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篇1：北宋文学家北宋词人秦观介绍
北宋文学家北宋词人秦观介绍
秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。汉族，扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家，北宋词人。
秦观，北宋中后期著名词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。后于元丰八年（1085年）考中进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐二年（1087年)苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后（1094年）“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州。其散文长于议论，《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而其词缘情婉转，语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、（纤云弄巧）、《望海潮》、（梅英疏淡）、《满庭芳》、（山抹微云）等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史.文苑传》。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法，小楷学钟王，遒劲可爱，草书有东晋风味，行楷学颜真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。
秦观生平未仕期
秦观在未仕期间，大多在故乡高邮居家耕读，为科举做准备。然而亦时常游历于江淮吴楚之间，徜徉于山光水色之中。在这段期间秦观的主要出游地有二：一为神宗熙宁九年（1076年），秦观同孙莘老、参寥子游访漳南老人于历阳惠济院，浴汤泉，游龙洞山。又往乌江拜谒项羽墓，极尽山水名胜。此次出游共赋得诗词三十余首，并作《汤泉赋》一篇，以记途踪。二为神宗元丰二年（1079年），秦观前往越州省亲，适逢苏轼自徐州徙往湖州，于是便乘苏轼官船一同南下。途经无锡，与苏轼同游惠山，又经吴兴，泊西观音院，同访诸寺。端午过后，遂别苏轼赴越，中秋时，与参寥子、辩才法师同游龙井，其后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜谒禹庙，相得甚欢。直至岁末年关家书催归，秦观始依依不舍的'乘船北上。写下著名的《满庭芳》（山抹微云）来描述离别情意，透露出对此段漫游岁月美好的缱绻不舍。
“学而优则仕”是天下读书人的梦想，秦观亦不例外，然而秦观的科举征途却屡遭挫折。神宗元丰元年（1078年）秦观第一次参加科举应试，却是抱著满满的期望换来落第的命运，于是他便马上“杜门却扫，日以诗书自娱”，可见这一失败，对他而言，是精神上的打击。神宗元丰四年（1081年）秦观再次应试，却依旧名落孙山。科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁悲郁，认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕”的社会现实。因此只好改变态度，学习时文并向时人投献诗文，望获举荐。“功夫终不负有心人”，秦观在神宗元丰八年（1085年）参加第三次科举考试，终于成功考取进士，踏上其同样屡遭挫折的十年仕宦之途。
入仕期
朋党倾轧是北宋政治上的大难题，更是令朝廷不安的一大乱源。秦观入仕之时，适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。秦观于此亦身不由己地陷入了这场政治漩涡之中，无法自拔。元丰八年（1085年），秦观登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其亲附苏轼，被视为“旧党”，从此党争的迫害便从未间断。元佑二年（1087年）苏轼、鲜于侁，共以“贤良方正”荐秦观于朝，无奈却被人以“莫须有”的罪名加以诬告。元佑五年（1090年）方由范引纯引荐，得以回京任秘书省正字。元佑六年又因“洛党”贾易诋其“不检”而罢去正字。接二连三的政治迫害，使得秦观大受打击，对政治开始灰心，且有退隐之意。元佑七年（1092年），秦观授左宣德郎，又由秘书省正字，左迁国院编修官，参修《神宗实录》，甚得恩宠。数月之间，拔擢连连。此三年亦为秦观仕宦期间最顺遂的时候。宦达未久，元佑九年（1094年）太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。“新党”之人相继还朝，“旧党”之人则连遭罢黜，秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。
贬谪期
太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。政局瞬变，“旧党”出京。秦观作为“旧党”核心人物，亦在所难免。秦观首先被贬为杭州通判，因御史刘拯告他重修《神宗实录》时，随意增损，诋毁先帝。因而在前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时，秦观学佛以遣愁闷，常与佛寺僧人谈佛聊禅，并为僧人抄写经文。他的词作《千秋岁》在回忆当年盛会时，抒发了很深的感慨与愁情：水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
无奈小人诬陷，状告秦观私撰佛书，便又因此获罪。《宋史.文苑传》云：“使者承风望指，伺候过失，既而无所得。则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州”。削秩是将所有的官职同封号除掉，是宋朝对士大夫最严重的惩罚。贬黜南蛮时，秦观心情悲怅，早已绝了希冀，便作《踏莎行》词。虽将《千秋岁》的直抒换为比兴，没有“愁如海”之类的字眼，然而内心深处却依然郁结难解：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
秦观方至郴州又移至横州编管，元符元年（10），移迁雷州编管。眼望离京师越来越远，归乡无期，秦观自赋挽词。此词道尽心中凄苦，叫人心生悲惋。元符三年（11）哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。政坛局势变动，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。当年五月行至藤州，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云：“呜呼！官不过正字，年不登下寿。间关忧患，横得骂诟。窜身瘴海，卒仆荒陋。”道尽了秦观坎坷一生，句句痛彻心扉。一代文人，命运竟是如此的坎坷曲折，最后竟死在荒蛮之地，令人无限感慨。
篇2：北宋词人秦观爱情诗
北宋词人秦观爱情诗2首
《鹊桥仙·纤云弄巧》
年代: 宋 作者: 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【注释】
①纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
②金风：秋风，秋天在五行中属金。 玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
③忍顾：怎么忍心回顾。
【评解】
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。这首词将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
【集评】
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。 却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》(1982.12)：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
--引自惠淇源《婉约词》
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧” ，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。” “盈盈一水间 ，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。
这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!“暗渡”二字既点“七夕”题意 ，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的.相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 ：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊 ，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵 。“柔情似水”，“似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路” ，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响 ：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”
秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情 ，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
《江城子·西城杨柳弄春柔》
年代: 宋 作者: 秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
【注释】
①“西城”三句：写看见早春柳丝轻柔，触动自己的离恨，因而流泪不止。
②韶华：青春年华。
【评解】
这是一首怀人伤别的佳作。上片从“弄春柔”、“系归舟”的杨柳，勾起了对“当日事”的回忆，想起了两人在“碧野朱桥”相会的情景。产生眼前“人不见”的离愁。下片写年华老去而产生的悠悠别恨。“便做”三句，表现了离愁的深长。全词于清丽淡雅中，含蕴着凄婉哀伤的情绪。
【集评】
薛砺若《宋词通论》：少游既是一个情种，自不免因落拓的宦途，羁旅的生涯，和失恋的萦绕所侵袭，因而使他变为一个伤心厌世的词人。所以他的词往往含蕴着极浓厚的凄婉情绪。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：结尾两句与李后主之“恰似一江春水向东流”、徐师川之“门外重重叠叠山，遮不断愁来路”，皆言愁之极致。
--引自惠淇源《婉约词》
此为少游前期的暮春别恨之作。词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情;下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。
首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别 。“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情 ，“弄”字则有故作撩拨之意。赋予无情景物以有情 ，寓拟人之法于无意中。“杨柳弄春柔”的结果 ，便是惹得人“动离忧，泪难收”。以下写因柳而有所感忆 ：“犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事 ，人不见，水空流。”这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟 ，曾有离别情事在这地方发生。那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，在这儿话别。一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了 。“水空流”三字表达的惆怅是深长的。
过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休?”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就在这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪 ，流不尽 ，许多愁。”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙在一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸在感情的洪流中。这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。
此词写柳，妙在“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物;此词写愁，妙在引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。
篇3：解读北宋文学家秦观
解读北宋文学家秦观
秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。
秦观，生于宋仁宗皇祐元年(1049)，卒于徽宗元符三年(1100)，字太虚，后改字少游，高邮人。他主要经历了神宗(1068—1085)、哲宗(1086—1100)两朝。这是王安石变法渐次失败、旧党重新走上政治舞台又再次退出的时期。在这时期内，社会危机日益加剧，统治层的内部斗争也日益激烈。而且从北宋开国到南宋灭亡，宋王朝始终处于强敌的威胁之下，北宋时期辽和西夏经常骚扰边境，无力制止的宋王朝就以每年供给巨额岁币的条件求得妥协。这种内忧外患的时代困境，成为士大夫心中的重负，也是他们不得不面对的话题。所以宋人不像天马行空、气冲牛斗的唐人般洒脱浪漫，而是普遍怀着深沉的忧患意识。今天我们看宋朝文人的诗文，很容易感受到严谨、深沉的特征。面对时代的困境，宋人将承担社会责任与追求个性自由兼容整合，向内寻求个体生命的意义，完善自我的人格修养。宋代文人的生命范式也因而更趋冷静、理性、脚踏实地，以平淡为美。这是少游生活的时代大背景，翻阅少游一生心血所结的《淮海集》，我们也不难发现他同样是在用自己的方式面对这样的时代困境。
根据秦观的生活历程，大致上可以把他的创作分为三个时期(分期参考徐培均《淮海集笺注》前言)。
前期从熙宁二年(1069)作《浮山赋》始，至元丰八年(1085)止，其中有两度漫游(熙宁九年与孙莘老、参寥子同游汤泉，以及元丰二年春搭乘苏轼调任湖州的便船南下，从游八月)、三次应举(分别在元丰元年、五年和八年)，其余时间基本是在家读书，有时也会参加轻微的田间劳动。高邮物产丰富，但当时阶级矛盾比较尖锐，秦观曾表明他对农民起义是持反对态度的，元丰初年曾写策论《盗贼》等，向上献治民术，这显然与他的经历分不开。另外，因为当时的考试制度的关系，秦观在仁宗至和元年(1054)入小学，至熙宁四年有十六年的时间寒窗苦读，除了四书五经、佛老哲学及一些兵家书以外，主要是为诗赋打下了非常扎实的底子。又因熙宁四年以后科举改用经义、策论，少游出于“养亲”需要闭门却扫“与诸弟辈学时文应举”，所以元丰年间他更加留心时事、历史，他的策论也渐渐达到相当高的水平，苏轼及后之论者均赞誉有加。《淮海集》中策论的品质是相当高的。
青年时期的秦观是理想高远、慷慨豪隽的。他曾对好友陈师道说：“往吾少时如杜牧之强志盛气，好大而见奇，读兵家书，乃与意合，谓功誉可立致，而天下无难事。”恰同学少年，他是意气风发的，然而每当他的个人理想在现实中受挫，他就会流露出悲观、苦闷的情绪：“人生忤意十八九，月得解颜能几度!”(《答朱广微》)“莫嫌天地少含弘，自是人生多偏
狭。”(《自警》)这固然是因为年轻气盛人生经验尚浅，所以心胸和眼界也不够豁达开阔。但是与苏轼相比，一首《和子由渑池怀旧》，也是面对人生的疑惑:“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”26岁便有如此充满智慧与哲思的见识。东坡乐观豁达、积极向上的精神一直到晚年也从未被诸事蹉跎、人生艰难而磨灭，反而是愈挫愈勇。但是其实即使在科场上有过两次失败，少游也没有放松学业。“兰生幽谷，不为莫服而不芳”，他是抱有大器晚成的信心的。而且在元丰五年第二次考试失败的时候，他积极自勉，针对自己以往“不勤”和“善忘”的缺点，极其勤奋认真的进行调整，取经传子史之文编成若干卷，朝夕讽诵。
值得一提的还有，元丰二年春少游赴会稽省亲，为时达半年多。时乌台诗案发，苏轼就逮。诗人赶回湖州打听消息沉痛的写道：“七年三过白蘋洲，长与诸豪载酒游。旧事欲寻无问处，雨荷风蓼不胜秋。”少游曾在熙宁五年初访孙莘老、熙宁七年访李公择以及元丰二年随东坡共三至湖州，前后七年。这首诗细细读来还是很有一番深沉感慨的味道的。这个时候少游三十出头，正是而立达不惑之年。总的来说，这一时期记游之作占多，是创作上的发韧期。
中期从元丰八年(1085)考中进士开始至绍圣元年(1094)止，经历整个元祐时期。
元丰八年少游登焦蹈榜进士第，除定海主簿，不久调蔡州主簿。至于他回京在职，经过元祐初年苏轼、曾肇等人的引荐，元祐三年秦观被召回京，但是未能授馆职。这个时候洛党、蜀党相互攻击有愈演愈烈之势，于是苏轼以病疾乞请到外郡任职，少游自然也是受到牵连，郁闷的引疾回到蔡州。元祐五年(1090)五月以后因范纯仁、蔡肇荐，为太学博士、秘书省校对黄本书籍，历秘书省正字、国史院编修，在京四年。少游曾两度遭到政治打击，分别在元祐三年和元祐六年七月，他并未直接发之于吟咏，只在某些诗篇中作了一些曲折的反映。这一时期的作品篇章相当丰富，内容也较复杂，同前期模山范水之外加入了对政治的关心，是为创作的发展期。
在这段时期，少游虽然不得意，但作品中反映出来的毕竟还能有一股向上的力量，仕途上还没有到绝望的境地，总是有希望在召唤着他。所以，作品虽然大都写得比较缠绵婉转，还保留着一种朝气和对生活的追求，语意“清新妩丽，鲍谢似之”。抒离别之情也只是一种淡烟流水般的哀思，是一种可以随时摆脱得了的愁苦。后人有讥评秦少游诗为“女郎诗”，固然是从一定程度上道出了少游诗风妩丽的特点，但在笔者看来更有一层暧昧的色彩，因为在理学儒教盛行的宋元以“女郎诗”讥之，很容易给人造成某些误解，尤其是给几百年后的读者来说。吕本中在《吕氏童蒙诗训》中评论到“少游过岭后诗，严重高古，与旧作不同”，冯煦在《宋六十一家词选例言》中谈到“少游以绝尘之才，早与胜流，不可一世;而一谪南荒，遽丧灵宝。故为词，寄慨身世，闲情有雅思，酒边花下，一往而深，而怨悱不乱，悄乎得《小雅》之遗，后主而后，一人而已。……他人之词，词才也;少游、词心也。得之于内，不可以传。”无论是“严重高古”、“有古风”，还是词才词心之论，都说明少游贬谪时期的诗歌与前期相比确实是不同的。前期佳作读来是如饮醇醪，沁人心脾。而后期诗作中有的是回肠荡气的身世之慨。然而遗山“乞命于毡裘之君，假息于崩角之帅，而可以女郎少少游哉!”
