下面就是小编给大家分享的读书,读书柳宗元,读书的意思,读书赏析，本文共9篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“q350505232”提供。
篇1：读书 柳宗元
，是一首五言长诗，作者是唐代诗人柳宗元，这首诗是关于作者读书的诗作，下面是这首诗的原文欢迎大家参考阅读~！
【原文】：
读书
作者：柳宗元
幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴z扰灵府，日与往昔殊。临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。贵尔六尺躯，勿为名所驱。
读书注音：
yōu chén xiè shì shì ，fǔ mò kuī táng yú 。shàng xià guān gǔ jīn ，qǐ fú qiān wàn tú 。
yù xīn huò zì xiào ，gǎn qī yì yǐ yù 。piāo zhì gè shū sàn ，qián hòu hù xiàng yú 。
zhàng kē rǎo líng fǔ ，rì yǔ wǎng xī shū 。lín wén zhà le le ，chè juàn wū ruò wú 。
jìng xī shuí yǔ yán ，dàn yǔ zhú sù jù 。juàn jí biàn dǎo wò ，shú mèi nǎi yī sū 。
qiàn shēn zhǎn zhī tǐ ，yín yǒng xīn zì yú 。dé yì shì qí shì ，fēi yuàn wéi shì rú 。
dào jìn jí bì kǒu ，xiāo sàn juān qiú jū 。qiǎo zhě wéi wǒ zhuō ，zhì zhě wéi wǒ yú 。
shū shǐ zú zì yuè ，ān yòng qín yǔ qú 。guì ěr liù chǐ qū ，wù wéi míng suǒ qū 。
读书翻译：
贬谪幽居丝毫不问世事，每天默默地把唐尧、虞舜钻研。
从上下千年细察古今世事，其间的苍海桑田变化万千。
遇到高兴的事便暗自窃笑，感到悲哀时只好无奈渊渊。
裹书的帙套都已解散，书卷的前后紧紧相连。
瘴气闷人扰乱心境，记忆一天一天衰减。
临文展书便觉清清楚楚，读完一卷却百事无缘。
整天可以和谁去说话？只是与典籍日夜相伴。
疲倦了便倒头而睡，睡够了精神又渐渐恢复。
伸着懒腰舒展肢体，吟咏诗文感到心情欢愉。
读书得意是因为与书中之意契合，并不是想成为世间的大儒。
把书中的道理阐述清楚就闭口，心情闲散抛弃了拘囚的束缚。
那些心机巧妙的人会认为我拙笨，那些聪明的人会认为我愚蠢。
阅读史书足以使自己快乐，何必为追求名利而劳碌？
珍惜你大丈夫的六尺之躯，不要被名利驱使而丧失了自由！
读书字词解释：
(1)幽沉：幽谷沉论。指诗人被贬在穷乡僻壤。谢世事：不问世事。谢，谢绝。
(2)俯默：低头不语。窥：窥探，研究。唐虞：唐尧、虞舜，古代传说中的圣君。
(3)起伏千万途：指历史长河波澜起伏，千变万化。
(4)欣：高兴。
(5)戚：悲伤。吁（xū）：叹气。
(6)缥帙（qiǎo zhì）：用青白色帛做的书套。这里指书卷。
(7)逾：越过，超越。
(8)瘴疴（kē）：泛指南方湿热蒸郁引发的各种疾病。瘴，瘴气；疴：病。灵府：心灵。
(9)临文：打开书本阅读。乍：刚刚，初。了了：佛教语，清楚明了。
(10)彻：通“撤”，撤除。彻卷：丢开书本。兀（wù）：犹兀然。依然还是。
(11)竟夕：一天到晚。
(12)竹素：指书籍。古代在使用纸张之前，文字都刻在竹简或书写在绢子上。俱：在一起。
(13)更：百家本注为“‘更’一作‘便’”。
(14)熟寐：熟睡，睡足。苏：苏醒，引申为精神恢复。
(15)欠伸：伸伸懒腰。
(16) 吟咏 ：声调抑扬地吟诗读书。心自愉：心里自觉愉快。
(17)世儒：只会传授经学的儒生、庸俗的儒生。
(18)道尽：把书中的道理阐述清楚。
(19)捐：除去，抛弃。囚拘：拘囚，束缚。
(20)巧者：乖巧的人。为：谓，说。
