能够受用!本文原稿由网友“不能就这么歇菜”提供。
篇1:超越平庸随笔
超越平庸随笔
大多数人似乎不能超越平庸。平庸是一种境地,是一种不小心发现自己已经在其中,要出来却很难的境地。很少有少年时就注定是平庸的,但在一定程度上,平庸是在少年时就被塑造了的,即所谓“三岁看老”。
平庸往往与以下六种情况有关:一是被限制的见识。不知道世界上有什么样的事情,只知道眼皮底下的事情,或者对更多的其他事情根本不去关心,久而久之形成了要人家告诉才知道的情形。一旦信息源被其他人学控,就意味着独立判断能力衰退。二是不作决定。机会很多,选择很多,问题在于我们需要自己抉择。自己的抉择又在于形成自己的判断与说出自己的`判断,这样两件事情结合在一起就形成了决断力。决断力实际上是一种技能,是可以锻炼与尝试出来的,但如果有人总是替代你决策,那么决断力就必然衰退。三是决定了也不去尝试。这样下去,计划力与执行力就会衰退。你总是寻找逃避的借口,久而久之就会习惯言而无行与言而无信。四是总是尝试已经做过的与没有风险的事情。点菜点习惯吃的那几道菜,就业选安稳,交往选熟人,办事靠关系,这就让自己很难有拓展局面的能力。五是出了问题不敢承担责任。一些人总是找客观原因,不会反思自己的行为症结,如果要自己承担责任就选择逃避。六是寻找及时的轻松与乐趣。有些人没有对于必要的成本与代价的承受力,因此只能获得有限的短期收益,无法获得长期的风险收益。你如果有六种之一二,或者已经有六种之三四,那就需要警惕了。
人们超越平庸的境地,大约需要七种能力:富有见识,有超越单一领域的目光;独立选择,有清晰的自我认识;尝试服务,养成设身处地为别人考虑的习惯,我称这样的人为有“大我”的人;有独立的人际关系,编织能帮助自己实现目标的资源体系;积极行动,在行动中确认自我的爱好与目标,为实现自己的目标而承受必要的代价;认真反思,在原有的基础上不断提升;富有魄力,愿意为自己的所作所为负责,包括因此而受到必要的惩罚。
篇2:超越当下经典美文
超越当下经典美文
天人们评价事物,往往以“有用”和“无用”作为取舍的原则和裁量的标准。然而事物的发展,又往往印证了这是一种实用主义思维,它在让我们获得一片原野的同时,却遮蔽了更广阔的草原。
鲁迅年轻时求学于水师学堂、矿路学堂和日本仙台医学专科学校,读了许多并非对专业有用的书,写了一些并非与专业相关的文章,但也正是这些“无用”之举,最终使他享誉文坛。
华罗庚上中学时因家贫而辍学,他一边帮父亲打理生意,一边却迷上了与生意几乎不搭界的数学,正是他的“不务正业”,成就了他的数学才能。
爱因斯坦年轻时,先是做教师,后来在专利局当检验员,却钻研起了量子力学等物理问题,最终石破天惊。
“人皆知有用之用,而莫知无用之用”。世间许多“大用”,恰恰是从那些看似无用的事体中衍生出来的。“无用”之中常常隐藏着有用的潜质。我们的任务,就是要给这些潜质的爆发创造条件,提供机会,绝不能以“无用”为借口而对其打压,将其抑制。
有人曾经向哲学家伯林提问:“哲学到底有什么用呢?”
伯林讲了一个意味深长的故事:有一个教哲学的老师,在给学生上第一堂课时讲道:“你们当中有人当律师,有人当官员,有人当士兵,我讲的东西,对于你们要训练的.技能毫无用处。但有一点,我可以向你们保证,上完这堂课,你们就能更好地评判是非和辨别真伪。”
的确,很多看似无用的认知、无趣的游戏、发呆似的思考,无益于当下,无助于技能,却能在潜移默化中提升人的精神境界和认知能力,决定和砥砺你的人品与人生。
在许多时候,人们衡量和判断有用与无用的尺度,都是以金钱、财富和利益作为标准,即能赚钱就有用,不能得利则无用。
诺贝尔奖得主高锟被尊为“光纤之父”,由他发明的光纤技术被广泛应用后获利颇丰,但由于专利属于雇用他的英国公司,从而导致他只获得了很少的酬劳。于是,有人认为高锟一生所做的都是无用之功。高锟却说:“如果事事都以金钱为重,那我告诉你,今天一定不会有光纤技术的产生。”犹太人嗜书如命,一生中会将许多时间、精力和金钱消耗在购书与读书上。这在一味追慕现实利益的人们看来,自当属于无用之举。可也正因为如此,才造就了庞大的犹太精英人群。
其实,有用和无用常常呈现出辩证转换和因果相偕关系,有时甚至在它们之间很难作出明确的界定。戏曲界有一句行话,叫做“台上一分钟,台下十年功”。如果没有后者,又何来前者?这是一个浅显的道理,但现实中人们常常会犯舍花求果的低级错误。
