下面是小编为大家整理的儿童文学作品赏析范文，本文共14篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“吴1”提供。
篇1：儿童文学作品
1、圣埃克苏佩里：《小王子》(周国平作序的译本)
《小王子》是唯一一部让我看十遍还想看的童话。
2、(瑞典)塞尔玛·拉格洛芙：《尼尔斯骑鹅旅行记》，尹丽丽译，吉林出版集团有限责任公司，。
这是唯一一部获得诺贝尔文学奖的儿童小说，单凭这一点，就值得每一个人去阅读。
3、安徒生：《安徒生童话故事集》，叶君健译，人民文学出版社，。
安徒生用不着任何推荐语，他的名字是最好的招牌。
4、E·B怀特：《夏洛的网》
这是一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话，是一部对友情最好诠释的文本。如果你是小猪威尔伯，你一定也想拥有夏洛这样的朋友。
5、(瑞典)林格伦：《长袜子皮皮》，李之义译，中国少年儿童出版社，。
我先是在网上听这部作品的朗诵，一下就迷上了它。里面皮皮住的镇子名取得极好：维拉·维洛古拉。皮皮是每一个小孩都会喜欢的对象。我觉得：任何一个正常的小孩，都会喜欢上《长袜子皮皮》这样有趣好读的作品的!
6、乔治·塞尔登：《时代广场的蟋蟀》，上海译文出版社
这本书是20世纪全球五十本最佳童书之一。它以动人的友情故事探讨了自由、快乐与名声三者之间的关系，并有着令人欣慰的结局：当名声是以牺牲自由与快乐为代价时，应放弃前者，因为后两者价值更高，更值得追求。
7、《一千零一夜》
有趣的故事是小孩子都喜欢看的。对于小学老师而言，讲故事的技巧就是他(她)教学的生命：学生就是他(她)的国王，如果他(她)的故事不能吸引他们，他(她)也就完蛋了。
8、张天翼：《宝葫芦的秘密》
我看过张天翼所有的长篇童话，觉得这部是最经典的。它也是现代文学史中艺术价值最高的童话之一。
9、汤素兰：《笨狼的故事》
“笨狼”已经诞生20周年了，而“笨狼”妈妈也成为成千上万最想见到的.人物，这足以说明《笨狼的故事》的魅力所在。
10、秦文君：《男生贾里》
秦文君是从这部作品而“大红大紫”的，也是这一部作品让她成为小朋友广为熟知的人物。
小学教育类
1、雷夫·艾奎尔：《第56号教室的奇迹》(1、2)
在培养学生阅读兴趣，提高写作能力，影视作品欣赏，及戏剧表演能力方面，都有非常具体且被实践证明是有效的措施，足为从事小学教育的人借鉴。
2、黑柳彻子：《窗边的小豆豆》
湖南一师的学生向我强烈推荐了这一部作品，一看就深深喜欢上了它。一个学数学的男生都这么喜欢它，我想多少证明它的价值。
3、苏霍姆林斯基：《给教师的建议》
书中谈及的方面很多，教师应该如何教学(如大量阅读、写日记)、管理学生，父母如何教育子女(如让家里拥有不少经典的藏书)、校长如何治校(如设立家长学校)，都说得比较具体，且以自己的教育经历，结合案例来谈，很好接受，也好操作。
4、尹建莉：《好妈妈胜过好老师》
我向来不推荐畅销书，但这本书例外。艰深的教育理论与现实的教育实践得以近乎完美的结合，表述的生动，观点之新颖，让人耳目为之一新。她的女儿后来上了清华大学，可算是对她教育理念的一种有力印证。
5、卢梭：《爱弥尔》
卢梭反对学校教育，倡导“自然教育”，这种精神跟老庄一脉相承。在卢梭看来，只有“自然教育”才能培养出爱弥儿这样的天才。
6、周国平：《宝贝宝贝》(或《妞妞》)
把学生当做自己的孩子，你如何教你的孩子，就如何教你的学生。
这是周国平为他的女儿啾啾写的一本书，记载了啾啾成长中的一些言语行为及故事。非常喜欢他的一个观点，能与子女做朋友，是做父母的最高境界。
此外，“华德福教育”系列的书，如澳大利亚的苏珊·佩罗的《故事知道怎么办》等。
关注一下窦桂梅、李希贵、魏书生、李镇西等人的文章及著作。
附：
爱因斯坦：《培养独立工作和独立思考的人》(文章)
这虽然只是一篇文章，份量却丝毫不亚于一本厚重的教育学专著。爱因斯坦是一个有大智慧的人，这大智慧在教育方面发挥得淋漓尽致。
中学老师，可以关注以下老师的作品或视频：国家纬、杨洋、王大绩、王金战(人大附中)
蔡朝阳：《寻找有意义的教育》
篇2：经典儿童文学作品
经典儿童文学作品推荐
假期的脚步匆匆近了，玩乐放松、感受亲情带给我们的温暖之际，不要忘了利用这段大好时光培养阅读的习惯，有哪些好的儿童文学作品是值得大家一读的呢?看看下面为大家推荐的经典儿童文学作品吧!