(21)智者：聪明，智慧的人。这里反其意而用之，讽刺那些逢迎投机，争名夺利的世儒。
(22)勤与劬：指为争名逐利而奔走钻营，费尽心力。劬（qū）：劳苦。
(23)贵：珍惜。尔：你。躯：身躯。六尺躯，疑为七尺之误。
(24)名：名利。驱：驱使。
读书赏析：
参加“永贞革新”失败后，柳被贬为永州司马。政治失意，“辅时及物”的理想遭受挫折，他便从政坛转向文坛：“贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。”（《寄许京兆孟容书》）他从小便养成刻苦阅读的习惯，在永州无政务缠身，因而有更多的时间读百家之书。由于巨大打击，精神摧残，加上水土不服，他未老先衰，三十多岁就身患多种疾病。他在《与李翰林建书》中说：“仆近求得经、史、诸子数百卷，常候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分……今仆虽羸，亦甘如饴矣。”以读书为乐，虽然瘦弱饥饿，但感觉像糖浆一样甜美。还谈到读书对他写作的帮助：“宗元自小学为文章，中间幸联得甲乙科第，至尚书郎，专百官章奏，然未能究知为文之道。自贬官来无事，读百家书，上下驰骋，乃少得知文章利病。”（《与杨京兆凭书》）他深入钻研儒家圣贤的言论和史籍，广泛阅读诸子百家的著作，紧密联系现实形成以儒家为主，融汇百家的独特的思想体系。同时，写作技能日臻成熟，大量佳作传之于世，永州，成为他创作的黄金时期，这是与他的刻苦攻读分不开的。
《读书》是一首五言古诗，写于元和四年（809），这是柳贬永的重要转折期。全诗共28句，约分为三层。前六句为第一层，谈读书的起因及收获。“幽沉谢世事，俯默窥唐虞”。起笔不凡，身遭贬谪，幽谷沉论，远离朝庭，似乎不问世事，然而默默地读着圣贤书。“上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”诗人博览群书，从中知道古今的兴替和社会变化的道理，思考历史长河的波澜起伏，千变万化。一会高兴，一会悲伤，一会叹气，与书中人物命运同悲欢。说明作者的感情并没有麻木，追溯历史是为了面对现实。中间16句为第二层，叙述了读书的困扰与乐趣。因为经常翻阅，所以“缥帙各舒散，前后互相逾。”书看的次数多了，裹书的账套都已松散，书卷的前后相连在一起，说明读书的勤奋。吴文治教授认为这二句的意思是“把几种书都摊开，前后翻阅，互相比较。”这样理解，反映了柳子的探讨、钻研精神。“瘴疴扰灵府，日与往昔殊。”因瘴气所引起的疾病扰乱了心境，诗人的身体一天不如一天。30多岁就已早衰，疾病缠身，最显著的症状是遗忘，“临文乍了了，彻卷兀若无。”打开书本刚读时似乎都清楚明了，丢开书本又像是一无所知。他在《寄许京兆孟容书》中说“往时读书，自以不至抵滞，今皆顽然无复省录。每读古人一传，数纸已后，则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失。”这与诗意互相印证。“竟夕谁与言？但与竹素俱。”一天到晚只有与书相伴。“倦极更倒卧，熟寐乃一苏。”读书疲倦了就倒卧在床上，熟睡后精神遂又恢复，继续攻读。“欠伸展肢体，吟咏心自愉。”休息时伸伸懒腰舒展一下四肢身体，声调抑扬地吟诗读书心中自觉愉快。读书的目的究竟是什么呢？“得意适其适，非愿为世儒。”王充《论衡・书解》：“著作者为文儒，说经为世儒。”作为崇向尧舜之道的.柳子，其思想体系主要是儒学，但对那些只会传授经学的儒生、庸俗的儒生是不屑一顾的。读书得意是因为与书中的意义相契合，而并不是想成为世间的大儒。“道尽即闭口，萧散捐囚拘。”读书的收获，不仅在于获得知识，更在于精神获得自由，抛弃了拘囚的束缚。后6句为第三层，反映了不为名利所驱、不为世俗指责的心态，体现了诗人“用之则行，舍之则藏”的高尚情操。“巧者为我拙，智者为我愚。”柳宗元的“智愚说”受佛学的影响，也与他的生活遭遇密切相关，内涵深刻、丰富。在诗中，他不为世俗偏见、流言蜚语所左右，公开讽刺那些逢迎投机、争名夺利的世儒。最后4句立意更深：“书史足自悦，安用勤与劬？贵尔六尺躯，勿为名所驱。”阅读各种书籍，了解圣贤、历史，已足以使自己快乐，又何必要为追求名利而劳碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之躯，不要为名利所驱使。
