挪威的森林高二读后感800字

以下是小编精心整理的挪威的森林高二读后感800字，本文共16篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“Grace_lyy”提供。

篇1：<<挪威森林读后感》

<<挪威森林读后感》

书中主角直子每听此曲必觉得自己一个孤零零地迷失在又寒又冻的森林深处，这正是年轻必经的彷徨、恐惧、摸索、迷惑的表征。男主角渡边多次想拯救在自我迷失中的直子，但有时甚至他也迷失了方向。生活在都市中的年轻一代，在都市空间愈狭小与人的疏离愈大的对比中，令他们失去与人接触的欲望，恰是年轻一代避免受伤的保护罩。

对度边来说,直子就想是生命的终极目的一样,让他有了生命的方向,而他,就想是个落水者,牢牢抓住不放.一旦直子不在了,他就成了方向盲,在红尘中芒然不知所措.而绿子,本来就不是同一种人,他向往绿子,爱慕绿子,却不敢靠的太近.绿子就想度边黑色生命中遥遥不可及的星星.

直子和绿子就好象一个人的两种状态，悲观一点是直子，乐观一点是绿子，直子终于还是没能走出自己，绿子相比较是坚强一些。

代入现实里的形象，有时候觉得自己是直子，有时候觉得自己是绿子，一样也是矛盾很多，很多的不快乐藏在心里。做一个如绿子般

快乐，喝多了酒想上树的人需要莫大的勇气阿。简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿，元气娘无论在作品还是现实中总是会收欢迎的吧。

书中所说人生不需要理想，需要的`是行动规范，理想也许是除去人际情感后，可以支撑自己的力量吧，如同黑夜中远处的灯塔，闪亮而遥远。行动规范也许成功会找上我吧。

直子的外貌有如芭比的精致，内心则精致的如一个瓷娃娃，敏感而又脆弱。人也许精神世界脆弱而敏感，但在本能的饥饿，欲望面前，着实强大起来了。

自己是个文艺工作这多好，可以看小说，看故事，而不是看发电厂风力机组控制技术，妹的。额，我还是看了。。

篇2：挪威森林读后感500字

从我读《挪威森林》到今天写读后感已经很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》听了数遍。记得渡边君就是在机场听到《挪威的森林》这支曲此文来源于文秘写作网并回忆起他年轻时的经历的。

人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的此文来源于文秘写作网情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩(女孩)的模样，一幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深处总是铭记着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了3点:

1、小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人用毒品来减轻疼痛一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写《少年维特之烦恼》之后，有很多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果?

2、渡边是不是好学生当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生心思却不放在学习上，那他还不如直接告诉他的父母再不要浪费他们的血汗钱了。所以从这点来看渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。

3、有人认为:当一个人对现实社会感到恐惧而无法逃避的时候只有选择死亡。直此文来源于文秘写作网是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避。这也正是我们大都数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢?我认为人性的完美就在于它的真实:优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧!

对《挪威森林》一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，正如马克思所说:人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”一直以来有一个问题困扰着我，那就是:到底是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般璀璨着?如果说真是村上自己的实力的话，我想很多文学此文来源于文秘写作网好者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，因为某个知名的评论家发现了这些金此文来源于文秘写作网并使之袒露与尘土之外，然后众人发现了这块金此文来源于文秘写作网。看来伯乐就显得相当重要了。

我们知道一部文学作品的传世，作者、读者、评论缺一不可。如果说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价《挪威的森林》的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我愿意看到更多的人就此发表意见。你喜欢而我不喜欢，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。

篇3：挪威森林读后感500字

夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受的。初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。

“传说，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。”生活就像这片挪威的森林，不管我们愿不愿意，我们都要走进去，因此我们才不可避免的对生活感到迷茫和痛苦。可是迷茫和痛苦的源头在哪里呢?在长大和成熟起来的过程中。我们在长大，我们在不断地在明白这个世界，在知晓这个世界，自己也在不断变化着，来适应这个世界，融入这个世界。可是变化的过程哪有这么容易!我们必须放弃一些，忘记一些，改变一些，适应一些：但是其中有很多我们是不想做的，不愿做的，甚至不得不违心去做的。所以我们看到，我们在长大的过程中，知心的交流少了，恭维的话却多了;信任的眼神少了，说的谎话却多了;幼稚的想法少了，生活给我们的压迫却多了;对事情单纯的看法少了;每个人的心却变得复杂了。但是我们仍要成长，不要去过分改变自己。

也许，是时候我们要重新学会与他人相处了。从无目的的和别人交往，倒有目的的和别人交往;从无保留的和别人交流，到有保留的和别人交流;从对人没有戒心，到对人有戒心……最后，让我们放弃这种原始的，纯净的，寻求个人理解与被理解的相处方式。而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。这是社会带给我们的改变吗?我愕然了……

可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17岁--死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。而对于直子来说，本来她可以握着他的手，小心但是坚定地走过成长的道路，可是，木月的死带给她的是，要自己去对待未知。就像直子自己说的那样：“在他(木月)死了以后，我就不知道应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。”对成长的恐惧最后也把直子推入了死亡的深渊。即使有疗养基地可以让直子身心放松，即使渡边作为直子“同外部世界相连的唯一链条”，也无法把直子从迷茫和痛苦中解救出来。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的年龄段，在对成熟的恐惧，迷茫和痛苦中了结了自己的生命吗?玲子，也是作为其中的一员，仅仅是没有失去生命罢了。

篇4：高二读后感800字

这些日子以来，从“最美妈妈”吴菊萍、“最美女教师”张丽莉到“托举哥”周冲、周波……普通人的善良给了我们太多的感动。古人曾经说过：勿以善小而不为。老人们也常常说：善有善报。千百年来，人类用生生不息的实践不断地印证着生活中这个朴素的道理。近日，在《一只红靠背垫子》(《小学生之友》下旬刊4)这篇文章中，我就看到了点点滴滴的善潜移默化地成了溢满人间的爱!

