慧律法师励志人生经典语录

时间:2025年01月20日

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以下是小编整理的慧律法师励志人生经典语录,本文共14篇,欢迎阅读分享。本文原稿由网友“wd1717”提供。

篇1:慧律法师经典人生禅语

1. 每个人都是无知的,只是无知的方面有别而已。

2. 从来没有人,因为吞下尚未出口的恶语,而伤了自己的肠胃。

3. 扯了一个谎的人,一定被迫要再编造二十个谎去支持它,否则,就会漏洞百出。

4. 一个人从说谎所得到的全部收获是――当他说真话的时候,别人不相信。

5. 圆滑、虚伪,不如扑拙、诚实来的好。

6. 如果几句自责与奉承的话,就能使一个傲慢而无礼的国王,转变为一个忠诚的朋友的话,那你就可以想像得到,“谦逊与赞美”,在日常生活中,对我们有多大的帮助了。

7. 执拗的人,并不能拥有意见,而是意见拥有他。

8. 对于骄傲成性的人,世界有如一座破钟,只有不和谐的声音,而不能产生悠扬的乐章。

9. 喜好嫉妒的人,与其说从自己的事物中寻找快乐,无宁说从别人的事物上寻找痛苦。

10. 表示“不知道”是无害的,也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事,但如果明明不知道的事,却装成知道的样子,是很容易造成危险的。

11. 不是老而顽固,而是顽固而老。

12. 青年人生命中最黯淡的时光,便是坐而沉思如何得财之时。

13. 我们最容易犯的过错,就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。人是像河川一样,不断在流动变化的。“人”――并非每天都以同样的面貌存在,人是有各种可能性的:傻瓜可能变聪明,恶人可能迁善。反之亦然,这就是人的伟大之处。因此,我们如何去判决一个人呢?对方是个怎样的人呢?或许在你下判断的时候,他已经变成另外一个人了。

14. 说话浮躁的人,如刀刺入。而智者的舌头,却能成为医人的良药。

15. 人越是接近真理,越能包容别人。

16. 西洋杉尽管高大,仍留下空间让矮小的蕈菌生存。

篇2:慧律法师经典人生禅语

1. 对自己有信心,别人才会对你有信心,能接受别人的劝说,才能说服别人。

2. 愚妄之人口气傲慢,如同杖打自己;智者的嘴,必以谦虚自处。

3. 多数人的声音,并不能做为正义的标准。

4. 那些最不受诽谤中伤的人,通常都是那些最不逃避它的人。

5. 要将议论的眼光放置在别人身上时,不妨先看看自己,这样,你所说出的话,将会中肯些。

6. 舌是祸福之门――多门的房子,容易吹入沙尘。

7. 无论为了什么目的,虚伪的辩论,都是站不住脚的。

8. 不要跟人争论――虽然这是件非常困难的事。意见像钉子,越敲则陷得越深。

9. 欺骗绝不是件好事,如果你聪明到将自己也骗了,那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。

10. 如果只有外在自由而无内在自由,那是没有任何价值的。即使不受外在暴力的压迫,由于无知、罪恶、自私、恐惧而无法控制自己的心灵,那么外在的自由对我们又有什么益处呢?

11. 如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪,那你将失去所有的朋友。

12. 突如其来的争吵,往往会导致冲突,火苗可以燃着,也可以啐灭,两者皆出于你的口。

13. 以说话来讥笑人,这是学者的大病。

14. 想知道一个男人或女人的教养如何,最好的办法,就是看他们在口角时的表现。

15. 说话的方式比说话的后果重要。

16. 大多数人说对,不见得正确,大多数人说不对,也不见得就是错误。因为,多数并不代表真理。

17. 最喜欢胡说八道的人,都是那些对事情不专心的人。因为,人们想得越少,就说得越多。

篇3:慧律法师经典人生禅语

1. “称赞”是一种伟大的投资――不会带给你任何的损失,而能增长人际关系的融洽。

2. 无论今昔,沉默者遭到嘲笑,饶舌的人也遭到嘲笑,话多话少都有人嘲笑。世界上,简直没有一个人不遭人非难,但也没有一个人永远遭人斥责。

3. 谴责别人是件愚蠢的事,在任何情况下皆无必要,而且,对自己和别人皆有害。

4. 我们总是忘了语言像播下的种子,其结果是不可测量的。因此,要好好的耕耘它,并且多播下善德的种子。

5. 不要拿不堪的话羞辱他人,不要讥人无知使人生愧,不要说人不如我而傲视别人,不要常疑心别人的不好。古人说:“君子不要常凌驾别人。”这也是少人怨的真理。

6. 即使千言万语,也不及一件事实留下的印象那么深刻。

7. 口吐真言,永远竖立;舌说谎话,只存片时。

8. 愚者的心在嘴上,智者的心在胸腔里。

9. 当我们被流言中伤的时候,首选必须先冷静下来,反观自己,如果它具有真实性,那么我们就应该摒除恩怨、闭门思过,并且鼓起勇气重新做人。

10. 想做个受欢迎的沟通者,请先――静静的听。

11. 任你费尽口舌,也抵不过一瞬间的沉默。

12. 批评别人是最容易的,总是看到别人的不是,殊不知自己的背后也是一场笑话。

13. 你听过谣言吗?让它遇你而亡吧!

