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道德八书读后感征文

时间：2022年12月11日

来源：AihciewYau

编辑：本站小编

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下面就是小编整理的道德八书读后感征文，本文共14篇，希望大家喜欢。本文原稿由网友“AihciewYau”提供。

篇1：道德八书读后感征文

每个人的良知就是为他引航的最好向导。

良知在每个人的心灵深处。或许你看不见他。成就伟业的勇气由内心的良知推动，内心的良知，是人们内心深处最美好的东西，哪怕是撒一个小小的谎，哪怕这个谎一点都不重要，也是应当禁止的。纯洁的良知比任何东西都可贵，哪怕是金钱。如果有人问我：“要良知，还是要金钱。”毫无疑问，我会选良知。当然，我相信，你的答案会和我一样。虽说如此，但利润与良知也是可以并肩而行的，不过，人们总是被利益蒙了眼，让我们错误地认为利润与良知不可以并肩而行。自然，良知具有善良的本质，是使人向善的内在品质，一个人若是没了良知，会遭天谴的。良知是引导人类走向寻求真理的智慧活动，学会让良知永远在心，是多么美好的一件事。良知始终与正义结伴而行，与邪恶乃是敌人。正义是人类良知的“声音”，是光明的象征。良知是实现公平正义的前提，所以我们不能昧着良心说话。

良知的觉醒就是灵魂的伟大。良知觉醒使人爱憎分明，嫉恶如仇，使我们有了道德这个多么好的词。在这个世界上，良知被分配得最为公平，一位拾荒阿婆为我们坚守住了道德的底线，令人肃然起敬。正所谓，爱心和慈善无处不在，孤儿院的孤儿有人关爱，有人照顾。当然，只要每个人的心里都有良知在，人人都可以成为圣人、伟人。倾听并按照内心良知的声音指示去做，不要犹豫，相信自己。良知即“呼唤”，“一声呼唤，不期而来”，一件小事，体现了良知。当然，按照良知的声音去做，也是有可能能走向光明美好的人生前程。那么，让我们把良知，彻底的装进我们的心吧!!

篇2：道德八书读后感征文

一个人不仅要能战胜别人，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产。它给我的心灵开启了一道门，以其不自生;外其身而身存，一个不追求名利的人，而不去盲目的争鱼死网破。站在老此文来源于文秘写作网的角度。比如文中的“知人者智。这不正是由于圣人不自私吗，是辩证的。同样，物欲则刚。“海纳百川，迎着初升的朝阳?故能成其私，一点儿也提不起学习的兴趣来，自然而然的存在，与经典同行”读书活动以来。可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时。这样有助于保全自己和取得最终的成功，我渐渐发现，把自己置之度外。虽然如此，所以才能长久，其不善者而改之。“天长地久。于是每天清晨。所以说圣人把自己置于后，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度。

读《道德经》后。”意思是说天长地久。是以圣人后其身而身先，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容，故能长生、一种修养。

《道德经》让我受益匪浅，反而保全了自身，我们要敢于去迎接挑战，自胜者强”“道可道。天地所以长久者，片面的无为是无助于人类的进步的，是因为它们不为自己而生息，用合适的方法去改变或适应，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，我坐在阳台上，自知者明，一边享受着清鲜的空气。非以其无私邪，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它，引导我如何从小做一个正直的人，有容乃大。无为是一种心境。”

对待竞争，告诉我们，一个健康向上的人。自从学校开展“与圣贤为友，一边开始了晨读，一分为二的看待，只有厚积才会勃发。

篇3：道德八书读后感征文

生活中，有一种不可缺少的东西：它节制着大部分人们的种种行动与思想，是做为一个城市居民必需拥有的，它让这个社会变得美好，那就是人类文明中的一颗明珠——道德。通过了解得知“道德”一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。

从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来人们就一直重视道德问题。《做一个有道德的人》这本书，就宣传了道德的定义，如何做一个有道德的人。道德，是高尚的，在这其中包含了数不尽数的良好品德。做一个有道德的人，就需要在做事前思考一番，经过大脑判断把握好自己生活中每一天的一举一动。做的事更要対得起良心，对他人有益或对社会有益，不能为了一己私利而伤害别人。

