下面给大家分享剑里人生的散文，本文共9篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“zhongyongjin123”提供。
篇1：剑里人生的散文
《飞刀，又见飞刀》，我认为是古龙小说里最具有悲剧与现实意义的武侠。
李坏，小李飞刀的后人，父亲李曼青，与祖父李寻欢一样，是位风流人物。而李坏的母亲是上官金虹的女儿，偶然之间与李曼青相遇相恋。但上官金虹却是死在李寻欢之手，于是，也就代表了这一开始便是个悲剧。
李坏从小失去母亲，而李曼青因为种种原因，没将他带在身边。他打小便漂泊流浪着生活，养成在别人眼中大大小小的一些坏习惯。
李坏跟古龙小说中的那些风流侠客不同的地方是，李坏，是个注重家庭观念的人，他虽然憎恨自己的父亲，却又迷恋父亲给他的微许温暖。或者说，他是一位真正有家庭观念的人，他向往的是，一个温暖的家，真正的家。
如父亲李曼青一样，李坏也爱上一位原本不该爱上的女子，薛采月。而薛大小姐则是他家族对手的代表人。
爱情是那样的不可理喻，任何高深的武功在爱情面前也无能为力，他们的相爱，亦预示着他们人生的坎坷之路。
荣誉是个虚拟的东西，但是人们对于荣誉往往是那么的在意，为了两个家族的荣誉，他们注定是最亲密却又以命相拼的敌人，但原著中的没有结尾，古龙先生说：
这个世界上，本来都有很多事都是这个样子的。非要到了那件分生死胜负存亡的那一刹那间，才能够知道结果。
可是，知道了又如何？
生死存亡是一刹那间的事，可是他们的情感却是永恒的。
生老病死，本都是悲。这个世界上的悲剧已经有这么多这么多了，个只喜欢笑，不喜欢哭的人，为什么还要写一些让人流泪的悲剧。
每一种悲剧都最少有一种方法可以去避免，我希望每一个不喜欢哭的人，都能够想出一种法子，来避免这种悲剧。
喜欢古龙笔下的这个李坏，源于他的几分真实感，比起古龙先生以往那些高高在上风流成性的男主人公，李坏更具有现实意义。
这部小说里，最感慨的部分便是结尾了，难以预料的结局，人生反复颠簸，爱情进退两难，而生在现实中的我们，不常常也在这种抉择中吗？
一、高老大与孟星魂
高老大是个女人，是个很美很毒很能干的女人。
女人能到她那个程度，实则少见。
看杨紫琼演的高老大，非常的惊艳，她美、狠、毒，有魄力、现实、崇拜金钱，她性感而又风情。
她一手带大了几个孤儿，教他们武功，她苦心积虑维护“快活林”在江湖上的地位。
但始终的，她也是一个女人。她有自己的情感与追求。
她，爱上，一个不该爱的人。自己一手养大并视她为姐姐的男子，孟星魂。
他的`剑快，他的心冷，他的情更冷。
战乱和饥荒中他活下来，他只听从高老大的命令杀人。高老大给的纸条就是那个人的催命符！在他心中高老大永远是他的姐姐，他不能破坏她在他心目中的这种地位，直到遇见小蝶……
他爱上了别人，那个天真无邪有好背景出身的女子。或者说，他也早已经厌倦了“快活林”的生活，他向往的是正常的人生。
高老大的爱是绝望的，她无法进入那男子的内心，那是她一直培养出来的男子，跟她有相像的地方，那就是同样的倔强。
他尊敬她，但不爱她。无论她在他的面前宽心解带，露出无以伦比的玉体，他依然能，不为所动。
其实，高老大所爱的，不也就是他的不为所动吗？
我们，常常追求得不到的东西而伤感，因为得不到，所以更怀念。
二、石观音
一直不喜欢楚留香，特别是朱孝天版的楚留香，不但不喜欢，简直有些讨厌。
可是她，石观音，她一出场后，突然就让人感觉不同。
她美貌、隐忍，同时的又很暴虐。她看似冷漠无情又残忍的性格，实则又多情善良。她是一个极端的人物，集多种性格于一身。
她有野心，并且有超强的武功与手段。她实在应该是一个政治上的风云人物。
可是，她还是输了。
输在一个情字上，不论我在台下是多么的不齿楚留香，她还是爱上了他，为他勇走炭火，为他一夜白头。但那个男人绝对不可能是一个专情的男人，他对每个女人都好，跟每个女人暧昧。
爱情永远是自私的，没有哪个女人愿意把爱人跟其它人分享。
她更甚。因为她的心灵更孤单。更寂寞。更清冷。
她看见楚留香跟自己妹妹李红袖之间的暧昧，她的心碎成一片一片。
她用计要毁了他们，她所爱的，她最爱的。包括她的妹妹李红袖。
谁能说她自己的心不痛呢？
这样的一个女人，原本是没有人能配得上她，如论武功心计，谁是她的对手？但她还是爱上了一个世俗的男人。仅仅是因为那男人对她的一些温情。
篇2：醉里挑灯看剑散文
醉里挑灯看剑散文
