下面是小编帮大家整理的可爱的诗境阅读答案，本文共12篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。本文原稿由网友“SADFWP”提供。
篇1：可爱的诗境阅读答案
①多谢西风。
②它把后院的桂花一齐吹放了，桐叶的零落与黄花的憔悴，是诗人的形容词。这里只有花的芬芳，水的澄清，天的庄严而纯洁，以及一切秋虫的歌唱。
③我曾徘徊池边：我把清波当做镜子，照见了她嫣然一笔的朱颜，比什么花枝还美丽。那池中的游鱼，两三只，交头接耳地过去了;戏水的白鹅，清影在波中浮耀，红掌儿翻向青天，年轻的鱼儿羞躲了;绿衣仙女似的翠鸟儿，嘤然一声，仿佛报道晨装才了;白鹭有时飞到堤边，静悄悄地站着，恰似一个披蓑衣的钓叟。
④我曾小立断桥：天末彩霞，倒影池塘之中一片红光似火。我小立桥端，消磨了几度黯淡的黄昏，痴等新月的东升，惊醒了栖鸦之梦。垂杨倦了，桂花在隔院送香，黄橙添盖了颜色，青藤横撑了纤腰，天上的星儿遥遥欲坠。
⑤我曾漫步登楼：郭外的风光，郊外的村庄，遍野的牛羊，浅水湖中，尚有残荷点点;不是残荷，仿佛是落花片片;莫不是荷花又重开了?哪里是秋天!树叶青青，有如青草之争妍;雁儿阵阵，有如夏云之飞翔;苍烟渺渺，和着轻云袅袅，是谁在那儿嘘气如兰?望不断的天边，也许有蝶儿成双的飞舞，燕子裁衣。
⑥在这些可爱的诗境中，平铺了一幅绝妙的图画，我与她，变成了画中的诗人，诗中的画家，变成了灿烂的流霞，变成了团栾的明月，变成了并蒂的山花。
篇2：可爱的诗境阅读答案
1.文中第③段与第⑥段中加点的“她”指代的是
A.“我”心中的恋人B.人格化的秋天
C.人格化了的秋天万物D.可爱的诗境
2.第①段四个字，在全篇中起什么作用(不超过20字)
3.“垂杨倦了桂花在隔院送香，黄橙添盖了颜色，青藤横撑了纤腰”，这是秋天的景色吗?为什么?(不超过20字)
4.“在这些可爱的诗境中”，“这些”所指的是哪些内容?(不超过30字)
5.选出下列分析不妥的一项()
A.后院的几句描写对下边三段的描写起了提纲挈领的作用。
B.第③段的中心句是“照见了她嫣然一笑的朱颜，比什么花枝还美丽。”这一句使这段整个的描写都有了着落。
C.第④段的描写从傍晚一直写到入夜。
D.第⑤段的描写是虚实结合，构成一幅奇幻的画面。
篇3：可爱的诗境阅读答案
1.C联系上文“把清波当做镜子”，镜中所见非“秋天”而是秋天中的万物。
2.①总叙全文
②奠定情感基调：“多谢”——“可爱”、“诗境”。
3.是，因为垂柳、青藤、桂花等都是秋天特有的景色
4.后院，池边、断桥、登楼等构成的诗境。
5.A“后院”是意象之一，与池边等几个意象是并列的，所以不是提纲挈领的作用。
篇4：《可爱的诗境》阅读练习及答案
《可爱的诗境》阅读练习及答案
①多谢西风。
②它把后院的桂花一齐吹放了，桐叶的零落与黄花的憔悴，是诗人的形容词。这里只有花的芬芳，水的澄清，天的庄严而纯洁，以及一切秋虫的歌唱。
③我曾徘徊池边：我把清波当做镜子，照见了她嫣然一笔的朱颜，比什么花枝还美丽。那池中的游鱼，两三只，交头接耳地过去了；戏水的白鹅，清影在波中浮耀，红掌儿翻向青天，年轻的鱼儿羞躲了；绿衣仙女似的翠鸟儿，嘤然一声，仿佛报道晨装才了；白鹭有时飞到堤边，静悄悄地站着，恰似一个披蓑衣的钓叟。
④我曾小立断桥：天末彩霞，倒影池塘之中一片红光似火。我小立桥端，消磨了几度黯淡的黄昏，痴等新月的东升，惊醒了栖鸦之梦。垂杨倦了，桂花在隔院送香，黄橙添盖了颜色，青藤横撑了纤腰，天上的星儿遥遥欲坠。
⑤我曾漫步登楼：郭外的风光，郊外的村庄，遍野的牛羊，浅水湖中，尚有残荷点点；不是残荷，仿佛是落花片片；莫不是荷花又重开了？哪里是秋天！树叶青青，有如青草之争妍；雁儿阵阵，有如夏云之飞翔；苍烟渺渺，和着轻云袅袅，是谁在那儿嘘气如兰？望不断的天边，也许有蝶儿成双的飞舞，燕子裁衣。
⑥在这些可爱的诗境中，平铺了一幅绝妙的图画，我与她，变成了画中的诗人，诗中的画家，变成了灿烂的流霞，变成了团栾的明月，变成了并蒂的山花。
阅读题：
1、文中第③段与第⑥段中加点的“她”指代的是
A、“我”心中的恋人B、人格化的秋天
C、人格化了的秋天万物D、可爱的诗境
2、第①段四个字，在全篇中起什么作用（不超过20字）
3、“垂杨倦了桂花在隔院送香，黄橙添盖了颜色，青藤横撑了纤腰”，这是秋天的景色吗？为什么？（不超过20字）