14. 善人的荣誉,存于自己的良心当中,不在别人的嘴巴上。

15. 在人群中出风头最容易的方法,是泄露别人不知道的事情。假如,一个人感到自己无话可说时,最容易用内幕新闻使人惊讶,这样做时,朋友的信赖便无形中被出卖了。

16. 良好人际关系的成功秘诀,在于“不道人短”,而且勇于颂扬他人所有的优点。

17. 若彼此之间已经没有任何话题了,你可以分享彼此共有的东西,那就是“沉默”。

18. 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

19. 应当谨慎你的言词,因为它发自于你的灵魂深处。

篇4:慧律法师经典佛语语录

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

四、好好的管教你自己,不要管别人。

五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的功夫。

十、在顺境中修行,永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命,因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

十七、今日的执著,会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤,都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行,不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

篇5:慧律法师佛语语录

1、菩萨不见人过,但见己过。

2、平凡乃是最不平凡的伟大。

3、贪色不顾病,斗气不顾命。

4、对人恭敬就是在庄严自己。

5、菩萨无心,以众生之心为心。

6、一般人是看的破,却忍不过。

7、再大的境界抵不过一个观照。

8、最高超的修养就是随顺众生。

9、佛法就是完成生命觉醒的方法。

10、不妄求则心安,不妄做则身安。

11、“身”为苦本,“我”为罪孽。

12、心垢由反省而知,由忏悔而除。

13、修行之本就是平凡、平淡、平实。

14、因果感应,如响应声,如影随行。

15、难忍能忍,难舍能舍,佛道近矣。

16、荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。

17、病到方知身是苦,健时都为别人忙。

18、心生则种种法生,心灭则种种法灭。

19、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。

20、罪从心起向心忏,心若灭时罪亦亡。

21、生前枉费心千万,死后空持手一双。

22、人命呼吸间。珍惜身边的每一个人。

23、认识你自己的弱点,而且力求改进。

24、但能无心于万物,何妨万物常围绕。

25、记忆是意识的残影,切莫造成包袱。

26、智者,知幻即离;愚者,以假为真。

27、将恩惠刻在石上,将仇视写在沙上。

28、不见一法即如来,是则名为观自在。

29、千供养,万供养,脸上无嗔真供养。

30、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍。

31、面对恶言恶语,当观这也是逆增上缘。

32、人由憎恨产生报复,但事后却很后悔。

33、默默的关怀与祝福,也是无相的布施。

34、万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

35、对别人最好的教育,是你的一切言行。

36、一切事得成于忍,能忍方名为大丈夫。

37、嗔怒经常由愚行开始,而由悔恨结束。

38、克服自己确实比战胜别人要来得高尚!

39、修行要有耐心,甘于淡泊,乐于寂寞。

40、佛法主张“因果论”,不主张“宿命论。

41、语言是外在的思想,思想是内在的语言。

42、不分别、不颠倒、不执著即是本性作用。

43、遇顺境,处之淡然;遇逆境,处之泰然。

44、人要拓展心胸包容一切,不与一切对立。

45、语言及文字只是一种表达思想的符号而已。

46、学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。

47、遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。

48、宗门以何法治妄心?曰:以无心法治妄心。

49、心既清净,语默皆如,遇缘即施,缘散即寂。

50、心如虚空,包容一切,方能远离对立的观念。

51、说话前你是话的主人,说话后你是话的仆人。

52、世界上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。

53、世间人要对法律负责任,修行人要对因果负责任。

54、你硬要把单纯的事看得很严重,日子就会不好过。

55、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。

56、体生死即涅槃,名为定。达烦恼即菩提,名为慧。

57、一个人,不了解生命,生命对他来说是一种惩罚。

58、有人能抵抗百万大军,却无人能抵抗死神的来临。

59、其实生活是很简单的,最复杂的是我们自己而已。

60、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。

61、道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

62、佛法不是纯理论,而是要切切实实的去做才会相应。

63、凡事,忍一口气,风平浪静;退一步想,海阔天空。

64、我们要认知,生是责任的开始,而死是任务的解除。

65、”强顺人情,勉就世故\"八个字,误却你一生大事。

篇6:慧律法师的语录

慧律法师的语录

1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。烦恼,只因为你自己的内心,放不下。

4、好好的管教你自己,不要管别人。

5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

6、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

7、修行是点滴的工夫。

8、修行,就是修正自己的观念,不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面,那是很危险的。

9、你永远要感谢给你逆境的众生。

10、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

11、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想,这痛苦也不是永恒的。

12、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

13、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

14、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

15、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

16、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生的过错,永远污染你自己,根本不可能修行。

17、每一种创伤,都是一种成熟。

18、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

19、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

20、一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

21、当你烦恼的时候,你就要告诉自己,这一切都是假的,烦恼什么?

22、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

23、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是,要学学怎样包容他才是。

24、承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。

25、修行,就是修正自己错误的观念。

26、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

27、心中仅装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的声音。

28、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

30、如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题,最简单的方法是抹去这一切,反而善待他们,「善行」是让我们息怒的方法。

31、能说不能行,不是真智慧。

32、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

33、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢。

34、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

35、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

36、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

37、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

38、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

39、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

40、默默地关怀和祝福别人,那是一种无形的布施。

41、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

42、有德自然香。

43、与其你去排斥已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

44、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

45、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。

46、你要感谢指出你缺点的人。

47、如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

48、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

49、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

50、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

51、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

52、被人抹黑的时候,可以这样想:至尊的佛陀,当年也饱受抹黑呢,你算老几?

