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绿化树读后感

时间：2022年12月11日

来源：落水小狗收留处

编辑：本站小编

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今天小编在这给大家整理了绿化树读后感，本文共10篇，我们一起来看看吧！本文原稿由网友“落水小狗收留处”提供。

篇1：《绿化树》读后感

当一个人把生活的全部心思用在了如何努力使自己活下来时，当一个知识分子将学过的知识用在了如何才能获取多一点的食物时，当活着就只是为了活着，生存成了苟延残喘，生活变得黯淡，甚至失去了原本应有的生机和希望

饥饿会变成一种有重量、有体积的实体，在胃里横冲直闯；还会发出声音，向全身的每一根神经呼喊：要吃！要吃！要吃！人的生存本能触动了每一根神经，于是他努力找寻着任何可以缓解饥饿的办法，做着连自己都觉得不耻的事情，但最后这些似乎都成了习以为常。

其实他心里清楚得很，一个人活得要有价值，就应该同时拥有精神上的富足，而绝不只是为了活着而活着，但他似乎暂时没有能力去想这些。现在我是一切为了活，为了活着而活着。他必须先满足身体机能的正常运行，他不敢奢求太多其他的东西。

他改变不了那个时代，改变不了贫穷饥饿的现实，他只能用自己有限的全部精力去支撑自己的生存努力地活下来。活下来，才是最基本的法则。

一个人的心中，只剩下活下来的信念，如何能够想象，这时候他的心里是怎么想的呢？

于是，在这个时候，当一丝微弱的光芒照进他的心窗，便如同凄冷深渊里射进了一道温暖的阳光那是一个身处贫寒境地的人最渴望得到的，甚至可以说是最为奢侈的东西。可是，他得到了。一份热情和善意，在他最孤寒的时候，温暖了他的心。不只是身体上的满足，更有心灵上的慰藉。

一颗清亮的泪水滴在手中的馍馍上。原来，他心里存的，不只是吃的念想，原来他也会感动，因为一个馍馍而感动，因为一份单纯的善意而感动。

或许，当一个人陷入了近乎绝境的地步，一份简简单单的关爱就足以令他满足，令他感激涕零。那是在他最需要的时刻得到的援助，是无私无偿的、纯粹而又不含任何杂质的情意。

我虽然在这里度过了那么艰辛的生活，但也就是在这里开始认识到生活的美丽。马缨花、谢队长、海喜喜他们让他感受到了冰冷世界里尚存的一抹温情，他们正如遍布于大江南北的、美丽而圣洁的绿化树，在他冰冷的世界里点缀着，温暖着每一个角落。

篇2：绿化树读后感1000字

看过张贤亮的《男人的一半是女人》之后，才看了这本《绿化树》。个人比较喜欢后者，感觉前者的后半部分越写越脱离社会背景，家庭和情爱的纠纷冲淡了劳改生活对人性的压抑的主题。而《绿化树》让我看到了冰冷年代中的温情，小说里的人物都给我留下了很好的印象，马缨花、小谢队长，海喜喜......他们都像绿化书一样给人温暖。

那个时代那一代人因为历史原因而饱受磨难。漫长的劳动改造，无止无休的政治_，我们永远也无法真正感知身处其中的那一代人的生存状况，我们与我们的父辈有着无法跨越的代沟。它们所经历的时代，一个疯狂的时代。还清晰的记得小说最后的那一段话：“整整二十年过去了。二十年，五分之一世纪!我们的国家和我都摆脱了厄运，付清了历史必须要我们付出的代价。”二十年!人生有多少个二十年!他们被耽误的青春，没有任何人为他们买单。

当这个本该清高的知识分子沦为“生活的全部的目的都是为了活着的狼孩”的时候，他藏着两个面馍馍不舍得吃结果被老鼠吃了而伤心不已，用狡黠的方法愚弄老农用3斤土豆换了5斤黄萝卜;当这个曾经是教授的文人把所有的聪明才智都用在如何搞到更多的吃的的时候，他用废罐头盒盛稀饭，利用炊事员的视觉误差打到更多的稀饭;这个忘记了什么是吃饱的感觉的读书人，因为马缨花爽快地拿出白面馍馍和土豆给他吃的时候，竟感动得热泪盈眶。

