另一种的人生方式 ——《边城》读后感

下面小编为大家带来另一种的人生方式 ——《边城》读后感，本文共10篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“罪恶小狗弃养者”提供。

篇1：另一种的人生方式 ——《边城》读后感

另一种的人生方式 ——《边城》读后感

严格意义上来说，我是一个农村人，尽管我处于襁褓之中就被爸爸接到城里来，但我的出生地是在老家镇上的卫生院里，所以我认定自己是一个农村人——因为我的根在那里。此后，只在每年春节期间回老家看望亲戚长辈。其实在我的内心深处是向往田园牧歌式的乡村生活。因此最近读了沈从文先生的小说《边城》，这本书带我梦回乡村，勾起了我的诸多回忆与感想。

《边城》讲述了湘西边陲一个地方名为“茶峒”的小山城里一对相依为命的祖孙两人的人生际遇与变故。他们平凡宁静的人生里和着一丝凄凉。翠翠是这个小说的主人公，她有一段朦胧但没有结局的爱情。端午节祖父带翠翠去看赛龙舟，偶然遇到相貌英俊的青年傩送，对他产生了美好的印象。同时傩送的兄长天保于一年前也喜欢上翠翠，可傩送却对天保说自己两年前就喜欢上翠翠了。兄弟俩同时喜欢上翠翠，但兄弟俩的亲情相系使得天保主动放弃了翠翠，心灰意冷之下毅然驾船远行做生意。不料在外坐水船时出了事淹死了。傩送得知兄长意外而亡，心里过不了这个坎，也离开了翠翠，远走他乡，留下翠翠一个人孤守渡口。在一个雷雨交加的夜晚，渡船被大水冲走了，屋后的白塔也坍塌了，翠翠去找祖父时，却发现祖父在电闪雷鸣将息之时死去了……存于世上的翠翠只剩下一人孤苦伶仃了，不知傩送是否能够归来?

但这本书并不是全讲的爱情，沈先生用他那朴实的笔调娓娓道来了湘西的风土人情、世故、纯朴的人家、纯真的爱情以及那如诗如画与世隔绝的乡村景致。书中的一切令我沉醉，让我流连忘返。

虽然湘西乡村的生活是清苦的，但沈先生却让我明白一个人对一片土地的热爱，是在懂得了它的残酷之后却仍然深爱着它，仍然眷恋着它残酷面目背后的美丽景致。正如诗人艾青在他那首闻名于世的《我爱这土地》诗篇里写的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。我相信每一个热爱自己家乡的`人都会有这样同样的感触与情怀。

《边城》这篇小说是沈先生于一九三一年创作的，那时的中国处于动荡的年代，但沈先生用平实近乎白描的手法将湘西的一个小城描绘的如一个世外桃源。人性的自然美、善良以及恬静的乡风，给世人一种别样的艺术享受——人间尚有纯洁无私的爱。

读完全文，我就开始向往那个小城，临水而建独特的吊脚楼，家家户户屋前挂着的风中摇曳的大红灯笼，潮湿而又古老的青石板，窄窄的渡船，矗立于山坡之上的白塔，还有那在村庄上空升起的炊烟，这一幅幅湘西乡村的景象在我脑海里不断闪现，久久不能忘怀。令我最向往的还是那些淳朴的乡民们，翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头船总顺顺送给他们很多日用品。有人家娶新娘，翠翠和祖父很高兴的送他们过河不收渡船钱。他们的生活很清苦，却能相互帮助。相比之下，现代城市里的钢筋水泥虽然让人们的生活变得更好了，但人与人之间的感情却淡漠了。我希望有一天，城市也能像农村一样温暖和谐。

小说最后的结尾是这样的：“……这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”给人们无穷的想象，却又掩盖不住悲伤。整个故事以无尽的哀伤基调缓慢铺陈来，中间有期盼、有希望，有等待还有撕心裂肺的绝望，最后在凄婉中谢幕。

