下面小编给大家整理的关于《射雕英雄传》武侠小说观后感，本文共6篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“czlin”提供。
篇1：关于《射雕英雄传》武侠小说观后感
在这个漫长的暑假里，我阅读了金庸老先生的经典小说着作《射雕英雄传》。这本书主要叙述了一代江湖大侠郭靖的成长故事。
郭啸天和杨铁心是一对义兄。最后都牺牲在叛徒手中。郭啸天之子郭靖，杨铁心之子杨康，分别在江湖上有了不同的命运。杨康慢慢堕落，最后变得奸诈无比。而郭靖凭借他的憨厚老实，屡屡得到大侠相助。最后郭靖得到桃花岛主黄药师之女黄蓉相助，成为一代武术宗师，而杨康因为四面环敌，最后客死他乡。
在这本书中，可以看得到金庸先生的文化底蕴非常深厚，在书中，涉及到了中医，道家，儒家，佛家，民间习俗等知识。书中很多地方都出现了风花雪月的诗句，对联。黄蓉时常和郭靖讨论历史人物，而诗经中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黄蓉做的汤中。
而从书末尾处的”自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人“更是体现了作者金庸对英雄的理解。射雕英雄传一书，为金庸先生的代表作，自然有其突出之处。
文中每个人物都呼之欲出：，老实笨拙的郭靖;机智聪明的黄蓉;奸诈的欧阳锋等。而我最喜欢的任务便是洪七公。
我喜欢他有三个理由：
一：为人光明磊落，从不干偷鸡摸狗之事。
洪七公性格豪爽，从不喜欢暗中偷袭。这让我对他升起一种敬佩之心。因为这同时也代表了他对自己的内功以及”降龙十八掌“的自信。
二：为人行侠仗义。
记得他喝斥叛徒时，说本叫花一生杀掉两百三十二个人，全部都是十恶不赦，罪该万死之人。今天你就是第两百三十三个!洪七公在我看来是一代大侠，因为他行走江湖，眼睛里揉不得沙子。凭他无上掌法为民除害。
三：为人风趣幽默，洪七公最喜欢开玩笑。
如恶虎拦路变成傻狗挡道，青龙取水变成臭蛇喝水，灵猴上树变成烂屁股猴子上树。在激烈的战斗中不忘了调侃几句。
射雕英雄传，讲述了江湖上的爱恨情仇。同时，金庸先生将因果的法则描述的很清楚。书中三大反派：杨康，欧阳锋父子，最后杨康中毒后惨死，欧阳克也是先被压断了双腿，然后又被捅死，欧阳锋也神经错乱，疯了。
此书还告诉我们功名利禄乃是身外之物，人总是难免一死的。在书中，有两个人的死令我有了这样的感觉。一个是杨康，而另一个则是成吉思汗。杨康把权力玩弄在股掌之中，他应该在死的那一刻都没想过自己身为”小王爷“竟然落到中毒后发疯的地步。可见财富乃是身外之物，够用就好。
而成吉思汗则是一世英明，骁勇善战，却没敌得过岁月，可谓”岁月不饶人“啊!死有重于泰山，有轻于鸿毛，活要活得有意义，死要死得有价值。既然不知道自己在哪一刻会离开这个世界，就让每一刻都活得有意义!
《射雕英雄传》陪伴我过了一个充实的暑假。
关于《射雕英雄传》武侠小说观后感
篇2：武侠小说《天龙八部》个人观后感
看完之后，觉得金庸先生实在不公。《天龙八部》中，段誉、乔峰、虚竹，乃是义结金兰的好兄弟，但三个人的命运却实在相差太多太多。先说乔峰，本是丐帮帮主，正值年中有为，却被曝出是契丹人，于是手下反叛，天下武林也再无其立足之地。后来更是失手打死心爱之人，且父母惨死于雁门关一役(父亲其实没死)，养父母、师父又被亲生父亲打死，内心的痛苦与矛盾，又怎一个惨字了得?