所以要做一个真正有道德的人是非常难的，是要决心、勇气的。记得看过的几部电视剧中，有一些人为了自身利益，用不择手段的方法，最终就算达到了目的，尽管也许腰缠万贯或才智过人，却因伤害了太多无辜的人，而受到鄙视，让众人愤怒、厌恶。而还有一些人，有些只是农民、工人，虽然从小并没有受到良好教育，但是他们读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感质朴、善良，懂得为人处事，有道德，而受人爱戴敬重。道德可以弥补自身其他的不足，却不能用这些弥补道德上的缺陷!作为小学生，我们是祖国未来的建设者，应当从小做起，做一个有道德的人。孝敬长辈、关心他人、诚实有信，学会感恩，也要在学习的过程中，踏踏实实学好每一课，认认真真完成每一次作业。做一个有道德的严以律己的人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从身边的小事做起，用行动体现道德之美，心灵之美!三、在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么?它就是道德，意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。现在中央电视台、中国文明网、我们的文明等等网站都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢? 对于我们来说：在家：洗衣做饭，叠被扫地，自理自立;孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩;不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约。在校：见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节;交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人;积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上：帮助孤寡，做“爱心天使”;参与社区清洁卫生，做“社区义工”;参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明使者”。道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。俗话说言必信，行必果满招损，谦受益。我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。

篇4：道德人生征文

“嘀嘀！嘀嘀！”219路公交车来了，我和妈妈兴高采烈地上了公交车，去新华书店买书。来到劳动新村一站时，一个白发苍苍、走路颤颤巍巍的老婆婆走了上来，她提着篮子，我站了起来，走过去拍拍她，让她坐我的位子，老婆婆连声道谢，说：“你真是个好孩子，什么学校的？”“实验小学四（1）班的。”“那个老师教的？”“焦老师。”“这个老师教出来的学生真有礼貌。”我开心地笑了，心里比吃了蜜还甜。

以前，我一直有一个疑问，什么是道德？妈妈说：“是爱心！是社会公德心！”德，不仅体现在我们身边，在每一个细微处，它总能让人感动，让人深有感触。我们可以去做好每一件事，我们也是文明人。每一个人都很重要；每一件事都能有变化；每一个变化都能发挥作用。如此，我们为什么不行动呢？你只要改掉自身所存在的陋习，那么你会惊奇的发现，你得到的远比失去得多。也许你失去了“畅所欲言”，但你却又别人羡慕的谈吐不凡；可能你失去了“随心所欲”，你却又别人羡慕的文质彬彬；孰轻孰重。那时，当你仰望天空，你会欣喜地发现——天变得更蓝，云变的更白，燕子飞得更轻快了。

如果你失去今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果你失去了金钱，你也不算失败，因为人生不装在钱袋。但是，如果你失去了道德，你就是彻彻底底的失败，因为你失去了道德，人生也就没有光彩。

我想：一个人的行为是自己内在素养的体现，如果你把优秀的行为展现给了大家，那么我们的世界会充满文明；如果你把丑恶的行为展现给了大家，那么我们的世界将出现与文明不和谐的现象。人人都知道，中国是历史悠久的礼仪之邦、文明古国，作为一名少先队员，我们应当发扬文明的民族传统，做一个具有文明礼仪的合格公民。

当下，创建全国文明城市的号角已经奏响。我们今后应该怎么做——从我做起，从小事做起，不乱扔废纸，不随地吐痰，不说脏话。

文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

文明礼仪是学习、生活的`根基，使我们健康成长的臂膀，没有了文明，就没有了基本的道德底线，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

星星点灯，让我们用自己的爱心去点燃一盏一盏文明的灯，去照亮周边每一个阴暗的角落。我们将不再迷失回家的路……

篇5：道德人生征文

《弟子规》以教我们为人处事为主要目的，全书主要包含了六门主修课程和一门辅修课程。它通过规范我们的言行举止，来提升我们为人处事的道德情操。

“入则孝”是《弟子规》的第一门课。该课程在于教导我们凡事以“孝”为先，我们该怎样对待父母、孝顺父母。父母用全部的心血和关怀，抚养、教育了我们。然而曾经年幼的我们顶撞过父母，长大后，为自己的事业、家庭而忙碌，以为每月给父母足够多的钱便是一种孝顺。其实我们错了。“冬则温、夏则清，晨则省、昏则定”，意思就是说：“子女照顾父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽、凉快，早晨要向父母请安，晚上要向他们问安，替他们铺好被子，侍候父母安眠。”可能对于当今社会来说这些都太过于传统，但是为人子女在走上自己的人生道路后每个礼拜给父母亲几个电话，嘘寒问暖，让他们不要有太多的牵肠挂肚，总是对的。我们离开了家乡来到这个还不是很熟悉的地方，家乡的父母就已经思念了我们无数遍，我们又是不是该每个礼拜给他们几声问候呢？

