城市的镜像作文

下面小编为大家整理了城市的镜像作文，本文共10篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“紫竹听雨”提供。

篇1：城市的镜像作文

城市的镜像作文

城市，是一个国家的象征，是一个国家的荣誉，是一个国家可以引以为豪的景象，他是这个国家不断前进的标志。

中国的城市是有着悠久的历史的，但随着时间的变化，中国的城市越来越现代化。一栋栋摩天大楼的崛起，到一座座体育馆的新建，中国的城市已完全步入现代化新世纪。

然而伴随而来的却是人们追求奢侈，更加懒惰的陋习，20世纪末，虽然已有穷贵之分，但并没有像今天这样富人喝咖啡旅游给小费，而穷人只能干杂活甚至扫大街当乞丐，难道这也能说明中国城市进步了吗，令人寒掺！

在金坛这种场面数不胜数，肯德基门口，两个衣衫褴褛的'残疾人用渴求的眼神看着人们，而人们只是看看他们就掉头走了，他们是残疾人啊，更需要我们的关怀，更需要我们的帮助，我们做的却只有熟视无睹。虽然他们只是乞丐，但乞丐也是有尊严的，但他们放下了尊严，每天像狗一样围在人的身边，只希望我们给他们一点钱让他们能生活下去。有人会说他们不能自己赚钱啊，但他们只是残疾人，有那个公司会招一个没有文化又是残疾的员工呢？令人心寒！

虽然社会有着这么多的不公平，但不可否认的是城市中也有着明媚的一面，记得一次爸爸与我来到大统华广场上，看见了一排擦鞋的妇女于是便走了过去，让他们帮忙擦一双鞋，在我印象中擦鞋一直是一项劳累的工作。但那位擦鞋的妇女并没有因此而放弃。她对她擦得每一双鞋都格外认真，一丝不苟，然而让我没想到的是每擦一双鞋之赚2元还不算鞋油费，但这位擦鞋人如此乐观，给我坚强力量的伟大。

篇2：镜像作文

镜像作文

左手，右手，互相交换。

左边，右边，微微混乱。 于是那个镜中的世界，就这样子放在我们面前了。 一

不知道是谁发明了镜子，那种用以窥探自己与反射阳光的小物件。总之打那以后，每日照照镜子，理理着装似乎成了每个人的必做功课。当然也有人利用镜子做出各种花样，哈哈镜、放大镜、显微镜，种类颇多。于是自然鲜有人想起，那最初的，自然之镜。

大海是天空的镜子，溪流是白云的镜子，湖泊是绿柳的镜子，江河是船舶的镜子。晨曦微露，光线渐渐明朗，远方渐隐的帆影昭示着新的航程，于是海洋在阳光中随天空转蓝，溪流中流动着的是棉花糖似的云朵，风渐和煦，柳枝变得柔软，草绿，水蓝，杏黄，梅红逐层显现，于是湖泊静静地被染上了春日的色彩，江水上涨，春水碧于天，画船听雨眠。

昔时的水边少不了纱的女子，清澈的水里，水草依依，游鱼浅戏，波光里映着的，是深水晶般的明眸与缱绻青丝。镜里，透明珍珠颗颗滴落，纯白的纱如云般舒展，镜外，天光云影泛黄成旧时光，昔时已过。

很少再能见到那般澄明的水面了，如同那些纱的女子们早已随烟尘湮没在时光里一样。如今每每走过湖泊与江河，我总是习惯侧目凝视，期待在那片波光中找到些与当年相似的纹路。不错哦

那天走过一个小湖，天色正渐渐暗淡，冬日荷叶凋尽，颓败的叶柄曲折的倒影，分明是一丝不苟地临摹了所有的痕迹，于是我所看见的，成了这样的一个世界：仿若是天与海的交汇，冬日的荷塘，布满了完美的图案。上一半，下一半，只是水中的，多了一点恍惚。

在每日的匆忙与匆忙中，不知会有谁再停下来凝视那些古老的镜像。

二

时光是波澜不惊的河，一路流淌。

我们躺在河底，静看天光。

然后玻璃瓶，小树叶，塑料袋，所有东西，都随着河流流过。

那么，经过的时候，经过以后，我们看到的，是什么呢？

以前的时光，十六年，虽然不长，但是也算经历了许多。似乎每每和人吵架，生气时，心里都是在想着：“我以后再也不理你。”然后每次又都总是马上和好，嬉笑打闹，丝毫不计较。