篇2：另一种方式

另一种方式_议论文800字

人生不是一尘不变的，人也该如此。在不同的环境中，不要被动的等他人为你改变，而是自己主动改变完善自己。环境不会跟随你的节奏，而你却要因为环境对自己的方式做一个极速改变。

人生中会有很多第一次，经过多次反复后就不再是什么新鲜事了。假如，他是一位科学家，实验失败了，那么，他就应该改变他的实验顺序，重新部署他的试验计划;假如，他是一位作家，无人鉴赏他的作品，那么，他应该改变自己的写作观念，换一种思路或语言;假如，他是一个厨子，他的美食吸引不了众人，那么，他应该注意食物搭配，颜色和口味的调制。因为，谁也不愿意每天都是一样的，一句话，一个节奏，都是一份创新，万事万物都会因事因人改变。有时，再硕大的`世界里，我们应换一种方式活，一份创新一份改变，这样，既快乐了自己也方便里他人，两全其美何乐而不为呢?

听过这样一个故事，一个小孩，家里很是娇惯，渐渐地，他失去了小伙伴，失去了兄弟姐妹，父母总是对他摇头叹气不去理会了。他难过极了，一天他遇到一个老人，老人告诉他一个秘密。从此以后，他的生活发生了三百六十度大翻转，最后还成大老板。一字一人生。一个字的改变，却改变了他的世界，是他找到了属于自己的那一片世界。呵呵，这个字，分量虽不重，价格却非凡。就一个字，‘请’，对就一个‘请’字。在每一句话前改变一滴点---加一个‘请’字。一个‘请’字，体现的是一个人的素养，一种态度，也是对他人的尊重。

一种方式，一种境界。

姐姐以前是一个爱咋呼，爱叫唤，大大咧咧的典型‘疯丫头’，大象腿水桶腰，一脸傻样的胖妞。如今的她可真叫人吃一惊。淡一点也不奇怪，因为姐姐说，我们用人生最美的年华作抵押，去担保一个说出来都会被嘲笑的梦想。梦想的成功与否，是一个人自身的改变，从角度，从态度，从观念与方式的改变。一加四得五，二加三得五，零加五也得五。不同的方式，不一样的精彩。大学四年里日日夜夜的辛苦，对自己减肥方式的不断改变，对人生的态度积极改变。到最后，改变了自己的人生。从以前人人都讨厌的丑小鸭，在不段改变自己的同时，也改变了自己的人生，郑重的戴上了“天鹅”的王冠。

人生不是不变的，在人生这个舞台上，我们不可能让社会，环境，他人为自己改变，但我们可以在改变我们自己的同时，间接的改变身边尽可能改变的人或事。有时，只需换一种方式，另一种方式可能会更好。

篇3：另一种方式生存

另一种方式生存

一种莫名的感伤，徒然从涌起。

也许，曾有多少个爱上这种环境的人儿，会来到这里渡过他学海中的一条小河。然而，又有多少人愿意真正融入这里，拿起一首唐诗，

拾起一句宋词，干净的感受心灵深处那股涌动的清泉。有的恐怕是一个脑袋扎进那艰深的毫无想象力的公式，方程，定理，为服务与考试，而辜负这一片大好的春光秋色。或大煞风景，声嘶力竭的喊着洋鬼子的豆芽文字，却一句唐诗也不会背。

饮食文化，消费文化，娱乐文话，网络文化……无论有多少泛滥文化。对于那些来自城市的时尚“另类“者们，几米告诫 ：“请关掉你那吓人的大哥大“。

拾起地上的一片落叶，望着那代表着它的“独一无二”的叶脉。我决定，换一种方式存在。如那晨曦坠在花瓣，晶莹的倒映着整个世界的朝露。如一缕乡间屋顶悠闲着缓缓升起的炊烟。如飘游在透窗而进的阳光里的微尘。如那或在深山幽谷，或在芳草花丛中， 传播晶莹流光的萤火虫。如风，如云，如月，如影……