瑞斋单永辉与我是相交多年的好兄弟，他学的是中文专业，又在书法领域勤耕几十年，不但写得一手好字，文章也是非常的了得。近几年他担任了《草书观察》平台的编委，主笔书坛人物的评论，于是有关书法评论的文章常见于网络，每每读来总让人艳羡不已。出于一种好奇，又加上这样一层关系，前几天我把刚刚练习写的字发了两张照片给他，请他写几句话，想听听他的看法。当时他回复要我给他一点时间，让他好好想想。几天后他抽空在一个晚上写下了标题为《可能这就是传说中的古法——观濯堂德良作书有感》的文章，文章的重点落在对用笔方法的思考和对笔画力度的肯定。写文章嘛，老单是勉不了要对我加以褒奖的，但我个人认为还是写得比较真诚的，因为他比一般人更加了解我。
卜姐在长沙非遗馆开了个小店，店名叫禅雅小屋，牌匾是我写的，装裱的原稿。店里陈列的主要作品是她从印度进的唐卡，看上去确实品种显得太单一了。卜姐曾几次找我想让我写上二三幅书法小品挂在店里让光顾的客人有更多的东西看。我知道卜姐是关心我，她更多的意思是想帮我卖点作品，让我不要只顾着练字，顺便要赚点钱。而我练字又是特别的投入，并且只喜欢临帖，不喜欢写作品，总是觉得学习的时间太少生怕漏掉了什么没有关注得到。所以卜姐每次和我商量的时候我都答应说，好！但都没有付之行动。年前卜姐又一次提起，我都感到有点不好意思了！年后回来想想还是去她店里看看，要写就得做到摆放在那里要得体，大小形式要讲究些。去到店里，卜姐泡茶，我和她先生聊天。先生是一个知识分子，工作之余喜欢文玩、集邮，对字画也常有研究，所以我跟他聊天有话题也对路。在我们聊到写字的话题时，卜姐笑着插话说：顾客们走到门口都只看我写的招牌，进门看唐卡的很少，看客们都说这字写的太有力度了！先生起身走到门口再次端详了门匾上的字，对我说，你的字不光是有力，还有味！我说，我在写字的时候是求力不求味的，但我希望自己的字除了有力更能耐品和含味！
卜姐的店内摆放了唯一的一幅书法作品，是一幅小楷。临走时先生想听听我的看法，我说，这字初看不觉得有多好，准确地说是不抢眼，但细心观来能体会到作者的从容与心静，心宽和内敛，是一个不计过往，不惧将来的人。先生说，你说的很对！这是一个修道僧人所书。我说，嗯，应该是这样，修书者修人，修人者修书，二者各主一块，但又无不相互关联和统一。
曾经有一个玩收藏的朋友与我聊天时说，齐白石的字是用生命在写的，他的每一根线条都倾注着他的心血和生命！当时我就觉得这也太玄了吧，点画间是否写入了生命也知道？几年后我慢慢地感受到了他所说的心血与生命其实就是一种味儿！是一种身心的投入和情愿，是一种玩味的体现和态度…，是不一样的态度决定出不一样的`味道，蕴含着不一样的生命状态。
儿时因为别人的夸赞我更加喜欢写字，那时就想怎么写的更好看收获更多的赞美，这种字迹里无疑体现出一种炫丽的虚荣；青年时期因为崇尚创造我更加喜欢写字，那时就想怎么别具一格收获更大的认可，这种字迹里无疑饱含着一种强求；中年时期因为生活的逼迫失去了大量的练字时间而突然醒悟的时候，自己开始变得异常的勤奋，虽然也感觉到很累，但能坚持，这时的字迹里无疑体现着一种对功底的强调和矜持；青壮年更多的是感悟生命，倾情哲理，这时的字迹里更多地强调理性，希望升华；天命之年越来越懂得自然的规律，唯有做好自己，只求勤勉耕耘的道理，这时的点画间就会现得更加的自然；心绪上的不骄不躁才会得到扎实而又朴实的结果。
瑞斋文中所说的古法是千百年来人们谈论书法的焦点。沈从文在《谈写字》一文中说，自宋人开始便不认真写字，沈从文的细心观察和用心体会无疑是睿智的。宋代的经济和科学技术的飞速发展，使得宋人与古人相比起来，在人心与社会环境上的差别离得越来越远。不认真写字的状态源自于环境的变化和人们普遍心态的改变。
关于笔法的古法一说其实并没有人们传说的那么神秘！单就笔法的古法而言：印印泥，锥画沙等都是一种力求自然的流露和表现，了解它并不难，运用也不难！难在什么地方呢？一是功底的积累，没有达到一定的功底就算知道也用不上；二是运用的能力，灵活运用才能收到好的效果。比如一个好的工具如果你不会运用它，就生产不出好的产品，那么它永远只能是成为摆设，起不到应有的作用；三是行气与章法，处处要自然；四是墨法，用墨量的适当也是相当的重要；五是生活的经历和文化的功蕴；六是性格与情操…等等，影响和左右的因素太多太多了，一句话就是一切都要做到自然而然。古法就是自然！艺无止境，其实古人既没有也不可能完全做到，只是古人做得相对的要好，相对的接近自然。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营…，论书者论人，书作者书心；台上一分钟，台下十年功！书法艺术表面上是一种艺术形式，但形式的背后却深藏着不易为人知的生命状态和丰富的人生经历。为什么我说写字求力不求味？这里并不是说写字不要有味，而是要让心和生命自然地去刻画，让笔墨自然地去流露；一味地去求味往往只会得到娇柔造作的结果，就会失之自然。我知道自己在书法上仅仅还只是一个开始，但我要做的仍然只是尽心尽力地于实处着力，重视过程，就像不求字味一样不去追慕虚幻的光环。
