下面小编为大家带来狼图腾读书心得感悟1000字,本文共10篇,希望大家能够受用!本文原稿由网友“SUSU”提供。
篇1:狼图腾读书心得感悟1000字
书是阶梯、书是灯塔、书是朋友、书是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代……书的作用数不胜数,几乎每个人都拥有自己喜欢的书籍。不瞒大家,我也是一个读书爱好者。没当我看到一本好书便爱不释手直到把它读完。今天,就让我来给大家介绍一本好书。
这一本书,写了一个名叫陈阵的小伙子在额仑草原几十年的生活经历,这一本书,写了古老的大草原游牧民族在世界上最后一段真实的历史。这一本书,写了蒙古巨狼的精神、智慧、作用以及它们的在草原上邻近灭绝经历。这本书就是《狼图腾》。它写了北京知青陈阵以及他的朋友在额仑大草原上数十年的生活经历,这本书是由著名作家姜戎花了数年时间写成的46万字的著名作品。现已被译成30多种语言在全球一百多个国家发行。
我在读这本书的时候心灵彻底的被震撼了,作者姜戎写的蒙古狼充满了智慧和战斗技巧。在陈阵来到草原四年的时候比利格老人带他观看了一场大型的狼战:白狼王指挥着一大群蒙古巨狼包围了一群有上万只黄羊的羊群。以三角包围把它们逼近一个表面上是铺满雪的大雪坑,笨重而没有头脑的黄羊想也不想的便往雪坑里跑,而聪明和强壮的黄羊则用它们尖尖的角突围,狼王在把这些强壮的羊放走以后马上又堵住了缺口把剩下的羊全部逼到大雪坑里。在这里,就弄看出狼的智慧,按照人的想法一定会一只羊也不放过全部都捕杀的,可狼王把强壮的黄羊全放走是为了不赶尽杀绝,以备以后的猎食。而且天然形成的大雪坑则帮它们把一只只黄羊全部冰冻起来留到春天草原上的动物都很瘦的时候再来吃,在这里,天然形成的大雪坑无疑是一个天然的冰箱。仅仅在这一次战斗中狼王便巧妙的应用了多种战术:地形站、保卫战、伏击战……在作者姜戎的妙笔下蒙古巨狼的战术几乎可以与我国古代著名军事家的兵书相并论了。在蒙古草原上饥饿的狼群在捕食不到食物的时候会常常来骚扰人们的羊群,为了防止狼群来袭们草原上的人几乎家家都有好几条大型猎犬。在文中陈振家里就有一条比狼还大的巨型杀狼犬。陈阵把它叫做二郎。二郎陪伴陈振在草原上将近十年的时间。在这十年的时间内,它立功无数平息过很多狼害可最后被贪吃的汉族士兵打死。在陈振来到草原20
年之后他曾再掏狼崽的过程正养了一条真正的蒙古狼,可狼就是狼,跟狗不一样,狼性十足的小狼在还没睁眼的时候就在狗窝里凶神恶煞的抢奶喝,把温顺的小狗崽挤在一边,稍大之后无论给它多少食物它都狼吞虎咽,好像有人跟它抢似的把肚皮撑得薄如一张纸还不松口。再打大之后它见谁都上去就咬,要不是有一条链子估计它早就把人咬伤了。但它对陈阵和二郎例外。特别跟二郎格外亲热。之后陈振就把二郎当成了小狼的干爸。最后,由于狼王在夜里经常吼叫,小狼就拼了命的往传出狼吼的地方跑。可是有一条链子拴着它,无论它怎样折腾也逃脱不掉,最后因喉咙破裂而死。小狼死后,陈阵十分心痛,他把它放在了雪山的山顶上,让它和他的同类一样飘上腾格里(天)。
那时,陈阵在草原上已经生活了30多年,经验丰厚,已经是一个出色的游牧人。可就着这个时候,上万人的汉族生产队开进了大草原,但汉族人并不懂草原上的事情。由于厂长按他的的汉族方式指挥草原所以额仑草原上最后一片没有开发的原始净土也惨遭厄运。生产队的人整天开着车到处捕杀狼群和草原上的野生动物。使一个又一个的野生动物灭绝,在大草原上几乎看不到狼。从此,草原迅速沙漠化,兔灾、鼠灾、瘟疫、在草原上流行。大片大片的草地变成了一眼望不到边的沙漠。整个游牧民族都改变成了汉族的生活方式。陈阵和他的朋友大失所望便回到了北京。待到他们年过半百的时候再次来到了草原。那时的草原已经不叫做草原了,再也没有长得比人还高的青草,没有了巨犬、没有了蒙古狼,现在的草原根二十年前的草原简直没法比。直到这时,所谓的生产局才意识到他们错误的管理方法,并开始使用新的办法。陈阵说但愿很多年后草原能恢复到原先原始的样子。
这本书让我明白的道理很多。是一本不可多得好书,草原上的游牧精神很值得我们去学习,听了我的介绍,希望大家都去看一下这本书,那时候,你会对你原先心里的草原发生天翻地覆的变化……
篇2:狼图腾读书心得感悟1000字
在观看《狼图腾》这个舞蹈之前,我了解了一下有关于狼图腾的一些知识。狼图腾最初是出现在内蒙和蒙古,代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸体运到特定的地方,供狼吃掉。他们认为只有这样做,死后才能到腾格里享福,才能回到腾格里的怀抱。因此,狼对于蒙古人来说是一种神的象征。
《狼图腾》是一种蒙古族的民间舞蹈,是属于男子群舞。舞蹈的服装也呈现出蒙古族的服装特色,而且头上和身上还戴着灰白色的毛,身上披着狼皮,这种装扮更是给舞蹈增添了舞台效果。贯穿在舞蹈过程中的音乐先是以深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古马头琴曲,还融合了漫画片天空之城的配乐,甚至还有水流声,落叶声,枪声夹杂在其中,加上舞台蓝色的灯光效果,给人一种身临其境的感觉。总体上的情绪变化是从最初的绵长,深沉,转向悲伤,凄凉,最后却是舒缓,温馨富有生机。而整个舞蹈过程最让人感触的是他们动作的变化,面部表情的变化,以及队形的变化,这种复杂而多变的舞蹈技巧和矫健而优美的舞姿,表达了蒙古草原苍狼的孤傲、不屈以及团结,展开了一支悲壮唯美的舞蹈。它颠覆了人们一贯对狼的嗜血贪婪负面印象,展示了狼群内部团结的意志以及温情的一面。