4、“在这些可爱的诗境中”，“这些”所指的是哪些内容？（不超过30字）
5、选出下列分析不妥的一项（）
A、后院的'几句描写对下边三段的描写起了提纲挈领的作用。
B、第③段的中心句是“照见了她嫣然一笑的朱颜，比什么花枝还美丽。”这一句使这段整个的描写都有了着落。
C、第④段的描写从傍晚一直写到入夜。
D、第⑤段的描写是虚实结合，构成一幅奇幻的画面。
参考答案：
1、C联系上文“把清波当做镜子”，镜中所见非“秋天”而是秋天中的万物。
2、①总叙全文
②奠定情感基调：“多谢”——“可爱”、“诗境”。
3、是，因为垂柳、青藤、桂花等都是秋天特有的景色
4、后院，池边、断桥、登楼等构成的诗境。
5、A“后院”是意象之一，与池边等几个意象是并列的，所以不是提纲挈领的作用。
篇5：雪莱《诗使万物变得可爱》阅读答案
[英]雪莱
诗的确是神圣之物。它既是知识的圆心，同时又是知识的圆周。它包含了所有的科学都要涉及的东西，是一切其他思想体系之根和花朵。倘若没有诗，那么什么能成为我们尘世的安慰，什么又是我们对天国的希冀呢？诗不是推理，它不以人的意志为转移。一个人不能说：“我要写诗。”即使最伟大的诗人也不能这样说。
创作状态中心灵的力量是内发的，而我们的天赋无法预见它的来去行踪。即使这种力量能长久保持它原有的纯洁和力度，谁也无法预测它的结果将如何伟大。然而创作一旦开始，灵感亦渐消失；因而，留在这个世界的最值得夸耀的诗篇，可能只是诗人最初构想的一个淡淡的影子。有人声称最优美的诗篇产生于勤奋和学习，我愿求助于当今最伟大的.诗人对这一点作出评判。创作上的埋头苦干以及作品的精雕细刻，一向为评论家所称道，然而，我们这样的理解更为正确：这不过是提醒作家注意灵感袭来的瞬间，在没有灵感之时，作家就得用这种传统、常规的手法对灵感的空白进行补缀，这是人的诗歌天赋本身的局限所造成的一种必然。弥尔顿在分段创作《失乐园》之前，早已有了作品的整体构思，这一点，我们有诗人本人的话语为证，因为他曾说缪斯注已向他“口述”了这首“未曾预想的诗歌”。
诗是最快乐、最美好的心灵在最美好、最快乐的时刻留下的记录。每个人都能感到自己的心中常有转瞬即逝的思想、感情的造访，它们总是不期而至又不辞而别，然而总是无以言喻地使我们的心头升腾起快乐与庄严。在它们的消逝带来的遗憾和惆怅中，我们依然能感到快乐，这快乐已融入了我们的本质中。缪斯的到来，仿佛一个更为神圣的天性渗透到我们自身的天性中，只是它的脚步好似一阵掠过海面的风，当波浪平静之后，它也消失了踪影，只剩下层层细沙铺满寂静的海滩。这一切以及类似的情景，只有情感特别细腻、想象力特别丰富的人才能体味到。处于这种状态下，人的心境容不得任何一种低级粗俗的欲望。在本质上，美德、爱情、友谊、爱国主义等炽热的感情正是与这些快乐的感情相联的，只要这些感情存在，自我就只不过是沧海之一粟。诗人不仅是感情细腻的精灵，而且能够体味到这一切，他们还要饱蘸这来自天国的瞬息即逝的颜色来渲染他们所体味的一切。一个单词，一个笔触，在写景或抒情中都会扣向人们沉醉中的心弦，从而在那些曾体验过这些情感的人们当中，唤醒那沉睡的、冰冷的、埋葬了的往昔的意境。就这样，诗能使世间一切最美好的事物得到永生。它捕捉到飘入人生阴影中的转眼即逝的幻象，用语言或形式来点缀它们，然后，把它们送往人间，给人类带去快乐的喜讯。
诗使万物变得可爱。它使美的东西锦上添花，使畸形的东西变得美丽；它使狂喜与恐惧、悲伤与快乐、永恒与变幻缔结姻缘；在它柔和的压力下，势不两立的事物变得彼此相容。在它的光芒照耀下，每一种形态的生活都获得一种神奇的同感，变成了它所呼出的灵气的化身。它揭开了世界平淡无奇的面纱，露出赤裸的酣眠的美，这美就是世界一切形象的精神。
（选自《西方文论选》，有删改）
【注】缪斯：希腊神话中九位文艺女神的总称，文中代指灵感。
17.作者为什么说诗是“神圣之物”？请根据第一段文字简述其理由。（6分）
答：①诗既是知识的核心，又覆盖所有科学领域和思想体系；
②诗给尘世的人们带来慰藉和希望；
③诗不以人的意志为转移。（6分。每点2分）
18.简要分析第二段的论述层次。（6分）
答：①首先，阐述灵感的特点：难把握而易消逝，只给诗人留下影子。
②其次，分析勤奋和学习在诗歌创作中的作用：补缀灵感的空白；
③最后，以弥尔顿创作《失乐园》为例，证明自己上述的观点。 （6分。每点2分）
19.诗在哪些方面有使万物变得可爱的功能？请结合文意，简要概括。（6分）
