摆渡人个人读后心得

以下是小编整理的摆渡人个人读后心得，本文共12篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“yjsboy”提供。

篇1：摆渡人个人读后心得

这是一个如史诗般的动人故事，它发生在生死结界之间，它令人激奋、恐惧、温暖。

迪伦是个做事一板一眼，安静、严谨但并不聪明的十五岁少女。因父母离婚，她从小便和母亲生活在一起。一次，迪伦逃课了，她回到家中，准备去阿伯丁找她的父亲。为了寻找父亲，迪伦收拾好背包，踏上了前往阿伯丁的火车。不料，途中发生了严重的交通事故。当迪伦醒过来时，她所在的世界变成了一片荒原。

迪伦遇到了一个和她年纪相仿的男孩，叫崔斯坦，是迪伦的灵魂摆渡人。崔斯坦告诉迪伦她已经死了，现在要去一个安全的地方。知道真相后的迪伦没有哭也没有闹，平静地接受了一切。后来，崔斯坦和迪伦在路途中同甘共苦，战恶鬼，过死河。一路上的种种艰苦磨难，使他们成了朋友。

穿过结界，迪伦来到了安全的地方。在那里，迪伦得知：死人，是可以复活的!迪伦打开生死八门，找到崔斯坦，与他携手穿过生死结界，成功复活了!

篇2：摆渡人读后心得1000字

《摆渡人》这本书讲述了一场跨越时空的爱恋。15岁的迪伦生活在一个贫困的离异家庭，跟着妈妈一起生活，亲情的缺失让迪伦变得敏感的同时也非常勇敢，虽然在家里她和母亲没有太多共同语言，在学校也没有真正的朋友，有的只是自己处于窘态下被同学的嘲笑。但当迪伦和父亲取得联系的时候，她坚决的拿着自己的衣物，在那个阴冷的雨天独自踏上寻找父亲的火车。

却不想火车发生了意外，在时空大门处摆渡人崔斯坦迎接了她，说迎接有点不对，那不算迎接，因为崔斯坦坐在山坡上静静的等待迪伦的到来，等待迪伦慢慢走向他，他才带她开始征服“荒原”。荒原的路途状态随迪伦的心情发生改变，迪伦的不幸与敏感，让刚开始的路途变得泥泞和多雨，天气阴暗的状态下，荒原中的恶魔就会出来和他们厮杀。在崔斯坦的拼命庇佑下，迪伦的性格开始变得坚强，心中慢慢有了希望。而在和崔斯坦一起战斗的过程中，两个人的关系迅速升温，最终在迪伦穿过荒原的那抹屏障之前，崔斯坦说出了“我爱你!”

迪伦跳跃屏障之后，再也看不到崔斯坦那张熠熠生辉的脸，万分想念崔斯坦的情况下，追问伊莱特回到荒原的方法，伊莱特对她说了一句很有寓意的一句话：“任何一扇门都可以，关键不再门，而在于你”。迪伦参透了这句话的内涵，凭借自己的意念冒着随时都会灰飞烟灭的危险回到了荒原，再次踏上了与恶魔做斗争的征途，没有崔斯坦的照顾，没有崔斯坦的庇佑，斗争变的异常恶劣，迪伦不停的受伤，但在希望与坚持的共同陪伴下她撑了下来，终于找到了自己想念已久的崔斯坦。

在迪伦的建议下，崔斯坦同意和迪伦回到荒原的起点，靠着求生的意念回到人的世界。这个时候崔斯坦开始害怕，迪伦的坚持和鼓励让他们的角色发生了变化，迪伦变成了崔斯坦的摆渡人，这时有了情感的崔斯坦身体开始发生变化，开始受伤之后不会愈合，开始流血，开始慌乱，但最终在爱的希翼下，两个人穿越了时空界限。迪伦被求援人员发现，却不见了崔斯坦的影子，迪伦在不停的自责中却在左侧的出口处发现了正在被救援的崔斯坦，他在冲她微笑。“嗨，原来你在这里”这句对话出现在书的末尾，让整部作品的变的温暖，变得充满阳光。

