和乐天感鹤,和乐天感鹤元稹,和乐天感鹤的意思,和乐天感鹤赏析

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篇1：和乐天感鹤,和乐天感鹤元稹,和乐天感鹤的意思,和乐天感鹤赏析

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作者：元稹  朝代：唐  体裁：五古   我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。

自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。

吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。

因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。

既可习为饱，亦可薰为荃。期君常善救，勿令终弃捐。

篇2：感鹤,感鹤白居易,感鹤的意思,感鹤赏析

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作者：白居易  朝代：唐  体裁：五古   鹤有不群者，飞飞在野田。

饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。

贞姿自耿介，杂鸟何翩Q。

同游不同志，如此十余年。

一兴嗜欲念，遂为D缴牵。

委质小池内，争食群鸡前。

不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。

不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。

物心不可知，天性有时迁。

一饱尚如此，况乘大夫轩。

篇3：感春,感春杜荀鹤,感春的意思,感春赏析

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作者：杜荀鹤  朝代：唐  体裁：七绝   无况青云有恨身，眼前花似梦中春。

浮生七十今三十，已是人间半世人。

篇4：感寓,感寓杜荀鹤,感寓的意思,感寓赏析

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作者：杜荀鹤  朝代：唐  体裁：五绝   大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。

篇5：旅感,旅感杜荀鹤,旅感的意思,旅感赏析

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作者：杜荀鹤  朝代：唐  体裁：五律   白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来？

客路东西阔，家山早晚回。翻思钓鱼处，一雨一层苔。

篇6：长安春感,长安春感杜荀鹤,长安春感的意思,长安春感赏析

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作者：杜荀鹤  朝代：唐  体裁：七律   出京无计住京难，深入东风转索然。满眼有花寒食下，

一家无信楚江边。此时晴景愁于雨，是处莺声苦却蝉。

公道算来终达去，更从今日望明年。

篇7：感秋一作秋感,感秋一作秋感杜荀鹤,感秋一作秋感的意思,感秋一作秋感赏析

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作者：杜荀鹤  朝代：唐 年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，

钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。

自是侬家无住处，不关天地窄于人。

篇8：酬乐天感秋凉见寄,酬乐天感秋凉见寄刘禹锡,酬乐天感秋凉见寄的意思,酬乐天

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作者：刘禹锡  朝代：唐  体裁：五律   庭晚初辨色，林秋微有声。槿衰犹强笑，莲迥却多情。

檐燕归心动，鞲鹰俊气生。闲人占闲景，酒熟且同倾。

篇9：感鹤 白居易

【作者介绍】

白居易(772～846)，唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原(今属山西)人，后迁下(今陕西渭南东北)。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世

【作品介绍】

《感鹤》是唐代大诗人白居易创作的一首寓言诗。在诗中作者用生动的的语言描写鹤的形象，以鹤喻人，含讽喻之意。

【原文】

感鹤

鹤有不群者，飞飞在野田。

饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。

贞姿自耿介，杂鸟何翩翩。

同游不同志，如此十余年。

一兴嗜欲念，遂为D缴牵。

委质小池内，争食群鸡前。

不惟怀稻粱，兼亦竟腥膻；

不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。

物心不可知，天性有时迁。

一饱尚如此，况乘大夫轩。

【赏析】

此诗题目为《感鹤》，全篇也都围绕着鹤来写。鹤本是一种惹人喜爱的鸟。《世说新语》中以“鹤立鸡群”来比喻人才德突出或仪表出众。古人还有鹤为仙禽的说法。因此诗人在这首诗里落笔描写鹤的不同寻常之处。诗一开始说有一只鹤，卓然不群，高翔于田野之上。鹤本是仙禽，加之这只鹤又是不愿入群随俗者，则其不与俗众同流合污的高贵品质自不待言。因此诗人说它饿不吃腐鼠之肉，渴不饮盗泉之水。①腐鼠：腐烂的死鼠，比喻轻贱之物。《庄子・秋水》：于是鸱（鹰的一种）得腐鼠，g雏过之，仰而视之曰：吓！②盗泉：古泉名，在今山东泗水县。相传县境有八十七泉，只有盗泉不流，其余皆汇为泗河。《尸子》：（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。在这里用腐鼠、盗泉代表肮脏，不登大雅之堂的事物。通过描写鹤对这些东西避之唯恐不及的行为来刻画它的高洁。《淮南子・说山训》说：“曾子之廉，不饮盗泉”。陆机《猛虎行》云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫”。可见这只非同寻常的鹤具有贤人曾参那种清廉节操的，即使是与众鸟共同飞舞，它也自有卓然不群之处。诗人进而指出，这只鹤的这种情况一直保持了十余年之久，可见这是一只操守坚定、永远不会堕落尘俗的野鹤。

