900字高三读后感：读《变形记》有感

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篇1：读《悲惨世界》有感高三作文900字

读《悲惨世界》有感高三作文900字

“哼，太可恶了，怎么能这样呢，太不公平了。”咦，这是谁为谁打抱不平？“冉阿让的命运太苦了，好可怜。”原来，这是我在读书时所说的话。是这样的，昨天爸爸送了我一本《悲惨世界》。这可是我梦寐以求的书，所以爸爸一买来我就开始看了，刚才就是我在为书中的人物而发出的感叹。

《悲惨世界》是法国伟大现实主义作家雨果的一部传世之作。这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了当时法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良和纯真，批判了统治阶级和上流社会相互倾轧的丑恶现象。

《悲惨世界》这部小说是以主人公冉阿让的'命运作为主线展开情节的。冉阿让经历了长期的牢狱之苦终于获得了自由，然而当他一无所有地走上社会时却遭到了世人的唾弃，不过，在他陷入衣食无着的困境时受到了卞福汝主教的关照，因为冉阿让有前科，尽管他有强壮的身体，却仍无法被社会所接受,冉阿让又一次被捕了,他被戴上了终身监禁的红帽子。在海上服苦役，一个海员在修理桅杆时不慎掉下了大海，冉阿让不顾自己的安危救了他，自己却落入了大海。后来，在法国大革命的战场上有人看见了冉阿让的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助别人。后来在一次战斗中，冉阿让为了救人牺牲了自己宝贵的生命。

在读这篇小说时，我一直在思考一个问题：社会上的人为什么那么讨厌冉阿让，甚至误解他的好意，而冉阿让又为什么对她这么好呢？读完这本书后我找到了答案：因为冉阿让有前科，上流社会的人都嫌弃他，而冉阿让却始终用一颗真诚的心来对待别人，说明了当时人性还是善良的。

读《悲惨世界》时，我的心情是随着冉阿让的命运改变而改变的。当冉阿让出来别人嘲笑他时，我为他打抱不平；当他受到主教的帮助时，我心里为他高兴；当他落入水里时，我不禁为他的命运而担忧。

读《悲惨世界》使我明白无论在多么丑恶的社会环境下，我们都要有人性的善良和纯真，真诚的对待每一个人；无论在多大的困难面前，都不能放弃生活，生活是不会放弃任何人的，我们要乐观地来面对生活，坚强勇敢的去挑战困难，并且相信自己一定会成功，要尽自己所能去帮助他人，要有牺牲精神，多关注那些需要帮助的人，不要嫌弃他们，让自己的人生过得更充实更有意义。

篇2：高三的变形记读后感

这本书是大姨给我的，书名叫《变形记》 书的封面画的是海滩上的贝壳，我想选一本好书或许就如同在海滩上挑贝壳，一定要精挑细选。

刚开始读时，我觉得特别有意思。一个人能变成甲虫难道不有趣吗?我丝毫没有料到竟会有人废寝忘食的去钻研去揣摩一只甲虫的思想，更没有想到是竟然可以写得这么精彩!虽然读完了我理解的没有那么透彻，但依然读得不亦乐乎。晚上妈妈叫我去睡觉，可我正读在兴头上，于是深更半夜躲在被窝里“苦读”。那段时间，我天天熬夜，也是第一次深切的体会到有书陪伴的乐趣。书，它真是个神奇的东西，竟有如此大的魅力，让我为它神魂颠倒，忘记了吃饭和睡觉。我自有了这本书后，每天的时间都被填得满满的。一拿起书就放不下去。我不住的感慨:到底是一个怎样的人，才能写出这样触动人心的书?