这段时期少游刚刚步入仕途，元祐三年应制科(既贤良方正能直言极谏科)就有进策三十篇、论二十篇。这些政论文大都文笔犀利，说理透彻，“其言明且清”“开阖见日星”(黄庭坚《晚泊长沙示秦楚度范元实》)，前人对其评价已是甚高，说是“至于灼见一代之利害，建事揆策，与贾谊、陆贽争长;沉味幽玄，博参诸子之精蕴;雄篇大笔，宛然古作者之风”。少游的政论的确是写的相当活，而且基本上都是在苏轼的指导下写就的，所以当然是不会差了。在新旧党的斗争中，少游也采取过折衷的态度，但是在对待国防问题上，少游甚至是不顾传统制度提出“材兼文武”者为将帅而各置边疆，可见其担当与勇气。少游政论文一般少有书生之空谈，可行性比较强。朱东润先生也曾言少游之书“尤喜读进策三十篇”。不得不说我们后人读少游策论文章，也的确是非常畅快的，见得深、说得透。元祐八年也写了不少充满了鼓舞斗志、收复失地的热烈情感的诗歌，可以看到少游对于国事的关心，从他的作品中很容易就能读到他的爱国情怀，这是不容否定的。
后期是从绍圣元年(1094)三月被放出京至元符三年(1100)八月卒于藤州。南宋岳珂曾亲见少游当时知某知州书简：“观虽已罢免，然所承者公坐耳，不烦深念也。兼已被省符令，在外听候指挥，吏议才毕，便还淮南待报。然亲老高年，时气向热，须官舟以济，辄欲从使府射一舟到高邮，幸望开允。”可知少游四五月天气炎热尚在贬途中。绍圣三年(1096)秦观削秩，以“不职罢”，送郴州编管。绍圣四年春徙横州。元符元年，少游又从横州被送往雷州编管(三次迁徙具体时间小有争议，笔者参考中华书局《秦观资料汇编》)。三年连徙三地，宋哲宗对元祐党人的惩治日益严酷，秦观由贬官削秩直至永不叙用。
可以说绍圣年间的贬谪，终于无情的把秦少游这片本就在秋风中颤栗的秋叶那最后的一点残阳都剥夺了去：一方面年事已高，不可能再有太多的时间与机会供其选择;另一方面也看够了仕途的风风雨雨，对自己的前景也完全失去了信心。绍圣三年徙郴州，“人人尽道断肠初，那堪肠已无”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，心意之曲、情味之苦，此等情绪实在伤心，“不辨是血是泪”。少游本就生有一张繁复的心弦，说他性格里存在较软弱的方面也不为过。“可无霎时风雨”，抑扬百感，这个时候他对外面世界的温柔多情已经更深凝为一种莫名的恐惧了，是李后主“小楼昨夜又东风”，是辛稼轩“怕上层楼、十日九风雨”，个中滋味，读来让人实在不忍。
后期作品在继承和发展了一贯的.淡雅清丽和凄凉酸楚的基础上，更是形成了一种秦观特有的高古豪放，如《海康书事十首》有：“卜居近流水，小巢依嵚岑。终日数椽间，但闻鸟遗音。鑪香入幽梦，海月明孤斟。鹪鹩一枝足，所恨非故林。”质朴而真挚。所谓“诗壮语易，苦语难”，少游晚年的自作挽词，最让人潸然泪下……正是这种凄凉和高古的交织，构成了秦观贬谪时期诗歌作品的艺术魅力和文学价值，奠定了其贬谪时期的诗歌在中国文学史上的地位。然而后期长达七年的时间里，今存作品仅五十七首。一是放逐之中有使者承风望指严加监督，另一方面不断迁徙有作品也容易散失。然而，这段时期无论在抒情的深度或是艺术的技巧上，都达到了少游创作的成熟期。在北宋表现岭南生活的作家中，除了苏轼之外应推少游。
今天我们看李白会说他是“谪仙人”，因为他的天才似乎真的不来自人间，那种浪漫和狂荡是与这个尘世格格不入的。然而我们说苏轼为“坡仙”，更多的是敬仰他有天生的、一股天才式的聪慧，品性醇厚，试红尘炼心、而超脱于尘世间纷扰与污浊的那份气度与格局，是仙人才有的能耐。然而再看秦观，我们会说，好平凡。但是他平凡却不平庸，为什么?像惠洪说的“少游钟情，故其诗酸楚”，我说少游钟情，所以他不平庸。品李白的人生，像是喝咖啡，浪漫绮逸，很容易就能够自作多情一番;赏东坡的人生，像是喝茶，最是一壶铁观音，厚大而沉重的叶子随着时间的流逝而慢慢沉入壶底，卷曲的叶片舒展到最自然的状态，金黄的茶汤甘甜而清香，心性也容易变得明朗、澄澈。然而体味秦观的人生，我找不到非常适合的事物来形容他，只能谈谈我最初喜欢上他的原因与感受。那是在读懂了“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之后，用梦来形容飞花，用愁来说丝雨，这中间的味道实在是太耐人咀嚼了，少游的词才与词心也终于是将我真正的打动了。埃克苏佩里有一篇童话小说《小王子》，秦观就像是小王子的家B-612行星上的那株玫瑰花，它外表弱不禁风似乎一阵风吹来它就会凋谢，对这个世界似乎总有不满，甚至是让自己浑身都长满了刺。但是其实它不需要呵护就能独自坚守在那。为什么?因为这就是它，这就是它爱小王子、爱纯真美好本身的方式，因为它自己也拥有这样纯真善良的花心。肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切，秦观也是如此，他是敏感多情的，不然哪里会有如此敏锐而真诚的诗心?“夫大人者，不失其赤子之心”，就是凭着这样一份赤子之心，任凭外面的世界风雨飘摇，也能够温柔地爱着这个世界，即使最后用早逝的生命的代价做终，谁说这样不好，谁说这样不美呢?
