穹顶下的沉思高三作文

以下文章小编为您整理的穹顶下的沉思高三作文，本文共15篇，供大家阅读。本文原稿由网友“sd5755”提供。

篇1：穹顶下的沉思高三作文

穹顶下的沉思高三作文

在我们的周围，雾霾无处不在。在我们的日常生活中，汽车带来的尾气、工厂排出的废气，都是潜伏在我们身边的定时炸弹，它们随时可能给我们带来沉重的灾难。

去年年初，山西籍著名电视主持人柴静制作了一个轰动网络的电视片，在短短两个小时中，她给人们带来了巨大的震撼。这部纪录片的名字叫《穹顶之下》。我想，在这个污染严重的世界上活着，真好似一只井底之蛙啊，我们被污染蒙蔽了双眼，我们的喉咙想发出青春的呼喊都喊不出来。柴静女士在视频中提供了无数组数据，每一组都让观众感到惊骇，让人们更加清楚了雾霾的危害，更加具备了环保危机意识，从而更坚定了绿色生活、保护环境的意识，同时，这部电视片也给那些破坏环境的人们以警示。

作为一名初中生，我还记得儿时的空气总是那么新鲜，漫步在宽阔的马路上，抑或悠闲地走在公园的鹅卵石小径上，都可以尽情呼吸那沁人心脾的空气。那时的空气里丝毫闻不到刺鼻的汽车尾气，更看不到隐隐约约的雾霾颗粒，能闻到的'是割草机经过后浓郁的青草气息，是丁香花直达心底的香味。儿时的天空也是湛蓝的，好像是一幅水彩画。而如今的天空是那样灰蒙蒙的，好似正有一万只黑乌飞过城市。

我还记得去年冬天的一个早晨，我一如既往地伸手拉开眼前的窗帘。“哧拉——”，随着窗帘拉开的一刹那，我像是一只受到惊吓的鸟儿般心里一震，映入眼帘的是白茫茫的一片，既似白雪飘飞，远观更似窗玻璃蒙上了略带诗意的冰花，有一种说不出意味的朦胧美。但直到我把脸贴在窗户上向外看时，才发现这完全不是什么冰花，更不是鹅毛大雪纷纷下，而是一种可怕的看也看不透的雾霾!它似雾非雾，稠密浓厚，像一张带着面具的鬼脸，朝着我的清晨直逼而来。

当我到了学校，不少同学也正扎堆讨论着眼前的雾霾：“你们说这一大早的外面怎么这么大的雾，弄得我啥都看不清?”“就是啊，我也是早早起来就看见外面黑糊糊的。”“你们说这会不会是环境污染造成的啊，这能见度简直就是零啊!”“叮铃铃铃——”，上课铃敲响了，班主任还是像往常一样急促地站到了讲台上，但一张口便是对我们的关心和提醒：“今天早上的雾霾这么大，同学们可要戴好口罩啊，雾霾可是会导致肺炎危害我们的身体健康的。尤其是最近，环境污染实在太严重了。”班主任这一席话，道出了事情的真相——环境污染引发了雾霾。它把我们罩到了一个密闭的小空间里，像把我们锁进伸手不见五指、漆黑漆黑的监狱中。穹顶之下的我们，是不是早该去干点儿什么呢?

在穹顶之下回首过去，我深知上个冬天还不是这样，我们人类真该认真反思自己在环境中的行为。同时我们更应展望将来，殷切希望下个冬天的天空不再如此，好让青春的面庞能在冬日的清晨清晰动人，好让青春的喉咙能在白雪飘飞的清晨尽情呼喊。

篇2：穹顶之下观后感高三作文

从几年前柴静出版《看见》，字里行间领会了央视新闻记者的厉害，这次的雾霾调查纪录片继续了柴静一贯的犀利、理性、深入、克制。

简述一下纪录片的内容，这样比较有条理性，主要是为了没耐心看和看不懂的人。

一开始柴静描述了一个现象，就是雾霾现象和肺癌人群增多的现象。

那么可以提出第一个问题：

1.为什么肺癌会增多，肺癌和雾霾又有什么联系呢?

雾霾中有大量的有害有毒物质，导致了肺癌的增加， 从而告诉我们两件事。第一，雾霾对我们的身体有极大的损伤;第二，雾霾与我们每个人都息息相关。

2 那么雾霾是怎么造成的呢?

①化石燃料的排放，主要是煤炭

② 汽车尾气 、飞机排放 、靠岸的货轮

③餐饮行业油气排放

④工地沙尘

⑤其他

3 环境部门在干什么?

环境部门对进城车辆进行检查，发现排放超标的车辆却拥有合格的手续，而且并未安装油气净化设备，原因是司机购买的汽车违规获得了合格的手续。难以进行惩罚。

污染最严重，燃烧煤炭最多的是河北省，也是北京雾霾的重要输入源，经济严重依赖钢铁行业，即使产能早已过剩，许多无牌照企业破罐子破摔，环保部门无法执法，因为事关十万人的就业。环保局吃地方政府的饭，不敢砸地方政府的饭碗。

环保局缺乏司法和行政的实际支持，没有执法能力，相对强势的政府和大企业显得无能为力。

4.雾霾产生的主要原因是什么?

首先，中国的汽油标准远远低于国际标准，那么为什么不指定更高的标准呢?因为标准制定委员会是由石化企业构成的，提高标准意味着增加成本，他们不会拆自己的台。

然后，中国的煤炭使用量超过世界上其他国家使用煤炭的总和，优质的煤炭不足，就使用劣质低质的煤炭，比如褐煤。哈尔滨供暖第一天空气质量爆表，因为其中燃烧了大量的褐煤。

褐煤不是不能用，德国也使用褐煤，但是会洗煤，使其变为洁净能源，但是中国并没有这样做，只有很少的部分经过了清洗。

5.雾霾产生的深层次原因是什么?

是我国经济高速增长和城市化进程要求与环境污染日益加剧的矛盾。

是迫在眉睫的能源结构改革与能源行业垄断一家独大的现状的矛盾。

6.如何解决雾霾问题

①转变以煤炭为主体的能源结构，进入早该进入的油气时代，开放能源市场，转变中石油中石化的.垄断局面。

②提高汽柴油的国家标准，对不符合标准的工厂、企业、个人进行严厉处罚，加大执行力度。

③向国外学习先进经验，对排放超标的单位进行改造，使用技术手段从源头解决污染排放问题，国家对清洁设备进行补助，各部门要配合给予监督和检查。

7.雾霾问题能在短时间内解决吗?

