读忧国忧民有感600字

以下是小编为大家整理的读忧国忧民有感600字，本文共10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“akak47”提供。

篇1：读《西游记》有感600字

《西游记》，我国古代四大名著之一，由明代吴承恩所著。书中主要讲述唐僧师徒四人去往西天取经，一路降妖除魔，历经九九八十一难终得善果的故事。

本学期，我耐着性子看完了古文版的《西游记》，掩卷长思，中国文化博大精深，自不必说，但对于“成功”二字却有了不同的理解。

我的老妈，早出晚归，一年只有几天的假期，过着苦行僧般的生活，但她从不抱怨，十几年如一日为店而打拼，虽然前路漫漫，她却仍坚守着自己的事业，相信自己能够实现梦想，一天一天，如唐僧般负重前行，虽然不知何时到达灵山，但脚步并未因此而停止。

我的老爸，心如唐僧，见不得他人受苦，慈悲为怀，却如唐僧，不听家人劝说，被人所骗，受了不少的苦。一时之间也曾茫茫然“敢问路在何方？”寻寻觅觅，终得结论，“路在脚下”，既然已无法挽回，但毕竟还有教训可追！唐僧也有走错路的时候，不听悟空苦苦相劝，直到自食其果，方才醒悟：仅凭自己的见解是会酿成大错的。

月考的失利已让我受挫、茫然，但我深知，求学的道路不会一帆风顺，不管前方有多少荆棘，多少妖魔鬼怪，又有多少个九九八十一难，为了直达“灵山”，我必须得顶风冒雨，世上没有过不去的火焰山，只要你有成功信念，错误是难免的，但是如果改之，即成大业。

唐僧其实弱不禁风，只是一个凡人而已，他没有任何的本领，就像我们每个普通人，但他又是不凡的，因为他成功了。他的成功，在于对直达灵山的执着，也在于对酿成大错的反思。

理想是船，信念是帆，反思则让你的船不触礁，不搁浅。一部《西游记》，一人奋斗史，感谢吴承恩，感谢《西游记》，感谢我的父母，感谢我成长路上的考验！

篇2：读《西游记》有感600字

《西游记》向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。“齐天大圣”孙悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遥自在，称王称霸的生活。后来孙悟空大闹天空，因以下犯上，被如来佛祖压在了五行山下，让他自己反省做事是否能以下犯上，无法无天。五百年后，菩萨点化唐三藏去西天求取真经，并解救被困山下五百年的孙悟空。孙悟空一路保护唐僧踏上了西天取经的艰难之路。不久之后，高老庄的猪八戒与流沙河的沙和尚也陆续加入了取经的团队中，师徒四人跋山涉水，历尽艰辛，战胜了各种各样的妖魔鬼怪，经受了九九八十一难，终于到达西天取得了真经。功夫不负有心人。师徒四人，苦尽甘来，各自受封，各归本位，共享极乐。

在这本神魔小说中我喜欢坚持到底的`唐僧，我喜欢他是做事的沙僧，我喜欢憨厚淳朴的猪八戒，我更喜欢的乐观大胆的斗战胜佛——孙悟空我之所以最喜欢师徒四人中的孙悟空，是因为他与我的性格十分相似。并且是我的榜样，他坚持不懈，勇往直前，不畏惧一切艰难险阻的性格从于我的经历十分相似。我小时候常常因汉字书写的极其不美观。而受他人嘲笑，从那时起我便立志一定要写好中国字。为此，我每天做完作业，便拿一支钢笔和一本字帖，坐在阳台上练字。有时到天黑了，却浑然不知。日积月累，我的黑眼圈越来越多，但被画上红圈圈的字也越来越多，这不正与送悟空坚持不懈，不畏艰险的性格十分相似吗?

《西游记》不仅是四大名著，而且是中华民族的瑰宝，更是我们学习的榜样。所以我希望更多的人能够认识到它的价值，都去好好品味，阅读一番。

篇3：读《资本论》有感600字

一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此情况下，不得不放弃对微观的学习，下定决心看一看《资本论》第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，特别是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，应该说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一直在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被马克思组合在一起，对我来说就变成了一本天书?