这个舞蹈大概在讲述狼群的几个生活片段,包括群体捕猎,狼群遇到枪险,狼群共舞。通过这三个片段来展现狼群的特征。
舞蹈开始是在一片昏暗的蓝色灯光下,领舞的舞蹈人员,站在舞台中间,手模仿着狼爪的姿势,如狼在嚎叫,而周围的四个演员,也以同样的姿势,围绕着领舞人员。他们的身子都是起伏着,如同在簇拥,跟随着狼王。当音乐响起时,狼王首先动了起来,做了几个下腰的动作,接着四个演员也围着狼王舞动起来,突然之间舞台上出现了更多的狼,就如自然中的狼群,那种气势足以使人战栗。
“等”的一声,音乐发生了改变,夹杂了些雨滴声和树叶沙沙声,这时队形也变成了以狼王为首的三角形。狼不断起伏身子,双手有力地微向后张开,模仿着狼在戒备时的姿势,他们应该是在捕猎。继而,狼嚎声响起,音乐节奏变得急促起来,狼群在狼王的带领下奔腾,向猎物发起追击,场面磅礴大气。
“砰”——伴随着一声枪响,狼群中的一只狼被打中,这时音乐静止,灯光微弱,气息凝聚。当天空之城的音乐响起时,受伤的狼躺在地上抽搐,挣扎,想要站起来时又倒下去。这时的舞台气氛是多么的悲凉,这只受伤的狼是多么可怜。而他的同伴并没有离开他,而是纷纷过来安慰他,鼓励他重新站起来。当一阵鸟语声传来,受伤的狼终于站了起来,融入狼群。他们一起下腰,偎依在一起,狼王和之前受伤的狼站在中间。表达了他们对同伴的康复的喜悦。受伤的狼与狼王一起领舞,群狼在他们的后方跳舞。群狼不断重复着屈膝然后站起的抬踏步动作,动作整齐划一,很有气势。舞蹈的结束时,狼王和之前受伤的狼身体相靠,站在中间,群狼屈着膝围在他们的四周,他们神情从容,目光坚定,似乎是对未来充满了希望。
《狼图腾》这支舞蹈为我们演绎了狼群的团结与顽强的生命力,这是一种生命之美。同时动作的粗犷奔放,更是展现了蒙族的豪迈气息。看完《狼图腾》我不禁感慨万千,舞蹈一种发现美,展示美的艺术文化,无时无刻不在为我们呈现心灵的震撼。
篇3:有关狼图腾读书心得1000字
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多,现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑,直到发现很多人都读过,才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉,不吐不快。
首先,作为一本小说,本书的文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业,善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而,作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去,便每每在一段描述后,插入大段议论,手法简单到只能用“甲说”、“乙说”,“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现,实在业余之极。小说不是论文,这些大段的生硬说教,粗暴打断读者的连贯阅读,以作者的观点强行代入读者的思考,阅读时的乐趣与思考权利荡然无存,即使作为普通读者也无法忍受。然而,作者仍然无法完整清晰阐明他的观点,只好在最后亲自代入主角,开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容,实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表,我多少理解了中国现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分,此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强,是因为该书的文字水平一般,读完全书,作者极力赞美的狼不但没能感染我,反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。 看在小说的情节不同寻常,就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓,情节是否真实也不是评价小说优劣的标准,至少可以当成奇幻类小说阅读。
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。
其次,来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点,虽不新鲜但绝对正确,我要举双手赞成。但是,观点没错,实现方法却很需要商榷,这些问题即便是专家们,也无法轻易研究出解决之道,而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了,其他的只是高贵血统民族的必然表现。
篇4:《狼图腾》读后感读书心得1000字