篇3：蝉里人生散文
蝉里人生散文
我们这儿把蝉叫做“马寂寥儿”。黑色的身子，鼓鼓的眼睛，白而薄的双翼。每到夏季正浓，烈日当空，热浪滚滚时，它便在树上引吭高歌，不厌其烦。似乎在嚷：热啊，热啊。有时独唱，有时齐唱，有时二声部，有时几种蝉的鸣叫声乱成一片。
据说，通常只有雄蝉才鸣叫，有些选择早晨或傍晚鸣叫，有的则选择一天中最热的时间鸣叫。而发出鸣声的目的是为了吸引异性，它拼命高歌时，相当于一架喷气式飞机起飞时引发的噪音，能把方圆一千多米内的雌蝉吸引过来，直到找到配偶才不再鸣叫。
法布尔写蝉：“我是屋里的主人，门外它却是最高统治者。不过，它的统治不论怎样，总是不会让人觉得舒服。”对于想要安静的人，特别是心烦意乱的人来说，这蝉鸣着实恼人，闲来无事的孩子们，却不想那么多，他们把捕蝉当做一种乐趣。
捕蝉，若是用手抓，或者扫帚拍，成功率都很低。比较好的办法是用自制的网子去罩。先找一根又粗又长的高粱或玉米秸秆，上方用铁丝从高粱秸秆中间穿过去，围成一个圆圈，然后去找蜘蛛网。蜘蛛网一般在墙角、屋檐下、猪圈，有时也在两棵树间，蜘蛛用黏黏的细丝把两边固定住，然后在上面一层层织网，这样就可以粘住很多小虫子供它享用。把蜘蛛网一层层密密麻麻绕在铁圈上，用手一捏，黏黏的，就可以去捕蝉了。
孩子们扛着杆子，走到院里，走到街上，走到土坑边；来到野外，来到小树林，来到大埝上。循着声，仰着头，在一棵棵树间往来穿梭。蝉有的在主干上，有的藏在浓密的树叶间，有的声嘶力竭地叫，有的只是静静地趴着。因为颜色跟树干很接近，所以，要发现它们得耐下性子细细地找。
找到了，得慢慢地靠近它，然后迅速出手，一下把它罩住。否则，它一旦发现安全受到威胁，会很快作出反应，慌忙中“吱——”的一声尖叫，便仓促逃离虎口，还会喷下一股细细的令人猝不及防的液体，搞不好就会喷到脸上甚至眼睛里。以前我一直以为它喷出的是尿，后来才知道，蝉靠吸取树木的汁液为生，平时把吸进的汁液放在一个袋子里，一边吸取汁液中的'营养，一边不断排出剩余的汁液。当它受到惊扰而要逃跑时，为了保护自己，飞得更快，便及时排掉袋里的汁液，减轻体重，轻装飞行，逃避敌害。它被罩住也会垂死挣扎，有时还真的会死里逃生。至于捉到的蝉，结果大致两种：一是很快死掉，二是稍不留神又让它飞走了。
当然，我说的是以前的孩子，如今的孩子这个时候在空调间里，在网络游戏里，在动画片里，在游乐园里，在游泳池里，或者补课班里。
蝉在懵懂顽童心里不过是有趣，在多愁善感的诗人笔下却被赋予了诸多情感。
在中国古人看来，蝉儿登高树，饮清露，是洁身自好的君子。唐代虞世南笔下的蝉是清高的：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。生性高洁的蝉，如同修养完美的人，不需过多借助外力，名声也能远播千里，赞美了根植于人心灵深处内在的人格力量。
骆宾王的《在狱咏蝉》，却因上书议政，触犯武则天被诬陷入狱，在狱中闻蝉声而做，将遭受不白之冤的愤懑与凄楚孤寂的思乡情融在一起，成为绝望中的呐喊，愤懑中的期待，深沉而激烈，苍凉而悲壮。
李商隐则通过“疏欲断”与“碧无情”的对比，极写环境的残酷。用“高难饱”与“举家清”对照，写自己的困顿无奈。
清施补华说：同一咏蝉，虞世南“居高声自远，非是藉秋风。”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉。”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。
“莫道闻时总惆怅，有愁人与不愁人。”这句诗把玄机一语道破。
“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。”法布尔这样总结蝉的一生。蝉靠吸食树木汁液生存，产卵后的雌蝉还会导致树木枯死，雄蝉在炎炎夏日带给人噪音，无疑是害虫。不过，想到它掘土四年，如今才穿起漂亮的衣服，沐浴在阳光中，尽情歌唱；想到它幼虫经历蜕皮的过程，有如道家所谓羽化登仙的灵姿，还与三十六计结下不解之缘；想到蝉（特别是若虫）高蛋白、低脂肪，营养价值很高，蝉蜕还是有极高药用价值的中药材，能补肾，清热解毒；忽然觉得，那蝉，那鸣叫，似乎还应该同情，值得深思。