那天，我在家写作业，眼睛突然瞟到三个字《变形记》。我毫不犹豫，放下笔，拿起书再次津津有味地读了起来。

第二次读，我不禁开始为主人公格里高尔?萨姆沙的命运而感到悲哀，从“遗忘”到“遗弃”以至于最后死了也没有人同情他，没有人为他流下一滴眼泪。当他是人的时候为一家人的生计忙死累活的;变成甲虫后却被人歧视，家人把他当做累赘，有苦说不出。还有谁比他更悲哀呢?他的人生已由悲剧延伸至惨剧了。

文章虽不长，却让我感触颇深。我读过两遍，第一次我觉得他家人些都是亲情淡薄的人，难道他们不知道，他的心里有多么痛苦，他因为这和自己忍受了多少。对于他来说人生如幻，死亡已不算什么，那只是一个简单而又复杂的而过程仅此。他怀着温柔和爱意想着自己的家人，他消灭自己的决心比他妹妹还强烈，可他的家人了解吗?直到他快死时家人还一直对他报以戒心，没有让他感受到家人的温暖。他的家人从不知道他的感受。他经常陷入空虚与安谧的沉思里，他也只能这样想：他不能逃避现实，他只能面对生活，因为这是现实!

第二次，我不禁想起周国平先生在《安静》里说过的一句话:“当一个人患了绝症，通常情况下患者与亲人﹑朋友之间笼罩了一层忌讳的气氛。这气氛如同一堵墙将患者封锁起来，把他逼入仿佛遗弃似的最不堪的孤独之中。 ”可想而知。如果把他换成我们中的任何一位，在生命的边缘，内心深处是极度渴望亲人与朋友的关心的。而自己的亲人，怎么能狠下心把他当虫子一样看待，狠着心肠把他赶出家门呢。

我沉思:人性都是 这样险恶吗?内心都是这么黑暗吗?回答当然是否定的。

作者卡夫卡就不是这样。卡夫卡先生对爱与恨有很深的理解。卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。”卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。三四十年代的超现实主义余党视之为同仁，四五十年代的荒诞派以之为先驱，六十年代的美国”黑色幽默“奉之为典范。《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。它描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管它还有人的情感与心理，但虫的外形是他逐渐化为异类，变形后被世界遗弃是他的心境极度悲凉。三次努力试图与亲人以及外界交流失败后，等待他的只有死亡。由此看来他的变形折射了西方人当时真实的生存状态。卡夫卡通过小说并不只是单纯阐述事实，而是抗除这个世界，追寻人类人性的完善。另一部短篇小说《饥饿艺术家》描述了经理把绝食表演者关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。这里的饥饿艺术家实际上已经异化为动物了。

恨是狭隘。爱是超越，有时想往爱，是希望得到尊重。卡夫卡给我们留下数之不尽的精神财宝。他虽然在《变形记》这本书里写出了人性的可怕，但，在现实生活中，他却是可爱的。因为，他曾经在生命的最后关头把自己全部的爱都无私的奉献给了一个小女孩。 1923年春天的一个午后，一位中年男子神情疲惫地走在柏林的一条大街上，他患有严重的肺结核，生命对他来说已经所剩不多。 一个小女孩坐在地上，哭泣声引起了他的注意。小女孩丢失了心爱的洋娃娃，那个洋娃娃是她用积攒了一年的零花钱买的。 男子摸了摸口袋，他居然连一分钱也没有带，只好哄她说洋娃娃没有丢，可能是到别的地方玩去了。小女孩不听，仍旧哭。 男子皱着眉。突然眼睛一亮，说：“洋娃娃要是过几天还没回来，她就会给你写信的。” 给我写信?”小女孩止住了哭，好奇地看着他。“是的。”男子笑着点头。小女孩露出了笑脸。

几天后，小女孩果然收到了一封信。信里，洋娃娃详细地向她描述了自己在哪里玩，沿途都有什么美丽的风景。她读着，觉得真是神奇极了。以后，每隔一周，小女孩都会收到一封信，这些信在她的眼前展开了一个神奇的梦幻般的世界。

可是，两个月后，“洋娃娃”再也没有来信，好像突然消失了。小女孩收不到洋娃娃的信，整天哭哭啼啼，饭也吃不进去。

一天，一个中年女子来到小女孩家，拿出一封信。信仍是“洋娃娃”写的——熟悉的笔迹，调皮的口吻。小女孩捧着信，惊喜万分。 女子是男子的遗孀，她在整理丈夫的遗物时发现了这封未及寄出的书信，所以就按照信封上的地址找了来。女孩的妈妈抱过小女孩说：“孩子，你知道给你写信的人是谁吗?他就是大名鼎鼎的作家卡夫卡啊!”小女孩可不管这些，她知道自己受了欺骗，洋娃娃再也回不来了时，又伤心地哭了。