可以，英国用了五十年时间，但是在最初的就下降了80%的排放。

美国最初改造也遭遇了重重阻力，但是都克服了。

最终他们都获得了蓝天。

8.治理雾霾会不会造成中国经济放缓，失业率上升?

不会，英美德等国家的过往经验告诉我们，只有让市场参与进来，优胜劣汰，洁净能源终会替代污染能源，一个行业的消失就会有一个行业的兴起。

9.这个关于雾霾的片子跟我们有什么关系?

只有我们每个人都重视雾霾，发出我们的声音，抵制雾霾对我们的伤害，从自身做起减少对大气污染的排放，才能促使鼓励推动政府治理大气污染。人人为我，我为人人。

10.我们遇到污染问题应该去哪里举报呢?

环保热线 12369

篇3：在天空下沉思作文

在天空下沉思作文

沉思望着天空，我沉思着；天空很大，而我仅仅只是微不足道的一类生物，在天空的笼罩下，我想，这个世界里，有许多的富人也有许多的穷人，那么，如果我是这个国家的领导者的话，我会怎样呢？

我会去帮助那些因为贫困而无法读书的小朋友们。

他们没有错，俗话说的好，“人之初，性本善。”

也就是说每一位孩子都无法选择自己的母亲，而且，每一位生下来的都是一样的；都是光溜溜的、都是短头发、都小、都会哭、会闹……这能怪他们吗？

不，这不能怪他们。

由于以上原因，我有了一个对策：每一位读大学的学生都抽出一年的时间给乡村的孩子上课，每一所学校负责5—6所农村小学，然后经过挑选之后，剩下的偏僻而又陡峭的农村便是一些成年人的志愿职业，可以延缓，但是必须重新报名，工资自然而然会很高，毕竟，这很辛苦呢！

解决了学习的`问题，这下子便是学费的问题了，相信很多同学都知道，在农村的人们都十分的辛苦，没有再多的钱了。特别是深山老林的人们，每每大清晨就得推车上下山，一定免不了了这车的东西的死去或者是摔碎，这多辛苦啊！于是，我制订了一个计划：

1、如果没有钱的话，可以去老师那里打扫卫生，一次5—500元左右来还钱。

2、给他们做菜，一次10—100元。

3、给他们送棉被，或者其他来消去账。

有了这一个策略，我想，它既可以提高全民素质，又可以合理的让农民可以不愁孩子上学了，这不是两全其美吗？

篇4：孝的沉思高三作文

孝的沉思高三作文

夜

月被乌云掩住了光亮，无忌的风肆意的吹打，可怜的树叶拼命求饶却还是摆脱不了死亡的命运。闪电将在今晚把一生的能量全部释放，一场暴雨，即将来临

在一间坐落在偏远山村的小屋里，有一双穿著名牌鞋子的双脚，来回跺着，不时还看看手上闪光的手表“怎么还不回来?”少年抱怨到。就在这时候。一个弱小的身影出现在夜里，佝偻的背上带着一天农活后的疲惫向小屋走来，少年马上冲上前去，“爸，给我500元钱，我的.衣服破了个洞，穿着破衣裳上街会被别人笑话的。”父亲什么也没有说，径直进了小屋，少年火了，追进去“都怪当初妈死得早，也没留下什么值钱的东西，害我跟着你过穷日子，你有没本事，光靠农活挣钱，根本不能养活我。。”父亲无奈，从床下摸出一张存折，仍了过去“你再也不用回来了。就当我没养过你。”少年拿着存折马上消失在夜里

又一个夜

月被乌云掩住了光亮，无忌的风肆意的吹打，可怜的树叶拼命求饶却还是摆脱不了死亡的命运。闪电将在今晚把一生的能量全部释放，一场暴雨，即将来临

在一间坐落在偏远山村的小屋里，有一双穿著名牌鞋子的双脚，来回跺着，不时还看看手上闪光的手表“怎么还不回来?”少年抱怨到。就在这时候。一个弱小的身影出现在夜里，佝偻的背上带着一天农活后的疲惫向小屋走来，少年马上冲上前去，“爸，给我500元钱，我的衣服破了个洞，穿着破衣裳上街会被别人笑话的。”父亲一惊，是一句熟悉的话，无语，径直进了小屋，少年火了，追进去“都怪当初妈死得早，也没留下什么值钱的东西，害我跟着你过穷日子，你有没本事，光靠农活挣钱，根本不能养活我。。”父亲不能忍受。这些话是那么耳熟，似乎在哪里听过。父亲从床底下摸出一张存折，甩了过去和着一声响亮的耳光。不语。少年消失在夜里。父亲来到灵位前，抱着灵位大哭“父亲”

雨，终于肆无忌惮的下了下来，冲刷着充满污泥的地面，撕心的哭声淹没在雨里。

篇5：沉思雨里高三作文

沉思雨里高三作文

窗外的叶子，摇动着郁郁葱葱的叶子。仿佛闻到了芳草雨后的清香，一辆汽车从窗外飞驰而过，掀起了绿的海洋。浮动着满眼的绿。

静静地望向窗外，大片大片的绿色涌进心里，自从上上个月来到这里。心里莫名其妙的不安。一方面操心工作，工作了呢！就觉一定要达成自己的目标。完成目标之后可能就要走了。只有把事情做到更好才有走的彻底。不会难过的走或许有些做不到。

昨天和团里的同事一起工作感到很开心。自己迈出了第一步。虽然是朝露晚归，开心是开心，来到这里最开心的一次。

眼前被雨淋得透明发绿，街道两边时而安静，静的连针掉下来都听的见。心里总是对自己的工作有一定的计划，想要自己变得越来越强大。现在什么是我最梦寐以求的东西?有些在风中凌乱了，心犹如杂草一样疯狂长起来。人的一生真的可以掌握自己手中吗？还是自己终究还是随波逐流吗？自己每天活的有价值吗？用多少工作的成就来横量自己的标准?为什么自己心里仿佛总是阴雨绵绵不绝，每时每刻都沉浸在苦水中。难道真的是我自己想的太多了吗？还是自己不能按部就班，还是自己打算放弃对的追求。还是因为老板的一番话，感激涕零就想留下来了呢！还是自己一开始就是喜欢这里的工作。还是自己在社会中抛弃了自己的'梦想。

有梦想是该追逐，但是预计是否达标。有没有追的过程中选择错了。现在的工作使我有点心虚。每天晚上不管多晚都是要学习一些知识的。

我的渴望已久的追求是最重要的事情了。没有追求我整个人会浑浑噩噩，没有追求感到自己是一个躯壳，没有追求自己感到没有未来。

不想一回到家里的时候，别人问起有没有工作。不想使自己尴尬，因为内心深处还是希望有人能理解一下的。也知道时代的潮流在变，人也会变。当父母问你的为什么辞职了?还是自己有些三心二意呢！不知道怎么回答，说是自己在这里上班，就是因为有时间学习才来的。辞职并不是我想的，但梦想也固然重要。没有去拼搏，能来的成功。