再说虚竹，原本一心向佛，却被强传神功，之后又被逼的破了酒戒、杀戒、淫戒等佛门大戒。这连喝水也念往生咒的小沙弥如何受得了这般折磨?其后虽找到了亲生父母，但相认还不到半个时辰，便人鬼两界，二十四年间，竟只相聚相识半个时辰，也是悲惨之至。
最后说段誉，出场便是姑娘，其后还是姑娘，最后又是姑娘。余的又是大理皇家段氏，又是六脉神剑、北冥神功、凌波微步，简直人生赢家啊。但之后却发现姑娘们都是自己同父异母的妹妹!对于多情之至的段郎，不可不谓世间最大的折磨啊!但又有什么打紧?不还有若似天仙下凡的王语嫣嘛?虽然最后还是自己的亲妹子……巧合之下收的恶徒南海神鄂对他也很是尊敬，最后更是为了救他而死在了大哥段延庆的手下。
倘若他喜爱的这些个姑娘都是自己亲姐妹，倒也和遭遇悲惨的两位结义兄弟乔峰虚竹勉强算得上是难兄难弟，但是金庸先生偏不!非把段誉的人生塑造完美，于是他就成了昔日皇子段延庆的亲儿子，这下不仅能娶如花似玉的姑娘们，继承皇位也变的理所当然。
唉…实在是偏心呐。
篇3：武侠小说《天龙八部》个人观后感
高中那一会，已经读了一遍原著《天龙八部》，而且是以前的未修订版，现在又重新看了一遍的电视剧，发现原来金庸老先生在写这部武侠小说的时候，花了不少功夫在弘扬佛法，也使得我对佛教有所了解，聊以慰藉我目前对佛教这样的宗教形式的浓厚兴趣。
“放下屠刀，立地成佛”，这样的佛教理念在这部小说里好多地方都能体现到。也是我这次再看《天龙八部》感悟最深的一点。人性本善，这个观念是佛教的一个理念。但是为什么还是有这么多的人在世间作恶?佛教基本教义提出过世间万物皆受“七苦”：生、老、病、死、怨憎恚、爱别离、求不得，在“六道”中轮回，六道分别是：天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。有情众生之所以会受苦，在于因无明而于六根触受起爱执，而导致后有生死的纯大苦聚集。所以，作恶之人，是因为他们的六根不清，被贪、嗔、痴三毒所害。一旦他们能觉悟，结合自身修行，就可以脱离轮回成佛。
以今天科学的观点看，虽然佛教教义有些不符合唯物论的观点，但佛教提倡的个人修养以达到人格完美，也未尝不可拿出来作为话题闲聊。
《天龙八部》人物众多，但从作者的笔下看来，没有一个是本性恶的，无论是武林正派人物乔峰等人，还是以作恶多端出场的四大恶人段延庆等人。众多人物中，有不少是在小说不同的地方反映了“放下屠刀，立地成佛”的思想观念，并被作者歌颂的。例如萧远山和慕容博、吐蕃国师鸠摩智、恶贯满盈段延庆等。
萧远山为乔峰(萧峰)之父，在雁门关，他一家被中原武林高手截杀，妻子被杀，伤心欲绝之时跳崖自尽，幸免于难。于是开始潜伏少林寺30年练功并逐一寻找当年截杀他一家的武林人士并将其杀死，但带头大哥却迟迟找寻不出是谁。而带头大哥玄慈方丈30年前因为误信慕容博的假消息做下了错事，内心愧疚，遂与他人一起将萧峰抚养长大，并传授文学武功。慕容博为大燕之后，一直想复国，假传消息目的是想挑起大宋和辽国的纷争，发现做了错事败露后，假装暴病身亡以躲避追杀。直到在少林寺的武林大会上，萧远山和慕容博这一对冤家才完全出现。萧远山和慕容博本可以在少林寺里通过武力解决问题，但是金庸先生在这里安排了一个扫地僧人点化他们，使得两家明白冤冤相报何时了，不如从此化解冤仇，并使得慕容博明白“霸主大业，如烟如雾”，萧远山明白“血海深仇，都归尘土”，最终他们两人化解冤仇，大彻大悟，拜僧人为师，出家潜心修行。曾经的势不两立的冤家，30多年的纠纷冤仇，终于放下屠刀，立地成佛。
而吐蕃国师鸠摩智则为另外一个很是深刻的例子。鸠摩智早年争强好胜，自诩博学天下武学绝技，到大理天龙寺俘获大理世子段誉，并强迫段誉教他六脉神剑并学会其中一剑少泽剑，也到少林寺偷学七十二绝技和易筋经，终于走火入魔，在西夏招驸马的路上，因在午夜发作，连同段誉、王语嫣一起先后被慕容复打落到驿馆的一口枯井里。因在枯井里发作，遂被段誉吸去武功，救了他一命，从此般若两人，大彻大悟，从枯井里被救出后，就立志弘扬佛法，据原著，他最后成为吐蕃一名得道高僧。