53、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

54、白白的过一天,无所事事,就像犯了盗窃罪一样。

55、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

56、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

57、你认命比抱怨要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

58、不要因为众生的愚痴,而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

59、别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

60、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力地了解自己。

61、慈悲,是你最好的武器。

62、唯有面对现实,你才能超越现实。

63、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

64、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

65、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

66、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

67、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

68、所有的众生,自以为是的人最难渡。

69、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

70、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

71、天地间之事,有甚多为你观察乃至梦想所不及者。

72、有几分证据,说几分话。有七分证据,不能说八分话。

73、千金难买赤忱心。

74、我们的疲倦常常不是来自工作,而是来自忧虑、挫折与愤懑。

75、不要立志成功,应该要立志做一个有价值的人。

76、一个人若种植信心,他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽,他必收获众判亲离的果子。

77、事情本身并不是非对即错,非黑即白,是我们的思维令它如此。

78、一件善行永不会枉费。种下善因,将得善果。

79、一件善事,正像一枝蜡烛,在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。

80、每一件善行,都是引人至天堂的一级台阶。

81、果实的职务很尊贵,花朵的职务很甜美;可是让我坚守叶子的职务,谦逊地奉献浓荫吧!

82、没有一株树结果子是给自己用的。

83、钱总是在那里,只是口袋不同而已。

84、破天下之至巧以拙,驭天下之至纷以静。

85、实可御虚,拙可制巧。

86、为圣贤的妙法,只在一些仁心;为豪杰的妙法,只在一腔义气。

87、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

88、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

89、永远不要低估善行的力量。

90、只有不设想报酬,以愉悦的态度全力以赴,才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。

91、我们无须逃避现代生活中的功利,但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣,刻意追求宁静,但必须懂得调整自己,陶冶性情。

92、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。

93、精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

94、好的举止是由许多小的牺牲构成的。

95、和平比一块土地珍贵多了。

96、开路先锋引人瞩目,但是他们往往是最孤独和寂寞的。

97、以耐心了天下之多事,以无心了天下之纷争。

98、第一次作善事,要靠努力来完成,而一再重复你的努力,「善行」就会变成一种好的习惯。

99、圣人的心,可以灵活变通,并能适当运用自己的心,来善待别人。

100、对有德者以德待之,对罪恶深重者,则视他们为不久即能改过自新的人。

101、无论你处理任何事情,若心存尊重他人的想法,是一件非常有帮助的事情。

102、吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

103、我们无法祈求痛苦停止,但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。

104、真正的名誉,在虚荣之外。

105、身在万物中,心在万物上。

106、我将努力采取行动,因为我确信我所做的事将使情况改观。

107、为者常成,行者常至。

108、走路而摔跤,总比站着不动强些。

109、磨损耗尽总好过于荒废弃置。

110、找到自己的工作,乃是找到自己在这个世界上的位置。

111、只有意愿,没有行动,是无法前往天堂的。

112、每棵大树,都曾只是一粒种子。

113、光说不练就是「口头禅」,学以致用才是「行动禅」。

114、种植荆棘的人,不可能收获玫瑰。

115、吠犬之用,胜于睡狮。

116、不要计算你过的日子,要使这些日子算数。

117、如果你尚未出发,便不要期待你的船到岸。

118、怠惰是诱惑的温床,疾病的摇篮,时间的挥霍者,福报的蚕食者。

119、睡眠,是坟墓的外厅。

120、触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。

121、没有自助精神的人,决不会受到上苍的保佑。

122、尽情行动,把空口白话留给别人说。

123、世界之所以能够不断地向前发展,全赖人们不安于现状;心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。

124、创意总在认真工作时自然涌现。

125、当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不能对你造成威胁。

126、健康的身体是灵魂的卧室,患病的身体则是灵魂的监狱。

127、劳心可以使身体得到休息,劳力可以使精神得到休息。

128、先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。

129、你越不需要向别人证明你自己,你的内心就会越安宁。

130、令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象,可是却躲不了一只苍蝇。

131、放下一切执著,是修行人一生一世的功课。

132、心灵像花园,如果不浇灌、不培植,就塞满垃圾和杂草。

133、一味的忙是不够的,问题是我们在忙些什么。

134、倾听每一个人的意见,可是只对少数人发表你自己的意见;接纳每一个人的批评,可是保留自己的判断。

135、不要奢望自己能够讨好每个人。

136、老年人的外表掌握在自然的手里;老年人的心却掌握在自己手里。

137、[粗茶淡饭]与「锦衣玉食」最大的差别,只在当事人的「心态」而已。

138、如果你还能努力时,及时去做;如果你无能为力时,放下忧虑吧!