又想起推荐此书的那位教师说：“教师其实就是一位摆渡人”，阅读完此书再次陷入思考，对于这个观点，我同意却又不同意。是啊，教师就是学生的摆渡人，在教师的指引下战胜学习上的一个个困难，跨越心理上的一层层屏障，最终成长为一名健康、文明、能自由享受幸福的人。而教师只能、也仅仅是表面上的摆渡人，学生真正的摆渡人是他自己，他的成长道路要靠他自己走，就像书中崔斯坦对迪伦说的：“你的身体是你心像的投射，这片荒原也一样，这个地方反应了你的所思所感。”

篇3：摆渡人读后心得1000字

麦克福尔的小说《摆渡人》，个人觉得小说写得挺精彩，语言流畅，情景引人入胜。像看一部穿越大片。

第一天晚上看了一些，差点吓得失眠，说吓得有点夸张，但的确让人想到死亡和灵魂，心里不免有点心悸，建议胆子小点的女人别看。呵呵，玩笑啊!

这是一场穿越了生死的爱情故事，单亲女孩迪伦在去看望父亲的火车上，遇到车祸，当她在恐惧中逃下火车，她以为她是活着的，而她却是火车唯一死去的人。她逃出黑暗的火车隧道，发现除了蜿蜒向远方的铁轨，就是荒野和山脉。她惊恐，迷茫，无措，不知道该如何是好。这时，她发现山坡上坐着一个大男孩，无疑让她心里有了一些依靠。那个男孩带着她向深山走去，当黑夜将近，危险来临，潜伏在周围的魔鬼开始向他们袭击，男孩保护着迪伦到达了第一个安全屋。迪伦对发生的事感到疑惑，在谈话后，她才知道她已经死了，而现在的她，只是脱离了肉体的灵魂，男孩是引领她的灵魂在无界，安全走过荒原的人。他叫崔斯坦。

迪伦不得不接受这个事实，跟随她的摆渡人穿越危机四伏的荒原，到达一个个安全屋。

她信任依赖着崔斯坦，在两个人相互接触过程中，彼此产生好感。在与魔鬼的搏斗中，两个人生死与共，情感越来越深。历经了千辛万苦，生死相依，崔斯坦终于安全把迪伦送到了她该去的地方。当两个人来到边界线，深情拥吻。崔斯坦答应迪伦一起跨越边界，永远跟随她。然而，当迪伦跨过边界线，发现崔斯坦并没有跟过来，他消失不见了。她想返回去，边界线已经成为一道无形的屏障阻隔了她的来路。她痛不欲生，发现自己的生命里，再也不能没有他。

而崔斯坦欺骗了迪伦，他知道他是无法穿越边界线的，他为了让迪伦去她该去的地方，欺骗她，答应永远跟随她。

迪伦看不到他，他却能看到边界线那边的迪伦痛不欲生的哭喊。但他只能伤心地看着她，然后离开，去接下一个灵魂，护送下一个灵魂穿越荒原。这是他的使命和责任，也是他的命运。

迪伦到了她该去的地方，也是灵魂们生前最想去的地方，但迪伦看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身处荒原。她在管理人带到一座房子里，看到很多生死簿，还有崔斯坦引领过的千万个灵魂的账薄，每个灵魂都记录在册，被勾去的是一些没有走出荒原的，被魔鬼抓去成为魔鬼的灵魂，还有偷偷想重返荒原回到人间的灵魂。于是迪伦也心生了返回荒原的念头，但她不知道如何穿越回去。

她找到崔斯坦引领过的一个灵魂，他带她去见了一个很老见识很广的女人，她告诉迪伦返回荒原很简单，随便一个门，她都可打开重返荒原，但没有一个灵魂生还。迪伦深爱上崔斯坦，她不想在没有他的世界里孤独永生，哪怕她魂飞魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要带崔斯坦返回人间，一生相守。

她打开了返回荒原的门，独自面对魔鬼们的袭击追赶，为了爱，这心中固执的信念，她变得坚强勇敢，她按原路返回和崔斯坦走过的路，终于看到崔斯坦正保护着另一个女人与魔鬼们搏斗，迪伦因内心的一点嫉妒之心，大声呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松开了那个灵魂的手，以至于那个灵魂落入魔鬼们之手，迪伦深感内疚。