在这里我们看到人活着的唯一目的就是千方百计地设法活下去，什么知识文化在现实面前都显得一文不值。虽然章永璘也会自责内疚，自己不该这么做。正像书中写的“可怕的不是堕落，而是堕落的时刻非常清醒。”

当马缨花给章永璘白馍馍的时候，我们似乎看到了冰冷年代里的一抹温情。他们之间的感情，最初来源于马对知识分子的莫名的崇拜，而章也是因为马把他从饥饿中解救出来，是出于一种感激。当马缨花拒绝和章结婚时，我们看到的是一个没有文化但却朴实天真善良坦荡的农妇伟大的爱情。她想利用别人对她的好感获得更多的食物来供章读书，或许这是不道德的，但那种对知识文化的崇尚，对爱人无私的考虑却无可厚非。只是时事变化莫测，这段爱情也只能在章的想象中实现了。

二十年过去了，所有人都失去了联系，但那些记忆是不会失去的。正如书中所说的“我虽然在这里度过了那么艰苦的生活，但也是在这里开始认识到生活的美丽。”

那些生命里出现的温暖的绿化树，美丽而圣洁!

篇3：绿化树读后感1000字

绿化树，一般多见的是平凡的白杨，长在荒郊，长在野外，长在大地每一个不起眼的角落。它们生长迅速，一个盛夏就哗啦哗啦地长成一片绿荫，但除了风会来吹动它们的叶子，没有人关注这些沉默的树背后有怎样的故事。可是它们好像从来就不在意，只是默默地努力地向上向上向上。就像习惯了沉默，只是坚韧的如杂草一样生生不息的中国大众。

《绿化树》为我们描绘了这样一群人。章永璘、马缨花、海喜喜……这些鲜活的人物在我脑海中不停的徘徊，他们的目光穿过重重的历史，沉默的注视着我。

一个人命运与国家命运紧密相连

爱尔兰诗人西莫斯 -希尼在获得若贝尔文学奖时说过一段话：“无历史记载、先于性别分判、悬荡在古代与现代之间，我们就如同立在储藏室一只水桶里的饮用水那样敏感：每当一辆过路的列车使大地震荡，那桶水的表面就会无声无息的泛起柔美的、同心圆状的涟漪。”

《绿化树》里的主人公们就像这桶水，当中国大地发生震动时，每个人的命运都不可避免的荡起涟漪。只是这些涟漪并不柔美，而是有些残酷。

大革命爆发，千千万万的知识分子的命运发生了巨大的转折。他们从科研室、教室、办公室里走出来，用曾经握笔的手抓起了陌生的锄头。他们的命运裹挟在浩荡的历史中，起起伏伏，在宏大的国家背景下，他们个人的命运显得那么的渺小，个人的挣扎显得那么无力。

章永璘最初在省干校教书，但由于他“资本主义的”出身，先是被打成右派，关进监狱接受劳改，后来放出来在农场就业，本以为终于有个安稳的生活了，但不久在阶级斗争革命中，又以“书写反动笔记”的罪名被判三年管制;“社教_”中，又以“右派翻案”的罪名被判三年劳教;劳教期满，回到农场，正遇上“大革命”，他升级成为“反革命修正主义分子”，被群专起来。一九七○年，他被投进农场私设的监狱。一九七八年，他劳教期满回到农场，但物是人非事事休，马缨花早已不知所踪。大革命结束后，全国拨乱反正，一片蓬勃，章永璘也终于迎来了他人生的高峰。

反观章永璘跌宕起伏的命运，不难发现国家在其中扮演了一个怎样重要的角色，这就是 “个人命运与国家命运紧密相连”这句话的真实写照。以前在政治课本上看到这句话，不以为然，可是当历史真实的上演这样一幕时，你不得不相信，是的，每个人都身处于国家这个大环境下，个人的成败荣辱与国家的命运息息相关紧密相连。所以，祝福，庆幸，我们赶上了一个好时代。

二人性救赎：善与恶的激烈碰撞

个人虽然渺小，个人虽然无力，但人之为人就在于他的精神——精神的强大是一种无言的力量。在章永璘身上，作者倾注了极大的心血来描写刻画他内心的世界。在他身上，我们看到了人性的复杂，善与恶共生共存，此消彼长，发生了激烈的碰撞。