“出则悌”是《弟子规》的第二门课程。它在于教导我们在社会上要顺从长辈，能够奉事兄长。“称尊长勿呼名，对尊长勿见能”我们是大学生了，面对尊长要谦恭礼貌。生活中长者到处存在，将来我们自己也会成为长者。如果我们不以一种恭敬的态度来对待长者，不但是自己的做人的缺憾，也是对自己的不尊重。

“诚信”是当今社会热谈的话题，《弟子规》第四门课程“信”着重在诚信上给我们做了行为规范。“凡出言信为先，诈与妄奚可焉，事非宜勿轻诺”。说出的话泼出的水，既然收不回那么我们就只能兑现。就像《论语》中所说：“与朋友交，言而有信，信近於义，言可复也。”我们交朋友要做到诚信。“诚信乃为人之本”，失去诚信乃与动物无异。

《弟子规》的第五门课“泛爱众”则指出了另一个对于交朋友来说非常重要的原则：“平等博爱”。在我们交往时不能因为自己的家庭背景较好而自以为高高在上，也不能因为自己的家境贫寒而妄自菲薄，即“勿谄富、勿骄贫”。

《弟子规》告诫我们在生活上要谨慎规范，不随意攀比，更要亲近有道德的人，然后向他们学习。“衣冠洁、不贵华”， “执虚器如执盈，入虚室如有人”，“能亲仁无限好，德日进过日少，不亲仁无限害，小人进百事坏”。这些话句就为我们指明了很好的行为准则。我们应知道亲仁的利益所在，同时我们也应懂得生活应当质朴、认真。

“余力学文”是《弟子规》中的一门辅修课。文中指出读书要“心眼口，信皆要”，学习无处不在，心到、眼到、口到极为重要。人要“活到老，学到老”，学习源于生活，生活因学习而精彩。

《弟子规》的“尊师颂”中写到：“父母生我，给我色身，老师教我，长我慧命。”老师是我们文化的传人，老师是我们慧命的保姆。因此我们应牢记“滴水之恩，当涌泉相报”，“一日为师，终生为父”，我们当感激老师给我们的点点滴滴。

从《弟子规》这本书中我们可以看到中华传统文化的精髓。我们应当懂得如何去感恩父母、老师，懂得如何去更好的规范自己的言行举止，如何去更好的待人接物，从而实现自己的真善美。同时我们也更应明白传承中华传统文化不仅仅是一种必要，也是我们每一位当代大学生的责任与义务。

篇6：好朋友书征文

书，伴随了我。是我以为密不可分的“好朋友”，人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。而我觉得：人生得一知己足矣！而朋友也有背信弃义的时候，我的知己乃书也。

莎士比亚说书是翅膀，臧克家说书是益友。是啊，书是良朋，书是益友！它，能帮人们扫除心灵上的阴霾。书好像一把钥匙，让我开启了智慧的大门，走进了智慧的大门，来到了另一个广阔的世界！让我享受到了智慧的生活！书的海洋，让我搏击风雨，明白道理。

与书为友，天长地久。现在，我的藏书比我的个子高得多，杂志也有几百上千本。陶醉在书的世界上，穿梭于书中的主人公之间。闻着那油墨的清香，抚摸着一页页柔软的纸张，我感到了快乐，满足。书是滋养心灵的良药。我坚信，精神食粮更加地胜于物质食粮，它会更有用，更实在。

如果你给了我生杀大权，而不让我读书，我宁愿不读书，如果我有了生杀大权或世界上最大的财富，你得处心积虑地防卫它们，就那样的.开心一刻小心一生，你在这个冷漠的世界上还有什么意思呢_不如一外人在书给与你的阳光灿烂的空间里，享受上帝给你的一切书吧！书，比那金银珠宝，陶瓷首饰更加亮丽，更加珍贵。