139、青春永驻的秘诀是什么呢?常存赤子之心。

140、你无法选择如何死去,何时离世,你只能决定此刻怎么去活。

141、自卑和自傲两者都同出于自我中心,在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。

142、孝养父母不只是供给他们吃住,更重要的是维护他们精神生活的健康。

143、要得富贵福泽,天主张,由不得我。要做贤人君子,我主张,由不得天。

144、一个技术高明的木匠,毋须因未受到外行的赞美而伤心。

145、放大心胸看事,立定脚跟做人。

146、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活得比较烦恼。

147、整天就是我执:我对,别人都不对。那样永远无法见到真理,要见到真理,要大无我的精神。

148、我们不能离开生灭法,另找一个不生不灭法,我们如果悟到空性,当下放下,我们就是不生不灭,就是佛。

149、如果你过份汲取一头母牛的奶,你所汲到的会是血,而不是奶。

150、在老鼠眼里,猫就是狮子。

151、不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。

152、真正的伟人,本身都很自谦,并不重视自己的殊荣。

153、人生就像是一匹马,你不驾驭牠,便要被牠驾驭。

154、真正的勇士是不打架的。

155、一台机器或许可以完成五十个普通人的工作,但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。

156、自我克制是勇气的另一种形式。

157、我们的肉体可以被打败,但意志永远不屈服。

158、宁被嫉妒,不被怜悯。

159、有非常之胆识,始可从事非常之事业。

160、真正伟大的人,是由行动中使他人见识其不凡之处。

161、与他人共享成功的光荣,但要独自承担失败的责难。

162、一位伟人的伟大之处,在于他如何对待卑下的小人。

163、伟大的人,其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时,仍然能够忍耐到底。

164、仅是向传统挑战,并不一定是真正的勇者;真正的勇者,要能提出比传统更好的方法。

165、时势不能造英雄,英雄可以造时势。

166、我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。

167、不顾自己的身家名誉,而去维护真理的人,才是真正的勇者!

168、为自己时代竭尽全力的人,会永垂不朽。

169、我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。

170、有勇气与力量,就可算是男子汉大丈夫了,但真正的勇者,则必须克服愤怒,并宽恕别人。

171、好运永远不会眷顾没有勇气的人。

172、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是事有必然的。

173、我们愈有童心、爱心及感恩之心,则我们扭转命运的能力也愈强。

173、我们每一个人、每一个灵魂,都是善与恶的交战地。

174、眼光短浅,行事只顾眼前的人,是力量最薄弱的人。

175、随时充实自己,你永远不知道机会何时降临。

176、我相信幸运,而且我发现:工作愈认真,运气就愈好。

177、幸运有时会在逆境中出现。

178、人生便像一出自导自演的戏,主角就是自己,而「公演」的机会仅此一次。

179、永远别说这个世界没有给你机会。

180、每个困难都是一个机会。

181、我们无法预知机会何时降临,但却能事先培养实力。

182、有实力一定有机会。

183、改变别人,不如先改变自己。

184、常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。

185、人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。

186、有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过。

187、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少「悟」,放不下得失之故。

188、金钱可包装你的外表,佛法能启悟你的内在。

189、五官刺激,不是真正的享受,「内在安详」,才是下手之处。

190、抹黑他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

191、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

192、人心不好,环保、治安,自然不好。

193、遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。

194、恨别人,痛苦的却是自己。

195、律己要严,待人要宽。

196、怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!

197、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。

198、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。

199、外道,就是永远断不掉我执,故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。

200、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。

201、稻穗成熟,头自然低下。

202、如果不把自己内心的我执三毒倒掉,善知识现前,对你是没有用的。

203、得到你不应该得到的'东西,会是一种灾难。

204、彻底的认识你自己,你就会认识佛。

205、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。

206、若无「是非」挂心头,便是人间好时节。

207、透视一切变化的结果都是「空」,就不会挂碍任何事物。

208、佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。

209、各有因缘莫羡人。

210、肯低头的人,永远不会撞到矮门。

211、生命是妄想的产物。

212、不要迷信权威,权威有时也会错误。

213、烦恼比岁月更易催人颜老。

214、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。

215、向人低头,不曾矮小过。

216、大彻大悟的人象什么呢?就象虚空,你拿石头丢上虚空,它都不会抵抗你,你也伤害不了它。

217、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。

218、风平浪静,训练不出良好的水手。

219、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

220、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。

221、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

222、过去,已成过去,它只是记忆的残影。

223、智者知幻即离,愚者执幻为真。

224、一念放下,万般自在。

225、世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。

226、知因果即知进退,知佛法即得「开心果」。

227、菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

228、家里的垃圾知道倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知「倒」。

229、学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

230、智者善植因果。

231、真正的看破是提起,积极地为大众服务。

232、诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。

233、临事须替别人想,论人先将自己想。

234、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。

235、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

236、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

237、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。

238、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

239、有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。

240、忍人所不能忍,行人所不能行名「大雄」,故名「大雄宝殿」。即佛也。

241、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!

242、人必须在自我中觉醒,才能破除我执。

243、学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。

244、得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

245、世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。

246、有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。

247、真正的神通,是把烦恼弄通。

248、是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。

249、我们不必去改变众生的观念,我们只要调整我们自己就行了。

250、佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。

251、是非天天有,不听自然无。

252、愚人求境不求心,智者求心不求境。

253、为人正直,则与道相应。

254、德修谤来。

255、缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。

256、责人,先责己于人,是名君子。

257、能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!

