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龙池春草,龙池春草李洞,龙池春草的意思,龙池春草赏析

时间：2025年03月23日

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以下是小编帮大家整理的龙池春草,龙池春草李洞,龙池春草的意思,龙池春草赏析，本文共9篇，欢迎大家分享。本文原稿由网友“a445456654”提供。

篇1：龙池春草,龙池春草李洞,龙池春草的意思,龙池春草赏析

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龙池春草

作者：李洞朝代：唐体裁：五排龙池清禁里，芳草傍池春。

旋长方遮岸，全生不染尘。

和风轻动色，湛露静流津。

浅得承天步，深疑绕御轮。

鱼寻倒影没，花带湿光新。

肯学长河畔，绵绵思远人。

篇2：龙池春草,龙池春草宋迪,龙池春草的意思,龙池春草赏析

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龙池春草

作者：宋迪朝代：唐体裁：五排凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。

翻叶迎红日，飘香借白O。幽姿偏占暮，芳意欲留春。

已胜生金埒，长思藉玉轮。翠华如见幸，正好及兹辰。

篇3：龙池春草,龙池春草万俟造,龙池春草的意思,龙池春草赏析

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龙池春草

作者：万俟造朝代：唐体裁：五排暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，`露色犹新。

苒苒分阶砌，离离杂荇O。细丛依远渚，疏影落轻沦。

迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。

篇4：龙池,龙池李商隐,龙池的意思,龙池赏析

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龙池

作者：李商隐朝代：唐体裁：七言绝句龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。【赏析】前两句写唐明皇赐宴兴庆宫龙池上的场面：云母屏开，宴饮作乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐。后两句写夜深宴罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。为什么睡不着？留给读者以回味和想象。

“薛王沉醉”，这是没有深意的一笔，喝醉了的人该有不少，但为什么“寿王醒”？

玄宗李隆基夺走了儿子寿王的.妻子杨玉环,

玄宗皇帝携贵妃来华清池洗浴，叫来诸王子，酒宴排开，歌舞升平，看到昔日的妃子，今天成了皇帝的新宠，远远望去，粉白黛绿，明目皓齿，花枝招展，千娇百媚，那寿王酒宴上能喝得下去、回来后能睡得着觉吗？

诗人的笔触精微而传神，寥寥几个字，就把失去爱妻后的寿王那种悲苦、无奈，欲待忘却有无法忘却的心情刻划得生动极了。留给我们一张珍贵的历史写真。

篇5：春草池,春草池张又新,春草池的意思,春草池赏析

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春草池

作者：张又新朝代：唐体裁：七绝谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。

且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。

篇6：李商隐咏史诗《龙池》赏析

李商隐号义山，《李义山诗集》共三卷，存诗约六百首。诗人李商隐以途中见闻，展现了甘露事变后灾难深重、民不聊生的社会实况，并追溯唐王朝治乱盛衰的历史变化，从今昔对比中，指出祸乱的根源。

【龙池】

李商隐

龙池赐酒敞云屏，

羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏永，

薛王沉醉寿王醒。

篇7：《龙池》李商隐全诗赏析

《龙池》李商隐全诗赏析

《龙池》是唐代诗人李商隐的一首咏史诗，表示了对封建帝王骄奢淫逸生活的不满。笔触精微而传神，寥寥数字表现了对虚伪的封建伦理道德的嘲讽。

龙池

龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。

【注释】

⑴龙池：既是地名，也是舞曲名。这里指隆庆宫。《旧唐书·音乐志》载：“玄宗龙潜之时，宅在隆庆坊。”“玄宗正位，以坊为宫，池水逾大，弥漫数里。”又据《新唐书·音乐志》载：“初，帝赐第隆庆坊，坊南之地变为池，中宗常泛舟以厌其祥。帝即位，作龙池乐，舞者十二人，冠芙蓉冠，蹑履，备用雅乐，唯无磬。”

⑵云屏：有云形彩绘的屏瓜或用云母作装饰的屏风。

⑶羯(jié)鼓：一种出自于外夷的乐器，据说来源于羯族。羯鼓两面蒙皮，腰部细，用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。

⑷漏永：漏是滴漏的意思，是古代的`计时器。漏永形容漫漫的长夜。

⑸薛王：唐玄宗弟弟李业之子。寿王：唐玄宗的儿子李瑁。杨玉环先为寿王妃，后被唐玄宗看中，又将其立为贵妃。

【白话译文】

云母屏开，宴饮作乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐。夜深宴罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。

【赏析】

白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。

诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的龙池畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。

上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。

这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》)，虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。

【作者介绍】

李商隐(公元813—858年)，唐代诗人，字义山，号玉谿(溪)生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内(今河南沁阳)，生于荥阳(今河南郑州荥阳)。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。