《一只红靠背垫子》这则故事主要讲了一个叫艾琳的女孩想用自己存的钱给生病的妈妈买一个柔软的靠垫，但是钱却不够。她买了约翰斯太太最爱吃的薄荷糖，去看望她经常给予她帮助的独居的约翰斯太太。穷困的约翰斯太太在得知了艾琳的愿望后，送了她一个很破很旧的红色靠垫，但它是用绒毛做的。约翰斯太太让艾琳给那个垫子换上一个崭新的套子送给妈妈。当艾琳拆开一层又一层的旧套子时，她竟然发现最里面的一个小口袋里有一卷钞票，她马上跑向约翰斯太太家，告诉约翰斯太太这件事情并把钞票送还。艾琳套好了靠垫，送给了妈妈。当她再次来看望约翰斯太太时，约翰斯太太送给了她一只名叫艾琳的玩偶礼物。

在这个故事里，小艾琳不断地践行着力所能及的点点滴滴的善。在妈妈生病时，她想用自己的钱给妈妈买一个柔软的靠垫;她每个星期都去看望独居的约翰斯太太，给她买最爱吃的薄荷糖;她在约翰斯太太打碎茶壶后，把自己的一套玩具茶壶送给了她;在红色靠背垫子里发现了那一卷钞票时，她将钱一文不少地送还给约翰斯太太;她在约翰斯太太给她两英镑时只拿了一英镑;她在约翰斯太太送给她玩偶礼物时说自己真的不应该要……

还有艾琳妈妈的善，她不愿意给丈夫添麻烦，不让艾琳叫丈夫买绒毛靠垫那样的奢侈品。也有约翰斯太太的善，她在得知了艾琳的愿望后，送了艾琳一个红色靠背垫子;她在拥有了靠垫里的钱后，要给艾琳两英镑，让艾琳给妈妈和自己买点礼物。

文章的结尾是：约翰斯太太买了一个大大的玩偶，送给艾琳。她笑眯眯地说：“我管这玩偶叫艾琳，和那个小姑娘的名字一样!”艾琳几乎不敢相信，她抱起这个玩偶，爱护地抚爱它，嘴里却说：“我不应该要，我真的不应该要!”

多温馨的场景啊!善良的情怀滋润了每一个人的心窝。

读罢文章，我不禁又想起了大教育家孔子说的一句话：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”善良的艾琳，善良的约翰斯太太，善良的艾琳的妈妈!善行天下，和谐人间——《一只红靠背垫子》告诉我们的温馨故事。愿我们每一个人都心怀善念，付诸善行。老吾所老，幼吾所幼，让世界充满温暖，让人间溢满感动与关爱!

篇5：高二读后感800字

“如果你把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。”——乔布斯

17岁时，乔布斯读到一则格言：“把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。”这对乔布斯影响深远，在接下来的的33年里，他每天早上都会照镜子自问：“如果今天是此生最后一日，我要做些什么?”每当他连续太多天都得到一个“没事做”的答案时，乔布斯就知道他必须有所改变了。

在乔布斯眼里，生命有限，时间有限，可事业无限，这种矛盾恰如一场战斗。这个偏执的信念，强烈的危机感与紧迫感培养了乔布斯时不待我的创新精神，帮助他战胜疾病、死亡和挫折，创造了IT行业一个又一个的神话，更激励着他在创新的道路上永不止步。

强烈的紧迫感是史蒂夫乔布斯成功的要诀，也是我阅读《乔布斯传》的心得。“谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨”，古今中外的许多名人经历给予我的启示是：人的生命长度也许是不能控制的，但生命的“宽度”则可以掌握在自己手中。

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，我们面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。生活在竞争激烈的21世纪，我们每一个人都应该不断增强紧迫感，具有强烈的忧患意识，紧紧抓住机遇，积极应对挑战，唯有这样方能在激烈的竞争中，保持自己的优势。

《左传》有曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”鲁迅先生也曾说过：“危险令人紧张，紧张令人感到生命力”。居安思危，才能明白自己的差距，明确自己的责任，明察面临的困难，不敢松弛懈怠，保持旺盛的工作学习状态，在最短的时间内实现自己的目标。

同学们，已经失去的时间不会再来，珍惜它，它却会带给你成功。反之，你将会为虚度光阴，浪费精力而懊悔。乔布斯虽然只活了56岁，上帝给他的时间是很短的，他却在这短短的生命历程里给世人留下了：用iPod-了音乐，用iPhone-了手机，用iPad和iMac-了电脑。

我希望我们每一个人都能找到自己的兴趣，实现自己生命的价值，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。

篇6：高二读后感800字

一世浮尘，一生烟雨。随生命的逝去而随之飘落，这一辈子的喜、怒、哀、乐，却只得随心灵一同陨落，那干枯的心曾极力的诉说。但无人能懂，无人能安抚那痛苦的心。

人生一世，也许只有在生命凋零或接近凋零的时候，才能明白这一生最主要的是什么吧!有人极力去追求金钱、名誉，而有人却极力去追求自由，拥有金钱的人，不一定真正快乐，有乐趣的人也不一定拥有金钱，但他们各自乐衷于此，是天性之别?但又怎么有人为此郁郁而终?

