《失乐园》英语读后感

时间:2023年10月21日

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下面是小编为大家整理的《失乐园》英语读后感,本文共11篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“kiko07”提供。

篇1:《失乐园》英语读后感

《失乐园》英语读后感

The success of Milton’s Paradise Lost owes much to the depiction of the main epicimage of Satan whose attributes enable him to achieve tragic status. Although Satan may be an epic machine, he is best portrayed as the tragic anti-hero of paradise Lost. The critics in the world have been concerning the image of Satan in Paradise Lost, whose complexity makes the poem more controversial.The reason why the image under Milton’s pen is so complex is that the Satan attracts the poet’s inner force, which drives him to change the people’s traditional ideas and cause resonance of all the revolutionaries.

Satan in the Bible is an image of devil. But in Paradise Lost, Satan challenges the authority of God and want to be free, he is a fighter for freedom. The poet portrayed Satan as a brave hero that went to get rid of god’s domination. In Paradise Lost, the Satan was the most successful image the author shaped.The allure of free will is where the attractiveness and power of Satan“s character lies. Stanley Fish in his essay, ‘The Harassed Reader in Paradise Lost, argues that Satan possesses a form of heroism which is easy to admire because it is visible and flamboyant and that, on that basis, Satan’s attractiveness is only initial. Milton was, undoubtedly, conscious that he was in danger of portraying Satan as too much of a heroic figure and made efforts to be little him through the use of unflattering imagery, and by highlighting his less complimentary characteristics.

Nonetheless, our emotions are still fired. Our first encounter with Satan and his rebel hosts occurs in Book I, when they are recovering from the shock of having been expelled from heaven by the Son after three days of fighting the angels of God. Despite the defeat he has suffered, Satan gains our admiration by displaying resilience in quickly coming to terms with the change in his circumstances, in remustering his forces and organizing the building of his palace, Pandemonium. At the same time he demonstrates his determination not to be defeated and shows true qualities of leadership, persuasively arguing that there is still hope for battle and victory. Satan is convincing in his first speech to Beelzebub, his chief partner in crime, as he declares: What though the field be lost? All is not lost; the unconquerable will, And study of revenge, immortal hate, And courage never to submit or yield: And what is else not to be overcome? That glory never shall his wrath or might Extort from me. Although Satan may be an epic machine, he is best portrayed as the tragic anti-hero of Paradise Lost or, at the very least, a main character who possesses the stature and attributes which enable him to achieve tragic status. In the Greek tradition, the essential components of tragedy are admiration, fear and pity for the ‘hero’, who has to display a tragic weakness or flaw in his character, which will lead to his downfall. It might be argued that the flaws in Satan’s character are such that we should feel no admiration, fear or pity for him, yet he can be seen to inspire these emotions. Satan’s tragic flaws are pointed out in Book I. They are envy, pride, and ambition towards self-glorification. Satan’s pride, in particular, is stressed throughout Paradise Lost.

The poet condemned God through Satan’s words. On the surface, God had given human free will; in fact, he had suppressed the true freedom.Obviously, the poet”s criticism and condemnation of God were out from the social reality of United Kingdom. The tyrant was the embodiment of Stuart. Milton laid his own political tendencies in the great Satan. He portrayed Satan\"s resistance as the justice resistance to authoritarian rule and a bold challenge to the violent regime.

篇2: 《失乐园》读后感

读后感呢,似乎是很遥远的东西了,记得上次写所谓的读后感,也许还是初中的时候,但是恐怕我这次真有必要写一个读后感!

我看书有个习惯,看到好的一定喜欢推荐给别人,推荐给我觉得适合看这书的人。但是对于这本《失乐园》,我承认这是一本好书,但是我真不想自己周围的人再看到这本书,此时我真心希望我是全世界最后一个看过这书的人。

书里讲述的是一个爱情故事,但我是第一次从某个爱情故事里,读出了一种打心底让自己害怕的东西,我不是个胆小的人,但真的是打心底的害怕。爱情这个原本很好听的字眼,在这里变成了一种极端自私的,暗含着毁灭这个剧毒的东西。