从来没有过的感觉,这种感觉不是北方大雪般壮烈的情感;不是江南小雨般柔美的情感;不是两情相悦般酥麻的情感;不是关怀备至般细腻的情感……这种感觉,好似一道闪电直击内心深处所有的细胞,从头发尖到脚趾的触动之情,无法用语言来形容,好像在那1869页的中国汉语字典中都找不到任何一个词来形容它。这就是这本书带给我的感觉。
图腾仍在飘荡,狼已成为传说……
初读这本书源于我的老师,在一次课外话题中,无意提了这本书,由于好奇心,驱使我买下了这本书,于是,就踏出了我对狼认识的第一步。
起初,我并不了解狼,只是常从电视或书籍中看到狼常为反面人物出场,就会觉得狼是一个无恶不作,残忍杀害动物的卑鄙种群,“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盘狼籍”等成语都是比喻人或社会像狼一样的邪恶,所以,自古以来,狼在人们心里一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,但事实恰恰相反,读了这本书后,我感受颇深……
读这本书的时候,我竟想不到我穿越了,穿越到了文化革命时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下,一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽洁白的画卷。
远方那个是主人公陈阵吗?我真的在这个山美水美的额仑草原上吗?我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾吗?我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,渐渐地崇拜上了狼图腾。我们在这个与狼共生存的环境里,仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让我们着迷,让我们不停的探索狼的奥妙。
当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群,睿智的狩获大量的猎物时,我们被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种.种奇怪的举动所迷惑;当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯,反而齐心协力共同解决困难,我们又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。
狼是一种多么神秘的动物!它那幽幽的眼睛就会告诉我们它们的智慧无人能比,它们的组织能力超于寻常,还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它们是团结的,很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。从不产生逆反心理,忠于狼王,因而团结,他们团队合作意识强,所有事情都是有规划,有计划地去做。
它们懂得知己知彼,在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误;狼,懂得同进同退,虽然通常独自活动,但却是最团结的动物!它们虽然凶残,但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物,可以为了孩子饥肠辘辘,可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!为什们成吉思汗带领了一小部分人,却能征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨?因为狼,就是因为他们,使得成吉思汗从中获取狼的精华及一身,所以他能成功。其实,在蒙古族人的眼里,狼是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。而并不是所谓的“残忍种群”。
而真正残忍的却是人类,故事的最后,狼被残忍无情的人类大面积捕杀,原因就是那些不懂生态规律,却自我感觉良好的那些人;原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣,人类啊,你们已经被奢侈的生活和肮脏的金钱蒙蔽了双眼!醒醒吧!看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神!摸摸自己身上穿的大衣,是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵!看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹!“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗?放下那些残害生灵的斧子吧!请记住,上天能够给与我们的东西,他同样也能收回……
图腾仍在飘扬,狼已成为传说……
篇5:《狼图腾》读后感读书心得1000字
一个偶然的机会,我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》!