几年后，小女孩长大了，从课本里，第一次看见卡夫卡这个名字。带着好奇，带着一点点激动和困惑，她开始慢慢走进他的文字世界。那里是如此的广博和深奥，她读不懂，可她已经朦胧地感知到那是一个让她钦敬的人了。

20岁时，女孩已经读完了卡夫卡的所有著作，再后来，她开始研究他，揣摩他，写了很多关于卡夫卡作品的论述。她在报纸上开设专栏、出版专著，她演讲、游说，为卡夫卡作品的推介起到举足轻重的作用。

40岁时，已为大学副教授的她接受了一家报社采访。当被问及为什么对卡夫卡的作品情有独钟时，她谈起了30多年前那个午后，谈起了那个洋娃娃的故事。

她说：“伟大的心灵产生伟大的作品，当我能慢慢品味出那个善意的‘欺骗’背后蕴藏的大爱和无私时，我就知道，我的生命从此再也无法和一个人的名字分开了。那与其说是一些书信，不如说是一个濒临死亡的人给予一个孩子的最好礼物，给予这个世界的最后阳光和温暖。” 那些书信，她一生珍藏，最后，全部捐给了国家博物馆。至今，那些书信静静地躺在维也纳博物馆，也见证着一颗伟大的心灵。某种意义上说，它们是卡夫卡的最好作品。

我们在读他的文字时是否该将这伟大的博爱精神传承下去呢?把这份爱无私的献给父母老师同学…。让世界处处充满爱。

我想人们都是有良知的，人们还是会怜悯同情弱者的，《变形记》打开了我的阅读之路，它让我知道，书不仅是展阅世界的窗口还是静养心灵的食粮;在我成长的道路上成了不可替代的一笔财富，也是我生活中不可缺少的一部分。它让我喜欢上思考， 学会关心起重大事件。我坚信自己绝不会成为他们那样的人，内心那样黑暗。人类的世界应是光明的﹑温暖的﹑充满爱与和平的，是一个值得信赖的地方。作为祖国的花朵，我们有义务也有责任杜绝这种现象，我们应尽早觉醒，为祖国明天的光辉作出应有的贡献，让世界充满爱﹑充满和平。让明天更加美好!

篇3：高二读后感900字：读《暖情》有感

父与子——天真的专着，让我们动容。

一位穷苦的父亲，带着七岁的孩子，跨越了大半个中国，从边远的小镇到千里之外的大城市，只为找回一个完整的家。他拖着破旧的三轮车，在这个陌生的城市里寻找星星点点的希望。为了一个完整的家，为了那份失落的幸福，为了孩子的笑脸他可以放弃自己的生命。

一个七岁的孩子，跟着父亲来到陌生的大城市。只为寻回自己的母亲。他生病了却不肯喝药，因为只有生病才可以做梦，只为做梦，才会见到妈妈；他可以不顾奔驰的汽车去马路上捡一个易拉罐，因为一个易拉罐能换一个硬币，只有攒够许多硬币，妈妈才会回来；他重复的用口琴吹一首歌，因为那是妈妈最喜欢的歌，听到那首歌，妈妈就会回家。

恋人——绝美的放弃，让爱定格

一个平凡的女人，在爱情和亲情之间苦苦挣扎。她追寻着自己的幸福，却又忍受着失去儿子的煎熬。一面是自己深爱的人，一面是自己的家人。她何去何从？面对爱人殷殷期盼的目光，面对那份她渴望已久的幸福，她却选择了放弃。因为她知道，她是一个女人，更是一名母亲，对于这个母亲，儿子的那张笑脸更值得珍惜，一个完整的家更值得珍惜。