也曾遇到过很伤心的事，喜欢一个人在黑夜里躲在被窝里不出声的哭，或是写大段大段难过的'文字，写到手酸了，写不下去了。然后第二天总能又露出笑脸，新的太阳升起，重新开始。

然而，在心里却是记得的，不管是当时的争执或是误会，都会记住。哪怕那些微小的事，只是漫漫时光中小小的一点而已。

也许，在经历的时候，我所看到的都是灰色的反光，但因为又经历了那么久，再次回忆时，镜像中渐渐渗出的，都是温暖的颜色了。

听人说，随着时光流逝，只有幸福不会褪色。

那么，在时光的镜像中，不会模糊的，也只有幸福吧。

争执，误会，吵闹，失败，映进镜子，我能看到的都是年少的幸福。

三

那些在明澈的天空下坚守清澈的湖泊，那些不曾因尘埃堆积而浑浊的积水，那些一如继往倒映着天光云影的自然之镜，都该被一些人看见与记住。

那些在时光中不曾褪色的小小幸福，都是我们年少的宝藏。

左手，右手，互相交换。

左边，右边，微微混乱。

镜像中的世界，是一样的澄澈与安静。同时，多了历经沉淀的独特光辉。

篇3：镜像高中作文

镜像高中作文

惊奇地在图书馆里发现了《镜龙战(上)》，于是借回来一口气读完。虽然《镜》我只读了这一本而且这一本还是个“上”，但还是忍不住想写下点东西。

战乱、阴谋、灰暗，那是一个荒芜的大陆，疯狂生长的，只有仇恨，只有报复。一个又一个名字，女萝、幽凰，甚至苏摩，都是为了复仇而存在。仿佛，一切都有，一切也都没有意义，连最初的信仰，也摇晃、模糊。在这样的世界，什么才是真实的？是鸟灵的尖叫，是不灭的眼睛，还是鲛人高空坠落的珍珠？

当苏摩坐于龙之上再也忍不住内心的汹涌，那个靠着恨长大的孩子眼睁睁把自己的爱留给宿命，而他，除了流下一颗颗珍珠再无其他选择，那一刻，我真的对这片大陆感到绝望。七千年轮回，完全不同性格的两个存在，却逃不过相似的命运，而这一刻，他们甚至无法用言语淋漓尽致地表达。这个荒芜的世界，美好这样被扼杀，它究竟有什么希望？

那纯白的，只是亡灵，不带丝毫的.杂质，却无法在阳光下生存；那漆黑的，只有仇恨，所有的爱，却注定被卑微与责任埋葬。他们的美好，居然只是在地底的黑暗里，只是在地狱的大门前。那一刻的小心情，究竟有多么温暖！那种淡然，虽是化不开未知的恐惧，却在前方的黑暗里，寻觅消失的引线，那段透明的，牵引着看不穿抓不住的爱，却始终不愿放手。原来，他们之间的爱，是那样厚重的存在过，就像七千年前丢失的爱在七千年后找回，不需要语言，不需要回应。只是，那一刻的温暖居然那么短暂，重组出一条巨龙，却也亲手拆散了前方的无限可能。

可是，终究是不忍心啊！邪魅如苏摩，纯美如白璎，无法抑制的哭泣，恋恋不舍的回头，难道一切真的只是虚幻，难道一切真的只是一场风起云涌中的小小音符？爱终究是要屈服的么，在这样的黑暗与荒芜里，真的不能有爱，不该有爱吗？

那种绝美的华丽，居然是诞生在那样的时代，飞流直下也斩不断情丝里的黑暗。爱终究是脆弱的吧，敌不过一丝一毫的杂念，更不能生存于这样的乱世。或许那些爱情都是虚幻，只留下触目惊心的哀伤，原来一切终是，镜像。

凭空立于一片苍茫，划下一个高深莫测的咒符，瞬间忘却该铭记的一切，破除结界，打碎封闭的锁链，于是听不到亡灵的歌唱，在过去与未来的永恒中，迟疑。华美的，摇晃的，散不开，也看不清……