答：①审美功能：能提高所有事物的审美价值；
②记忆功能：记录快乐美好的心灵，唤醒美好回忆；
③愉悦功能：使人类快乐、精神和谐；
④升华人生的功能：使人高尚，使生活神奇而有灵气。
（6分。每点2分，答对任意3点即可得6分）
篇6：诗一般的风境--可爱阳山
诗一般的风境--可爱阳山
阳山是一个快乐的地方,这里有热情好客的人们;各种好吃的特产;还有如诗如画的风境……阳山属典型的喀斯特地貌，山青水秀，溶洞奇特，旅游资源十分丰富!春季，可尽情欣赏气势磅R的大瀑布；夏季，观日出最为理想；秋季，满山遍野的红叶使人赏心悦目；到了冬季，茫茫雪原如同置身北国 …… 首先,阳山的第一道靓丽的风境线--北山古寺.北山古寺座落在贤令山麓，座北向南，因山构筑，占地十多亩，飞檐翘角，体态堂皇。周围群山相抱，树木葱笼；寺前禹门叠浪，馨泻而下；寺内花木丛生，环境幽美，为本县寺庙之冠。北山古寺始建于明嘉靖年间（1522年――1566年），之后历代屡经增修。寺原为四楹大院，首楹右为郑仙翁祠，左为韩大仙祠，中为大门，横眉上刻“北山古寺”四字，一双石狮雄居山门左右。门内设放生池，清撤的九曲水，从寺后“古洞韵泉”处徐徐而注；池上筑金水桥，过桥即为二楹的元帝殿，殿右为三元祠，左为七贤祠，祠内墙嵌有宋书法家米蒂草书：“且看山斋”等唐宋明清的八件碑刻，笔意精劲，世所罕见。三楹 右为文昌祠，中为观音阁，左为读书松桂林，墙壁上嵌有清阳山令萧炳韩愈真迹：“鸢飞鱼跃”等碑刻，并存放着宋文天祥手书：“忠孝廉节”。清阳山令符翕手书《谒韩文公祠》和清简朝亮《登贤令山诗》等碑刻，这些碑刻，书法精妙，件件珠玑，令人叹为观止。四楹为大雄宝殿，内列三宝佛象及十八罗汉，雕工细腻，各具其姿，神态逼真，可惜后人折宝殿建礼堂，佛象罗汉被埋。
登临寺门，放眼远眺，山峦披绿锦，湟川穿银带；城郊田块整然，城区楼房矗立，勃勃生机，一览无遗。 其次当然还有广东第一峰.广东第一峰旅游风景区是北回归线上最大的一片绿洲，拥有大面积原始森林，森林生态系统稳定，常绿阔叶林茂密，溪流四季不断，深潭瀑布众多；景区内的石坑崆是广东最高峰，海拔1902米；第一峰森林区的平均空气负离子含量在4000个/cm3以上，在天泉瀑布测定值高达10.57万个/cm3，空气负离子含量是广东省之最，国内罕见；古老的原始森林、神秘的高山峡谷、奇特的喀斯特地貌、珍稀的野生动植物、随处可见的.温矿泉、如诗如画的清流瀑布，构成了广东第一峰的“雄、奇、险、秀、旷、奥、幽”。
阳山的美境还有早期开发的小北江，不是漓江，胜似漓江；近年开发的玉龙宫，各式各样的石笋、石钟乳、石屏风千姿百态，精妙绝伦 …… 阳山的风境真是数不胜数,欢迎大家来玩……
篇7：屋檐三境阅读答案
梦天岚
雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着，乡村的童年就是矮矮地觅一处干禾――坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真之门。
这大抵是一种境界。
假若一条狗蹿到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗就汪汪叫着躲到别人的屋檐下，不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。大学网然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景，也懒得放在心上。
梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静静地候在屋檐下，开或者关似乎已无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童，或无端端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑，惟有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，你就不知不觉地生出一种攀比，于是决定揣上几块瓦片出门，因为你还不懂得沧桑的滋味。
一颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情，屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然一惊回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了，看不见了，惟有前方的路一片清晰。
在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越来越多的人将你淹没，越来越多的事物将你困扰，你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由己，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
这大抵也算是一种境界。
渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的`自由你的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长……当你遥遥地恍恍惚惚又看见自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广，大地一样的辽阔，让你的太阳炙烤着你，让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。
路总是漫无边际地长。春天风也似的跑了，火爆的夏天已远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？
哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪――你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！
此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大雨。
你已经很少出门，你将所有的历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山冈。
这――又何尝不是另一种境界！
是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次仰首已成为你生命中永远的从容。
1.“屋檐”的寓意是什么？“屋檐三境”各是寓指什么境界？请你各用一个或两个短语分别概括这三种境界的特征。（4分）
2.说说你对画线句子中“深邃的目光”和“仓促而又灿烂”的理解。（5分）
3.文章最后一段中所说的“现在或者从前的屋檐”各指什么？二者有何不同？（5分）
4.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（? ）
A．本文是一篇含蓄隽永而意味深长的托物言志的抒情散文，作者匠心独运，视角新颖，借叙写“屋檐三境”，表达了对人生历程中不懈追求的礼赞和感悟。
B．屋檐何曾有“三境”？有“三境”的是屋檐下的人啊！全文运用比喻、象征的艺术手法将哲理与状物融为一体，含意层层递进，但层次分明，指代明确，让人读来有曲径通幽的美感和回味无穷的余味。
C．文章第4自然段加点的“攀比”是指人追求思变的躁动不安的心境；“瓦片”指从生活环境变化中得来的间接零碎的生活经验；“沧桑”指生活中的磨难和艰辛。
D．“远方的路程才是人生的真谛”指出人生的努力方向就是不断追求，不断前进，这样的人生才有意义。
E．最后一段“永远的从容”是指走到人生的尽头，坦然从容地面对永恒的死亡。
阅读答案：
答案：解析：
1.“屋檐”的寓意是人生的家园。“屋檐三境”分别指人生的童年、青年和老年三个阶段。童年的特征是无忧无虑，欢乐自在；青年的特征是充满幻想，奋发追求；老年的特征是成熟沉稳，硕果累累。2.这里的“屋檐”就如同一个饱经沧桑的老人，也可以看作是老年的父母，看着年轻人踏上征程，眼光中是深邃的留恋和牵挂；作者用“仓促而又灿烂”指代年轻人离家出走时的心情和境况，“仓促”是对未来前程和困难没有充足的准备和把握，“灿烂”是因为他们毕竟拥有年轻的生命和青春，可以去面对未来的无限可能性，有无限光辉灿烂的发展前景和空间。3.“现在的屋檐”指一个人事业有成后，再次为自己建立的一个全新的家园，拥有一种全新的生活，它代表着成功和事业发展的高度。“从前的屋檐”指事业的起点时父母创设的幸福港湾，是漂泊游子奔波创业时的精神栖息地。它们一个代表着奋斗的起点，一个代表着奋斗的结果。4.CE