书，当我一个人细细地看它，品它，会在其中不知不觉地陶冶了情操，丰富了情商，也会在我们将来的一辈子里领悟到人生的真谛！

与此同时，还会有浩如烟海的书在等待着，书中的人物不想长眠于尘封的书中，它们等待着我们来阅读。人生毕竟太短，书读得毕竟太少，宛如那沧海一粟。但我会一直读书，读得天长地久。我会让书成为一个相伴几十年甚至上百年的好朋友。

我爱看书，书就像一把钥匙为我打开知识宝库的大门；书像一架飞机载我从宽阔的地面飞向高高的天空；书像一位知心的朋友陪我度过了一天又一天。拿起你手中的书吧，相信你会跟我一样快乐。

篇7：征文：书宴

征文：书宴

文/林朱峰

七月流火，转瞬下，深秋袭人。犹记雪莱吟：“冬天来了，春天还会远吗？”我沉吟喃语，呓呓美好一词，若书本捧怀，美好自来。

枯叶婉转飘荡，淡褐洒落遍地，一丛身影缀点，长木椅憩靠垂首。这是三三两两落于林荫道、融乳于字里行间的流浪者，翻阅横渡千年的智慧，品味书宴佳肴。

午后，阳光正好，光线柔和而不失温暖，置一杯清茶，翻一番书本。品茗而阅，能不乐乎？在我的世界里，我固执地认为，书本、阅读，是应和享受袂接的。茶香，掺杂着书香，空气中弥漫着浓郁的香甜味，像极糖酥的清甜。于我而言，书籍不仅是心灵甜点，更是生命征程悟思的.馈赠。

曾闻，我中了文字的毒。足见其人爱书之深切。文字似符，书本如曲。书籍，承载了太多的内涵――文化、历史、智慧、……甚至人性。遨游书海、如阅人生，我听见了横跨千古飘荡而来“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的笃定豪情，吹动着太白猎猎作响的衣诀；我看见，一片湛蓝镌刻山海关铁轨，那是曾满怀“面朝大海，春暖花开”的希望逐诗而去的海子；我又闻到，蔓延满是破败与死亡气息却于黑暗中杂糅着的一股生命清香，那个名叫田维的坚强女孩正从中吟着“我愿意幸福，我只愿意幸福”的生命赞歌徐徐走来。古人云：一叶落而知秋至。太白奋进之豪襟，海子祭诗之悲恸，田维渴生之烈望。此些，其用文字讲述，用书籍载情，不同命运的缩影映射着芸芸众生或同或似的经历，响叩我之心扉，引我悟生活之深蕴。是为书宴大餐。

人―文字―书籍，仿若自然循环之道，交织着在时光的长河边上欢奏着曲曲生命之歌，天籁之音响彻历史上空。四维说过，和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的。然，非也。至少于我而言，欢乐时刻未必有书为伴，但书籍沾手，必有欢乐相随。忽感，处人不亦如阅书？正诚如，双亲是一本书，做子女的也许要用一生的时间去读懂，不是吗？

作宾客，入宴席，更喜餐宴珍馐齐。于饱腹之物尚求山海珍，又岂可无视书宴美味万道。问君，今之书宴佳肴，已食否？且相邀，书斋幽舍，赴宴品珍。

附诗

邂逅

相遇你在那书香弥漫的地方

棕榈悠沉的外衣

散发迷人的馨香

我为追逐而来

迷恋你木色般自然的眸晕

听静室的心跳

悦动凌乱而有致的身影

蹁跹而舞的天鹅

那是书页翻动的奏曲

深秋的落叶

映衬金黄与湛蓝

清丽和着幽香

彩绘书馆的时光

相遇你在

那书香弥漫的地方

篇8：书缘征文

书缘征文

小时候，家中就有很多书。

每次小憩后，就在书香四溢的氛围中略略品味一册册书籍。那一排排空灵隽秀的文字，一行行风流旷达的诗篇，总是令我爱不释手。从此，便与书结下了不可磨灭的情缘。

忆起鲁迅笔下《孔乙己》的惨淡，《阿Q》的无知……读他的作品，便知人性假丑恶，便知真正民族魂。

赏红楼的文字，又多了几分凄凉。宝玉黛玉的纠纠情感，大观园的浮华一梦。

皎白月光下，再翻开唐诗宋词，理会那其中的真善美和豪言壮志。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，体会到了堂堂正气；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，仿佛真的身处在这样美妙的田园中；“大江东去，浪淘尽”，心中又感受到了这豪情壮语的句句震撼。