《我爸爸的小飞龙》
幻想文学最高峰，充满爱与勇气的冒险故事
作者：(美〕鲁思·斯泰尔斯·甘尼特
插图：〔美〕鲁思·查丽斯曼·甘尼特
世界儿童文学史上长盛不衰的经典
丰富孩子的经历，拓宽孩子的梦想
主题：梦想，友谊，希望，爱，智慧，童年，冒险，宽容，小飞龙
《我爸爸的小飞龙》(全3册)包括《我爸爸的小飞龙》、《阿默和小飞龙》和《小飞龙的家》，是美国著名作家鲁思•斯泰尔斯•甘尼特的代表作，讲述的是一个充满爱与勇气的冒险故事，自出版以来就赢得了孩子们的喜欢，陆续夺得了纽伯瑞儿童文学奖、美国图书馆协会最佳童书奖、英语联盟大使图书奖提名等一系列大奖。
《会飞的爸爸》
关于爱、信任、希望和梦想的心灵唤醒故事
作者：(英)大卫·阿尔蒙德
插图：(英)波莉·邓巴
国际安徒生奖得主绚丽呈现温情喜剧
孩子可以读到家人间无条件的关怀、信任与理解
主题：爱，信任，希望，梦想，理解，父女，家人，宽容
泰恩河边的小镇热闹非凡，深居简出的爸爸为了让莉齐为他感到骄傲，决定报名参加飞人大赛。
爸爸收集了很多美丽的羽毛做成翅膀，学鸟叫、吃虫子，以为这样就能飞起来。
多琳姨妈为此气得发疯，明特班主任也不禁担忧，连见多识广的噗噗先生也频频摇头……只有女儿莉齐始终陪伴在爸爸身边。
信念、希望和爱，这些真的能让爸爸飞起来吗?
《天才少年维克多》
唤醒你的潜能和自信的神奇之书
作者：(美)乔辛·迪·波沙达(美)雷蒙德·乔伊
插图：(韩)元有美
世界顶级智商俱乐部主席的亲身经历
如果能一直给予肯定和信赖，一个不聪明的小孩也能变成天才
主题：天才，傻瓜，信任，尊重，理解，老师，家人，宽容，相信自己
《天才少年维克多》改编自世界顶级智商俱乐部会长——维克多·谢列布利雅柯夫(Victor Serebriakoff)的真实成长故事，讲述的是维克多作为一名傻瓜生活了之久，最终找回真正的自我，成为名扬世界的天才。
这个版本是为孩子们量身定做的，可以称得上是一部能够激励孩子进行自我开发的作品。
《阳光姐姐小时候》
阳光姐姐伍美珍首次抒写童年美好时光
作者：伍美珍
插图：(西班牙)AloaPuntes
西班牙著名插画家倾情绘制精美插画
和阳光姐姐一起坐上时光机，向我们所有人的童年问声好吧
主题：童年，时光，小时候，淘气，学习，写作，假小子，记忆，故乡
“小时候”是人一生最宝贵的时光。
想知道阳光姐姐的小时候是什么样的吗?跳皮筋、做糖纸小人，看露天黑白电影、在大澡堂子里洗澡，和小伙伴一起去看大肚子爆米花机、一起去探险，既是特立独行的假小子，也是爱学习爱写作的好学生;有过无限欢乐的童年游戏，也有悲伤贫瘠的辛酸记忆……曾经那调皮捣蛋的假小子如今变成人见人爱的阳光姐姐，写出了这么多好看又好玩的故事。
打开这本书，跟随阳光姐姐的脚步，向我们所有人的童年说声你好吧。
《歪歪小学》系列
风靡欧美三十年、最具智慧的校园幽默经典
作者：(美)路易斯·萨奇尔
纽伯瑞儿童文学金奖作家代表作、国际阅读协会儿童评选最爱童书
让孩子大笑让老师反思让家长豁然开朗
主题：校园，幽默，孩子，老师，自由，朋友，马戏团，长大，家……
《歪歪小学》系列包括《全班都变成了苹果》、《我们的学校要倒啦》、《三只耳朵的代课老师》三本。
你试过倒立着读书吗?你吃过“朋友味”的冰激凌吗?你见过用袜子解答数学问题吗?你知道惊喜蘑菇这道菜到底有多惊喜吗?你见过长着三只耳朵的代课老师吗?你知道怎么数清楚自己有多少根头发吗……这一切都发生在歪歪小学!这里的坏老师把人变成苹果，这里的好老师认为上课睡觉并不是你的错，这里的孩子超级爱学校。
所有读过歪歪小学的孩子，都想去那里上学，你呢?