258、境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。

259、当我们不了解一件事情的真相,我们最好采取尊重的态度,否则会更显我们的无知。

260、面对抹黑的观照:众生造种种的恶业,来成就我的菩提之道,我不应该恨他,应该感恩他。

261、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

262、对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。

263、知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。

264、再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。

265、人忙心不盲即有定力。

266、山不转路转,境不转心转。

267、世间一切,为我所用,非我所有。

268、觉悟真理的人,即拥有真正的生命。

269、体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

270、施比受更有福。

271、彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。

272、起烦恼时,要回光返照—退步原来是向前。

273、所谓的「放下」即是把什么事都化为没有的力量。

274、凡事能站在别人的角度为别人著想,便是慈悲。

275、适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。

276、人的价值,在于奉献与牺牲。

277、当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。

278、人与人之间的隔阂,往往在于——人太喜欢用言语造门,用心打锁。

279、多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。

280、凡事要随缘,不要攀缘。

281、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

282、错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。

283、佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。

284、给人希望,不要给人绝望。

285、能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。

286、逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境,就是逃避菩提、远离菩提。

287、无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。

288、法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。

289、感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。

290、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

291、但尽凡情,别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着,便是涅盘。

292、人之所以平凡,在于无法超越自己。

293、忍辱多福。

294、名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。

295、五度如盲,般若如眼。若不能契入空性慧,则持戒忍辱布施禅定精进…种种善业,皆是无明。

296、古今庸人,败于「惰」字。古今才人,败于「傲」字。

297、智者改过迁善,愚者耻过逐非。

298、人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。

299、真正的苦行是修平等心。

300、不能放下自己的错误执着观念,你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。

篇7:关于人生的慧律法师经典禅语

1. 人生,像一个喝醉酒之后爬在桅杆上的水手,随时都可能跌下来。

2. 我们不可能全部都做英雄,总得有人坐在路边,当英雄们经过时,为他们鼓掌叫好。

3. 结局良好的乞丐,强过毫无成就的领袖。

4. 过合理生活的人,就如同提着灯,远远照亮前方而行走的人;这样的人,永远不会走到灯光所照着的尽头,灯光永远在他前头引导,引他前进。

5. 一个钟摆的功能,不在于速度,而在于准确。心智的敏捷并非长处,而在于深沉。

6. 就像双手掏起的沙粒,从消瘦的手指间快速泄下一般,时间沙沙地溜走,它们是多么短暂和宝贵!但念无常慎勿放逸。

7. 大部分的人生问题,都能像解代数方程式一样得解,其解答都表现出一种“最单纯的形式”。

8. 生命的展现与回复,乃至消失,犹如水的循环,蒸发在阳光中,而后又凝聚为雨露。

9. 生命就像一部缝纫机,你放下去什么,就裁出什么。

10. 水能熄灭熊熊大火,挽救即将付之一炬的房屋。同理,懂得观照的智者,也能将自我或外在环境的忧患,消之于无形,宛如一阵风吹散棉絮一般。

11. 如果想要自己的生命韵律优美,就必须调整好心灵的收音机,使心中念念平和,自然我们的心灵就会澄净,才能接收到和谐的韵律。

12. 信奉外在的世俗法则,就等于伫立在街灯下,只有在灯光照耀的范围内是明亮的。但归依宗教的人,像手上提着灯笼,他一直往前走,光芒就一直在他的前方,鼓励着他前进,随时在他前方,为他展现具有新鲜魅力、明亮的空间。

13. 同大多数会飞行的动物比较起来,蜜蜂何其藐小,然而,它酿的蜜却是最甜美的。

14. 象总是被画得比实际还小,跳蚤则总是被画得比实际还大。

15. 喋喋不休的人,像一只漏水的船,每一个乘客都想要赶快逃离他。

16. 小事情往往令人苦恼,你可以躲过迎面冲撞而来的大象,却避不了苍蝇的侵扰。

17. 人与人之间的隔阂,往往在于―――人太喜欢用言语造门,用心打锁。

18. 如果将一只硬币放在空气中,久而久之它必氧化而生锈。同理,一个人若不能时常磨炼自己的身心,也会像铁一般,于不知不觉中腐朽。

19. 做事如果缺乏至诚的信念,就很难成功;既使成功,也如同建筑于沙滩上的阁楼,经不起风吹雨打,并难逃倾覆的命运。

20. 蜗牛靠着它的毅力,才能爬到安全的地方。

篇8:关于人生的慧律法师经典禅语

1. 老是在球后面慢慢走的人,永远不会成为选手。

2. 效法邮票—紧贴一物,直达目的。

3. 事情所表现的具体性后果,都是由某种看不到的力量所产生的。在我们听到枪声以前,子弹早已发射出去了。决定性的事情,乃完成于思想之中。

4. 要求所有人,都和你持相同意见,是不可能的,就是因为意见分歧,才会有“赛马会”的产生。

5. 言语,应像夜空中温柔的星星,不该像除夕夜的爆竹。

6. 像浅溪一样终日不满的人,是无法把握现在的,而像大河般浩荡、沉稳又波澜不惊的人,对自己的生活,必定充满喜悦。

7. 就像蜜蜂只汲取花蜜,毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般。仁者随缘而住,亦只是吸取智慧,而不迷失于他物之中。

8. 一支温度计,只能反应它周围环境的温度,但一支自动调温器,会随着环境来改变它的温度,你是要如一支温度计还是自动调温器。

9. 假如一个人手未负伤,他碰到蛇的毒液也不会有问题,健康的手,毒液对他并无危险。自己不制造恶,恶对他就没有毒害。

10. 谣言,像是一个老太婆,你只要任凭她们,在那里唠唠叨叨,喃喃自语就好了。

11. 人,应善于控制自己的感情,才能将强烈的情感导向正轨,发挥有效的力量。就好比蒸汽机的气体,奔腾澎湃,一定要给予适当的调节与引导,才能合于正用。

12. 当我们坐在移动的船上看船,并感觉不出船的移动,但假如我们看船外之物,例如眺望远岸,便立刻能感觉出来,人生也有与此相同的情形。

13. 请别小看煮蛋这件事,它也是有秘诀的,所谓的秘诀就是“循序渐进地,去完成一件事情。”