有专家认为该诗写的是子厚“夜读”，实质上是其读书生活的高度概括，是其人生理想的真实写照。汪森《韩柳诗选》说：“观此亦可见古人读书苦志，然乐境亦只在此。”全
篇2：柳宗元《读书》
柳宗元《读书》
《读书》
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。贵尔六尺躯，勿为名所驱。
作者简介：
柳宗元(773年-8)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的`政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
篇3：读书柳宗元诗词
读书柳宗元诗词
幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。贵尔六尺躯，勿为名所驱。
【注释】：
(1)幽沉：幽谷沉论。指诗人被贬在穷乡僻壤。谢世事：不问世事。谢，谢绝。
(2)俯默：低头不语。窥：窥探，研究。唐虞：唐尧、虞舜，古代传说中的圣君。
(3)起伏千万途：指历史长河波澜起伏，千变万化。
(4)欣：高兴。
(5)戚：悲伤。吁（xū）：叹气。
(6)缥帙（qiǎo zhì）：用青白色帛做的书套。这里指书卷。
(7)逾：越过，超越。
(8)瘴疴（kē）：泛指南方湿热蒸郁引发的各种疾病。瘴，瘴气；疴：病。灵府：心灵。
(9)临文：打开书本阅读。乍：刚刚，初。了了：佛教语，清楚明了。
(10)彻：通“撤”，撤除。彻卷：丢开书本。兀（wù）：犹兀然。依然还是。
(11)竟夕：一天到晚。
(12)竹素：指书籍。古代在使用纸张之前，文字都刻在竹简或书写在绢子上。俱：在一起。
(13)更：百家本注为“‘更’一作‘便’”。
(14)熟寐：熟睡，睡足。苏：苏醒，引申为精神恢复。
(15)欠伸：伸伸懒腰。
(16) 吟咏 ：声调抑扬地吟诗读书。心自愉：心里自觉愉快。
(17)世儒：只会传授经学的儒生、庸俗的儒生。
(18)道尽：把书中的道理阐述清楚。
(19)捐：除去，抛弃。囚拘：拘囚，束缚。
(20)巧者：乖巧的人。为：谓，说。
(21)智者：聪明，智慧的人。这里反其意而用之，讽刺那些逢迎投机，争名夺利的世儒。
(22)勤与劬：指为争名逐利而奔走钻营，费尽心力。劬（qū）：劳苦。
(23)贵：珍惜。尔：你。躯：身躯。六尺躯，疑为七尺之误。
(24)名：名利。驱：驱使。
【译文】：
贬谪幽居丝毫不问世事，每天默默地把唐尧、虞舜钻研。
从上下千年细察古今世事，其间的苍海桑田变化万千。
遇到高兴的事便暗自窃笑，感到悲哀时只好无奈渊渊。
裹书的帙套都已解散，书卷的前后紧紧相连。
瘴气闷人扰乱心境，记忆一天一天衰减。
临文展书便觉清清楚楚，读完一卷却百事无缘。
整天可以和谁去说话？只是与典籍日夜相伴。
疲倦了便倒头而睡，睡够了精神又渐渐恢复。
伸着懒腰舒展肢体，吟咏诗文感到心情欢愉。
读书得意是因为与书中之意契合，并不是想成为世间的大儒。
把书中的道理阐述清楚就闭口，心情闲散抛弃了拘囚的束缚。
那些心机巧妙的人会认为我拙笨，那些聪明的人会认为我愚蠢。
阅读史书足以使自己快乐，何必为追求名利而劳碌？
珍惜你大丈夫的六尺之躯，不要被名利驱使而丧失了自由！
【赏析】：
参加“永贞革新”失败后，柳被贬为永州司马。政治失意，“辅时及物”的理想遭受挫折，他便从政坛转向文坛：“贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。”（《寄许京兆孟容书》）他从小便养成刻苦阅读的习惯，在永州无政务缠身，因而有更多的时间读百家之书。由于巨大打击，精神摧残，加上水土不服，他未老先衰，三十多岁就身患多种疾病。他在《与李翰林建书》中说：“仆近求得经、史、诸子数百卷，常候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分……今仆虽羸，亦甘如饴矣。”以读书为乐，虽然瘦弱饥饿，但感觉像糖浆一样甜美。还谈到读书对他写作的帮助：“宗元自小学为文章，中间幸联得甲乙科第，至尚书郎，专百官章奏，然未能究知为文之道。自贬官来无事，读百家书，上下驰骋，乃少得知文章利病。”（《与杨京兆凭书》）他深入钻研儒家圣贤的言论和史籍，广泛阅读诸子百家的著作，紧密联系现实形成以儒家为主，融汇百家的独特的思想体系。同时，写作技能日臻成熟，大量佳作传之于世，永州，成为他创作的黄金时期，这是与他的刻苦攻读分不开的。