我承认这个故事里的爱情,是真正的爱情,真正理想意义上的爱情,几乎没有瑕疵。像巴洛克建筑一样的华丽,但是这个所谓的“真正的爱情”,摧毁了男女主角几乎全部的生活,包括家庭,包括工作,包括社会地位,包括朋友,包括儿女甚至包括父母,使他们完完全全的掉入了只有两个人的性世界里,这个所谓的“真正的爱情”甚至可以让人对生命的执着都渐渐淡薄了,觉得死并不那么可怕了,甚至和自己亲近起来了。

久木和凛子的爱,从精神领域角度说,可以说是至死不渝的,连神灵也阻止不了的纯情之爱。但是回到道德层面上,的确是越出常规的极其不道德的无耻行为。能同时用上这样两个极端的、似乎一点都没有联系的形容词的东西,而且拥有如此夸张的对立面的事物恐怕也只有爱情了。

书里还有另外两段爱情,阿定和他的爱人,秋子和武郎情,最后他们都死了。按照书里的意思可以理解为他们死的很幸福。他们都是选择在爱情到达顶点的时候结束彼此的生命。但是人们通常把他们的死看做疯狂或悲惨的结局,这是因为人们看到的是外在的形体,而死去的人却是在无比幸福的彼岸世界。

爱情是自私的,爱情的自私程度可以跟爱的深浅形成正比。也就是说,爱的越深,人就会越自私。久木是深爱凛子的,所以当他去跟自己的妻子、女儿做人生最后的诀别的时候,面对相处了三十多年的亲人,他甚至都没有一丝犹豫。美丽的爱情似乎一下子变成了魔鬼一样的恐怖事物,本来是因为爱情而建立起来的婚姻、家庭关系,也是因为爱情而被摧毁的干干净净、片甲不留。

人生的轨迹就像是一个抛物线,有起点,有最高点,也有终点,有在最高点的快乐和幸福,也有走到终点的失落和悲伤。书里的价值观就是:一个玻璃杯抛出去,慢慢越来越高,到达顶点后,突然撞上一个什么东西,撞得粉身碎骨,这样这个人生轨迹便只有上升和到达顶点的那一段,而没有了后面一段的失落与终结。在爱情到达顶点的时候男女主角选择结束彼此的生命,这样便没有了时间长了以后感情的慢慢变淡、最终消亡的这个过程。似乎真的很美,但是同样美的让我从最心底的地方产生害怕。也许是我真的是没有那样的境界,当然我也不想有。

这其实也无形中揭露了一个事实,人类的这个社会里,根本没有所谓永恒的爱情,男女主角爱到那样的死去活来,爱到真正是放弃了一切,但是,他们就在这样的心态下都还是觉得这份感情最终也是会消亡的,所以他们选择在爱情到达顶点的时候把爱情用死亡这个东西来终结掉。这样美好便被永远的定格在了那个顶点处。

时间真的是可以摧毁一切的,爱情算是什么?时间连宇宙都可以摧毁掉,何况是渺小的地球上的人类,何况是渺小的人类那微不足道的感情?

最后,还是那句话,看到这篇读后感的人,别去看原著,真的,别去看,没有一点好处的。相比于作者渡边淳一,我发现还是更喜欢村上春树一点。

起风了,好好活下去!

篇3: 《失乐园》读后感

失乐园,听着这个名词我们就会有很多想象。到底什么才能称为失乐园,又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名,不见其影。所以总是很好奇,这本书讲了些什么。怀着这样强烈的心情,今次终于读到这本书了。

《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的,关于现代人婚外情的小说,被誉为绝唱。小说出版后,改编成同名电影和电视连续剧,渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。

小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎,在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠,因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑,使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复,久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居――偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园,永久的生活在乐园里,他们踏上了不归之旅,却道:“活着太好了!”