《小老虎和小熊》
在小老虎和小熊的故事中体会爱与幸福的主题
作者：(德)雅诺什著，王星译
荣获德国绘本大奖
著名儿童文学作家梅子涵、阅读推广人阿甲、教授方卫平联合推
独树一帜的故事、诙谐幽默的语言、鲜明可爱的形象，感性柔软的哲理
富有深意的主题抵达孩子的心灵，不知不觉在孩子的精神世界种下令一生美好的善因
《小老虎和小熊》系列共7册，是雅诺什的成名作和代表作。
小老虎和小熊是在巴拿马一起生活的好朋友，他们强壮得像一只老虎和一头熊，所以什么都不用怕。
系列第一部《噢，美丽的巴拿马》出版后，整个国家为之感动，一举拿下德国绘本大奖。
之后，雅诺什继续创造出小老虎和小熊“有朋友就什么都不用怕”的`安稳世界，他们朴素简单互相关爱的生活展现出爱与幸福的真谛，对拥有与失去的探索饱含深刻的智慧哲理，不知不觉给孩子的心灵种下令一生美好的善因。
【中高年级适读】
《周末图书馆》
献给所有不快乐孩子的勇敢成长书
作者：(美)加里·施密特
教师推荐十大童书提名奖
美国《纽约时报》畅销书
主题：图书馆，奥杜邦，艺术，美洲鸟类，简·爱，棒球，成长
少年道格搬家来到陌生小镇后，处处碰壁，不过小镇上只在周六开放的图书馆让他的生活有了某种转机，在那里，他被《美洲鸟类》这本书深深吸引……
《洞》
1最伟大的100部童书
作者：(美)路易斯·萨奇尔
美国唯一同时获得纽伯瑞金奖和国家图书奖的儿童文学
纽约公共图书馆100年最伟大的100部童书
英国BBC“最受欢迎的100本小说”
主题：洞，训练营，冒险，奇遇，成长，大奖小说，友谊，轮回
这是专为孩子开设的训练营，只要让孩子们每天挖一个洞，他们就会学好……男孩斯坦利机缘巧合之下进了翠湖营，由此开始了一场不可思议的冒险和奇遇。
《窗后的少年》
英国《卫报》儿童小说奖作品，教孩子如何跟周围世界相处
作者：(美)丽贝卡·斯戴德
英国《卫报》首次授予外国作品儿童文学奖
亚马逊年度最佳学生读物
《出版人周刊》年度最佳童书
主题：神探手，侦探俱乐部，搬家，修拉，游戏，友谊，成长，困境
你不接受这个世界，世界就不会接受你，勇敢走进去!男孩乔治的七年级过得非常糟糕，直到遇见一个跟他差不多大的男孩塞弗，本以为推开了通往快乐世界的窗户，不料新朋友越来越古怪……
《红色羊齿草的故乡》
美国当代最经典青少年动物小说
作者：(美)威尔逊·罗尔斯
纽约公共图书馆公投最受欢迎儿童文学
影响中国教师的教育经典《朗读手册Ⅱ》感动推荐
20世纪全球50本最佳童书
主题：动物，忠诚，爱，勇敢，猎犬，友谊，羊齿草，童年
男孩比利生长于美国奥沙克山区，家境贫寒，一家人却相亲相爱。
他最大的心愿就是拥有一对猎犬，凭着顽强的毅力和艰苦的劳动，比利终于得到了小猎犬老丹和小安。
他们一起度过很多美好的时光，结下生死与共的友谊……
《灵力》
纽伯瑞大奖小说，收获友谊与勇气
作者：(美)英格丽德·劳
《纽约时报》畅销书
美国图书馆协会最佳童书
奥普拉读书俱乐部儿童阅读书单选书
密卜斯一家有一个世代相传的秘密：每个人长到十三岁时，就会拥有属于自己的“灵力”。
她的外公可以撼动群山，她的大哥能够放出电流，二哥会引来强大的风暴……密卜斯十三岁生日的前两天，爸爸出了严重的车祸不省人事，身怀各种本领的一家人束手无策，唯一的期盼就是密卜斯……密卜斯的灵力究竟是什么，能让她如愿以偿吗?