篇4：镜像作文800字

镜像作文800字

你，每天都照镜子吗？

你每天都规律的起居，当你睁开朦胧的睡眼，踉踉跄跄地走到卫生间洗漱时，是否会注意邋遢的自己？或许会觉得这样的自己没脸出门见人而去刻意打扮自己……

殊不知凌晨二、三点的环卫工人已经穿上了汗液还未完全蒸发的工作服，火急火燎地赶去工作现场；凌晨二、三点还在骑着小毛驴的外卖员在灯红酒绿的街道飞驰穿梭，车水马龙；服务行业真的那么不起眼吗？那些在通宵达旦的写字楼里冒着脱发风险的程序“猿”们拿着月入过万的工资，真的是人人所向往的工作吗？

每个人都在为了在这残酷的现实中生存下去而四处奔波，作为高中生的我们，没有经济的压力，衣食无忧，父母在我们身后负重前行，我们在温室里转动着水笔，父母在烈日下挥汗如雨，用他们的汗水换取我们的分数、我们光明的未来，我们现在所消耗的每一颗脑细胞，都将会浇灌于那棵正茁壮成长的参天树上，“梅花香自苦寒来”，历代的文人墨客都在赞扬其坚贞不屈的高洁品质，当参天树枝繁叶茂之际，负重前行的父母可以放下身上的重担，在树荫底下乘凉，笑说当年往事。

在如今更新换代如天气由晴转雨般的世界，一不小心便被人扼制住咽喉，踩着肩膀往上攀爬，“没有文凭这块敲门砖，就无法在某个领域立足，无法在某个领域立足，便是个失败者，”这句话是高三莘莘学子的最后告诫，却在90后身上体现地淋漓尽致。

高三的人生是个十字路口，却有着数不清的选择，浑浑噩噩是一天，奋笔疾书也是一天，名校生有在学校苟延残喘般的得过且过，也有挑灯夜读的中职生，同为寒窗苦读的高三，怎能甘拜下风？高三的`镜子里倒映着莘莘学子的未来，未来也藏匿于每个高三学子的心中……

未来不一定很美好，但却离不开高三的努力，离不开文凭这块敲门砖，十年后也不一定会感激现在废寝忘食的自己，但一定会讨厌高三无追求目标的自己；抓住海面上漂浮着的最后一块木板，随波逐流，始向远方的灯塔，灯塔下的星辰大海是每个人都所向往的，一望无际……

在高三中，做一名孤独的灯塔守护者，深吸一口气，那是海风的气息；聆听大海的声浪，时而波涛汹涌，时而风平浪静……

篇5：描写街头镜像作文400字

今天下午，金笔文学社的活动课上，老师带着我们在文盛街头观看。但见一幅幅镜像流苏般拂过，颇觉有趣。

一位妇女手推电动车，不时地张望两边的车辆。这位妇女穿着简单，电动车后面坐着一位小男孩，应该是妇女的儿子吧。我很疑惑：这好好的电动车为什么不开呢，难道是没电了？只见妇女向前迈了一小步，然后迅速看看街道两边的车子，后面的男孩也一样。两旁都没有车子。我本以为她会飞快地推着电动车过马路。可并没有，她还是小心翼翼地向前小步行走。突然，一辆轿车以迅雷不及掩耳之势开过去，车轮碾过水洼，溅起水花。妇女一点也不吃惊，等轿车过去后，才继续前进。终于过了马路，她坐上电动车，开走了。电动车并不是没有电，妇女在日常生活中小心翼翼。

一位年轻姑娘手扶着自行车的把手，向前缓缓行驶。她踩着踏板，发条发出吱吱的响声，这是她唯一听到的声音。突然，她停下来，用脚尖顶住地，另一只脚还在踏板上。她抬头仰望天空，天空灰蒙蒙的，这应该是她的心情吧。一阵微风拂过，她的头发随风飘舞，好似在向她展示舞蹈。可她的心里很不舒畅，她眉头紧皱，充满了忧郁。她叹了一口气，用沉重的脚步踩上踏板，骑走了。她家里应该发生了不愉快的事，使她心情沉重，满目忧伤。

这时，我一回头，看见了一排排的樟树。它们纹丝不动，只是默默地看着我们，什么都没有说。它就像一位百岁老人，似乎在告诉人们：每个人都有喜怒哀乐，不管怎样，安安静静地过好生活吧。