本书的内容分为了上下两部分,除了对男女主人公内心的深刻剖析外,最让人印象深刻的,就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛,溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里,令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中,渐渐沉迷,最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中,离社会越来越远,最后选择在幸福最顶点时结束生命,把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的,但是,在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过,每个人有每个人的想法,也有自己的生活方式,我们不能发表什么言论。

但是,对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子,还是两人幽会的时光,亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过,这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地,是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人,才会认为那是快乐的乐园。所以,失乐园,仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。

篇4:失乐园读后感

婚外恋实在是个敏感的话题。它是对爱情的不忠,却因种.种令人同情的理由而被人理解。有人悬崖勒马,玩过一把婚外恋之后,在神不知鬼不觉的情况下将这一段巧妙隐瞒,继而重新投入到家的温暖怀抱,像忏悔的孩子倍儿珍惜起家的美好。有人一方面沉溺在这地下恋情的狂喜中,一方面备受道德良心的谴责,在夹缝中艰难地活着。有人原先就玩世不恭,发展婚外恋不过是他们对自己的嘉奖……

如果夫妻双方都貌合神离,就像《花样年华》,那我觉得完全可以解除原先婚姻的束缚,重组新的家庭。可是,家复杂到牵连很多亲人朋友邻居甚至陌生人。因为每个人心中都有一把无形的道德尺,它会丈量各家事。即使不了解内情,也会说三道四。因为他们希望社会是和谐的,即使只是表明的和谐。就像很多人喜欢童话故事。人言可畏。唾沫都能淹死人是有多恐怖啊。那些流言,并不是恶毒到想逼你到绝境,可是它确实成为难以突破的阻碍。所以最后这两个同命相连的人依然没有走在一起。“如果多一张船票,你会不会跟我走?”如果再选择一次,他们还会不会选择错过?

相比之下,我真觉得《失乐园》里的久木和凛子要勇敢地多。在恋情曝光,在众叛亲离的情况下,他们选择在爱到巅峰时双双殉情。

“请原谅我们最后的任性。请把我们两人一起下葬,别无它求。”

篇5:《失乐园》读后感领悟书评

我看书有个习惯,看到好的一定喜欢推荐给别人,推荐给我觉得适合看这书的人,读失乐园有感。但是对于这本《失乐园》,我承认这是一本好书,但是我真不想自己周围的人再看到这本书,此时我真心希望我是全世界最后一个看过这书的人。

书里讲述的是一个爱情故事,但我是第一次从某个爱情故事里,读出了一种打心底让自己害怕的东西,我不是个胆小的人,但真的是打心底的害怕。爱情这个原本很好听的字眼,在这里变成了一种极端自私的,暗含着毁灭这个剧毒的东西。

我承认这个故事里的爱情,是真正的爱情,真正理想意义上的爱情,几乎没有瑕疵。像巴洛克建筑一样的华丽,但是这个所谓的“真正的爱情”,摧毁了男女主角几乎全部的生活,包括家庭,包括工作,包括社会地位,包括朋友,包括儿女甚至包括父母,使他们完完全全的掉入了只有两个人的性世界里,这个所谓的“真正的爱情”甚至可以让人对生命的执着都渐渐淡薄了,觉得死并不那么可怕了,甚至和自己亲近起来了。

久木和凛子的爱,从精神领域角度说,可以说是至死不渝的,连神灵也阻止不了的纯情之爱。但是回到道德层面上,的确是越出常规的极其不道德的无耻行为。能同时用上这样两个极端的、似乎一点都没有联系的形容词的东西,而且拥有如此夸张的对立面的事物恐怕也只有爱情了。

书里还有另外两段爱情,阿定和他的爱人,秋子和武郎情,最后他们都死了。按照书里的意思可以理解为他们死的很幸福。他们都是选择在爱情到达顶点的时候结束彼此的生命。但是人们通常把他们的死看做疯狂或悲惨的结局,这是因为人们看到的是外在的形体,而死去的人却是在无比幸福的彼岸世界。

爱情是自私的,爱情的自私程度可以跟爱的深浅形成正比。也就是说,爱的越深,人就会越自私。久木是深爱凛子的,所以当他去跟自己的妻子、女儿做人生最后的诀别的时候,面对相处了三十多年的亲人,他甚至都没有一丝犹豫。美丽的爱情似乎一下子变成了魔鬼一样的恐怖事物,本来是因为爱情而建立起来的婚姻、家庭关系,也是因为爱情而被摧毁的干干净净、片甲不留。

