过年方式转变的调查报告

下面是小编收集整理的过年方式转变的调查报告，本文共13篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“最愛牛肉鍋貼”提供。

篇1：过年方式转变的调查报告

调查背景：春节，是我国传统的节日。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

一、调查对象：本村村民

二、调查方法：聊天

三、调查地点：自己家，村民家

四、调查时间：春节期间

五、调查人：李玲玲、房子雯、王泓力等

六、调查准备：笔、信纸、照相机

七、调查经过：

1、上网了解并搜集图片，较全面地了解与新年有关的知识。

2、访问附近的街坊、亲戚朋友，学会收集整理资料并根据资料进行分析问题。

3、了解当地春节习俗，并写下详细的调查记录。

4、最后总结资料，说出自己的研究所得和调查结果。

1.春节的起源

相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

2.春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。有扫尘、贴春联、包饺子、吃年夜饭、除夕守岁、放鞭炮、发压岁钱、拜年等传统习俗。

3.家乡的春节

在家乡，除夕贴春联，晚上全家人在一起吃年夜饭、看春晚、我们孩子就放烟花，快快乐乐的迎接新年。

老话儿说得好“初一初二满街走。”除夕夜后，就是大年初一，人们穿好新衣，清晨来来往往的拜年人络绎不绝。大街小巷都是拜年声，小辈给长辈拜年，不光小孩，就连老人的脸上都洋溢着灿烂笑容。大年初一吃饺子象征了团圆和福气。主妇在包饺子的时候会在饺子里放硬币，谁要是吃到了就是最有福气的人。吃完饺子人们都各自出门拜年，给压岁钱，街上还会有一些奶奶们跳舞、扭秧歌，此刻，就是我们最开心的时刻。

九、调查结果：

春节对于每个中国人来说都是很重要的`一个节日通过这次的关于潍坊春节习俗的调查我对春节习俗的由来和演变也有了更新一步的了解。感受我们节日悠久的历史，人们在过年时的开心，加强了过年的味道。经过调查，我们发现当地很多的春节习俗尽管在形式上有了不少变化，但大致上都是在春节讨个大吉大利的好彩头，为新的一年做个好的开始，寄托了人们对将来的希望，对更加美好的生活的憧憬。

十、我的思考：

我们可以通过本次调查活动让更多的同学了解春节文化，珍惜我们现在的美好生活，领略中国文化魅力，让我们更加热爱我们的节日，发扬我们的传统节日。春节是中国最传统，最隆重的节日，象征着美好、幸福。是新的一年的开始。由于时代的发展，很多传统的旧习俗也有了新的变化。但不管生活变得多么现代化，春节依然是中国人最重要的节日，我希望中华民族的传统的璀璨文化可以一代一代地传承下去。

篇2：过年方式的调查报告

过年方式的调查报告

农村的过年最为朴实和热闹，各地都有不同的风俗，传统习惯相对于城市保持的时间要长。但随着我国社会变化的加快，从90年代开始，农村传统的过年活动在慢慢地变化，有些持续了几百年的活动慢慢地消失了，传统意义中的“年”所具有的价值正在被淡化，人们逐渐用新的方式来度过新年。过年越来越被其它因素诸如经济状况和文化教育等所左右。

生活好了，吃穿自然不再讲究了。家人团聚这一意义仍是十分重要的，无论多忙，外出打工或上学的人总要赶回来吃年夜饭。但最热闹的这几天一过，很多人就早早回去了，气氛马上冷清了许多。

春节是我国最重要、最隆重，也是最热闹的民族传统节日。在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今，但由于社会发展，过年方式也并不再单一，而开始向多元化发展，学生我也对现今人们的过年方式通过网络投票展开了调查，调查数据如下

通过网上统计显示

a.回家和父母家人一起过；18(90%)

b.回不了家不能和家人一起过；2(10%)

c.除夕会看央视春晚；9(75%)

d.除夕不会看央视春晚，可能玩儿些别的或睡觉；3(25%)

e.年饭自己家人做，在家吃；11(91.67%)

f.年饭找人做或出去吃或订餐送到家里；1(8.33%)

g.春节不外出了，就在家附近会会亲友什么的；10(90.89%)

h.计划旅游、爬山……等外出活动。1(9.11%)

数据表现及其分析

纵观整体，大部分春节活动仍然并无多大变化，与家人团聚，看春晚，在家吃年饭，走亲访友的去拜年仍为多数，但多元化的活动也逐渐萌芽，一些习惯也将逐渐被取代，人们春节期间的活动也将更为丰富，过年方式也出现了向多元化发展的势头。总而言之，人们的过年方式将更为丰富多彩。

在怎样丰富的过年方式，团聚永远是其中最为关键，最为核心的一部分。活动也必以团聚作为基础。但从数据中可以看出，即便是在以团聚为主旋律的春节期间，虽然回家和父母家人一起过的占有90%，但仍有10%的参与者因工作各种原因无法与父母家人团聚。团聚的传统开始有些崩裂。相信因无法回家的人们也会以其他活动（如聚餐）来实现“团聚”，共度春节。

央视春晚即丰富了我们的精神文化生活，也丰富了我们过年的活动，自1983年开始，除夕看春晚也逐渐成为了习惯，甚至成为传统。虽然现在人们对央视春晚褒贬不一，春晚也越来越无法去满足人们日益增长的文化需求，仍有75%的参与者坚持收看春晚，除夕不会看央视春晚，可能玩儿些别的或睡觉的人占有比例25%。虽然看春晚这一新兴而传统的过年方式开始逐渐被其他活动所取代，但仍占很高比例，可以看出人们对春晚的要求也越来越高

除夕期间，一大家子人围在一起吃年饭是再惬意，温馨不过的事了，人们到是也没有打破共吃年饭的传统，但是场所方式却有所改变，在外吃或订餐的占8.33%。91.67%的人仍然在家里吃年饭，在以后快节奏的社会生活中，以后不再自己做饭而外出或订餐的比例会整体增加。

在春节期间的活动中，计划爬山，旅游等外出活动的人开始萌生，春节活动逐渐多样化，9.11%的参与者有丰富的春节活动，而90.89%的参与者只仅在家附近会会亲友。但走亲访友也不是春节期间的唯一活动了，丰富的外出娱乐活动也必定将成为新的春节亮点。

对未来过年方式的预测

预测未来几年来的春节，随着经济发展，虽然管理方式将更为人性化，但加班忙于工作的人也将更多，无法与家人团聚的比例也许将会增加。央视春晚虽受挑战，但制作之用心，底蕴之深厚，自是其他电视节目无法相抗衡，向比之下，仍为央视春晚更有滋味，所以收看央视春晚的人数将会减少，然后再回增。在如今思想开放，节奏渐快的社会当中，人们对于饮食也更为随便，年饭是不是一大家人一起做并不甚为重要了，而且饭后的繁复家务也自会另人厌烦，所以以后在外吃或定餐的比例会逐渐增加。生活水平的提高，享受资料所占比例的增加，人们户外活动也将丰富起来，使得春节期间旅游外出的人也会骤增，以后在过年期间仅走亲访友的比例也将减少。总的来说，过年方式不是单一的停留或单一的向旅游爬山发展，而是各有千秋，过年方式也在向多元化发展。