篇4：北宋词人秦观的经典诗句
1.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
2.漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
3.小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。——秦观《行香子·树绕村庄》
4.岸边无数青山，萦回紫翠，掩映云千叠。——秦观《念奴娇·过小孤山》
5.都让洪涛恣汹涌，却把此峰孤绝。——秦观《念奴娇·过小孤山》
6.林声摵摵动秋风，共蹑丹梯上卧龙。——秦观《次韵公辟会蓬莱阁》
7.七夕湖头闲眺望。风烟做出秋模样。不见云屏月帐。——秦观《渔家傲·七夕湖头闲眺望》
8.韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
9.共惊万里长城坏，独把千金宝剑悬。——秦观《滕达道挽词·江南江北奉周旋》
10.挥玉箸，洒真珠。梨花春雨余。——秦观《阮郎归·潇湘门外水平铺》
11.清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。——秦观《江城子·清明天气醉游郎》
12.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
13.莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。——秦观《如梦令·春景》
14.指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。——秦观《如梦令·春景》
15.烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。——秦观《点绛唇·桃源》
16.凭栏久，金波渐转，白露点苍苔。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
17.水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。——秦观《千秋岁·水边沙外》
18.碧桃天上栽和露。不是凡花数。——秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
19.疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。——秦观《南乡子·妙手写徽真》
20.又是重阳近也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
篇5：北宋词人秦观的经典诗句
1.芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
2.饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。——秦观《江城子·南来飞燕北归鸿》
3.微雨后，有桃愁杏怨，红泪淋浪。——秦观《沁园春·宿霭迷空》
4.天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。——秦观《还自广陵》
5.问篱边黄菊，知为谁开？——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
6.过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞。——秦观《还自广陵》
7.碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
8.甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
9.一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
10.今岁元宵明月好。想见家山，车马应填道。——秦观《蝶恋花·今岁元宵明月好》
11.楚山谁遣送愁来，夕阳回首青无限。——秦观《踏莎行·晓树啼莺》
12.山田过雨正宜耕，畦塍处处春泉漫。——秦观《踏莎行·晓树啼莺》
13.霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。——秦观《秋日三首》
14.风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。——秦观《秋日三首》
15.落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。——秦观《画堂春·落红铺径水平池》
16.柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？——秦观《画堂春·落红铺径水平池》
17.人去空流水，花飞半掩门。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
18.乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
19.东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。杏花零落燕泥香，睡损红妆。——秦观《画堂春·春情》
20.七夕湖头闲眺望。风烟做出秋模样。——秦观《渔家傲·七夕湖头闲眺望》
篇6：北宋词人秦观的经典诗句
1.二十年前今日况。玄蟾乌鹊高楼上。——秦观《渔家傲·七夕湖头闲眺望》
2.庭院余寒，帘栊清晓，东风初破丹苞。——秦观《满庭芳·赏梅》
3.西湖水滑多娇嫱，妙奴十二正芬芳。——秦观《陈令举妙奴诗》
4.春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。——秦观《江城子·清明天气醉游郎》
5.西湖环岸皆招提，楼阁晦明如卧披。——秦观《送僧归保宁》
6.花外飞来寒食雨，一时留住游人。——秦观《临江仙·为爱西庄花满树》
7.满院柳花寒食後，旋钻新火爇炉香。——秦观《春日五首·春禽叶底引圆吭》
8.寒食山州百色喧，春风花雨暗川原。——秦观《题法海平闍黎》
9.酒行寒食清明际，人在蓬壼阆苑间。——秦观《次韵王仲至侍郎》
10.朱帘半卷，单衣初试，清明时候。——秦观《水龙吟·小楼连苑横空》
11.到眼物情都触意，如何制得相思泪。——秦观《蝶恋花·金凤花开红落砌》
12.春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事近·梦中作》
13.清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。——秦观《江城子·清明天气醉游郎》
14.昨日清明，今朝上巳。莺花著意催春事。东风不管倦游人，一齐吹过城南寺。——秦观《踏莎行·上巳日遇华严寺》
15.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
16.长江滚滚，东流去，激浪飞珠溅雪。——秦观《念奴娇·过小孤山》
17.薄暮烟扉，高空日焕，谙历阴晴彻。——秦观《念奴娇·过小孤山》
篇7：北宋著名词人秦观的故事
关于北宋著名词人秦观的故事
秦观是北宋时期著名的词人，与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。这里的“苏”字，指的是苏轼。苏轼可以算的上是秦观的伯乐和老师，秦观子啊政治上的成就，很大一部分都来自于苏轼的成全。在与苏轼交往过程中，秦观得到了许多的收获。
已经叫做“苏门四学士”，由此可见秦观与苏轼的关系多么亲密。不管当时的事实如何，秦观绝对是已经打上了苏轼标签的人。所以现在留下的很多与秦观有关的'故事，苏轼都脱不开关系。
秦观和苏轼的关系，是在苏轼改知徐州之后产生的。秦观写信拜谒苏轼，两人相见，苏轼对秦观的文采十分欣赏，此后两人游览湖州、徐州、润州等地，谈天说地，建立了深厚的友谊。
有一次秦观外出游玩，苏轼很久都没有得到秦观的消息。因为挂念秦观，于是苏轼给秦观写了一封信，询问秦观的情况。没有让苏轼等多久，秦观就给他回了一封信。不过这封信却十分奇怪。信上只写了十四个字，还排成了一圈，就像这样：
已暮赏
时 花
醒 归
微 去
力 马
酒飞如
这又是个什么意思？要是我们第一次看，多半要惊叹：“这是个什么鬼？”但是苏轼看见之后，却连连叫好。苏轼自然是看懂秦观信中所言，秦观写了一首回环诗，向苏轼讲述了自己的情况。
这首诗正确应该是这样的：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
相比于政治上的成就，秦观明显在诗词上的成就更高。他不仅写下了许多优美的诗篇来抒发自己的感情，甚至还曾经梦中题诗，十分玄幻。
说的是秦观被贬到雷州之后，有一次梦见，在雷州海康宫亭庙下，看见一个天女手持一副维摩画像给他看。并开口请求他写一首诗赞扬，秦观是信佛之人，听到天女的要求后便写道：“竺仪华梦，瘴面囚首。口虽不言，十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”
后来梦醒，发现天女全是虚妄，但是梦中所著的诗却历历在目，于是将这首诗写了出来。这事儿听起来玄幻，但是后世许多学者都称，在雷州天宁寺的确存有这幅字，字迹正是秦观的笔迹。
只看这两个故事，就可以知道，秦观一生最大的成就，或者说最让人津津乐道的就在于他的诗词。在政治上的透明和在诗词上的耀眼，使得后世人在评价秦观的时候，难免都从这一方面着手。就是现代人想起秦观，也只知道他的诗词。所以在历史上，关于秦观的评价大多数都是从文学和诗词方面来进行点评的。