在恶劣的现实环境下，他的人性扭曲异化。无论是详细的叙述他美国克林罐头盒比别人多打了半勺稀饭，耍小聪明的买老乡的萝卜，还是用大铁铲烤饼白天，读来都有一股浓重的黑色幽默和讽刺。他完全被求生的本能所驱使，他谄媚，他讨好，他妒忌，他耍各式各样的小聪明……只是为了让自己的肚子填饱。这些描写让我感到心酸、悲凉，当一个人的最基本的生存需要得不到满足时，他的人性就扭曲成一种物欲——只要吃饱，为了这个目的，品格尊严什么的，在所不惜。

但幸好，他还是清醒的，他并没有完全的沉沦与麻木，他不断地审视自己的生活，不断的询问，探索，在黑暗的世界里跌跌撞撞的寻找，企图获得自我的救赎。

这个时候出现的马缨花如一位女神，圣洁伟大，指引着章永璘走出了困兽之斗的牢笼。她的白面馒头，她女性的温柔关怀，她对读书纯真的鼓励，都像和煦的阳光，驱散了章永璘心中的阴暗，带给了他温暖。

在内外条件的作用下，章永璘人性中那些被压抑的尊严与高尚逐渐复苏，他作为一个人的正常的一面开始回归。

在这个人性救赎过程中，最使我受触动的是他内心痛苦的挣扎。那些犀利的内心独白，像一把刀子，轻轻一下就割开外物的琐碎，直击灵魂最深处。“在黑夜，白天的种种卑贱和邪恶念头却使自己吃惊，就像朵连格莱看到被灵猫施了魔法的画像，看到了我灵魂被蒙上的灰尘;回忆在我的眼前默默地展开它的画卷，我审视这一天的生活，带着对自己深深的厌恶。我颤栗;我诅咒自己。我没有死，那就说明我还活着。而活的目的是什么?难道仅仅是为了活?如果没有比活更高的东西，活着还有什么意义?”活着的意义是什么，这是每个人都必须面对但又难以回答的问题。

这不禁让我想起另一部小说，路遥《平凡的世界》，那里面的每个人跌跌撞撞，历尽坎坷，只为找到一条自己的路。

也许这就是活着的意义，坚强的美丽的生活，不断地超越平凡，超越渺小，超越人性中那些卑微的尘埃，让自己的思想灵魂始终保持一种向上的态度。

就这样活着吧。

篇4：绿化树读后感1000字

用了这个标题，绝无贬义。

初读《绿化树》，是在大学的图书馆。以前也了解“反右”那段荒唐的历史，但是真正认识到它们的残酷却是在这部作品里面。那是一个缺乏人性的、怀疑一切的时代。仅仅是因为“营业主任”的几句话，好不容易“重获自由”的主人公章咏琳便被发配到了“山根下那个队”，从此与世隔绝。等到他能够出来之时，他所爱的马缨花却已无处寻觅。这真的很荒诞，不是吗?不像是会在人类社会发生的事情。那时候的我深深地为这段悲剧爱情所感动，仿佛能感受到主人公的心痛。

前几天，惊闻张贤亮先生去世。今天重读《绿化树》，却不由得想起了“苟合”二字。章咏琳和马缨花是在苟合，作者和他所谓的国家在苟合。

其实，章咏琳始终都接受不了马缨花“美国饭店”的事实，最后只能用“无私”这个词来欺骗自己，而马缨花也并不了解章咏琳所读的书有什么用处、有什么乐趣。他们始终是两个世界的人，既没有灵的交汇，也没有肉的碰撞。只不过彼此在享受着各自的自恋。

本以为，文章写道作者重获自由却再也找不到马缨花就结束了。没成想后面还有升华的部分。不由得想起上学的时候写作文，在文章的末尾，总要有“点睛之笔”：体现出自己积极进取的精神等等。受此遗毒，很长一段时间来每每看文章的时候，总喜欢分析一下人家的文章是不是“向上的积极的”，有点儿类似于现在所说的“正能量”。慢慢地，我了解了，“负能量”也是生活的一部分。所以后来升华的那部分，总给人一点儿“狗尾续貂”之嫌。

