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仕贵适道议论文

时间：2022年12月11日

来源：柠檬日落黄

编辑：本站小编

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下面是小编为大家准备的仕贵适道议论文，本文共12篇，欢迎阅读借鉴。本文原稿由网友“柠檬日落黄”提供。

篇1：仕贵适道议论文

仕贵适道550字议论文

究竟是出于生计的原因，还是为了实现政治抱负，还是两者兼而有之，尚难以断言，但有一定是可以肯定的，孔老夫子是不甘寂寞，一心要做官的。

《孟子》中有一句“孔子三月无君，则皇皇如也”三个月没有人找他做事，居然就惶恐不安了！《阳货篇》有“子曰‘吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’”希望别人用自己的急不可待之心，溢于言表。为了得到别人的重视，他曾声称“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”，甚至夸下海口说“如有用我者，吾其为东周乎？”虽然因为始终没有被重用有过怨气，谓“道不行，乘桴浮于海。”但当子贡问他：“有美玉斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”他却依旧是毫不迟疑地回答“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”可见随时准备出仕。

孟子称他是“可以仕则仕，可以止则止”其实只说对了前一半。他老人家是绝不甘于“止”的。倒是那个守城门的'说得对，孔子是个“知其不可为而为之者”。他的学生子路受他的影响也是积极主张做官，认为“不仕无义”，但同时也认为“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”可见也是个“知其不可为而为之者”。

看来读书人希望能做官，古已有之。所谓“古之人三月无君，则吊。”考其原因，无非有二：一是要改变自己的经济地位；二是要实现自己的政治抱负。如孟子曰“士之失位也，犹诸侯之失国家也。”“士之仕也，犹农夫之耕也”。

希望做官原本也不是坏事，坏的是“恶不由其道”！

篇2：学贵有恒议论文

人能持之以恒，天下无事不成。

纵观中外历史长河，名人雅士不少。但有哪位不是持有一颗炽热的心，经过不懈的努力才取得成功的?没有吧?!所以，是否有恒心，对于一个人在某方面能否取得成功，有着密切的联系。

宋代司马光，编写《资治通鉴》整整用了时间，完稿不久，就离别人世;明代李时珍，为了改正以往书上的错误记载，跑遍了名山大川，请教无数名人，当地人，还亲口尝试药物，用了整整27年时间才撰写好惊世之作--《本草纲目》，为后人在医学方面提供了参考。作品中，无一字是潦草的。德国诗人歌德，耗掉60多年心血，才写好《浮士德》。直到临终前，这位84岁的老人还伏在桌上写作……由此可见，要有所成就，只有持之以恒。

要想学有所成吗?那么，就请持之以恒吧。

都说，背古文很难，其实不然。一篇古文，按一千字算，分10天背，每天只背100字。再将这100字分10次背，每次10字，不到半小时，就能轻易将它背过。再每隔几小时回忆一遍，如此循环几次，一定会牢牢记住。看，不就是那么容易吗?只要你有恒心，将必背古文一一消灭，它还能逞强施威吗?

世事无难事，只怕有心人。这里所指的“心”便是“恒心”了。

一心理学家统计过，以学钢琴为例。如果想要变成不错的业余钢琴家，至少需要投入三千小时的训练;如果想成为专业的钢琴家，一万个小时是少不了的。也就是说，要成为专业钢琴家，只需每天坚持训练两小时，不到就可以了。然而，这需要莫大的决心，毅力，恒心。只要有恒心，能坚持，一切都不难。

滴水穿石，非力使然，恒也。愚公移山正是一个很好的例子。愚公子孙三人一年才各运走一担泥土。山之高之大无可形容，但他尚有如此之恒心，还坚决道:“山不加增，何苦而不平!”难道我们连愚公都不如，比愚公还愚?把知识比作那两座大山的泥土，我们的学习就相当于运土。可再把我们的学习态度与之比一比，细心的你发现了什么?知识虽无边无涯，但恒心也可无垠无际，只要有恒心，学习有多难?况且我们都要比愚公聪明!