段延庆，原为大理太子，因宫廷政变，流落街头成为废人。因“观音菩萨”刀白凤的出现，使得他鼓起勇气再次生活，并练就了段氏的一阳指和段家剑。因内心的怨恨，从此无恶不作，成为四大恶人之首“恶贯满盈”。但在曼陀山庄知道段誉为其儿子，且段誉不肯杀他并承认他是父亲，在这大喜大悲之时，多年来的苦楚化为乌有，让他看透了世上的种.种名利争端，在段誉为他解读后，放下了所有的包袱，真正出家隐遁山林。
当然，这部小说里还有很多这样的例子。除此之外，佛教认为，世间万法都是依因缘而生，依因缘而存在。世上没有不依靠其他事物而独立存在的东西，任何事物都是因缘合和而成;没有什么东西能够不受其他事物的影响，也没有什么东西能够不影响任何其他事物;任何事物都有前因，也有后果。这就是佛教的因缘论。也为本次观看《天龙八部》的又一感受。这些佛教理念，与辩证法中某些观点很是相同或相似，可见，佛教不完全是宗教层面的东西。
且不说上面列举的几个人物的经历能例证，我们再来看看金庸还通过哪些人体现这些思想。虚竹的父亲玄慈方丈的死和叶二娘的殉情就是一个很好的例子。在武林大会上，当叶二娘认出虚竹为其儿子，被萧远山步步紧逼逼出虚竹的父亲为少林寺方丈玄慈方丈时，玄慈方丈说了一句话：“阿弥陀佛，种孽因，必有孽果。……真是因果循环，报应不爽。”并自愿接受惩罚。最终因为年迈而被打死。叶二娘面对此情此景，也自杀殉情。
而在该书的前半部，乔峰为查明身世上少林寺时，他的师父玄苦已被萧远山打成重伤。方丈等人为其诵经后，说了这么句话：“宿因所种，该当有此孽报的。”宿因，就是指30年前，玄苦等人在雁门关误杀萧远山一家的错事。当方丈问谁杀死玄悲时，他又说：“方丈师兄，小弟不愿让师兄和众位师兄弟为我操心，以致更增我的孽报。”在这里，金庸先生再次展现佛教缘起缘落的理论思想。
当然书中和剧中都还有很多值得回味的佛教思想。这里就不再详细列举了。
作品是现实的反映。我在学校听到过这样的故事：
前些年，金庸先生曾经来到吉林大学做交流。曾经有人问起他的人生中哪一件事对他的影响最大，他回答，他的儿子在美国留学期间因为失恋而跳楼自杀，深深地打击了他，从此他潜心研究佛教和佛学。因此，有评论认为，他儿子自杀后写出的作品，如《天龙八部》等在不同程度上有佛教的思想在里边。
缘起缘灭，三世相续。
篇4：《射雕英雄传》观后感1000字
《射雕英雄传》观后感1000字
几乎每个男孩子都有一个武侠梦，说到能够点燃武侠梦的影视剧，对于出生于上个世纪七八十年代的那一代来说，香港拍摄的八三版《射雕英雄传》绝对是部绕不过的经典。昨天寒假放假回到家，看到孩子们正在看新拍的版《射雕英雄传》。女儿在旁边介绍“这是近几年翻拍的《射雕英雄传》中遭受吐槽和争议最少的一部。虽然已经人过中年，但是依旧对《射雕英雄传》情有独钟，依然对新拍的电视剧有所期待。可是我耐下心来看了几集，却再也找不到旧日的情怀。虽然在他们的宣传先导片中，咋咋呼呼，说怎么专业，怎么不用名人用新人，演员们怎么卖力。不管导演还是演员他们对这部新戏的一致祝福是“希望我们的新戏能够大火，能够大卖”。甚至有个演员还吹嘘能够再创经典，刷新记录甚至超过当年的八三版《射雕英雄传》。戏还没有演出，他们就敢说自己创造了经典，甚至敢说能够超过经典。目前就看过的`八集来讲，单就点击率来讲，他们真的赢了，看爱奇艺上统计的点击率已经超过了三点七个亿。可是那又怎样，我看不到比八三版更经典，更深入人心的黄蓉，郭靖，杨康，欧阳克，甚至大漠草原，甚至小红马……(原创投稿 )