这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后,狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变,对狼也有了更进一步的认识:我们生存的这个世界里,除了人类,还存在着高智慧的狼群。
书香撩动我的思维,跟着文字我去到了广袤的草原,看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的,但也是团结的,它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄,协同作战,前赴后继,甚至舍生忘死,共同进退,合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂, 他们学习狼,敬畏狼,把狼作为民族的图腾。我握卷而思,莫名的就有了一股力量,一股催我奋进、使我向上的力量!《狼图腾》给我带来了无限的思维享受,更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!
狼,在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白,以前对狼的认识过于片面了。它的凶残,是无所畏惧,不屈不挠的作战态度;它的贪婪,是不达目的势不罢休的坚持!它的阴险狡诈,也是在物竞天择适者生存的环境里为博得生机的不惜代价。
其实还有更多的,比如狼的机智,狼的卧薪尝胆,狼的知己知彼,狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见,我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力,一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!学习狼的聪明机智,可以激发我们就势处事的潜能;学习狼的坚韧顽强,可以扩充我们奋发向上的能量!
狼的行动方式,总有着让人出呼意料效果。
在战争中,伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏,稍有不慎,便会遭受袭击,导致受伤甚至丧命。例如:它们为了征服马群,不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群,集体出击,即使伤残无数,亦无所畏惧,顽强战斗到最后••••••当然,狼不会盲目作战。它们会分析形势,采取最有效的战术策略实施战斗计划,韬晦有度,适时进退,以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量,所以在作战前不仅有明确的分工措施,也有严密的协作计划,做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时,它们会采取拖延术,麻痹对方,静候伺机!一旦对方松懈,就迅速出击,击败对方,共同享用战利品。狼的集体意识很强,不轻易脱离团队。
如果个别狼掉了队,它也会为了不使同伴暴露,选择与狼群相反的方向逃跑,甚至牺牲自己,保存团队。这不仅是狼的智慧,更是一种可贵的团队精神!我们也许听到过很多关于狼的传说和故事,如:在寒风中捕食的狼;为了逃生咬断腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前,它们没有屈服,勇敢挑战。我惊叹于狼的坚韧,更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神,总是闪烁着智慧之光!
让我们以一种友善的眼光,品读狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原,由于狼的存在,许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战,总能激发潜在的力量!如果没有狼,草原鼠和黄羊的数量就无法控制,导致被草原破坏,进而土地沙化,后果不堪设想!
所以,当我们在辽阔的草原上手舞足蹈,放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈,纵马奔驰的时候;在天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候,可别忘了,这里的安逸,这里的辽阔,这里的翠绿,都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思,我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学习狼的危机意识,狼的强者心态,狼的顽强坚韧,狼的合作共赢等等。比如说,在企业困难的时候挺身而出,出谋献策;在市场低靡的时候立足本职,改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍,才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘,所向无敌!