人生的轨迹就像是一个抛物线,有起点,有最高点,也有终点,有在最高点的快乐和幸福,也有走到终点的失落和悲伤。书里的价值观就是:一个玻璃杯抛出去,慢慢越来越高,到达顶点后,突然撞上一个什么东西,撞得粉身碎骨,这样这个人生轨迹便只有上升和到达顶点的那一段,而没有了后面一段的失落与终结。在爱情到达顶点的时候男女主角选择结束彼此的生命,这样便没有了时间长了以后感情的慢慢变淡、最终消亡的这个过程。似乎真的很美,但是同样美的让我从最心底的地方产生害怕。也许是我真的是没有那样的境界,当然我也不想有。

这其实也无形中揭露了一个事实,人类的这个社会里,根本没有所谓永恒的爱情,男女主角爱到那样的死去活来,爱到真正是放弃了一切,但是,他们就在这样的心态下都还是觉得这份感情最终也是会消亡的,所以他们选择在爱情到达顶点的时候把爱情用死亡这个东西来终结掉。这样美好便被永远的定格在了那个顶点处。

时间真的是可以摧毁一切的,爱情算是什么?时间连宇宙都可以摧毁掉,何况是渺小的地球上的人类,何况是渺小的人类那微不足道的感情?

最后,还是那句话,看到这篇读后感的人,别去看原著,真的,别去看,没有一点好处的

相比于作者渡边淳一,我发现还是更喜欢村上春树一点

起风了,好好活下去!

篇6:《失乐园》读后感领悟书评

看《失乐园》的介绍,以为两个人搞婚外情的人,为了表明爱的决绝,才双双殉情。整本书仔细读下来,却发现并非如此。

两个人非常相爱,尽管都已经是有家室的人,但爱情不能让人怀疑。然而他们之所以走上绝命的道路,是因为放不下对爱情的失望。想当初,他们也是心甘情愿地和结婚对象盟誓的,并且也有过甜蜜而温馨的爱情生活。然而随着日子的增加,爱情中关于激情的成分渐渐消退,有的家庭因为缺少激情,甚至连亲情都不复存在,就如凛子的家庭;而有的家庭,虽然没有激情,亲情却变得浓厚起来,就如久木:虽然彼此冷淡得没有什么交流,但是就在临别时,夫人还是给他准备好了入秋的毛衣,而他,也因为不舍几十年的“家”,迟迟不肯在离婚协议上签字。

而此时此刻深深相爱的两个人,并非因为家庭的牵绊没有结合,只是因为意识里害怕甚至说很明确地知道,就算如此深爱,也不会长久。因为爱情终究是会随着时间的延长而惰怠的。

所以说,他们的死,与其说是因为恐惧于世俗的不容(其实世俗的不容多半是起源于过多的嫉妒),不如说是对于爱情没有信心,所以干脆不如“在最幸福的时候”彼此拥有,再不分开。

我从小说中还体会到的一点是,爱情确实是一种不能缺少激情的短暂幸福。不管是少年时的恋爱,婚姻前的恋爱,还是婚外情的恋爱,彼此能够享有爱情的甜蜜和痛苦,也不过是短短2年的时间。之后的日子,不管是结合,还是分开,所感觉到的只剩下爱情的倦怠。婚姻,只是因为各种契机而造就的结合,并不能说明,结婚的那个,是自己唯一爱的人,或者说最爱的人。好在,结婚后,彼此因为经济的联合、生活的照应,多了一份比爱情更能持久、更加实在的亲情。

因此,凛子和久木的殉情,似乎是在告诉我们,最为幸福的爱情,要么在高潮时通过生离死别定格为永恒(就好像拍了照片一样),要么,就只能落得个慢慢倦怠为亲情、友情或者无情的结局。

凛子专门去看过久木的夫人,她的感触是“她也是那么好”。这更加坚定了她对爱情不能持久的认同。于是,因为放不下对爱情的失望,她选择了“定格”。而总是描画着凛子先生英俊外表的久木,亦是如此。