《读书》是一首五言古诗，写于元和四年（809），这是柳贬永的重要转折期。全诗共28句，约分为三层。前六句为第一层，谈读书的起因及收获。“幽沉谢世事，俯默窥唐虞”。起笔不凡，身遭贬谪，幽谷沉论，远离朝庭，似乎不问世事，然而默默地读着圣贤书。“上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”诗人博览群书，从中知道古今的兴替和社会变化的道理，思考历史长河的波澜起伏，千变万化。一会高兴，一会悲伤，一会叹气，与书中人物命运同悲欢。说明作者的感情并没有麻木，追溯历史是为了面对现实。中间16句为第二层，叙述了读书的困扰与乐趣。因为经常翻阅，所以“缥帙各舒散，前后互相逾。”书看的次数多了，裹书的账套都已松散，书卷的前后相连在一起，说明读书的勤奋。吴文治教授认为这二句的.意思是“把几种书都摊开，前后翻阅，互相比较。”这样理解，反映了柳子的探讨、钻研精神。“瘴疴扰灵府，日与往昔殊。”因瘴气所引起的疾病扰乱了心境，诗人的身体一天不如一天。30多岁就已早衰，疾病缠身，最显著的症状是遗忘，“临文乍了了，彻卷兀若无。”打开书本刚读时似乎都清楚明了，丢开书本又像是一无所知。他在《寄许京兆孟容书》中说“往时读书，自以不至抵滞，今皆顽然无复省录。每读古人一传，数纸已后，则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失。”这与诗意互相印证。“竟夕谁与言？但与竹素俱。”一天到晚只有与书相伴。“倦极更倒卧，熟寐乃一苏。”读书疲倦了就倒卧在床上，熟睡后精神遂又恢复，继续攻读。“欠伸展肢体，吟咏心自愉。”休息时伸伸懒腰舒展一下四肢身体，声调抑扬地吟诗读书心中自觉愉快。读书的目的究竟是什么呢？“得意适其适，非愿为世儒。”王充《论衡·书解》：“著作者为文儒，说经为世儒。”作为崇向尧舜之道的柳子，其思想体系主要是儒学，但对那些只会传授经学的儒生、庸俗的儒生是不屑一顾的。读书得意是因为与书中的意义相契合，而并不是想成为世间的大儒。“道尽即闭口，萧散捐囚拘。”读书的收获，不仅在于获得知识，更在于精神获得自由，抛弃了拘囚的束缚。后6句为第三层，反映了不为名利所驱、不为世俗指责的心态，体现了诗人“用之则行，舍之则藏”的高尚情操。“巧者为我拙，智者为我愚。”柳宗元的“智愚说”受佛学的影响，也与他的生活遭遇密切相关，内涵深刻、丰富。在诗中，他不为世俗偏见、流言蜚语所左右，公开讽刺那些逢迎投机、争名夺利的世儒。最后4句立意更深：“书史足自悦，安用勤与劬？贵尔六尺躯，勿为名所驱。”阅读各种书籍，了解圣贤、历史，已足以使自己快乐，又何必要为追求名利而劳碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之躯，不要为名利所驱使。
有专家认为该诗写的是子厚“夜读”，实质上是其读书生活的高度概括，是其人生理想的真实写照。汪森《韩柳诗选》说：“观此亦可见古人读书苦志，然乐境亦只在此。”全篇主要是叙述、议论，但写得“萧散简逸，秾纤合度”，“诗亦无穷起伏”，是了解柳宗元，研究柳宗元的一首重要作品。
篇4：读书
在我的房间里，没有玩具，没有多余的装饰，只有书桌、书架和各种各样的书籍，散发出淡淡的墨香味道，让我沉迷其中，“每有会意，便欣然忘食。”
