下面小编给大家整理的高中生读后感：读三国演义后的感想，本文共13篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“bubuduoduo”提供。
篇1：高中生《三国演义》读书感想推荐
《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄;解民倒悬、广施仁政的一代义主;横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将;运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照;“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备;面对东吴的`盛邀，他断然拒绝;白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅;他“六出祁山”，只是为了兴复汉室;上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。
从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚;荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚;赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚;魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚;岳飞的“精忠报国”，是忠诚;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它!
大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒;因为忠诚，他不怕牺牲;因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”;因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家!虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。
现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。
篇2：高中生三国演义读后感
中国文化博大精深，留下的文学经典更是数不胜数。
我也读过许多经典名著，它们蕴涵的道理使我受益终生。
我最喜欢的名著便是《三国演义》了，可以说他也可以说像我的朋友。在我最早接触的书籍虽然是《西游记》，但《西游记》他过于神话，相反《三国演义》中的许多人物都让我牢记于心我非常佩服那里面的人物，比如说《三国演义》中的关羽，关云长，相信我们都不陌生吧，平生以善德忠义为本，我就讲述他的几个事迹吧。
关于在一次刘备兵败的时候护着刘备的妻子也就是她的嫂子，被曹操给“礼遇”了，他身处曹营，天天想着找刘备，但因为收留之恩，他就白马曹操，斩杀颜良，文丑，随后过五关斩六将，只为刘备。可见他如此忠勇。到后来华容道义放曹操，虽说是两军交战，但义字他当之无愧，他刮骨疗伤体现它铁骨铮铮的汉子形象。
《三国演义》这本名著中有许多忠义之士，也有狡诈之徒，他们演绎了一场三国鼎立的场面。我喜欢这本书，我记得小学的时候，老师经常会问我们课外知识，当说到《三国演义》我是最为开心的。因为老师说的问题太简单了，不过那是我的心里经常会有点小得意。因为每次我都能回答出来。
《三国演义》中我也学到了很多，我喜欢里面的常山赵子龙，卧龙诸葛亮，关公关云长，拼接一嗓门喝退曹军的张飞，还有百步穿杨的黄忠。他们各个都是英雄人物，所以我也很看“义”字，不诚信，虚伪的人我会远离。我读《三国演义》许多年了，不过现在可能已经找不到了，我记得上次我读的时候还是两年前。
《三国演义》是一本很好的书，我不得不佩服施耐庵了，他是有多大的才华才能编出如此鸿篇巨著，不是般的是写不出如此有文采的书了。而作者肯定也是以“义”字塑人的。
总而言之，我认为这本书是一本不错的书，没有太多的神话写作，把人的品质与人性的本性表现得淋漓尽致，他告诉我“义”字地重要性，诚信有多重要，为人处世有多么的重要，一本好书就像一个良师益友伴随着我们长大，一本好书就像沙漠里一股清泉滋润着我们的心田。
我觉得大家可以去看看，《三国演义》挺好的。
篇3：高中生读后感：读呐喊后的感想
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著。鲁迅用他的笔就起了中国人。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，家境贫困好吃懒做，无所事事，被人们作为笑料;社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
沉睡中的东方巨龙，经过若许年的奋争，走到了今天，展现在我们面前的是处处勃勃生机的崛起中的中国!这是经过了几代国人的浴血奋战和不懈努力换来的成果，成果来之不易!以至于侨居海外的中华儿女也会发出长抒一口气的幸福!