于是,当爱情一时之间成为他们的生活重心时,他们选择了死。

篇7:《失乐园》读后感领悟书评

看完《失乐园》,是否有人像我一样,一下子看到了爱情让人恐惧的一面,有一颗追求自由和快乐的心是人类的本能,也是人类身上最危险的因子,。日本是一个对性文化高度包容的国家,当那些热辣的文字刺激着读者的感官的时候,随之而来的,是完全不同于浪漫言情小说的对心灵的震颤。我们应该庆幸,这毕竟不是一本只有赤裸裸的欲望而没有灵魂的作品,它的价值就在于其中禁忌的爱情,以及为爱幻灭的勇气。

渡边淳一将爱喻为世界上最美的事,就连为伦理道德所不容的婚外情,在他看来也是可以触及到人类追求爱情的极致的。女主人公凛子不会后悔自己背弃丈夫选择爱情的行为,因为对自己的心坦诚原本就不是犯罪。灵与肉是极端的矛盾,不管科技多么发达,社会多么进步,人依然是从蛮荒时代进化而来的动物,人性不变,这个世界才有那么多古老的命题。

太多的时候,人们谈及本能和欲望时的态度都是隐晦而又艰涩的,仿佛碰触到了某种极其肮脏的东西。然而,现实生活中,太多的人确实是轻易就能突破单纯的理智束缚,一个个原本道貌岸然的君子,原本亭亭玉立的淑女,一瞬间都会变成掠夺的禽兽,其实,人性真的就是赤裸裸的。

渡边淳一敢于揭开这个丑陋的创疤,让读者看到每一个隐藏着的不美好的自己,他本人就是勇敢的。同样,由于作者的勇敢,他笔下的人物自然也是勇敢的,相爱到死,试问这是一种多么炽烈的爱情。它在黑暗无光的地方悄无声息的孕育,将人的寂寞、脆弱无限地放大,爱情是一种了解、支持、慰藉和救赎,而另一个方面,同样不能避讳爱情霸道的占有欲。一对勇敢相爱着的人,在彼此身体得到最高愉悦的同时双双奔赴死亡,这样的壮烈,是会让很多正常人、正经人觉得疯狂甚至变态的,但是,对很多求爱而不得的人来说,他们简直让人嫉妒。

从古至今,有多少关于殉情的文字是那么凄美而哀伤,但是,渡边淳一偏不,他要告诉世人,爱就是爱了,太理智和太清醒归根结底都是不够爱。这个有点偏执的男人,他就是要解放人类的身,继而解放人类的心,用他当过整形医师的手,重塑对爱情的审美。

曾经,也有一段死后也不能将之分开的感情,那是《巴黎圣母院》中的伽西莫多和爱斯梅拉达,如今,《失乐园》中的男女主角也紧紧相拥,回复到人类的原始状态,或许你认为我玷污了神圣,那么,原谅我吧,因为,爱情它没有贵贱。

篇8:《失乐园》读后感领悟书评

“广阔无边的大海上,太阳渐渐隐入海平面。落日的余晖像鲜血一般洒在海面上,久久萦绕不曾散去。一阵狂风吹过岸边的樱花树丛,无数的花瓣像雨点一般打在水面上,引起小小的涟漪。最终,夜幕降临,一切归于平静,好像什么也没发生,也好像什么都已经发生过了。”读完渡边淳一的《失乐园》,我的脑海中立即出现了这样的画面,在我看来,这场景是对久木和凛子最好的告别。

看完这本书我不禁要问,爱到底是什么?小说的一开始,凛子便在欢愉之中突然发出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么?我想,可怕的是爱。是爱,让楷书一般端正秀丽的凛子沉醉于鱼水之欢;是爱,让年过半百又职场受挫的久木重燃生活激情;是爱,让两个人毅然决然地选择了死亡……这么看来,爱是罪恶,爱也是让人焕发青春的'良药。

这两个中年人在爱情中忘记了自己的身份,忘记了自己的责任,也忘记了社会的道德,他们的爱是纯洁的,而正因为这份纯洁,他们才会不顾一切地想要把爱延续下去。有过感情经历的他们都清楚地知道,感情不会一成不变,随着时间的流逝和关系的持久,爱情再也不会像最初时那样纯正而强烈。

为了永远留在最迷恋的爱的乐园之中,他们选择死亡,以这种刚烈的方式使他们的爱情保鲜,永不变质。这种观点和张爱玲不谋而合,张说:“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。一个红玫瑰,一个白玫瑰。取了红玫瑰,久而久之,红的变成了墙上的一抹蚊子血,白的还是”床前明月光“;取了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭,红的却是心口上的一颗朱砂痣。”爱情,大抵如此,总会变,总不能长久。