高尔基说，书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。巴罗也说过，一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。在我迷惘困惑的时候，书籍就是一盏指路明灯求，使我在人生的海洋中不至于迷失，我知道了人生的意义在于不断地探索和奉献。在我求知的路上，书籍就像一个敦厚睿智的长者，牵着我的手，在历史的长河中穿梭，在宇宙星空中翱翔，我知道了人类的起源，历史的变迁，知道了宇宙万物的种种奥秘，更知道了还有更多的未知等着我去学习和探索。在我寂寞孤独的时候，书籍就像一群忠实的小伙伴，陪着我去一个个童话世界游玩，探险，我知道了什么是团队精神，什么是永不放弃，知道了人要互爱、宽容、乐观和坚强。
书山有路勤为径。书读得越多，我就越感受到自己的局限和无知，有更多的好书等着自己去读。最近，爸爸送了一部电子书给我，里面装了一万多本书，这是我收到的最好的礼物了。从此，我去哪儿都带着这座微型图书馆，随时随地都可以享受阅读的乐趣了。
毛主席说过，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。大家都来读书吧，远离网瘾，要瘾就成书瘾，多读书，读好书，一定会拥有更精彩的人生！
四年级:周莹
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我是一个爱读书的女孩。我把书当做不可缺少的营养品，看见书就像饥饿的人看到面包一样，爱不释手。就像毛泽东说的“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。
好书，像长者，谆谆教导；似老师，循循善诱；如朋友，心心相印。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
读书，你可知道在这字里行间蕴含了无限的乐趣。读书，可以让我们在知识之海里尽情遨游；读书，可以陶治情操，使之高尚；读书，能让我们体会人生的真谛。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生曾说过“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”当你枯燥烦闷时，读书能让你心情愉悦；当你茫然惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋”。
读书可以充实人生，没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。
书是灯，照亮了前方的路；书是桥，接通彼此的岸；书是帆，推动了人生的船。爱书吧——它是你知识的源泉，因为读书，人生才更精彩！
四年级:周莹
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英国的哲学家、思想家弗兰西斯・培根说国：天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。可见一个人只有一颗灵光的头脑是远远不够的，必须有学问，那么学问从何而来呢？今天，我就来和大家一起来谈谈这个问题。
书是我们时代的生命。时代在进步，人要不想落伍，就必须要一起进步。读书是关键，这就是学问的来源。
每个人家中书都是有的，当初在书店中如获珍宝的找到自己想看的、喜欢的书，回到家后，有多少人能细细品读，有多少人会把它遗忘，让它在角落里覆盖了一层灰尘呢？当然，原因也可能是工作忙、学习忙。鲁迅先生说：时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧的力量，给懒散的人留下一片悔恨。时间像海绵里的水，挤一挤总会有的，每天读半个小时，常年积累，是硕大的收获。一定要多读书。
读有意义的书。漫画、科幻小说、言情小说，这些书休闲娱乐性很强，如果喜欢看小说，不妨看看老舍的《骆驼祥子》；不过喜欢看漫画不妨看看《三毛流浪记》；如果喜欢看科幻小说，不妨看看《海底两万里》，这些书会让你受益匪浅。不一定非得读特别有名的大家写的，可以去选择适合自己的书，你会发现许多作者写的许多文章一样是很优秀的。读完你会懂得很多道理，反复读，每次都有不同的收获。读好书是非常关键的。
如果读的书多，要懂得与朋友、同学分享，分享知识、分享体会，互相推荐，陶冶情操，提高知识素养，丰富生活。