篇6：描写街头镜像作文400字

电大路上，人来人往。一辆辆车，或是飞驰而过，或是缓缓驶过；它们颜色不同，新旧不同，目的地或许也不同。但这一辆辆车，都是被人们操控着，为他们奔忙着。雨刚停，路面还很潮湿，所以每辆车开过，都发出“沙沙”的声响，溅起细小的水珠。开得快的，还夹杂着发动机的轰鸣。

马路边，种着一棵棵玉兰树，还有一些杜鹃花。现在已是五月，玉兰树上那或白或紫的花朵，已被满树的绿叶所取代。杜鹃花倒还开着，但花朵也不新鲜了，马上要谢了——因为现在已是初夏。

一位又黑又胖的叔叔快步走来，正拿着手机打电话，手中还拿着两张资料，不停地翻阅着，满面愁容。他好像在工作上遇到了麻烦，正面临着很大压力。他可真辛苦，连走路都不让脑子闲着。

路旁的一棵香樟树，树干上已长满苔藓，显得很沧桑。他的叶子并不茂盛，看来已是一棵老树。他一直静静地站着，看着老人、青年和孩子。它见证了小城生活的快乐与悲伤，繁忙和奔波。他一定也经历了很多风雨，虽然不言语，但我知道他在说：面对风雨，面对压力，我们应该平静地对待，顽强地拼搏，把日子安安稳稳地过下去。

篇7：描写街头镜像作文400字

我静静地站在街头，注视着眼前的一切。一辆辆车子从马路上开过，时快时慢。还有些人骑着自行车，轻轻地扶着把手，双腿慢悠悠地打转儿，不住地东张西望，时而脚轻轻点地，手用力往上顶，似乎在伸懒腰。她大概没有什么急事，很想把时间晃悠过去的样子。一阵微风拂过，她黑瀑布似的长发飘了飘，纷纷扬扬，她抬头望望灰蒙蒙的天空，凝视许久，低头叹了一口气。她可能原本同同学去郊游，但天下雨，活动取消，心情一落千丈，打算骑自行车散步散步，放松心情，从大自然中寻找唯一的.安慰吧！

我的手往左伸了伸，立刻感到一阵阵像大海的波纹拍打着手的感觉，只不过多了几分黏稠罢了。我扭头一看，原来是一棵看起来已经上了年岁的参天大树。它挺立在道路两侧，像威严的士兵日夜守护着我们的家园，又如观看了我们一切喜怒哀乐的风雨老人。它的枝干有些前倾的感觉，似乎在欢迎你，又好像在为你指路——指明你人生的方向，使之豁然开朗。它不说话，默默无言，但他早已看清了这一切是是非非。我昂起头，树上几只鸟儿喳喳叫，偶尔传来“扑棱棱”的闪翅声，这一切，夹杂在风声中，渐渐地远了……

篇8：以近年西安城市纪录片的镜像表达为例论文

以近年西安城市纪录片的镜像表达为例论文

美国城市规划大师凯文林奇说：“城市如同建筑，是一种空间的结构，只是尺度更巨大，需要用更长的时间过程去感知。”纪录片是呈现城市符号和空间内涵最直观、最客观的表达媒介。表现西安城市空间的纪录片运用各种表现手法，展现了其空间的营造、发展与独特性。本文从历史空间、现在空间和未来空间的城市时空结构比对中，分析纪录片对西安城市空间呈现的彰显与遮蔽问题。

一、纪录片对城市空间的建构与呈现

纪录片对城市空间的建构由来已久，在早期欧洲，纪录片呈现城市空间并传承城市文化。例如，沃尔特鲁特曼的《柏林：城市交响曲》(1927)呈现出对柏林都市空间和城市细节的诗意表达;维姆文德斯的《寻找小津》(1985)中留下太多关于日本东京的城市感悟和日本的精神状态;特伦斯戴维斯的《时间与城市》则展现了英国西北部港口城市利物浦的空间流转。

在中国纪录片中，贾樟柯的《海上传奇》、周亚平的《城市之光》和《上海》塑造出上海的时空之美和时空之重。以北京为表现对象的城市纪录片则以《故宫》《长安街》《圆明园》等交互呈现。这类纪录片对城市空间的呈现具有人为选择性，对一些城市空间形态浓墨重彩的彰显同时，伴随着对另外一种城市空间轻描淡写的遮蔽。