这样是对职业的不忠吗？还是自己亵渎职业。

也有人对我说过，问问自己的心。心早已疯狂了。

雨越来越大，心沉沉的。一辆辆小汽车路过，一排排树木站在花坛里，一声声呐喊从远处而来。想多没有人啊！

滴滴答答的雨，片片的叶子，映在叶面的纹理，探索着自然。

窗外依旧是窗外，心还是一如既往的追求。有追求就别再乎太多。

篇6：道德旗帜下的沉思作文

道德旗帜下的沉思作文

抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。

看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。

古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的

千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的`本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。

雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？

当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。

把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。

朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！

篇7：我在天空下沉思作文200字

我在天空下沉思作文200字

天空之大，大得无与伦比，天空下的我却如此的渺小，可渺小的我总是喜欢规划美好的明天。

明天？明天就是今天的希望和未来。今天的生活学习中往往会遇到挫折，这时我们不应该沮丧、后退，我们应该想到明天。明天就像春天的阳光，融化心中的坚冰，就像海上的灯塔指引着迷失方向的渔船。 也许正因为有了明天的遐想，所以才能为今天划上句号。

有时候，今天的我得到了老师的表扬、同学的友谊、父母的关爱，我就会想：明天的我也会像今天这样幸福吗？

如果，今天的.我遇到不如意的时候，我就会想：明天的我也许不会再这样倒霉吧！

可是，谁都知道“明日复明日，明日何其多”明天就像一张白纸一样空洞，要想它五颜六色、五彩缤纷，那是需要辛勤的彩笔来绘画。

今天的我就是一株嫩嫩的幼苗，要想长成明天的参天大树就必须经过风吹雨打。

“我生待明日，明日成蹉跎”要想拥有美好的明天，就必须无愧于今天，只有努力做好今天，才能笑看明天。

明天到底会怎样呢？我总会去沉思。

篇8：高三作文经典素材（下）

高三作文经典素材（下）

怀才不遇，忧国忧民

——走近历史文化名人之杜甫

让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。

站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。

(本网整理)

①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽 。

②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。 我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！

③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

《草堂诗魂》

细雨蒙蒙，落叶飘飘。

当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。

草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。

可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。

流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。

愿生命恬淡如水

——睿智的庄子

庄子其人：

（1）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。

（2）庄子的“出世”，实际上是最大的“入世”!     （鲍鹏山）

（3）一部《庄子}，一言以蔽之，就是对人类的怜悯“，“庄子思想的精髓，是真正意义上的人道主义!”

（4）庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管;心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住;虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿”。清代学者吴文英《庄子论略》

“出世”思想------珍视生命，珍爱人生

（1）能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。《庄子.养生主》

（2）为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《庄子.养生主》

这两段话概括起来，就是珍视生命，珍爱人生。

评论：庄子在这个“殊死者相枕也，精杨者相推也，刑戮者相望也”（《庄子.在宥》）的残酷社会中，以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，他拒绝和好战的政权合作，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;庄子同情人民的悲惨遭遇，他怀着极大的悲悯，极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。

（3）一个解牛的厨师，用一把刃薄如纸的厨刀，解了数千头牛而不伤其刃。《庄子.庖丁解牛》

评论：他靠的是什么?靠的是了解牛的骨髓结构而游刃其间。一个人如何在充满危险和灾难的乱世中保身全生，不受伤害?关键在见识!在智慧!要使宝贵的生命远离威胁免除伤害，就要认清形势，看透社会本质?运用智慧，千方百计，使生命周旋于这危机四伏的社会环境之中，而得以保全。

（4）庄子说:“子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以人太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，勿污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

(5)“此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎！”“往矣，吾将曳尾于涂中。”

（6）楚王派人带着厚礼，请庄子出任楚国宰相，说是想把楚国的事儿麻烦他，他推掉了。虽然庄子抱才德而无为，但庄子的达官贵人朋友还是防范他，生怕他一出现，国王看上了，挤掉了自己的位置。一次庄子去梁国拜访老朋友惠施，惠施急了，害怕自己的宰相位置不稳，先下手为强，全国范围内大肆搜捕庄周。庄子后来嘲弄惠施说:老鹰抓到一只腐烂了的老鼠，喜得不得了，看见凤凰飞过，赶紧捂起来。难道凤凰也稀罕这臭老鼠吗!

“不被统治者所利用，终身不做官!” 这是庄子特立独行的高洁志向。

精神价值取向

最能表现庄子精神价值取向的，是《逍遥游》。庄子理想中的最高精神境界是无待而游于无穷，最后归结于至人元己，神人无功，圣人无名。

（1）“乘天地之正，御六气之辩，以游元穷者，彼且恶乎待哉！”

（2）“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”“乘物以游心，托不得已以养中，至矣。”《庄子·人世间》

评论：不凭借任何外力，顺着天地万物的本性，适应阴阳四季的变化，邀游在无始无终的时间和无边无际的空间之中。这当然是庄子幻想出来的一种绝对自由的理想精神境界，它表现了庄子对超越现实的人生自由的追求。庄子为什么要幻想出这样一种超越现实、超越自然的虚幻的人生自由?因为这是庄子一生孜孜追求的一种理想生活形态!既然现实社会是充满罪恶、人欲横流的污浊之地，人的生命价值和意义不可能在现实社会中，通过对某种生活目标的追求实现，那就只能置身尘世之外，在与天地、自然的“齐一”中，寻找一种乌托邦式的绝对自由的理想精神境界，来平复、慰藉自己对生命理想、人生幸福的诉求。这是一种无可奈何但又绝不甘心的选择。

自然一体之胸怀

世间万事万物，尤其于人事，总是你中有我，我中有你的。如果你不存在，我也就失去赖依生存发展的条件（《齐物论》)。

评论: 人是人的世界。拔去一根头发，不会成为秃头，但每一根都拔去，必定成为秃头;失去一个敌人是好事，失去一个朋友也不算大损失，但每一个人都离自己而去那么整个天人关系、物我关系、人的世界就要发生灾难性变故一一生命必定失去世界。个人如此，社会集团如此，民族国家同样如此。