《国王的五分之一》
与《金银岛》齐名的探险寻宝小说
作者：(美)斯科特·奥德尔
国际儿童文学最高奖项安徒生奖
美国纽伯瑞儿童文学奖
美国国家图书馆协会推荐童书
主题：探险，寻宝，印第安，西班牙，美洲，金子，航海，骑兵，少年， 16世纪……
锡博拉的金子城吸引着所有人——残酷的上校、贪婪的士兵、虔诚的牧师、天真的印第安少女……他们结伴前往梦一般的城池。
然而，九死一生之后，当传说中的财富突然之间在眼前出现，每个人的命运都因为这一次冒险，发生了无法挽回的剧变……巨大的财富真的会带来巨大的幸福吗?
《小绿》
温馨解读青春期孩子的生活烦恼
作者：(法)玛丽·德普勒尚
蒙特勒伊国际童书展最受孩子欢迎小说奖
博让西年度最幽默图书奖
主题：青春，烦恼，妈妈，女巫，包容，理解，优秀，代沟，矛盾，孤独，成长
小绿马上就十一岁了，妈妈觉得，现在该是她奋发图强的时候了。
可是小绿一点都不想成为什么“优秀”的人，她只对班上的男孩很感兴趣。
她觉得当个普通人挺好，妈妈为什么不理解她呢?妈妈则被小绿气得抓狂，不明白女儿为什么这么“不上进”。
为了调解小绿和妈妈之间的矛盾，姥姥主动要求给小绿“上课”，但她心里似乎挺同情小绿。
她到底算哪头儿的呢?
篇3：文学作品赏析
文学作品赏析
勇敢，给梦想一双飞翔的翅膀【1】
达芬奇说：运动是一切生命的源泉。
不去尝试，永远不会知道自己的极限在哪里。
如果给你一个最佳视角，就会发现运动中炫目的精彩与无穷的魅力。
专注时，力量总是无穷无尽。
有时会觉得，人生就像一场比赛，对手就是我们自己。
选择怎么度过，是每个人自由意志的选择结果。
比赛的结果或许不重要，但过程确是必不可少。
重要的是，我们是否享受这个过程。
不论是自己，还是一片天地，一次完美的发现，生命从此将会与众不同。
是否不断地发现和认识自己，否想让自己不断更新，让生命更精彩。
是否，想做真正的自己?
飞翔，是人类最原始的愿望
勇敢，给梦想一双飞翔的翅膀
坚定，执着，耐力，希望，力量，信念，专注，拼搏，奋斗。
这些素质，都可以从运动中获得。
生命的不同，不在于如何努力，而在于，是否想做一次真正的自己。
改变，很简单，只要开始，就不晚。
想要问问你敢不敢，证明像你说的那样：我就是我，是颜色不一样的烟火。
挖一个漂亮的坑，埋掉所有的抱怨【2】
扯一米“微笑”阳光，洒在心田，写一首“鼓励”诗篇，撑起你天空，勿让抱怨再轮回。
—题记
我还以为我很乐观，但很快发现自己在日常生活中究竟说了多少抱怨的字眼。
现在想想有多少次自己对工作发泄怒气，对疼痛和痛苦发牢骚，对世界局势唉声叹气，有对天气抱怨连连。
到这里，我震惊—我本来以为我自己是个乐观的人。
讲到抱怨，“有时候”代表“不常见”。
抱怨不应该常发生，但是如果一星期你抱怨十次以上，那你可能陷入了习惯性的抱怨状态，这样对于你并没有好处，影响了你的心情，下次抱怨的时候，你先问问自己，一件让你抱怨的事情有没有像你想象的那么严重，也许是你习惯性的将它想的太坏，太不好，但实际上没有那么不堪设想。
不论做什么事情，要养成确实的能力，要成为不抱怨的人，就要历经每一个阶段。
表达哀伤、痛苦、不满能不能解决你所抱怨的事情又或者是问题呢?我们不该抱怨，但有时还是会抱怨，事情并没有真的糟到该理直气壮的表达哀伤、痛苦、或不满，但是抱怨就是我们好不抵抗而自然出现的预设反应。
下次当你想要抱怨的时候，先想一想，你的这次经历是否真的那么糟糕吗?再下定决心，实践不抱怨的承诺。
人生苦短，我们一直在追求生命中的重大福分，比如赚更多的钱、有稳定的工作、能减轻体重等等，我们应该寻找每一天被恩赐的小小喜悦。
唯有不抱怨、不焦躁、不气馁，我们才能发现自己是个有福之人!
成功就是从失败到失败，也依然不改的热情。
这个世界美好的事情很多，尽管有不如愿但每天的阳光温暖着你，如果我们羡慕那些拥有美味佳肴的人，那我们是不是可以想到那些吃不饱穿不暖的的人呢，比起他们，你还会不会抱怨今天的饭菜不合口味，今天的衣服不漂亮;如果我们羡慕那些电视上闪闪发光的人，而自己却什么也不是的时候，那我们是不是可以想到大街上偶尔能够看见的四肢不全的乞讨者，比起他们，你还会不会抱怨世界对你不公平?
