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篇1：香炉峰,香炉峰徐凝,香炉峰的意思,香炉峰赏析
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香炉峰作者：徐凝 朝代：唐 香炉一峰绝，顶在寺门前。尽是玲珑石，时生旦暮烟。
篇2：香炉峰,香炉峰黄庭坚,香炉峰的意思,香炉峰赏析
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香炉峰作者：黄庭坚 朝代：北宋 香炉不铸石陶甄，鼻不闻香眼见烟。
上有文殊师利塔，好将一瓣此中燃。
篇3：上香炉峰,上香炉峰白居易,上香炉峰的意思,上香炉峰赏析
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上香炉峰作者：白居易 朝代：唐 倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
他时画出庐山障，便是香炉峰上人。
篇4：怀香炉峰道人,怀香炉峰道人贯休,怀香炉峰道人的意思,怀香炉峰道人赏析
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怀香炉峰道人作者：贯休 朝代：唐 常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
冥心同槁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。
篇5：登香炉峰顶,登香炉峰顶白居易,登香炉峰顶的意思,登香炉峰顶赏析
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登香炉峰顶作者：白居易 朝代：唐 迢迢香炉峰，心存耳目想。
终年牵物役，今日方一往。
攀萝踏危石，手足劳俯仰。
同游三四人，两人不敢上。
上到峰之顶，目眩神恍恍。
高低有万寻，阔狭无数丈。
不穷视听界，焉识宇宙广。
江水细如绳，湓城小于掌。
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。
归去思自嗟，低头入蚁壤。
篇6：徐蔚南：香炉峰上鸟瞰
徐蔚南：香炉峰上鸟瞰
我们公司里经理先生袁老板自从春间到了越州以玉米，三个月工夫里，越州底名胜几乎都被他游尽了。但是还有一处凡到越州来的人都要去一次的地方，他却还没有到过，就是那有名的会稽山中的香炉峰，他已几次想去，但没有机会。曾经去游览过的华先生故意对他说山峰怎样奇峭，风景怎样美丽。吃饭的时候他要问人家肯不肯伴他去游一次，那位华先生便插嘴说：“香炉峰底风景真好，真真好，非去游一次不可！”袁老板想去游览的心自然更加热烈，可是总没有人伴他去。上星期三吃早饭的时候，他又说要到香炉峰去，仍没有和他作伴。恰巧这天我把应办的事务办好了，我便对他说同他去。我们决定要去之后，自然而然有人要来加入了，加入的人就是那挑逗袁老板的华先生。
香炉峰委实很壮丽，昨年秋季我已去过三次了，若然风景不好，我也不肯几次去劳力了。我还记得第一次去游的情景，我和同游的人走下山脚之后，遇见一条泉水的时候，我们因为走的脚太热了，大家都脱去了袜子到泉水里洗足。汗出过多的脚一浸到冷冽的泉水里，比吃冰淇淋还要爽快百倍，至今我仍想着那条泉水呢。第二次去的时候，大家乘着上山轿，就是只有二支粗竹，一块小方板的轿子，有山的地方大抵都有这种轿子的。但是我底朋友却初次看见，定要把这种轿子摄一叶小影，可惜拍了回来洗不出。另一第摄取个香炉峰的，倒清清楚楚；香炉峰真个像只香炉，方方的一块岩石突出的尖峭的山峰上，谁都首肯说这是名副其实的。登山的路大抵有好几条，有的是大道，有的是羊肠，有的是险峻的，有的是比较平坦的，香炉峰上的路当然也是如此的。这次我们和袁老板去走的，是山后西北面的一条小路。起初，虽然在荆棘丛中走，但路还平，到后来路渐渐地高了，走到一条大路上了。路上虽然没有刑棘，但也没有树木，太阳毫不留情直晒在我们身上。我稍稍有些乏力，但不十分苦。袁老板的又长又大的身躯却受累了。