所以，作为一种生存与发展的胸怀，人生在世，激进斗争、强硬占有，本身并不是唯一的行为方式与目的。自然一体，宇宙统一，这种人与生俱来的需要，常常规定人们温和的期待、宽容的体谅，这种无为更是明智的有为。因为保护了他人，造就了环境，自己也获得了生存发展的舞台。

作文运用示例

放弃了繁华，你拥有了宁静。面对生命的困境淡然直视，然后在思辨的机智中超然解脱，让自己在一场关于人生观的精彩的心灵对话中，感受到庄子那一颗难能可贵的平常心。从此你不必在繁华中追逐名利，你可以在宁静中反思，在宁静中寻找自我，在宁静中品味人生。

放弃了富贵，你拥有了清贫。清贫陶冶了你的情操，你可以像庄子一样“曳尾于涂中”做那只自由自在的鱼；你可以一天到晚做着“化蝶”的那一个梦；你可以像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”，也可以像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”，从此你不必为名声地位而煞费心机。《放弃之美》

你以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;你怀着极大的悲悯，极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。你以睿智的思想让我们把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。《守卫灵魂的家园》

心眼极冷，心肠极热的你到底是未能忘情，到底是热肠挂住，于是在那个“殊死者相枕也，精杨者相推也，刑戮者相望也”（《庄子.在宥》）的残酷社会中，你以辩证的眼光指出“进中有退的成分，成功中有失败的萌芽，生中有死，兴中有衰”，让后世的人们明白要想立于不败之地就必须在思想上行为上 “兴而防衰，胜而防败，得而防失，把握事变，变被动为主动”。

睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。

由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。

太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢丝上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他双脚去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足而被赋予了一种沉重的内涵。

人生岂能无目的？然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚，如此，你将如何去约见那个成功的自我？

“目的颤抖”是因为心在颤抖。心台太低，远处的胜景便不幸为荒草杂树所遮蔽，平庸的眼，注定无福饱览那绝世的秀色。而太在乎了，太看重了，其结果，则恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。《愿生命恬淡如水》写给高三的每一位学生。

与日月同辉的诗人------屈原

一、积累要点

1、战国时期伟大的爱国主义诗人。

2、博闻强识，善于辞令，有非凡的艺术才华，著有《离骚》等许多浪漫主义作品。

3、遭流放20多年，始终坚持正义，捍卫真理，眷恋楚国，心忧百姓。

4、“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”，“不随其流而扬其波”，“吾不能变心以从俗”。“其行谦，其志洁”（司马迁语）

5、屈原放逐，乃赋《离骚》

6、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

7、纵身汩罗江

8、“推此志也，虽与日月争光可也”（司马迁语）

9、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。

二、使用示例

（1）屈原，千百年来被华夏儿女铭记于心的爱国诗人。高山仰止，景行行止。在那个“瓦缶雷鸣”的时代，你没“随其流而扬若其波”，情眷楚国，心忧民生，毅然“志洁行廉”。为了真理，宁可纵身汨罗。汨罗江中流淌着你的赤子情怀，江边绽放着你的爱国情操。你是炎黄子孙的精神信念，你是华夏儿女的人格高标。巨星的陨落，那是超脱生死的涅磐。你将与天地齐寿，与日月同辉。

（2）屈原，一个朴素而浪漫的名字，被华夏儿女永远铭记。不随波逐流，不阿谀奉迎。遭遇放逐，仍赋《离骚》。那满怀悲怆的一跃，成为汨罗江上的万古悲风，历史上永恒的一页。你的灵魂，一定到了至高至善之境，不然，怎么如此执着地追求完美呢？

天才岳飞

一、天才的成长之路

熟知岳飞事迹的人想必不会否认岳飞是一代天才：文有《满江红》、《小重山》等名篇传世，武获“一县无敌”的美誉。那么，天才是从何而来呢？

①、天才不问出处：岳飞没有显赫的家世，而是生于相州汤阳（今河南汤阳县）永和乡孝悌里的一个贫苦家庭。

②、天才源于勤奋好学：天才不一定是天生之才。他爱读《左氏春秋传》和孙、吴兵法，常通宵不寐。为学艺求师于箭师周侗和枪手陈广，并勤练不辍。

③、天才在于从不泥古：典型的是岳飞行军打仗从不授以大将阵图，由皇帝摇控指挥，而认为用好兵的关键在于审时度势。

于是，一代天才诞生了。

二、对手

（一）当天才遇上天才

⑴读宋史应该知道，在遇到岳飞之前，杨再兴是天才，强盗中的天才，宋王朝的军队多次围剿，总是大败而归。甚至岳飞的爱弟岳翻也被他一刀两断。但当他一遇到岳飞，一战即溃，并被俘。临刑前杨再兴却异想天开地要面见岳飞，并认定岳飞会救他。事实上也的确如此。岳飞封他做了将军。他也就成了肯为岳飞偿命的天才。相信能让天才臣服的人自然也是天才。

⑵在遇到岳飞之前，完颜兀术是天才。作为一位能将“女真兵不满一万，满一万则天下无敌”的军队的人肯定是天才。这一点在他连年征战的记录上有清楚的记载，但是当他遇到了岳飞，霉运就开始，一败再败。尤其是郾城那一场决战，处于绝对劣势的岳家军在面对完颜兀术的王牌 “拐子马”时，天才的岳飞竟然异想天开地让“敢死队”用巨斧专砍马蹄，一万五千匹“拐子马”倒下去了。金人也不得不高声哀叹：“撼山易，撼岳家军难！”、“女真完了！”完颜之术也打算从此化装逃回女真首都。能让天才对手害怕的人难道不是天才？

（二）、当天才遇到了小人

应该说，如日中天的岳飞是天下无敌的。但是当他遇到小人时，他倒下了，伴着“莫须有”的罪名，喝下一杯毒酒，他倒下了。

这也许是一个怪圈，但好像又是必然。不然中国为何会流传下这样的话：宁可与君子结仇，不可与小人结怨。

在外敌入侵面前，天才的岳飞想到的是民族大义，想到的是“餐胡虏肉”“饮匈奴血”，想到的是迎回“徽钦”二帝，赢回汉民族的尊严。可他没想到的是这会影响到“主和”的秦桧的仕途，他也没想到副将王俊会诬告他谋反，更万万没想到的是高家皇帝竟会为了自己的“宝座”，连自己的祖宗都不顾。于是岳飞被“打败”了，被小人打败了。

三、公道自在人心

历史总会给人一个公道：小人得志一时，天才流芳百世。岳飞一生“精忠报国”，自己却被“赐死”，全家被抄，甚至连下属也受牵连。岳飞倒下去了，但是马上又“站起来了”。孝宗时，岳飞被追复官职，宁宗时，被追封为“鄂王”，立岳庙，民间更是在杭州岳飞墓前铸造秦桧等四个铁人，向岳坟跪拜，并有悬联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”两相对照，完全可以套用两句话：天才总会发光的，人民总是不会忘记他们的。