过年方式多元化的原因

①在大环境改革开放的三十年中，改革开放不仅鼓了人们的腰包，也解放了人们的思想，文化的发展也提高了人们的口味。

②经过改革开放的人们也成为了社会中的主体。思想解放的人们也逐渐打破一些旧俗，为春节活动的多元化创造了条件。

③人们生活水平的提高，生存资料所占份额减少，使得人们对吃喝也就不甚在意，所以人们对于制作年饭的方式，途径有所改变，繁复的家务也抑制了人们在家吃年饭的想法。使在家中自己做年饭也就不是唯一的选择了。反而在外吃或订做所占比例却逐渐升高。

④人们生活水平的提高，享受资料所占比例增加。对于春晚的要求也越来越高，对春晚的高要求也是人们对高文化生活追求的反应。旅游爬山等活动中所含的精神上的享受也逐渐为人们所追捧。使外出旅游爬山等活动的风气渐盛

⑤经济上的发展，政治上的稳定，文化上的繁荣，都对春节活动的多元化提供了条件，奠定了基础，如果没有百姓的安居乐业，那过年丰富多彩的活动又从何谈起？过年方式多元化其实也就是国家稳定发展的表现，也只有国家的稳定发展才有现在以及将来丰富多彩的.过年方式。

余尝统计于市，无奈风雪冰天，人心不古，拟于公交车站统计之，本趁众侯车时无聊，可供资料，比之求问路人，大为方便，未料二三小时已过，配合者仅六，大多中年妇女，男性配合者仅为一，不屑者，挖苦者，推脱者甚众，感慨人世，天薄地冷，更拟打车问司机以求资料，既用七元，亦无悔矣，后未从之。苦闷阴郁，遂归以求他法。

最近，我们在家在农村的50位在杭大学生中进行了一次关于农村过年方式变化的调查，他们切身感受着农村过年方式的变化，同样，他们的想法，也预示着未来农村过年方式的变化，透视出农村社会正在发生着的变迁。

传统方式渐行渐远

年夜饭小家吃

在人们的印象中，在农村吃年夜饭，总是一大家人围坐在大圆桌前，上首坐着祖父母，一家子人轮流向二老敬酒、祝寿。但现在这种情况可能有所改变。

接受调查的人中，在回答“最近几年您家年夜饭在哪里吃”这个问题时，只有13.3%的人回答“在祖父家吃”，6.7%的人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起来也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家里和父母一起吃”，这说明越来越多的人倾向于选择小家过年。传统的大家庭思想、四世五世同堂的观念已经逐渐在农村淡化，经济的发展和社会环境的变化使人们更加注重小家年的质量，而不是“大家”的形式。

这同时也反映出老人们的孤寂处境，分家以后，老人们平时和子女的见面机会就少了，要是吃年夜饭时也不能聚在一起的话，那么老人心中会作何感想？对那些丧偶的老人来说，他们心中的孤独尤甚。

过去农村普遍存在着逢年过节全家族的人聚在一起吃饭这样的风俗，但现在只有36.7%的人表示还有这样的习惯。传统的农村社会，血缘是维系人与人之间关系的一条重要纽带，现在随着四世五世同堂的大家庭分散为一个个小家庭，人们之间的血缘关系也不那么紧密了，各家都有各家过年的打算，所以也就很难像过去一样聚到一起吃饭了。

灶神还在送

送灶神、请祖宗、送红包等活动过去在农村中总是很常见，现在仍有40%的人表示村里还有“送灶神”的习俗，“请祖宗”有60%，“送红包”有50%。这些习俗还是比较多地保留了下来。

过去很多农村都有“杀年猪”的习俗。小时候每当年关临近，一些养猪的人家就把养肥的猪杀掉，小孩子是不准看的，被大人派去通知亲戚乡邻们。杀好了猪，一半请亲戚乡邻们吃，一半留给自己，过去人们的生活条件不如现在，平时很少吃猪肉，所以杀一次“年猪”相当改善了一次生活。

但调查显示这一年俗现在已经在逐渐减少，只有36.7%的人表示村里过年还能见到杀猪。的确，现在生活条件改善了，猪肉平时就可以经常吃，所以杀年猪就失去了改善生活的意义。只是这一习俗还有另一种意义，就是增进亲戚相邻的感情，现在不杀了，各家只顾自己吃买来的猪肉，浓浓的人情味也没了。

与“杀年猪”一样，“舂年糕”的风俗也已经衰退了，只有近1/3的人表示村里还有这风俗，笔者老家现在也很难找到门前放着做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。

年货腌得少

自己制作年货的风俗也在改变，过去在为新年做的准备中，自己腌制或风干点年货是必不可少的。年关将近，家家就会撑起一条竹竿，上面晾满了处理好的鱼、鸡鸭、猪腿、腊肠等；此外家里的盐钵里面，揭开盖子你会发现白花花的盐上面，也放上了一些肉或者鱼之类的。但自从买来了电冰箱以后，鸡鸭鱼肉等都可以吃新鲜的了，腊肠等也可以买现成的，家里嫌麻烦便都不做了。

调查也显示，56.7%的家庭过年还在腌制年货，风干年货则只有近1/3的家庭在做了。过去鸡鸭鱼肉没现在丰富，等到过年买太贵了，而且还可能买不到好的，因此每户家庭都要提前准备；那时又没有冰箱，只好风干起来或腌起来，这样才能保证过年吃到丰盛的大餐。现在东西也丰富了，冰箱也有了，但是感觉怎么也找不回那些东西特有的风味了。

送礼依然风行

像杀年猪、舂年糕、全家族一起吃饭、风干腌制年货这样的习俗，是与过去的生活环境紧密相联的，时过境迁，这些风俗慢慢消失也是没有办法的。但有些风俗却不容易随着时代的改变而改变，比如说送礼。

90%的受调查者表示近几年过年期间送过礼。至于他们送礼的目的，77.8%的人认为是“农村的习俗”，也有近3/4的人认为“维系亲戚间的感情”，可见传统、人情在人们眼中还是很重的。

40.7%表示“对帮助过我们家的人表示感谢”。在农村，人们之间互相帮助是常有的事，现在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上学，另一家刚好有人要开车去杭州办事，就可以搭一下便车；作为回报，这家在过年的时候可以带点礼物拜访那家，两家的感情就拉近了。

随着农村与外界的联系日渐增多，这样的事情肯定会越来越多的。人们基本上都是相互认识的，想外出办点事情，可以先托人打听打听；要是有力不能及的事，村里能人不少，可以请他们帮忙。所以人们之间的帮助只会越来越多，作为答谢的送礼也会越来越多的。

现在过年向城里学

娱乐打牌看电视

调查涉及农村居民过年期间的娱乐方式，90%的受调查者选择“看电视”，其次是打牌（73.3%）和打麻将（40%），超过30%的就这三项，说明农村居民空闲时的精神文化生活质量依然有待提高。此外有益于身心的“体育锻炼”虽然只占10%，但是说明居民们注重健康，注意提高生活质量的观念已经在形成。

旅游不是新鲜事

调查还涉及农村居民是否选择过年时外出旅游，结果表明有26.7%的家庭出去旅游过，看来最近几年的“旅游热”也影响到了农村。在出去旅游过的人中，去过省内景点（除本地外）的最多，占62.5%，其次是去过本地名胜（37.5%），去过省外的也占到了12.5%。由此看出，居民大多选择方便的短途出游为主。