其实看世界需要换一个角度，这样你会将那些抱怨转换为让自己前进的动力，挖一个漂亮的坑，丢弃所有的抱怨，填上快乐的土，埋葬所有的哀怨，把握心中的方向，追求生活的梦想。
究竟什么是能量?【3】
在向大家全盘公布所有提升美好能量的秘诀之前，我们首先来弄清楚究竟什么是能量吧!
现代量子力学的.研究成果，为我们提示了这样一个事实：世界上的万事万物都是由能量构成的。
我们眼睛所能见到的物质都是由小到几乎等同于无的粒子组成的，它们以各种不同的频率高速振动而形成的能量场，各种物质其实都是不同振动频率的能量。
如果大家仔细观察，就会发现：有的人总是活力充沛、激情澎湃，他的一言一行、一举一动都有强大的感染力和号召力，与他在一起时，大家都会情不自禁感到快乐;而有的人总是悲观、沮丧、消极、懒惰，与他在一起时，任何人都感到莫名地压抑和不快乐;有的人浑身散发着喜悦与爱的能量，就像绽放中的美丽花朵，给每一个接近他的人带来愉悦的感受;有的人浑身充斥着冷酷、自私与怀疑的能量，这种能量可能会吓退本想亲近他的人。
能量虽然有多种不同的类型，但对于人的能量场来说，我们可以将能量划分为两大类别：负能量和正能量。
使我们消极、低落、自卑、沮丧、丧失斗志，找不到生活乐趣和目标的，就是极其糟糕的负能量，一个人生命的振动形式越是以负能量的状态存在，他的生活可能变得糟糕。
而使我们充满热情与信心，让我们永远乐观、积极、阳光、自信，使我们能展现出无穷魅力的就是美好的正能量。
如果我们能有意识地让自己持续处在正面的能量场中，那么成功与幸福将是唾手可能。
为什么不同的能量，会使我们的生命出现完全不同的结果?
这是因为能量具有吸引性和传染性两大特性。
所谓吸引性就是说，相同振动频率的能量会互相吸引，引起共振。
所以负能量往往会吸引坏事，而正能量才会吸引好事。
“屋漏偏逢连阴雨”“锦上添花”“好事成双”等说的都是能量的吸引性和共振性。
此外，能量还具有传染的特性，长时间跟某种能量的人一起，我们就会感染他的能量。
“近朱者赤，近墨者黑”说的都是能量的传染性。
篇4：儿童文学作品读后感
第一次读《小王子》，是在高中的时候，我一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。三十年后的现在，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者在序言里面说的，他把这个童话“献给雷昂？维尔特，当他还是一个小男孩的时候”
《小王子》是法国作家安东尼・德・圣埃克苏佩里于1942年写成的世界着名儿童文学。主人公是来自外星球的小王子，全书讲述他来到地球的种种经历。故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩儿出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。他就是小王子，纯洁，忧郁，爱提问题，对别人的问题却从不作答。在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的小行星。他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……他用朴实的语言，向你倾诉一些隐藏在事实背后的东西，那些眼睛看不到的东西。他不断的感慨：“大人的世界确实奇怪，真正重要的东西是看不见的。所有的大人都曾经是孩子……”
《小王子》这部童话情节跌宕起伏，富有哲理和意趣。()作者以小王子孩子的眼光，用凝练的语言渗透了对人类文明的深邃认识，写出了人类孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运，阐述了成人的空虚、盲目、愚蠢、狂妄、死板、教条，表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。作者还特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱，勇于承担爱的责任。因为在作者看来，小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。所以作者认为爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，爱就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草，爱就要像小王子那样爱得死去活来，爱就要像小王子那样爱得不顾一切。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去。小王子就是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。
篇5：儿童文学作品读后感
我读了冰心的作品以后，有很多的感受。冰心是中国人民友好的使者，为世界和平、友谊进行国际交往，在出差归来的途中，给祖中的小读者寄回了21篇通讯。
冰心的作品很有特色，她写出了自己的真实感受和所有的心里话，从她写的文章中，我能体会到她是多么的喜爱孩子，在国外的时候，她也从来不会忘记给祖国那些可爱的孩子们写信。
在冰心的儿童文学全集中，我最欣赏的是《再寄小读者》通讯二中的几段文字：
我们到埃及去走的是北路，就是从北京坐飞机，经过蒙古人民共和国、苏联、捷克斯洛伐克，最后到达埃及的首都开罗。――在这里我想插一句话，世界局势发展得多快，在我回来后不到三个星期，埃及和叙利亚，已经联合组织了一个横跨亚非两洲的新国家埃及和阿拉伯联合共和国了!这是中东阿拉伯人民，有了进一步的团结，这也是世界和平力量时一步发展的里程碑。
我们一路从机窗下望，都是冰天雪地莹白照眼，可是一到达开罗的上空，就是睛天万里，下面是长长的河道，支流，四出两旁是整齐翠绿的田野，一簇簇的密集的淡灰色的农舍，田垄上排列着一行行的高大的枣椰树。但是在这河畔地区以外，就是茫茫无际的黄沙，农绿淡黄，成一个鲜明的对照!