陶渊明简介

不为权贵低头：

公元4秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。

陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”

一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。

从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。尽管生活十分艰辛,但是他却找到了自己的心灵归宿。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意之后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明这种田园生活，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。

热爱自然：

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”如果不是一个热爱自然的人，绝对不会把农村生活得如此恬静美好，令人驻足神往，仿佛将要置身于世外桃源，给人无限遐想，留下无穷的回味。

其实陶渊明崇尚自然一直在他思想中占主导地位。他的多次由仕而隐，以至最后长期隐居农村，他心平静气地接受田园和田园生活作为自己的生存环境，而且在他的田园诗中所表现出了对田园的热爱。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。就这样，陶渊明摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰，在精神上真正达到了与自然和一的境界。

追求自由：

陶渊明为官的结果，获得的是苦痛与烦恼，因他“性本爱丘山”，人事的束缚当然不适合他。在当时的政治环境下，对率性真淳的陶渊明真是痛苦无比。在“饥冻”和“违己”的矛盾下，他做了不容易的抉择。辞去官职，意味著妻儿将和他一起挨饿受冻，意味著没钱买他最爱的酒；但是继续留任，便是违背自己的真性情，出卖自己的灵魂。为了“钱”而如此，在陶渊明看来，真是大大不值得。与其在浑浊的溪流中随之浮沈，心中时时呜咽悲鸣，不如跳出这浑水，给自己的灵魂自由。他因为透彻了解自己，才能毅然决然舍弃安适的生活及世俗的虚名。对陶渊明而言，“违己”甚于“饥冻”。于是，陶渊明选择隐居务农，回到山林的怀抱，唯有归回田园，才能活得像自己。

然而，辞官归隐后，生活并不顺利。不谙农事的陶渊明种田常是“草盛豆苗稀”，这使得他不得不“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”但辛苦的生活并没有改变陶渊明的初衷，他说：“衣沾不足惜，但使愿无违。”当时挂冠拂袖而去，固然是快人快事，但现实的生活才足以考验一个人的勇气与心志。陶渊明深深了解精神的自由远胜于物质环境的安适，因此，无论生活多么艰苦，他都会坚持下去，只求“愿无违”。

虽然陶渊明最后仍死在他所厌恶的时代中，以他小小的力量，是不足以扭转时代的巨流，但至少，他对得起自己的生命自己的灵魂，死在山林的怀抱中，拥抱所爱的自然，这样，也是死而无憾了。

李   白

高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负.”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播.以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

霍金——轮椅上的“巨人”

《时间简史》的中文译者这样描述第一次见到霍金的情景：译者听到非常微弱的电器的声音，然后看到一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上。他要用很大的努力才能举起头来，他不能写字，看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐而阅读。在这个时候他尚能与人交谈，虽然声音非常微弱而且含混，只有非常熟悉他的人才能明白──而不久之后，连这个权利他也几乎失去。

就是这样一位被卢伽雷病固定在轮椅上的人，他的思维却穿越时间与空间，追寻着宇宙的尽头、黑洞的隐秘；他敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战已被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至是爱因斯坦的相对论──人们不禁疑惑，他是怎样做到这一切、怎样驾驭了自己的生命？

是与命运抗争的顽强不息，是与困难作战的坚强不屈，让他一步一步完成这“不可能完成的任务”。但这也与他积极面对人生的态度分不开。

(本网整理)

他说他比患病前更加快乐，因为他找到了人生的价值所在，找到了生命的成就感，对人类知识做出了适度的却是有意义的贡献。他说：“当然，我是幸运的，但是任何人只要足够努力都能有所成就。”虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的──这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在能往办公室的路上“横冲直撞”；在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动的轮椅的身影真是一大奇景；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果压到了查尔斯王子的脚趾头。

这带给我们的是一种热爱生命、自强不息的伟大示范。这种示范对我们工作、生活和精神追求所起的激励作用，无疑是非常强烈而积极的。因此，我们怀着极大的热情，像对明星一样追逐霍金，同时也学习霍金，感谢霍金，思考霍金。

篇9：花影月夜下高三作文

花影月夜下高三作文

花影月夜下，以清风为传播器，植物为倾听者，月亮作为启发者，让我走出成长道路上的误区。其实人生路漫漫，许多美好的事情正等待着我们去享受，去发掘，去领悟。

我：人生何去何从，为什么路上总是坎坷不断呢？

月亮：生活困难，人生的坎坷是再所难免的。人生磨难九十九，面对困难，人不应该倒下，要努力在死亡中挺起来，哪怕是不可抗拒的天灾人祸，只要你勇敢地面对，即使你是处于危危之地，也可以化险为夷。

我：为什么或者是人应该在什么时候低头，低头是一个解决问题的办法吗？

月亮：漫漫人生路，有时退一步是为了超越千重山，或者为了破万里浪，有时低一低头更是为了昂扬成擎天柱，也是为了响成惊天动地的风雷。如此的低头即使今日成渊谷，即使今秋化作飘摇的树叶，明天也是抵达珠穆朗玛峰的高度，明春依然会笑意盎然，傲视群雄。因此适当的时候低一下头是一剂良药。当你做错事时，在领导面前你要低头忏悔，当你最好的朋友到天国去的时候，你必须低头默哀，愿他一路好走。

我：有些人会将自己的幸福寄托在别人的`心里，你认为这是一种快乐的幸福吗？

月亮：幻想在别人的世界里的幸福的人，永远找不回自己真正的生活，也就是将被生活的浪涛淘汰。虽然日常生活有些人看起来似乎很甜蜜，很幸福，其实他们的内心都会感到有一种孤独感，只要你不要活在别人的生活中，你就会感到没有抱怨。

我：人为什么会无缘无故地变得沉默，无缘无故地变得冷漠，有无缘无故地欢笑呢？

月亮：或许一切都在日常生活中找到答案，你要热爱生活，做一个生活的有心人，才会体验生活，才会从生活中的点点滴滴中看到你所疑惑的问题的答案。

人海茫茫，生活犹如滚动的波浪，追逐着人们的步伐，让人们更好的为生活而奔波。

篇10：高三年级下2单元作文：原来，如此

人教版高三年级下2单元作文：原来，如此

或许，人世间所谓经久不衰的诺言，只是因为修饰辞藻的太过华丽。也许，人生从来就没有不老的誓言，那些我们曾经许下的豪言壮志，在岁月的车轮里渐渐地被遗忘于齿轮之间，且失去了昔日的那份执着与拼搏。