在传统的意义上，过年主要就是待在家中，享受家人团聚的时光，要外出也是走亲访友，“旅游过年”说明这种传统观念已经在改变了。

记得以前村子里外出闯荡的人少，去过外面的人都被认为是“见过世面”的，村里人往往会对他们投以羡慕的目光；村里人对外面的了解少，对出门在外总是隐隐约约有着一种恐惧的心态。但现在随着交通、通讯的发达，居民的眼界越来越开阔，与外界的接触也越来越多，胆子也越来越大，外出也不那么希奇了。随着出去的人越来越多，居民外出也有了照应，想到某个地方去，总可以在那里找到亲戚熟人。以前出去，还担心语言不通，但现在家家户户在看电视，普通话越来越为人们所熟悉，这个问题也不存在了。有了这些条件，在外旅游也就不是什么难事了。

气氛年轻人在闹

“现在过年，都是年轻人在闹了，同学聚会、朋友见面，你来我往添了不少热闹的气氛。”一位受调查者这样感叹。

“临近过年，我的短信、电话，以及qq上的消息也多了起来，很多朋友、同学都问我什么时候回家，让我到他们家里玩。上初中、高中时有很多农村的同学，去年春节期间，七八个要好的同学结成队，轮流到各自的家里面去玩，那几天可真是过瘾。要招待这么多客人，各家的父母忙得不可开交，但脸上总是笑眯眯的。”

调查问卷中显示有26.7%的人表示过年是“与老友、老同学聚会的好时机”，这部分人多是年轻人，现在是他们在带动这个过年的气氛了，这与过去不同。

过去过年，老人是受关注的焦点。很多传统的仪式，像祭祀祖宗、全族的人在一起吃饭，主角都是老人。现在随着传统大家庭的分解，全族的人吃饭也不大聚得起来了；祭祀祖宗的风俗仍在，但是这一传统也隐隐有了“断代”的危险。

老家的祠堂里，现在过年时仍然比较热闹，但在祝福祈愿的都是老一辈的人，稍微年轻一点的很少，而且都没有老人们那样的虔诚。

一位被调查者说：“年轻人很少会想到主动去祠堂，我虽然每年都去那边，但都是祖母提醒我去的。去了以后祈愿词我也不会说，是奶奶在一旁替我说，然后我跪下来向祖宗磕头。去祠堂的年轻人少，而且多半是像我这样外出读书的，由老一辈陪同去，希望得到祖宗荫庇，学业有成。很多年轻人都干脆不去那边了，嫌仪式太繁琐，又没什么意思,祭祀的那几天都早早地出去玩了。”

很多地方过去有过年时给老人磕头的习俗，小孩子和年轻人在村子里碰见老人都要磕头，老人是备受尊敬的。现在这种情况已经改变了，已经由向村里所有老人磕头发展到向自家的老一辈磕头，也有人已经不在乎这种习惯了。

春节的“神圣”不会改变

团圆成第一要素

在接受调查的人中，73.3%的人表示过年是“与家人团聚的重要节日”，而当问及年初一最愿意干什么时，63.3%的人选择“呆家里”，这些说明在人们心目中，过年所代表的“团圆”、与亲人团聚的传统意义仍没有改变。虽然农村的变化很大，但是受调查的农村大学生们都表示，春节在他们心里的重要作用和神圣的价值不会改变。

只是在人们回忆中，过去的年是多么的红火热闹，它被赋予了太多的意义，它的重要性和全国范围的喜庆环境使人们对年抱有一种期望——今年能像过去一样的红火、热闹。然而随着经济和社会的发展，人们生活的各个方面都发生了变化，人们再也不能像过去那样过年了。人们的期望得不到满足，便很容易会产生一种失落感。回到老家，经常会听到很多人皱着眉头说过年越来越没有意思了。

年味变淡是事实

调查中也反映了这一点，近2/3的调查对象认为“年味”越来越淡了。当问及年味变淡的原因时，42.1%的人认为是“传统的过年方式过时了”。社会变化的速度在加快，人们的生活节奏也在加快，传统的吃团圆饭、贴春联、放鞭炮等人们已司空见惯的过年方式难以推陈出新，跟上变化的潮流。

有1/3的人认为是外出打工、上学的增多，人聚不齐。现在随着经济的发展，人员的流动越来越容易，人们的生活不再限于农村这个小圈子了。

随着社会的不断发展，百姓的过年方式也更加多元化，希望大家过年越来越开心！

篇3：春节过年方式调查报告

有关春节过年方式调查报告

农村的过年最为朴实和热烈，各地都有不同的风俗，传统习惯相对城市保持的时间要长。但随着我国社会变化的加快，从90年代开始，农村传统的过年活动在渐渐地变化，有些延续了几百年的活动渐渐地消失了，传统意义中的“年”所具有的价值正在被淡化，人们逐步用新的方式来度过新年。过年愈来愈被其它因素诸如经济状态和文化教育等所左右。

生活好了，吃穿自然不再讲求了。家人团圆这一意义还是十分重要的，不管多忙，外出打工或上学的人总要赶回来吃年夜饭。但最热烈的这几天一过，很多人就早早回往了，气氛马上冷清了很多。

春节是我国最重要、最隆重，也是最热烈的民族传统节日。在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今，但由于社会发展，过年方式也其实不再单一，而开始向多元化发展，学生我也对当今人们的过年方式通过网络投票展开了调查，调查数据以下

通过网上统计显示

a.回家和父母家人一起过;18(90%)

b.回不了家不能和家人一起过;2(10%)

c.除夕会看央视春晚;9(75%)

d.除夕不会看央视春晚，可能玩儿些别的或睡觉;3(25%)

e.年饭自己家人做，在家吃;11(91.67%)

f.年饭找人做或出往吃或订餐送到家里;1(8.33%)

g.春节不过出了，就在家四周会会亲友甚么的;10(90.89%)

h.计划旅游、爬山……等外出活动。1(9.11%)

数据表现及其分析

纵观整体，大部份春节活动依然并没有多大变化，与家人团圆，看春晚，在家吃年饭，走亲访友的往拜年仍为多数，但多元化的活动也逐步萌芽，一些习惯也将逐步被取代，人们春节期间的活动也将更为丰富，过年方式也出现了向多元化发展的势头。总而言之，人们的过年方式将更为丰富多彩。

在怎样丰富的过年方式，团圆永久是其中最为关键，最为核心的一部份。活动也必以团圆作为基础。但从数据中可以看出，即使是在以团圆为主旋律的春节期间，固然回家和父母家人一起过的占有90%，但仍有10%的参与者因工作各种缘由没法与父母家人团圆。团圆的传统开始有些崩裂。相信因没法回家的人们也会以其他活动(如聚餐)来实现“团圆”，共度春节。

央视春晚即丰富了我们的精神文化生活，也丰富了我们过年的活动，自1983年开始，除夕看春晚也逐步成了习惯，乃至成为传统。固然现在人们对央视春晚褒贬不一，春晚也愈来愈没法往满足人们日趋增长的文化需求，仍有75%的参与者坚持收看春晚，除夕不会看央视春晚，可能玩儿些别的或睡觉的人占有比例25%。固然看春晚这一新兴而传统的过年方式开始逐步被其他活动所取代，但仍占很高比例，可以看出人们对春晚的要求也愈来愈高