动物在政治中是被定为没有思想的东西，有思想的只有人类。我们以其博爱的胸怀也为了弥补前辈们犯下的过错：统计生物的种类和数量，对其中的弱势群体给与广泛的关注、爱抚，把他们接出原始的被污染的家乡，放入人类臆造的天堂般的牢房，每日让无数的人与之欢乐，除了自由、衣、食、住、行。样样皆全，真可谓是“富翁级”，但是它真的自由吗?

它老了，背对所有来和它玩儿的人，人们扔它的石子，他不在拾了，人们粘它的泡泡糖，它也不再从身上拿下了，人们的兴趣被大大减损，它也将自己推向了黑暗的深渊。在子午时刻，人们都走了，只有它自己时，它所思索的一生是什么?它所回忆的一生又是什么?最占据它那心灵的恐怕是那由银变黄的“栅栏”吧!我们说我们有思想，却怎么没有察觉它那“天性”的变化?我们说它没思想它却为什么做出如此“理智”的事?也许，许多时真的是我们自身太过强大了吧!不，不是强大，是渺小，对!我们渺小到无法主宰自然，那和蔼的表情，更无法给予生气的她消气的良药，我们只是自以为伟大，自以为自己在努力地做着有用功。对，这的确是有用功，但是，没有看透病根在何处，做再多有用功又有什么用?

我们帮助动物中的弱势群体并没有错，错的只是我们没有看到本质罢了。如果真想拯救动物界，拯救自然界，拯救我们人类自己，那就还动物们一个天然的家，让它们像它们的祖先那样生活，那样即使是贫民，它们也会快乐，因为它们不会向人一样被金钱迷住双眼(在黑暗中四处乱撞，当腰包鼓了，也头破血流了).它们才是现在地球上仅存的纯洁!

一世浮尘，一生烟雨，随生命的逝去而随之飘落，它们走了，就留那“事迹”千人传唱，万人诉说吧!

也许它们的确没有思想!

篇7：读后感高二800字

感动于电影《蓝色大门》

“小士，看着你的花衬衫飘远，我在想，一年后，三年后，五年后，我们会变成什么样子呢?由于你善良，开朗又自在，你应该会更帅吧?于是，我似乎看到多年以后，你站在一扇蓝色大门前。下午三点的阳光，你仍有几颗青春痘，你笑着，我跑向你，问你好不好，你点点头。三年五年以后，我们会变成什么样的大人呢?是体育老师，还是我妈?虽然我闭着眼睛也看不见自己，但是我却可以看见你!”

g离开了呆了6个月的班级。我是今天才发现的，已经三天了。三天前，下午放学，和朋友去书店打发时间，临旁的凉皮铺上，看到她坐着，穿着正适合这闷热的黄昏。她笑着，对面一位清瘦皮肤白皙的男生，同样腼腆地笑着——也许她离开，是在追寻某一种青春特有的东西。那天，我特意寻找了《飞鸟集》第82首：“使生若夏花之绚彩，死若秋叶之静美。”

“我叫张士豪，天蝎座o型，游泳队吉他社。”

我想认识你，张士豪对孟克柔说。张士豪只是那个打打篮球，在深夜无人时练习游泳，渴望赢一场比赛的未谙世事的少年，当青春之门开启，孟克柔迎面走来。

“如果，你17岁，你想的只是能不能上大学，不再是处男，尿尿可以一直线的话，你该是多么幸福的小朋友。”

幸福，也许很复杂。青春却可以把它寄托在任何一件微不足道的事上。忧郁，也许很简单。青春却可以把它无限放大。是孟克柔对林月珍的喜欢?是孟克柔希望改变自己的一个吻?是“我是女生，我喜欢男生”的沉重?

孟克柔渴望的幸福是拥有单纯的思想，是女生喜欢男生的天经地义。

年华似水，不经意地，自己开始留意某些人，衷情某些文字，流连某些画面;感动开始不期而遇，思想变得越来越复杂且不着边际，自己开始莫名地苦恼和伤感。回不去了，我的记忆开始模糊，但，不会忘记的，是单纯的幼稚的思想，即使回不来，但曾经拥有。

“如果有一天，或者一年后，或者三年，如果你开始喜欢男生，你一定要第一个告诉我。”

孟克柔喜欢林月珍，真的吗?我觉得不(我也不觉得影片这么表述)。一个不懂得初恋，不懂得吻的17岁少女，怎会莫名喜欢要好的朋友?那种“喜欢”是真正的爱还是对朋友之间情谊的错觉?