散漫于校园的小径上，毫无目的的穿梭着。我不知道哪里是尽头，哪里该停留，在这寂静而显得落寞的气氛中，我开始学会审视和思考人生。我每天都奔波于，挣扎于理想与现实的边缘，我试图接近它。但我始终摆脱不了宿命的所谓造物弄人，我始终挣脱不了世俗牢笼的牵绊。所以，在时光的流年中，我渴望一份缄默，我一直以一种乐观而低调的心态泰然处之于世，我祈求能够在朴实的字里行间找到一个为信念而持之以恒的理由，或是仅仅能够让我为之感动的瞬间。

人们常说：“毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。”的确，我们生活的理想就是为了理想的生活，然而，心态决定一切，不要让岁月的悲歌在我们的虚度中悄然而逝，不要让我们的大一生活无疾而终，过早的落下帷幕。更不要让太多遗憾与惋惜成为我们大一生活留念的主旋律。或许，会有人说，大一被岁月塑造成了悲歌，它只会让歌者四处流浪，漂泊无着路。但，换一种心态而言，这何尝不是一份生活的馈赠呢？因为，只有经得起岁月的磨合与时光的雕琢才能定格于永恒。

“千里之行，积与跬步，直至天下担当。生命是一条充满险阻的朝圣之路，也许，朝拜的过程中会充满不可预知的险境，但你要明白人生不可能是坦途，只有平仄起伏的音韵才能谱写出和谐的音符。只有经历过风雨，才能更好的演绎生命的主角，用最佳的诠释去定义生命。

人生的困境从来都不是消沉的理由，只有付诸于行动才会孕育成功的希望。有时候，我们不要刻意将原本渺小的困难夸张化，不要刻意将原本无所谓的悲伤扩大化，要适应生活的法则，不要总为别人的一句话而多愁善感，不要总为别人的一个动作而郁郁寡欢，现实需要我们理智和坚强。抬起头，向前看，你看，满怀希望的旗帜总在风中高高飘扬。

人生如戏，但我们却又有着不同，演戏可以进行预演或彩排，而人生永远不可能存在彩排，它有的.只是现场直播。所以，每个人都是命运的主角，在生活的这个舞台上只有尽情的挥洒，加之苦乐相伴的承受，才能无悔于青春年华。

有一种成功总会让你付出代价，从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许李连杰的生命本身就是一次绝美的演绎，生活对他并不仁慈，漫漫无尽的挫折是命运对他的考验，但他百折不挠，始终执着于梦想，他明白一切困难都可以让自己变得更强大。终于，他将自己推向了辉煌的巅峰。

学会感恩生活的逆境，学会感激伤害过你的人，是他们让我们学会了坚强，理智和适应生存的环境。

人生，原来，如此。踮起脚尖就能看到梦在彼岸召唤。

篇11：高三年级下2单元作文：幸福是什么

幸福是什么？也许你会认为是拥有不愁吃喝的富裕生活；也许你会联想到住在高楼大厦里；也许你会很在乎眼前那台电脑……但这些就是自己努力追求的幸福吗，那请你告诉自己，其实这都不是！

幸福是什么？幸福是当你奋力奔跑在运动会的赛场上却不幸被绊倒，你认为你能自己站起来，可尝试了几次却并非如此，脚上传来钻心的疼痛。你无助、你呐喊，就在你灰心意冷时，一双温暖而有力的手将你拉起，幸福洋溢心田。

幸福是什么？幸福是无论是炎炎夏日，还是寒冬腊月，老师都在灯光下辛勤地备课，批改作业。看，我们作业本上的一条条用心良苦的批语，一个个饱含赞许的红勾，难道不是凝聚了老师的心血吗？顿悟的那一刻我是幸福的。

幸福是什么？幸福是走在洒满阳光的路上，一个熟悉的身影向你跑来，汗水湿透了她的衬衣，阳光晒红了她的脸颊，她仍不以为然抬头微笑着把手里的凉茶递给你，望着朋友如花的笑脸这无疑是一种幸福。

幸福是什么？幸福是你离家学习工作，只身孤影走在寒蝉凄切的小路上，独自一人走向黑暗偌大的房间，踽踽独行百无聊赖得在车站等车。却被电话里久违的一句问候温暖，这无疑是一种幸福。

幸福是什么？幸福是站在水泄不通的公交车上，车子的停顿拥挤的人群使你的身体剧烈摇晃。你抓在扶把的手已微微出了细汗，你无可奈何的望着窗外，一个陌生人站起来微笑的给你让座，这无疑是一种幸福。

幸福是如涓涓细流的友情在彼此心头静静流淌，是老师循循善诱的期许让人难忘，是不易间的温暖帮助萦绕你我心头……

篇12：疫情下的高三学子作文

2020的新年，并不如往年一般。我们面临着一次大面积的疫情感染，但我们没有退缩，众志成城，各行各业用自己的行动去抗击疫情。“没有真正的美好生活，只是有人替你负重前行!”

医院里，医生们不停的穿梭在病患之间，不少医护人员因此患病，但她们没有一个人会退缩，勇敢奔走在疫情一线，不会因为病人的病情而远离他们，反而细心地照顾他们;在武汉医护人员不足的时候，全国各地的医院纷纷组织医护人员前来援助，没有一个人退缩，甚至是军区医院也全员出动，做到了一方有难八方支援。

84岁高龄的钟南山老先生也毅然投身于抗击疫情的第一线。在网上有这样一张图片，钟南山老先生在飞机上睡着了，桌子上还放着他在研究的疫情资料......他们，选择在疫情抗战的第一线为我们保驾护航。

因为疫情来的突然，我们的春晚首次迎来了第一个没有彩排的节目，六位主持人临时写稿，用自己的行动，为这场没有硝烟的战争贡献自己的力量，为奔走在第一线的人们送上鼓励和祝福

不仅仅是医护人员，其他各行各业的人们都为这次抗击疫情献出自己的绵薄之力：即使现在的出行很不方便，也没有人去抱怨，不少企业家、明星、海外华侨都在为一些重疫情区捐款，有物资的捐物资，再由专人开卡车运往重疫情区。

像武汉，运物资的卡车是一箱一箱的往进运物资，在卡车上每一辆车上都挂着横幅，写着武汉加油的字样。

一些口罩的生产工厂，加班加点，紧急召回所有员工开始生产一次性的口罩，甚至因为是过年期间，企业提出发双倍工资，为的就是多赶制出一些口罩，可以多给我们，给医护人员提供一份保障。

只有在灾难面前，方显我们中国人本色：不怕牺牲，勇往直前，团结一致，众志成城。我们用行动表达我们的决心，无论多大的困难和挑战，我们一定行!中国一定行!