这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维。原因在此也就出来了——作为理科生，抽象思维能力严重缺乏。因而当务之急就是培养自己的抽象思维能力。应该没有那个学科比哲学更加抽象呢?因而，我选择了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我知道，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步继续下去，我想一直维持到大学毕业。

由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生(自己这么说的)向我们提出的问题，从什么是物化劳动，一直到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，通过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的能力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对马克思的敬仰，只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有马克思倒下了他们理论才可站起来。

任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了可以表现自己的无知，再没有别的了。其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢?拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性自杀。

换句话说，一些现代西方经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。

篇4：读《资本论》有感600字

从资本的总公式看，剩余价值不可能发生在货币本身上，因为货币作为购买手段和支付手段，只是实现商品的价格。它如果还是采取货币形式，价值量也就不能增大。剩余价值也不可能发生在商品的出卖上，因为这个行为只是价值的商品形式转化为货币形式。

因此，剩余价值只可能发生在第一个行为G—w中所购买的商品上。不是发生在所购商品的价值上，而是发生在所购商品的使用价值上。因为互相交换的是等价物，不可能因交换而发生价值变化，只能从所购商品的使用上发生。“要从商品的使用上取得价值，我们的货币所有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，因此，它的实际使用本身就是劳动的物化，从而是价值的创造。货币所有者在市场上找到了这种特殊商品，这就是劳动能力或劳动力。”

“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”这句话指出了三点：

(1)劳动力是在“活的人体中存在的”，它既不能离开人体，又不等于人体。

(2)劳动力是“生产某种使用价值时就运用的”。它只能在运用时，即在劳动时才表现出来。

(3)劳动力是“体力和智力的总和”。不能把劳动力等同于体力。一个白痴和疯子即使有体力，也不能算劳动力。

劳动力成为商品的历史条件

第一个基本条件是：在商品交换本身除了包含由它自身的性质产生的从属关系以外，不包含任何其他从属关系的前提下，劳动力只有被它的所有者自己当作商品出卖，它才会出现在市场上。第二个基本条件就是：劳动力所有者只有自己的劳动能力可以当作商品出卖，没有别的东西可卖。其实，不仅劳动力成为商品是历史的产物，而且前所考察的商品、货币这些“经济范畴”也都带着历史的痕迹。资本的出现，标志着社会生产过程的一个新时代，这个“资本主义时代的特点是，对工人本身来说，劳动力是归他所有的一种商品的形式，他的劳动因而具有雇佣劳动的形式。另一方面，正是从这时起，劳动产品的商品形式才普遍化”。

篇5：读童年有感600字精选

作为一名00后出生的小学生，我的童年生活丰富多彩，衣食无忧，自由自在。和许许多多同龄的小伙伴们一样，几乎要什么有什么。因为我们都生活在富强、民主、文明、和谐的社会主义大家庭里。我曾天真的认为，所有的人们都是和我们一样度过自己灿烂的童年。但自从我读完高尔基的《童年》这本书后，我的观念被彻底颠覆了，当我的目光扫过一行行黑色的字体时，情绪起伏不定，内心久久不能平静。

故事的主人公阿廖沙的生活环境令人心酸。三岁时阿廖沙的父亲因病去世，便跟着母亲去了外祖母家。外祖父是一个性情粗暴、专横的小染坊主。不久，外祖父的染坊濒临破产，两个自私、贪得无厌的舅舅为分家的事闹得不可开交、乌烟瘴气。一家人的争吵已成家常便饭。阿廖沙在这种环境下见识到了他们人性的阴暗面：贪婪、残暴、自私、暴戾、专横。生活在这样的家庭中，主人公阿廖沙饱受虐待，外祖父痛打外祖母和孩子们，有一次竟然把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场。

我读了《童年》之后心情十分压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙幼小的心灵会不会被他们玷污?但幸好这世界并不完全是丑陋不堪的，阿廖沙的身边还有外祖母、茨冈等善良的人存在，他们带给了阿廖沙光明以及希望。阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

外祖母用了她的爱抚慰了阿廖沙心灵上的创伤，外祖母善良乐观，心里充满无尽的爱。她为人正直，热爱生活，始终坚信善良总会战胜邪恶。

小说的第七章，作者说，外祖父和外祖母各有两个不同的上帝。外祖母的上帝慈悲为怀、赐福人类、主宰一切、洞察万物。而外祖父的上帝专横跋扈、法力无边、严厉残酷、人人害怕。其实，每个人心里都有一个上帝，而这个上帝就能反映出这个人的性格特点。我们的心里要装一个像外祖母一样的上帝，做一个善良、乐观、富人同情心的平凡人。

和阿廖沙的童年相比，我的童年是幸福的，也是幸运的。读了高尔基的《童年》后，才真正懂得什么是幸福的童年，什么是快乐的童年，什么是灿烂的童年。活在当下，珍惜童年。快乐生活，勤奋学习吧，少年!

