以下是小编帮大家整理的时事热点演讲稿，本文共11篇，欢迎大家收藏分享。本文原稿由网友“正常吃饭”提供。
篇1：高考作文时事热点
25岁的清华大学生命学院毕业生韦伟，突然成了媒体热议的.新闻人物。最近一个月内，韦伟先后参加了广西柳州市不同城区的两次城管部门招考，最终都以优异的成绩入选。“一纸文凭不过是代表自己的学习经历，并不能说明什么，从小事做起慢慢积累工作经验、人生阅历，当机会来到时就能稳稳抓住。”今年以来，各地城管相继出现的负面新闻，加上招工难、就业难等因素的作用，这一抉择在很多人看来似乎有点“疯狂”，有人由此感慨清华北大的“天之骄子”已经走下神坛，有人怀疑他是想借此炒作博出名，也有人将他的选择当作是就业难的一个例证……面对如潮质疑，小韦则拿着录用通知书淡然一笑：“再不疯狂我们就老了！”
篇2：高考作文时事热点
近日，韩国多名知名女艺人因非法使用毒品而被起诉，而她们在法庭上辩护时异口同声说自己这么做完全是为了“维持电视画面形象”。高清电视的出现导致韩国艺人出现整容和减肥热潮，因为艺人脸上的斑痘、雀斑甚至细微的皱纹都会在高清电视画面中暴露无遗。
朴诗妍、张美仁爱、李丞涓等3名女艺人因为涉嫌非法使用毒品类药物异丙酚而被起诉，她们在法庭上辩论道“大众只要求艺人漂亮，但却忽视了艺人为此付出的艰辛”。
篇3：时事热点议论文
“郑益龙，你快回来!”夜半珠江，亲友们在呼唤。
“郑益龙，你快回来!”清晨，母亲在呼唤，妻子在呼唤。
江水没有回应，惟有亲人的呼唤在空中回荡。为了找到救人英雄郑益龙，广州水警等各方连日在珠江全力搜救，相关信息还通过多种渠道向社会广泛发布，但救人失踪后的郑益龙依然杳无音信。
3月1日下午，有游客在珠江边拍照，不慎落水。路过的武警部队警官郑益龙闻讯，飞奔着纵身跳入江中，托住急流中挣扎的落水者。在随后跳入江中救人的路志辉及岸边市民的帮助下，落水者得救了，但郑益龙却不幸被急流卷走。
连日来，失踪的郑益龙牵动着成千上万市民的心。人们为郑益龙的命运担忧，也为其舍己救人的善行义举而深深感动。视频画面中，从落水者跌入江中，到被郑益龙跳江抱住，仅有短短14秒!瞬息之间，落水者得救了，而郑益龙却消逝于人们的视线。短短14秒，生命闪光，善的力量也在迅速传递。
如第二位跳江救人的路志辉所言，正是“兵大哥”的举动，感染了在场的所有群众，有的找救生圈，有的脱衣结起绳子，连路志辉自己，也是一定程度感动于郑益龙义无反顾的壮举而跳江救人。随后，路志辉又被岸上的好心人救起。可以说，这是一场爱心善行的接力，是人生价值的瞬间升华，可歌可泣。
有个细节值得玩味。平日里，妻子和郑益龙曾探讨会否跳江救人时，郑益龙曾说过会考虑妻儿亲人。但救人现场的视频显示，郑益龙闻讯没有丝毫犹豫，就飞奔向江边，仅在江边停留了2秒，那是为了阻止旁人：“你别动，我去救!”这就是平日和危急时刻郑益龙人生的真实写照，矛盾吗?这说明，生活中的郑益龙是个重亲情，有责任心的人。在“私情”方面，他与常人完全一样，孝敬父母，惜怜妻儿，情感的天平很自然地向亲人一边倾斜，但是，一旦遇到他人危难，这一切又都抛至脑后，毫无保留地将爱和善心奉献给危难者。这就是一个凡人的真性情，一位英雄的大爱至善!