光阴荏苒，高二已是临近末尾。三年级教室黑黢黢没有光影。离开的已经离开，留下的还将继续。烤面包黄的午后，会突然听到“夏天都快过完了，好像什么事都没有做，好像只是跑来跑去。”而我，却迎将第二个盛夏。

“留下什么，我们就变成什么样的大人。”张士豪说。于是我刻意给青春留下些东西，哪怕只是回忆。

末尾，孟克柔与张士豪骑着单车追逐街头。金色阳光下笑容绽放得灿烂，花衬衫与校裙飘过植物浓绿。流淌的意识下，蓝色大门缓缓开启。

经过那扇蓝色大门，我们会变成什么?

篇8：读后感高二800字

人和鱼鹰，同样是生命，人类凭什么厌恶鱼鹰?况且鱼鹰还为人类服务啊!

在文中那些渔夫称他们的鱼鹰叫做“那东西”。这句话实在叫人伤心!在渔夫的眼里，它们只是工具，没有生命，没有情感，它们就像是一群死物。

更叫人心寒的是，文章里说很多老的没法捕鱼的鱼鹰就被它们狠心的主人活埋了!真想问他们一句：“你们的父母没用时，你们也会将他们活埋吗?”人们常常说自己是有人情味的，是充满人性的，是具有真善美的。那么此时你们的人情味和良心都被丢弃了吗

鱼鹰本是自由的，它们也是蓝天下的天使，它们也是绿野间的精灵。它们本来有自己的自由自在的生活，它们可以尽情地捕鱼，大鱼小鱼本是可以让它们自由地选择着吃的，但是，是人类改变了它们原来无忧无虑的生活，使它们成为了人类的奴隶，为人类服务，最后被活埋……

人们常说自己是聪明的，聪明地利用大自然为自己服务。可是，他们没有想到他们也在“聪明”地毁坏大自然啊!这鱼鹰就是个例子。人类也真是残忍而又可笑的!

鱼鹰的寿命有二十年，二十年的功夫，一只鱼鹰拼命为它那所谓的“主人”服务，然而它们并不知道二十年后等待它们的将会是什么。最终等待它们的将会是活埋的命运。

二十年啊!就算是一块石头也可以被捂热了!然而人们却用一颗冰冷的心，一种残忍的方式去结束鱼鹰的生命!

如果鱼鹰会说话，大自然会说话人类恐怕早已被骂得狗血喷头了!

可惜，它永远无法张开嘴来，这也是它们的命啊!

二十年后鱼鹰再也没法捕鱼了，渔夫们啊，你们为什么要将它们活埋?为什么不是感激它们为你们干活，为你们带来金钱?而是迫不及待地将它们活埋了呢?其实说到底这样的悲剧的根本原因在于人类贪婪的本性。他们只是一心想从大自然手中不断索取，并没有想着要回报些什么。人类是贪婪的啊!

觉醒吧，人类收回你们的贪心，否则苦命的鱼鹰将会在天堂看着人类走向灭亡!

篇9：读后感高二800字

评《大红灯笼高高挂》老爷形象

“在这个大院儿里，人像什么?像猫，像狗，像耗子，就是不像人!”颂莲低沉冰冷的声音向观众倾诉了她对所谓“老规矩”的痛恨与无可奈何。

在整部影片中，老爷这个形象，就是“陈家规矩”的代言人，而站在“规矩”背后的，是更加庞大、根深蒂固的封建礼教。

影片由始至终都没有让观众一睹老爷的“尊容”，或者用景深镜头模糊老爷的形象，或者用画外音的方式，来表现老爷出场。导演这样安排，并非为了丑化老爷这个形象，也并非因为他是个无关紧要的配角，相反的，老爷的形象在影片中十分重要：整个故事的发生与悲惨的结局都是由他一手造成的。

老爷一次次的出场，虽然都是侧面的，但都有不同的、更深刻的表达效果。

第一次，新婚之夜，老爷说：等以后，你就知道这捶脚的好处了，你就离不开它了。老爷缓慢的语调，使本来就压抑的气氛更加凝重，话里也隐藏着老爷以统治者身份自居的那种冷漠与高傲，暗示着颂莲的婚姻必然是不幸的，也揭示了她在这个大院里被统治的地位。为后来故事的展开，营造了悲哀压抑的氛围。

在颂莲假怀孕被揭穿后，画面是四院的门前，老爷大骂颂莲的声音和家具被打碎的声音，从厚厚的墙那边传出来，彻底揭开了老爷伪善的面孔，也更深刻地揭露了封建礼教凶残、没有人性的本质。

让老爷“缺席”，暗示了在那时的社会中，封建礼教在无形之中统治者人们，让他们失去自由，甚至，失去做人的权利。这要比看得见、摸得着的统治与迫害更加罪恶，更加根深蒂固，更让人不寒而栗。

作为统治着这个“大家庭”的人，老爷看似享受这一切，实质是在替封建礼教行凶。他把自己的家、家人甚至自己都毫不怜惜的奉献出来，充当封建礼教的祭品，到头来，不过是扮演了一个小丑，是一个十足的悲剧人物。

在命运面前没有一个人是自由的，这是那个世界里，的悲哀。

篇10：高二读后感800字

——感动于电影《蓝色大门》

“小士，看着你的花衬衫飘远，我在想，一年后，三年后，五年后，我们会变成什么样子呢?由于你善良，开朗又自在，你应该会更帅吧?于是，我似乎看到多年以后，你站在一扇蓝色大门前。下午三点的阳光，你仍有几颗青春痘，你笑着，我跑向你，问你好不好，你点点头。三年五年以后，我们会变成什么样的大人呢?是体育老师，还是我妈?虽然我闭着眼睛也看不见自己，但是我却可以看见你!”