除夕期间，一大家子人围在一起吃年饭是再舒服，温馨不过的事了，人们到是也没有打破共吃年饭的传统，但是场所方式却有所改变，在外吃或订餐的占8.33%。91.67%的人依然在家里吃年饭，在以后快节奏的社会生活中，以后不再自己做饭而外出或订餐的比例会整体增加。

在春节期间的活动中，计划爬山，旅游等外出活动的人开始萌发，春节活动逐步多样化，9.11%的参与者有丰富的春节活动，而90.89%的参与者只仅在家四周会会亲友。但走亲访友也不是春节期间的唯一活动了，丰富的外出文娱活动也一定将成为新的春节亮点。

对未来过年方式的猜测

猜测未来几年来的春节，随着经济发展，固然管理方式将更为人性化，但加班忙于工作的人也将更多，没法与家人团圆的比例或许将会增加。央视春晚虽受挑战，但制作之专心，底蕴之深厚，自是其他电视节目没法相抗衡，向比之下，仍为央视春晚更有滋味，所以收看央视春晚的人数将会减少，然后再回增。在如今思想开放，节奏渐快的社会当中，人们对饮食也更为随意，年饭是否是一大家人一起做其实不甚为重要了，而且饭后的繁复家务也自会另人厌烦，所以以后在外吃或定餐的比例会逐步增加。生活水平的进步，享受资料所占比例的增加，人们户外活动也将丰富起来，使得春节期间旅游外出的人也会骤增，以后在过年期间仅走亲访友的比例也将减少。总的来讲，过年方式不是单一的停留或单一的向旅游爬山发展，而是各有千秋，过年方式也在向多元化发展。

过年方式多元化的缘由

①在大环境改革开放的三十年中，改革开放不但鼓了人们的腰包，也解放了人们的思想，文化的发展也进步了人们的口味。

②经过改革开放的人们同样成为了社会中的主体。思想解放的人们也逐步打破一些旧俗，为春节活动的多元化创造了条件。

③人们生活水平的进步，生存资料所占份额减少，使得人们对吃喝也就不甚在乎，所以人们对制作年饭的方式，途径有所改变，繁复的家务也抑制了人们在家吃年饭的想法。使在家中自己做年饭也就不是唯一的选择了。反而在外吃或订做所占比例却逐步升高。

④人们生活水平的进步，享受资料所占比例增加。对春晚的要求也愈来愈高，对春晚的高要求也是人们对高文化生活寻求的反应。旅游爬山等活动中所含的精神上的享受也逐步为人们所追捧。使外出旅游爬山等活动的风气渐盛

⑤经济上的发展，政治上的稳定，文化上的繁华，都对春节活动的多元化提供了条件，奠定了基础，假如没有百姓的安居乐业，那过年丰富多彩的活动又从何谈起?过年方式多元化实在也就是国家稳定发展的表现，也只有国家的稳定发展才有现在和将来丰富多彩的过年方式。

余尝统计于市，无奈风雪冰天，人心不古，拟于公交车站统计之，本趁众侯车时无聊，可供资料，比之求问路人，大为方便，未料二三小时已过，配合者仅六，大多中年妇女，男性配合者仅为一，不屑者，讥讽者，推脱者甚众，感慨人世，天薄地冷，更拟打车问司机以求资料，既用七元，亦无悔矣，后未从之。苦闷阴郁，遂回以求他法。

最近，我们在家在农村的50位在杭大学生中进行了一次关于农村过年方式变化的调查，他们亲身感受着农村过年方式的变化，一样，他们的想法，也预示着未来农村过年方式的变化，透视出农村社会正在发生着的变迁。

传统方式渐行渐远

年夜饭小家吃

在人们的印象中，在农村吃年夜饭，总是一大家人围坐在大圆桌前，上首座着祖父母，一家子人轮番向二老敬酒、祝寿。但现在这类情况可能有所改变。

接受调查的人中，在回答“最近几年您家年夜饭在哪里吃”这个题目时，只有13.3%的人回答“在祖父家吃”，6.7%的人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起来也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家里和父母一起吃”，这说明愈来愈多的人偏向于选择小家过年。传统的大家庭思想、四世五世同堂的观念已逐步在农村淡化，经济的发展和社会环境的变化令人们更加重视小家年的质量，而不是“大家”的情势。

这同时也反映出老人们的孤寂处境，分家以后，老人们平时和子女的见面机会就少了，要是吃年夜饭时也不能聚在一起的话，那末老人心中会作何感想?对那些丧偶的老人来讲，他们心中的孤独尤甚。

过往农村普遍存在着逢年过节全家族的人聚在一起吃饭这样的风俗，但现在只有36.7%的人表示还有这样的习惯。传统的农村社会，血缘是维系人与人之间关系的一条重要纽带，现在随着四世五世同堂的大家庭分散为一个个小家庭，人们之间的血缘关系也不那末紧密了，各家都有各家过年的打算，所以也就很难像过往一样聚到一起吃饭了。

灶神还在送

送灶神、请祖宗、送红包等活动过往在农村中总是很常见，现在仍有40%的人表示村里还有“送灶神”的风俗，“请祖宗”有60%，“送红包”有50%。这些风俗还是比较多地保存了下来。

过往很多农村都有“杀年猪”的风俗。小时候每当年关邻近，一些养猪的人家就把养肥的猪杀掉，小孩子是不准看的，被大人派往通知亲戚乡邻们。杀好了猪，一半请亲戚乡邻们吃，一半留给自己，过往人们的生活条件不如现在，平时很少吃猪肉，所以杀一次“年猪”相当改善了一次生活。

但调查显示这一年俗现在已在逐步减少，只有36.7%的人表示村里过年还能见到杀猪。的确，现在生活条件改善了，猪肉平时就能够常常吃，所以杀年猪就失往了改善生活的意义。只是这一风俗还有另外一种意义，就是促进亲戚相邻的感情，现在不杀了，各家只顾自己吃买来的猪肉，浓浓的人情味也没了。

与“杀年猪”一样，“舂年糕”的风俗也已衰退了，只有近1/3的人表示村里还有这风俗，笔者老家现在也很难找到门前放着做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。

年货腌得少

自己制作年货的`风俗也在改变，过往在为新年做的预备中，自己腌制或风干点年货是必不可少的。年关将近，家家就会撑起一条竹竿，上面晾满了处理好的鱼、鸡鸭、猪腿、香肠等;另外家里的盐钵里面，揭开盖子你会发现白花花的盐上面，也放上了一些肉或鱼之类的。但自从买来了电冰箱以后，鸡鸭鱼肉等都可以吃新鲜的了，香肠等也能够买现成的，家里嫌麻烦便都不做了。

调查也显示，56.7%的家庭过年还在腌制年货，风干年货则只有近1/3的家庭在做了。过往鸡鸭鱼肉没现在丰富，等到过年买太贵了，而且还可能买不到好的，因此每户家庭都要提早预备;那时又没有冰箱，只好风干起来或腌起来，这样才能保证过年吃到丰盛的大餐。现在东西也丰富了，冰箱也有了，但是感觉怎样也找不回那些东西独有的风味了。