我所看到的久木和凛子的爱也是绝望而炽烈的,每一次见面都十分难得,因而每一次相见都以一种近乎绝望的心情紧紧缠绕在一起,恨不能把对方揉进自己的体内。无论是飘着樱花的房间,还是镰仓的夕阳下;无论是涩谷的出租屋内,还是中禅寺湖边的雪地上;无论是凛子父亲离世后的夜晚,还是两个人的时期败落之后,每一次相逢,必是用全部的身心牢牢抓住对方,这是爱的绝望和炽烈,因为爱,所以害怕失去,所以用力抓紧。

贯穿小说的还有另一个真实的故事——震惊全日本的阿部定事件。阿部定对老板石田吉臧的爱情使她疯狂地想要和他永远在一起,最终选择了杀死自己最爱的人,并带走了自己最宝贝的部分。这两个人就像镜子中的凛子和久木,虽然结局不一样,但爱的性质是一样的,爱的炽烈也是一样的。

在真实事件的烘托之下,凛子和久木的爱似乎也变得真实了,它可能发生在很多人的身上。每个人都渴求爱,每个人都希望遇到与自己在性与灵两方面达到深刻共鸣的人,但现实的生活中我们似乎很难抛开世俗的道德、责任。当压抑感达到顶点而真爱又恰巧出现的时候,人们可能就会像水中即将溺死的人抓住旁边的稻草一样拼命珍惜。我并不鼓吹真爱无罪论,也不鼓励出轨,但我们的确缺少凛子和久木那样的在真爱面前的决绝和炽烈。

最后的最后,爱情流落到了轻井泽,紧跟着又是一个炽烈的爱情故事:1924年,当时的文坛宠儿有岛武郎和《妇人公论》的漂亮女记者波多野秋子在轻井泽的朦胧的雨季双双情死。似乎是追随“先驱”的步伐吧,凛子和久木也在爱情的无所畏惧之中,在性灵欢愉的顶峰,含着满足的笑容喝下了对方喂下的毒酒,永远地拥有了对方。

樱花雨不停地下,开满了一地的感伤。夕阳红得像血球,炽烈、悲壮得结束了一天又一天的旅途。爱情就是如此,感伤又绝望,炽烈又悲壮,牵引每一个尘世的人,走向自己的未知的前路。

《失乐园》读后感领悟书评范文4

《失乐园》是弥尔顿晚年口述创作的第一部叙事长诗,也是诗人最伟大的作品,在文学史上常与荷马史诗、但丁的《神曲》相提并论。它的题材主要取自圣经《旧约?创世记》。在《圣经》中,人类失去乐园的故事只有寥寥数语,弥尔顿却以惊人的博学和丰富的想象把这个简单的故事演绛成了长达12卷的宏伟史诗。

长诗的情节由两条线索相互交织而成,一条是撒旦率众反叛,被贬入地狱,他立志复仇,引诱人类堕落,最终受到严惩;另一条是人类的始祖亚当、夏娃的诞生、堕落和失去乐园。两条线索通过撒旦引诱夏娃偷食禁果的情节联系起来。诗歌的主旨,根据诗人自己的说法是“申明永恒的天命,对人类证明上帝的公正”,然而诗中的上帝却并不可亲,形象也不清晰生动,反倒诗中那位堕落天使——撒旦被描写得有声有色,成为长诗中最引人注目的角色。诗人倾注了自己作为一个坚定的资产阶级革命家的政治激情和革命理想,将撒旦塑造成为一个意志坚强,敢于蔑视权威,有着不屈不挠的勇气的叛逆者。对于这个形象的刻画,诗的前半部分和后半部分很不相同,当撒旦决心采用诡计复仇,附身于毒蛇去引诱无辜的人类始祖时,他的形象就使人感到猥琐可鄙了。

也许史诗真正英雄是那两位可亲可爱的人类始祖——亚当和夏娃。他们的形象寄寓着诗人对理想人格的企盼;他们的爱情抒发了诗人对理想婚姻的赞美;他们的故事则展现了一幅人类从理想的云端走向坎坷的现实的壮阔图景,体现了诗人对人类命运的严肃思考。