以来，随着“建设文化强省”战略的实施，依托丰厚的历史文化资源，陕西省在纪录片创作领域成果丰硕，这些作品也成为对外宣传、推介陕西的重要文化载体。其中，一系列有影响力的陕西纪录片的热播充分彰显了陕西的人文空间和都市空间，纪录片对城市文化形象的塑造逐渐进入自觉时代。作为陕西省会，西安具有得天独厚的历史文化传统和现代文化基因，与西安城市空间表达有关的代表性纪录片有《大秦岭》《望长安》《天人长安》《大明宫》《恒润长安》《西安》等。

这些纪录片以西安及其周边环境为表现对象，讲述这片土地独特的历史与文化，同时通过不同角度在不同程度上呈现出了西安这座历史文化名城独有的空间形态和文化品格。

二、历史空间：古代长安城的情景再现与镜像想象

历史空间作为一种业已消失的空间，需要不断被想象和呈现。作为十三王朝建都的帝王之都，古代长安城在纪录片中的空间呈现与想象中是天地空间、皇权空间和人文空间的完美结合。

(一)天地空间

在西安城市纪录片中，首先体现出构成城市的外部山河地理和天地空间。西安城市所处地理位置具有独特性，城市外部空间不仅对内部空间有很大影响，还对与城市空间息息相关的文化有重大影响，该类纪录片通常会彰显出古长安城“天人合一”的文化空间理念。例如，在纪录片《天人长安》中，王维的终南山与辋川别业聚有天地空间的造型之美，而对“终南捷径”的读解则凸显终南山与长安城的关系，以及“出世”与“入世”复杂的文化心理。《问道楼观》从另一个角度展示秦岭支系的楼观台的文化空间和与道家文化产生的关系。《恒润长安》则以水墨动画、三维动画制作和实景拍摄相结合的方式呈现了长安城的排水渠遗址和水系布局，进而凸显其山环水抱、“天人合一”的空间格局。

(二)皇权空间

古代长安城的皇权空间主要通过长安城、皇家宫苑空间和帝王陵墓空间的营造与保护彰显出来。

1.长安城：至高无上的皇权空间

居伊德波说：“城市是历史的所在地，因为它是过去的意识和创造历史事业可能性的社会权力集中的地方。”作为都城，古代长安城的空间代表着皇权，它是独一无二的空间能值和古代文化的巅峰之作。以古代长安城为表现对象的纪录片对其空间呈现极其丰富多样，并试图营造和复原一个气势恢宏的汉唐长安城。该类纪录片大多从古代长安入手，从选址到建城再到内部结构的优化、发展来展开影像叙述，侧重古今文化的纵向对比，同时把区域的形成和周边的地理环境放在重要位置。纪录片《望长安》和《天人长安》都有对古长安和现代西安内部城市空间的详尽呈现，以文化为切入点讲述整座城市的格局，意在在时空交错中塑造一个皇权至上、高大威严的华夏古都。

2.皇家宫苑：皇权的集中与延宕

在古代长安城的建筑中，代表皇权集中的宫殿空间显得尤为突出，其中又以秦咸阳宫和阿房宫、汉未央宫和长乐宫、唐大明宫和兴庆宫最具代表性。大明宫是唐朝乃至中华历史上最辉煌壮阔的宫殿之一，它代表着当时的政治中心和皇权的权威。，在纪录片《大明宫》中，大明宫作为当代最著名的宫殿被呈现出来，这也是对业已消失的、作为文化遗址的大明宫的一种历史追问和空间的情景再现。该片运用顶尖的美工、摄影、特效团队让千年前的传奇宫殿呈现在观众眼前，为观众真实地还原了早已淹没在历史尘埃之下的大唐盛世，视觉效果十分震撼。近年来，表现古长安城的纪录片崇尚技术美学，使用高清数字摄影、数字成像、数字特效等技术制造视觉奇观，创新视觉形式和空间，实现了创作者的艺术构想，更增强了纪录片的形式感和吸引力。