谚语有云:人有恒心万事成，人无恒心万事崩。如果你只是整天沉浸在种种幻想中，那么，成功与你无缘;如果你只有下决心的恒心，而没有坚持的恒心，或者只有三分钟的热度，那么，成功会远远地避开你;如果你半途而废，那么，就在你面前的成功就会弃你而去。你要清楚一点:成功只会降临在永远自强不息，永远持之以恒，向着同一个方向的人。

要成就自己的事业，我们需具备持之以恒的品质，锲而不舍，百折不挠。要将这种精神放在学习上，生活中，事业里……

学贵有恒，同时，功到自然成!

篇3：学贵有恒议论文

“人贵有志，学贵有恒。”这个事理是千百年来人类在实践中总结出来的。它深入地说明:人最宝贵的是有志向，学习上最难过的是有锲而不舍的精神。

世界上不是有很多拥有这类精神的学者吗?马克思的才能是惊人的，这是由于他在学习上有恒久精神和坚韧性情。他说:“在科学上没有平展的大道，只有不畏劳苦沿着峻峭的山路攀缘的人，才有希望到达辉煌的顶点。”鲁迅的文学涵养是出众的，这是由于他在学习上有耐劳的精神，有恒心。他曾经说:“那边有天才，我是把他人喝咖啡的功夫都用在工作上了，掌控时候就等于延伸生命。”贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家，是因他有锲而不舍、不畏劳苦的精神。正如他说的那样:“没有一天不动笔，要是我偶然让艺术之神打盹，也只是为了使它醒了之后更为愉快。”

但是有些人，他们不晓得“学贵有恒”的事理。他们以为每天学习太单调乏味。还有些人，他们的抱负非常宏大，但因为没有恒心而未能实现。法国作家乔治?桑的小说《贺拉斯》中生动地描绘了如许一个典型人物:他有抱负，说了很多豪言壮语，乃至在梦中也在寻求劳苦功高，可一旦脱手履行，就在难题眼前束手无策;碰到挫折就没精打采，萎靡不振;在学习上则是一曝十寒，末了落得光阴虚度、一事无成的了局，成为人们的笑柄。究竟证实，只有把想和做结合起来，实事求是，锲而不舍，才能获得成功。荀子云:“坚持不懈，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。”说的也是这个事理。

学习进程就是赓续克服困难、解决矛盾的进程。它就像两军阵前的交锋，不坚持到末了一刻，就会半途而废，兵败如山倒。科学知识就像是光辉灿烂、满目琳琅的年夜宝库，它必要人们赓续地索求，吸取其养料。无数究竟证实:做学问是不能一挥而就的，只有通过耐劳有恒的学习，才能吸收人类缔造的知识财富，来雄厚自己的脑子，也只有如许，才能在科学上、艺术上获得造诣。不难理解，要是达?芬奇不从画蛋入手，苦练基本功，日复一日，久而不怠，他会有那末高的艺术造诣吗?

之前我对“学贵有恒”并无领会，在学习的进程中我曾经当过败兵，做过俘虏。就拿学习外语来说吧，我想学外语，学好了它，未来就能成为沟通中外关系的青鸟使。初学时，我的心就像是腾空高飞的大雁，但1落实到举措上，就老是乍寒乍热，效果一无所获。失败教训了我，我入手下手下定决心，锲而不舍地学习，不向难题低头。通过几年的学习实践，我的外语成绩赓续上升，我也对“学贵有恒”的事理领会得更为深入。我深深地认识到:胜利的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的最大奥秘在于锲而不舍。

辉煌的目的，巨大的成功，是从自己的脚下升起的。一个人在奇迹上没有“坚持不懈”的精神，怎么会有“金石可镂”的豪举呢?生存就是如许公正，成功历来都是属于那些勤勉耐劳、锲而不舍的人的。

篇4：学贵有恒议论文

每个人无论做什么事情，都要树立一颗恒心，学习也是如此，否则将一事无成。

有许许多多的伟人正因为他们有一种持之以恒的精神，才会创造出灿烂辉煌的一页。

法国著名作家巴尔扎克在二十多年的创作生涯中完成了长、中、短篇小说九十一部，他的创作将欧洲现实主义文学推向了新阶段，被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载:他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以继日地工作，每天连续写作十六小时以上，只睡三四个小时。