两个相爱的人再次相见，深情拥吻，迪伦要崔斯坦尝试冲破命运的束缚，跟她返回人间，崔斯坦虽然心有顾虑，但为了爱的人，他愿意去尝试。

在安全屋，迪伦要求崔斯坦让她再看看外面那些灵魂们，还有多少在天黑前没有感到安全屋，崔斯坦拗不过她的好奇心，用魔法让迪伦可以看到外面其他的摆渡人和灵魂。她看到一个小女孩在摆渡人怀里惊恐万状的表情，深表同情，她央求崔斯坦去帮助那个摆渡人，崔斯坦告诉她那是不可能的，一个灵魂只能有一个摆渡人。迪伦不忍心看着小女孩被魔鬼们抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引开魔鬼们对小女孩的纠缠。为保护迪伦，崔斯坦身上多处受伤，他发现他本可以很快自愈的皮肤，没有恢复到原来是样子，而是开始腐烂!

迪伦和崔斯坦终于来到那个火车发生事故的隧道口，他们忐忑前行，不知道结果会是什么?不知道崔斯坦能不能留在人间。迪伦在车厢里不小心绊倒，无意中松开了崔斯坦的手，当她醒来，发现有医务人员，警察，义工都在忙碌，她被抬出了隧道，但她心里非常痛苦和担心，她想知道崔斯坦在哪里，她不能没有他，没有他的人间也毫无意义，就在她内心无比担忧痛苦时，她看到了一个熟悉的身影

与其说说崔斯坦是迪伦灵魂的摆渡人，倒不如说迪伦是崔斯坦灵魂的摆渡人，爱是他们相互摆渡的媒介。迪伦的善良，单纯，勇敢，引领崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成规，例行着自己的职责和使命，摆渡了无数人，在荒原存在了或许千年之久，他几近麻木，没有血肉，只是在不停的工作，因为迪伦，他开始复苏，情感在心里滋长，让他拥有了人的情感，生出血肉之躯。而迪伦为了爱情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，带领崔斯坦返回人间!

篇4：摆渡人读后心得1000字

《摆渡人》是一本心灵治愈系小说，它媲美于《追风筝的人》。静谧的湖水，一叶小舟飘行，头顶是滚滚的乌云，金色的阳光从乌云中射下，湖水被金色阳光映衬着，闪着温暖的光芒，而阳光的尽头是乌黑翻滚的水波，这就是这本书的封面。 这个封面似乎是一个人的心灵或者是主人公迪伦的`灵魂深处，身处黑暗，却总有一片光明在牵引着她不断前行，这片光明便是她心底因爱而生的倔强信念。

小说中讲述的是一个叫迪伦的女孩，与母亲住在一起，但母女俩却总是无话可说，同学捉弄她，唯一的朋友也离她远去，这所有命运带给她的遭遇，让迪伦无比痛苦。他想念她的父亲，他决定大胆的去看他的父亲，然而在去路上，火车发生了严重的事故，当她在一阵突如其来的晕眩中逃出火车时，却发现自己是这辆火车上唯一的幸存者。而自己面前的是，竟是一片荒原。一个男孩在不远的山坡上蹲着，男孩将迪伦带离了现场，越来越远，但没有遇见除他两之外的任何人，迪伦意识到，碰见男孩绝不是偶然，男孩似乎是故意在那里等着她的出现。他是她灵魂的摆渡人，从他们相遇的那刻起，她和他的命运都发生了改变，他们都是彼此灵魂的救赎者，或者都因为彼此而自己救赎了自己，就像书中所说:如果我真的存在，也是因为你需要我。

心绪到现在还悸动不定，好像自己和书中的迪伦、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被恶魔追杀，一起到达每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪伦勇敢的表白，彼此的坦诚，快到达边界时，决定在一起，却因现实而不得分开，本以为故事在这里就遗憾的戛然而止了，却不曾想到勇敢的迪伦因为爱，重新踏上恐怖之及的返回之路，寻找崔斯坦。每当迪伦到达一个小屋，我心里都默默的劝阻迪伦就在这个安全屋等待崔斯坦吧，前面太危险了，崔斯坦肯定会过来的，可是迪伦每次都无畏的往下一个安全屋赶，去找寻崔斯坦，这让我既害怕又特别期望崔斯坦赶紧出现，激动的是迪伦和崔斯坦终于相遇了，也一起跨越了所有的障碍，返回人间，在一起。当看到最后，“原来你在这里”“我在这里”时的那种感动与幸福，那种好像经历了所有的幸与不幸，我们依然双手紧握，不曾松开，还好，你一直都在我目所能及之处，这已足够。