冰心刚从埃及归来，没有休息，就忙着给小朋友们写信，这里更能突出她喜爱孩子。冰心用优美的语言向孩子们介绍她在埃及的所看见的。
在暑假里，我读了一本对我颇有帮助的书，他就是《冰心儿童文学全集》，冰心是我们所熟悉的作家、儿童文学家，曾写过许许多多我们所熟悉的文学作品，我看了这本书后，也感触颇深，冰心用她婉转的手法，诠释出一个美好的世界，即使她的作品没有配上插图，你也能从她美妙的文学中品味出一丝色彩。
冰心的作品老少皆宜，从冰心的作品中你可看到很难懂的，你也可以看到童趣十足，栩栩如生的作品。而《陶奇的暑假日记》则是天真童趣的代表作，《陶奇的暑假日记》讲述了陶奇在暑假里通过写日记作文得到了提高，自己得到了快乐，里面的动作描写的有童趣，让人读了有愉悦感句子深的我们借鉴与其这是一篇童趣小说，不如说这是一篇鼓励孩子写日记的教育文章罢了!
如果说冰心的一篇散文能让我们记忆深刻，那莫非《寄小读者》系列了，《寄小读者》系列是冰心在不同年代与小读者的联系《寄小读者》算冰心描绘一生的作品，从冰心二十多岁的《寄小读者》，再到四十到六十岁的《再寄小读者》，又到七八十岁的《三寄小读者》，我们不禁感到时光飞逝，日月如梭，穿越了无数光景。可你要细细的研读，你不禁感觉他深奥，可我们我们总会耐心的去看，恐怕人们短时间内无法研究透《寄小读者》系列，所以它里面的秘密可以让你伴随很多年。
说了这么多，再谈谈冰心的诗吧，冰心的诗令人熟悉，因为她的诗有吸引力，又很平常，与其说冰心的文章要令人钻研，不如说冰心的诗是易懂的。
读了《冰心儿童文学全集》，我感到中国文学作品很伟大，看了冰心的作品，我更想看巴金、老舍的作品，可以说冰心儿童文学给我打开了中国文学的大门。
【扩展阅读篇】
读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
注意点：
1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
一、首先了解“经典式”读后感的结构模式
读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
二、掌握“经典式”读后感的写法
第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的`文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
第二步：述读--引
讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
第三步：感点--议
议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立
第四步：发感--联
“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第五步：结感--结
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
篇6：外国文学作品赏析
荷马：《伊利亚特》
作品内容
《伊利亚特》起源于这样的神话故事：不和女神厄里斯在忒提斯女神和米尔弥冬人佩琉斯的婚礼上没有得到邀请，为了报复，她到席中扔下一个金苹果，上面写着“给最美的女神”。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美女神阿佛罗狄忒都想得到它。
宙斯让她们去找特洛亚王子帕里斯评判。
帕里斯把金苹果判给了阿佛罗狄忒。
阿佛罗狄忒帮助他把希腊斯巴达王墨涅拉奥斯的妻子、世间最美丽的女子海伦拐回了特洛亚。
战争因此拉开了序幕：以墨涅拉奥斯的弟弟迈锡尼王阿伽门农为首领，包括希腊著名英雄阿喀琉斯、墨涅拉奥斯在内组成的希腊联军远征特洛亚。
当它进行到第十年时，由于阿伽门农抢走了阿喀琉斯的女俘布里塞伊斯，阿喀琉斯一怒之下，率领自己的人马退出战斗，并乞求母亲忒提斯女神求助于宙斯，让希腊联军惨遭失败。