送礼仍然盛行

像杀年猪、舂年糕、全家族一起吃饭、风干腌制年货这样的风俗，是与过往的生活环境紧密相联的，时过境迁，这些风俗渐渐消失也是没有办法的。但有些风俗却不轻易随着时代的改变而改变，比如说送礼。

90%的受调查者表示近几年过年期间送过礼。至于他们送礼的目的，77.8%的人以为是“农村的风俗”，也有近3/4的人以为“维系亲戚间的感情”，可见传统、人情在人们眼中还是很重的。

40.7%表示“对帮助过我们家的人表示感谢”。在农村，人们之间相互帮助是常有的事，现在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上学，另外一家恰好有人要开车往杭州办事，就能够搭一下便车;作为回报，这家在过年的时候可以带点礼物造访那家，两家的感情就拉近了。

随着农村与外界的联系日渐增多，这样的事情肯定会愈来愈多的。人们基本上都是相互熟悉的，想外出办点事情，可以先托人打听打听;要是有力不能及的事，村里能人很多，可以请他们帮忙。所以人们之间的帮助只会愈来愈多，作为报答的送礼也会愈来愈多的。

现在过年向城里学

文娱打牌看电视

调查触及农村居民过年期间的文娱方式，90%的受调查者选择“看电视”，其次是打牌(73.3%)和打麻将(40%)，超过30%的就这三项，说明农村居民空闲时的精神文化生活质量仍然有待进步。另外有益于身心的“体育锻炼”固然只占10%，但是说明居民们重视健康，留意进步生活质量的观念已在构成。

旅游不是新鲜事

调查还触及农村居民是不是选择过年时外出旅游，结果表明有26.7%的家庭出往旅游过，看来最近几年的“旅游热”也影响到了农村。在出往旅游过的人中，往过省内景点(除本地外)的最多，占62.5%，其次是往过本地名胜(37.5%)，往过省外的也占到了12.5%。由此看出，居民大多选择方便的短途出游为主。

在传统的意义上，过年主要就是待在家中，享受家人团圆的时光，要外出也是走亲访友，“旅游过年”说明这类传统观念已在改变了。

记得之前村子里外出闯荡的人少，往过外面的人都被以为是“见过世面”的，村里人常常会对他们投以羡慕的眼光;村里人对外面的了解少，对出门在外总是隐模糊约有着一种恐惧的心态。但现在随着交通、通讯的发达，居民的眼界愈来愈开阔，与外界的接触也愈来愈多，胆子也愈来愈大，外出也不那末希奇了。随着出往的人愈来愈多，居民外出也有了照顾，想到某个地方往，总可以在那里找到亲戚熟人。之前出往，还担心语言不通，但现在家家户户在看电视，普通话愈来愈为人们所熟习，这个题目也不存在了。有了这些条件，在外旅游也就不是甚么难事了。

气氛年轻人在闹

“现在过年，都是年轻人在闹了，同学集会、朋友见面，你来我往添了很多热烈的气氛。”一名受调查者这样感叹。

“邻近过年，我的短信、电话，和qq上的消息也多了起来，很多朋友、同学都问我甚么时候回家，让我到他们家里玩。上初中、高中时有很多农村的同学，往年春节期间，七八个要好的同学结成队，轮番到各自的家里面往玩，那几天可真是过瘾。要接待这么多客人，各家的父母忙得不可开交，但脸上总是笑眯眯的。”

调查问卷中显示有26.7%的人表示过年是“与老友、老同学集会的好时机”，这部份人多是年轻人，现在是他们在带动这个过年的气氛了，这与过往不同。

过往过年，老人是受关注的焦点。很多传统的仪式，像祭奠祖宗、全族的人在一起吃饭，主角都是老人。现在随着传统大家庭的分解，全族的人吃饭也不大聚得起来了;祭奠祖宗的风俗仍在，但是这一传统也隐隐有了“断代”的危险。

老家的祠堂里，现在过年时依然比较热烈，但在祝愿祈愿的都是老一辈的人，略微年轻一点的很少，而且都没有老人们那样的虔诚。

一名被调查者说：“年轻人很少会想到主动往祠堂，我固然每一年都往那边，但都是祖母提示我往的。往了以后祈愿词我也不会说，是奶奶在一旁替我说，然后我跪下来向祖宗磕头。往祠堂的年轻人少，而且多半是像我这样外出读书的，由老一辈陪同往，希看得到祖宗荫庇，学业有成。很多年轻人都干脆不往那边了，嫌仪式太繁琐，又没甚么意思,祭奠的那几天都早早地出往玩了。”

很多地方过往有过年时给老人磕头的风俗，小孩子和年轻人在村子里碰见老人都要磕头，老人是备受尊敬的。现在这类情况已改变了，已由向村里所有老人磕头发展到向自家的老一辈磕头，也有人已不在意这类习惯了。

春节的“神圣”不会改变

团圆成第一要素

在接受调查的人中，73.3%的人表示过年是“与家人团圆的重要节日”，而当问及年初一最愿意干甚么时，63.3%的人选择“呆家里”，这些说明在人们心目中，过年所代表的“团圆”、与亲人团圆的传统意义仍没有改变。固然农村的变化很大，但是受调查的农村大学生们都表示，春节在他们心里的重要作用和神圣的价值不会改变。

只是在人们回忆中，过往的年是多么的红火热烈，它被赋予了太多的意义，它的重要性和全国范围的喜庆环境令人们对年抱有一种期看——今年能像过往一样的红火、热烈。然而随着经济和社会的发展，人们生活的各个方面都发生了变化，人们不再能像过往那样过年了。人们的期看得不到满足，便很轻易会产生一种失落感。回到老家，常常会听到很多人皱着眉头说过年愈来愈没成心思了。

年味变淡是事实

调查中也反映了这一点，近2/3的调查对象以为“年味”愈来愈淡了。当问及年味变淡的缘由时，42.1%的人以为是“传统的过年方式过期了”。社会变化的速度在加快，人们的生活节奏也在加快，传统的吃团圆饭、贴春联、放鞭炮等人们已习以为常的过年方式难以推陈出新，跟上变化的潮流。

有1/3的人以为是外出打工、上学的增多，人聚不齐。现在随着经济的发展，职员的活动愈来愈轻易，人们的生活不再限于农村这个小圈子了。

随着社会的不断发展，百姓的过年方式也更加多元化，希看大家过年愈来愈开心!