伟大医学家李时珍为了完成他的著作，阅书八万余册，登门拜访千余次，亲尝草药一万多种，翻山越岭遍采标本，持之以恒三十年。正如鲁迅先生的一句话“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的，有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”

一个人来到这个世界，就必定要学习，“不学则无术。”贝多芬曾说过“我的格言始终是:无日不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要它醒后更兴奋。”学习犹如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下”，没有人能够从山顶开始攀登的，都是从山脚开始，如果在开始的时候没有持之以恒、不畏艰险，一步一个脚印，踏踏实实，对自己充满信心的精神，就不能到达顶峰，甚至会半途而废。马克思这样说道:“在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”

那些三天打鱼、两天晒网的人是不可能在知识的海洋里掌握好自己的风帆，因为知识海洋的波浪是来势汹汹，你不去打垮它，它就会将你淹没、淘汰。“逆水行舟，不进则退。”

现在是高科技发展的新世纪，一些抱有消极观点的人平时不认真学习，有的甚至会说:“拿到文凭还怕找不到工作?”他们根本就没有清楚地认识到，社会上人与人之间的竞争越来越激烈，那些实力很强的人正是掌握了高等的科学技术和大量的知识，才有能力往更高的层次发展。那些有着消极态度的人也不想想自己不好好学习，哪来的本领与人竞争?何况那种文凭也是“混水摸鱼”得来的，如果再继续执迷不悟的话，他们将成为社会的淘汰者.

学习是从“无知”开始的，“成功的秘诀在于恒心”。

篇5：学贵有恒议论文

学贵有恒1000字议论文

人能持之以恒，天下无事不成。

纵观中外历史长河，名人雅士不少。但有哪位不是持有一颗炽热的心，经过不懈的努力才取得成功的？没有吧？！所以，是否有恒心，对于一个人在某方面能否取得成功，有着密切的联系。

宋代司马光，编写《资治通鉴》整整用了时间，完稿不久，就离别人世；明代李时珍，为了改正以往书上的错误记载，跑遍了名山大川，请教无数名人，当地人，还亲口尝试药物，用了整整27年时间才撰写好惊世之作——《本草纲目》，为后人在医学方面提供了参考。作品中，无一字是潦草的.。德国诗人歌德，耗掉60多年心血，才写好《浮士德》。直到临终前，这位84岁的老人还伏在桌上写作……由此可见，要有所成就，只有持之以恒。

要想学有所成吗？那么，就请持之以恒吧。

都说，背古文很难，其实不然。一篇古文，按一千字算，分10天背，每天只背100字。再将这100字分10次背，每次10字，不到半小时，就能轻易将它背过。再每隔几小时回忆一遍，如此循环几次，一定会牢牢记住。看，不就是那么容易吗？只要你有恒心，将必背古文一一消灭，它还能逞强施威吗？

世事无难事，只怕有心人。这里所指的“心”便是“恒心”了。

一心理学家统计过，以学钢琴为例。如果想要变成不错的业余钢琴家，至少需要投入三千小时的训练；如果想成为专业的钢琴家，一万个小时是少不了的。也就是说，要成为专业钢琴家，只需每天坚持训练两小时，不到就可以了。然而，这需要莫大的决心，毅力，恒心。只要有恒心，能坚持，一切都不难。

滴水穿石，非力使然，恒也。愚公移山正是一个很好的例子。愚公子孙三人一年才各运走一担泥土。山之高之大无可形容，但他尚有如此之恒心，还坚决道：“山不加增，何苦而不平！”难道我们连愚公都不如，比愚公还愚？把知识比作那两座大山的泥土，我们的学习就相当于运土。可再把我们的学习态度与之比一比，细心的你发现了什么？知识虽无边无涯，但恒心也可无垠无际，只要有恒心，学习有多难？况且我们都要比愚公聪明！

谚语有云：人有恒心万事成，人无恒心万事崩。如果你只是整天沉浸在种种幻想中，那么，成功与你无缘；如果你只有下决心的恒心，而没有坚持的恒心，或者只有三分钟的热度，那么，成功会远远地避开你；如果你半途而废，那么，就在你面前的成功就会弃你而去。你要清楚一点：成功只会降临在永远自强不息，永远持之以恒，向着同一个方向的人。