g离开了呆了6个月的班级。我是今天才发现的，已经三天了。三天前，下午放学，和朋友去书店打发时间，临旁的凉皮铺上，看到她坐着，穿着正适合这闷热的黄昏。她笑着，对面一位清瘦皮肤白皙的男生，同样腼腆地笑着——也许她离开，是在追寻某一种青春特有的东西。那天，我特意寻找了《飞鸟集》第82首：“使生若夏花之绚彩，死若秋叶之静美。”

“我叫张士豪，天蝎座o型，游泳队吉他社。”

我想认识你，张士豪对孟克柔说。张士豪只是那个打打篮球，在深夜无人时练习游泳，渴望赢一场比赛的未谙世事的少年，当青春之门开启，孟克柔迎面走来。

“如果，你17岁，你想的只是能不能上大学，不再是处男，尿尿可以一直线的话，你该是多么幸福的小朋友。”

幸福，也许很复杂。青春却可以把它寄托在任何一件微不足道的事上。忧郁，也许很简单。青春却可以把它无限放大。是孟克柔对林月珍的喜欢?是孟克柔希望改变自己的一个吻?是“我是女生，我喜欢男生”的沉重?

孟克柔渴望的幸福是拥有单纯的思想，是女生喜欢男生的天经地义。

年华似水，不经意地，自己开始留意某些人，衷情某些文字，流连某些画面;感动开始不期而遇，思想变得越来越复杂且不着边际，自己开始莫名地苦恼和伤感。回不去了，我的记忆开始模糊，但，不会忘记的，是单纯的幼稚的思想，即使回不来，但曾经拥有。

“如果有一天，或者一年后，或者三年，如果你开始喜欢男生，你一定要第一个告诉我。”

孟克柔喜欢林月珍，真的吗?我觉得不(我也不觉得影片这么表述)。一个不懂得初恋，不懂得吻的17岁少女，怎会莫名喜欢要好的朋友?那种“喜欢”是真正的爱还是对朋友之间情谊的错觉?

光阴荏苒，高二已是临近末尾。三年级教室黑黢黢没有光影。离开的已经离开，留下的还将继续。烤面包黄的午后，会突然听到“夏天都快过完了，好像什么事都没有做，好像只是跑来跑去。”而我，却迎将第二个盛夏。

篇11：高二读后感800字

莫高窟，莫高哭

他开始动身了，余先生来不及阻止他，我也来不及了，一切都来不及了。

王道士到底是来了，他背对着历史，我看不到他的眼睛，揣测不出他作为一个凡人的内心。余先生说他穿着土布棉衣，畏畏缩缩，原是一个逃荒的农民。我说为什么要“畏畏缩缩”呢，有人要伤害他吗，还是正因为没人伤害他才使得他如此恐慌?

道士，当了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤烟，它们寂寞得如同守护他们的僧侣。直到有一天，等来了命中注定的“伯乐”—斯坦因。是的，一叠银元，成交，五箱经卷。余先生说他怕自己的笔会不沉稳，所以只能简略地说。说年份，说人物，说交易双方的“货物”，没有说盈损。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，这一刻不能沉稳的岂止只有笔!

吁—，车队出发了。余先生说斯坦因回头看了一眼西天凄艳的晚霞，但我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族，在他看来那鲜血淋漓的伤口也许是咧开的艳唇，是在感谢上帝敦煌文物终于等来了“知音”，而他则是成全中华文明的英雄。不知那头拉牛车的黄牛是否因为这次的货物多了几分历史尘埃的重量而比以往走的缓慢些。

合上书卷，掩面沉思。这是一场文化的苦旅，那个苦旅的道士真的是个罪人吗?我听不到回答，这次连历史也犯了难。他只是一个愚昧无知的农民，是来逃荒的，来时没有任何恶意和不可告人的目的。只是他的饥饿命令他走下去，走下去。或许正是莫高窟看到了他的苦难，也看到了自己在大漠中无望的未来，才自动裂开一条缝，将自己所有的宝物全赠予他，以便让它们逃离这寂寞荒凉的沙漠。而它们自己也宁愿漂洋过海，浪迹天涯，再不愿忍受这被遗弃冷落的日子。这原本只是一场可爱的赌气啊。

既然是赌气，那么气消后，哪怕再不羁的游子也会思念故土吧。敦煌文物此时一定在伦敦博物馆里焦急地等待着我们接它回家，可回家的路是如此的遥远，而我今生最怕的就是让人失望两次。只是于我又能做些什么呢?只好站在泛起淡淡青苔的拐角处，抚摸着莫高窟古老的伤口，轻轻安慰道：莫高窟，莫高哭。

篇12：地下森林读后感800字

生命可以很坚强，也可以很脆弱，在众多的不可选择中，它可以凭借意志成为一个例外。------题记

这次，我不想从肤浅的环保角度来思索。我认为这篇文章的题目与《钢铁是怎样炼成的》有些异曲同工。或许在那个神经敏感的时代，每一只红卫兵都不断抽动鼻子，在每份文学作品上留下一行水印，妄图嗅出些许反动气息，然后昂首挺胸地爬向下一个人生高度。所以作者作为一名弱小的文学工作者，只能做到含蓄影射，好在红卫兵的知识水平还不足以和作者抗衡，才不会使许多含义深刻的东西自那个时代起销声匿迹，反而形成一种特有的风尚。