于是，叶子沿着叶脉在我手掌伸展为无限……

篇4：另一种方式生存

另一种方式生存

对逃课的我而言，这是一个难得令人心旷神怡的夏日上午。

鸟声清脆的鸣唱，风拂过我眼前的几缕秀发，嬉戏于我衣领袖口之间，旋即冲至树上，用天然的乐器奏起天然的乐章。摇曳的绿叶，垂落昨晚一场风雨，残留下硕大的水珠，滴落在我的眉间，顺着眼角滑下。透心的冰凉沁我心脾，使我冰爽，畅快，仿佛将我带回到昨夜，瞬间风雨给万物洗礼的仪。蝉的鸣唱是冗长单调毫无变化的，这个另类的音乐家，有大地和我做听众，似乎自鸣得起来。一口气把声音拖得老长老长，一直未曾停过，恐怕再厉害的演唱家在这方面仍不是它的对手。

倏忽，一片寂静。蝉不鸣了吗?鸟不唱了吗?风不演奏了吗?然而刚才的演奏仍然在我的脑海里回响。仿佛是吵醒了哪个还睡不够的精灵，用魔法棒变了许多透明的灭火器，一有声音，就聚而歼之，只是总有一点漏网之音，终于慢慢地消失在悠远悠远的地方。

我睁开眼，翠绿葱郁的树叶映入眼帘，令我视力仿佛陡然强了几倍。一切都如此清晰。我用手捧起从枝梢密叶间洒落的几点金黄色温柔的阳光，如捧着金子般，感谢大地的馈赠。

我觉得此时最好有一本徐志摩或雪莱的诗集在手。一遍又一遍的吟诵!即便没有，周围的环境，也如一首夹在课本那遗忘已久曾经珍爱的诗。沉浸在诗中的我，直觉心里竟增添了几分诗人的气质。

我反复吟诵着这首我曾一度喜爱的诗，那种失而复得的喜悦自然难以言喻。然而，更为重要的.是，它所勾起我往日的记忆和对生活的，深思，却更令我对它爱得深沉。

在高中这两年里，我曾有多少次从这里经过，却不曾拾起这一层层石阶。停下来，感受一下这片清幽。听一听，树叶低吟，鸟声啁啾。吟诵那写得龙飞凤舞的对联“虎啸龙吟声别凡响，山清水秀境异寻常“。只是一味的烦恼着那所谓的烦恼，忧伤着那所谓的忧伤，紧张着那所谓的紧张，匆忙着那所谓的匆忙……总是把心塞得满满的，胀胀的。犹如在繁华大街，无数次低头和那多年不见，深深埋藏，少年时青梅竹马的她，擦肩而过，浑然不觉。

篇5：《边城》的另一种解读

摘要：本文主要是通过《边城》内容的分析，说明沈从文在艺术上是伟大的，但在思想上不是。他对善的过分追求就是对恶的逃避，也是对社会的逃避。沈从文在无奈与绝望中逃避现实。

关键词：沈从文;《边城》;绝望;逃避

《边城》是沈从文先生的代表作，赢得了无数人的赞誉，他的创作没有去表现那个时期知识分子的苦闷与躁动的心灵，也没有去描绘那个时代风云变幻的社会大潮，而是另辟蹊径，着意描写20世纪中国的田园生活与田园风光，讴歌淳朴、真挚的人情美与人性美，在那个严峻的岁月吹奏出一支优美和谐而又略带忧愁的田园牧歌。

在《边城》中，沈从文构筑了一个充满真、善、美同时又略带感伤的世界。描写的是黑暗时代中柔和的乡村生活。着力渲染的是乡村人的人性美，要表现的是人性美的“魅力”。在作者所描绘的那片土地上，没有欺诈，没有竞争，没有人与人之间的勾心斗角，所有的事和人都是美好的。是一幅完美的、宁静平和的、人与自然契合的、人人向往的世景图。