要成就自己的事业，我们需具备持之以恒的品质，锲而不舍，百折不挠。要将这种精神放在学习上，生活中，事业里……

学贵有恒，同时，功到自然成！切记！切记！切记！

篇6：学贵有恒议论文

人能持之以恒，天下无事不成。

宋代司马光，编写《资治通鉴》整整用了19年时间，完稿不久，就离别人世;明代李时珍，为了改正以往书上的错误记载，跑遍了名山大川，请教无数名人，当地人，还亲口尝试药物，用了整整27年时间才撰写好惊世之作--《本草纲目》，为后人在医学方面提供了参考。作品中，无一字是潦草的。德国诗人歌德，耗掉60多年心血，才写好《浮士德》。直到临终前，这位84岁的老人还伏在桌上写作……由此可见，要有所成就，只有持之以恒。

要想学有所成吗?那么，就请持之以恒吧。

世事无难事，只怕有心人。这里所指的“心”便是“恒心”了。

一心理学家统计过，以学钢琴为例。如果想要变成不错的业余钢琴家，至少需要投入三千小时的训练;如果想成为专业的钢琴家，一万个小时是少不了的。也就是说，要成为专业钢琴家，只需每天坚持训练两小时，不到14年就可以了。然而，这需要莫大的决心，毅力，恒心。只要有恒心，能坚持，一切都不难。

篇7：学贵有恒议论文

学贵有恒议论文三篇

滴水穿石，非力使然，恒也。愚公移山正是一个很好的例子。愚公子孙三人一年才各运走一担泥土。山之高之大无可形容，但他尚有如此之恒心，还坚决道:“山不加增，何苦而不平!”难道我们连愚公都不如，比愚公还愚?把知识比作那两座大山的泥土，我们的学习就相当于运土。可再把我们的学习态度与之比一比，细心的`你发现了什么?知识虽无边无涯，但恒心也可无垠无际，只要有恒心，学习有多难?况且我们都要比愚公聪明!

要成就自己的事业，我们需具备持之以恒的品质，锲而不舍，百折不挠。要将这种精神放在学习上，生活中，事业里……

学贵有恒，同时，功到自然成!

范文三

“人贵有志，学贵有恒。”这个事理是千百年来人类在实践中总结出来的。它深入地说明:人最宝贵的是有志向，学习上最难过的是有锲而不舍的精神。

篇8：钟鼓馔玉不足贵议论文

钟鼓馔玉不足贵议论文

心若浮云，自在来去。钟鼓馔玉，不足珍贵。穿越世事走来，功名利禄，物质繁华，让迈出的每一步留下了一座空城。唯有筑城于心间，充盈精神，方可飞花万盏。

终了尽处，未有言语。高天云路，晴雨不问。于心间筑篱，不为浮华心力交瘁，只为心中寻一份安逸，就算边城的角落，也不说凄凉。

以月亮为杯，以影子为友，你将大唐的太阳推向天空。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，一身才气，齐日月之辉，你不愿追逐名利，但选择心灵脱俗。于是，喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀道，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之巅。因为你逐物求心，所以能驶进烟花三月的意境；因为你逐物求心，大唐的酒香才可飘至宋元明清。与其一昧追逐物质的繁华，不若选择精神的升华，心间筑城，自在轻松。

清心寡欲，不怒不惊，不嗔不奢，才会有精彩落笔。因为追求精神的写意，庄子才能抛却金绿，与青山绿水中游走，铸成哲学巅峰。因为追求精神的写意，苏东坡才能无故加之而不怒，也无风雨也无晴。因为追求精神的写意，郑板桥才能在去官离职后，于一方净土上渗透“不患得，斯无失”的真谛。可见，物质与我皆无尽，唯精神之追求，与心灵之塑造，才能让人笔触生辉，落笔出彩。

然而，倘若没有心灵的追求，不于心间筑城，那么物质的楼阁也会坍塌。小说《哈姆雷特》中哈姆雷特的.叔父克劳狄斯一味追求功名，财富，坏事做尽，成为戕害人性的毒疮。倘若他懂得追求精神的完善，又怎会人格尽失，内心空虚，以致悲惨的死去？