光明给我们经验，读书给我们知识！
篇7： 读书
之前看过杨绛先生写的一篇文章《没有书不好过的日子》，行行过目，字字入心，很受触动。是啊，没有书不好过，没有书过不好。对于像杨绛先生这种纯粹的学问主义者，对书籍文章自是热爱的。可身处于当今时代，互联网高速发展，科技更迭迅速，有多少人还能够静下心来看书，写字，做学问。
中秋假期那几天，跑去找同学玩儿，赶巧大冰去了她的城市做新书签售会，计划之外的小惊喜总是会带给人更多的感动。于是兴致勃勃的跟着同学一块去了。签售会现场人山人海，里里外外被堵的水泄不通，不过现场还是很有秩序，排着队静静地等着大冰的签字图书。因为来的应该都算是大冰的粉丝，不管是单纯喜欢他的文字，还是被他的经历所吸引，亦或者是喜欢被岁月和经历打磨过后愈加有魅力的他，就像他的书里有一句粉丝写给他的：“你是我的亲生偶像，我是你的野生粉丝。”因为对大冰的热爱，所以喜欢他的文字，喜欢他的书，换句话说，因为喜欢他的书，所以喜欢了他这个人。
我还是很喜欢读书啊，就像小的时候，捧着一本《安徒生童话》亦或者漫画就能坐一下午，那时候就觉得文字似有一种神奇的力量，能带人去到另外一个世界，感受不同于现实生活中的所见所闻。于是我开始着迷，于是我开始习惯。后来每个周末我都会让我爸爸带我去到图书馆挑上几本书，品味几个故事，个中滋味，也只有自己能够体会。后来学习变得越来越紧张了，看课外书的`时间也越来越少，可我还是会经常在闲暇之余捧书而读，感受故事中的美好抑或是辛酸，情到深处，好像我也会被他们的情绪给带入进去，或喜，或悲。初中的时候开始喜欢上了散文，觉着那些纸页上的文字那么温暖而又美好。高中，几乎所有的例如《花火》《爱格》之类的青春杂志都一并收入囊中，到后来，比较偏爱的就是《青春美文》，即使到了高三快要高考的时候，我还是不忍心舍弃，只看数理化那些概念公式。因为觉得它就好像是我的一种精神食粮，在使我感到充实，培养兴趣的同时，它还给了我力量，让我能够在那段最艰苦难熬的日子里坦然无恙的度过。
当下，还是有很多人想去读书的，可总是推脱没有时间，没有空闲。其实，越是在这个互联网高速发展的时代，人们在急于渴求物质满足的同时，更应该重视自己的精神文化建设。也该在嘈杂世俗之外，为自己的内心安守一片净土。
篇8：读书
“书犹药也，善读之可以医愚。”这是我国的汉代大学者刘向说的一句名言。是的，书是良药，可以治天下百病。我有一地生病就是书“医生”给我治的病。
记得上一年级的时候，我发高烧，住进了医院。打过折后，以前拿着书爱不释手的我，急忙打开妈妈给我带的《一千零一夜》，并像饿狼吞食一样贪婪地读着。这时，我就像高尔基书的一句名言一样，“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”过了一会儿，我哭了起来，妈妈问我怎么了，我说：“四十大盗把阿里巴巴的哥哥杀死了。”妈妈说：“是他死了，又不是你死了！”说完之后，妈妈摸了摸我的头，惊讶地说：“怎么不发烧了？难道书有魔力。”然后我们就回家了。
睡觉时，我隐隐约约听到妈妈对爸爸说：“咱孩儿自己都喜欢读书，长大后一定对国家有用。”
这就是书呆子和书“医生”的故事。
篇9：读书
书，是人类进步的阶梯。所以我们从小就应该养成爱读书的好习惯。
读书虽然是好习惯，但也有规则。比如：不能一边读书一边走路，或读书时，如果离书本太近，不然的话会近视的。所以我们应该用正确的方式去读书或看书。这样子，保护了眼睛又补充了知识量，多好啊！难道不是两全其美吗？
其实我也爱读书，就比如写读后感或读书手账的时候，不然不知道怎样写，总不能胡乱写吧？对吧？所以我有时候也是因为这个原因才读的书。但有时是因为它是幻想小说才读的或是什么什么精灵宝可梦图鉴还有什么什么精灵宝可梦有关杂志就比如：《口袋迷》。我还有一本每个月都会买的杂志：《博物》它每一期讲的东西都不一样，比如：6月讲的是蛾，7月讲的`是热带水果，8月的讲是“美丽”石头。这就是我喜欢它的原因，因为它每一期讲的都不一样，总能给人惊喜。
所以我喜欢读书，我爱读书，它们总能给予人们美好。
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