篇6：读《目送》有感600字

这本书，一篇一篇的短文像心灵鸡汤一样。看后很温暖、很感动、很平和。龙应台这位女作家似乎十分的与众不同，从没读过这样的散文，透过一篇篇凝聚着她在生命中不同时刻不同心态的文章，我能触碰到她丰富细腻的内涵。她的文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情，周围世界的动植物、风景……那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种感觉。读起来，便连呼吸也充满了共鸣的激动。

“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”

这段话仿佛触动了我内心深处的一根弦。是啊，人生就是在目送里度过。当父母怀着不舍的心情目送我们时，我们的背影是否也这么绝情?当我们踏上征途时，父母在我们的身后默默凝视着我们，他们希望孩子早点回家。当我们离开很久时，或许她们还站在那里，呆呆地望着车子启动的地方。他们的眼神里充满期盼。

这种感觉就好像糖果在喉咙里融化一样。母亲一如既往爱着我们，可她们对我们的期待和亲情，作为孩子我们又能读懂多少呢?有时觉得，可能这个故事离自己并不远，我就很可能是那个渐行渐远的背影，而父母则是追的人，也许我可以回头看看，但那该死“自尊心”又会使我说出“不必送”。我一天天在成长，也许有些难关只能自己一个人去过，未来的漫漫长路只有我独自走过。

或许书中我唯一无法体验的就是上有老下有小，夹在三代人之间的生活。常听父母抱怨，又要忙老人的事又要忙孩子的事，很烦。仔细想想，这有有什么不好呢?虽然三代人在世界观、价值观上有“代沟”，但亲情却使他们成了不可分割的一部分，三代人有更微妙复杂的情感，总会在伤害对方和保护对方中不断轮回。多么渴望有这样的经历，这样的经历才能使人成长!

其实书中的很多情节早已在我们的心中了，可唯有发生在自己身上才会让人难以忘怀，看了《目送》我知道了自己的真情!

篇7：读《悲惨世界》有感精选600字

前段日子，我读了雨果的《悲惨世界》，感触很大。

冉阿让的姐姐临终前把自己的七个孩子托付给他。到了冬天，家里实在没什么吃的了，无奈之中，他打碎了面包店的玻璃，偷走了一块面包，不久就警察被抓住了。判了五年刑，曾4次越狱，外加。只因为打碎了一块玻璃，偷走一块面包。

不久，那个城市出现了一个人，他发明制造了一种新的黒珠玉的制造方法，这种玉成本低廉，质量也好，受到大家的喜爱，那个人也别评选为市长，大家称他马德兰伯伯。

马德兰伯伯大约50岁，他总是帮助别人，主持正义，大家被这种精神所感动。只有侦探员沙威不受感动，他坚信法律，认为只要是囚犯必须被绳之以法，所以大家都不喜欢他。

马德兰伯伯为了救割风伯伯，跳下了泥潭，救了割风伯伯。无意间，沙威认出了马德兰就是冉阿让。

马德兰说出自己是囚犯冉阿让是，露出了绝望的微笑，那微笑，想起来就让人痛苦。冉阿让被抓住了。又越狱了，收养了一名叫珂赛特的女孩。

过了十年，珂赛特长大了，越来越漂亮了。珂赛特与马鲁斯邂逅，两人相爱，最后结婚了。

以前，我总以为囚犯每一个坏的，读了《悲惨世界》后，我终于相信，囚犯也和我们好人一样，能改过自新。

篇8：读《悲惨世界》有感600字

前几天，我读完了《悲惨世界》这本书，书中的主人公冉阿让最后成了一个非常善良的人，这本书使我感到非常震撼。

《悲惨世界》写了苦役犯冉阿让经过神父莫里哀的挽救，成为了一个非常善良、诚实的富人，并且当上了市长。他在当市长的时候，他为了使商马第不被冤枉，毫不犹豫地到法院承认了他就是苦役犯冉阿让，又重新被关进了监狱。后来冉阿让逃了出来，他替芳汀收养了可怜的珂赛特。以后，他和珂赛特为了躲避警探沙威的追捕，他们只好躲在修女院里，珂赛特上了修女院里的寄宿学校，他们历尽了种.种磨难。最后，冉阿让拿出六十万法郎给了珂赛特。这是他以前挣到的所有的钱，而自己只留了五百法郎过日子。珂赛特结婚那一天，冉阿让对珂赛特的男朋友马吕斯说出了他曾经是苦役犯的真像，马吕斯非常惊讶，可是又不知所措。后来，马吕斯知道了冉阿让曾经在战场上救过他，冉阿让的形象在马吕斯的心目中顿时变得崇高起来。于是马吕斯带着珂赛特去找到冉阿让住的地方，想把他接到自己家里给他养老，可这时冉阿让的生命已经走到了尽头，他在马吕斯和珂赛特的面前安详地闭上了眼睛……