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篇4：转变经济发展方式

[摘 要]本文详细的论述了转变经济发展方式的重要意义，并且提出了一些有利于转变经济发展方式的措施。

[关键词]经济发展方式;意义;措施

经过国家部门对我国的经济发展规律的不断摸索，在党的十七届代表大会报告会议中提出了转变经济发展方式的重大策略。

只有不断的促进经济的发展，才能有利于我国国民生活水平的提高，才能使我国的经济实力更加雄厚，因此，正确地贯彻党的十七届代表大会会议所提出的转变经济发展方式的策略，以便促进我国经济的进一步发展，最终实现全民共同富裕的远大目标。

篇5：转变经济发展方式

近几年，我国经济又有了新的发展目标，发展目标的不同就决定了发展方式的不同，因此，为了更好的实现我国经济发展的目标，就必须转变我国的经济发展方式，并不断地去完善我国市场经济体制，转变经济发展的方式，对我国经济的发展有着重要的意义。

（1）经济发展的客观规律迫切地要求我国转变经济的发展方式。

我国经济发展的客观规律迫切地需要转变我国的经济发展方式。

我国经济的发展初期起点很低，而且经济的基础相对较差，当经济发展到一定规模之后，由于经济刚起步阶段经济发展是粗放型的，对我国的资源造成了严重的浪费，这就导致了经济的发展逐渐受到了资源的制约，因此，转变经济发展的方式迫在眉睫。

转变经济的发展方式响应了我国近几年提出的“可持续发展”的策略，而且顺应了经济发展的规律。

我国经济的发展一直以来都以高能耗、高投入、高污染为代价，严重地损耗了我国的资源储备，所以，经过我国国家部门的探讨，转变经济发展的方式势在必行，要将以前的.经济发展的高能耗、高投入、高污染的方式转变成低能耗、低投入、低污染的方式，要以最少的能源消耗以及最低的资金投入来创造出最大的经济效益，不断的促进我国产业结构的优化升级，积极的响应可持续发展的重大策略，顺应经济发展的客观规律，全面的推动我国经济的向前发展。

（2）转变经济发展方式能够促进国民经济的发展。

随着我国在国际上的地位越来越重要，我国的综合国力也越来越强大，经济也不断的迅速发展，大大的提高了我国国民的生活质量。

然而，我国经济的发展方式始终以粗放型的高能耗、高投入以及高污染为代价，发展到今天，我国的资源储备、能源储备大大地减少，尤其是日益突出的环境问题。

大量的资料显示，我国经济的发展所消耗的能源是欧美各国的几倍之多，当今我国经济的发展受到了环境以及资源的限制。

由于我国经济的发展对能源的高度损耗，使得我国环境污染越来越严重，并且对我国的生态环境造成了严重的影响，使我国不得不从国外进口大量的能源，这必将会影响到我国经济的发展，只有转变经济发展方式，才能解决这一系列的问题，才能更好地促进我国国民经济的发展。

（3）转变经济发展方式能体现科学发展观。

落实科学发展观必须要贯彻可持续发展的方针，而贯彻可持续发展观就必须转变经济发展方式，因此，转变经济发展方式能够充分的体现出科学发展观。

转变经济发展的方式就必须统筹经济发展与可持续发展，并时刻重视产业结构的优化升级，由传统模式的高能耗、高资金投入、高环境污染以及低经济效益转变为现代化的低能源消耗、环境污染小、高经济效益、高技术含量的新型经济发展方式，将经济发展方式与可持续发展协调统一起来，重视我国的环境保护，最大程度的贯彻科学发展观，实现经济发展方式的有效转变。

篇6：转变经济发展方式

（1）大力促进节能减排。

转变经济发展方式中最重要的内容就是节能减排。

促进节能减排，就必须要制定出强有力的对策，充分的节约能源，降低污染物的排放量。

我国高排放、高能耗的行业包括化工业、电力行业、有色金属的冶炼、石油加工等，对于这些高排放、高能耗的行业，国家相关部门应该制定出一套能源消耗以及污染排放的法律法规，对于一些超出规定的能源利用以及超量的排放污染的企业要进行大力的整顿以及严厉的惩罚，以便有助于节能减排的推进。

有一部分企业由于技术设备比较落后、产业结构不完善，尤其是缺乏必要的处理污染的设施，所以，购置先进的技术设备以及处理污染的设备，并且对产业结构进行优化升级是极其重要的，以减少能源的消耗和对污染物的排放。

企业生产力的落后必将会导致能源的大量消耗以及污染物的大量排放，国家相关部门应该采取有效的措施来促进这些行业的生产力的提高，并且对这些企业给予必要的援助，以便于推进企业的节能减排。

（2）充分的提高创新能力。

创新能力是经济发展的内在推动力，只有提高创新能力，才能在激烈的竞争当中立于不败之地，才能稳固在国际经济发展中的优势地位，这是转变经济发展方式所必要的内容。

只有创建出一条具有特色的创新之路，才能有效地推进经济方式的转变，这就必然要求在经济发展当中培养出一批具有创新意识和创新能力的高素质人才，通过这些创新型人才的不断努力，降低经济发展中能源的消耗，减少经济发展对环境的污染，推动我国的创新建设不断前进。

国家应该加大对科技创新的资金投入，建立科学的创新体系，不断地鼓励科学技术的创新，充分高效的利用资源，使创新型人才主动的投入到我国经济建设当中去，以促进我国经济发展方式的快速转变。

（3）不断的完善我国市场经济体制。

转变经济发展方式与市场经济体制有着密不可分的联系，它们是互相促进、互相制约发展的。

迅速的促进我国经济发展方式的转变，首先就要不断地深化我国市场经济的变革，减少政府对经济发展的过多干预，加强我国市场在资源的配置当中的重要作用，最终目的是形成能够促进我国经济发展转变的体系。

转变我国经济发展方式的过程要以市场为引导，不断的规范我国市场的竞争，创建出可以真实的反映出市场的供求情况、能源是否短缺以及环境的污染程度的体系，要制定出有效的鼓励措施以及惩罚措施，对一些节能环保企业进行鼓励和奖励，对于一些高损耗、高污染的企业进行严厉的惩罚，以确保资源的充分利用以及环境的保护，还要对财税体系进行有力的改革，政府应该对开征环境以及资源利用进行合理的征税，以促使各行业提高对资源的利用率。

除此之外，政府还应该不断的改革行政管理体系，不断的加强政府对社会公共服务职能的履行，让政府充分的服务于社会。

在经济发展当中，要以市场中的企业为主体，并且采取有力的措施来鼓励各企业对能源的节约、对科学技术的创新以及对环境的保护。

（4）推进经济结构的调整。

经济结构对能源的损耗、环境的质量、人口的结构以及生活的质量起着决定性的作用，因此，推进经济结构的调整能够有效的加快转变我国的经济发展方式。

在经济结构调整中，要结合可持续发展的重要策略，全面考虑能源节约和环境保护，通过工业规模的不断扩大来带动我国产业的优化升级。

3 结 论

我国高能耗、高排放、高污染的粗放型经济发展模式，虽然对我国经济的发展有了一定的推动作用，但是我国的资源储备是有限的，而且良好的环境是人们生存的根本所在，因此，这种经济发展方式是不能长久的，转变经济发展方式是我国当前迫切需要完成的任务。

篇7：发展方式求转变

发展方式求转变

摘要：3月初的北京,被一场春雪装扮得分外妖娆.进入的中国经济,正在迎来一场全球瞩目的'历史性变革:历经30余年改革开放快速发展的中国,已开始向更新、更高的层次转型和跨越.加快经济发展方式转型,是我国经济领域的一场深刻变革,关系改革开放和社会主义现代化建设的全局.作 者：孙岩冰    石杏茹  作者单位： 期 刊：中国石油石化   Journal：CHINA PETROCHEM 年，卷(期)：, “”(6) 分类号： 