不知不觉，已经进入书的.世界，与黛玉一起葬花；和易安“沉醉不知归路”；同张志和“斜风细雨不需归”。猛然，又看见了戴舒望屹立在雨巷中撑着油伞，痴痴地等着那位姑娘；还望到了一位诗人在康桥上吟着再见了，康桥；接着，又凝视着朱自清那令人感伤的父亲的背影。

当你进入了书的韵道和世界，就像去了桃花源，永不须归。

“一书一菩提”，我与书结下了永远的缘分，更与书中的人物结下了不解的情愫。

书籍是吾师，当然更是我的知己，和它相识到相知，是一个幸运的过程，也是一个享受的过程。

由于从小与书结缘的缘故，我也创作了一部长篇魔法童话小说和一部诗集。

同书有缘，此生无憾！

篇9：希望,成功,道德征文

希望,成功,道德征文

轻柔的蒲公英因为风儿的帮助而得已实现了在风中漫步的梦想，使它的根扎遍世界！石缝中的树苗因为有坚定的梦想才得已成长为参天树木，成为后人歌颂的传奇！而岳飞将军因为一生精忠报国，后虽含冤而死但其崇高形象却永铸后人心中！

在这个现实的生活中，困难是无处不在的！但是我们却不可以选择逃避，因为我们有梦！我们需要克服一个又一个的困难，从而为我们的梦想增添上一份又一份的光彩烙印！但有些困难并不是光靠一个人就可以解决的！我还记得今年我上大学的时候，本家境就不怎么富裕的我，偏偏爸爸在这个时候又摔断了腰骨！这令我们这个本就拮据的家庭一下子仿佛压了千万斤担子一样！沉重的压力令家里的每个人都有种踹不过气的'感觉。就在我以为这个困难无法解决的时候，国家的助学金政策却在这个时候帮助了我！在我办好相关手续的时候，我顺利地申请到了国家的助学金，从而使我暂时度过了难关！如今此时此景，在我看如果没有国家的帮助，我不会这么顺利的就能克服这个困难，从而继续自己的寻梦之旅！所以，我非常感激国家的帮助！助学带希望！！！

但是，有了希望还不够！我们还需要有一个坚定的梦想！在我很小的时候，我就立志要当一个书法家！所以，对于成就书法家这个梦想我是很坚定的！从小，我就把练习书法当成了我人生中的一种习惯！每当我有空闲时间或者烦躁的时候，我都会默默地练上几个小时的字，这样既可以起到静心作用，也有助于书法造诣的提高！终于，皇天不负有心人！经过十几年的练习，我的硬笔书法得到越越多人的认可。以至于后几乎每个第一次看到我写硬笔的人都会称赞我的硬笔书法写得好！但是我知道，这离我成功还有很长的路要走，如果我现在就满足现状，那么我的书法就将永远也无法寸进！所以，我要筑一个坚定的梦，一步一步去实现它！筑梦带成功！！！

最后，在各方面都趋于完善的时候我们要做的就是铸好我们的本我！因为它关系到我们以后人生的发展方向和能否与这个社会和谐地相处。尤记得小时候，爸爸经常跟我说的一句话：我们家虽然穷，但是我们志向不能穷！不是属于我们的东西，我们不能拿！其实在以前，我并不能很好地了解这句话的意思。但是，随着接受教育的程度越越高，我渐渐明白的爸爸的意思！他的意思便是要我做一个有道德，讲廉耻的人！所以，铸人铸人，只有铸好人格，才会为我们的社会带更多讲道德的人,也只有这样才会使我们的社会变得更加和谐与稳定！铸人带道德！！！

助学给我们带希望，筑梦给我们带成功，铸人社会带道德……让我们学会善于借助身边的力量，努力构造属于我们自己坚定的梦想，同时铸好本我去为这个社会的和谐发展做出自己的一份贡献！！！

篇10：八百字读后感

八百字读后感

鲁迅的小说集子有三本――《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《呐喊》和《彷徨》之后的一点感想。

从这两本集子的名字中就可以看出鲁迅思想的变化发展。先说《呐喊》。谁来“呐喊”?我。为什么要“呐喊”?我们不妨看看鲁迅那个著名的“铁屋子”譬喻――

假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?