我不由得想到了麻花：两股扭曲的缠绕在一起。章咏琳在马缨花上寻找崇高是如此，作者在文章里寻找崇高也是如此。

或许我们也在苟合。

篇5：绿化树读后感1000字

薄薄的一本小书，描绘了所谓我们这在改革开放的阳光下成长起来的9 0一代难以捉摸的历史景深。

作为一个自小在美好农村长大的孩子，似乎对那种无关风月、无关政治、无关灵魂的爱情有种天然认同感。他们关心粮食，关心耕种，从来都是隐忍的，土地是他们最坚实的后盾，也是最纯粹的希望。

说起来还是看了些许关于知青的文学艺术作品。那一代的知识青年是痛苦的，他们遭遇了自古以来对读书人的最不公平的待遇，他们被整个社会集体剥夺、愚弄、乃至遗弃。社会历史赋予了荒谬的身份，他们苦笑、成熟、面无表情，为一勺稀粥绞尽脑汁并自得，为一块黝黑的馍馍进行着千回百转的心理战争，为在异乡有一个理解自己的人而雀跃。他们终究会老去，不管是在爱人的怀抱还是在异乡的劳教所。

到这里不得不讲的就是男女主人公的爱情了，这是个永恒的主题，不管战火纷飞、革命动荡，还是不济温饱、流离失所。马缨花该是那个年代所有男人的梦中情人了吧。白面馒头、老婆孩子(不是自己的也凑合)热炕头，心灵的慰藉。这样让人血脉贲张的女子无疑就是那冬天里的一把火了，这样的环境下，谁能不去爱呢?毕竟人人都还是爱自己的，人人自危，人心冷淡之下，有这样一红颜、一知己算是祖宗积德了。抛开桃色绯闻和风言风语，也打败了情敌，这样一个美好结局看来就在情理之中了。改变来得太突然，可惜的是长久的爱情伏笔只是只是一个略显潦草的收尾，

匆匆一别，便再也不见。

篇6：绿化树读后感1000字

在误读《男人的一半是女人》中人物章永嶙的同时，该察觉到其与《绿化树》两部作品的的不可分割性。读王福和《在人鬼漩涡中挣扎的异国兄弟》，使人庆幸，误读身份比起误读主题，显然最后的认知更实效。当然王老师的这种误读比起另外两种版本①的解说，略为高明。

这里提到另外一个问题：语境和文本解读。张贤亮似乎特别厚待其笔下人物章永嶙，以至于后来的作品几乎没有一部能与《绿化树》相抗衡的。57年张贤亮因发表在文学月刊中《大风歌》而受到十数年之久的劳教管制，二十年后重获平反。这个文本有别于伤痕文学的地方，远非批判，反思诸如此类而言，故不作讨论。主人公章姓与作者本身，恐怕并非只是个巧合。以此依据，就解决了阅读文本中第一个困惑，其中提到的唯一可看的书：《资本论》并不属于意识形态范畴，而它的象征义当然就不是强加的极右路线和极左思想的灌输，既然是强加的东西，本能的本质上理应下意识抵抗，何来渴求行为，这种观点应注意到本身所具有的矛盾。《资本论》在这里作为章永嶙精神食粮的存在，是他所向往的知识的象征，进而说明知识作为知识分子精神上的需求，它的无可选择性，不可挑剔性。知识分子既作为知识的主宰存在，又需要靠它来完成“我是谁”的自问过程，而知识也就成为这个群体与生俱来的优越感的根基。这种先天性的“尊严”在经过社会历练之后才可以发现其与优越共生的缺陷，这种缺陷就是不完整，《男人的一半是女人》的主旨就在于如何弥补这种缺陷，主题可能更接近于情爱，爱情是作为大树的世界中的一片树叶，说清楚了爱情也就说清楚了这个世界，而只观一叶，忽略了整棵树的方法未必太粗糙了吧。从树叶中探寻和树的关联性是可以的，在之后的分析中终究该回到树本身。再说《绿化树》比《男人的一半是女人》它于情爱主题的诉求，更不强烈。