善人者，人亦善之。善心可以感染，可以传递;善行可如星火点燃火炬照亮夜空，可如涓涓细流汇聚起河川江海。在一个利益多元，人心庞杂，诉求各异的社会，善心义举更可凝聚起强大的价值正能量。这些年，转型期社会的腐败现象、信任危机等不时冲击着人们的视线;环境污染、“食品**”等不断催生着人们的生存焦虑;摔倒老人“扶还是不扶”等现实拷问也时而挑战着人们的道德底线。但是，不管世态炎凉，也不论价值观如何嬗变，平凡人的爱心善举始终星火相传，并温暖着社会，推动社会前行。
西方哲人培根说，善是人类最伟大的德性。郑益龙和路志辉都是平凡生活中的平凡人，一位是武警部队的基层警官，一位是保安队长，但他们身上都闪耀着人类最伟大德性的光芒。正是这些平凡人在危难时刻的壮举，最能体现出善的可贵、善的力量，也最能打动人心。今年恰逢毛泽东为雷锋题词50周年。雷锋生前也是个普通战士，却以一己之力构筑起一座道德丰碑。50年来，无数人传承着雷锋的爱，雷锋的善，也丰富着我们民族的精神世界。
从郑益龙、路志辉身上，我们看到了雷锋的身影!
篇4：时事热点议论文
通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。
这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。
篇5：时事热点议论文
陕西省平利县断臂女杨佩脚缝十字绣-----平利断臂女孩杨佩的“追梦人生”
平利县兴隆镇蒙溪街村女孩杨佩，8岁那年，不幸被高压电夺去双臂，为追寻自强之梦，历经苦难与磨砺，终于击溃命运的“魔咒”而化茧成蝶——在5月3日第五期《中国梦想秀》节目中，以双脚创造的刺绣神话和阳光、自信、率真的如花笑靥征服了梦想观察团，被周立波称为“东方维纳斯”。
节目播出后，生活在社会最低层的杨佩走进了大众的视野，被社会各界广泛关注。5月10日，笔者专程采访了这位从上海归来的“追梦女孩”，循着她不凡的人生轨迹，我们看到了那份亘古不变的执着，那份泪中带笑的欢乐，那份至纯至美的梦想，还有那份历久弥深的人间真情!
篇6：时事热点作文
据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院总理李克强专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。李克强补充道：还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。
李克强赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。
篇7：时事热点议论文
上海北翟路剑河路，一农民工刚从银行拿了1万8元的年工资不小心跌倒，手中钱被风吹起，路人和轿车司机在马路上疯抢，等警察到只剩3000元，有抢钱照片和监控头记录，拿钱者摸着良心请去新泾派出所还钱。
曾在网上看过类似的报道，一女子丢钱袋百元大钞满天飞，被路人哄抢一空;有一男子手中拿钱被风吹起，十余路人1分钟哄抢走一千多元;还有广西一货车侧翻致2死2伤，当地村民哄抢死伤者钱财等等。在有着五千年文明古国之称的中国，在改革开放三十年的今天，在确立全面建成小康社会的今天，在构建和谐社会的今天，我们看到的国人素质却是如此低下。如果说当时广西货车侧翻抢死伤者钱财的是农民，经济条件、道德素质可能不高，那么今天，在上海，国内经济教育最发达的城市之一，也会发生这样的事情，而且路人和轿车司机都是参与者，抢的是农民工的血汗钱。真是让人不胜唏嘘，国民素质、社会风气岂止是一个差字?遭抢的不是农民工资，而是国人素质。
中国有句俗语“不义之财不可取”。我们每个人每天的奔波、劳碌，说大的方面是为社会做贡献，为人民造福，说的狭隘点也是最基本是为了满足自身的需要而努力挣钱。挣钱本没错，但绝不能见到钱便不择手段的占有。无论是农民工还是富人，作为同胞，在他们需要帮助时，我们表现的不应是贪欲，而是友爱。钱可以买来物质上的东西，却买不来精神上的需求。
据悉在社会的呼吁下，已返还农民工700元钱，虽然与丢失的数量还差的很远，但对于还钱的国人，同样值得尊敬，毕竟是经过思想斗争后明白了是非。对于另外一些钱，不知道还会不会有人返还，拿着抢来的钱，花着也不会心安。笔者希望无论这件事情的参与者，还是旁观者，此事能触动我们每个人的心灵，我们人生中为人处世都应该有个底线，任何时候都不能利欲熏心，都不能忘记自己是文明的中国人!