沈从文所构造的这种境界，的确是美好的。人人所向往的'，充满了理想色彩的，他也希望在未被现代文明熏染的土地上。建立一个理想的、美好的世界，而不愿在严酷的现实斗争中，在时代的风雨里寻找到理想人性的现实途径，而以空幻的理想代替了严峻的思考，以逃避代替了现实，在绝望中希冀回到“湘西的世界”。所以，这篇小说虽然是美的，艺术手法上是完美的，具有传统文化色彩的典型浪漫主义，也具有一定批判现实的意义，但在思想内容上来说它不是伟大的。

在小说的第一章，作者就讲述了翠翠父母之间的爱情悲剧。在后来的章节里，翠翠父母的爱情悲剧又或隐或显地不断出现，使读者始终感到上空似乎有一片挥之不去的阴云，时时为翠翠的命运而忧心忡忡。第七章翠翠遇到二老后情窦初开，老船夫发现翠翠她母亲越来越相似，心里记起了些旧事：第十一章老船夫自以为明白了翠翠的心事，于是在“空雾里望见了十六年前翠翠的母亲”，“心中有一点隐痛。却勉强笑着”：第十二章老船夫隐约体会到翠翠爱二老不爱大老，忽然感觉到母女二人共同的命运：第十三章老船夫给翠翠讲故事再次提到翠翠的母亲，翠翠听来神往倾心;最后一章老船夫死后，照顾翠翠的杨马兵告诉翠翠所有真相时又提到翠翠父母的故事。这都不难发现，翠翠父母的爱情悲剧在文本中是一步步强化的。它一直萦绕在老船夫的心头，甚至达到对翠翠命运的预感。而翠翠从心里有了那点情愫开始，也渐渐对命运有所觉察。于是她看到祖父的一汪眼泪时会又惊又怕。心中乱乱的，于是她神往倾心地听着母亲的故事时会感觉心中压上了无法挪开的沉重的东西。这时的她还不明白这沉重的东西是什么，然而，当她从杨马兵口中知道一切时，她全明白了。明白了什么?明白了自己的不幸。明白了一切原来都是命运! 不仅是翠翠母亲与父亲爱情的悲剧，翠翠与母亲爱情的惊人相似，还有大老的死，二老的离去，杨马兵由暗恋翠翠的母亲到最后成为翠翠唯一的信托人，老船夫从顺其自然地面对生活中的种种遭遇到改变生活态度来尽力为翠翠争取幸福，最终却还是阴差阳错地遭命运的戏弄，《边城》中的每一个人似乎都生活在这样一种命运的阴影下。那些人物，似乎都有种内在于生命的隐痛，但凡天地间一个生命怀了一种心愿，就如命里注定，身不由己，而心愿的渴望实现又永不能实现，便使得生命的形式最终在无奈中等待。

在小说的结尾处，我们看到了这样的一幕：

翠翠终于独自守在渡口，等待傩送的归来。

“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”

现状的残酷和未来的不可知常常是令人绝望的，翠翠在对人生命运的绝望中等待着。翠翠没有在现实中反思自己，为自己幸福生活去努力与命运抗争，而是把自己生命放在绝望后的等待中。而翠翠不过是个代名词，她的眉宇间的忧郁，生活中透露出的悲哀与绝望正是沈从文本人的精神体现，

我们知道，沈从文是一个十分注重生命体验的作家，他的文学创作往往是对自我生命的一种阐释。沈从文走出湘西，来到都市，受尽了都市中的种种冷遇与歧视，当初来都市“找理想，读点书”的愿望遇挫，命运给他的似乎都不是他所想的，这样的人生经历自然会使敏感的沈从文产生一种命运的无常感。所以沈从文总称自己是“乡下人”，以 “乡下人”的情感、立场、价值标准去衡量一切。他的这种思想使得他认为乡下优于城市，下层人胜过上层社会、原始人性胜过文明教化的价值判断，于是他构筑了一个以乡下人的人性与风情之美来否定都市人性与生存状态的文学世界。所以《边城》中他不想看到“湘西世界”中的本真人性变成“都市世界”中扭曲的人性，不想看到“湘西世界”中人与人之间真诚和谐的关系变成“都市世界”中人与人之间的虚伪奸诈的关系，而是有想保持原始“湘西世界”的本真人性、善良真诚的愿望。他虽然在文学中反思了社会，认为社会不和谐，但是反思中他没有勇气面对现实，找出一条解决现实的出路，最后还是逃避到“湘西世界”，在那里寻找心里的片刻宁静，这是一种不利于人类社会文明发展的思想。