篇4：高中生读后感：读《茶馆》后的感想
高中生读后感：读茶馆后的感想
。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民-国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐-败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
篇5：高中生读后感：读家后的感想
“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同――
瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的'没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送……
巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话：“我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声：冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。”
篇6：高中生读后感：读《复活》后的感想
高中生读后感：读《复活》后的感想
读复活后的感想
在这几个月里，我读完了俄国19世纪大作家列夫・托尔斯泰的又一大着作――《复活》。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年――聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎・玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎・玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎・玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的'人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
我曾经读过列夫・托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。
篇7：三国演义读后感高中生800字
在《三国演义》中，蜀国后主刘禅昏庸无能，听信谗言，不重用姜维，终于导致了蜀国的灭亡。这似乎已成为现代人对蜀国灭亡的共识了。然而，要是拆穿西洋镜，换个角度看，蜀国之所以灭亡，刘禅的昏庸固然是原因之一，而蜀国国策不得民心，诸葛亮的战略方针不符合实际，更是蜀国灭亡的主要原因。
诸葛亮的战略方针为什么不符合实际呢?这还得从诸葛亮的北代谈起。诸葛亮虽然在北伐中屡败魏国，但从总体的战略上却是失算的，应该说是聪明人做出的违背客观实际的糊涂事。
诸葛亮在“王业不偏安”的思想指导下，多次主动北征。曹魏采取战略防御方针，以逸待劳，拒险固守。这样，蜀军往往因长途征战，粮草不济，不能以战养战，屡遭挫败，最终也弄得蜀国变得疲惫不堪。
诸葛亮死后，他那不符合实际的战略方针也未曾改变，因为继任者姜维，也是个心存汉室，主张王业不偏安的将领。更不看客观条件是否成熟，有无可能，也连年出兵北伐，竟有九伐中原之说。长期而频繁的战争，动师扰民，严重的损耗了国力，终于把疲惫的蜀国拖到了崩溃的境地。
当时，吴国一使臣出使蜀国后回去报告说，所到之处，士皆饥色，民皆菜色。蜀国境况如此，又怎能安邦定国，统一天下呢?据史书记载，蜀汉灭亡时，有户28万，人口94万，却养了4万官史，10.2万士兵。平均7户养一官史，9人负担1个人士兵!老百姓负担这么重，怎么能长治久安呢?!
历史反复证明，任何雄才大略的人物，包括具有诸葛亮一样聪明才智的伟大人物，如果试图干那种超越客观条件的事情，都只能以失败为其归宿。蜀国的灭亡就是最有力的证明。
篇8：三国演义读后感高中生800字
我终于把四大名著的《三国演义》看完了。我合拢了书，回忆着书中的每一个人物角色。
《三国演义》这本书主要描写了从东汉灵帝中平元年(公元184年)黄巾起义开始直至晋武帝太康元年(公元280年)吴亡、西晋统一为止，期间近百年的历史故事。他展现了东汉末年在黄巾军起义的发生发展与被镇压的过程，集中的描绘了三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种错综复杂、尖锐激烈的斗争，及其相互间消长愈兴亡过程。
与此同时，小说也描写了东汉末年的政治腐败与黑暗，社会的**，以及民生凋撇的图景，揭露了统治阶段武装集团镇压农民起义，相互争夺权力，制造乱战，使人民群众惨遭涂炭的暴行反映了当时社会的某些真实历史。