整部长诗规模宏伟、想象丰富、情节生动、语言瑰丽。长诗采用抑扬格五音步无韵英雄诗体,创造了如江河奔流般碎碟流畅的节奏和音响;结构上采用典型的史诗技巧,从倒叙开始,层层深入,主次分明。诗歌不仅有波澜壮阔的叛乱场面的展示,也有对亚当、夏娃生活细节的捕捉,更有对乐园里自然景物的优美描绘,使作品兼有恢宏壮阔和柔和细腻之美。

全诗共有一万多行,这里选取了反映亚当、夏娃堕落前后生活的代表性诗段来欣赏弥尔顿如何用诗的语言讲述人类原罪的由来。

篇9:《失乐园》的读后感名著书评

离元宵节越来越近,夜空中绽放着灿烂的烟花。它燃尽自己只为一刹那的美丽。我惊叹于它的凄美,这昙花一现的凄美。

我的耳边想起那首哀伤的曲子,是一支外国的曲子。我竟不知道它的名字?特意上网查了才知道叫布列瑟农。歌者唱的什么我听不懂,但他的无奈和凄凉我是感悟得非常深。

那淡淡的哀愁像茧丝紧紧缠绕着我,如冷冷的月光渗入到我的骨髓里去。这支曲子是为日本作家渡边淳一的小说《失乐园》配的背景音乐,也很配我那时的心境。

一切仿佛还像在昨天。同样的季节,同样的时光。经过血与火的洗礼,从死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常彻夜难眠,偶尔看到《失乐园》。当我一口气读完以后,被深深震撼了!这部作品就好像写到我心里去了,我被那缕忧伤紧紧包裹着。

两个偶然相逢的主人公渐渐喜欢上对方,直至最后坠入爱河不能自拔。但是由于种种原因,他们选择了双双殉情。故事的高潮是以悲剧结束!唯有悲剧才能让人痛彻心扉,牢牢记住!

我看着他们因为相互思念而倍受煎熬,为了见面想尽办法撒谎。可是短暂的相聚过后又是漫长的期待!每次都偷偷摸摸地,生怕被熟人发现。尽管一再小心翼翼,到最后还是被各自的另一半发现了。

作者用唯美的笔触描写了两人由相识到相恋,一直到最后的戛然而至!随着四季景色的变化,两人的心境也在微妙的变化着。明媚的春光,烂漫的樱花;皑皑的白雪,纯洁的爱情;绵绵的秋雨,为爱而死!因为太爱对方了,所以才想把自己的全部给对方。才把最好的瞬间留给最亲爱的人!让这一切都成为永恒!

既然彼此不能长相厮守,那就轰轰烈烈爱一次吧!

哪怕就只一刹那,也要美丽绽放一次!

凄美的结局在作者而言那是爱的升华。两个人在性爱的高潮时饮鸠自尽,做到了生生死死永不分离!

我忽然觉得唯有如此才是他们最好的归宿。死亡并不可怕,就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬间的美丽。就像夜空中炸响的烟花,就像是花瓣飘落在水面。

今晚夜空中又升起那绚丽的烟花,我多想做绽放的烟花呀!

篇10:《失乐园》的读后感名著书评

看完渡边淳一的《失乐园》受到很大的震撼,作者的描写非常细腻,性爱的描写不让人反感,只有一种感觉,完美的性爱就是天堂……

当然震撼不只这些,在这样的社会中能找到互相那么相爱的太少了,即使找到了,也会像凛子所说的那样,如果他们由爱走进婚姻的围墙,恐怕再热烈的爱经过柴米油盐的洗涤也会失去了往日的感觉,她害怕和久木的爱也是这样,现在就是他们的爱的最高潮,再往后就是下坡路,所以他们保留在最激情的时刻,一起走向死亡,只有死亡是永恒的……