这个虽然悲观沉郁的描述却暗含了一个信息，也可以说是一种自信：我是清醒的个体，我是站在启蒙的立场上的，所以我要呐喊，即便声音微弱、个人前途暗淡也在所不惜。以《阿Q正传》为例，这篇小说固然带着作者强烈的自省色彩，但毫无疑问的，作者的精神是高于阿Q的，是在无情自剖基础上的俯瞰。所谓“哀其不幸，怒其不争”的语境后面便包含着一种历史的使命感和责任感。

这一自信鲁迅在《<呐喊>自序》中表现得很鲜明：“所以我的第一要著，是在改变他们的精神……”尽管经历了种种寂寞困苦，尽管有上述那段近乎绝望的“铁屋子”譬喻，内心深处的这一自信并没有改变。

但鲁迅的这一信念的扎根之处与普通作家是不一样的，正体现了他的丰厚与深刻。鲁迅一直把自己定位成“中间物”，只是进化链中的一个过渡。他“肩住黑暗的闸门”，放一点光明出去，自己则甘愿灭亡。这一孤独者的本质，这一自我牺牲的精神力量，非但不会导致颓废消极，反而能激起一股悲壮的、自觉的赎罪感――替所有人去赎罪，而这一赎罪感蕴含着主体的自信与优越。

就拿《药》来说，通过解读我们发现，除了夏瑜，小说中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的双重身份，而革命者夏瑜则是单一身份――人血馒头――“被吃者”。这一身份本身就带有一种强烈的殉道意味，精神境界和直面人生的勇气远远高于其他人。或者还可以这样说，像狂人那样，夏瑜以前也是“吃人者”。如果说狂人发出了“救救孩子”的呼声后，终于“痊愈”，自省的道路走了一半，那么后面的一半就由夏瑜用他的鲜血来完成了。

然而到了《彷徨》那里，这种自信忽然遭受了强烈质疑。谁在彷徨?我。作者逐渐进入到对主体内在的烛照和自省，于是主体的立场发生了松动;启蒙者已不能确定麻木的群众究竟有没有可能被唤醒，甚至开始怀疑其实启蒙对象不是不能清醒，而是他们不愿意清醒，管自生活赚钱麻木，倒是启蒙者多事，妄想改变些什么。

我觉得到《彷徨》这里，鲁迅的思想经历了一次转变。这个转变是深刻而持久的，绝非如教科书上说的是偶尔的精神苦闷。《祝福》中“我”面对祥林嫂询问地狱有无表现地手足无措，这令人看到了鲁迅逝世前不久所作的《我要骗人》的某种源头。在那篇文章里鲁迅写道：“倘使我那八十岁的老母亲，问我天国是否真有，我大约是会毫不踌躇，答道真有的罢。”这中间的痛苦、矛盾，我想局外人是很难真切体会的。

从《呐喊》到《彷徨》的变化当然不是一蹴而就、忽然发生断裂的。

《一件小事》曾被王朔嘲笑为只有小学生的水平，这不过证明了他的无知而已。用今天的眼光来看，这篇小说当然没有特别之处，其中的高大的背影的确也被小学生用滥了。但是，在那个时代写出这一作品是不容易的。胡适、沈尹默、舍我乃至后来的郁达夫都写过人力车夫，但是他们的角度都是同情怜惜，也就是说高于人力车夫。唯独鲁迅，是用一颗真心，真诚体会出了自身的渺校这一知识分子的自省，是难能可贵的。

再拿《药》来说，小说结局让两位母亲相遇。两位母亲都是“被侮辱与被损害”的'，她们的相遇突出了双重悲剧。夏瑜为了千千万万的华小栓而死，华小栓的母亲却希冀用他的血来换回儿子的生命。夏瑜的母亲则念念不忘儿子是被“冤枉的”，可见在她的意识中革命者的确是该杀的，但瑜儿并非革命者。母爱在这里体现的不是终极的关怀与壮美，而是深深地、寒彻骨髓的悲哀――连母亲都无法理解革命者，这是多么深广的哀痛啊!革命者又是多么的孤独啊!

革命者的孤独走到后来，就逐渐演变成《孤独者》中的冷峻与绝望。主人公简直就是鲁迅的自况，而小说中不断出现的“我”，仿佛时时要阻碍着主人公，则可以理解为鲁迅对自己的矛盾心态。小说以葬礼始、又以葬礼终是大有深意的。旧时代的帷幕落下了，旧时代的阴影却依旧笼罩，新时代的帷幕便在这笼罩中一道殉了葬。

王晖说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时，“又把否定的锋芒指向知识者自身。”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧!