《宋史》言：“少游已矣，虽万人何赎。”
王安石赞扬：“其诗清新妩媚，鲍、谢似之。”
金朝的元好问则针对秦观的诗词进行评价，他说秦观的诗词：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。”
王国维评秦观：“少游词境最为凄婉，至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变而为凄厉矣。”
篇8：浣溪沙 北宋 秦观
浣溪沙 北宋 秦观
浣溪沙
(宋)秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
注释
①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
②漠漠：像清寒一样的冷漠。轻寒：薄寒，有别于严寒和科峭春寒。
③晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。
④淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。
⑤丝雨：细雨。
⑥宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。闲挂：很随意地挂着。
词作鉴赏
这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一个女子春阴的怀抱里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。全词意境怅静悠闲，含蓄有味，令人回味无穷，一咏三叹。
“漠漠轻寒上小楼”起调很轻，恍如风送清歌，悠然而来，让人不知不觉中入境。漠漠者，弥漫、轻淡也。李白《菩萨蛮》云：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”韩愈《同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人》诗云：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。”皆其意。轻寒者，薄寒也，有别于严寒和料峭春寒。无边的薄薄春寒无声无息地侵入了小楼，这是通过居住楼中的人物感受写出来的，故词虽未正面写人，而人宛然兹。时届暮春，冷从何来呢?“晓阴无赖似穷秋。”原来是一大早起来就阴霾不开，所以天气冷得象秋天一般。穷秋者，九月也。南朝鲍照《白歌》云：“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。”唐人韩偓《惜春》诗亦云：“节过清明却似秋。”词境似之。春阴寒薄，不能不使人感到抑郁，因诅咒之曰“无赖”。无赖者，令人讨厌、无可奈何之憎语也。
南朝徐陵《乌栖曲》云：“唯憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。”以无赖喻节序，亦见于杜甫诗，如《绝句漫兴九首》之一云：“无赖春色到江亭。”此词云景色“无赖”，正是人物心情无聊之反映。“小楼”，“晓阴”，时间地点写景和抒情中自然而然地交代得清清楚楚。接下来“淡烟流水画屏幽”一句，则专写室内之景。词人枯坐小楼，畏寒不出，举目四顾，唯见画屏上一幅《淡烟流水图》，迷蒙淡远。楼外天色阴沉，室内光景清幽，于是一股淡淡的春愁很自然地流露出来。
从前片意脉来看，主人公小楼中坐久，不堪寂寞，于是出而眺望外景。过片“自飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，写望中所见所感，境界略近唐人崔橹《过华清宫》诗所写的”湿云如梦雨如尘“。此处作者以纤细的笔触把不可捉摸的情绪描绘为清幽可感的艺术境界。今人沈祖棼《宋词赏析》分析这两句时，说：”它的奇，可以分两层说。第一，‘飞花’和‘梦’，‘丝雨’和‘愁’，本来不相类似，无从类比。但词人却发现了它们之间有‘轻’和‘细’这两个共同点，就将四样原来毫不相干的东西联成两组，构成了既恰当又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具体的事物去形容抽象的事物，或者说，以容易捉摸的`事物去比譬难以捉摸的事物。……但词人这里却反其道而行之。他不说梦似飞花，愁如丝雨，而说飞花似梦，丝雨如愁，也同样很新奇。“确如此言，这两句用语奇绝，特别具有一种音乐美、诗意美和画境美。
此词构思精巧，意境优美，犹如一件精致小巧的艺术品。作者善于借助于气氛的渲染和环境的烘托，展现人物复杂、细腻的心灵世界，从而使读者通过环境和心灵的契合，情与景的交融，体味到一种淡淡的忧伤。
秦观简介
秦观(1049-1100)字少游、太虚，别号邗沟居士，高邮(今属江苏)人。少有才名，研习经史，喜读兵书。熙宁十年(1077)，往谒苏轼于徐州，次年作《黄楼赋》，苏轼以为“有屈、宋姿”。元丰八年进士及第，授定海主簿，调蔡州教授。元祐三年(1088)，应制科，进策论，除宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍。六年，迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦京师，观与同游苏轼之门，人称“苏门四学士”。绍圣元年(094)，坐元祐党籍，出为杭州通判，再贬监处州(今浙江丽水)酒税。三年又因写佛书削秩徙郴州(今属湖南)。明年，编管横州(今广西横县)。元符元年(1098)再贬雷州(今广东海康)。徽宗即位，复宣德郎，允北归，途中卒于藤州(今广西藤县)，年五十二。《宋史》、《东都事略》有传。存《淮海集》四十卷，另有《淮海词》单刻本。其诗、词、文皆工，而以词著称。词属婉约派，内容多写男女情爱，颇多伤感之作。
篇9：北宋词人晏几道
北宋词人晏几道
晏几道（约 1030 － 1106 年），字叔原，号小山，临川人。他是晏珠第七个儿子，最小。父亲死后，曼几道家境渐衰，生活拮据。到晚年，更是穷困潦倒，衣食不济。他才学超群，未得重用，政治上不得意。据宋代大文学家黄庭坚讲，晏几道确实是个“人才”，但有点书呆子气，不懂得为人处世，更不愿意走权贵的门道有独特的文才，可又不愿写科举考试的文体，好参与进大科考试；再加上不善于持家营生。受人欺负也不以为然，这便使他一直陆沉于下位。约 45 岁时，还获罪下狱。差点被诛。年过半百后，才做过一些八品小官，如颖县许田镇监宫、乾宁军（今河北省青县）通判和开封府推官等。他曾长期过着落泊公子生活，寄情于河，有《小山词》传世。
《小山词》在文学史上占有一定地位。古今词学家给了晏几道的词很高评价：宋代文学家黄庭坚说他的词“清壮顿挫，能动摇人心”；晁补之说他的词‘风度闲雅，自成一家”；词学界把晏殊、晏几道的词放在一起比较评论，把他们父子并称为“临川二晏”。抚州创办了二晏研究所，出了专著。罗传奇教授认为：“晏几道为宋词小令大师，把宋词推向一个高峰”，他的词“深得宋词真、艳、婉、美之妙”，“曲折深婉，情韵深长，以秀句异彩，称雄词坛，给后世词人以深远的影响，有的法其词风，有的`访其体制”。晏词研究专家林抒指出：“晏几道是一个殉情主义者，他的《小山词》，不仅诉了情，而且诉之于言外，把千万情思，化作点点行行，字字句句，写形写神，既清楚又朦胧，实则是胸中满腔怨恨，却又寓情于景，寓情于物，寓情于虚无缥缈的云烟，称得上是我国古代一位杰出的朦胧诗人和表现自我的作家。”
晏几道在《小山词》自序中说，他的词大都是写给两位朋友家的歌女唱的，用来招待客人，自称是“狂篇醉句”。我们在学习晏几道的词作时，应取其精华，弃其糟粕，古为今用。
篇10：一生最爱宋词的北宋词人秦观
一生最爱宋词的北宋词人秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
每到七夕节，大家都会这首秦观的词《鹊桥仙》
秦观这首咏七夕的节序词，融景、抒情于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
汉魏以来，咏七夕的诗词有很多，但赞美牛郎与织女爱情传说的诗词，就数秦观此作据最灵性、最为脍炙人口了。秦观(1049——1100)，字少游，号邗沟居士和淮海居士，学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。北宋文学家。宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。
词人用“纤云弄巧”形容轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
他写此词的时候，也正好是七夕，他独自在家里守望明月，妻儿早已沉睡，无人陪伴，倾听他的词和曲。他感觉内心的孤独，不由想起了和歌伎陶心儿幽会的情景。陶心儿是一青楼所收养的女子，才色俱备，对他更是钦慕已久。秦观倾心与她娇柔的外貌和温柔的性情，两人大有相见恨晚的感叹。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，自从相见，秦观每天都停留在她的阁楼，几天不曾见人。
因生活问题，柔情似水的陶心儿被一富官收纳为妾，两人不能再相见。当秦观知晓这一消息后，感觉两人的相见抵得上人间千遍万遍的相会，却又要分离，顿时伤感纠痛。那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样地温柔缠绵。可惜啊，相逢时的缠绵柔情，以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉，那样美好的日子像梦幻一般倏然而逝。“佳期”则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待。语少情多，今昔交织，怎不令人心碎!