3.帝王陵墓：皇权的“异托邦”空间

在米歇尔福柯看来，“乌托邦”是没有真实场所的地方，而“异托邦”(Heterotopies)却是真实存在的地方，它与传统或主流的空间形式有所不同，包括墓地、监狱这些“异质化”的社会空间。长安城周边埋葬着72位中国帝王，被称为“东方帝王谷”，这些帝王陵墓作为皇权的“异托邦”而存在，是彰显“王者气概”的权力空间。纪录片《望长安》呈现了兵马俑和秦始皇陵的营造过程，片中的秦砖汉瓦作为文化符号，表现出帝王陵墓这一独特的空间与社会政治、经济和文化发展的关系。《天人长安》采用情景再现方式展现了五陵原的宏大气势和生命迹象。《东方帝王谷》跨越近两千年的中国历史，画面拍摄风格多变，既有对风霜雨雪、四季晨昏、壮丽山川的体现，也有对宏伟的长安城市、劳动生活场景、王陵地宫结构、珍贵文物和历史人物等进行的历史情景再现和三维动画重现。被称为“中国首部大型编年体史诗动画纪录片”的《帝陵》则通过微缩景观、地图、壁画、三维建筑、实拍等表现形式相结合的手法，再现了长安城北部的汉代帝陵区这个已经消失的规模宏大的历史空间。这些纪录片中的长安城空间建构，体现出创作者的主流话语空间以及对中华礼乐文化、帝制文化的颂扬和对皇权空间的复原与遐想。

(三)人文空间

西安城市纪录片还建构出一个充满诗意想象和美丽期望的古代城市空间，具有宗教、诗歌、音乐、舞蹈的人文文化空间。例如，纪录片《望长安》运用情景再现这一具有穿越时空力量的手法，建构出一个具有浓郁宗教色彩的人文空间。片中屹然耸立的大雁塔是佛教标志性建筑，在盛唐时代仙风道骨和禅影佛光的交织中，展示了一个民族源于心灵的智慧和自信。《天人长安》将自然与诗意完美地融合在一起，叙述了寺庙对人们生活的影响：它不仅是一种宗教上的象征，还相当于公共园林空间。《望长安》则再现了司马迁的《史记》和唐诗的诗文空间，片中古诗词的运用也恰到好处地记录了当时的生活环境和布局，营造出一个充满诗意的人文空间。

三、现在空间：西安城市空间的真实呈现与无形遮蔽

相对于古长安城而言，现在的西安是一个皇权消失的空间，是一个人文历史与工商经济结合的现代城市。从城市生态环境来看，西安也是一座山水生态之城。因此，以现代西安为拍摄对象的纪录片大多通过科考与实拍结合，呈现出其周边的地理山水生态和现代城市的魅力空间。

(一)山水之城：城市地理生态系统的空间呈现

从自然环境来看，西安市外部的最佳屏障是秦岭山脉，它既保护着西安不受外部势力的入侵，也是一个重要的“分水岭”――不仅是地理位置上的，更是文化和风俗方面的。纪录片《山水长安》以探寻的视野呈现长安的自然地理以及地标建筑大雁塔、钟楼、十多个湖泊和湿地，并呈现出作为西安后花园的秦岭具有的生物多样性和珍惜动植物资源。《大秦岭》则凭借宏大的镜头语言，站在人文视角看到秦岭对文化精神的孕育，让观众感受到中华文化的厚重与精深。西安这座古老的城市自古就有“八水绕长安”之说，八条河流天然地将城市外部的空间区分开来，这一特征在许多纪录片中都有体现。如在《天人长安》中，它作为城市选址时的优势被介绍给观众;《恒润长安》则从历史入手写水与城的密切关系，进而全面宣传“八水润西安”工程，展现了当下西安的生态与环境建设。