篇5：格林童话个人读后心得

利用暑假期间，我又看了一遍《格林童话》，觉得他寓意深刻，而且其中所有的故事都是围绕着一个主题——善有善报。

善有善报，善良的人总会得到好的结果，就象《爱人罗兰》中，善良的姑娘每次都能顺利的从恶毒的巫婆手中逃脱，最后，爱人罗兰用神奇的魔法琴让可恶的巫婆在荆棘丛中跳死了。而《白雪公主》却是让人半喜半忧的经典故事，骄傲的王后因不能容忍有比自己更漂亮的人，加以迫害白雪公主，白雪公主虽然有了小矮人的保护，但还是按捺不住自己的好奇心，被王后用毒苹果毒死了，可是当王子来接白雪公主时，毒苹果被摔了出来，公主又活了。在公主与王子结婚的晚上，王后气得变成了全世界最丑的人，跑进森林，再也没有出来过。

在这些故事中，坏人都获得了她们应有的报应，而善良的人们得到了美好的结局。

篇6：合欢树个人读后心得

最近，我看了一篇文章——《合欢树》，文中让我印象最深的是史铁生母亲的坚持。

在二十岁时，史铁生的双腿瘫痪了，他的脾气变得暴怒无常。在医院都已表明，史铁生的腿在当时无法治疗的情况下，她却依旧坚持，为了他的腿日夜奔波，坚持着为史铁生找医生、打听偏方，坚持着照顾常常莫名其妙发脾气的史铁生，坚持着想要让史铁生重拾生活的信心和希望。

后来，她发现史铁生在写小说，又开始为史铁生借书，带他去看电影，虽然当史铁生的第一篇文章发表获奖时，她已经不在了。但史铁生的坚持就像母亲一样，给他带来了回报，更带来了希望。或许我们也是一样，只要坚持了，总会有成功的可能，如果不坚持，那就真的没有希望了。

我也有过类似的经历，就说上初中以后吧。我意识到，不可以再像小学时一样，学习总是看自己的意愿和心情了，所以我开始了坚持。每一天，我都如同在与时间在赛跑，当然我也会有累的时候：“时间啊!你等等我好么?”我内心总是无力地喊着。有时候我想停下，却发现时间在飞快地逃离。“生活如此无趣，但总还要继续。”这是上初中以后我一直告诉自己的一句话。为了学习，我不得不再坚持下去，再次迈开追赶时间的步伐。现在，我看到了《合欢树》一文，它让我终于明白了，原来坚持不是一种不得已的选择，而是生活本身。精彩的生活，就是要坚持。

史铁生的母亲，带着一个残疾的儿子和一个尚未成年的女儿生活，日子过得比我苦，比我累。一个自己都还生着病的女人，面对着精神和生活的双重压力，努力坚持着，想把女儿拉扯大，想帮儿子治好腿，重拾对生活的信心和希望。这一份坚持，或许也在不知不觉中感染着史铁生，当我读到这篇《合欢树》时，也在不知不觉中感染着我。

史铁生的母亲压力再大，也没有喊过苦，叫过累，而我只是学习上的压力，又算得了什么?她都可以顶着压力坚强向前走去，我又有什么做不到的呢?其实压力就如同大风一样，你的坚持，就像在暴风中逆风而行。风越大，你走得越困难，走得越慢。但你始终都应相信，坚持住，风暴再大，也有平息的一天，压力再大，也有化解的一天。别害怕，今天的风暴过去了，明天就是阳光明媚的一天。

时间，你等着，我可能超越不了你，但我一定会坚持着逆风而行，匀速向前的!

篇7：合欢树个人读后心得

《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。

文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。

“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。

无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的.情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。

文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”

在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。

《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味……

合欢树个人读后心得6

史铁生是现代文学史上一位特殊而伟大的作家，他虽双腿瘫痪却身残志坚。艰难的生活与悲惨的命运没有把他打倒，反倒使他在文学上有了巨大的成就。他把苦难化作动力，微笑着面对生活中的一切困难。

《合欢树》是他的代表作之一，史铁生用平凡却寓意深远的语言描绘了一个栩栩如生的故事：“我”的双腿残废后，母亲为“我”想尽一切方法，找药方为“我”治疗，直到一次“我”的胯被熏成烧伤，她才放弃了治疗“我”的双腿，后来又对“我”的写作上了心。母亲去世之后，“我”重新回到了小院，看到母亲从前种的合欢树，睹物思人，想起了母亲。