《边城》中翠翠和她的爷爷。不仅摆渡不收钱。还为过河的人准备了茶水。如有人偷偷将钱放在了翠翠家的什么地方。她或她的爷爷是一定要追上去还给人家的，大老与二老对翠翠的爱也是有一个要自动退出。总之，在作者所描写的世界中，一切人都符合人性善的标准，所有事物都具有美的形式与内涵，人与人是真心相待，相互理解的。人与自然也是和谐的。这一切都太过于完美，太过于单纯，不能解释现代人全部复杂的社会行动。社会是多色的，历史是在善与恶交搏中前进的，哪里会有这种纯美的社会。而对善的过分追求就是对恶的逃避，也是对社会的逃避。沈从文在无奈与绝望中逃避现实，

《边城》中沈从文以乡下人的眼光使得人们醉心于湘西世界人性的完美无缺，忽略了人性的复杂与丑恶以及产生的社会根源，因此湘西世界中的人们对于世界的变幻是难以适从而茫然的，他们无力承担现实生活发生的巨大变故，寄希望于茫然的等待。他的这种无意识的茫然决定了悲剧的命运性，而且也会影响现实社会的人性改造与发展。缺乏现代精神的渗透。

所以自然人沦为社会人后，都要在精神的重荷下喘息前进，不可能像人们幻想的那样健康优美。社会是向前进的，我们不要只抓住旧事物的善，而要在新的社会斗争中重新建构美。不要从喧嚣的尘事中退出来，沉浸在一种艺术幻想中，或者在无奈与绝望的一点希冀中等待，每个人都要立足于现实，认真审视和反省自身的日常生活，并对其重新建构，就可以在平凡琐碎的日常生活中寻觅到自己的理想，并以积极向上的方式生活。

篇6：另一种方式小学作文

另一种方式小学作文

最近老爸总会发一些关于为人处事的链接给我。

其中，大部分是台湾某一个著名学者，师范大学教授讲述的。

平时吃饭的时候，爸爸偶尔也会放一些那位老师讲的音频，断断续续听了一些，也还可以，但也不曾想刻意去听。

昨天放假在家，整个人疲乏的'很，没什么心思做之前计划的活动，可又睡不着。

后来索性就葛优躺，窝在沙发上看电视剧，即便真心觉得内容不是很吸引人，可是就是不想动。

爸爸下班回家，看到我有点颓废的模样，他又语重心长地劝我说，“乖，别看电视了。爸发的那些讲述视频你看看，真的讲的挺好的，对你们年轻人也特别有用。“

我嘴上没应，正好电视剧也结束了，于是就懒懒地起身，关电视，然后应付式的把手机视频点开。

平和的旋律，简单的画面，风趣儒雅的讲述。

很快，我就被视频里讲述的做人做事的道理很折服，一个视频接一个视频地看下去。

我知道自己身上有太多需要改正的缺点，我听取着视频中老师的讲述，反省自己身上的不足。

爸爸看我正在看视频，默默地坐在一旁，没有多说什么。

我明白，当我们渐渐地成长，我们会叛逆，我们会把父母的叮嘱当成唠叨，我们宁愿听取别人的鸡汤，也不愿听大人的肺腑之言，而关心我们的他们，只能寻求着另一种方式，默默帮助，关心我们。

也许，做为子女的我们，越成长越需要好好反思！

篇7：另一种方式下，生存

你寂寞吗，在曲终人散时?

是不是每一个最初的等待，都是为了最后的凋零?