在宙斯的许可下，希腊联军果真受到赫克托耳率领的特洛亚人的猛烈冲杀，不断溃逃。
面对战争的不利形势，阿伽门农心里非常后悔，决意以丰厚的礼物同阿喀琉斯和解，但是遭到拒绝。
在接下来的战斗里，希腊联军方面的将士如阿伽门农等纷纷受伤，而特洛亚人则冲破他们的壁垒，突破抵抗，放火烧了他们的船只。
看到希腊联军悲惨的局面，阿喀琉斯的密友帕特洛克罗斯非常伤心。
他要求阿喀琉斯把铠甲借给他披挂，以此阻止特洛亚人的进攻，让希腊联军稍稍喘息。
阿喀琉斯答应了他的请求，然而帕特洛克罗斯在战场上却被赫克托耳杀死，铠甲也被赫克托耳夺了去。
帕特洛克罗斯的死激起了阿喀琉斯的愤怒，也促成了他和阿伽门农的和好。
他穿着匠神赫菲斯托斯重新为他铸造的铠甲，奔赴战场。
至此，宙斯对特洛亚人的偏爱也告终，奥林波斯众神在他的同意下，也纷纷踏上战地，互相交战并各助一方。
声名远震的阿喀琉斯的强大并没有吓退赫克托耳，他坚持留在城外，终因不敌阿喀琉斯而被杀死，死后他的尸体也遭到了侮辱。
全诗以特洛亚老王普里阿摩斯赎取赫克托耳的遗体并为他举行葬礼而结束。
作品解读
《伊利亚特》，又名《伊利昂记》，相传在公元前9世纪由行吟诗人荷马编订成口头史诗，因此它通常和《奥德塞》一起，被称为荷马史诗。
此作由学者用文字写定于公元前6世纪。
西方学者对它的研究较早，希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里斯多德等都曾表言立说。
在我国，《伊利亚特》于20世纪代引起人们的关注。
1924年1月，郑振铎在《小说月报》上最早介绍《伊利亚特》。
此后，文坛出现《伊利亚特》的复述本，如开明书店出版的《伊利亚特的故事》(谢六逸译)和中华书局出版的《依利亚德》(高歌译)等。
现有傅东华译本、罗念生和王焕生合译本、陈中梅译本等。
一、关于史诗的思想内容
《伊利亚特》包含的思想内容极其丰富。
不少评论文章从文本出发，对此作了多侧面的研究。
如邓启龙的《读荷马史诗》一文指出，《伊利亚特》的思想内容包括对社会历史生活的反映、对理想英雄的歌颂、对劳动的热爱，以及积极向上的乐观主义精神的流露等。
《伊利亚特》的战争观念也是人们研究的热点之一。
张世君的《论〈伊利亚特〉的战争观念》、唐四艳的《〈伊利亚特〉战争观的成因及其美学意义》、石昭贤的《荷马史诗的思想倾向》和《荷马的眼光：一个特例》等文章均谈及史诗描写的古希腊时期的战争。
他们认为，《伊利亚特》是世界文学中有关军事题材的第一部巨著。
它在精美的神话外衣的掩盖下，反映了迈锡尼文化后期发生的特洛亚战争。
史诗对于参战的双方都热情歌颂，不具有明显的倾向性。
但刘连青在《〈伊利亚特〉的道德意识——兼谈荷马对战争双方的态度》一文中认为，荷马偏爱于希腊联军而憎恶于特洛亚方面，当然他的爱憎是通过场面和情节自然而然的渗透出来的。
刘连青等人的文章还涉及了《伊利亚特》中其他方面的思想内容。
刘文认为，从家庭和夫妻关系上体现的道德意识是这部史诗中“现实主义色彩最为浓厚、思想意义最有价值的部分。
”潘一禾的《爱欲和文明的冲突——荷马笔下的帕里斯与海伦》一文从独特的视野出发，指出《伊利亚特》中还包括一个重要的内容，那就是“爱欲与文明的冲突”：“荷马不仅通过阿喀琉斯和赫克托耳等民族英雄的功勋战绩，高歌国家的荣誉和个人对社会的责任，而且在对帕里斯和海伦爱情的悉心描述中，咏叹个人的自由选择和真挚恋情。”
二、关于史诗的艺术特色
与《伊利亚特》的思想内容相比，它的艺术特色是更具魅力的部分。
马克思认为它作为“一种规范和高不可及的范本”，“继续供给我们以艺术享受”，杨宪益先生认为它具有“阳刚之美”。
研究文章主要从以下几个方面着手：
史诗中的人物形象。
研究者的目光大都集中在赫克托耳与阿喀琉斯这两个形象上。
李忠星在《〈伊利亚特〉浅论》中认为，阿喀琉斯强悍任性、英勇善战而又自私残忍;赫克托耳刚强勇敢，指挥精明，但是他的品性也不是统一的。