提示：
篇8：屋檐三境阅读答案
屋檐三境
梦天岚
①雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着，你的乡村童年就在矮矮的一处干禾上坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真之门。
②假若一条狗蹿到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗就汪汪叫着躲到别人的屋檐下，不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。你欢乐的眼里，这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景，也懒得放在心上。
③这大抵是一种境界。
④梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，那盏老眼昏花的桐油灯在岁月蹒跚里滋滋地亮，时间像个无事生非的顽童，或无端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑。你的追求开始像郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，于是你不知不觉地生出一种攀比，决定揣上几块瓦片出门，因为一颗不安分的心容不得片刻的依恋，你还不懂得沧桑的滋味。
⑤而屋檐就像个沉默的老人，以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的青春的背影。只是在你的辞别的回眸里，屋檐越发矮了，那斜斜的棱棱角角也越发模糊了，看不见了，惟有前方的路一片清晰。
⑥生活过得有风有雨有酸有甜有苦有辣，你感受到了磨难与艰辛。越来越多的人将你淹没，越来越多的事物将你困扰，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
⑦这大抵也算是一种境界。
⑧以后的日子渐渐地老迈，在属于你的词汇里不再有假如二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由你的梦想在回首中悄无声息地滋长当你遥遥地恍恍惚惚又看见自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已在岁月里坍塌。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广大地一样的辽阔，让你的太阳炙烤着你让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。
⑨路总是漫无边际地长。春天风也似的跑了，火爆爆的夏天已远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际你的屋檐呢？
⑩哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！
⑾此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大雨。
⑿你已经很少出门，你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，你用长者的达观与淡泊抚慰眼前的每一道街景，或者看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山岗。
⒀这又何尝不是另一种境界！
⒁是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次仰首已成为你生命中永远的从容。
（选自《中华活页文选（高中版）》第6期，有改动）
1.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（5分）
A．第⑤段的仓促而又灿烂一句中，仓促可以理解为对前程中的困难没有充足的准备，灿烂可以理解为前程的美好。
B．第⑧段的生命需要像屋檐一样的港湾，指的是在生活的困苦和磨难中，对家园和生活往事的怀想成为一种精神上的慰藉。