文章让我感触最深的，不是母亲深沉的爱，而是史铁生自己的乐观与坚强。其实如果史铁生自己对生活失去了希望，对活下去已经失去了信心，即便母亲再怎么帮助他和鼓励他，他也终究成不了大器，又怎么能有现在的成就?怎么能在文学史上留下浓墨重彩的一笔?正是因为他能在悲剧连连的命运中，绽放出如向日葵般阳光的笑容，展现出顽强的生命力，他才能够成为如此伟大的作家。我由此想到从前绽放于石缝间顽强的生命。

那是一个盛夏，在一个普普通通的墙根下，我看到它的时候，它才刚刚在墙缝间冒出一点儿绿色。就是这点儿渺小的绿色，还被石块层层叠叠地包围着。石头压着这株幼苗，压住了它的希望。我不禁在心哀叹可惜。

过几日再去看，它却并未像我的猜测一般渐渐枯黄、凋零，反倒长得粗壮了些，也逐渐冒出了密密的绒毛，抽出了嫩绿的新叶。我终于认出它来了，童年时的向日葵，向着阳光的向日葵。可它依旧只是一株小小的秧苗，与那葱郁的森林相比，显得默默无闻，不值一提。

几年后，再去看他，我发现石块已不再是他的负担了。他已经是一株挺拔的向日葵了，向着生活微笑，不再向磨难低头，朝着阳光，绽放着灿烂的笑容。人人赞叹怪石缝里长出的奇松，但那株迎着苦难与压力向前生长的幼苗，不也值得文人墨客歌颂吗?

不是只有伟大的人物在苦难中成功绽放，才值得人们赞叹;平凡的人物在苦难之中挣扎，更值得被众人歌颂。史铁生不也是一个平凡人吗?没有一个伟人出生就成为伟人，他们不都是由一个平凡的人经历无数苦难，才能在芸芸众生中脱颖而出，才能绽放出属于他们的花朵吗?让我们在绝望与苦难之中绽放出世上最美的花朵吧!

篇8：个人论语读后心得

《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

篇9：简爱个人读后心得

我高兴地抓住同桌一直摇一直摇。我的家乡就是美丽的贵阳。你们看香港不是也平安归来了吗?如果我是医生假如我是医生，我就会帮助那些遇到困难的人，我会尽我全部的力量去做，帮他们治疗身体的疮伤，让他们获得新生，让他们的家庭完整，生活幸福。

小说以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、X辱的'孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

主人公简。爱从小失去父母，寄养在舅舅家，因受其虐X而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。在学校她遇到了另一个女孩，海伦。彭斯。海伦。彭斯是一个很坚强、镇定、聪明的女孩。她是简。爱在孤儿院里最好的一个朋友。她对简。爱很照顾，可惜最后因得胃病而死去。她的离开，给简。带去了极大的痛苦。简。爱毕业后，来到桑菲尔德庄园当家教，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特先生早有妻室，前妻是一直被囚紧在阁楼里的疯女人。伤心之余，简。爱孤身一人逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，又重回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。可简。爱毅然决定和他幸福的生活在一起。读了这本书我深受启发，简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就以为她的不同寻常的气质。

正如简。爱说过一句话：“当我无缘无故挨打时，我们因该狠狠的回击……”这便是简。爱具有的反抗精神。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。正是这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让简。爱获得了永生。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象。看完这个世纪经典，我受到了极大的震撼。简倔强的性格，不屈的精神，敢爱敢恨，敢作敢为令我为她而赞叹。她让我懂得了人生的真谛。我们要勇敢坚强地生好活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。

简爱个人读后心得3

简·爱是夏洛蒂·勃朗特写的一本具有女性传奇色彩的成长小说，讲的是一个出生寒微、父母双亡的孤女成长的故事。

小说写了五个不同的阶段：1、盖茨黑德府的童年，在那里，幼小的简受到她的舅妈、表兄及表姐妹精神和肉体的双重虐待。2、在罗伍德慈善学校的教育，在那里，简得到了朋友和榜样，但是任然要忍受贫困的折磨和精神上的压抑。3、做桑菲尔德府的家庭教师，在那里她爱上了她的男雇主，一位有瑕疵的拜伦式男主人公爱德华·罗切斯特。4、是与里弗斯一家在一起的日子，这期间，严肃而冷酷的牧师表兄约翰·里弗斯向她求婚。5、简回到她深爱的罗切斯特身边并且嫁给了他。