《三国演义》把蜀汉政权当作全书的主导方面，把蜀主刘备塑造成一个仁君的典范。刘备从桃园三结义起就抱着“上报国家，下安黎庶”的理想，一生“仁德及人”，所到之处，“与民秋毫无犯”，所以“远得人心，近得民望”。
在曹操大举南下，刘备从新野、樊城撤退时，虽然情势万分危急，他也不肯丢弃数十万随他赴难的百姓。刘备对部下也笃诚宽厚，“知人善任”，以德感人，以德服人，故如诸葛亮、五虎将等一代英豪能终身相随，君臣之间的关系“犹鱼之有水也“。
与刘备的“宽仁厚得”相反，小说中的曹操则是一个残暴的奸雄形象。刘备入川时，曾对庞统说：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操以谲，吾以忠，每与操相反，事乃可成。”
作者渴慕由明君良臣一统天下，治理国家，创造一个清平世界，但历史的发展恰恰是事与愿违，暴政战胜了仁政，奸邪压倒了忠义。
现在的今天，我们过着幸福、平安的日子，你可曾想过我们的祖先曾九死一生地拼搏，想创造一个清平世界。现在，他们的愿望实现了。我们要珍惜现在的一分一秒，不要浪费。
篇9：三国演义800字读后感高中生
《三国演义》这本书最精彩之处是用计，书中各种计谋无处不在，有我们熟知的空城计、反间计等。依靠计谋，咆哮一声可以惊退敌人;明明城中什么士兵都没有，却能吓跑敌人;一封信可以拔除自己的眼中钉;死诸葛能走生仲达……
《三国演义》里面有许多战役，其中“官渡之战”和“赤壁之战”是最的以少胜多，拼斗计谋的两场战役。在官渡之战前，袁绍兵强马壮，而曹操兵力很弱，曹操又挟天子令诸侯，封孙权为将军，袁绍因此而愤怒，便起兵七十余万去攻打曹操，而曹操兵力只有七万，明显打不过袁绍。幸好袁绍不听大臣的话，田丰献了一计，袁绍不听，反而将他关进牢里;许攸也提了建议，他也不听，于是许攸便去投靠曹操。许攸对曹操说：“袁绍虽然兵多，如果没了粮食，三天后必乱”于是让曹操派兵扮成袁绍的士兵去接近袁绍的粮仓，去烧袁绍的粮食。曹操大喜，便照做了。结果袁军粮食被烧光，军心大乱，于是曹操势如破竹，把袁军杀个溃败。袁绍很后悔没有听大家的话，不久便病死了。袁绍死后，他的两个儿子逃到辽东，请求支援。郭嘉又用遗计定了辽东，使袁绍的两个儿子被杀，于是，曹操便平定了袁势力。
袁绍被灭，原先投靠袁绍的刘备便无处可去，只好投靠荆州刘表。曹操那时已经兵强马壮，又欲收复中原，一统天下，便要去攻打刘备和孙权。刘备军师诸葛亮说：“唯有和孙权联手，才能抵抗曹操。” 于是便去东吴舌战群儒。最终，孙权同意结盟，一起抵抗曹操。首先，诸葛亮草船借箭，弄了十万支箭。周瑜又担心从东吴逃走的水军将领蔡瑁、张允会对自己造成隐患，便施反间计除了两人。接着，用苦肉计让黄盖诈降在曹操军中，打探消息。后来，庞统建议曹操用连环战船，诸葛亮就用火来烧。大家又担心没有东南风，于是诸葛亮又登台巧借东风。赤壁之战便正式开始了。诸葛亮火攻把曹操的水军烧得狼狈之极，哭爹喊娘，共折八十三万大军。最后曹操兵败华容道，幸得关羽讲义气，在华容道处放了曹操。
在赤壁之战后，三国便正式开始，原来被打得东奔西跑的刘备，但赤壁之战以后，他便有了固定的地方。
从这两场战役可以看出，并不在于多，而在于精，兵多不一定胜利，胜利的关键是用什么样的打法才是最重要的。战争中实力很重要，计谋更重要。
篇10：高中生《三国演义》读后感700字
近期，我读了罗贯中所著的《三国演义》。《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著，刻画了近200个人物形象，讲述了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。
《三国演义》有一百二十回，我最喜欢《草船借箭》。里面栩栩如生的人物与引人如胜的故事让我流连忘返，主要讲的是周瑜妒忌诸葛亮的才干，要他在十天内造好十万支箭!
而诸葛亮却说：“十天那岂不是误了大事?”接着他又说：“三天足已。”
看到这里，我很疑惑，三天怎么可能造好十万支箭呢?这不是异想天开吗?我带着这个疑惑继续看下去。
诸葛亮立了军令状，事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天四更时，诸葛亮请鲁肃一起去登船取箭。这时，大雾漫天，对面看不清人，诸葛亮便下令让军士擂鼓呐喊，曹操一见有敌人来袭，但是不敢轻举妄动，便命一千多名弓弩手齐齐射箭，船两边的草把子都插满了箭，诸葛亮下令回师，这时曹操才反应过来：自己上当了!但是想追已经来不及了。十万支箭“借”到了手，当周瑜得知诸葛亮的借箭经过后，自叹不如!
读到这里，敬佩之情在我心中油然而生。我佩服诸葛亮的才智，更佩服他豁达大度的品质。明知道周瑜不怀好意，处处和自己作对，但他总是那么从容镇定，总是那么宽宏大量。我想，如果我们每个人都能像诸葛亮那样心胸开阔，豁达大度，那么人与人之间的交往就会多一份融洽，多一份信赖，正如“己有能，勿自私;人有能，勿骄贫”，那样我们的社会就更和谐了!
《三国演义》之《草船借箭》，让我领悟到“嫉妒之心不可有，宽容之心不可无”，心胸宽广、从善向上，会让我们获得更多!