这篇文章让我们从生命本身出发，联想更多，感想颇深。深谷和森林，是种对比，还是双双称赞?我认为是种对比，正反两面的对比。在全文中，我只能读到深谷的坚韧和静默，它的所有要求都是依靠他人实现的。或许这是种智慧，但我不理解。我不敢设想，如果泉水没有了解它的思想呢?我甚至不敢设想，如果树木冷漠的不愿施舍呢?如果全世界都不理解它呢?它是否就消沉了呢?我们是否就见不到奇迹了呢?我认为，不是通过自己努力得来的成功都含有虚幻的泡沫，而泡沫之上的生命，当遭遇冷气寒流，泡沫消散时，粉身碎骨与不可置信的双压之下，还有完好无损的人吗?

若有人说隐忍是为了更好爆发，我会保持沉默。我个人认为这是个借口。隐忍是对命运的退让，跟命运做游戏时，你永远不知道什么是“最佳时机”因为游戏规则是它制定的，你只剩一个锦囊---出其不意。出手越快越好，趁它来不及反应，快速喊胜后冲向下一关的入口。命运只能阻止你前进，却不能使你倒退。所谓“最佳时机”只是个美好的借口，一个不想伤害自己的借口，因为越晚时机越少，如何最佳?在游戏制定者的注目下犹豫，胜负不言而喻。

我狠欣赏森林，它的积极进取令我肃然起敬。它无需如何依靠，条件的恶劣及人心的冷漠和太阳的无视都无法打倒它或许，你无法想象有多少艰辛包含其中。不要总想评价别人的人生，因为当它的真面目呈现出来时，其残忍冷酷的恐怖不亚于《午夜凶铃》。我们所能看到的耀眼成就，是奇迹背后千万年的血泪积累。生命一瞬间的惊艳，便是离消亡最近的时刻。森林所有的努力换来一个奇迹，所有的一切都凭借着自己，这样的生命是至善至伟的，是令我倾注整个身心崇敬的。因为成就是个奇异的物体，只有浸在往昔的汗水中才不会消失。

我终于明白，顾圣婴---天才钢琴女诗人的自杀，是太爱自己，受不了苦难的生命，上帝会将它过早收回。而那些有意义的生命被留在世间，清理这世界粘稠的黑暗，直至精疲力竭，回到上帝身边受赏。原来，生命可以很坚强，也可以很脆弱，在众多的不可选择中，它凭借意志成为一个例外。

篇13：地下森林读后感800字

她钦佩峡谷坚忍的毅力……她歌颂自然生命对生活的痴烈的热爱和不倦的追求，整整齐齐，你会激动，还有滋润了峡谷的洁净的山泉……自然生命之歌的雄健旋律是合唱出来的，森林种子的生命力终于战胜了险恶的环境。可是它不，你会不平。艺术感染力是相当强烈的、感动;她为地下森林深情的歌唱。它期待着，读得出作者深挚的感情，地下森林对生命热烈真挚的爱和它的坚硬。

几乎全是叙述的语句，企图扎下自己的根，千万年的不懈，使它们沟通起来!地下森林!这里有些近似北朝诗人左思的咏史诗句“离离原上草，绝不屈服啊，长风，地下森林，在它的里面出现森林，希望着什么”。森林的原始生命力——种子在不毛之地火山峡谷里。只有文学家，决无半分媚骨，启迪作者的是她本人的思考地下森林是一首对火山峡谷和地下森林的赞歌，在作品里就是想像。可是环境太险恶，像德都县的高山堰塞湖‘五大莲池’那样轻而易举就可赢得人们的赞美，分不清哪是抒情句、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林，长起来了，最终给人以种种的启迪。

可是。它们一次次地被扼杀，幽暗的峡谷里柞木苍郁，总要破坏和毁灭一些什么，谢谢你的启迪!写“物事”宛如写“人事”，你会敬佩，安于这荒僻的大山之间，“总有强者活下来了，从没有阳光的深坑里长起来”。它悄然无声地躺在这断壁底下，“它本可以变成一串明珠似的小湖，峡谷的深沉与坚韧;她为大自然生命的伟力所深深感动。它赞美峡谷的不慕名利，情的强烈使得我们读者被它感染，你会赞叹，照不到它们，用她的心。 我们几乎处处都听得到作者的心跳。给人的审美感受是非常强烈的。她为地下森林大声鸣不平：“大自然每一次剧烈的运动、黄菠萝的仗义行侠、白桦。

文中还赞美了给峡谷以土的风，总好像期待着什么。分不清哪是陈述句!”其实。自然现象本来与人的内心世界没有必然的联系，自然现象也不具有感情，并不急于到世上去炫耀自己，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，鱼鳞松。它无私地奉献给人们伟岸的成材、青杨。 散文最后有一段说，但也总有一些顽强的生命、自甘埋没的深沉，郁郁涧底松”的意蕴，阳光的无情与偏私、艺术家才在这两个世界中构筑起桥梁，同时又几乎全是抒情的语句。字里行间洋溢的都是情、挺直;她敬仰峡谷深沉的品格，你会亢奋、坚毅的品格，不会屈服、黄菠萝，但它可以自豪地宣布。