篇11：道德故事读后感

《中华美德》这本书是我喜欢的书之一。因为书里告诉了我们很多美德，而这些我都没有。所以，我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。但让我深受感动的是这样一个故事：

有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。

读了这个故事后，我感到非常惭愧。因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还有好几双好鞋呢！当我知道真相后，心里非常后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的渺小啊！从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母了。

弟弟在我的带领下，也越来越懂事了。当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，自己却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：“谢谢你，你是一位伟大的人！”当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：“谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。你是大自然的使者。”

篇12：道德观察读后感

道德观察读后感

刚刚回家，看电视，还是老样子，每天晚上看完6点的体育新闻马上转到CCTV10，《道德观察》永远是抛不开的主题。去年有《一鸣论道》，今年的是《春暖人心》。道德观察这节目的方式一般是通过社会上的一件事情让人得到感悟，展现社会道德状态，而且话题往往是比较尖锐而深刻的，不同于一般小电视台的家常里短，因此这档节目立意很高。最近看了《葛新峰的婚礼》，讲的是一个残疾军人于女本科大学生的爱情。《春暖人心》一般讲究的是通过社会不幸事件，告诉大家社会对于这些因为公共利益而受伤的人是有政策和规定进行照顾的。另外一方面我们也应该看到，这里是一个关于爱情的话题。以前写东西总脱不了所谓的“感情”，后来发现，实在是没有什么意思，在感情的漩涡中纠缠不清，让我迷失了方向，让我丢失了信仰，让我忘记了更多的责任。我们说，男人更多的是责任。爱情只是生活的一部分，但不是全部。人生的不同阶段，不同的生活状态所占有的比例不一样，比如有的是学习占主要，有的是爱情占主要，有的是事业占主要，等等。男人，总要对自己狠一点，总要更多的是记住责任。家庭的责任，社会的责任。说说爱情吧，很多时候装做不正经的我，更多的想法不过是开个玩笑和大家乐乐，其实了解的朋友都知道我们是渴望爱情长久而不是什么三心二意的“花心大萝卜”。记得嫁给残疾军人的大学生鲍宏艳很喜欢叶芝的一首诗,我找来，大家一起分享：“当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前打盹，请取下这本诗篇，慢慢吟诵，梦见你当年的双眼那柔美的光芒与青幽的晕影；多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚；当你佝偻着，在灼热的炉栅边，你将轻轻诉说，带着一丝伤感；逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧颜。” 当看了这么多之后，想了这么多之后，我明白了大一时候辅导员关于感情说“他们都是在玩”，是啊，在成熟的人眼中大学那丁点的小小情感不过是小孩子过家家的玩笑。今天我明白了，我决定以后不写感情，不再那么忧伤而灰心的写：“爱情是美好的，如果你认真而有正确的信念。说说责任：每次回家看看父母、兄弟，有些东西由于半年的在外上学需要追忆，有些东西需要理解和交流。但是我发现，每年都有不同，我越来越爱这个家，越来越温馨和幸福。想想在家乡盼星星盼月亮的`外祖父母,是家庭的责任；发现自己还是那么的容易被感动，看电视上伤情一些的节目总是不自觉的和不幸的主人公一起落泪（有些不像男生），比如昆明因为被狗咬伤咽喉的6岁男孩那期节目，6岁的孩子靠冰冷的钢管插在咽喉呼吸达一年多――我很伤心，这是怎样的痛苦啊！我梦想着以后有了能力，或者说有那么几百万的时候，尽我之所能帮助这些痛苦的人。

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我，打有了电脑开始对电视的注意力可以说完全就转移了，唯独对中央十二台的法制频道有着特别的青昧。犹其是傍晚时节路一鸣播出的《道德观察》，我几乎是无一放过，如果实在由于特殊原因没有及时收看那么第天中午我也会将重播尽收眼底。

每每收看这一节目，如果懂事的儿子在家他首先会为我准备一叠纸巾，他知道情感细腻而又丰富的妈咪一看这台就会哭鼻子。我性情中人，时常会被生活中的一些好人或美好事物所感动，也嫉恶如仇经常会为路一明所讲述的主人公的悲惨遭遇而伤怀，同时也为那些不近人情亦或是跟本就没有人性的制造者们不耻。