他在最后离开陶心儿阁楼时，对她说了一句话：“汝已入心，不再远离”，当时多情的陶心儿听后，泪如雨下，看着他走下楼，为他弹唱了他为她所写的词，也是两人最喜欢的曲子。
玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
——《南歌子》
末句的“天外一钩残月，带三星”，就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。从这些点滴可以看出，他身边的情人从没少过，歌女陶心儿也就理所当然成为他的最爱。
当我读到这首词，我已经没有了感动。因为在我看来，用自己优美的词来向情人表白自己的心悸，已经是他习惯用的把戏。为的是向名妓证明自己有多爱她，同时，也大有要向她炫耀自己才华之嫌。
殊不知，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，他这对陶心儿的誓言还给予过营妓娄东玉。如若陶心儿知道后，不免要想想，她还会如此悲伤吗?幸亏，她不知道。要不然，就没有这首千古爱情名言“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”让她弹唱红遍江南了。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这两句高度凝练爱情的名言佳句，既指出了牛郎织女的爱情模式的特点，又结得爱情跨时代、跨国度的最有境界。给人类提供了一个典范性的永恒爱情价值标准。也是现代有情人常常安慰彼此的一句话。可惜，作者自己却没有做到如此痴情，为爱守候到白头。
诗人可以用文字来刻画永恒的爱情，可是有谁真正地做到了呢?《古诗十九首》云 “河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，两人近在咫尺，似乎连对方的神情语态都一目了然。这样的爱情谁能说不是经典呢?可是谁又能真正地拥有呢?特别是原本就情感丰富的读书之人。人，最怕的就是多情，当然这个多情最多的也只是瞬间的激情，所谓的多情，言下之意就是多的一份感情。
而秦观看后，却感觉还不足以表现他和陶心儿两人内心的悲，在这首词里，写道 “银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛郎织女相距之遥远。这样似乎也更加符合他和陶心儿从此别后不能再相逢的真实。
通读这词，深为词里热情歌颂的一种理想的圣洁而永恒的爱情所感动。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸的眼泪。
写“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的时候，我相信他的情是来自灵魂深处，当时他是想只爱她一个。可惜，情不长久，人去楼空的寂寞，伴随着时光的流失，已经把记忆里的陶心儿逐渐模糊，最后逐渐忘记，只能在他所写过的词里找到曾经的痕迹。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，谁能做到?如若世界上真有如此痴情的人，那他的爱人不知道要乞求佛祖多少年，希望永生不分开。
倘若真的两情能久长，哪里会有那么多残缺的故事，伤感的泪水飘零与历史的诗篇呢?两情若是久长时，柳永就不会整天沉醉与青楼，朝朝暮暮，寻觅着可以改变自己命运的人。
两情若是久长时，纳兰怎么会最终还是忘记了自己心爱的女子，醉倒于她人的温柔乡里，朝朝暮暮，死与江南呢?
两情若是久长时，杨贵妃也不会出现在大唐的朝阳殿。杨贵妃少女时代和自己的丈夫不也是朝朝暮暮，恩爱缠绵，让世人都羡慕的一对金童玉女吗?怎么会因为一次的酒席，两次的歌舞，三次的相见，就和自己的公公有了共鸣呢?
两情若是久长时，秦观还会有那么多的艳遇，那么多的爱情片断吗?对营妓楼东玉的沉醉，付出的情感，又当何解释呢?
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
不可否认，这词婉约蕴藉，余味无穷。画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，展现出爱情最高境界。
看来，词人这句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，只能是爱情颂歌当中的千古绝唱。于事实里也是一个最美丽的谎言。这样的爱情，这样的人，只能是一种理想，也只能是说当时，不能说永远。秦观不信，和不少佳人相牵，走在柳岸边，诉说相同的誓言。
《苕溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》说了秦观的一件风流韵事。那是秦观在绍兴的时候，受到当地最高长官太守接待，住高级馆驿蓬莱阁。一日，在席上看中一个歌伎，于是，赋《满庭芳》：
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也，襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
开头一句是“山抹微云”，后来就是“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存”了。词中公然地把男女之间的性抬在桌面上，只为一个陌生女子就如此指点，把当时最为羞涩的话题当作笑谈，从这个词可以看见，他在思想上也算是一个轻薄的男子了。此词流传甚广，苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。
可以说，秦观的桃色新闻在当时也是层出不穷，明代的蒋一葵在《尧山堂外纪》中则透露了秦观的另两次艳事。“秦少游在蔡州，与营妓娄琬字东玉者甚密”，他专为情人写了一首《水龙吟》：
小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷，单衣初试，清明时候。破暖清风，弄晴微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜阳院落，红成阵，飞鸳甃。
玉佩丁东别后。怅佳期，参差难又。名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情、但有当时皓月，向人依旧。
还费尽心机地将娄东玉的'名字写进去，如“小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面。而“花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情，但有当时皓月，向人依旧”是说他们幽会情景的。
然而，词人们把这些才情都用在歌女身上了，无论是过去还是现在，是有点“浪费”了?以至于黄庭坚看不惯，还写了一首诗劝告他，其中有“才难不易得，志大略细谨”的句子，秦观看了自然就不高兴了，也与黄庭坚交往甚少了，比往日里也冷漠了许多。
传统的诗词鉴赏，分析秦观诗词时，我们总是把他的词定性为写“歌伎的恋情，同时又融入自己的身世之感”，其实，针对当时的他来说，或许这样的定位未必就是他自己的本意。但这并不适合解读秦观的所有爱情词。拿他的经典名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”来说，就足够说明他是在用文字发泄对爱情的理想，并没有牵连到什么仕途失意之感。相反，如果结合他放浪的情感经历来看，完全可以大胆地假设，这只是秦少游安慰痴情女子的托词，或者说摆脱一段旧恋情的美丽借口。
篇11：北宋词人秦观《南歌子》原文鉴赏
北宋词人秦观《南歌子》原文鉴赏
《南柯子/南歌子》
年代: 宋 作者: 秦观
霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。只恐翰林前世、是襄王。暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然飞去断人肠。空使兰台公子、赋高唐。
《南歌子·霭霭凝春态》
年代: 宋 作者: 秦观
霭霭凝春态，溶溶媚晓光。
何期容易下巫阳。
祗恐使君前世、是襄王。
暂为清歌驻，还因暮雨忙。
瞥然归去断人肠。
空使兰台公子、赋高唐。
《南歌子·愁鬓香云坠》