当然，这也是人的主观意愿。
蝉里人生，真是怎么说也说不尽。
篇4：文字里的人生散文
文字里的人生散文
我记得我的老乡老愚说过：人来到这个世上卑微地活着，会因为我们的文字而不朽。我们也要向柳青一样，拥有一个长在土里的人生。从记事起，只有一件事情最重要，那就是读书。读书成了生活的空气，我们在文字里欢笑在文字里哭泣。在我们那个年代的农村，如果谁家不让孩子念书了，我们的内心就会泛起一种莫名的心酸和无奈。能有书读的孩子是幸福的，也是很有前途的。读书成了孩子们的基本状态，阅读能力强成了孩子胜出和卓越最先资本。如果我们的文字能化作他人养分和力量，成全他人的梦想该是多么有意义啊！
我们小学时一二三年级在一个教室里上课，石板做成的桌面和凳子。老师给一年级上课时，二年级上自习，三年级到外面玩耍。当时只有一位老师，我们只上语文和算数两门课程。家里几乎找不到任何有文字的物品，父母为了生计疲于奔命，孩子回家除了完成作业，更多的要帮助大人干农活做家务。饭后我们用废弃的电池中间的黑色碳棒在地上画字，每人一绺地，蹲在地上边写边往后挪，就像农民插秧种豆。用心的孩子边写边念，口中念念有词。等老师来了，我们每个人已经在地上种下了一大片一大片的文字。
有一回，老师布置了作业，因为本子写完了没有及时买到作业本，村子里又没有小卖铺，父亲是木匠，就连夜赶制了一块黑板，用墨汁刷黑风干。我就把作业写在黑板上，第二天把黑板背到学校给老师检查。我们对念书的敬畏和挚爱就像藏传佛教的朝拜，匍匐在我生命的每一天里。那些写在纸上和黑板上的缱绻文字，犹如一盏盏指路明灯在我们的生命里熠熠生辉。由于我们家处贫瘠的边远地带，我们老师都说方言。一开始我们的拼音和汉字都是地方话，从严格意义上来说，我们一开始学到的有些知识就是错误的'。只有文字让我们准确和先进，我们渴望能有一个给我们正确指导的老师。
第一次听收音机，我被播音员优美标准的普通话深深地吸引。原来文字可以演绎得这么美妙，我抚摸着纸上的文字，心里冉冉升起一种无名的希望。就像蝴蝶扇动着美丽的翅膀，在我的心头翩翩起舞。文字活了，我们过上了一种有尊严的人生。记得那次我被评选为乡镇级“三好学生”，在大喇叭里通知我去乡政府领奖。在颁奖大会上我作为代表讲话，第一次我使用普通话表达了自己内心的真实感想，内心着实感到骄傲。那时我对老师和文字带给我的进步，充满了深深的感激。
人说字典是不会说话的老师，实际上是在宣告文字的巨大魅力。真正有力量的文字，给愚者启慧智者解闷；真正温馨的文字让石头说话，铁树开花；发自内心的文字，能撼动另一颗心灵，在无垠广袤的天地间任意驰骋。微笑是地球上通用的文字，文字是世界上最神秘的微笑。各个民族各个国家都有自己民族国家的文字，只有先了解他们的语言文字，才能更好地理解这个民族和国家的文明。我们从古人留下来的文字里了解他们的生活和创新，更好地继承这些文明遗产。解读文字成了当今学习力强弱的一个重要标志，就像金庸小说里的《九阳真经》，成为万众瞩目的练功神器。我们喜欢它不是因为它形态优雅，而是喜欢它的朴实无华，内心真诚的表达。
和输在电脑上的文字相比，写在纸上的文字更加富有质感和墨香味。阅读电子书，永远不能和青灯长夜手不释卷的纸上文字相比，那些圈圈点点写写画画的注释和文字里的情节一起飞翔栖息，我们一边品味一边用笔划拉解剖，遇到独到新颖的词和句就用各种标识书写下当时的心得体会，一旦日后翻到此页就能昨日重现穿越到此时此景中。在文字的帮助下，我们就像在作者的内心超市用时间和精力来购物，所有细小的心思都能在静默优雅中深度切磋完成，无需看人眼色听人训诫，很好地避免和喧闹吵杂不期而遇。
看过《钢琴别恋》的人，都会被其中那位久久缄默的女人所折服，她所有的心思情绪全都凭着那美妙的钢琴乐曲飘然而出。那种高清优雅的天籁之音首先让我想到了静默空灵的文字。可见，音乐、微笑和文字都是通用的表达内心世界的工具，像一根根幸福的管道，把我们从多彩人生的这头运送到那头。
篇5：人生里月光都不暖散文
人生里月光都不暖散文
如果有机会，你最想回到那一年？如果夏天下雪，冬天穿单裙。如果人生里月光都不暖。
月夜晴空，寥寥几声虫鸣。清风越过耳畔，月光拂过发梢。光影把日子描绘成凡尘的一语。满腔心事，无处安放，无人倾诉的时光，唯有月下独自彳亍怀想。所有事情但凡挑破都让人胆战心惊，措手不及。戴花岁月，不复存在。淡淡的忧伤，凉凉的月色，过往如殇，痛的我不敢触碰。多少初见，可以凝聚成永恒？光阴流转间，是谁偷换了过往，又是谁对月怅望，暗叹这一年世事无常。