14. 如果医师治不好你,那么就让这三位来为你医疗。第一位名医称为“节食医师”,第二位称为“平静医师”,第三位称为“快乐医师”。

15. 从来不运动的人,即使只是激烈行走,亦可能导致心脏麻痹,空腹时,一下子吃得过饱,则可能引起腹痛。可见,突然采取极端的行动,都会产生抗拒反应。因此,我们的一言一行,都不宜极端。

16. 苍蝇无法飞进紧闭着的嘴。

17. “嘲谑”与“讥讽”,像严冬刮过脸的冷风,是会伤害人的。

18. 为了拔除扎在脚上的刺,往往必须借助另一根刺,而脚上的刺一旦拔除,两根刺同时都可以丢弃。同样地,为了除去蒙蔽“真理”的无知,知识有其必要性,但要知道,知识,它只不过是一种工具。

19. 小苦恼,会使我们脱离自己,可是大苦恼会使我们回到自己。有裂痕的钟,声音是混浊的,把它分成两半,声音将又变得清脆。

20. 烦恼,并不会因为我们拉高被单,蒙住眼睛,拒绝面对它而放过我们。

篇9:关于人生的慧律法师经典禅语

1. 烦恼像一把摇椅――它可使你有事做,但却不能使你向前一步。

2. 积累尘土千万堆,便可形成崇山峻岭,汇集无数溪流,便可形成长江大河,大智慧的人,对各色人等的意见,兼收并蓄,虽自认正确,而不排斥他人的不同意见,如此,才可认识真理。

3. 假如风雨来袭的时候,我们看到有人不修屋顶,不装门窗,而奔向户外去风吹雨打,并对着风雨咆哮,命令风往右吹,雨往左移,我们一定会说这个人是个疯子。可见,当我们不根除自己内在的恶,只是对着世界上的种种恶行发脾气,与上述的做法并无两样。要根除世上所有的恶行,并非我们能力所及,假如世人能从教导别人转而多教导自己,世界上的恶将会逐渐减少,大家也将会活得更轻松、愉快。

4. 作伪的人,常能装饰至最美丽,犹如燃放烟火,虽一时璀灿,不久亦熄灭。一个人行事的真伪,是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实,始有外在真诚的表现。

5. 把理性做不必要之用途的人,就像黑夜里才有好眼力,大白天反而盲目的猫头鹰,他们将理性用于徒劳无益的学问时,虽然显得非常锐利,但,真理的光射向他们的时候,却什么都看不到。

6. 当你为别人不公平的指责而气恼时,记得只要自己心安理得就好。凡事尽力而为,然后再张开一把心灵的保护伞,躲开责难的雨滴,不要被那些风言风雨把你淋湿了。

7. 怠于今日者,明日更难矣。

8. 不知把握因缘虚心学习的人,就有如放在碗里的汤匙一样,即使浸浴在琼浆玉液里,他也感觉不出来。

9. 飞入暴怒里的人,通常很难着陆。

10. 如果以厌恶之情对待世界,就如同戴上墨镜般――眼前一片阴暗。

11. 尖酸刻薄的朋友,好像匹野马,不管谁骑在它的背上,它都照样嘶叫。

12. 在这世上,绝不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或执意的报复,对人对已都百害而无一利,这是一种无知与愚痴的表现,唯独以无怨才可止息,这是永恒不变的道理。如果,生生世世都在恩怨的漩涡中翻滚,结果将导致两败俱伤,就有如刺人的蜜蜂,当它将身上那根刺拔出来之后,自己的生命也结束了。

13. 无知的情欲,会如同藤蔓般不断蔓延下去,他就像寻找果实的猿猴,飞跳于森林中的树丛之间,从一种生活徘徊到另一种生活。被这种充满毒害的情欲所俘虏的人,他的周围将缠绕着各种烦恼,如同藤蔓之层层缠绕。反之,克服自己强烈欲望的人,一切烦恼都会如同两滴从莲叶滚落一般,从他身边消失。

14. 可怕的念头,就像一阵骤雨,把向上的山路蒙住,看不见山径了。

15. 人的生活,虽是自转的轮子,但这个轮子,却由它无限小的旋转,而转向四面八方,而后转入新的、无限大的轮子里。

16. “痛苦”是一件很有用的东西,它好像蟾蜍,虽然丑而且有毒,但头上却带着一颗珍珠。

17. 愤怒之于我们的生活,就像军队之于国家的关系一般,由世界局势来看,国家需要军队,但若让军队主宰一切,则国家会失去一切。

18. 有自尊心而无自信心的人,等于一座房屋有栋无梁,它的维系力必然很脆弱。

19. 想要满足自我的欲望,就等于是用稻草去熄灭火一般,无法止息。

20. 一个没有欢笑的人,就如一辆没有弹簧的货车,每当经过不平的路面,里面的人就得饱受颠簸之苦。

21. 危困,可以考验一个人的耐力,安泰的境遇,任何平凡的人都能适应。在风平浪静的海面上,所有的船只,都可以并驾齐驱,但当命运的铁掌击中要害时,却只有大智大勇的人,方能泰然处之。

22. 现代人生活的腐败,尤其是愚劣的情况,大部分是由于他们陷入烂醉状态,无法自拔而产生,烂醉的人又如何静下来,做他在世界上该做的事呢?