……

我只是一个旅人，孤独是我忠诚的伴侣，清贫是我耳畔的风……窗外的世界自有它的精彩，它的无奈。我只是一个旅人，带着欢乐带着忧伤。

简简单单地欣赏着世界，看者人们在尘世里的喧闹和挣扎，看者人们在属于自己的故事里老去，虚幻的王国，感伤的浪漫，寂寞的天堂，以及茶中那漂浮的茉莉……

jht还在写着他永远也写不完的毕业论文;轻舞飞扬依旧唱着关于咖啡哲学的不倦的哀歌;安妮宝贝洋溢着宁静和淡泊;玫瑰灰依旧沉默尖刻地生活……网络之上，不乏青春年少和一颗颗悸动的心……

其实，并不必一定要知道网络彼端的你是谁，只想让你明白，在每一个网名背后，都有着一段后者甜蜜后者酸涩的人和故事，在茫茫人海中，在青春的无崖荒野里，等着时间和风去证明……

我是一个匆匆的旅人，在甲克虫的`天空下，落寞的心，甜涩的眼泪，忘川……

比特时代，在一个个了无生机的寂寞的0和1之间，心灵和感情，用比特来度量，在细细的沉默的网线里，传递的岂只是思念和期待?青春，沸腾，飞翔与哭泣?年轻，悸动，陶醉，与惆怅?

不系之舟，你曾经在哪里留下遗憾和伤痛，又在哪里独自等待?又是在哪个夕阳的港口，只是淡漠地挥手，互道珍重?

落墨的尘世，虚拟的精彩，哪一个更加真实，哪一个更加无奈?

宣泄的省事，匆匆的路人，雨过天晴的明朗和心雨的苦涩。

淡泊的心，平静而安详。

带着一点点眷恋，带着一点点背叛。

曾经白衣飘飘的年代，悸动和思念在土里深埋，雪在月光下起舞，我的音乐却无法盛开……

都市繁华，霓虹陆离。

篇8：另一种人生作文

我的眼泪又经不住的流出来了，但是这次是感动的。大家看到我没事了，仿佛吃了蜂蜜，感到无比的甜，这种甜是无价的。

虽然我受伤了，但是却让我看清了我的朋友的真样子，这一天将会永远的生存在我的回忆中，会永远永远的、深深的刻在我的脑海里我会把它一直保存在我的脑海里，这种爱——友谊。

青年路小学五年级：舒吕娜

一直以来在我心中，贫困就代表没有钱，可他——一个普普通通的贫困的乡村人，却给我诠释了贫困的另一种含义，给我展示了另一种人生。

他是我曾经的邻居，长我4岁，家境贫困，在我的记忆深处，他家最贵重的东西便是那一件布制沙发，坐上去硬硬的，几乎等同于一把加长的椅子。他们家的伙食也不好，每天早上几乎都是咸菜加稀饭，一个月不清楚吃几次肉。每次到他家时，都会看见他妈妈辛苦地在田里种菜。在他刚懂事的时候，他父亲就因为见义勇为英勇牺牲，留下他们母子俩，母亲含辛茹苦地将他带大，送他上学，心中总是期盼着他将来走出农村，有点出息。可当他在外地勤奋上学时，他的母亲又患病去世了，留下了他和继父两人。经受不住打击的他从此在学习上不求上进，继父便让他独自一人到外地打工。

今年寒假我再一次看到了他。三年不见，他似乎变成了另一个人。他脸上不再是笑嘻嘻的了，反而总是挂着严肃的表情，一副拒人于千里之外的样子。尴尬的朝他挥了挥手，勉强挤出一个笑容打了招呼，我轻轻地走进他家的屋子，里面有了些许变化，在他们家阴暗的角落里有了一台破旧的彩色电视机，看来近年生活有了些改善。我和他随便聊了近年的经历，慢慢了解到他在一个建筑工地上搬石头，整天从距离1千米采石场到建筑工地来回搬运，一天大约是10趟，一个月工资是300元，偶尔碰上老板心情好的时候，会嘉奖50元，仔细算下来，他每天拼死拼活的只能赚到10元。每次他做活总是力求最多，别人运40公斤，他就运50公斤，希望可以多拿些报酬。吃苦耐劳的他在建筑工地的日子就是这样熬过来的，充满了辛酸与苦楚。生活在城市里的我们平时里不了解他们的生活，更无法体会他们的感受，但这就是另一种人生。