道德一词，在汉字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的美德、品行、王道。

当代社会我们的道德即是一种社会现象，它是在一定社会条件下人们的行为原则和规范的总和。它不是靠国家强制，而是靠一定社会舆论，靠传统力量，靠风俗习惯，靠人们的思想信念，靠教育形成的。道德在评价人们的行为、调整人们之间的关系、树立社会风尚等方面，具有巨大的作用道德品质，即品德，是一种个体现象，它是社会道德在个体身上的表现。一个人依据一定的道德准则行动时所表现出来的某些稳固的特征，便是他的道德品质。一个人的品德如何，是对一生具有重大意义的事情。。

然而，今社会我们的生活水平提高了，可那些惨无人道，令人发指的事在我们身边却时有发生，并以最残酷最激烈的方式上演着。

诚然，大千世界无奇不有，可是面对这世间的百态，人情的冷暖我们应该做到不要抿灭那做人的起码良知。如果没有了最起码的良知，那岂不是形同蚁畜。

篇13：道德观察读后感

道德观察读后感

今天的《道德观察》讲的是《我的爸爸是飞人》。故事是这样的：”飞人老爹”为了儿子能有一个好的学习环境，准备把儿子送到城里去读书，可是要到城里读书，必须有城市户口才行，但是要办理城市户口，在当时要六千元，”飞人老爹” 由于刚刚破产，哪能拿出那么多钱呢？一次偶然，他看到一则招收”飞人”的启示，因为他从小就掌握走铁链的技术，所以他思前想后，为了儿子的将来，就去报了名，但没有告诉他的儿子和他的妻子，就这样，一晃快五年了，儿子的中学快毕业了，儿子也不知道他父亲从事这种职业。可怜的老爹哪知道，他的儿子并不像他想像的那样，在学校里是个成绩优异的'好学生，儿子在学校不但不好好学习，就连他父亲给他交学费的钱也胡乱花了。直到有一天，学校老师给他的母亲打电话，母亲才知道儿子的一切。母亲伤心的领儿子去他父亲工作的地方去看看，儿子看到父亲在表演这么危险的节目，下定决心好好学习，可是他一回到学校，原来的朋友又来骚扰他，再一次荒废了学业。老爹知道后，决心让他体验一下自己的工作，让他在危险的铁链上走，儿子很艰难的用了两个小时走完100米的铁链，从此以后，他真正体会到了父亲的艰辛和良苦用心，断绝了以前的所有来往，把荒废的学业补上，每天晚上学习到一两点，终于在20xx年，他考上了西南科技大学，成为他们那个村里几十年里唯一的一名大学生。老爹高兴地说，他还要飞，要飞到七十岁，让他的儿子有更好的前途。

是啊，看完这个故事，我的内心很不平静，飞人老爹为了儿子的前途，可以说不惜用自己的生命做代价。值得欣慰的是：老爹的儿子最终明白了父亲的苦心，发奋努力，考上了大学。假如，这个儿子最终没有考上大学，没有一个好的前程，这个飞人老爹的付出又有谁能理解。

现如今，我们有好多像这样的孩子，根本体会不到父母的辛苦，体会不到父母对自己的期望，不用心学习，把时间都白白浪费，到知道学的时候也就迟了，希望我们今天的孩子都要把握今天，为明天做准备。

篇14：《书》读后感

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封简短书信。文章虽短，却令人感慨良多。

山水是文人墨客青睐的话题，古往今来写景的文章数不胜数，而《答谢中书书》一文的可贵之处在于情景交融，寓情于景，托物言志。文章开头便感慨道：“山川之美，古来共谈”，表达对山水美景的热爱，称赞了友人的高雅情怀。谢中书作为一位能够彼此共赏山水的朋友，实为志同道合，莫逆之交。

接下来，作者以洗练、清峻的文笔描绘出优美的景色，没有南朝文字流于靡丽的弊病。“高峰入云，清流见底”几个字中蕴含了两种观察的视角，抬头看有白云和高山，低头俯视又有流水潺潺，景物清新，不事雕琢。当写景转近时，作者又以动静结合的手法描写了五色石壁、青林翠竹、猿猴飞鸟、水中游鱼等风物，传达了生机勃勃的意味，如同一幅山水画上又点缀了细节，将山川景物完整而有层次感地展现在读者眼前。

最后，作者感慨道，“实欲界之仙都”，表达出了归隐林泉的高雅志趣，又以谢灵运作比，赞美了好友与谢公比肩。