23. 人们不会去摇撼贫瘠的树林,只有那些挂满金色果实的,才有人用石子打它。

24. 财富如同肥料,一直堆放不动的时候,便会腐烂发臭,散布开的时候,却能使土地肥沃。

25. 没有比欲爱更烈的火焰,没有比愤怒更不吉祥的骰子。被欲爱驱使的人,就如同陷阱中的兔子般,怎么跑也脱不了身。

26. 罪恶的欢乐,如有毒的面包,虽然它可疗饥一时,但到后来却换来死亡。

27. 我们所犯的恶业,虽如新挤的牛奶般,不会马上凝固,但它却像被灰烬掩埋着的柴火,那袅袅青烟,永远跟在你的背后,扰乱你心灵的安宁。

篇10:慧律法师经典禅语感悟人生

1. 处罚,必须基于一种了解,才能发挥感化的作用。

2. 盲目的热情,不但无益,且足以害事。

3. 拖延是不能成事的,只会让自己在最后关头焦头烂额。

4. “幸福”是没有后悔之后的满足。

5. 信义是最宝贵的财富,实话的味道最好,智慧的寿命最长。

6. 知足心地宽,贪得宇宙狭。

7. 少吃俭用,免纷扰于心田。知足除贪,播馨香于意地。

8. 满桌好菜,不如饱。绫罗绸缎,不过暖。

9. 要能忍受落叶秃枝的丑陋,才有重新绿意盎然的时节。

10. 人一悲观,智慧就会枯萎,继而失去判断力,而不知所措。

11. 此许忍耐,价值胜于大量智力。

12. 虚幻不能产生真实,就像肮脏不能产生清洁一样。

篇11:慧律法师经典禅语感悟人生

1. 追求名利之人,如以手掬水,掬得一时,终会流失。

2. 越是想把自己背负的痛苦推到一旁,它越是成为一种负担。

3. 学习拔除因无知而来的顽劣与叛逆,任何时候都不嫌太晚。

4. 如果想更上一层楼,就不要以现在的成就为满足。因为,人是很容易停步不前的,如果你以现, 在的自己为傲,等于宣告了你的毁灭。

5. 在恶意的人群中不怀恶意,在拳握刀拔的人群里言行温顺,在与执着的人相处而能不执着,是谓圣者。

6. 在人与人之间有争端发生的时候,无论争执的程度如何不同,一定是互争的两个都不好。如果只有一边不好,争论便无法燃起。火柴,是无法在镜子那般光滑的表面擦出火来的。

7. “知耻”是一件值得自豪的事。无有羞耻心的人,容易陷入罪恶火中。

8. 当死期将至的时候,皇上和奴才又有什么分别呢?若有人掘开死者的坟墓,他必认不清那个是贫?何者是富的?

9. 高手仗着名气,由于自认为熟练,而无法知道自己亦有拙劣的地方。拙者,本来就嫌工夫不到家,对其拙劣之处固然不知道,偶有高明的地方,往往亦不自知。因此,无论高手或拙者,都应相互切磋学习。

10. 凡栽下不良的种子,而期盼有好收获的人,是徒劳无功的。

11. 一知半解,适足以歪曲真理。无知无解,则根本不懂得真理。

12. 人之所以痛苦,在於追求错误的东西。

13. 成功者的思想有如一把钢钻,只朝单纯一点的――蓦直钻去。

14. 若想成为坚强的人,则必须像水一般,没有障碍物时,水便流动。装到四方形容器,它就成为四方形,装到圆形容器,它就成为圆形。因为,水有这种谦逊的性质,所以,它比任何东西都重要,比任何东西都强。

15. 赢家像河流一样,他们找到一个管道,便循着这个管道前进。失败者像沼泽,他们到处游移,什么事都只做一点,结果一事无成。

16. 责任与自觉,是成功的开罐器,配上毅力及勇气,打开了这一层“阻碍”,就能享用罐内丰盛的成果了。

17. 充满热诚的人,会像磁石一样,深深吸引四周的人。

18. 知足的乞丐,强过贪求财物的富翁。

篇12:慧律法师经典禅语感悟人生

1. 快乐就像一副眼镜,可以校正你心灵的视力。

2. 快乐有如香水,向人洒得多了,自己也必沾上几滴。

3. 土木工程的技师,懂得如何疏导水流,箭匠能把箭做得十全十美,木工能把弯弯曲曲的木材,刨至平滑。有智慧的人懂得如何整顿自己。

4. 别人教给我们的真理,只不过像义肢、假牙装在我们身上而已。唯有通过自己的思索获得的真理,才是属于我们的。这样的真理,才能为我们所运用。

5. 每一个人都要亲身经历,才知道炉灶是烫的。

6. 德行――是我们所该追求的,是盗贼无法抢,暴君无法侵害,你死后仍能留下来,绝不会腐朽的财富。

7. 在你的内心里,有一块磁铁,可以吸引真正的朋友,那块磁铁就是“无私”,也就是处处先为别人着想。

8. 有理不在声高,事实胜于雄辩,娓娓道来胜过言词激烈咄咄逼人。有些事理,说不如不说好,干脆任其火烧牛皮自转弯。

9. 修行就好比弹琴,琴弦张得太紧或太松,都无法弹奏出美妙的乐音。过分勇猛的修持,但忽略了修行所需要的脚踏实地、按部就班,可能会导致反效果。因为,过与不及,都是不正确的态度。