面对如此艰难的生活，他的话语似乎并不在意，可谁又能洞悉他内心的真正的想法与背后的辛酸呢？他不过是将辛苦与汗水深深的藏在心的最深处，不为外人道也。

我们从小就是娇生惯养的生活在城市里的孩子，对生活在贫困中的人的生活不甚了解，人生如梦，在我们的世界之外，其它人又有怎样的梦呢？或许又是另一种人生吧。

篇9：另一种方式下，生存作文

另一种方式下，生存作文

开始启动……

软驱寻找，硬盘咯吱吱地响，光驱轻轻蜂鸣，显示器开始闪烁……

Windows98和一大堆防火墙……

SKYNET开始监听，记录文件加载……

IE，zuowen51.****.com，慢慢刷新……

Load……

BBS，很糟粕的'背景音乐，哈，大家都在。

把那个自称是“校长先生”的傻得可爱的小子痛骂一顿然后去找heihei讨论虚拟世界存在的可能性，最后千万别忘了对假装深沉，爱摆Pose以显示自己肌肉的Goandsing表示极度愤慨……

网络之上，我有着尖刻和真诚，在现实世界里我拥有一份沉没和真实。

篇10：营销新解――另一种恋爱方式

人一生获得的经验是有限的，要读完所有的书是不可能的，但必须得到更多的知识，具有更多的能力，取得最大程度的发展，不论是一个国家还是一个组织，不论是一个家庭还是一个人都应懂得应用类比思维。只有这样，才能化繁为简，用自己熟知的东西去搞懂不熟悉的东西。我们先看几个应用类比思维的例子：

过去很多人没有见过老虎，如果每个人只有看见老虎才知道老虎的样子，有人一辈子也不知道老虎长什么样，即使偶然碰到了也不知道那就是老虎。但很多人家养猫，见过老虎的人说老虎是十倍大的猫，人们就基本知道了老虎的样子。

为什么今天我们能够坐着飞机到处飞?飞机的原理是什么?可能有人说是是动力原理，其实就是鸟类飞行原理。人们通过对飞行动物的研究，发现其共同特点是可以产生浮力的两翼，从而根据这个原理制造出了飞机。

古人说，能治家就能治国。这说明治家与治国是一个原理，其实治家与治企也是一个原理。只要人会管理家庭，就会管理国家，就会管理任何组织，

这就是说不一定专门去学了管理才会管理，只要善于应用类比思维，就可以而解决很多困惑。

同样的道理，现在每个国家都要面向世界，每个企业都要面向市场，这就要通过营销来实现。没有营销，产品的价值就实现不了，经济就无从获得发展。未来的国际竞争是营销能力的竞争，没有很好的营销就没有很好的发展。营销学是一门科学，需要很长时间才能学懂，懂得了理论还需要很长时间去实践，最关键的是不可能每个人都有机会参加学习，不肯每个人都能吸收所学的东西。在这种情况下，营销又这么重要，我们该怎么办?办法很简单，聪明人也会谈对象，笨人也会找对象。为什么不用自己熟知的内容去了解、认识不熟悉的呢?其实学问就在身边，只要能够把谈恋爱的方法用在营销过程中，一切就容易了。谈恋爱的过程是让对方明白他/她需要你并愿意接纳你，而营销的过程是让对方明白他需要这种产品并乐意接受产品，只是营销对象不一样而已。

所以，类比思维是人类超越智慧的捷径，是现代管理学及现代营销学值得借鉴的重要思维之一。在营销中只要把谈恋爱的原理用上，任何产品的营销活动就会变得简单。在这里我要强调的是：学问就在身边，老师就是自己，关键在于懂得思考，学会转化。

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