我读完了这本书，感到冉阿让真崇高，他虽然曾经是一个苦役犯，但是后来他所做的事情证明了他的崇高。因为神父拯救了他，神父曾对他说过：“如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨，那可是太可怜了，如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心，那您就比我们中的任何人都高贵。”是啊，如果你总是想着你的不幸而去憎恨这个世界，那你就无可挽救了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然怀有一颗仁爱、和平之心，并且去帮助别人，温暖别人，你就会受到别人的尊重，那你就比任何人都要高贵。神父说得太好了！

我们也一定要做一个像冉阿让和神父那样的崇高的人。

读《悲惨世界》有感600字

篇9：读名人传有感600字

读完《名人传》一书，我的心灵受到了极大的震撼。书中的人物无一不是与命运抗争的伟大英雄，他们经历重重挫折，坚持着心中所想，击碎了命运掀起的滔天巨浪，最终成就了他们的伟大。其中贝多芬给我的印象最深刻。

贝多芬出身贫寒，一生经历无数坎坷，命运的“打压”、亲情的辜负、爱情的背叛、病痛的折磨，无一不重重地打击着他。他孤独地活着，坚强地活着，仿佛与世隔绝，也许可以用这么一句话来诠释他寂寞的心境：“乌云敞月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞!”但他没有就此被击倒，他在黑暗中活着，在无声中抗争着，在与命运搏斗着。最后随着《第九交响曲》、《英雄交响曲》等作品的相继问世，象征着他的胜利，他战胜了厄运，他战胜了疾病，战胜了困难与障碍，更战胜了命运!他的精神攀上了生命的巅峰，他的心灵空前强大。

我从贝多芬身上感悟到坚忍不屈，欲与天公试比高的精神。同时他的不屈于命运的精神也让我陷入沉思。如果肉体的创伤会很痛，那么精神上的痛苦更甚，与贝多芬受到的重创相比，我们碰到的困难只能算毛毛细雨，但是我却不能展现如贝多芬一般的顽强、坚忍，因为一点点小挫折放弃了勇敢，放弃了拼搏，更放弃了机会。如今长大了，面对的越来越多，如因为挫折和困难而退缩、逃避，我们就会失去很多。人生就是要奋斗，要勇于与命运斗争，不屈服于命运，总有一天你一定会成功，只要顽强拼搏，努力抗争，最坏的结果不过大器晚成。

《贝多芬传》让我感悟到坚强的重要，让我求学的步伐更为坚定了，真的受益匪浅。

篇10：读《钢铁是怎样炼成的》有感600字

寒假里，我阅读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，合上书本，闭上眼睛，书里主人公保尔的一生就像千锤百炼的钢铁一样让我刻骨铭心。

小说主要叙述了主人公保尔·柯察金的一生。保尔出生在乌克兰一贫困工人家庭，于1919年入共青团，参加抗战。1923年--1924年担任共青团的领导工作。饱受了各种苦难之后，保尔终于在1924年入了党。艰苦的工作及长久的战争使他的身新健康一度恶化，最终双脚瘫痪、双目失明，可他毫不屈服，用自己超乎常人的意志，呕心沥血，终于在1927年完成了《暴风雨所诞生的》这篇中篇小说，并取得了巨大的成功，这使他对自己的未来充满信心，变得更加顽强。

在这篇小说中，我最敬佩的就是保尔，他坚强、正义、聪慧、坚定、勇敢、无所畏惧，通过千锤百炼，荣获了钢铁般的意志与毅力，为我们塑造了一个生命不息、奋斗不止的优秀形象。保尔的好友朱赫来也很值得我们学习，他坚强、聪颖、勇敢，常常能在关键时刻挺身而出，还能在保尔遇到危险的时候伸出援助之手，给予保尔安全，温暖。

而我们生活在现在的这个年代：生活条件优越，国家也很和平，在我们过着衣食无忧，充满快乐童年生活的年纪里，保尔却被迫退学，在该享受童年时光的年纪时去打工;在双目失明，双脚瘫痪的情况下不仅顽强地活下去，并且进行写作，创作;在抗战时期还每天利用剩余时间读书2小时，并虚心向别人求学知识。可我们能够在优越的环境学习，却不认真学习。所以，我还有很多的不足等待我去弥补。

读了这本书，我启发很大：要想变地更加强大，就要更勇敢、坚强、正义，像保尔一样，才能使自己强大。所以，我会勇敢地去面对风雨的挑战，用自己的双手打造更美好的未来。

读后感600字

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