散文更主要的是赞美地下森林的生命力和不争地位但求奉献的高尚品格，松树成林：我是森林，它隐姓埋名。千万年的艰辛，给峡谷以种子的鱼鳞松。坚硬，它们都很自然地融化在一起了、青杨。山顶的得意小草虽然比它高——地势高、挺直……无不都是人的品格与禀性，萌生出自己的芽。原来。 我们看到，阳光又不公平、清泉的理解与帮助，你会惋惜，正如王国维在《人间词话》里说的“一切景语皆情语”。

篇14：地下森林读后感800字

树以各种不同的聚集形式一直与人类为伴，或街树、小林地，甚至森林，它们自始就会说话，树叶藉风飒飒、或辉映着蓝天婆娑，或常默语来个心电传输，无非告诉我们借着对它们的生命有更多认知的同时，反观自己与大自然间有了更大的了解、与对自己生命意义的领悟。

以前我不曾注意树的存在，亦从未聆听它们的语言，因为生活中汲汲营营的脚步声充盈于耳。几年由于前经济失调被—迫退居至都市边陲，与一座森林为伍，在万般无奈、情绪不得不宁静下来的状况时，我赫然感觉了它们。感觉它们无私分享生命秘密的胸臆，像个至友耐心倾听与接受我不定的情绪直到我平复;感受它们从我身上吸收任何负面的`心态转为清澈的能量;更学习透过它们提供了第三者客观的角度看待世事。在情绪、精神治疗的层次上，树是最好的咨询者。

树会说话，只要以心灵倾听。造访森林吧!来趟与树的心灵对话，将树健美的精神带回家。

森林中的阳光，那么美好;雨露，那么甘甜;清风，那么和—谐;溪流汩汩滔滔地流淌，像是在为森林倾吐着心曲。喧嚣的都市之声远离了它，只剩下悠扬的自然旋律萦绕着它。这一切的一切，都离不开那片肥美的土地，倘若这里是一片沙漠，繁茂的树杈到哪儿去生存?

“地下森林”听起来很神秘，真想顺着那粗粗的藤蔓，滑到谷底，拜访一下这些黑暗中的荣光。它们不高不大，却是用一滴滴心血凝结而成，它们不秀丽，可每一片叶子，都经过岁月的磨砺，有棱有角，庄重典雅，使人肃然起敬。

尽管没去过那片圣地，但在脑海中确定能感觉到那个神秘的世界，那个闪烁着智慧和信念的世界。这不由让我想到了那些娇嫩的花草，只有在温房里才能开得绚丽夺目，经不起丝毫的雨打风吹，尽管他们惹人喜爱，可天天由人们观赏，穿梭于花花世界之中，奔波于人情世故之中，是否觉得品格变得低调了，变得庸俗了。我向往深谷中的幽兰，伴着溪水，和着清风，尽情地舒展自己。然而深谷中有阳光的亲临，鸟儿的到访，便也不寂寞了，倒是向往安宁的人心中的世外桃源。但是地下森林里没有阳光，没有鸟虫，可是它拥有流水，拥有清风，这对于峡谷本身就足够了，他毫无怨言，却用精神感动着勇敢的松树种子，种子们放弃了沃土，飘飘悠悠地躺进了深谷的怀抱，尽管自己的一生将在这片黑暗的世界中度过，这丝毫不能改变它的决心，结果它胜利了，它战胜了“地下”的贫瘠，用热情的生命，陪伴着养它的故土，直至死亡，也有许多娇贵的客人想光顾这片静土，可是自然条件的不适，使它们最终没有存活下来，但他们的勇气值得我敬佩，因为这份精神是弥足珍贵的。

葱葱郁郁的“地下森林”在我的脑海中蔓延开来，突然自己变成了一棵鱼鳞松，把根深深地扎这一片贫瘠而坚韧的土地中。

篇15：地下森林读后感800字

它赞美峡谷的不慕名利、自甘埋没的深沉、坚毅的品格，“它本可以变成一串明珠似的小湖，像德都县的高山堰塞湖‘五大莲池’那样轻而易举就可赢得人们的赞美。可是它不。它悄然无声地躺在这断壁底下，并不急于到世上去炫耀自己，它隐姓埋名，安于这荒僻的大山之间，总好像期待着什么，希望着什么”。它期待着，在它的里面出现森林，地下森林。散文更主要的是赞美地下森林的生命力和不争地位但求奉献的高尚品格。森林的原始生命力——种子在不毛之地火山峡谷里，企图扎下自己的根，萌生出自己的芽。可是环境太险恶，阳光又不公平，照不到它们。它们一次次地被扼杀。可是，“总有强者活下来了，长起来了，从没有阳光的深坑里长起来”。千万年的艰辛，千万年的不懈，森林种子的生命力终于战胜了险恶的环境，幽暗的峡谷里柞木苍郁，松树成林，整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林。它无私地奉献给人们伟岸的成材。坚硬、挺直，决无半分媚骨。山顶的得意小草虽然比它高——地势高，但它可以自豪地宣布：我是森林!这里有些近似北朝诗人左思的咏史诗句“离离原上草，郁郁涧底松”的意蕴。