(二)西安城市结构空间

一座城市的空间形态决定着其文化特征，西安的独特地理位置和内部空间的运用衍生了不同的文化区域与风格，而这种文化也促使着城市空间分布日渐成熟。凯文林奇说：“迄今为止，我们对城市意象中物质形态研究的内容，可以很容易地归纳为五种元素――道路、边界、区域、节点和标志物。”西安作为一座千年历史文化古城，有着独特的城市空间构成、区域节点和标志性建筑，其城市变迁中的空间变化也被人们所关注，纪录片是对于这座城市空间改变最忠实的记录。《舞动陕西》以高空航拍俯瞰的影像视角，真实、立体、生动地记录了陕西改革开放30年间的发展景象，西安的地标建筑大雁塔、小雁塔、钟楼等都徐徐映入眼帘、美不胜收。《大美陕西》是《舞动陕西》的“升级版”，从内容、形式、技术手段等方面都有创新，既有宏观展示又有细节呈现。《西安城墙》采用实拍方式呈现西安的老城墙空间和历史。作为一种民俗和文化空间，秦腔是西安的民间文化艺术根脉，《百年易俗社》以易俗社为核心，尽可能还原秦腔发展的历程、重现不同时代的记忆空间，片中的高、低速摄影表现手法使整个画面具有一种古老和现代的碰撞感。

(三)棚户区和城中村：“消失空间”的影像遮蔽

棚户区和城中村是城市重要的组成部分，“在发展中国家，低收入城市家庭缺少可负担起的住房，再加上农村向城市的`大规模移民，导致了这些违章居民点的大幅增长”。但这一生存和文化空间会随着棚户区的改造而消失。在纪录片《道北七十年》中，70多年来，由河南难民带来的中原文化和关中文化在道北相互碰撞与融合，形成一种奇特的“道北文化”。然而，在长期的发展过程中，道北地区却成了西安棚户区的代表，窝棚、土坯墙、脏乱差的居住环境让这里成为城市的脏乱区。该片以纪实资料、现场拍摄、情景再现、数字还原及专家学者、当事人访谈相结合，集中展示了大明宫与道北地区所承载的文化、社会及远景内涵。总之，除西安城中村的拆迁和改造以彰显政府的民生工程之外，很少有纪录片能够关注到城市将要消失的生活和文化空间，不能不说这是一种纪录片拍摄选择上的无形遮蔽和遗憾。另外，除了《陕西年轻》外，似乎没有更多展现西安高科技和制造产业空间的纪录片。显然，西安现代空间的呈现远远不够，依然需要更为丰富的纪录影像表达，以展示其传统性、现代性和国际性等多元共生的形态和面目。

四、未来空间：西安城市的未来镜像与虚拟呈现

城市的未来空间是对城市现在空间的科学规划和合理想象的结合，也是对现在城市空间组合与重构的过程。从这一点看，西安一些古代空间遗址因为皇权的衰落而失去了原本的生存意义和生存价值。遗址空间变成了现在保护和旅游观光的地方景观，而在未来的城市空间布局中，这种空间由于科技等先进手段的介入，也将成为更符合人们身心体验的符号景观和消费空间。一些在工业时代留存下来的贫民空间将会被拆除或者重建，出现与未来城市发展理念相关联的城市人文空间和生态空间，城市的未来空间将会进一步被景观化和媒介化。景观和媒介一方面在建构一座城市的未来空间，其本身也是未来城市空间的重要组成部分。

纪录片《西安2020》成为西安未来城市空间塑造和呈现的首创之作，它不仅联系古今，还把西安未来的城市空间虚拟化地呈现在人们面前。这是一种新的类型片，也就是第一部“未来时纪录片”，第一次将政府城市规划文字变为直观的虚拟影像表达。《西安2020》呈现的是未来西安与古代长安城空间遗址的和谐共存，它不仅对西安城市内部未来的空间作了呈现，还通过古代“丝绸之路”的探寻和如今“亚欧大陆桥”的建立，展望未来西安在世界格局中的影响力和文化实力，沟通古今。在《西安2020》开篇，特效团队通过抠像、二维追踪、三维追踪、三维模型匹配、环境融合和粒子特效等一系列技术，呈现了未来西安城市建设的基本面目，无疑具有预知性和超前性。

五、纪录片在城市空间呈现中的特点、问题与方向探析

西安依托自身得天独厚的地理区位优势与历史文化资源，逐步形成了统摄于主流文化核心话语之下所特有的主流文化版图，包括以汉唐雄风为核心的历史文化，以绿色、现代、开放、和谐、奋进为核心的当代文化。西安城市文化形象以政府指导者、设计者和资本持有者的共同价值观和意志呈现出来。