曾经的非典，我们没有经历过，如今的肺炎我们没有遇到过，但不可否认的是，我们的相安无事，平安幸福并不是凭白无故得来的，而是在灾难面前，有人为我们负重前行

面对疫情，我们不是医生，不能救死扶伤，我们没有庞大的资金，去捐助物资，我们能做的是要保护好我们自己，去注意卫生，如果有情况发生，及时就医，不给他人添麻烦。

面对疫情，我们众志成城，各行各业用自己的行动，去为抗击疫情做出自己的贡献，我们众志成城为抗击疫情贡献自己的力量!

最后，我们为武汉加油，为中国加油，愿抗击疫情的这场战斗我们早日胜利

疫情下的高三学子作文三

消毒水的味道很浓很浓，一座本该热闹的城市很静，很静，新年伊始，本应是举国欢庆，共度佳节，而今……却满是孤寂，压抑。这是最黯然无光的一个春节，新型肺炎肆虐于神州大地，人心惶惶，但这也是热血高昂的一个春节，炎黄子孙守望相助，高歌一曲无畏的家国无疆。

万古新声彻九州，疾乱烟雨降江楼。

病虐桀桀危亡难，吾心灼灼护国安。

国土苍苍，四海升平时欢笑的人们，在阴霾压抑的日子里，也能挺身而出，眼角斑驳的是毅然决然的斗志;不曾忘，钟南山院士耄耋之年临危受命，奋战于疫情一线，是胸怀天下的国土无双……不曾忘，那请战书上一枚枚鲜红指印，“不计报酬，不论生死”，写满了铿锵有力的医者轩昂……不曾忘，他们擦干泪水，抛却恐惧和疲惫，披上层层的白色战袍和披荆斩棘的铠甲，义无反顾地冲上了同病毒生死搏击的战场，用血肉之身组成防线，拼杀抵挡着上蹿下跳的广道疫，把危险交给我，把健康还给你。

冲锋陷阵的前线，永远有他们忙碌的影子，共和国的荣誉里，是否也该写下他们的名字?这世间哪有什么百毒不侵的白衣天使，不过是一群孩子换了身衣服，学着像前辈一样，治病救人和死神抢时间……病毒凶险，白衣逆行，致敬伟大的白衣战士。此刻，四海八荒的人们，抛却新春的团圆和欢庆，撇去焦虑和慌张，奉己之力共筑长城万里，只愿再现中华河清海晏，国泰民安。中国有信心打赢，新型肺炎疫情攻坚战。请不要丧气，请充满希望。

白衣天使加油!武汉加油!中国加油!

所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响，所有阴霾之下都匿蔽着柳暗花明曦光初现的希望，愿四海疫情已终，疾患永散，愿诸君平安喜乐，新年安康。明年春天我们再赴江城，赏尽十里樱花。

篇13：面具下丢失的自己高三作文

面具下丢失的自己高三作文

每个人都有自己害怕的东西。不管它是什么，不管它是否深埋在心底，都会在面对黑暗的时候，从“遗忘”的文件夹里，跑到“桌面”上最明显的位置。这些突然跳出来的“捣乱分子”，有时候会让自己放声大哭，有时候会让自己惊慌失措，不过这些都不算什么，再长的黑夜也会迎来黎明，过去了，就变成一段回忆。可那些回忆，却总在提醒着我们，在孤独无助的黑暗中，我们面具下真正的自己。

20xx年暑假，我参加了日照海滨夏令营。在一个黑漆漆的夜晚，我们开始了独自一人的“黑夜旅程”。我们不靠谱的带队老师七拐八拐终于带着我们停了下来。我回头看看身后的路，不禁倒吸一口凉气——泥泞的小路，两旁的菜地里不时传来昆虫的叫声，还有……蛤蟆！呃……这老师一定是上天派来折磨我们的！等我回去一定把他烤了吃！

抱怨归抱怨，我拿着从橙子（我的同伴）那里“抢”来的手电筒，硬是绕了好几圈才走出直线距离只有几米的菜地。走到公路上，基本上没什么好怕的了，虽然路上没人，路灯也不亮（老师给灭掉的），不过红绿灯的光在黑夜中特别显眼。

回到宾馆后，我趴在床上，一点点地回想着这次短暂却记忆深刻的黑夜旅程。

在前进的时候，我几次害怕草丛中的昆虫，不敢往前走，咬着牙才勉强跟上。这时我才意识到我并不是什么“傻大胆”，而是一个害怕昆虫动物等一切在黑暗中的生命的胆小鬼，只不过被“胆子大”的面具掩盖着，慢慢忘掉了真实的自己。

在回去时，几次找不到路，想坐在地上哭，想要在空中画一个时空隧道一下穿越到目的地。不过终究没有这么做，是因为一张“坚强”的.面具在支撑着面具下脆弱的我。这时我才意识到，我并没有人们眼中那么坚强，其实我一样需要人来安慰，一样是个“爱哭鬼”，只不过随着时光的推移，渐渐地把面具当成了真正的我。

在到达宾馆时，我的姐控同伴因为他姐姐还没能回来，竟然哭了起来。一个男生哭出眼泪，我以为我会袖手旁观，甚至冷嘲热讽，但是，我没有这么做。我把橙子的手电交给他，回房拿来了自己的手电和望远镜，和树懒（另一个同伴）一起背对着宾馆的微光，面对黑暗等着这只姐控的老姐“归来”。冷漠是一张未成形的面具，我本以为经过四年孤独岁月的洗礼，我已经从当初那个“热情开朗”变成了“冷漠无情”，可“冷漠无情”到底只是一张还在慢慢成形的面具，掩盖不了四年前的“热情开朗”，我依然会关心同伴，依然有自己的朋友，这张半冷半热的面具，其实才是真正的我，在流逝的时光中，慢慢忘掉的我。

我原以为，面对陌生人，我能很自然的说出那些幽默风趣的话，可到了嘴边，却一个字都吐不出来；我原以为面对网络，我会把自己的秘密统统压在心底，可还是一个字一个字地打到了电脑上。原来那些都是面具。

我有很多张面具。呆萌可爱、坚强、开朗、冷漠、无情、没心没肺、讨人厌，有好有坏，有真有假，这些面具组成了一个新的我，让我慢慢忘掉了没有面具的童年。孤单、思念、背叛、愤怒、伤心……这些让我从那个无忧无虑的小姑娘渐渐变成了满是秘密的我。