一个普通的男人，只想和自己深爱的女人白头偕老。为了这份爱，他不在乎她已经有了一个孩子，不在乎别人是否看好这份情，只是静静地守侯在旁边，为自己的爱人搭一个温暖的家，可当她选择放弃，选择回到儿子身边时，他只能放手，她幸福就够了。

篇4：高中生读后感：读高老头有感900字

高中生读后感：读高老头有感900字

高老头》读后感 ——心中有他人“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。” 书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。 高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头!还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。 至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。 对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。 《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。

篇5： 读《论语》有感连载之三读后感900字

今日读《论语》，“学而时习之，不亦说乎？”其中的“习”字，引发了我对学习方法的思考。

“为学患无疑，疑则有进。”（宋 陆九渊）课堂，是思考的课程，不仅有问题的回答、交流与书写，还有疑的提出。

近日语文课堂有了“提问”的知识，提问，不就是“疑”吗？以往总觉得“提问”是个简单事儿，随时可提、可问，但通过语文课堂的学习，感到“提问”是有角度、有方法的，提出有价值的问题，学习才可有长进。

“提问”可以从哪些角度呢？可以从全文，可以从内容，可以从写作方法，可以联系生活实际，可以……而从全文，可以从题目思考，可以从开篇思考，也可以从末尾处的总结、道理、情感等思考。

当然，要做到“进”，“提问”重要，解疑更重要。解疑，一面依托全文内容，一面查阅书籍、网络资料等，只要心中“疑”得到些解释，算是“疑则有进”呢！

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”（《大学》）这句中，给我最大启发的是“静”字。一个人只有心安静下来，才能学到知识、探寻真理。

课堂知识众多，有语数英，有音体美，样样都要学一学，样样都要会一些，如何让当天课堂知识成为头脑中的知识呢？方法很简单，就是复习，但复习要怀着怎样的心境呢？因为复习的都是旧知，难免会有烦躁心。

所以，复习时，要让自己的心境安静下来，这样，才可让知识在旧知重复的复习中真正变成我们自己头脑中的知识，我想，这就是我们要拥有的“真知”吧。自然，“静”的心境，不仅用在复习中，更要用在对任何学问的学习中。

以学为乐，是我的感受，我的很多快乐都来自学习，真是“不亦说乎”啊！我喜欢读书，只要读起书来，忘记玩耍，忘记吃饭，甚至半夜爬起来读书都是有过的事；我喜欢写作业，很多小朋友遇到“作业”就头疼，但我却把“作业”当成检验自己知识是否学会的手段与途径。

最值得自豪的是，我的“作业”常常在学校就能完成，这样，我便有更多时间学习其它知识和技能；我喜欢篮球，别看我有点胖，打起篮球来，也是动作灵活。

这时，你可能会问我，学习遇到困难了，你还快乐吗？当然快乐，我最喜欢遇到困难，虽然真的练得有点累，但累后学会知识的那刻，简直太快乐，太有成就感，太美妙了！

看，快乐，也是学习之法呢！

篇6： 读《论语》有感连载之三读后感900字

曾陪着儿子一起去读他们学校组织的《论语》学习班，请来的是同济大学的中文系教授上课，课上得很精彩，由此让我开始了对《论语》的再接触。大学里曾学习过《论语》，但都没有这次重读体会更深。

《论语》开篇就说：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”当时，既没有电脑，又没有印刷，“书”是在竹简上刻出文字再用熟牛皮绳一片片串接起来的。这样，一本《易经》之类的书可能要有几十卷。而孔子经常反复翻阅，以至于多次将穿简册的牛皮绳翻断，勤奋学习后又能将所学的化成自己的东西，实践在自己的人生中。这就是他把学习看成是一件快乐无比的事的原因吧。而如今，几乎家家都有书架，人们却不那么爱读书了，有些书都成了摆设，很少有像孔子那样读书如饥似渴，一本书读上十遍百遍的人了。在这方面我们要向孔子学习，要多读书、多实践，继而从中体会到孔子的“悦”――读书带给我们的内心愉悦。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友是人生中最大的财富。现在，人们交往绝大多数已经放弃写信，而改用E―mail，而且几秒钟就能把自己想说的话发布到全世界。就算没电脑，打个电话也能迅速地相互取得联系。可在古代，联系远方的朋友只能用书信，以两千五百年前的条件，信使传递信件的速度与今日相比可想而知。今天交通便利。地上有火车、海里有轮船、天上有飞机。可你想象一下孔子时代人们怎么出行呢？他的朋友要从越国去鲁国拜访他，就需带上足够的干粮、盘缠，赶着驴车，历尽千辛万苦才能见上一面。当孔子见到他久违的好友风尘仆仆来到他家时，怎能不欣喜若狂呢？而且其中的“乐”一定不仅在于聚会时的互叙衷肠，它也证明了孔子的德行与声望之高，远方的朋友才会不辞劳苦来看望他。