手执残卷，月下独酌，总会滋生出轻轻浅浅的忧伤。扶着清澈宁静的月光，回首往事，我不知道怎样才能消散尽旧事时光。凉薄的岁月啊，能否把所有物是人非都化为泡影，在灿烂晴朗的日子里，一碰即碎。我多想把全部的日子，酿成一杯苦酒，待月光爬满西窗，一杯饮尽。往事俱散，风烟俱净。从此以后，旧人旧事，前尘过往，都没有了相见的.理由。
都说明月照不尽离别人，清朗的月光从来都充满柔情，散发着俗世烟火的味道，慰藉着芸芸众生。不是月光照不暖我，只是我心上红尘太凉。而世事纷扰，又岂只是月光独自承载的悲凉。
“对酒卷帘邀明月，风露透窗纱”恣意洒脱的苏轼，挥笔而下。尽管前途渺茫，依然旷达乐观。“一枕新愁，残夜花香月满楼”落魄诗人项鸿 ，纵然漂泊不定，世事艰难，却依然如故，不忘初心，充满柔情。 然后在微微一笑里，温暖相逢。 我多想，轻轻踮起脚尖，赤足走在草木葱茏的日子里，途径一段有你有我的时光。不为倾心，不为风月，只为遇见。在光阴的缝隙里，裁一缕月光，暖一束花开，温一壶清酒，倾一片深情，挽一人之手，诉一怀衷肠。早知道浮生若梦，恨不得一夜白头。微雨轻落的夜里，空气里有潮湿的思绪。笔尖轻落，可以在在纸上开出绚烂的花，却写不尽流年凉薄。生命交到你我手中就不再是一个可以讨论和争辩的事实，上帝既然已经写好了它的结局，那么且让我们好好经营这个我们可以左右的过程。这起起落落的旅途，我们曾经和很多人相遇，又和很多人离别。我知道，每个人都有自己的人生，不可能陪我到最后。过程或许光彩琉璃，或许暗淡无色，但都不妨碍各自的离开。这个世上，没有终点，我们亦早已把灵魂放逐于天涯。我们需要在这个行云流水般的世界里，划舟自渡。而其他人皆是爱莫能助。
曾几何时，花瓣一簇一簇，风吹雨打，满树繁花落尽。一如旧时光，一个句号，灼散了过往。芭蕉叶上几点秋雨，寥落无痕迹，欲哭不成还强笑。黄昏，剪烛西窗少个人。屋内，一灯如豆，满身凄凉暖不透。往事不必再提，人生已多艰难。何苦步步紧逼。各有各的宿命，各有各的成全。用张爱玲的话来说，即使低到尘埃里，也要开出一朵花来。这山长水远的人生，终究还是要自己走，我们终究还是要独自承担自己。
篇6：在人生的时光里散文
在人生的时光里散文
都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。当你孤独地行走在红尘陌路上，是否会觉得，肩上的背囊被人间故事填满，而内心却更加地空落。此时，我们则需要依靠一些回忆来喂养寂寥，典当一些日子来滋润情怀。
曾几何时，我们做了那最柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。所以，我们会不由自主爱上林徽因的《你是人间的`四月天》，爱上了莺歌燕舞的人间，爱上了姹紫嫣红的春天，也爱上山温水软的江南。许多人对这个女子生了情，并认定她是梦中期待的白莲。无论岁月如何转变，她永远活在人间四月天，有着不会老去的容颜。多么曼妙的话语啊，人间，春天，江南，白莲，全跃然于纸上了。
世间许多女子都有过这份安静素然的优雅，也曾令人心动，让人有一种不敢轻触的美好。只是不知从何时开始，她们慢慢地学会了挥霍光阴，浸泡在红尘的染缸里，谁还能做到纯粹如一？都说只有百味皆尝，方不负这仅有的一次人生。我们应该把所有繁复的过程，都当做是简单回归，把一切凡尘的荣辱，当做是过往云烟。
我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘分却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。一个开始不信宿命的人，日子过得久了，被春去秋来、花开花谢的因果所感染，变得从此相信命定之说。人到了一定年岁，追求的只是平和与淡定，待到华丽转身，从前的时光已是回不去的浪漫。
都说人生下来就是为了承担罪孽的，但对于一个新生命，每个人的内心都有着无法制止的愉悦。然而，繁华世间又何尝不是一杯毒酒，你以为自己早已厌倦，其实却总想一醉贪欢。等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福；在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福；守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。
篇7：卧铺车厢里的人生散文
卧铺车厢里的人生散文
人生有许多奇遇，总是让我遇见，可是上天的安排?