作家不想深入生活而只想写出好作品,学者不想调查研究而只想写出长篇大论,学生不想用功学习而只想找到好工作。凡此种种,都是对有用和无用的误读与误解,其根由皆在功利主义的虚火上升。
一个具有战略思维和长远眼光的人,之所以会钟情于读收益不明显的书,做不能立竿见影的事,花无用的时间,耗无用的精力,就是为了在现实和已知之外寻获超越自己的机会。因为他知道,人生中一些很了不起的变化,往往就出自这种环境,常常就来自这种时刻。
超越“有用”和“无用”的评价,循着兴趣与好奇,我们所抵达的必是一个全新的境界。
篇3: 超越弱点经典美文
超越弱点经典美文
一个人能够取得多大成就,通常取决于他遇到多大的困难。
在美国流传着这样一则故事。1985年,有位名叫辛蒂的女孩因为偶然的因素,忽然丧失了身体内部的免疫功能。她对所有化学物品过敏,只好终生在密封的玻璃房里生活,饮用水是蒸馏水,食物是经过特殊处理的食品,甚至呼吸的空气都是经过净化后才输入到玻璃房中的。所有人都觉得辛蒂肯定万分痛苦。然而辛蒂并没有自暴自弃,她在互联网创办起“环境接触研究网”与“化学伤害资讯网”,向许多被化学污染伤害的人提供帮助。如今,人们只要提起辛蒂,都会对她交口称赞。
面对如此大的苦难,为什么辛蒂还能这么坚强?这必须提到奇特的“跨栏定律”。众所周知,当人体内部某个器官有病变发生时,这个器官也会因此而变得更强,例如一个小孩子骨折了,当骨骼痊愈之后,骨折的地方会变得比以前更强。相同的道理,盲人的听力比普通人更加灵敏,双臂缺失的人有更强的平衡感,面对的困难与缺陷的栏杆越高,你为了弥补其中的不足,必将跳得更高。这便是有名的“跨栏定律”。辛蒂能够克服普通人无法想像的困难,正是“跨栏定律”所起的作用。
或许许多人都听说过这样一个故事:有个自幼双目失明的人,从懂事起便深感烦恼,觉得这是老天对他的责罚,认为自己的一生完了。后来有位智者跟他说:“世界上所有人都是被上帝咬了一口的苹果,都有自身的缺陷。有些人的缺陷大些,因为上帝尤其喜爱他的芳香。”他听完后受到很大的鼓舞,从此将失明看成上帝对他的偏爱,开始振作起来。几年之后,一位德艺双馨的盲人按摩师的故事在当地传颂着。上帝听说了这件事,笑着说:“我对这个美丽而睿智的比喻非常喜欢。可是有一点要声明:所谓的缺陷是那些生理上的。至于道德有缺陷的人,那是烂苹果,并非我咬的,而是虫蛀的。”
阿费烈德是一位外科医生,他解剖尸体时注意到一个怪现象:那些患病的器官并不如人们所想的那般糟,相反在和疾病的斗争中,为了抵御病变,它们通常比正常的器官更为强大。阿费烈德把这一现象叫做“跨栏定理”,也就是一个人的'成就大小通常取决于他所经受的困难的程度。实际上,依据阿费烈德的“跨栏定理”,能够对生活中的很多现象给出解释,比如盲人的听觉、触觉和嗅觉比一般人都更为灵敏,双臂缺失者具有更强的平衡感,双脚也更为灵巧……所有种种,如同都是上帝事先安排过的。你面对的栏杆越高,也能跳得越高。
这也许是一种乐观主义的精神,然而乐观主义又有什么不好呢?只要不是盲目的乐观。在现实的生活里,我们总会被各种或大或小的困难所困扰,同时还可能会有部分生理缺陷伴随着,然而倘若我们只是把它看做是上帝对我们的一种关爱,又有什么因此消沉的理由呢?想想双耳失聪的贝多芬,身残志不残的张海迪,自幼就是罗圈腿的巴西球星加林查,身患艾滋病的NBA球员约翰逊……再看看自己,有着健全的体魄,正常的思维,那些所谓的困难或者缺陷是何其微不足道。你面对的栏杆越高,跳得也就越高。
有时候,一个人的缺陷正是上帝给他成功的信息。
人的一生,难免会遭遇挫折,经受痛苦,当你觉得手足无措时,想一想“跨栏定律”,要清楚“跨栏定律”向我们揭示的内涵:一个人能够取得多大成就,通常取决于他遇到多大的困难。
篇4:80后:寻找超越平庸的空间
80后:寻找超越平庸的空间
“80后”渐行渐近从文化领域开始,到在社会各个领域中发出声音,产生影响,在21世纪以来的短短几年,“80后”已经成了社会的重要力量. “80后”是一个近年来在文化和社会领域中不断引起争议的话题.这个话题之所以重要,是因为它所表现的`正是我们如何面对未来的问题,也凸显了当下全球化和市场化的过程中,年轻人带来的深刻社会变化.关注这个话题和年轻人的影响力,就是对我们自己的未来做出判断.因为,他们的成长是我们今天面临的事实,他们的生活方式和价值选择也将决定我们未来的选择.