诚然，精神能给人动力，自我修复。但有时，没有物质的基础，也会冲垮精神的地基。南唐后主李煜只顾吟风弄月，烟花歌舞，指国家民生于不顾，结果故国沦丧，他也只能郁郁了结一生。试想没有强大国力与雄厚财富，又怎能让诗一般的皇帝永远作诗？可见，物质与精神，皆不可或缺，二者统筹兼顾，才可于强风中屹立不倒。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

篇9：学贵有勤议论文

学贵有勤议论文800字

天地之大，处处是学习之地，天天是学习之时，人人是学习之材。可为什么人与人之间存在如此多的差距呢？归根结底，还是每个人的勤奋程度有所不同。

学贵有勤，勤在日常。也许每个人都会有这样的感受：前一天晚上埋头学到很晚，爬上床后已是如墨黑夜，第二天一早根本不想乖乖起床，总要挣扎着再多赖一会儿，好不容易到了学校，整天也无精打采，昏昏沉沉，傍晚拖着沉重的脚步回家，又开始重复新一轮的斗争。日子一天天过去，生活仿佛一个无趣乏味的死循环，走不出也挣不脱。可是在你慨叹自己痛苦时，有人却可以六点起床，神采奕奕，认真参与课堂，不放过任何可以利用的机会，只花几十分钟就完成了你几小时也无法完成的任务，回家后的时间就可自由支配，睡眠也更加充足。不要奇怪为什么别人家的孩子平日里“随便学学”成绩也比你优秀，只是你没有看到他们曾经付出了大把艰辛罢了。纵观世界历史，哪位名家是在一夜之间名声大噪？他们不都是靠着日常中一点一滴的积累才登上顶峰。因此，有时候真的不是你太平凡，而是你没有别人付出的多。

学贵有勤，勤在好问。孩提时代，也许我们每个人都是“十万个为什么”，总爱抓住长者问东问西，就连一个最普遍的现象都会刨根问底。可伴随着阅历的增加，眼界的拓宽，知识的丰富，我们渐渐不愿去质疑，不愿去发问了，总觉得以自己的才学再去问别人，有些羞于启齿，也就放任那些鲜活珍贵的谜团腐烂，永远变成一个谜。大圣人孔子都说过“敏而好学，不耻下问”，我们又为何不愿意去发问？求真治学便是在一个个问号之后找到真理，有所发现，若耻于发问，懒于质疑，那你所掌握的知识便仅为一层皮毛，难以有所进步。

学贵有勤，勤在细节。常言道“细节决定成败”，此话不假，无论在生活或学习中都不可轻视细节的作用。一道复杂的.综合题，你费尽艰辛，几经波折，终于找到解题思路，却因最后的计算错误而丢分，实在得不偿失；一篇美文，书写内容都是上乘，却因几个错别字影响总体印象，未尝也太过憋屈。不注意细节，可能成为高手过招间的致命伤，成功路上的绊脚石。这种感觉就仿佛你马上快要抵达终点时崴了脚，只能忍痛看着别人一拥而上将你超越。

天助自助者，“勤奋”听起来也许简单，但落实起来却极其的难，它不是只当口号喊喊就算了，而是在于自律与坚持。点滴的勤奋也许一时看不出成效，但不要因此就放弃勤奋。少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。让我们至少走两步，退一步，向着成功的彼岸迈进吧！

【学贵有勤议论文800字】

篇10：人贵在有自知之明议论文

最近有一个我经常也会时不时访问的网站摇身一变成了一个不折不扣的诈骗网站，把从前的用户资料全部删除掉了，只有仔细找才能看到一些蛛丝马迹。

我对于这个网站印象最深的就是一位叫作文浩的人。他自称是语文老师，今年已经年近花甲，想必是当年恢复高考没多久就参加了高考的老一代毕业生吧。

平心而论，对他毕业于北京师范大学这件事我还是有几分敬佩的。尽管这个学校不及自己的母校排名靠前、分数线高，但是毕竟几十年前的高考难度与我这扩招之后的难度还是不可同日而语的。