尤其欣赏《论语・里仁篇》里的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话。意思是说：看见贤能的人，要想着向他们看齐，遇见不贤德的人，要想着相对照地在内心反省自己。能够有向好的、贤德的人学习、看齐的心是很容易的，但如果真正落实行动可是不容易。生活中有些人会给自己找借口说“我已经尽力了”，“我心有余而力不足啊”，等等。孔子的学生冉求就说过这样的话，于是他就给自己画地为限，不愿再努力进取了。这样看来孔子所说的“见不贤而内自省也”是多么及时和必要啊！它让我们就像照镜子一样，时常观察周围而反省一下自己身上是否有不贤之处，以便及时改正。我想我们身为教师，既要这样去教育学生，更应该对自己严格要求。大家都努力照老夫子所教诲的去做，我想和谐社会将会离我们越来越近了吧。

篇7： 读《论语》有感连载之三读后感900字

妈妈板着脸说：“为什么考不好，是不是又粗心啦！750字作文”这是爸爸在和上海亲戚聊天。可以说，没有他们的领导和人民的团结，就没有现在的我们。到了银梦湖，乘船西行到了“农家乐”那里人人好客，坐在宽敞明丽的楼阁里，阵阵菜香扑鼻来；如今，微笑已融化了阿姨心底里封锁着的坚冰，相信在以后的.日子里，微笑还可以使更多的人摆脱烦恼的枷锁，可以使更多人的生活变得阳光灿烂。

整篇课文是针对两个内容的。前三则讲的是学习方法，后三则则是讲学习态度。第一则是：学而时习之，不亦说乎？讲的是学习并经常温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不因此恼恨，不也是君子吗？这则论语教育了我们一个正确的学习方法和宽容的品质。特别是学而时习之，不亦说乎。

孔子告诉我们学了知识就要温习知识，这样学习一定会好的。“温故而知新，可以为师也！”这是我经常说的话。这句话告诉了我们温习旧的知识，从中可以学到新的东西，就可凭此当老师了。我们一定要养成预习复习的好习惯，这样可以从中得到新的知识，这样我们也了解得更多，知道得更多。

最重要的就是第三则，第三是告诉你正确的学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆。如过不知道该怎样学习，千万不要只知道读书而不知道思考，这样就会迷惑不解。也不要只知道空想而不读书，就会陷入困境。所以我们不能走两个极端，既要读书，也要思考，这样才是对的。

后三则则是讲学习态度了，那就要看看我们的学习态度端不端正。端正的态度就是学好的关键。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也！”这是孔子的弟子对孔子提的一个问题。说明了孔文子学习好又喜欢学习，不以为向比自己成绩低的人请教看做耻辱。

这种优良的学习态度真值得我学习。这一则是表现学习态度的精华：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！告诉我们，学了知识而不说出来，刻苦钻研不知道疲倦，教导别人不知道疲倦，这些我哪一点做到了呢！孔子非常谦虚，其实这几点他都有，但是他还是说他没有做到，这是多么谦虚呀！最后一则是大家都知道的：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。告诉我们几个人同行，其中必有做我老师的人。选择他们的优点学习，他们的缺点要加以改正。