马樱花在这里作为一个女性出现的同时她的另一个身份是劳动人民，正是她的第二个身份把他和作为男主人公的章永嶙对立起来，这样就理解了张对于马几推几亲的矛盾心里及其付诸的行动，推，因为毫无理由的优越感作祟，亲，则是最现实的吃饭问题所迫。但这都不足以说明章永嶙在作为一个人的时候存在人格上的问题，这无关人的品格好坏，而是主人公在知识分子自我认同感之下的一种情绪的宣泄，在这个群体集体面临绝境时劳动人民伸出了善良的双手，相反，我以为章永嶙结尾处的悔悟是其思想上的进步，人格的提升，最后一滴干涸的清泪，做为曾经确实存在过却不自知的爱情的结局，知识分子的心灵却得到永久的清润。从这个角度来说，章永嶙也是善良的，铭记将把这种回忆作为永恒的存在时刻提醒着他日后的生活。当年响应毛主席号召“与劳动人民相结合”的上山下乡的知识青年们，在时代的激情退却之后，在逐渐淡忘的父老乡亲的面孔中，真正又有几个大彻大悟了?当然这两件事情不能够相提并论，事发原因不同，章永嶙所处，对于一个人来说，是绝境，他的觉悟，很多因素都是极其被动的，从效果上来说，这个结局是值得很大一部分人去认同的。如今形势不同了，大学入学率已经充分说明了“知识分子”已经和劳动人民真正结合在一起了。但谁又敢担保，不会培养出另一批居高自傲的怪胎来呢?豆瓣上的人怎么每天都有这么多书要看，这么多电影要看呢?

篇7：绿化树的读后感作文

特定的历史背景下，作者以知识分子的视角出发，描写了不同的个体丰富而带有悲剧色彩的命运。这是一本人生之书，这是一部有关苦难的思考。

在时代背景下，个人力量是微不足道的，但一个个性格鲜明的个体又是时代最直接的参与者。有善，有恶，有荒唐，有可悲，有无奈。作者对劳动人民是包含深情的，这与他从书中带来的哲学思考并不相同，却又以最粗犷直白的方式撞击着他的灵魂。

想起远藤周作的《深河》“人间深河的悲哀，我也在其中。”

作者以小窥大，农场中形形色色的人亦是大千世界复杂人性的缩影。书以女主人公马缨花的别名绿化树命名，既饱含深情，又赞美了大地上无数劳苦的善良的默默奉献的劳动人民。

且不提作者的整体思想的政治正确性，其对人生的思考是力透纸背的。此外，个人认为，字里行间，作者还是表达了时代对个体命运摧残的悲叹与心酸。他对这广袤土地上善良的朴素的劳苦大众的深情，对生活人生苦难的哲思，令人感动。

篇8：绿化树读书笔记

就《绿化树》中的爱情而言，或许海喜喜对马缨花的情是一种爱情，但是书中“我”——章永璘对马缨花，肯定不是爱情，不然那样断然的`分开怎能没有思念？恋爱中的人一日不见如隔三秋，就那样没来得及说上一句温婉缠绵的话就突然分开了，怎能没有多年来对当初那些美好时光的无尽回忆？真的爱情，在历史岁月的冲刷中留有印痕；真的爱情，文学小说中不胜枚举；真的爱情，在现实生活中也有见证。而章永璘对马缨花没有海誓山盟的回忆；没有缠绵温暖的思念；更没有上穷碧落下黄泉地追寻。没有这些亘古不变的爱情的足迹怎能相信他们之间是爱情？章永璘对马缨花不是，其实，马缨花对章永璘也未必是爱情。