平日间，人家看见他的身子好壮健，威风凛凛的，如今登山却不及我们小身体底敏捷了，他总跟在我们后面，离开十几丈远幸而已走了一半路，已到了山腰里的中天竺了，大家便坐下来休息。华先生忙着把草帽来打扇；他看见一尊菩萨面前的一方匾上写着“上有青天”，他便说道：“不对！不对！上有屋顶，哪能里青天！”说了这一句话后，倒不作声了。过了十几分钟，我们再走上去，走到一处，见有二方岩石横堵在路上，中间的一条通路，只容一个人底身体进出。在这二方岩石下撑着许多的小树枝，他们不知道撑着这种小树枝的道理，我早来越州十几个月却已知道其中的意义了。原来老太太们年纪老了，背脊时要酸痛，据说若将树枝去撑在那二方岩石下便可免除背痛。华先生听了我底话，便说道：“弯了身子去撑树枝，老骨头‘格’的一响，那么真要背脊痛了，这真是叫做‘要好勿好’了。”他仿佛经验过的一般。
走到瘦牛底地方，山路真是很危险，“一失足”便要“成千古恨”的，好得两旁都有铁栏杆，走时胆就壮了。华先生将他底手杖向栏杆上击，清脆的声音要延长到五六秒钟。
终于登上山巅了。山巅上的庙宇是南天竺，据说唐朝时候就有的了。香案上排列着十多个签筒，华先生对观世音娘娘鞠了一个大躬，便向签筒抽出一枝签来。他求签的玩意儿是老弄了。今年为是要到越州来，经过杭州的时候，他到月下老人底庙里去求了一枝签，签经上说道：“两世一身，影单形只。”好可怜！幸而他已娶三四年了，这番他在观音娘娘前求签大抵是为求子吧。他抽出签了之后，却不去对签经，或许他恐怕观世音娘娘底说话类似月下老人底说话吗？
在香炉峰顶□望四周底风景毕竟不差，四周底青山如波涛一般地起伏，山下的红色庙宇在万绿丛中更觉非常鲜艳。纵横的田亩碧绿的一方一方接连着，齐整的比图案画还要好几倍。烦嚣的市声一点也听不到了，只有树叶底低语声，枝头小鸟底歌唱声，村犬底遥吠声：这种种声响多么自然，多么感人！
回头望，城中的塔山那边，龙山上的望海亭那边，密重重的房屋挤在一起，烟尘缭绕，有如包在浓雾时里；这儿山峰上有清朗的天空，有热力无量的太阳，有令人爽利的轻风，两地相较，那城市真是“狭的笼”了。
袁老板背倚()在岩石上，时而遥望四周，时而俯视千尺下的蜿蜒的小路。他也不胜赞美这山知底峭拔了。
下山时，我们是从东北的一条砌成阶级的路下去的。这条路上清凉的多，太阳被左方底山遮去了，而且路旁有茂盛的竹林。晴蜓粉蝶不时在我们面前飞舞，浓郁的花香四处飘荡着，小鸟底啭声，清脆宛转，上山时劳顿的两条腿，此刻轻捷的多了。
篇7：晚泊浔阳望香炉峰①,晚泊浔阳望香炉峰①孟浩然,晚泊浔阳望香炉峰①的意思,
晚泊浔阳望香炉峰①,晚泊浔阳望香炉峰①孟浩然,晚泊浔阳望香炉峰①的意思,晚泊浔阳望香炉峰①赏析 -诗词大全
晚泊浔阳望香炉峰①作者：孟浩然 朝代：唐 挂席几千里，名山都未逢。②
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。③
东林精舍近，日暮但闻钟。
篇8：东林雨后望香炉峰,东林雨后望香炉峰齐己,东林雨后望香炉峰的意思,东林雨后
东林雨后望香炉峰,东林雨后望香炉峰齐己,东林雨后望香炉峰的意思,东林雨后望香炉峰赏析 -诗词大全
东林雨后望香炉峰作者：齐己 朝代：唐 翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。
篇9：《望庐山瀑布水·西登香炉峰》翻译赏析
《望庐山瀑布水·西登香炉峰》翻译赏析
《望庐山瀑布水·西登香炉峰》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
【前言】
《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。
【注释】
⑴庐山：又名匡山，中国名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，在庐山区境内，耸立于鄱阳湖、长江之滨。
⑵香炉峰：庐山香炉峰有四。此指南香炉峰。因烟云聚散，如香炉之状，故名。关于香炉峰的位置，各注本有多种说法。
⑶南见：一作“南望”。
⑷三百丈：一作“三千匹”。
⑸“喷壑”句：意谓瀑布喷射山谷，一泻数十里。壑（hè）：坑谷。