不同的人，看到我不同的面具。

谅我选择让你看到面具而不是真正的我，因为我是一个脆弱的女生，失去了面具，并不代表会失去那些成长的记忆。我不愿再相信，是因为我已经经历过背叛、出卖，也许你看到的我并不真实，不过请把她当成真正的我，因为我真的很胆小，不敢再承担那些风险。不过，我会慢慢找到更多面具下被丢失的自己，会慢慢丢掉面具，让自己越来越真实。

篇14：处于信息化下的我们高三周记作文200字

有时候，我们需要的不是肯定的声音，也不是否定的声音，而需要的是一份思考。

面对媒体信息的轮番传播，“欣然接受”“不为所动”甚至提醒别人“别太天真去相信”。你是哪一种？其实在信息化的今天，我们应该去思考判断是非标准。

望眼历史，让我想起一代圣人——孔子。孔子身处那个时代，当然不会有各种媒体的轮番宣传，孔子只是靠周游各国，用一言一行地宣扬自己的道德思想，我相信历史是相似的，上述三类人肯定也存在，然而让我敬佩的是当时“百家争鸣”的盛状。“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。在这当中，各流派并不完全相互肯定或相互否定，而是在思考真正价值的意义。

而处于现代信息化下的我们，为什么会有“欣然接受”“不为所动”还提醒别人“不要太天真”的现象盛行呢？我认为无非有三点原因。一是人们不想去思考。这不仅仅是一种惰性的问题。二是抱之以漠然的态度，认为事不关己。三是强势主义。盲目自负，恪守自己固有的观点还强施加于他人。而这三种原因的本质共同指向一个问题，那就是我们缺乏一种接受信息与处理信息衔接的能力，而这是十分可悲的。

熊培云曾在《自由在高处》一书中写道：“我们正处于一个信息爆炸的时代，报纸上，电脑上，手机上全是大量的信息……”的确，信息繁多加上主流媒体宣传，这也是一种客观的世事，但是如果我们不对信息加以判断，处理，一味地接受导致我们变成无脑思考的机器；一味不为所动会对所处的生活、时代热情骤减，成为“隔离人”；一味地否定不相信很有可能被另有企图的人利用成为棋子和工具，故有冷静全面的思考，对于处于信息化下的我们是十分有借鉴价值的。

王开岭曾言：“我们狂妄地征伐却失去了判断，我们拼命地拥有又背叛着初衷。”我希望信息化时代下，无论是媒体也好，还是公众也罢，请勿忘初衷，加强判断，思考前行！

篇15：高三1000字写景作文：梦入塞下魂千萦

你是那驰骋沙场，威魂摄魄的飞将，金戈铁马，我愿为你弹奏一曲壮歌，七弦成音。你是那沙浪里手持书卷的词客，惊才傲骨，我愿为你书写一篇华章，墨香弥远；你是那月下吟思的征人，望穿秋水，我愿将你入画，淡墨勾形，描润铺尘。是你，让我丢了心，失了魂。此刻，我走近你，才忆起，我认得你，你的名字叫边塞……

你，淘尽了千苦英雄汉的铮铮铁骨。留下了原本女儿花的姹丽嫣红。你，燃烧着烽火连天的岁月，纷飞了血染天街，断臂残坦的战乱，你沉淀着血腥，仿佛那手持“鹫翎金仆姑”的将军，冰眸冷傲，令人百畏俱生。但我却在千百年后读懂了你，读懂了你的一片幽情冷处浓。

古往今来，有多少醉卧沙场的豪情在这里挥洒。又有多少戎马倥偬的壮志，在这里落定尘埃。“万里狂沙血泪奔，塞下风云几世尘”。于乱石穿空间，我谛听到了你肆意的咆哮。怒涛卷浪浪音，江成一道万里长河，接天入地，是一场场血泪成河，狼烟四起的卫国站，把你装典成了荒凉绝地，凄凉肃杀。自此，你的一片真情不付东流，浑然天成的暴戾弥漫周遭，昭示给后世的只有“白骨露于野，千里无鸡鸣”的杀戮。

孰不知，你亦有你的柔情与不凡。在你华丽冗长的背景下，是明妃“一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏”的断肠悲歌。是苏武“尽迟留，凭仗西风，吹干泪眼”的愁肠百结。是太平公主“余尽好韶光，落眼终不悔”的红消香断。是窦宪刻石燕然，自铭功绩的喧赫千载。

此意绵绵，此情依依。

醉心于边塞，亦遐想无限。身披朔黄的金甲，手持战戟，跨下驾着粟红的千里战马。在凄凄荒凉的天山明月中穿梭，摩挲着苍茫云海的冉冉雾霭。在万里长风的飒飒英姿里放歌，挥洒一片飘扬的燕尾。

回头，瞥见伊人的眼眸。转身是万里无喑的战场，千箭齐发。这一刻，不知怎的，泪竟止不住的流下。我想，这样的边塞注定了不属于我，再看一眼是凝固了万年的寂寥。

“大漠孤烟直，长河落日圆”边塞，与你的惊鸿一瞥让我甘愿放弃人间的三千繁华和归仙入蓬荣的得道皈依，伴你回到过去，一堵塞下的风起云涌，日落日升。望穿“大漠孤烟，江山云雨，玉门恙笛，征夫泪尽”的惊鸿画卷。

杜甫曰：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”

尹虞曰：“江回乐烽前沙似雪，受降城外为如霜”。

柳中庸有诗：“岁岁金河复玉关，朝朝马蹄与月环”。

范仲淹有词：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。

边塞是沙，到了这里就是绵，边塞是风，到了这里缠成线，让我流恋人世间。

夕阳，暮云，雁落平沙。独自涉足在温天黄沙的边塞，碧云满天。我终于明白，边塞留给我们的是历史的深醒。即使“暴骨荒野”“边戎血腥”。却也为历史填上了一笔浓墨重彩。想我，一介天涯倦旅，在厌烦了都市的繁嚣之后。只想拥抱边塞，因为我爱他的无私和那凝固了千年血液的柔情。他“以身试法”为后人揭开了一个醒世真理。呼唤着“和平”的凯歌，昭示着”战事“的残酷。

醉卧沙场君莫笑，古往征战几人回。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落．

莫尘是今古，白骨乱蓬蒿．

由来征战地，不见人还．

文人墨客的诗里，充满对战役的深醒。字里行间，凝练着千古的深慨。在你身上，我将把它铭记，长埋于心。

边塞，等我。有生之年，定将踏破马蹄，与你落日长河，对酒当歌，共赴潇洒梦年华。

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