篇11：《三国演义》高中生读后感
三国里也有许多我喜爱的人物。如：周瑜，字公瑾，是三国时期的将领、战略家。周瑜志向远大，尤其喜欢钻研兵法。他身有谋略，不过气量却很小，被诸葛亮三次气的昏倒，最后只能绝望的发出“既生瑜，何生亮”的感慨。
关羽，字云长，是三国时期蜀汉五虎大将之一。关羽少年时就勇武有力，嫉恶如仇，后来对刘备一直忠心耿耿。他有勇有谋、胆识过人，“千里走单骑”、“刮骨疗毒”、“单刀赴会”的典故被传为千古美谈。三国演义中忠义的化身是关羽，我们所熟知的表现他的“忠”的故事情节有：千里走单骑、过五关斩六将，展现“义”的故事情节有：华容道义释曹操，表现“勇”的情节有温酒斩华雄，表现“谋”的故事情节是水淹七军，表现“傲”的故事情节是败走麦城。
刘备，字玄德，是蜀汉的开国皇帝。刘备他是一代枭雄，宽厚仁爱、求贤若渴。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，他集智慧、谋略于一身，不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。“火烧赤壁中借来东风”、“陇上装神吓跑司马懿”等典故让人回味无穷。三国演义中智者的化身是诸葛亮，他是智慧的象征，他精忠耿直、用人唯贤、谦虚、谨慎、认真、尽职、鞠躬尽瘁。
这些英雄人物里面我最喜欢赵云，字子龙，是三国时期蜀汉五虎大将之一，长相十分英俊。赵云，戎马一生作战骁勇，在长坂坡单骑救主时，赵子龙和曹军拼命厮杀，把未来的皇帝阿斗救了回来，刘备却因此说：“为了这个孩子，差点就丢了一员大将，我宁可不要这孩子了”。
我应该像赵子龙学习，学习他勇敢，向刘玄德学习，学习他宽厚仁爱，向周公瑾学习，学习他志向远大，向诸葛亮学习，学习他智慧无比，像关云长学习，学习他忠义。
篇12：三国演义读后感800字高中生
今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
对我印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。这个人就是关羽，关云长。丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”。
另一个人他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，都是我们应该学习的。
最后就是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。
从这些人物我们不难看出他们的性格，性格决定成功与否。
《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举两得呀！我真希望《三国演义》这本书会有越来越多的人来阅读。
篇13：三国演义读后感800字高中生
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”三国时代，英雄辈出，民不聊生，战火纷飞，曹操、刘备、关羽、诸葛亮等豪杰无数。三国演义就完美地将其呈现了出来。
《三国演义》是一部历史巨著，他讲述了东汉末年，群雄割据，最后到三国鼎立，晋统天下之间发生的事情。它刻画了许多鲜明的、富有特色的人物形象。有奸诈狡猾，拥有雄才大略的曹操，有义薄云天，义气至上的关羽，也有神机妙算，运筹帷幄的诸葛亮。其中，我最喜欢的人物就是武圣关羽。
关羽在整个演义中，被刻画成了一个忠肝义胆，万人敌的人，最能体现其侠义的事情，莫过于华容道义释曹操了。曹孟德兵败赤壁，前已被赵云、张飞截击，第三次，又被关羽拦住，曹操哀求关羽放他走，关羽念曹操昔日对己有恩，便将曹操放走。
我被关云长的义气打动了。在现代，有这样知恩图报的人早已不多了，现在的很多人，见利忘义，刚刚才成为八拜之交的朋友，一旦使用足够的利益诱惑，两者之间的关系便土崩瓦解，反目成仇。在战国时期，由苏秦建立的六国联盟联合对抗秦国，秦国的张仪为了瓦解六国联盟，便主动找到楚怀王，告诉他如果楚国与齐国绝交，就以商於六百里地相赠，楚怀王只见眼前利益，不懂长远之计，便立刻与齐国绝交，等他找张仪要地时，张仪却只答应给逢邑六里，楚怀王勃然大怒，派兵攻打秦国，哪知秦国早已和齐国结盟，楚国大败，从此一蹶不振。我们现在很多人都像楚王那样，为了眼前蝇头小利，放弃长远之计，为了金钱和地位，可以背叛与自己交往很深的朋友，最后只落得个家破人亡的下场。
知恩图报，必会有好结果，见利忘义，只能人财两空，重情谊，讲义气，这是我们一生的信条。
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