一个民族的强大，并不是看他拥有多少人口和财富，而是看他的民族信仰、民族精神和价值观。社会的发展，也不是靠老百姓的腰包来驱动的，社会发展需要的是人们具有良好的道德修养，如果不提升人们的道德素质，社会发展的脚步将会放缓;如果不提升人们的道德素质，即使达到了全面小康社会，那也是物质上的。只有不断加强人们自身道德素质的追求，社会才会不断发展，才能真正实现全社会的安定团结。
篇8：时事热点议论文
同样的方式是非与不同各种类的花，其结果是什么?
——我校大部分班级实行“自学模式”
9月7日八一班采访者闫路瑶报道，我校欲以施行“自学模式”，该类方案受到了同学和老师的一致肯定，并提高了学生的学习效率和积极性，得到了全校师生的推崇。
自学模式类似于孔子的“因材施教法”。其相同之处在于因材施教法是跟据个人自身的特质而教授知识的方法，其结果与自学是相同的。而不同之处则是自学所学习的范围比因材施教法广得多，毕竟是自己的学习，别人所教授的是在他认为你可以接受的范围内，远不足以自学，到底是自己的学习啊。
而经多次采访老师与同学后才总结出这样的结论：从前的教学，老师在讲台上剑客，所遇处，若简，都明白;若难，只有部分理解。则效率是不得而知的了。现在，老师只要提出问题，领导同学解开今天所学的内容即可。
经我亲身体验多次后，觉得这种学习方式既捡时又简单并且能抓住课文的中心内容以及在学习讨论中学会团结合作。
自然，这也有一个缓冲期，开始也可能会有不赞成的同学，而他们不同意的根本原因就是：他们习惯于“听”，而不想“思考”!这与前面所提到多的“自学”与“因材施教法”是异曲同工的，就像是两种不同种类的花，一种是靠主人施养的家花，一种则是自己吸收阳光和水露的野花。
漏磁，可看出同学们学习的积极性与自主性是因“自学”而大大提高的，学习成绩也呈上升趋势。这样一来，“自学模式”还是成功的。
篇9：时事热点作文素材
人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么?
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
格言警句
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹) 捧着一颗心来，不带半根草去。(陶行知)
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。(鲁讯)
人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。(向警予)
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。(爱因斯坦)
即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一次闪耀;即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。(艾青) 中国应当对于人类有较大的贡献。(毛泽东) 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。(高尔基)
希望你们年轻一代，刀能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。(法拉第)
凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们，才是英雄。(荷马·马蒂)
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。(马克思)
一个只顾自已的`人不足以成大器。(罗斯金)
鲁讯——牛
鲁讯先生曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
法拉第——烛
物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”
居里夫人——蝉
“镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动;我看着它们，觉得我跟它们是异物同类……”
诺贝尔的永恒奉献
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。18，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展
篇10：时事议论文热点素材
据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。补充道：还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。
赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。
具体而言，考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。
其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要
人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向——当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。
其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。中国的开放事业，历经上个世纪最后的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”：“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。重要的在于：“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革——“以自由为体，以民主为和”。
以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。这，或许就是吁请所有中国“记住严复”的肇因。
其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信——中国的反腐败，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反腐败的成功。
从这个意义上说，赞誉严复，着实是在为后反腐败时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计——在当下大力反腐败的同时，不忘未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。
这，或许就是严复浮出当今现实水面的深层内涵。
篇11：时事议论文热点素材
(一)“志合者，不以山海为远。”
【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。
—2014年11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新 篇章》
【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》
【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。
(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”
【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。
—2014年11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新 篇章》
【原典】
臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》
【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。
(三)“大海之阔，非一流之归也。”
【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—2014年11月17日，国家主席在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲
【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”
【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
(四)“兄弟同心，其利断金。”
【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。”
毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新 篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日同新西兰约翰·基会举行会谈
【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》
【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。
(五)“以心相交者,成其久远。”
【出处】我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久远。”
中国一贯主张,国家无论大小、贫富、强弱,都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇,有着深厚的传统友谊,有着追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。—(隋)王通《中说·礼乐篇》
【释义】以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。
(六)“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
【出处】我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—2014年11月21日在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。—(春秋)老子《道德经·第八十一章》
【释义】圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