大约是6年前吧，从昆明开完郑和航海研讨会返回武汉。
我没有乘飞机，虽说在海拔8000米的高度尽可以做云中漫步，可除了云彩还是云彩，未免单调了些。我喜欢坐火车的感觉，喜欢坐或躺在敞亮的车窗前，打量大地的风景。如果开着窗，还会有旷野的风扑面而来。
那趟列车的软卧车厢里，乘客不多。我坐的这间，除了我，只有-二个陌生的男人。他和我一样。自上车就出神地望着窗外，直到列车员进来送开水。我和他才有了开车两小时以来的第一次谈话，黄昏也来了。
很巧，他说他也在武汉下车，还说想在武汉开一家做窗帘的小店，并向我打听这方面的行情(他不知道我的职业是记者)。我对做生意完全是个外行，只是提醒他，武汉这类窗帘店太多了，问他以前干没干过这一行。
他的回答完全出乎我的意料：年初才从监狱里放出来。犯的刑事案，因为在家乡镇上参与团伙斗殴杀死一个人，被判了。我听到这里，低头喝了一口水，掩饰自己的紧张。
忽然，列车员在走廊上喊他出去验票。这时我才发现，门不知什么时候在列车的晃荡中被关上了，任他怎么使劲也扳不开。门外两个列车员也忙活了半天，才将门打开了。她们笑嘻嘻地解释说，这个门的确有些问题，好在路上仅两天，让我们将就一点，有事就喊她们，万一听不见，就敲墙板。列车员的工作间在隔壁。
一会儿他验完票回来了，我却满怀心思地出去了。虽说平日不是个太胆小的女人，可想到要和一个杀过人的男人待上整整一夜。还是很不安，想悄悄找列车员调换个房间。
已经走到列车员工作间门口了，我又停了下来，站在走廊里内心挣扎了很久：素味平生的他向我道出了实情，我却因此不信任他，他肯定会猜测到我中途调换房间的原因，显然对人家是个伤害。我还能想像到列车员听了我道出的缘由后，看他的眼神。
我艰难地中止了调换房间的计划，若无其事地回到了原来的铺位。他拿出一个红红的苹果。削得很干净递给了我，继续说他做生意的事儿。这次到武汉是多年前的一位牢友出的路费，那个朋友出狱后自然是找不到工作，从小本买卖做起。后来主要经营窗帘，生意现在做得很大。他还告诉我，当年被判刑之时，女朋友尚在怀孕。后来从乡下独自去了广东，留下一个女儿，由他生活在乡村里的父母照管。当年抓进去的时候，他刚满20岁，父母节省下钱经常坐长途汽车到长沙附近的那座监狱探监。希望他好好改造，出狱后“重新做人”。因为他表现较好，15年的牢狱减成了。这10年里，他的父母不算年迈但已是满头银发，还因为他，在村里“不能抬头做人”。10年里，在他被抓走那年诞生的'女婴，也长成了一个梳小辫的四年级女孩。
他说，重新做人就从一个儿子做起，让父母过上好日子；从一个父亲做起，让女儿在学校里找回尊严。他还要去广东找到那个据说跟人开了发廊从此下落不明的女朋友，当面向她道歉。他说最对不住的还是那个被他和同伙一气之下杀死的年轻人，那个人吭都没吭就倒在一大摊血水里，10年的牢狱生活中经常浮现那个画面，对他来说，最大的惩罚是它将一生都伴随着他，让他的灵魂永世不安。
黑夜替代了黄昏，整条走廊只有我们这间房的门一直都开着，月光洒在走廊上像铺了一层白银。他躺下去了，将一只黑色的提包紧紧地搂在胸前。
我将门咔嗒关上了。
他翻过身，有泪水细细地渗出来。
列车在夜行，房间渐渐响起他的鼾声。我在夜色中睁着眼睛，没有一丝的恐惧，眼前闪动着各色人生风景。
第二天，他仍然出神地望着窗外，忽然自言自语地说了句“花开了”。我从窗外看出去，漫山的梨树海，一片粉白。
终点站武汉到了，下了火车，我们都没说再见。他单薄的身影很快就被出站的人流裹挟着走远了。
也不知道他是否最终留在了这座城市开窗帘店，但这些年，当我经过那些窗帘店时，偶尔会想到他。
篇8：一把锁里的人生散文
一把锁里的人生散文
宋代的朱圣人讲究“格物穷理”。就他老人家这一句话，愣是把从小立志做圣贤的王守仁同学，支到父亲的后花园里，深情地望着一根其貌不扬的竹子，不言不语，不顾风吹雨淋，不听家人劝阻，不吃亦不睡，一格就是几天几夜。可是最终理没格到，倒是把病格出来了。守仁同学的这一表现，被誉为中国哲学史上的经典――著名的“守仁格竹”。
大凡听过这个故事的人无非两种态度。要么赞叹守仁老兄的这种要理不要命的执着探索精神；要么讪笑这老兄实在痴癫到极点。不管是哪种态度，依守仁老兄的性格我猜撑死也就来个无所谓的笑，然后依然固我的“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”的一件件继续格下去。这老兄可是经历过枪林弹雨的主儿，就您这点火力往哪摆啊！真正精神强大的人，内心何惧之有！而曾经讥笑过守仁老兄的那些人，最终也不得不竖起大拇指，来一句“这仁兄果真厉害！确实非同一般啊！”