牛家村金庸老先生原著上是茅草屋，在剧中却是楼房，梅超风是个疯婆子还是双眼失明，可是新剧中他的双眼被柯镇恶暗器打伤前后几乎毫无分别，铁尸身上没有鬼气妖气，让人恐惧，倒是颜色俏丽，翩翩若仙，媚气十足；欧阳克公子哥气倒是十足，但是那种风流倜傥却远远没有表达出来，这部新戏甚至没有自己的原创音乐，背景音乐他们居然依旧沿袭的是八三版的……
在我看，他们想超越经典，几乎是蚍蜉撼树，可笑不自量。可是为什么又没有异议或者争议很少，不像前几部翻拍的新剧那样招人恨呢？我想原因之一就是这些步原剧后尘，狗尾续貂的烂玩意看多了，骂也骂了，无济于事，对于艺术的免疫力增强了，再以后不管看到怎样烂的翻拍也习以为常，见怪不怪了；再次就是九零后，零零后那些新生代们他们很少像他们的父辈甚至祖辈那样认真仔细地通看过八三版《射雕英雄传》，在他们的心目中，他们眼前看到的就是自己心目中该有的，缺乏比较，当然也就谈不上优劣。
娱乐圈弥漫着浮躁，商业利益浸透了演员们的心。他们没有原创，只会翻拍一些不疼不痒的古装剧，不敢直击现实，针砭时弊，反映国计民生。在他们眼里除了赚取观众眼球，除了关注能否票房大卖，几乎不考虑别的。所以不止是对这部翻拍的新剧我没有感觉，今后我不会再对任何翻拍的新剧心存期冀。因为在我的心里，剧虽然是新的，但是再也找不回我当年初次见识的那些创造了经典的不朽艺人，那些荡气回肠，缠绵悱恻的经典旋律，那些虽然是古装戏，但是洋溢着的国仇家恨，侠义精神。
篇5：《射雕英雄传》的观后感作文
近来得知金庸大师仙逝，他的经典武侠作品例如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等，竟然一本都未读过。想来，颇觉惭愧，但心中却越发好奇，金庸大师的武侠小说，究竟为何被一代中国人奉为经典?其中的英雄人物，例如郭靖、黄蓉、杨过和小龙女，他们的故事为何又如此被国人津津乐道
《射雕英雄传》的故事背景是定位在宋辽之际，南宋与金国连年战乱，宋朝皇帝昏庸之至，朝政腐败，百姓苦不堪言。岳飞岳武墓精忠报国，却被奸臣秦桧诬陷“莫须有”的罪名，被暗害于**亭。百姓早已对官府失去了信心，急切希望有位大英雄，能够继承岳武墓的遗志，抗金杀敌，光复大宋江山。郭靖与黄蓉的故事，便发生在那个时代背景下。郭靖为人的憨直，勇敢，深明大义，言出必贱。黄蓉聪明伶俐，对郭靖情深义重。这些为人处世的道理，在盛世尚难看到，在南宋奸臣当道的乱世，更加难以践行。
然而，有仇必报，有恩必还，这个八个字始终贯穿于《射雕》的故事情节。金庸大师笔下的英雄人物，都是恩怨分明。比如成吉思汗(铁木真)麾下，射箭手哲别当年被郭靖救了一命。当郭靖因为毁了与华筝公主的婚约，要南下援宋抗元，得罪了成吉思汗，被成吉思汗大军追杀时，哲别冒着违抗大汗命令的危险，放了郭靖，还了郭靖的救命之恩。又比如成吉思汗的四皇子拖雷，自小和郭靖结成安达，但当父亲下令活捉郭靖的命令时，自己率众护送郭靖出蒙古境内，就算违背了大汗旨意，也不能违背从小的兄弟手足之情。又比如，郭靖误会了桃花岛岛主黄药师是杀师仇人，就算黄蓉是自己心爱之人，但是为了报杀师大仇，也要与黄蓉决绝，与黄药师拼个你死我活。这些人世间困难至极的事情，却因为英雄心中始终奉行的道义，却都得以实施。由此英雄知名，实至名归。
如果要仔细分析，遵守人世间的道义，固然重要，但是一味地事事遵循道义，却有些愚蠢了。在大恶之人面前，再盲目地遵守道义，那岂不是黑白不分?比如，九指神丐洪七公因为关键时候对老毒物心慈手软，救了老毒物一命，反而却被老毒物所暗算，导致神功尽失，差点送命。包惜弱(杨铁心之妻)救金国六皇子完颜洪烈于危难之间，却反招致杀身之祸，导致义兄郭啸天命丧黄泉。《射雕》中，对于道义解读，最聪明的还是黄蓉，对于恶人，无需纠结于心中的道义，不必心慈手软。但是对于有恩于自己的人，却是时时刻刻铭记于心的。是啊，对于心怀鬼胎，不知道义为何物的恶人，与他讲道义，岂不是对牛弹琴?