C．第⑨段运用了拟人和排比的手法，表现漫长的岁月是那样的转瞬即逝，抒发的是人生易老而事业未成的悲哀。
D．作者认为人在历经沧桑后才能走向成熟，走向对人生过程的欣赏，才能有一种达观的胸怀。看雁来雁往云卷云舒正是对这种胸怀的形象描绘。
E. 本文在写作上视角新颖，文章层层递进，情节跌宕曲折，哲理和状物在文章中融为一体，含意隽永而意味深长。
2.所谓屋檐三境，在文中指的是人生哪三个阶段？这三个阶段的人生境界又分别具有怎样的特征？（6分）
3.请你简述下列画横线句子在文中的意思。（6分）
①于是你不知不觉地生出一种攀比，决定揣上几块瓦片出门。
②以后的日子渐渐地老迈，在属于你的词汇里不再有假如二字。
4.第⑤段中，作者说：屋檐越发矮了，那斜斜的棱棱角角越发模糊了。而在第⑩段中，作者又说：你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！这两句话都写到屋檐，但前后不一致，是否矛盾，请你作简要分析。（8分）
阅读【答案】
1.CE
2.①第一个阶段是 童年（少年） 阶段，其境界的特征是 天真（欢乐）。
②第二个阶段是 青年（中年） 阶段，其境界的特征是 追求（磨难）。
③第三个阶段是 老年 阶段，其境界的特征是 达观（淡泊）。
3.① 答：产生了对理想的追求或对未来的憧憬（或：产生了创业和发展的要求）。 （3分）
② 答：假如指的是人生还有许多种选择。当人生渐逝，岁月无多，供你挑选的可能性慢慢就没有了，于是，你的词汇里不再有假如二字。（3分）
4.不矛盾。①因为前者写的是年轻时志向远大，一心向往外面的世界，自然觉得家乡的屋檐矮小了。②后者写的是步入老年，获得了成功，这时的屋檐象征了事业等方面的成就，是一生的收获，所以说很高。
［（8分）只写不矛盾，给2分；分析部分，每点给3分。意思对即可。］
【解析】
1.试题分析：C项的事业未成和悲哀有错误。E项的情节跌宕曲折不妥。
2.试题分析：文章题为屋檐三境，细读文章，文章中有比较明显的标志性的语句③这大抵是一种境界。⑦这大抵也算是一种境界。⒀这又何尝不是另一种境界！据此，明确这指代的内容，可知答案。
考点：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力，能力层次为C级。
3.试题分析：首先在文中找到这两句话在文中的位置，然后联系具体的语境理解。于是你不知不觉地生出一种攀比，决定揣上几块瓦片出门。攀比出门指对理想的追求；以后的日子渐渐地老迈，在属于你的词汇里不再有假如二字：假如，指的是人生还有许多种选择；没有了假如，也就是可选择的慢慢也就没有了。
考点：本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力，能力层次为D级。
4.试题分析：先在文中找到这句话，因之而明确作者在何背景下写这两句话的，也即搞清这两句话的具体语境。说屋檐矮了，在第二个人生境界中，正直青年，要去追求理想和未来，所以觉屋檐矮小；说屋檐高了，在第三个人生境界中，已是老年，这里的屋檐代表的是一生的收获，所以说屋檐高了。
考点：本题考查学生体会重要语的丰富含意的能力，能力层次为D级。
1.读书三境界的阅读答案
2.竹子阅读答案
3.《冬天》的阅读答案
4.《石榴》阅读答案
5.山果阅读答案
6.《错误》阅读答案
7.自信阅读答案
8.壶口阅读答案
9.看戏阅读与答案
10.茼蒿阅读答案
篇9：诗阅读及答案
《诗两首》鄂教版八下课内阅读训练二则附答案
（一）
远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的'一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
1.给下列加粗的词语注音。
缥缈( ) 闲( )游
2.结合文意解释下列词语。
①缥缈：
②不甚：
3.这首诗的诗名叫________，作者________，原名________，是________省乐山县人，他的诗集代表作是________、________。
4.“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”中“定然”一词能否改为“可能”，为什么?