我们要取长补短，这样我们才能做得更好。

篇8：六年级读后感 :读《鲁滨孙漂流记》有感900字

上半年，我看了《鲁滨孙漂流记》这本书，让我深有所感。

《鲁滨孙漂流记》主要介绍了主人公鲁滨孙是一个英国人。有一次，鲁滨孙乘船前往南美洲时，途中遇上了大风大浪，船翻了。鲁滨孙被漂到了一个荒无人烟的海岛上，便开始了独立生活。鲁滨孙凭他的聪明才智利用自然，学会生存。在这个艰苦的过程中，他不畏艰险，坚强地在荒岛上生活了二十六年，并还收留了一个叫“星期五”的野人，还教会了他许多本领。最后，借一次偶然的机会，鲁滨孙回到了英国。

《鲁滨孙漂流记》让我了解到他是一个聪明、机智的人。例如他在荒岛上吃光了食物，他就去捕猎，或去海边捕鱼，并且把捕到的山羊畜养起来。后来他竟有了成群的山羊，可以常吃羊奶，吃羊肉。鲁滨孙，他把捕到的羊不是立即吃掉，而是畜养起来，他可真是一个聪明、有计谋的人啊！在生活上，他有条有理，光这点，就值得我们学习、仔细琢磨。

鲁滨孙不仅是一个聪明、生活中有条有理的人，他还是一个坚强的人！

他在荒岛上生活了“二十八”年！在这漫长的时间里，他没有放弃，因为他深深地知道“从哪跌倒，就要从哪里站起来”他不愿放弃。他的成功，离不开他对人生的意义的追寻。他会把好处和坏处对照起来，从而找到聊以自慰的东西，从这里，我了解到他还是一个乐观，向上的人。我们要学习他的这种品质，“不经历风雨，怎能见彩虹？”在最不幸的处境中，往往不要把坏的事物，想得太坏，试着对比，从而找到聊以自慰的东西。

其实，在我生活中，也有许许多多有着鲁滨孙高尚品质的人。

例如，我父亲的同学，因为事故而失去了双腿，只能靠轮椅来走路，生活不能自理，痛苦不堪，但是，他没有放弃自我，他每天自己洗菜、做饭，当他家人要帮助他的时候，他总会摇摇头：“不，我还有一双手。”和一个失去双腿的人相比，我们又算什么？他，一个四肢不全的人多么勤奋、劳苦啊！我们，四肢健全，却不能为家里付出些努力，我些时想说：“好样的，我相信家人因你而自豪！是你，给我指点了人生道路的迷津，谢谢你，一位朴实无华的残疾人。

在今后的生活中也许我们会遇到许多困难、挫折，我们向鲁滨孙学习坚强、乐观地面对。

六年级:向致远

篇9：8年级暑假读后感900字：读《傲慢与偏见》有感

8年级暑假读后感900字：读《傲慢与偏见》有感

勇者拾梦——读《傲慢与偏见》有感

我是一口气读完这本书的。合上书的那一刻，我对男主角达西和女主角伊丽莎白在追求各自幸福中所显露出来的执着的勇气敬佩不已。真的难以想像，如果聪明的达西在第一次求婚遭到拒绝后，没有勇气去面对并改正自己的性格缺陷，或者他俩谁都没有勇气去克服财产与门第的悬殊，他们还会幸福吗?

人生之旅中，我们每一个人都是寻梦者。梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾，不知何时来，何时去，去向何方;梦是一条伸向河里的若隐若现的虹，现到最美的时候也是它即将消逝的时候。梦是何等神奇，令人魂牵梦绕!它引无数的追梦者背负着黄河的淤泥，手捧长江的清纯，迈着日月交替的脚步，追赶着问题的音符。这其间每一段艰辛的历程，无不饱含着奋斗的辛酸，无不需要我们以足够的勇气去面对，去承受，去拼搏。

有人曾经问我，你可曾关注过空气中的那些尘埃?浩大的世界中它们什么也不算，既没有浮到空气顶层的能力，亦缺乏彻底堕入低谷的魄力，他们以一种很不起眼的姿态被夹在世界的中央。然而我要说：他们是有思想的，他们也拥有梦，他们努力争取过，可是最终他们选择了沉默，放弃了与世抗争的机会，放弃了一路的苦楚与灾难，更放弃了成功后收获的幸福。他们缺乏的是勇气，一种超越自我的勇气，一种不懈追求自己幸福的勇气。