看完之后非常理解他们的所作所为,非常向往那样美好的爱情,但又深刻理解到,如果一味追求完美爱情会伤害到很多人,凛子的家人、声誉,久木的工作、妻子、女儿等等,看这本书时,正是自己工作和生活的迷惘时,自己会不由自主的想一些深沉的哲学思考,“”人为什么要活着“”,突然感觉自己越想越可怕,不敢继续想下去,怕自己钻牛角尖,

当时我特别希望我的人生是那样过的…………过着一种流浪式的生活,每个地方待一年,时间不固定,自己呆腻了就换个地方,开始一段新的感情,直到遇到了那个能是我爱的忘我的那个男人,刻骨铭心的爱一场,到时想结婚再结婚,不会为了结婚而结婚,如果有一天他出轨了,不爱我了,那就放他走,开始新的流浪式生活……

我不知道这样的人生是否伤害到别人,不!肯定会伤害到别人,爸妈会很担心,他呢,对于他也不公平吧,浪费在我身上时间,三年之久,换来的是这样不靠谱的想法。

篇11:《失乐园》的读后感名著书评

记得以前语文老师说,阅读的收获取决于读者本人的素质。

一本《金瓶梅》,作家读出了写作的技巧,诗人读出了作者的诗情,马未都先生读出了收藏,流氓读到的就是淫秽。由于不知道自己属于哪类,因此,到现在也没有敢碰过《金瓶梅》。虽然没有看过《金瓶梅》,最近通过阅读《失乐园》,我验证了老师的结论的真理性。

《失乐园》是日本作家渡边淳一的代表作,故事情节非常简单,一个50多岁有妻子儿女的男人久木,因为工作失意,久木邂逅了一位30多岁的女人廪子,经过几次交往,两个人从熟人变成恋人,从恋人变成情人,于是,他们就开始变换时间、地点进行约会。如果以情节论,该书只有一个故事,道德出轨的两个人一次又一次野合,最后他们相约在激情澎湃时,以非常特别的方式共赴黄泉。

如果仅仅是一个普通的读者,我不推荐这本书,因为该书内容极其不健康,故事情节也非常简单,全书基本的表述方式为对话,感觉腻歪得狠,加上作者又是一个日本鬼子,实在没有什么好推荐的。

但是,如果你喜欢写作且有志于在写作上有所突破,那我就要强烈地向你推荐,这绝对是一本值得一读的书。

可读点之一:通过对话展示作者的心理活动及氛围营造。对话创作是非常难的一种书面表达形式,一个作者要写出两个或者多个人的心理活动,这是非常难写的事。正如演员,要想通过说话的内容、语气、情感将自己的心理充分表现出来,需要精湛的演技支撑,这也就是现在很多“小鲜肉”演电影必须要旁白的原因,而老演员通常可以通过面部表情和动作将场景演绎得淋漓尽致,对话是小说的精华,写不好对话,一定写不好小说。

可读点之二:通过性去看人性。不知道从什么时候起,小说中有了一个潜规则,小说中要是不涉及性的内容,几乎就不成其为小说。好的作家是通过性去展现故事,差的作家只会拿性当故事,这本书尽管故事是性,但是它给读者留下的是对人性的思考,这是非常值得学习的技法。

可读点之三:讲故事的能力非常强。一本几十万字的小说,难的不是讲若干个故事,因为编故事是容易的。难的是将一个故事反复讲,且讲得新奇不断,让读者能津津有味地读下去,这是作家的功夫,本书最大一个特点是,故事相同,仅仅因为场景变换了,同一个故事多次讲解依然精彩,不得不佩服作家对生活观察的细致和笔法的细腻。

可读点之四:小说的功夫在文学之外。很多文学科班出身的人,写出来的作品不如非文学出身的人,究其原因是,科班出身的人太在意文字表达和文学上的展现,因此,他们写出来的作品太程式化,而“匠气”十足,非文学出身的人不喜欢看辞藻堆砌的文字、程序创造的段落,他们喜欢通过文学作品了解社会、感知人性、体会生活,由此要求作品中必须有文学之外的功夫,这本书恰好能为读者提供很多文学之外的信息。

象由心生,不知道你读《失乐园》后在心里留下什么印象,我不知道答案;我到现在也不敢读《金瓶梅》,因为我也不知道读这本书后,自己会有什么收获,要是时间和环境允许,读一读也是无妨的。

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