篇8：如何转变学生学习方式

自主性

学生是学习和发展的主体。语文学习是学生的个性化行为。根据建构主义的理论，学生学习语文的过程是主动建构知识的过程，而不是被动接受外界的剌激，学生以自己已有的知识和经验为基础，对新的知识信息进行加工、理解，由此建构起新知识的意义，同时原有的知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变。因此，语文学习的过程不是对新信息的直接吸收和积累，而是新旧知识之间的相互作用，在这种作用中，包括主体对客体的选择、分析批判和创造。为了充分发挥学生学习语文的自主性，教师一是要营造良好的有利于学生自主学习的氛围，保护好每个学生学习的积极性，使每个学生的学习兴趣和主动意识得到长久的保持，做到乐意学，主动地学，学有所得，越学越爱学;二是要积极探求有利于学生主动学习的方式。以“练习”为例，可以让学生根据学习能力的差异自定练习的目标、自由选择练习的难易和题量;可以让学生根据学习兴趣的不同自由选择练习的内容和形式。

篇9：如何转变学生学习方式

合作性

现代社会被人们描绘成为一个地球村，是一个紧密相关的世界。从当今社会的发展来看，要完成重要的事业，需要团队精神和合作意识，中国由于长期处于小农经济社会，因而过去的中国人不善于与人合作，从这个角度上来讲，为了中华民族的生存和发展，我们需要培养学生学会与人合作，愿意与人合作。合作精神和合作能力是 21 世纪人才必须具备的基本素养，作为高中语文课程，在培养学生的合作精神和合作能力方面有着独特的优势。在语文教学中，通过学生之间、师生之间的合作学习，不仅可以相互取长补短，促进师生知识的丰富和能力的提高，而且可以培养学生的合作精神和合作能力，为促进学生的可持续发展提供原动力。

篇10：如何转变学生学习方式

全程性

自主、合作、探究的学习方式是针对学习的全过程而言的，从学习资源的开发、实施到学习结果的评价都必须体现这种学习方式，它不仅仅是指通常所说的直接的学习阶段和过程。首先，从学习资源的开发来看，教师具有开发语文资源的自主权，教学内容必须吸纳学生的经验，学生同样具有开发语文资源的自主权。其次，从学习资源的实施过程和方法来看，学生与课程文本之间应该是一种积极的互动关系，而不是被动接受别人已经编定的课本，教师不应把整个教学过程看成是既定教案的一板一眼的演绎，而应充分考虑学生的兴趣爱好和探究欲，并根据学生的反应及时调整既定的教案。在教学方法的选用上，应根据教学目标和教学内容，以及学生的心智水平，克服刻板、单一的教学方法，使教学方法呈现多样化的格局。此外，从学习结果的评价来看，应做到形成性评价与总结性评价、相对评价与绝对评价、客观性评价与主观性评价、教师评价与学生自我评价的有机结合。在评价内容上要考虑到语文课程综合性的特点，强化教学评价的激励功能和发展功能。

篇11：如何转变学生学习方式

综合性

语文综合性学习是全面提高学生语文素养，特别是培养学生创新精神和实践能力的重要途径。这种学习方式已打破了教师讲、学生听的接受模式，打破了课堂教学的时空模式，把学生带到各种情境和时空中，在活动中学习，在交流讨论中学习，在交往中学习。从学习专题的提出，到学习过程的安排、学习方法的确定、学习结果的展示，学生有更大的自主性，有更为广阔的创造性实践的空间。语文综合性学习，看重的主要不是学习结果，而是学生自主、合作、探究的学习过程。学生通过一次次的语文综合性学习，不仅可以提高他们发现问题和解决问题的能力，以及搜集信息和处理信息的能力，而且可以增强语文课程与学生、学生与社会生活之间的亲和力，使语文课程成为学生沟通社会的桥梁，使学生由“自然人”逐步演变成“社会人”。

由此可见，自主、探究的学习方式绝不是对被动、封闭、接受性的学习方式的一种修正与补充，也不是传统语文课程教学的“兴奋剂”，而是一种语文学习上的革命，一种学习理念的根本性转变。

篇12：如何转变学生学习方式

探究性

探究是实现有效学习的重要方式。探究性学习就是在教学过程中创设一种以科学研究的情境和途径，让学生通过主动探索、发现和体验，学会对大量信息的收集、分析和判断，提高学生的思考力和创造力。探究性学习在内容上、形式上、空间上、时间上都具有开放性。语文教学中的探究性学习要紧紧抓住语文课程的特点，突出语言的运用，以培养学生听说读写的综合能力重点。为了提高探究性学习的实效，一是要让学生拥有自主探究的空间，教师要引导学生走出课堂，走向社会，关注自然、社会和生活，让学生围绕自己感兴趣的问题，在教师的指导下，进行社会调查、收集、分析、筛选信息，在真实的任务情境中进行学习实践活动，解决问题;二是要让学生拥有探究的自主权，在学习时间的安排、主题的确定、研究角度的选择、方法的运用、结果表达的方式等方面，都应让学生自主选择。

篇13：转变校长思维方式

转变校长思维方式：由关注“事”到关注“人”

关注“事”的思维，指的是校长关注的是学校中的改革或活动，评价标准为改革或活动是否促进了学校的发展，提升了学校的办学品质。关注“人”的思维，是对关注“事”的思维的提升，指校长在关注“事”的同时，更关注“事”背后的“人”，关注人的内心感受及价值体现。这里的“人”包括教师，更包括校长。校长只有关注自身的生命体验，在体验中感悟“己所不欲，勿施于人”，才能更好地为教师服务。只有校长关注“人”，干部才会关注教师，教师才会关注学生，教育才是以人为本的。

【案例1】

笔者所在的学校于2006年更名为北京第二实验小学永定分校，于2010年迁入新址。学校迁入新址五年多来，实现了大踏步的、跨越式的发展，已成为门头沟区窗口学校、家长首选学校之一。学校快速发展的原因主要有两方面。一是借力总校。学校更名后，领导班子及时调整心态，提出了“认同文化，传承理念，归零心态”的办学思路，对教师进行了全方位浸润式的培训。教师和学校都发生了可喜的变化。二是借力课改。2013年，学校加入了北京市中小学“遨游计划”项目，在课程设置上有了一定的自主权，形成了“一体两翼六大领域三类”的“育鹰课程”体系。但是，我们也清晰地感受到，教师们并没有真正享受到学校高速发展带来的喜悦，反而有一种长期奔跑带来的疲惫感，这种疲惫甚至导致部分教师有了职业倦怠的倾向。

学校取得长足进步，但普通教师却并未感受到学校发展的喜悦，并未获得发展的动力，究其原因，是校长在领导学校发展时关注了“事”，而没有关注到“事”背后的人。无论是借力本校还是借力课改，学校都是在关注“事”，而忽视了参与主体——教师。典型表现是管理者特别容易看到教师的不足之处，习惯了对教师提要求，认为教师积极参与活动、成就学校发展是“理所当然”的，没有考虑到教师在学校发展过程中的付出和实际获得。

如何通过改变管理思维，尊重教师的独特体验，尊重教师作为“人”的存在，提升教师的职业幸福感，成为我必须面对的问题。由关注“事”到关注“人”，我的管理思维有以下两方面的转变——