年代: 宋 作者: 秦观
愁鬓香云坠，娇眸水玉裁。月屏风幌为谁开。天外不知音耗、百般猜。玉露沾庭砌，金风动琯灰。相看有似梦初回。只恐又抛人去、几时来。
《南歌子·玉漏迢迢尽》
年代: 宋 作者: 秦观
玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒。已被邻鸡催起、怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯水渐人行。天外一钩残月、带三星。
【注释】
此词以清新优的格调和情致，描写情人晨起离别的情景。
起两句写别离的时间：黎明时分，夜漏将尽。着“迢迢”二字，透出此夜时间之长 。银潢，即银河。
天亮前银河逐渐暗淡西斜 ，故说“淡淡横”。两句写别前之景，都暗暗传出离人对长夜已尽、别离在即的特定时间的心理感受，虽是景语，但情致自出。
“梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明 。”两句补叙 ，说明前两句所写的情景是梦回时所见所闻。
因为伤离惜别，夜来借酒遣愁 。清晨为邻鸡催醒时，宿酒尚未全醒，朦胧中听到漏声迢递、看到银河西斜，不免有“怕天明”之感 。“怕”字贯串整个上片，点醒伤离者的特殊心态。离别的人最怕别时的到来，而邻鸡并不解离别者的心理，照旧天未明即啼鸣，这在离人听来，便不免觉得它叫得特别早，而带有催人起程之意了 。“未”、“已”二字，开合相应，巧传离人心曲。
过片“臂上妆犹在，襟间泪尚盈。”两句接上“梦回” ，从残妆在臂、宿泪盈襟写出夜来伤离的情景。
而晨起看到昨夜伤离的泪痕，触绪伤怀之情可想。这是从今晨所见写出昨宵，又从昨宵暗示出今晨的惜别。
结拍“水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。”两句，写临行时所见，镜头由室内转向室外：水边沙上，早起的行人已经三三两两地打着灯笼火把在匆匆赶路，天宇之上，繁星已经隐没，只有一钩残月带着三星寂寥地点缀着这黎明时分的苍穹，照映着早行的人们。这两句写景清疏明丽，宛如图画，而且带有晨起征行所特具的情调气氛。前一句写离别的`人眼中所见的早起征行情景，其中既隐隐透出自己即将启程的迫促感，又带有对征行的某种新鲜感，感情并不沉重。
后一句所描绘的景物虽带有清寥意味，但景物本身又带有一种清疏明洁的美，语调也显得比较轻快。
全篇写景抒情，虽有感伤，但并不沉重，充分体现了作者情致清新、格调明快的独特风格。
《南歌子·香墨弯弯画》
年代: 宋 作者: 秦观
香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑无语、点檀唇。人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云。又是一钩新月、照黄昏。
【注释】
此词当为词人前期作品。词中先写女子盛妆与待人的情景，再写她待人与失望的情怀。
上片工笔重彩，写女子晓妆或午妆 。“香墨弯弯画 ，燕脂淡淡匀”，虽未直说是画眉、搽脸，但可以从“画”且“弯弯 ”，和“匀”与“燕脂”中体会得出 。“画”与“ 匀 ”都运用得精当，而“弯弯”与“淡淡”叠字从音情、形色又配合恰好。由于口红只是圆圆地涂在唇上 ，故只消着一“点”字便妙。“揉蓝衫子杏黄裙”一句却不用一个动词，不仅省炼，而且还能传达一种仔细上下打量的神情。这里运用了一连串的颜色：“香墨”、“燕脂”、“揉蓝”、“杏黄”、“檀”等，将画面渲染得浓丽鲜妍 。运用动词，巧妙设色，不但显出作者绝妙文采，而且写出梳妆者的精心着意。接下来“独倚”一句使这幅美人图获得画图难足的意态。既然是“独”，却用心打扮 ，不知她“谁适为容”，可见画外分明还有一个人在。“独倚玉阑”的女子看来是在等待 ，“无语”二字意味深长，这一位盛妆的佳人仍存一线希望，虽然盛妆掩饰不住她内心的空虚。
过片好象一幅写意的暮春黄昏图景，上片已露端倪的情事，在这里处处有发展，有关合 。“人去”二字紧连上文，可见那人的确是远走了。阑外空有“流水”，流水悠悠长逝，似乎象征那人的薄幸。风扬“花飞 ”，是残春光景，又给人以美人迟暮的暗示。门儿“半掩”而不深闭，似乎为谁半开着，又恰是女子不能断念的心情的一个写照。由于心烦意乱，移情于物，群山便成“乱山”。水流，花飞，云行 ，真见得风流云散 。这几句俱有比兴意味，而末句则直赋眼前景：“又是一钩新月照黄昏 。”看似用笔直写，实则字字叹息 。“又是”二字道出这样的等待、这样的失望远不止是一次，怨情溢于言表。
这首词移情于景，情景惨淡 ，微怨尽在不言中。
全词写人亦写景，写景亦写人，上下连贯，意脉相通，浓墨重彩地表现了女子期待、焦虑、失望的心态。
篇12：《唐宋词简释》北宋词人秦观
《唐宋词简释》北宋词人秦观
望海潮
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟瞑酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
此首述游踪，情韵极胜。起三句，点明时令景物。初言梅落，继言冰泮。“东风”一句，略束。“暗换”二字，已有惊叹之意。“金谷”三句，叙出游。“新晴细履平沙”，可见天气之佳，与人之闲适。“长记”一句，触景陡忆。自此至“飞盖妨花”，皆回忆当日之盛况。“正絮翻”四句总束，设想奇绝。“西园”三句，写当日夜饮之乐。“华灯碍月”，是灯光如昼也;“飞盖妨花”，是嘉宾如云也;“夜饮呜笳”，是鼓吹沸天也，练字琢句，精美绝伦。信乎谭复堂称其似“陈、隋小赋”也。“兰苑”以下，转笔伤今，化密为疏，又觉空灵荡漾，余韵不尽。今者名园犹昔，而人来已老，追想当日风流，能无嗟叹。“烟瞑”三句，是目前冷落景象，正与当日西园盛况对照。所见酒旗、栖鸦、流水，皆在在堪嗟之事。末以思归之意作结，颇有四顾苍茫之感。读此词令人怅惘无家。盖少游纯以温婉和平之音，荡人心魄。与屯田、东坡之使气者又不同也。
八六子
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念：柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。
此首，起处突兀，中间叙情委婉，末以景结，倍见含蓄。“倚危亭”句，周止庵谓为“神来之笔”，实亦从李后主之“离恨恰如春草，更行更远还生”来。“念”字贯下两对句，为“恨”之所由生。“怆然”句顿住，言离别之可惊。“无端”三句，回忆昔时之浓情。“夜月”两对句极工丽。“怎奈向”三句转笔，言别后欢娱都杳。“素弦”两对句亦凄苦。“那堪”贯下两对句，言所见飞花残雨，愈增悲感，已深入一层。“正销凝”再作停顿。“黄鹂又啼数声”，是闻声兴悲，更不堪矣。杜牧之云：“正销魂，梧桐又移翠阴”，秦公盖效其句法也。
满庭芳
山抹微云，天黏衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤屯。销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
此首写别情，缠绵凄惋。“山抹”两句，写别时所见景色，已是堪伤。“画角”一句，写别时所闻，愈加肠断。“暂停”两句，写饯别。“多少”两句，写别后之思念。“多少”句一开，“空回首”句一合。旧事无踪，但见烟霭纷纷，感喟曷极。“斜阳外”三句，更就眼前郊景描写，想见断肠人在天涯之苦况。下片，离怀万种，愈思愈悲。“销魂”二字一顿。“香囊”句，叹分别之易。“漫赢得”句，叹负人之深。“此去”句一开，“襟袖”句一合，叹相见之难。“伤情处”三字一顿，唤起下两句。“高城”两句，以景结，回应“谯门”，伤情无限。
满庭芳
晓色云开，春随人意。骤雨才过还晴。古台芳榭，飞燕蹴红英。舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平。东风里，朱门映柳，低按小秦筝。多情。行乐处，珠钿翠盖，玉辔红缨。渐酒空金榼，花困蓬瀛。豆蔻梢头旧恨，十年梦、屈指堪惊。凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。
此首，前片写景，后片感怀。“晓色”三句，写雨过天晴，人意喜晴，而天竟晴，故曰“春随人意”。“古台”两句，写雨后景象。“舞困”句，体会物态入神。“东风”三句，写朱门行乐之事。换头六句，回忆昔日之豪情狂态。“豆蔻”两句，点明旧事堪惊。末亦以景结，极目“疏烟淡日”，皆令人生愁，而又见其“寂寞下芜城”，愁更深矣。