我没有守仁老兄那份敢于玩命的执着劲儿，可是却也在不经意间小格了一把。我格的可不是竹子。如果还是竹子，那也太缺乏创意了，不符合本人的性格。我格的可是一个硬头货，是我家地下室门上那把锁。
自从搬过来到现在，一直是这把锁。中间虽然也出现过几次状况，找人动过手，但对它的总体表现还算满意。这么多年，这把锁就好像是老人嘴里的那颗门牙，早松动了却还舍不得下岗。拔了吧，感觉可惜！毕竟凑合着还能用，它也真算替我家效过力了，没功劳也还有苦劳吧！可是，说实话功臣早就有点居功自傲的闹情绪了。
最先发现问题的是女儿。暑假里安排她学英语，每天都是自己骑车去，那段时间她开关的次数最多了。也许是暑天太潮这老胳膊老腿有反应；也许是看厌了女儿那张对着它没一点耐性的脸，这把锁轰轰烈烈地闹起了革命。女儿每次都是从尝试打开，到反复打不开，到最后恼了拳脚相加，实在不行时干脆来绝活――排山倒海，才能一次次击退它沉默却极有力度的对抗。别说是锁，连门都跟着遭了殃。就那身板儿，那英武劲，绝对该是女侠的料儿。女儿虽然动用了武力，但还是折腾的迟到了，而且不止一次！被老师和同学们深情的目光关注了几次之后，女儿终于忍无可忍地提出换门的要求。这个问题反映到了“中央”。除了奶奶跟着附和了几句，我和老公都一致认为这把锁还可以用，没到换门那严重程度。人家历来忠于职守，没有一次被撬被盗的记录，难不成说换就换，这么不讲理，干嘛啊！
实在受不了女儿一次次的抱怨加唠叨，不得不亲临现场指导工作。坚信老将出马一个顶俩。下去一看，确实有些冤枉女儿了。这把锁不仅不好开，连关都很困难。晃荡半天钥匙，你以为终于关上了，可是不用给力一推，门就开了。真是让人哭笑不得，气不打一处来，看来真是病得不轻了。仔细查看一番。终于解开了不好关的疑惑――螺丝松动了，而且根本就是拧不紧，那扣眼都愈了。
咱毕竟也算一个小有创意的人儿吧（自大狂）！忽然就想到了一个妙招。经过我认真的观察，多年反复大量实践，终于总结出的一套“真理”。好多东西坏了都可以用101胶水粘上，包括咱的鞋子，自家的储蓄罐，茶杯啥滴，估计这把锁，呵呵~，有救了！说干就干。
从楼上拿来一瓶胶水，把锁贴紧门框，往螺丝孔里挤胶水，往没有螺丝的缝隙间也挤满了胶水，用力按着等着胶水干。因为胶水挤得太多，绝对是吸收不了，顺着门框直往下滴答。只要不流到手上，管它呢！随便！真把手粘到一起，上班让同事一看，这一世英明也就算让一把锁给毁了。
按了一小会估计胶水干了，一看效果，成了万年牢，真叫结实！试着锁了一下，这胶水没白上！关的问题算是彻底解决了，可是开的问题还是让人愁，感觉每次开门都是在碰运气。渐渐地我却又有了新发现，原来这运气也不是白碰的，碰着碰着就让我悟出了好多道理。
每次到地下室去，还离着老远，我就开始寻思这把锁的问题。哼！别把自己当根葱啊，我可不拿你蘸酱！我在心里警告着它。看这阵势，要是胆小的一准让我吓唬老实！其实啊，我这也不过是在给自己壮胆打气，我还真怕它给我尥蹶子搞对抗，不言不语地更要命啊！有意见您说话，是不？我不能把它太当回事！从心理上我要学会藐视敌人，但从战略战术上要学会重视敌人。这是哪位伟人说的？忘了，反正不管了！我叫不紧张，越紧张就越打不开。
这锁也好像非常配合我这种心里。紧张了一准给我来个下马威。而每次我不把它当回事，自自然然的到楼下，随意地那么一拧钥匙，一下就打开了。我越来越发现开这把锁绝不是凭劲大劲小，也不凭能力大小，而是在凭那股子巧劲儿。就像我们的工作，蛮干不干都不是好，巧干才会被赏识。我还发现在它给我来下马威的时候，我越急越打不开，只需保持镇定不急不恼地一下，两下，三下……拿出王守仁老兄格竹子那精神。别说，现在每次只要我把钥匙往孔里一插，还真感觉自己成王守仁了。估计老这么格，没准哪天也真成圣贤了（臭美吧，呵呵~）。机械地重复n多下后，忽然的.有一下还真就开了。要不怎么说成功等于99%的汗水加1%的天才呢！信了。
最怕的是本来上班要迟到了，却说什么也打不开这把锁，那个急啊！骂娘的心都有了，可是不管你怎么闹，锁都不为所动，自己的急恼只是一种徒劳。如果提前下楼，给自己足够的时间来对付它，它却又狡猾地不敢跟你对付，乖乖举手投降了。
这样反反复复的次数多了我终于知道，这里固然有锁的问题，但更多的应该是自己的心态问题。说小了这是人与锁之间心理和耐力的对决，说大了却可以是我们的人生。我们对待一把锁的态度，就好像我们对待人生的态度。而一把锁施与我们的不配合，也好像是人生回馈给我们的挫折和考验。