10. 从智慧的土壤中,生出三片绿叶:一片“好的思想”、一片“好的语言”、一片“好的行为”。

11. 人生最甘美的东西,都是从苦难中得来的。香料必须经火燃烧,才能发出浓郁的香气,泥土必须耕松,才适于下种,麦子必须磨碎,才能做成面包,一颗破碎的心,最能体会到丰盛的喜悦。

12. “过去”只是一个序幕。倘若一直懊悔在以往的错误中,因而自暴自弃,不知珍惜撷取经验,把握现在,则如驾驶车子时,老望着倒后镜一样,会因此而疏略了前面的道路。

13. 轻信传言者,终至以追悔的牙,咬伤自己的手。

14. 有智慧而不将其贯注在生活中的人,有如一个只耕田而不播种的农夫。

15. 如同雪花不着痕迹的降落地面,人生看似不重要的事,一件接一件的发生。如同雪花堆积,我们因此养成了“习惯”。一片雪花降落雪堆,看不出雪堆有什么变化,一个举止不论如何显著,也不能造成人的性格。但是,如果暴风雨引起雪崩,掩没山下的住户居民,就像恶劣的习惯一经引发,便会掩没真理和美德。

16. 人有两只耳朵,一个舌头,其意义在使我们多听少说。

17. 谣言就像泡沫一样,你愈搅和,泡沫就越多,不管它,它反而消失了。

18. 不要拘泥于自己的意见,我们必须抛除偏见,才能以完全自由的头脑来判断事物。不顾风向的转变,一直张着帆航行的航海者,绝对到不了他的目地的。

19. 一只猛鹰,在练习飞行时,总是随风而飘,但当它遇见了危险,转过头来迎风而飞时,却往往能飞得更高。

20. 飞蛾不知道被焚烧之苦而扑火,鱼儿不明危险的而上钩。但我们虽然很清楚,不幸的网将为我们张开,却仍然离不开官能的享乐,从这一点看来,人类实在是不聪明啊。

篇13:慧律法师经典感悟人生禅语

1. 真正伟大的人,会使你觉得你也可以变得伟大。

2. 一位真正有智慧的教师,他不会邀请你进入他的智慧殿堂,而是引导你到(你)心智的门槛。

3. 能知足便是富,能求退便是贵。

4. “施予“和”感恩“――就像幽默与笑一般不可分离,亦如微风吹过和风铃的呢喃。感恩使得施予的美德节奏活泼,这种活泼的节拍,使得沉重的世界为之轻快。

5. 我们越习惯于“满足”,就越减少丧失的恐惧。

6. 在我们已经为自己所说的话,后悔过一千遍的时候,是否曾经因保持沉默,而后悔过一次?

7. 心暗时则所遇皆祸,眼明时则途遇皆宝。

8. 虽知自己是正确,而能沉默到底的人,最能发挥强大的力量。

9. 小孩子柔嫩的手指间,往往拥有大人顽强的手所把握不住的真理,虽然,成熟的人,会以发现它而自豪。

10. 能启发心智的娱乐,才能使人心安意适。

11. 战胜自己,是获得自由的最好方法。驾御自己,是不被别人控制的最佳良药。

12. 深窥自己的心,而后将发觉一切的奇迹在你自己。

13. 聪明人总是省察内心,从那里找到恒久的平安。

14. 真正的爱,并非相互凝视,而是共同朝同一方向凝视。

15. 人人捐出一根线,穷人可得一件衣。

16. 人因怕死而祈求长生不老,怕容貌改变而浓妆艳抺,因厌弃年老而祈祷青春,永远不断的追求不变的事物,有如走进无花果林中,如何能寻找得到花朵呢?

17. 思想的力量,若能以道德为舵,就会变得伟大而稳固。

18. 草木不经霜雪则枝杆不固,人不经忧患则德慧不成。

19. 当我们一无所求,我们就拥有一切。

20. “人生如梦”,这出戏演得如何?只有在落幕之时,才可以下断语。

篇14:慧律法师经典感悟人生禅语

1. 人生有如一本画册,它的内容,端看你个人如何去彩绘之。

2. 购买不需要的东西,不久,便买不起他所需要的东西。

3. 人所认识的世界,只是浩瀚宇宙中的一小片断,是极不完整的。这种极不完整的感觉,所得知的种种知识,多半是不正确的一种假象,而人们往往认假为真,把心态都扭曲了。

4. 心的意志力,是无法估计的。一滴水,我们看不出它的力量,但如把它滴入石缝而结冰,就足以把石头撑裂。

5. 当山崩的时刻,一粒落砂,也能引起更大的灾难。

6. 左画圆、右画方,则两不成。

7. 太阳是不会失信的,它天天依照时刻到来,尽管受着风吹雨打,一有机会依然出现,它从不表示意懒心灰。

8. 对于自身的不幸挂念愈久,它伤害我们的力量就愈大。

9. 若只是借重某一句哲理,来鞭策自己去实践,那是不够的。实践,必须要汇入空性,方为究竟。

10. 时间是一个健谈者,它对我们解释一切,你不需要在它发言之前先提出问题。

11. 不尊重别人的,便得不到别人的尊重。

12. 只有自己能够伤害自己,而苦恼也来自本身,除非自己伤害自己,否则,你永远不会是一个牺牲者。

13. 爱挑别人毛病,是由于遗忘自己的缺失,而产生的现象。

14. 设若只因小过,就将他人剔除,则无需多久,即无人能与你相处,因为和睦来自宽恕。

15. 愤怒,使他人遭殃,但受害最大的,却是自己。

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