5.“你看”，这是对谁说?为什么不说“我看”?它跟下面哪两个字相呼应?
（二）
摘星的少年，跌下来。
青空嘲笑他。
大地嘲笑他。
新闻记者拿最难堪的形容词冠在他的名字上，
嘲笑他。
千年后，新建的博物馆中，
陈列着摘星的少年像一座：
左手擎着天狼。右手擎着织女。
腰间束着的，正是那个射他一箭的
嵌着三明星的猎户的腰带。
1.摘星的少年在挫折和失败面前采用的是什么样的态度？
2.《摘星的少年》意象壮阔雄奇，哪句话最能体现这一点？
篇10：诗阅读及答案
（一）1.缥缈(piāo miǎo) 闲(xián)
2.①缥缈：形容隐隐约约、若有若无的样子。②不甚：不很、不太的意思。
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2.“左手擎着天狼，右手擎着织女。腰间束着的，正是那个射他一箭的嵌着三明星的猎户的腰带”最能体现这一点。
篇11：《诗》阅读答案参考
“关关雎鸠，在河之洲。……”一阕《关雎》，就这样出现在我们生命的源头;出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》我常常不禁要问自己，为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失?当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的一部分，当代诗歌，又为何离我们这般遥远?
与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限成为无限，使腐朽化为神奇;诗使生命中许多不可能成为可能;诗使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近，伸手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢?是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘里隐退，而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗?现在就下这样的结论，未免太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同的结果，而读好诗，是需要一个时间的距离的。
因为有了时间的距离，古诗里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨;骆宾王的“西陆蝉声”，依然如丝如缕;陈子昂的幽州台温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改;而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。古诗如酒。存放的久了，便经历了一场美妙的发酵。我们要感谢酿酒师!同时更应对时间产生由衷的敬意。
既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构法的机巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏，应当是“一次性”的，谜底揭开后，再去重读，恐怕就会失去初读的`那份奇妙的感受。按说，诗也一样。名诗佳句，读过千遍之后，熟稔到了不假思索便可脱口而出的程度，理应不再有新鲜的刺激了，这似乎是旧诗的劣势、新诗的优势，可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月，低头思故乡”，李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”，每次品读，心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义，同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值，地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，就更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。
阅读题：
1.第1段中的“生出铜绿’’比喻什么?为什么作者说当代诗歌“离我们这般遥远”?作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么?(6分)
2.第3段中说，“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。”根据文意，解释这句话的含义。(4分)
3.第4段中，作者为什么说每次品读名诗，“心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头?”(4分)
4.下列对文章的鉴赏，不正确的两项是( )(4分)
A.作者认为当代诗歌离我们遥远只是因为缺少时间的距离，因此作者未对当代诗歌失去信念，只要经过若干年，当代诗歌也会有古诗名句一样的魅力。
B.斑驳的岁月未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿;无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分。
C.作者认为名诗佳句，诵读过千百遍后，熟稔到了不假思索便可脱口而出的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新。
D.人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名诗句却百读不厌，这是因为名诗具有机巧的构思。
E.作者认为，读诗能赋予人们生命以更深厚的意义，也能使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值，其魅力无穷。
篇12：《诗》阅读答案参考
1.(1)比喻诗歌衰老，失去生命力。
(2)没有成为人们灵魂的一部分。
(3)作者认为当代诗歌没有经过时间的淘洗。
2.古诗经过时间的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。
3.它能深化我们对人事的体察，成为我们精神的源泉和归宿;赋予生命以更深厚的意义。
4.A、D(A项因果推断不当。D项参见文末“既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构法的机巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏”一句)