其一，探索学校管理方式变革。我们探讨实施一体化、扁平式管理，增强教师归属感，让教师真正成为学校的主人。学校目前一校三址，有本部、冯村、幼儿园三个校区，其中本部校区及冯村校区为小学部。起初，冯村校区与本部校区均按年级各自设组。虽然两个校区之间有教师轮换交流，但总体上，本部校区比冯村校区学生活动更丰富，课堂文化更扎实。为解决这一问题，学校实施一体化、大组制管理，分校不单独设组，充分发挥年级组长及教研组长的作用，使冯村校区及本部校区同一学段的教师共享资源、共同活动，彰显学校“以人为本”的办学理念。

其二，提升教师的思维品质。我们以“改变，成就更好的我”为主题，发起“思维运动”，增强教师专业成长的幸福感。在每周的行政例会上，领导干部与年级组长结合日常案例，组织与之相关的管理论坛，校长在每次行政例会的引领中，必结合学校工作，谈思维方式的改变;在每月的全体教师会上，校长均以“改变”为话题，进行思维引领;领导和教师随时通过QQ、微信等新媒体平台进行交流，分享点滴感受。

转变校长思维方式：由经验思维到系统思维，让师生在“系统”中成长

经验思维是以经验为依据决断问题的思维方式，校长的经验思维表现在处理学校问题时“就事论事”，只处理与一事相关的点和面，而不深入探求事物的起源与本质，有“只见树木不见森林”之感。

系统思维具有整体性和综合性的特点，这种思维模式主张把某一部分始终置于整体的背景框架中思考，强调部分之间的综合融通。校长的系统思维体现在校长在各项具体的改革工作中，认识到其与整体的关系，密切关注整体层面、核心问题，分析其中的基本问题。在关注教师成长方面，校长的系统思维表现在校长不仅关注教师对某件事的处理，更关注教师的学生观，以及其是否与学校的培养目标相一致;不仅关注一事给一位教师带来的经验或反思，更关注一事对教师群体的教育学意义上的启示。

【案例2】

本学期，学校新调入一名年轻教师，担任一年级某班班主任。一天，该班一位家长主动找到我反映：这位年轻老师冤枉了孩子，说孩子撕了别的小朋友的练习册书皮，孩子心灵很受打击，做梦说梦话都是“妈妈，不是我”;家长希望校长能够与教师沟通，澄清事实。我及时与该年轻教师联系，了解了事情原委：该教师并没有认定就是这个孩子撕了别的小朋友的书皮，而是听了别的小朋友的描述后，怀疑这个孩子，希望这个孩子回家想一想，如果是他做的，那么希望他能主动承认错误。事情过去接近一周了，该教师并未作后续追踪。我又与分管校园安全的主任联系，协助教师调取监控录像，找到了真正撕书皮的孩子，澄清了事实。该教师也及时向孩子家长说明情况，与孩子进行了真诚的谈话。

同时，我建议该教师对此次事件进行反思，形成案例;叮嘱低年级部部长，关注“事”背后的“人”，引导低年级部教师进行反思，关注低年级部教师对学生实施教育的过程;此外，在行政例会上，我还与全体行政领导分享了这一案例。

在学校教育中，由于价值观念的多元、信息沟通的局限等原因，家长与教师之间的矛盾是难免的。有些矛盾，甚至需要校长参与化解。在化解矛盾的过程中，在经验思维指导下的校长，是“出现一个问题——直面一个问题——解决一个问题”;在系统思维指导下的校长，是“出现一个问题——直面一个问题——解决一个问题——反思问题根源——避免一类问题”。因此，我对案例2的处理，并未止步于事件本身的解决，而是将事件作为教育资源，从当事人的角度总结经验教训，从年级组的角度探索教育规律，从学校管理的角度关注家校协作;并且抓住教育契机，深入思考如何对低年级学生实施教育，进而思考如何落实学校“崇德善学、身心健康”的育人目标。这恰是校长系统思维的一个表现。

转变校长思维方式：由批评性思维到赏识性思维，激发师生的生命潜能

校长的批评性思维是指校长关注教师处理事情的结果，以结果为起点和终点思考问题;总以过高的要求对待教师，会让教师没有成就感，甚至失去自信。校长的赏识性思维是指校长审视教师处理问题的出发点是尊重教师的付出及努力，善于发现教师的闪光点，鼓励教师从自己的长处出发，生长出更强的能力和自信。

校长的思维方式由批评性思维向赏识性思维转变，能够极大地激发教师的生命潜能，这也符合皮格马利翁效应及马斯洛的需要层次理论。

【案例3】

我校是北京市涉台教育基地，每年都会定期开展涉台教育互动活动。2015年，学校受台湾新北市艺术嘉年华活动之邀，组织师生进行为期八天的赴台游学活动。前七天都非常顺利，转眼到了返程的日子，那天中午快12点时，带队的张老师打来电话，说有一个孩子把通行证弄丢了，如果不能及时处理，那么他还需在台多停留三至五个工作日，等待证件补办后才能返京。听到这个消息后，我又急又恼，脱口而出：“证件为什么让孩子拿着?为什么没有统一管理?既然丢了，你就陪着孩子在台湾待五天吧!”

放下电话后，我冷静下来，将心比心，体会到此时在外师生的心急如焚，又赶紧把电话回拨过去，了解事情的原委。原来早上九点，老师们就发现孩子把证件弄丢了，他们找遍了所有行李，层层追溯住过的每一个酒店，询问同住的室友，寻找蛛丝马迹。在一切无果的情况下，他们及时取消了当天的活动，直接奔赴机场。带队教师一边安排其他师生办理登机手续，一边与导游沟通，想办法解决问题，并且做好了在台陪孩子滞留的最坏打算。了解到这些后，我对自己最初的冲动后悔不已，赶紧行动起来，尽自己最大的努力协助解决问题。在全体相关教师的共同努力下，全部师生顺利登机返航。

当时，在获悉一名学生的证件丢失之后，我首先想到的是追责，所以才有了对带队教师的那一句问难，此时，批评性思维占主导。反思之后，我意识到：出了这样的事情，老师们肯定在想尽办法解决，实在没办法了才求助于校长，我怎么能一上来就发火呢?教师积极主动解决问题的思维与能力是多么值得欣赏，我真不该看不到教师的努力与优点，给了教师这一句责难!于是，我赶紧和带队教师作进一步沟通，了解到带队教师发现问题后做的一系列努力，我的批评性思维转化为赏识性思维，进而积极面对，并协助解决问题。

做校长十多年来，我总在思考如何改变教师，但很少思考如何改变自己;总是认为教师的思路跟不上自己，总是以批评性思维看待工作中的问题。然而，如果校长不能悦纳周围的人和事，那么又怎能与教师们同心同德成就一番事业?如果我们一味地习惯性地关注教师的不足，而看不到教师的优点与努力，那么，教师对自我的认识也会偏颇，自信心与成就感就会大打折扣，甚至会导致工作中的动力不足。相反，如果校长能够学会悦纳周围的人和事，对于任何事情的处理，不仅关注结果，更关注过程，关注教师的心理感受和能力提升，那么，教师就会变得越来越自信，能力就会在潜移默化中得到发展和提升。

在向赏识性思维转变的过程中，我们既通过行政例会、全体教师会、学期初计划会、学期末工作会等表达对教师及团队的欣赏，通过评选“和谐团队”、表彰“感动校园人物教师”等活动肯定教师的付出，又通过微信、QQ等平台进行非正式情感互动，收到了非常好的效果。

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