作 者:张颐武 作者单位: 刊 名:黄河文学 英文刊名:HUANGHE WENXUE 年,卷(期): “”(12) 分类号: 关键词:篇5: 远离平庸励志美文
远离平庸励志美文
有这样一个实验:一位长跑运动员参加一个五人小组的比赛,赛前教练对他说,据我了解,其他四个人的实力并不如你,于是,这名运动员轻轻松松地,跑了第一名。
后来教练又让他参加了一个十人小组的比赛,教练把平时其他人的成绩拿给他看,他发现别人的成绩并不如自己,他又轻松跑了第一名,再后来,这个运动员又参加了一个二十人小组的比赛,教练说,你只要战胜其中的一个人,你就能取得胜利,结果,比赛中,他紧跟着教练说的那个运动员,并在最后冲刺时,又取得了第一名。
后来,换了一个地方,赛前,关于其他运动员的情况,教练并没和他沟通过,在五人小组的比赛中,他勉强拿了第一名,后来十人小组的比赛中他滑到了第二名,二十人的比赛中,他仅仅拿了第五名。而实际的情况是,这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。
是的,生活中的我们,往往就是这样,欠缺对对手能力的估量,而往往给自己安排着一个较低的位置,就像上学时的学生们:小学的时候,自己是班里的佼佼者,觉得第一名非自己莫属;升到初中后,人多了,觉得自己能考个前十名就不错了,于是一旦考到前十名,就沾沾自喜了;高中以后,定的目标更低,即便考试稍有出入,也会安慰自己道:高手这么多,已经很不错了。就这样,他们就会一步步从优秀走向了平庸。
一个著名的企业家曾经说过,一个优秀的人才,他的自信力恒久不衰。假使我们原先是一块金子,也最后会因为缺乏永恒的自信,而甘心变为一粒沙子。我们原本是优秀的。只不过,是我们缺乏自信心,一步一步把我们从优秀的高位上拉下来,一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸,是人生的一场灾难,也是人生的悲剧。只是,更多的时候,是我们自己,导演了这场灾难和悲剧。
其实,总有人有着美丽的梦想,“飞上枝头做凤凰”,可那终究只是个梦想。平凡如我们,与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海,不就只能是一只小小的麻雀吗?
应该是这样说:我们接受平凡,但我们拒绝平庸。
拒绝平庸,首先需要我们甘于平凡,这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢?剩下的我们,还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话,“不是时间使你衰老,而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的,“不是平凡使你平庸,而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话,并不是想让大家放弃追求和奋斗,只是说,既然我们只是平凡的人,为什么不享受平凡的快乐呢?心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿,纵然一步步登上地位的高峰,却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡,做一个心无杂念的纯净的人,纵使“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢?
我猜你要质疑,难道甘于平凡就不会平庸吗?我当然不会同意这样的观点。所以我说,我们要做会唱歌的.麻雀。你问我什么叫做会唱歌?就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生,生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生,但他选择用自己的笔唱出自己的歌,唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀,却用歌声为自己的羽毛镀上金色。
也许我们并不能像他一样,但却依然可以唱出自己的歌。说到底,“平庸”便是碌碌无为无所事事,而我们的“歌声”,给自己和他人的人生打上烙印,我们便自然不会平庸。譬如郭明义,他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在,他依旧只是一个平凡的工人,可他的生活,难道还是平庸的生活吗?我们甘于平凡,但心中自要有一股不平凡的信念,才能在平凡的人生轨迹上,留下不平凡的印迹。
如果可以,我们要做一只平凡的快乐的麻雀,骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量,能够让我们远离平庸,唱出属于我们自己的精彩人生。
篇6: 莫说平庸美文欣赏
莫说平庸美文欣赏
起句:就这样也很好!
你不必羡慕翱翔地雄鹰,它以苍天为冢。也不必羡慕暮云炫丽,它只在黄昏。美则美矣,又何必苛求?这世间有太多的遗憾和不足,我们的光阴何以弥补。别太勿促,放慢脚步,总会有些感触,心的归属,在于你的回顾!
劳累的旅途,或许会感叹世事虚无,但也请别忽略那些善意的轻呼!留不住,又何必空慕,有空,请多读读书,寻找出自己的路。唯有淡然,方才不庸!
今与古,多少赢与输?谁为物主,孰沦枯骨!O樵野宿,羡煞多少朱户。一生误,或是轻舞。小桥流水,枯藤老树,却也胜过琼楼玉宇,独寒清苦,柳浦横柯,能与之相守,却也没那般孤楚!
生活本是如此无味,艺术在于生活的陶醉。知足常乐,学会放下一些得不到或是太遥远的.,放下一些过去的才能珍惜当下的。人生都是艰辛的,没有谁会一帆风顺。只要努力,就会有希望,生活毕竟有太多美好!
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