记得以前听说过这样一段话：现在情爱中的女性，总是喜欢把对方想象成自己理想中的情人，或许实实在在的对方并没有表现的那么好，但有时候不仅是女性或许双方因为但是的情感和氛围总是看不清对方的真性情，往往会想象成自己理想情人的样子，而且有时候还会不自觉地营造出自己想象的浪漫氛围，或者结婚还会将对方改造成自己喜欢的样子，于是乎，痛苦、纠结、烦恼就产生了。章永璘和马缨花好在没有成婚，他们仅停留在了对对方的浪漫幻想中。从文章的字里行间不难看出章永璘内心对于马缨花这个女人的纠结——我怎么能容忍我的妻子是一个这样的人？这就是差距，他们之间的差距太大，除了在马缨花家看书、讲故事那短短的美好时光外，一旦跳出那段时间，一切现实问题都会让章永璘对马缨花的爱情止步不前。他们俩或许就像书中的“我”说的那样，犹如古代歌妓救助了落魄的书生，但书生想的是有一天能“张榜提名”，而歌妓终究是红尘女子，并不是嫌恶，只是不相配。再者，马缨花对章永璘也未必是爱情，更多的或许是一种对读书人的情节。文中提到马缨花就喜欢男人读书的样子，总是嫌弃海喜喜没有学问、粗鲁，而对我总是照顾、疼爱有加——这或许是每个女性在面对弱者（特别是自己喜欢的弱者）时不自觉泛滥出的母爱。马缨花不知道章永璘多么会“算计”，他也有并不光鲜的一面，但马缨花只看到了读书、讲故事的章永璘，或许其他一切对她而言都不重要，在那个地域、物质和精神都很贫瘠的时代，每个人都需要一种寄托——这无关乎学问——是人温饱后的基本需求。

与章永璘的“爱情”相比，海喜喜的爱情更现实或者说实在，虽然他没有学问，不懂文学，不解风情，但是我觉得他对马缨花的爱更伟大。现在常说：爱一个人就要成全他。爱要学着放手。没有学问的海喜喜自给自足，寻求温饱。爱慕马缨花多时却不曾靠近，最后便以“君子有成人之美”的姿态选择了离开，并且在离开之际不曾忘记给自己所爱之人留下些粮食——无论什么时候给自己爱的人留下更实际、更有帮助的东西或许才更正确。海喜喜也知道马缨花一心向着章永璘，即便自己纠缠不断，也不会有更好的结果，不如自己去流浪闯荡，凭着本事有事儿干。粗鲁的劳力却显示了君子的风度，没有学问的海喜喜对自己的爱人却有更实际地爱护，与章永璘相比，海喜喜的爱情不是更伟大吗？!

篇9：绿化树读书笔记

记得第一次读到《绿化树》，是在一本很旧的杂志上。可能我借到这本杂志之前已经有许多人翻读过了，杂志又破又烂，没有封皮，只有一绺深绿色书脊。像一根秋天的树干。从而我记起这本杂志或这篇小说（只是这篇小说）时，不由自主会联想到篇名，联想起那根油绿的秋天的枯树。这大概是二十五年前的事吧。时隔多年我还能记起了它，记起这棵莫名其妙生长在我记忆中的树，自然有它的原因。两年前的一次闲谈中，有人提到了它，我还能记得一些末枝残节，同时觉得完全忘记有损于曾经的感动，于是在书店找到一本中篇小说，买回家阅读。一个时期的变革，也意味着一种心态、一种感动的变革。小说中繁琐的理论阐述已不能十分撼动人心了，但对特殊年代纯真的爱情，还是特别感动。最近梳理中国文学能够打动我的作品（本人自然阅读有限）时，中篇小说《绿化树》凸显在外，去中关村图书大厦又买了张贤亮先生的个人精选集，用两天时间再次通读。

就《绿化树》，有四个独特点简要记录下来，以便自己将来归集。

一、生活感。作者丰富的生活经历是这篇小说真实生动的基本因素。章永璘自然是作者本人的化身，而镇南堡和农场，以及困苦的生活场景，也自然是作者亲身经历的文学再现。故而，小说中许多生活细节都能活灵活现地令人入境。

二、民歌（花儿）的穿插、地方语言。没有地方性，也就没有了小说的个性特征。花儿不必说，就方言，例如：“轻省”是西北方言中很具简略的形容词，“尿褯子”，以及马缨花的爱情表白“要不，你现在就把它拿去吧，嗯，你要的话，现在就把他拿去吧”、“就是钢刀把我头砍断，我血身子还陪着你”……

三、扁平人物。“营业部主任”、谢队长、保管员等，通过作者赋予的具体性格、行为特征，有棱有角地完成了情节的顺利进展。从不同侧面呈现了时代个人特性。

四、剧情的逐步进展和结尾的突变。正当小说结尾再读者心中无可是从的时候，忽然来了意外的活扣，一辆拖拉机使整个转徙完美起来。

当然，小说过于说教，过于理性化的陈述减轻了小说应该具有的感染力。这也是时代和中国文学的最大瓶颈。