可是对他的佩服也就仅限于此了。因为他在网站上的行为言论实在是有些令人看不下去。好为人师不是错，可是至少也先看一下自己是什么水平再决定，否则就只能是误人子弟了吧。

作为一个语文老师，他对生物和物理一窍不通，也勉强算是可以理解。可是毕竟也是当年的文科生，为什么就连基本的文史知识都不敢恭维呢。把清朝的闭关锁国说成不够自信的结果，让一个理科生都瞠目结舌，华盛顿与樱桃树的故事早就被澄清是谣言，他还会拿来当做作文材料，一而再再而三的'用。

每个人的知识都有盲区，无知本身其实也不见得是什么可笑或者令人鄙视的事情。可是人贵有自知之明。自己没有足够的水平还去好为人师，每天特别积极指点他人的写作。别人指出他错误时，他还振振有词反驳，我不认为这是一个好老师应该具有的品质。

无意对什么人有不尊敬的言语。只是想要感慨人总该认清自己才能进行下一步的行动吧。从进行培训工作这个角度来看我也是某种意义的老师，但是我永远都只讲自己有把握的内容，永远不会在学生面前信口开河。因为我知道自己的能力在某些方面也许有些突出，但在许多方面都还是有限的，是以我始终在学生的面前，在朋友的面前都保持着谦卑和求教的心态，不敢在自己不懂的领域轻易给别人讲些什么。

人贵有自知之明。或许不易，愿共勉。

篇11：人贵在有自知之明议论文

古人云：人贵有自知之明。

是的，知人者智也，自知者明也。有自知之明的人才会了解自己的能力，对自己才会有正确的估计，有自知之明的人才是最聪明的人。

没有自知之明的人无法估量自己的正确能力，可能过于自大，面对任何事都不会估量自己的能力，无法看出事情的本质，后果可能是他无法承担的，或是失败后在他人面前哭诉，显得自己是失败者。假如你是这样的人，那恭喜你，你连个人都不算了，这样的人活着还有什么意义？失败并不可怕，失败后还不敢承认，而且还倒打一耙的人才是最可怕的。这样的人会得到其他人的厌恶，你的亲人、朋友也会遭到别人的指指点点，你愿意吗？

自知是个宝，拥有自知之明的人才会尽量避免错误的发生，他们的家人、朋友或许不用承受他的错误。有自知之明的人才会把握每个适合他的机会，而不是横冲直撞。他们和平常人一样有一颗希望可以保护家人、让家人过得更好的心。有自知之明的人并不是万能的，他们只是能估量自己的能力，会去做自己能力范围之内的事而已，也正是这自知之明成就了一个个伟人……

记得听过这样一个故事：有一个人出了一个主意使一个要倒闭的公司复活，公司的经理请求那个人留下，但那个人拒绝了。那个人说出了一句话：“我没有办法管理公司，您需要的应该是专业人才，而不是我。”这个人没有居功自傲，而是清楚的看清楚自己的能力有多少，不会过度逞强。

自知是一个人最宝贵的东西，请放清楚自己的位置，不要因为自己的事使得家人受牵连，用自己的力量去使家人幸福吧……

篇12：人贵在有自知之明议论文

想必你一定听过“尺有所短，寸有所长”的故事吧。“知人者智，知己者明”，一个人若没有了自知之明，那将会走两个极端：要么自我感觉良好，自傲自大，自恋自狂；要么缺乏自信，自轻自卑，自贱自暴。

自知，就是要知道自己、了解自己，常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称为“贵”可见人的自知有多么不容易，把人的自知称为“明”，看见人的自知有多么重要。人不自知，正如“目不见睫”个人可以看见百步之外的东西，却看不见自己的睫毛。

古往今来，不正有许多文人墨客在自知中不断磨砺自己，成就了一代又一代梦。陶渊明，在充分自知后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是他“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。一代诗仙李白，在充分自知后，发出了“安能摧眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。

人贵有自知之明。可怕的自我陶醉将比公开挑战更危险，流星一旦在灿烂的星空炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高毕危。自满毕溢！

要真正自知，就必须换一个角度看自己，不仅看正面，也要看反面，不仅要觉察出自身的瑕疵，也要发现自身亮点。对于不足，要有则改之。须知：“人外有人，天外有天”！

只有真正的了解自己，进而扬长避短，才可对自己的人生坐标做个准确定位，将会是进步的开始！

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