⑹“欻如”二句：意谓快如闪电而来，隐似白虹而起。此二句化用沈约《八咏诗·被褐守山东》“掣曳写流电，奔飞似白虹”句意。歘（xū）：迅疾貌。飞电：空中闪电。一作“飞练”。隐若：一作“宛若”。白虹：一种出现在雾上的淡白色的虹。
⑺河汉：银河，又称天河。一作“银河”。
⑻“半洒”句：一作“半泻金潭里”。
⑼造化：自然界的创造者，此指大自然。
⑽“江月”句：意谓瀑布在江月的映照下，显得更加清澈。江月：一作“山月”。
⑾“空中”二句：意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花，四处飞溅，冲刷着左右青色的山壁。潈（zōng）：众水汇在一起。
⑿穹石：高大的石头。
⒀乐：爱好。乐名山：一作“游名山”。
⒁益：更加。闲：宽广的意思。
⒂无论：不必说。漱：漱洗。琼液：传说中仙人的饮料。此指山中清泉。
⒃还得：但得。一作“且得”。尘颜：沾满风尘的脸。洗尘颜：喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
⒄“且谐”二句：一作“集谱宿所好，永不归人间”，又一作“爱此肠欲断，不能归人间”。谐：谐和。宿：旧。宿所好：素来的爱好。一解为旧友。
【翻译】
从西面登上庐山的香炉峰，看见南面瀑布高挂在山前。瀑布高高悬挂达到三百丈，喷涌出的溪水有数十里长。瀑布水流迅疾如同闪电般，时隐时现恰如空中升白虹。初看以为银河从九天垂落，河水从云天高处半洒而下。抬头仰观那气势更加雄伟，大自然造化之功多么壮阔！海天之风吹不断瀑布水练，江上明月照来又如同空无。瀑布水花在空中四溅乱射，冲洗着两侧青色的山石壁。水珠飞溅犹如轻霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滚。我平生素来喜爱游览名山，面临此瀑布更觉心里闲逸。不必说可吸饮如琼液之水，还可以用来洗去途中尘颜。还是与旧友相携一道到此，在这里隐居永远辞别人间。
【赏析】
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点。
第一层八句，其实是平铺直叙。开头二句，诗人先点明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。“挂流”二句。运用夸张手法描写瀑布的纵横之势。“欻如”二句，写瀑布来势之迅猛如天际白虹，即上面“喷壑数十里”一句的形象化。而“初惊”二句，则又是“挂流三百丈”一句的`注脚。这八句四十字，作者在下一首七言绝句中乃以二十八字复述了一遍。至此，瀑布的主体实景，已从从正面写完。
第二层四句全是虚写。“仰观”句缴足题面的“望”字；而所谓的“势转雄”“造化功”，只是抽象的赞语，并无足奇。奇在“海风”二句全从作者幻觉而出，以烘托手法来刻画瀑布的雄奇壮伟。诗人说这从天而降的瀑布连海上飓风也吹它不断，假如时值皓月当天，则照在瀑布上便成为一片空明，与月光浑融为一。有此二句，则上文的“雄”“壮”二字就不是概念化的了。这四句用透过一层的写法以传瀑布之神，用笔虽虚，却使瀑布更为形象化了。
第三层四句写得很细，却是从侧面即从上下四旁来勾勒刻画。“空中”二句写水珠在空中四溅，冲洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是说瀑布冲刷石壁，愈洗愈净，显得愈加青苍可爱；二是说山壁之所以“青”，正缘久为瀑布所浸润，石上可能生长了苔藓一类的植物。“飞珠”句写瀑布在日光中飞散，故如轻霞；“流沫”句写瀑布在穹石上掠滚而下，故著一“沸”字以形容其翻腾之状。这四句是写瀑布之动态，而以附近诸物之光彩色泽映衬之，由深写其神而细写其形，然后瀑布之形神备矣。
第四层六句抒写诗人的志趣和愿望，亦非泛说。非“名山”不能得见此奇景，故先言“乐名山”；“对之心益闲”者，面对瀑布乃愈觉内心宁静悠闲也。“无论”二句一开一合，先纵后擒。意谓服琼液以求仙毕竟是遥远的事情；但在山中遇到奇景，足以荡涤尘俗，这倒是比较现实的。然后归结到隐居遁世，诗人说这本为自己夙愿；果真能永辞人间，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韦居安等。