狼的傲骨,群兽莫及;狼的专注,成就霸业!
狼性人生是一种智慧人生,更是一种处世哲学。
企业发展,需要传播狼性文化;民族振兴,也需要宏扬狼道精神!我们当自强,企业当自强,中华当自强!
品《狼图腾》,解人生之惑!愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海,盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!
篇6:狼图腾读书心得1000字左右
在没有看《狼图腾》以前,我对于狼的印象和大家一样,认为狼是凶暴、残忍的代表。
几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎,但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中,狼是大坏蛋,兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中,灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者,而喜羊羊却成了羊族的保护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语也都在骂狼,却没有几个人能看到狼的优点。
《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中,狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领,没有狼就没有成吉思汗,也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时,是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时,是狼把它们驱逐出境;在草原人死后,又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外,最让我感动的还有人狼之情。
养狼,这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞,这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现,我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改,狼牙又有毒,这不是找死吗?可看着看着,我也想养一条小狼,像书中那样和它玩,给它喂食,还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活,可当小狼被拔了牙,被铁链控制了自由后,我不忍心往下看……
小狼死了,黄黄、二郎也死了。(狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾,把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒,却流不出眼泪。因为我知道,那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由,而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物,我会毫不犹豫地回答:“是狼,是自由聪明的狼。”
狼,这种动物,原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了根本性的改变。
狼,在广袤的额仑草原被奉若神明,被视为一个民族的图腾,当地的牧民在死后要进行“天葬”,即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。一开始我感到十分吃惊,狼在我们民族是狡猾、残忍的象征,怎么能成为一个民族的图腾?用这种“天葬”法,不是违背了我国传统“入土为安”吗?
篇7:狼图腾读书心得感悟500字
暑假里,我看了许多书。有关于语文写作的,有关数学趣味问题解答,还有英语类的……但我最喜欢看的还是那本《狼图腾》。书中那头灰白色的小狼,还有那辽阔无垠的蒙古大草原,不时的浮现在我的脑海中,让我久久不能忘怀。
书中主要讲了一个北京知青陈成和他的朋友杨克随着其他许多的知青去额仓草原学习放牧的经历。而为什么蒙古人把狼作为图腾呢?在一次意外的捕猎中,陈成对草原狼产生了好奇和痴迷。于是经过了努力,他终于能够近距离的接触到草原狼,并通过深入了解,发现了原来蒙古人是十分敬重草原狼的,他们从不去主动冲犯狼群,并在与狼的接触中学习到了战术,这些战术曾经使蒙古人战胜了以擅长运用兵法著称的汉人。
我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因为它们老是吃掉蒙古人辛苦喂养的小羊,而且它们还不时的攻击人类。但读完了这本书后,我却对狼群产生了好感。首先,有了狼草原才有了平衡的生态环。其实草原狼吃的大多数是野黄羊而不是牧人喂养的羊,只因人类大量捕猎黄羊换钱,这破坏了草原的生态,使狼没有了吃的,无法过冬也无法哺育它的下一代,为了活下去,它们只能攻击人类养的羊甚至是人类。所以这一切不能全怪狼,而人类也有责任保护好草原的生态环境,人类也能与狼友好相处。还有草原狼本身也有许多值得学习的地方——它们的战术。它们从来都是群体作战,不打没准备的仗,看准时机,保存实力,团结并且有团队作战精神等等。这些都是草原狼的本能,而这些本能都是在草原变化莫测,恶劣的环境中锻炼出来的。草原狼的这些本能也正是值得我们人类学习的。而蒙古人的祖先正是学习了草原狼的战术,才使他们在宋朝和明朝以少胜多,用在草原狼身上学习来的战术打败了汉人,从而得到了两个朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一样的让人心生敬畏。
如果有机会让我选择去旅游的机会,我想我会毫不犹豫地选择去大草原,看看这个我梦中向往的地方!