童年时期，简·爱的舅妈里德夫人不喜欢她，可以说是很讨厌她，简的舅舅临终前叮嘱妻子要善待简，但是里德太太对简的嫌恶和憎恨却与日俱增。她的表兄借口对她进行辱骂和殴打，让简的童年在恐惧和伤害中度过，里德太太把她关到红屋子里，晕倒后由药剂师劳埃德先生的建议去了罗伍德慈善学校。在那里，她结识了海伦，导师谭波尔小姐。但是布罗克赫斯特宣布她是个说谎者，使她绝望，海伦给了她极大的安慰和精神支撑，谭波尔小姐给她洗清了罪名。在一次严重的瘟疫过后，海伦去世了，这让简非常的伤心。在罗伍德慈善学校待了整整8年，6年学生两年教师。谭波尔小姐走后，简也离开了这儿，去桑菲尔德府做一名家庭教师。简·爱的童年的经历对她的性格有着非常重要的作用。

童年的一切和在罗伍德慈善学校学到的使简·爱成为了一位优雅、善良、独立、自尊的女性。简不但克服了艰苦恶劣的生存环境，顽强的活了下来，还学有所成，具备了谋生的本领。海伦的影响使她坚定了信念，对爱、上帝都有了宁静而深沉的思考，变得成熟而宽容。简始终保持着独立的人格和自尊，并没有因为自己地位的卑微而放弃对感情平等的追求。

简对罗切斯特的表白，同时也是一篇具有划时代意义的女性平等宣言。抛开外貌和财富，两个灵魂平等的站在上帝的面前。多么纯粹!在维多利亚时代，这种女性意识具有超前性。简·爱的形象能够这样的完美而迷人，这样令人倾倒，完全是由于她的性格和精神的力量：一个有头脑且情感力量强大的女性，既独立，又渴望美满的生活，同时又道德高尚;出生贫寒，丝毫没有俘获人心的地位和美貌，却成长为一个富有同情心而自信的健康完善的女人。她信仰上帝，却更相信自己内心的感受，听从自己内心的呼唤;饱经磨难，却没有被描写成需要救助的苦难少女。

《简·爱》作为一部世界文学名著的魅力，是作品中充满个性的生动对白，每一句都发自灵魂深处，令人震撼!

篇10：简爱个人读后心得

简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布f开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身生。

读了这本书，我才了解到这是一个“没有头脑的世界”，而最使我受益的是简爱自幼受人歧视，受到不公正的待遇，却依然没有倒下，反而在生活的混乱中越加坚强，越加刚韧。

“在不确定中生活的人，能比较经得起考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的氧分转化为巨大的能量，努力生长。”简爱虽深爱着罗切斯特先生，却不能违背上帝嫁给一个有妇之夫。人活着就活得实实在在，不能因为一件利己的事而不公正的对待他人，这样的行为是可耻的，无知的、愚昧、自私的。在这本书中，我悟出了一个道理：只有善待他人，才能得到可贵的回报。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

身上，我真正明白了这句话的含义。

篇11：世说新语个人读后心得

《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描述有的重在形貌，有的重在才学，透过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。

从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异?”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是著名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。

在虚无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，或乖僻、放荡，时时流露出生死无常，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁和养生服药，也成为一种风尚。《世说新语》从很多方面写下了这些资料。“任诞”篇说张翰：“使我有身后名，不如及时一杯酒”;“言语”篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹“木犹如此，人何以堪”而流泪，即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外，《世说新语》还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有好处的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的描述。这些资料能够为研究历史做参考。

篇12：史记个人读后心得

《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字班固的《汉书•艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。从三国开始，“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法，它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史;还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。

说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。他总是能保持一种客观的态度去评判历史。为大汉天子所不能容忍的韩信，司马迁为他记转;墙倒众人推的李广，司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖的分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。历史上的哪些呼风唤雨的大人物，都被他请下神坛，还原成一个又一个和你我一样的普通人。这种写法当然得罪了不少人，以至于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”连太史公也不知所踪。但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王等等。

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