然而，“物心不可知，天性有时迁”。即使操守坚定、耿介正直的野鹤，一旦兴起贪欲之念，被箭射下来后被捕获。这样，从前那种鹤立鸡群的卓然不俗，那种不食氵巫腐的耿直，就都成为过眼烟云，被抛到了九霄云外。诗人在最后以感叹收结：为了混一碗饱尚且会尽弃多年的高洁，况且能有乘坐大夫之车的厚遇呢！

这是一首寓言诗，通过一个具体的事物来形象地表达生活中的某种哲理，人的某种志向或情趣。寓言本身就是一种喻体，即使不指出本体为何物，人们也会在具体的形象中感悟到诗人的用意所在。读了这首诗，读者不难明白诗人意在讽刺那些立志不坚、为口腹之欲抛弃宏愿的人。从诗中带有故事性的描述来看，应当是确有所指的。诗的大部分都在写鹤，以鹤喻人，只是尾部发了四句议论，这些议论与一般寓言中的议论不同，并非概念化的，而是用诗的语言和生动的形象描写紧密结合，以浅映深，造成抑扬跌宕，使人感到那种见小利而忘人格，见大利必大失“清风”的“高洁之士”，只不过是徒摆“清高”的姿态而已，一旦有利可图，那些不甚高洁的举止就会把一切都暴露出来。白居易另有一首《鹤》诗，描写了另一种鹤：“低头只恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”，或许这种清高孤傲的丹顶鹤才是他的理想。

[感鹤 白居易]

篇10：白居易《感鹤》鉴赏

白居易《感鹤》鉴赏

感 鹤

白居易

鹤有不群者，飞飞在野田。

饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。

贞姿自耿介，杂鸟何翩翩。

同游不同志，如此十余年。

一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。

委质小池内，争食群鸡前。

不惟怀稻粱，兼亦竟腥膻;

不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。

物心不可知，天性有时迁。

一饱尚如此，况乘大夫轩。

鉴赏：

此诗题目为《感鹤》，全篇也都围绕着鹤来写。

鹤本是一种惹人喜爱的鸟。《世说新语》中以“鹤立鸡群”来比喻人才德突出或仪表出众。古人还有鹤为仙禽的说法。因此诗人在这首诗里落笔描写鹤的不同寻常之处。诗一开始说有一只鹤，卓然不群，高翔于田野之上。鹤本是仙禽，加之这只鹤又是不愿入群随俗者，则其不与俗众同流合污的高贵品质自不待言。因此诗人说它饿不吃腐鼠之肉，渴不饮盗泉之水。①腐鼠：腐烂的死鼠，比喻轻贱之物。《庄子·秋水》：“于是鸱(鹰的一种)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓!’”②盗泉：古泉名，在今山东泗水县。相传县境有八十七泉，只有盗泉不流，其余皆汇为泗河。《尸子》：“(孔子)过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”在这里用腐鼠、盗泉代表肮脏，不登大雅之堂的事物。通过描写鹤对这些东西避之唯恐不及的行为来刻画它的高洁。《淮南子·说山训》说：“曾子之廉，不饮盗泉。”陆机《猛虎行》云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”可见这只非同寻常的鹤具有贤人曾参那种清廉节操的，即使是与众鸟共同飞舞，它也自有卓然不群之处。诗人进而指出，这只鹤的'这种情况一直保持了十余年之久，可见这是一只操守坚定、永远不会堕落尘俗的野鹤。

然而，“物心不可知，天性有时迁。”即使操守坚定、耿介正直的野鹤，一旦兴起贪欲之念，最终地将彼矰缴捕获。这样，从前那种鹤立鸡群的卓然不俗，那种不食氵巫腐的耿直，就都成为过眼烟云，被抛到了九霄云外。诗人在最后以感叹收结：为了混一碗饱尚且会尽弃多年的高洁，况且能有乘坐大夫之车的厚遇呢!

这是一首寓言诗，通过一个具体的事物来形象地表达生活中的某种哲理，人的某种志向或情趣。寓言本身就是一种喻体，即使不指出本体为何物，人们也会在具体的形象中感悟到诗人的用意所在。读了这首诗，我们不难明白诗人意在讽刺那些立志不坚、为口腹之欲抛弃宏愿的人。从诗中带有故事性的描述来看，应当是确有所指的。诗的大部分都在写鹤，以鹤喻人，只是尾部发了四句议论，这些议论与一般寓言中的议论不同，并非概念化的，而是用诗的语言和生动的形象描写紧密结合，以浅映深，造成抑扬跌宕，使人感到那种见小利而忘人格，见大利必大失“清风”的“高洁之士”，只不过是徒摆“清高”的姿态而已，一旦有利可图，那些不甚高洁的举止就会把一切都暴露出来。居易另有一首《鹤》诗，描写了另一种鹤：“低头只恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”，或许这种清高孤傲的丹顶鹤才是他的理想。

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