篇8:狼图腾读书心得感悟500字
在五年级上半学期里,在老师的推荐下我阅读了一本入眼即化的“奇书”:《狼图腾》。
《狼图腾》这本书讲的是两个迷上了草原狼的知青来到了一片广阔的大草原的故事。这本书中,那草原狼的精悍勇敢、机智狡猾,还有那不屈不挠渴求自由的精神,一定会让你深深地着迷,那种不屈不挠的精神,一定会让你佩服得五体投地。
在我们小的时候,故事里的狼就是一个恶魔,人们的词语里也是把狼形容成穷凶极恶的野兽。可是在这本书中,又让我对狼有了一个新的见识。狼是草原的卫士,草原的英雄,草原人说狼就是至高无上的腾格里。那炯炯有神的眼睛、锋利的尖牙、俊美的皮毛,成就了一个草原王者的英雄气度。人们要是再像冷面杀手一样杀狼,不久的将来,狼,只是一个已灭绝的动物了,草原也将不复存在了。
我希望读过这本书的人,要好好悔悟一下,问一下自己,我们,在干什么?在破坏自己的美好将来,在使更多的动物走向深渊啊!中国有句俗话:狼可杀可拜,但不可养。是啊,狼是多么独立向往自由的、不屈不挠的动物。我们要像它们学习。
篇9:简爱读书心得感悟1000字
帕斯卡尔曾说过:能思想的苇草——我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会用,由于空间,宇宙便囊括了我并吞并了我,有如一个质点,由于思想,我却囊括了宇宙。
“你以为,因为我穷、低微、不美,矮小。我就没有灵魂,也没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你一样我的心也跟你的完全一样。”“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在仇恨和记恨上。”“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”这些话都是出自简爱之口。不难看出简爱有着自尊、坚强、独立、追求平等的思想。我很佩服她,更准确的说是敬佩吧,相信懂得她的人,都会喜欢上她的吧。
《简爱》是一部爱情剧,讲述着简爱和罗切斯特的爱情故事。罗切斯特属于贵族而简爱却是下层人民中最普通的那一个。但简爱却是众多普通人中最不平凡的那一个。简爱她很勇敢,她敢于追求地位比自己高的男人;她敢于追求自己的幸福;她敢于向罗切斯特表白自己的心意。这段爱情更像是灰姑娘与王子的故事,男女主人公社会地位悬殊,接受的教育及个性有着天壤之别,正是这些天壤之别的背景,才让我们认识到她敢爱敢恨的个性。
在罗切斯特面前她从未感到自卑过,因为简爱一直坚信,他们是平等的。罗切斯特在与简爱相处的过程中,看到了这位相貌平平、身材矮小,却有着不屈服、勇敢,坚强的个性的姑娘。这些都深深吸引了他。就像灰姑娘与王子一样,王子发现灰姑娘的美,最后他们相爱了。原以为这就是结局,可这是真正的结局吗?在他们结婚当天,简爱知道了他已有妻子,最终做出了尤为理性的决定——离开罗切斯特。不久之后,简爱得知罗切斯特为救在火中的妻子,双目失明,身体残疾。简爱之后重新回到他身边,获得了属于自己的幸福。这个故事画上了圆满的句号。
有这样一个女孩,从小遭遇不幸,七岁因意外火灾造成了身体残疾,在命运面前她从不屈服。她曾说:“容貌改变不了,要在别的地方更优秀。”这个女孩就是浙江大学硕博连读生王珊。王珊从小用她那残疾的手指慢慢学会了吃饭,写字。上学期间,成绩一直名列前茅。在大学期间,王珊先后竞选班级团支书、学院团委秘书部部长,还参加辩论赛、演讲赛。她证明了自己不比别人差,甚至比别人更优秀。王珊虽然毁容但从未感到自卑,她很勇敢,她勇于追求自己的理想。残缺的容貌就是王珊的人生底色,她活出了自己的精彩。