无论什么时候，都应该让自己学会平静的面对，不刻意，不强求。对于自己想达到的，想得到的，也要耐心地按着程序走，一步步的脚踏实地，而不是急于求成，奢望着一口能吃下个胖子。另外不管做什么事，都要有耐心，要懂得留有余地，不管是给别人还是给自己，这样才能更从容，更有主动权。
开锁这件事真不大，却一样让我寻到了与之相通的人生之理。看来，理真是无处不在啊！只要门不换，这把锁我一定要耐心地格下去……
篇9：地铁里的人生优美散文
地铁里的人生优美散文
脚步声，行李箱的磨轮声，唧唧喳喳的交谈声，夹杂着呼呼的喘气声，在地铁站里汇集在一起。一股酸甜苦辣咸的味道，浑浊着一张张地铁票。焦急的人们蜂拥着走进深深的地下里，准备拼搏焦急的地铁人生。
于铿铿锵锵的轰鸣中，一列列的载客车，匆匆地驶了过来，将匆匆的过客吸进肚子，随即又匆匆地驶了过去。
于高峰的地铁车厢里，那些经验丰富的、体格强壮的、拿命一搏的，都勉强地用一身汗水挤了上来。虽然，终于迈上了封闭的行程，但却不能让坚韧的神经松懈下来，因为还要在这车厢里继续拥挤着更为苍茫人生的拼争。
至于没能挤上这一列的，则同一标准同一状态的，发出沮丧的、郁闷的、喃喃的咒骂着，毫不谦让地站在队列的最前端，不时地用恶狠狠的眼睛盯着想要插队的人。他们知道，如果下列再上不去，下趟的下趟，将会更加不堪，不但会伤及脆弱的心脑神经，耽误掉用半生泊来的工作，甚至会危及到赖以果腹的薪金。
地铁车厢里，人与人之间真正的达到了零距离接触，认识的或不认识的，本地的或外地的都相互紧紧地贴在了一起，所有的尊严，都被悄悄地装进了口袋里。
这时的地铁车厢，就像一口大锅，煮着满满的一锅“人肉饺子”。
地铁车厢里虽然很拥挤，拥挤得让人喘不过气来，但很安静，安静得都能听到紧邻者的心跳声。
地铁车厢里很和谐，和谐到人们终于解了男女授受不亲的密码。
在地铁车厢里，能够争到地位可以让自己舒舒服服安坐的，自然旁若无人地坐下来，能抢到合适位置让自己能稳稳当当立足的，自然当仁不让地站定了下来。至于那些几乎没了立足之地的，只有相互抬举着，一会你脚落地的站一站，我脚落地的站一站的大多数们，也只能被挤上去又拥下来的折腾着已经疲惫到不能再疲惫的身躯。
移动的地铁车厢内，不管是坐着的，也不论是站着的，都在尽心尽力地责无旁贷着自己的短暂旅行。那象征着生命唯一的八门五花的手机，得到充分完全的露骨的亮相。每个人的手指里都在干练地运动着手机，拼命地想将千里之外的世界拽进这个狭窄的车厢里。
不管是男的.，也不论是女的，或丑或俊的，或胖或瘦的，都在目不斜视。偶有几个实在是被列车的晃动拿不稳自己的手机，灵机一动，便将就着插上耳机，一脸肃穆地听起歌来。
列车由繁华灿烂寸地千万金的的国贸急急西行，经过一根顶乡下一年收入的标价一万元皮带的王府井，到达平凡人可望而不可及永远也站不到城楼下面一角的天安门。在这里又拥挤上四五个同样相貌的新都市人，在车门口咬紧着牙关，用尽吃奶的气力，将全身的重量压在脚趾头上，上演着没人能看得见的芭蕾舞。
这时候的地铁车厢里，一根针也插不下去了。
都在说，职场上在拼，商场上在拼，考场上在拼，情场上在拼，政场上在拼，甚至病场上也在拼，在拼一种精神。其实，任何的拼，都比不过地铁上的拼。它考验着一个人的坚强，它考验着一个人的体质和意志。
在地铁里没有矜持，没有豪放，没有高富帅，也没有白靓美，所有能在外部展示的，摆谱的，拿架的，只要融入进来，所有的人生现象都被浓缩在这节小小的地铁车厢里了。
曾经的倨傲不羁，曾经不可一世的，曾经温文尔雅的，甚或是身家万贯，甚或是学富五车，甚或是高管要职，只你跨进这地铁车厢里，就是普通到不能再普通一介小小良民。
只见一个被挤得脸和鼻子都在车门的玻璃窗上变了形的青年人，看上去好痛苦、好伤感，他似乎在用最后的意志坚持着，强忍着内心的苦痛，不让眼泪流下来，那种失落、无助感，都汇集在了他的肢体和表情里。
在玉泉营站慌忙跳下去了几个人，瞬间就没了身影，接着又跳上来几个，个个都如奔赴战场一般，精神高度集中，力量高度爆发。
“八宝山到了！”在播音员甜蜜的播报里，满车厢的人突然步调一致起来，一路的烦躁没有了，拥拥挤挤的不适化解了，互相怒视的眼光温和了，紧皱的眉也展开了。
这不断往复的地铁，不就是人生的循环么？年年岁岁，朝朝暮暮，循循环环，反反复复，演绎着人世百态。乘地铁的人，两点一线，简简单单，这是许多人的奋斗轨迹。
每天都有无数个故事在地铁车厢里上演着。一次顺其自然的让座，一声关爱的叮咛，一个善意的提醒，折射出了人间的温情；人山人海中的一声断喝、一把推搡、一句辱骂，显露了极少数人的自私与傲慢。
地铁小天地，人生大舞台。世间百态，人情冷暖，每一班地铁都在上演着，都在讲述着。