命运是奇妙的，你永远不知道生活中将要发生什么，生活就是生活，你想这样，可它偏偏是那样。人的手掌太小了，握不住它惊喜和伤害，只是听由它倾盆而来。所以说，我们每一个人真的需要勇气来面对流言蜚语。勇气绝不是冲动，而是追梦者对未来对理想的一种执着。也许你曾有过这种感觉：偌大的世界你孤单地前行，丢弃了合乎自己的理想而显得空空荡荡，你以为自己还要寂寞地站很久，以为就算丢弃了整个世界也依然可以安稳地生存。这时，想想达西，想想他的勇气，也许就该知道如何去做了。【暑假作文集锦】

事实上，像达西这样的人物有很多。四面楚歌中，项王仍悲歌慷慨：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”;曹孟德更是在“对酒当歌”中，一边感叹“人生几何”，一边执着地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此时的我们正值青春，就如绚丽的花朵在绽放，我们充满希望，渴望自由呼吸，自由飞翔。而这一切，都需要我们有勇气去争取。幸福那么近地悬着，亲爱的朋友，你还在犹豫什么呢?

勇者拾梦，相信破茧而出的，不再短暂，我们将拥有人生全程的美丽!

8年级暑假读后感900字就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

篇10：读《正面管教》有感900字 教师正面管教读后感

孙军霞

早听朋友说她参加了正面管教培训，收获颇多，每当遇到孩子教育的问题时，都会打电话咨询她，从她哪里得到了很多建设性的建议。她推荐我看《正面管教》的书，说这本书如何好，假期我们小英组统一购买了这本书，看了觉得的确是本好书！作者深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的理论。使我们能知其所以然地明白书中所介绍的正面管教方法。

作为一名老师，多希望自己的学生在老师不在的时候能自律，而不是临走前千叮咛万嘱咐。看了这本书才知道，这么多年对学生的管理大多情况不是惩罚就是奖励。这都是外在的控制。这样管教的结果都是暂时性的，正确的行为不可能长久。我也常思考：怎样不奖励也不惩罚能让学生更好地控制自己的行为？庆幸的是这本书给了我一些启发。

“对于理解正面管教来说，最重要的概念之一―孩子们更愿意遵从他们自己参与制定的规则。这样他们就成为有健康自我概念的高效决策者。这是正面管教要达到的长期效果。”刚看到这句话，还挺高兴，觉得学校也提倡让学生共同讨论规则，最起码还有这样的理念，但为什么要这样做，讨论出的规则到底起什么作用，概念是模糊的。

记得班里有一部分学生爱讲话，尤其是在走廊，对于这个问题我很头疼。一天中午，准备让在走廊爱讲话的'的孩子一起讨论怎么解决这个问题。我坐在一边，孩子们显得很兴奋，七嘴八舌讨论着，他们热情挺高，也很重视，但提出的办法全是惩罚性的：不许出去玩，给作业，坐十分钟等。最后我也没别的更好的办法，但本能地觉得惩罚不妥。我打断了孩子们的讨论，问了他们此时有什么感受，这个讨论的过程也也起到了点作用。等我看到第六章《关于解决问题》还真讲了出现问题该怎样处理的方法。就是大家一起讨论规则。但显然我并没有真正理解解决问题的实质――尊重孩子，让孩子有归属感和价值感。“所有人的首要目的都是归属感和价值感。”这句话在这本书中反复出现，孩子的四种不良行为都是为了寻找归属感和价值感。当每个人都有了这种感觉，就会喜欢一个集体。当我们了解，就会理解，当我们理解，就会尊重。只有真正尊重，才会给人归属感和价值感。

把书中观念当做知识来接纳是一回事，要把它付出实践是另一回事。改变不能仅靠这本书，需要每日三省吾身，改变从小事，一言一行开始，才可能真正改变对学生的教育方法。

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