简爱相貌平平,王珊容貌残缺,这两个都未因自身的外在条件而感到自卑而是勇敢的追求自己想要的东西。她们从思想上就已认定自己和别人没有什么不同,没有因自身的条件而感到自己有多低微,也从未放弃自己追寻的东西。正如帕斯卡尔所说:由于思想,我却囊括了宇宙。她们勇敢自信,活出了自己的人生底色。
在现实生活中,有些人会因相貌不出色而感到自卑,也会因家庭的贫穷而感到不公。但即使两条平行线的距离我们无法到达,但我们也要有追求地平线的勇气,勇于追求自己的理想。
篇10:1000字的读书心得感悟
读了《童年》这本书然我认识到,要使孩子健康快乐的成长,大概是我们在孩子初来人世间时最单纯的愿望了。但是随着孩子开始上学,这个愿望的空间就被挤占的越来越小了。在李镇西老师看来,身体健康、精神快乐在孩子成长学习的过程中,是首先要保障的。由一个健康的身体,有一种乐观向上的态度,才能正确面对漫漫人生道路上的酸甜苦辣、挫折和成功身体的健康,相信所有家长都很关心、重视,所以无需多说。精神的健康,却往往是我们忽视了的。我们常常在媒体报端看到听到这样的消息:因高考失意,某某学生自杀身亡;因不堪忍受学习压力离家出走等等。我们的第一反应是:现在的孩子,心理承受能力这么差!那么导致孩子心理承受能力差的根源是什么呢?没有人去深究!其实就是忽略了孩子的精神健康,我们把目光过多的投放到了孩子的学习成绩上,没有去关心孩子随着年龄的增长心理和情绪的变化。可能有的家长意识到了孩子的情绪变化,但是没有有效的沟通,致使孩子没有一个正确的排泄不良情绪的通道,只能用自己的方式或消化或堆积。也可能有的家长看到了,但思想上没有重视,想当然的认为:小孩子会有什么烦恼?其实,这又是一个问题,对家长来说。当家长,是一辈子的事,要有正确的思想、科学的方法。不能因循着老一辈家长教育自己的方式方法想当然的去做。时代在发展,我们作家长的也应该通过读书学习跟上时代的步伐,用科学的发展的眼光看待自已这份一辈子的职业。李镇西老师在女儿的学习上首先考虑的是不要让女儿有过多的压力,乐学,才能学好!我想,对于我来说,这也应是我对女儿学习的一个正确态度。
因材施教,对老师说的比较多,其实对于家长也同样适用。每个孩子都是不同的,不同的个性、不同的思想、不同的优势。不能盲目的拿自己孩子和其他孩子比较,而且,我们家长最大的错误是拿自己孩子的缺点和其他孩子的优点比较。比来比去,往往是比的孩子没有了自信。李镇西老师对自己的女儿有一个全面的认识,认为自己的孩子就是一个普通的孩子。这一点可不容易,普天下的父母都认为自己的孩子是最好的。对孩子有一个准确的定位,在这个基础上再结合孩子的兴趣和优势确定教育孩子的方向。别老想把自己的孩子当天才,鼓励孩子做最好的自己,这是李老师的教育心得,也是我们家庭教育中应该首先明确的。
孩子的学习成绩不是最出色的,并不意味着他不能成为一个出色的人!李老师的女儿晴燕就是这样一个出色的人。晴燕以让人们因我的存在而感到幸福为座右铭,并且时时处处以行动来建设自己的理想。不仅如此,晴燕的交际能力、责任感、正义感都是非常强的。这难道不是孩子能力的体现吗?当今社会对人才的需求,不再仅仅是成绩优异,而是具有优秀品质、团队精神、创新能力等综合素质的人。成绩,仅是一个方面。所以,我们在关注孩子学习课本知识的同时,还要注重培养孩子各方面的能力。
这本书给我的启示,还不仅仅如此。其实,最重要的是:做为家长,对孩子的教育是一个漫长的不断变化的过程,它需要你源源不断的付出你的耐心、精力和时间。
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