减字木兰花
天涯旧恨。独自凄凉人不问。欲见回肠。断尽金炉小篆香。黛蛾长敛。任是春风吹不展。困倚危楼。过尽飞鸿字字愁。
此首一气舒卷，语特沈着。起两句，言独处凄凉。次两句，言怀人之切。就眼前炉香之曲曲，以喻柔肠之曲曲。下片两句，言愁眉难展。“困倚”两句，叹人去无信，断尽炉香，过尽飞鸿，皆愁极伤极之语。
浣溪沙
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
此首，景中见情，轻灵异常。上片起言登楼，次怨晓阴，末述幽境。下片两对句，写花轻雨细，境更微妙。“宝帘”一句，换醒全篇。盖有此一句，则帘外之愁境及帘内之愁人，皆分明矣。
阮郎归
湘天风雨破寒初。深沈庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
此首述旅况，亦极凄惋。上片，起言风雨生愁，次言孤馆空虚。“丽谯”两句，言角声吹彻，人亦不能寐。下片，“乡梦”三句，抒怀乡怀人之情。“岁又除”，叹旅外之久，不得便归也。“衡阳”两句，更伤无雁传书，愁愈难释。小山云：“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”，与此各极其妙。
踏莎行
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
此首写羁旅，哀怨欲绝。起写旅途景色，已有归路茫茫之感。“可堪”两句，景中见情，精深高妙。所处者“孤馆”，所感者“春寒”，所闻者“鹃声”，所见者“斜阳”，有一于此，已令人生愁，况并集一时乎。不言愁而愁自难堪矣。下片，言寄梅传书，致其相思之情。无奈离恨无数，写亦难罄。末引“郴江”、“郴山”，以喻人之分别，无理已极，沈痛已极，宜东坡爱之不忍释也。
关于秦观的介绍：
秦观(1049-1100)，字少游，号邗沟居士和淮海居士，学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。北宋文学家。宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。20岁，作《浮山堰赋》。24 岁，作《单骑见虏赋》，为世人所重。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。有的作品气格较弱。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语)。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。又善书法，小楷学钟、王，姿媚遒劲可爱，草书有东晋风味，真、行学颜真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观”石刻，保存至今。
秦观的婚姻
秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”
关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中再无丁点提及，徐文美大概不是秦观钟爱的女子。有人统计，秦观留传下来的四百多首诗词，约四分之一为“爱情诗”，而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然走si的爱情”。《茹溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》说了秦观的`一件风流事。秦观在绍兴的时候，由当地最高长官太守接待，住高级宾馆蓬莱阁。一日，在席上看中一个歌妓，于是赋《满庭芳》，开头一句是“山抹微云”，后来就是“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得秦楼薄幸名”了。此词流传甚广，苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。
明代的蒋一葵在《尧山堂外纪》中则透露了秦观的另两次艳事。“秦少游在蔡州，与营妓楼婉字东玉者甚密”，他专为情人写了一首《水龙吟》，还费心地将楼东玉的名字写进去，“小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面。而“花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情，但有当时皓月，照人依旧”是说他们幽会情景的。秦观还有过一位叫陶心儿的情人，他曾赠一首《南歌子》给这位名妓，末句的“天外一钩残月，带三星”，就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。
才情都用在**女身上，是不是有点“浪费”?以至于黄庭坚都看不过去了，写了一首诗劝告他，其中有“才难不易得，志大略细谨”的句子，秦观看了很不高兴。
传统的诗词鉴赏，分析秦观时，总是定性为写“歌妓的恋情，同时又融入自己的身世之感”，但这并不适合解读秦观的所有爱情词。拿他的经典名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”来说，就并没有牵连到什么仕途失意的身世之感。相反，如果结合他放浪的情感经历来看，完全可以大胆地假设，这只是秦少游安慰痴情女子的托词，或者说摆脱一段旧恋情的美丽借口。
篇13：北宋诗人秦观：词
北宋诗人秦观：词5首
鹊桥仙【北宋·秦观】
纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?
踏莎行【北宋·秦观】
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴(chen)江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
《江城子·西城杨柳弄春柔》【北宋·秦观】
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
浣溪沙【北宋·秦观】
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
《虞美人·碧桃天上栽和露》【北宋·秦观】
碧桃天上栽和露。不是凡花数。乱山深处水潆回。可惜一枝如画、为谁开。
轻寒细雨情何限。不道春难管。为君沉醉又何妨。只怕酒醒时候、断人肠。
秦观简介：
秦观(1049--1100)，字少游，号淮海居士。高邮(今江苏)人。少豪隽，慷慨溢于文辞，喜读兵书。苏门四学士。元丰八年(1085)登进士第。元祐初，除秘书省正字、兼国史院编修官。绍圣初，坐党籍，削秩，徙郴州，又徙雷州。徽宗朝，赦还，至藤州卒。其词清丽和婉，深有情致，多写男女情爱，亦有感伤身世之作。代表作有《满庭芳》(山抹微云)《踏莎行》(雾失楼台)《鹊桥仙》(纤云弄巧)等。著有《淮海集》《淮海居士长短句》。
篇14：北宋秦观鹊桥仙
北宋秦观鹊桥仙
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
注释
⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”
⑸忍顾：怎忍回视。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
词牌说明
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。《乐章集》入“歇指调”，较一般所用多三十二字。通常以《淮海词》为准。五十六字，上下片各两仄韵。亦有上下片各四仄韵者。
作者简介
秦观（1049—1100），江苏高邮人。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，公元1094—1098年）后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。
- 第十课辽、西夏和北宋的并立教学设计2022-12-11