郭靖郭大侠，喜有黄蓉黄姑娘相助，再加上他本身心地善良，胸襟广阔，又有武林豪杰相助，何愁不能成就一番大事业。反观杨康，认贼作父，做事善来投机取巧，所作所为皆非英雄豪杰之所为，切不可取。今后，当向郭大侠学习，做事勤勤恳恳，一步一个脚印，切不可贪多，为人善良，但如遇大恶之人，且不能有妇孺之仁，定当全力以赴。
篇6：《射雕英雄传》的观后感作文
人生因奋斗而精彩
金庸的文字，经过岁月的沉淀，时光的筛选，依旧没有被淘汰，反而成为一代经典，成为一代又一代人童年的回忆，他的文字，是那么生动，那么朴实，那么不俗。初次阅读他的武侠小说《射雕英雄传》，我就被曲折的情节，鲜活的人物形象，真实的历史背景所吸引，透过它的文字，我仿佛穿越到战火纷飞的南宋，置身于刀光剑影金戈铁马之中。
文中塑造的人物形象性格鲜明，栩栩如生：行侠仗义的郭靖;古灵精怪的丐帮帮主黄蓉;痴情专一的侠女穆念慈;正直仗义的北丐洪七公;急公好义的江南七怪……还有我爱恨交加的西毒欧阳锋，风流好色的白驼山少主欧阳克，野心勃勃的赵王完颜洪烈，无赖狠毒的杨康，卖国求荣的铁掌帮帮主裘千仞……而曾是一代皇帝的一灯大师，爱子如命的贵妃瑛姑，顽皮淘气的老顽童周伯通则让人觉得可悲可叹。
在这众多的人物中，我印象最深，感触最多的还是郭靖。
郭靖的人生是跌荡起伏的。他自小不幸——父亲惨死，母亲在雪地产下他，一直过着寄人篱下的生活。但他有许多优点，正直无邪，刻苦努力，行侠仗义……等都是他最真实的写照。
他是梁山好汉郭盛的后裔郭啸天之子，他的父亲就是一名爱国的义士，正所谓有其父必有其子，郭靖虽然没见过大世面，但始终保有一颗灼热的爱国忠心。面对成吉思汗的威逼利诱，他誓死不从，决不帮助蒙古攻打南宋，真是“威武不能屈”的大丈夫。即使此时的南宋内部统治集团腐朽不堪，他还尽力维护，对南宋的忠诚之心日月可鉴，读来让我心中涌起无限豪情壮志。
郭靖让我佩服的更重要的另一点是，虽然他天资驽钝，呆头呆脑的模样，但他知晓勤能补拙的道理，意志顽强，从不放弃，最终练就了绝世武功，真是应了“莫欺负少年穷”的说法。
有一句歌词唱得好“没有随随便成功”，现实生活中像这样的人也比比皆是，童第周就是一个很好的证明。他是我国著名的胚胎学家，可是他小时并不聪明，成绩在班上是倒数，但后来他不懈努力，在漫长的学习道路上从不放松，年仅28岁就完成了青蛙卵剥离手术，成为胚胎学上的一大奇迹。无数的事实证明，努力才有更多机会。因为努力，他们才从芸芸众生中脱颖而出;因为努力，我们才会由此开辟出一条新的道路。人生因奋斗而精彩，因努力而灿烂。
这本书给我以力量，给我以启迪。虽然我不可能成为像郭靖那样的一代武学宗师，但我可以学习他忠于祖国的品质，努力刻苦的精神，为人仗义的情怀。《射雕英雄传》虽说是一本武侠小说，但却有深刻的教育意义，它教导我们爱国，努力，仗义等，做一个对自己，对家庭，对社会，对国家有用的人，确实值得一读。
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