当前，表现西安城市空间的纪录片呈现出古都西安的历史空间、现在西安和未来空间形象。在这些纪录片中，从叙述对象看，大到山脉水文，小到街道、建筑，都有其独特的特征;从空间看，内外各自独立却又互相影响、遥相呼应;从时间跨度看，现代西安与古长安城一脉相承。影像镜头的运用使空间表现更加真实，画面的节奏与叙事相呼应，片中音乐也充满了地域色彩和文化底蕴。这些优秀的纪录片使观众了解到西安从古至今、从内到外的城市空间变化，并呈现了一派未来西安的城市面貌。

然而，题材的雷同和重复、影像符号和元素的司空见惯等问题在该类纪录片创作中渐渐浮现，需要引起创作者的客观反思。一方面，创作者需要对西安城市空间进行新的影像拓展和发现;另一方面，城市形象塑造在各种复杂的话语和文化语境中，需要有多元性话语意识，呈现出多样的面目和样态。

篇9：城市作文

热闹的街道，如林的大厦，我生活在这繁华的城市。书店、餐厅、诊所，我们需要的应有尽有。我融入了这座城市，享受物质丰富的生活。这座美丽的城市，到了夜晚还是不减它的风华；色彩鲜艳的招牌、闪闪亮亮的霓虹灯和精力充沛的人们，告诉我们这城市的繁荣。

然而，我们的心灵被物质享受填满了，该填满热情、善良的那一块却是空荡荡的，十分空虚。人们的脸上写着冷漠还有追名逐利，完全是“戚戚于贫贱，汲汲于富贵。”的写照。人心的善良被城市给抹杀，热情被城市给驱逐。我们被那些五彩缤纷的招牌欺骗、蒙蔽，霓虹炫目的城市其实已黯然失色。这是一座虚拟的城市。城市充斥着廉价的诺言，刚说的话马上就忘记，不知何年何月能兑现；山盟海誓，在这里成了虚假的谎言。我们也已习惯对事情冷眼旁观，漠视一切与自己不相关的事物，对于需要帮助的人视若无睹。我们的热血已渐渐冷却，人们已经麻木了。还有人为了名利不择手段，只为了自己的利益。所谓繁华的城市其实很黑暗，已经改变了我们的心。

我们应该脱离那虚假的世界，去享受这座美丽的城市。试着赶走、扫除那一片死寂，用我们的热忱对待每一个人，那会是个充满快乐和热情的世界。一座城市的繁荣不在于表面，而是在于居住在城市的人如何生活。我们要去融化城市中积藏已久的冷酷无情，才能够发掘它的美丽！

篇10：城市作文

清晨六点，我带着含糊的睡意，踏着沉重的脚步，走出家门。

此刻的大街，万籁俱寂。一阵风吹来，冷冷的，彷吩谇闼叽会儿要考试的那段不安的心情。这含糊，淡淡的金黄曙光中，为着冷清的城市盖上一层奥秘的面纱！

顺着大街走去，我来到了一座公园，公园里飘着一股寂静又一点苦涩的滋味，这，正是我的心境描写。公园里只要一些跳着土风舞的人们，我持续往前走，此刻，淡淡的晨雾让前方的风光若有若无，恰似走进了梦境般的国际，含糊又难捉摸。

踏上公园旁那垂直的冷巷，含苞待放的花儿，正透露着初生的那种喜悦；草叶上的晶亮露水，绽放着纯真的光辉；树上鸟儿洪亮的鸣叫，倾诉着清晨的到来。我吸了一口早晨这种新鲜、芬芳又润泽的空气，登时让我的心境面目一新！这时的清晨恰似在对我说：“新的一天已经到来！把你那忧虑的姿态收起来，换上一张高兴的脸孔吧！”

冷清清的大街慢慢地呈现了蓬勃的活力，熙攘的人群也逐步呈现。人们相互寒暄的声响，路上小贩叫卖的声响，轿车在路上行进的声响……此刻，我听见城市复苏的声响。

我抬头，望着亮堂的晨曦，温暖的向阳已悄然落入了人世，我心中那不安的心情也消失得无影无踪！走在着清晨的大街，温暖的阳光让我的心灵感到无比的美好！

清晨，是大自然给大地一份新的润泽，也是给人类一份美好；清晨，是新的开始；清晨，是给早上人的鼓舞！而你，能领会清晨中的那份感动吗？

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