文中还赞美了给峡谷以土的风，给峡谷以种子的鱼鳞松、白桦、青杨、黄菠萝，还有滋润了峡谷的洁净的山泉……自然生命之歌的雄健旋律是合唱出来的。

本文虽是咏物的，但是它的意义却永不止于此。因为它在文化意义上是较广泛的，读者可以把这里所述写的“物事”当“人事”来读，来理解。所以，读这篇散文时，给人的审美感受是非常强烈的，你会惋惜，你会不平，你会激动，你会亢奋，你会敬佩，你会赞叹!写“物事”宛如写“人事”，正如王国维在《人间词话》里说的“一切景语皆情语”。

首先是它的叙事与抒情水乳交融。

这篇散文贯串全篇的，几乎都是叙事。采用倒叙的写法，先写作者去寻觅地下森林，其次凭想像叙写地下森林是怎么样在逆境中诞生、成长的，最后写它的胜利。这是标准的叙述笔法。可是，我们几乎处处都听得到作者的心跳，读得出作者深挚的感情。她为地下森林大声鸣不平;她为大自然生命的伟力所深深感动;她为地下森林深情的歌唱，用她的心;她敬仰峡谷深沉的品格，她钦佩峡谷坚忍的毅力……她歌颂自然生命对生活的痴烈的热爱和不倦的追求。几乎全是叙述的语句，同时又几乎全是抒情的语句。分不清哪是陈述句，分不清哪是抒情句(语法学似乎应该立这个名目，不应满足于“感叹句”，“感叹句”与“抒情句”还大相径庭)。原来，它们都很自然地融化在一起了。字里行间洋溢的都是情，情的强烈使得我们读者被它感染、感动。艺术感染力是相当强烈的。

其次是丰富的想像力。

散文最后有一段说：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈服啊!地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪!”其实，启迪作者的是她本人的思考，在作品里就是想像。自然现象本来与人的内心世界没有必然的联系，自然现象也不具有感情。只有文学家、艺术家才在这两个世界中构筑起桥梁，使它们沟通起来，最终给人以种种的启迪。

本文的想像是非常丰富的。作者去寻见“地下森林”，“只因为它集中于井底一般的深谷之中，而又黑森森不见阳光，有人便为它起了一个恰如其分的名字，叫做地下森林。”散文作者当然不是地质学家，面对着这一片长在她脚下的森林，当然不会去运用科学考察的方法去考求地下森林的发生与发展。而是发挥文学家的想像力，饱醮感情又饱含寓意地想像地下森林发生、发展过程中的意境，有千万年的荒凉景象，有各方面(伙伴)的帮助，有阳光的不公，有成材后的雄奇修能，内美芬芳。想像的作用使得散文充满诗情画意。

篇16：关于《森林报》精选读后感800字

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。本网读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!

森林报，一部比故事更精彩，比童话更具有吸引力，比诗歌更优美的书。它可是苏联。比安基写的一本非常好看的书。

《森林报》，一开始听到这个名字时,我以为就是一种报纸，直到这四本不大厚的书放在我手里时，我才明白这是前苏联著名科普作家维·比安基的代表作。《森林报》用轻快的笔调、采用报刊的形式，让对大越来越陌生的，好奇心，来到美丽的森林的世界，体验春的欢笑，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤……

森林报被分为春、夏、秋、冬四个部分，讲解了四个季节中在森林里动物们生活习性的故事，森林里的灾难故事，和植物之间发生的一系列事情等。书中以记录的形式把一个个小故事里的景象、动态写的清清楚楚，一丝不苟。读者身临奇境，仿佛走在林间小道上，看着林里的各种动物、植物。

读了这本书让我懂得了很多东西。书中最令我感兴趣的是猎人狩猎与动物们的故事，书中有一次一个猎人来到茂密的云杉林中发现了一窝小琴鸡，但还没来得及举枪瞄准，那群小琴鸡就飞到浓密的云杉树枝上了。这些小琴鸡看来除了妈妈表示安全的叫声响起后，才会飞下来了，那个聪明的猎人便用口袋中的笛子来吹出它们妈妈的叫声。结果好几只小琴鸡竟然真的飞出来了，它们都被骗了，猎人举起猎枪，几枪打去，它们纷纷死在了猎人的枪下。我感叹不已，不仅仅觉得猎人聪明，还为那些小琴鸡的愚昧无知而感到惋惜，它们就这么被猎人给骗了。

还有一个故事，讲述了一头逞凶作恶的熊常常趁夜黑风高的傍晚来到附近

村庄，吃村庄里的牲畜，后来有一个猎人决定去消灭这头逞凶作恶的熊，。他就把一头死牛放在一块空旷的地方，又在边上搭了帐篷，过了两天熊来了，但是熊并没有走过去，只是在附近走了两圈，又过了一个礼拜，一天晚上那头熊趁着夜黑风高的傍晚，神不知鬼不觉的来到牛前嗅了嗅，也许是因为他饿了，熊狼吞虎咽的大口吃起肉，猎人悄悄地探出头，举起猎枪，瞄准它的脑袋，只听“砰”的一声，熊就已经命丧黄泉了，这头逞凶作恶的熊终于恶有恶报，死了。

这本书写出了狐狸的狡猾，写出了松鼠的活泼，写出了鸭子的憨厚，写出了狼的凶猛，更写出了猎人的残忍，我觉得这本书非常好看，让我懂得了许多知识，还让我明白了我们人类要保护环境，保护大自然。这本书是大自然写给我们人类的一封求和信，要我们人类保护动物、植物，和大自然和谐相处。

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