因为赫克托耳“建立武功，是要为他自己和父亲赢得‘光荣’。
”麦永雄在《英雄符码及其解构——荷马史诗三位主要英雄形象论析》一文中写道，赫克托耳与阿喀琉斯是两种不同类型的古代英雄。
赫克托耳富于理性、襟怀大度，以群体利益为重，具有高度的责任感;阿喀琉斯感情冲动、心胸狭窄，以个人利益为中心，率直任性。
赫克托耳让人们感到人性的温情和命运的无奈，阿喀琉斯使人们体味到战争的残酷和昂扬无羁的独立精神。
赫克托耳悲壮赴死要比阿喀琉斯的取胜更为感人，但是阿喀琉斯从悲剧面具下隐然露出的同情心是古希腊英雄符码的形象诠释。
史诗中的基本冲突。
肖锦龙指出：“希腊与特洛亚之间的外部战争和希腊阵营中阿喀琉斯与阿伽门农的内讧构成了《伊利亚特》内外两个基本冲突。
希腊人的内部纷争引起外部战争局势的变化，特洛亚和希腊的外部矛盾的发展又引起内在冲突的转变。
内外冲突互为因果、交相发展，构成了作品的基本内容，作品博深的社会思想内容和高超的艺术技巧都在这两个基本冲突的发生发展过程和层次安排中得到了最为集中的表现。
因此应该说，深刻理解《伊利亚特》的两个基本冲突是理解这部作品的思想意义和艺术成就的关键。
”都本海的《〈伊利亚特〉两种重要冲突浅叹》和程艳杰的《〈伊利亚特〉冲突的系统构成及其作用》也都针对这两个基本冲突展开了研究。
史诗的风格和情节结构等。
罗念生在《荷马史诗〈伊利亚特〉》一文中谈到了《伊利亚特》的紧凑、完整的布局，朴素自然、清晰流畅的风格和丰富多彩的形象比喻。
魏善浩在文章《试论荷马史诗的现实主义和浪漫主义相结合的特点》里指出，《伊利亚特》的魅力在于质朴粗犷的真实性和天真烂漫的幻想方面的结合，也即是现实主义和浪漫主义的结合。
甘运杰的《论荷马史诗的情节结构艺术》，从史诗情节的整一性、丰富性和生动性的有机结合出发，探索《伊利亚特》的基本特点。
他的《论荷马史诗比喻的艺术特征》一文，则是围绕荷马史诗比喻的三个艺术特征展开，即丰富多彩、富于多样性，贴切生动、富于形象性，新鲜奇特、富于独创性。
三、关于史诗的比较研究
上述研究分别围绕着思想内容和艺术特色展开，但也有不少学者同时从这两个角度切入，如杨宪益的《荷马史诗——〈伊利亚特〉和〈奥德塞〉》、李赋宁的'《荷马和他的史话》、李广熙的《漫话荷马史诗》等。
20世纪80年代以来，有关《伊利亚特》的研究出现了一些新的特点，如运用比较的眼光进行探讨和分析。
例如，杨纯的《〈离骚〉与〈伊利亚特〉》一文比较了这两部作品的异同及历史渊源，各自的思想内容和艺术特色。
向秦在文章《民族史诗与民族性——〈苗族史诗〉和〈伊利亚特〉比较研究》认为这样的比较研究有独特的价值：“《苗族史诗》和《伊利亚特》在内容主题、塑造主题和表现风格上的差异，主要表现为劳动与战争、尚义与尚勇、求真与求美;由这些表层文化差异入手作深层探讨，对研究不同民族的民族史诗、民族历史和民族性，提供了一条新的线索。
”王素敏的《异曲同工绘史诗——〈伊利亚特〉与〈蒙古秘史〉比较研究》指出，这两部史诗都是以史实为依据，以美女为引线，以神话为外衣，主要歌颂的对象都是英勇善战的英雄。
它们共同反映了人类由原始氏族向阶级社会过渡时期的部落之间的战争的掠夺性质，以及人类自强不息的奋斗精神。
朱迪光的《〈封神演义〉与〈伊利亚特〉》与孙宏的《言史诗不必称希腊——荷马史诗与〈尼伯龙根之歌〉的一致与差异》、吴瑞裘的《〈伊利亚特〉和〈诗经〉中的至上神比较》等也从不同角度作了比较研究。
索福克勒斯：《俄狄浦斯王》
作品内容
忒拜城邦瘟疫肆虐，人们聚集到王宫前向国王俄狄浦斯乞援。
俄狄浦斯曾用智谋杀死狮身人面的怪兽，娶了先王的寡妻伊俄卡斯忒，成了忒拜国王。
为了挽救城邦，他派妻舅克瑞翁到阿波罗神庙乞求神示。
克瑞翁带回了神示──只有严惩杀害先王拉伊俄斯的凶手，瘟疫才会消除，并提议请教先知特瑞西阿斯，但先知却不肯说出凶手是谁。
俄狄浦斯用言语激他，先知才说出俄狄浦斯就是凶手，于是两人发生了激烈的争吵。
俄狄浦斯进而怀疑克瑞翁与先知串通谋夺王位，和克瑞翁在宫前对质。
王后伊俄卡斯忒闻声而出，责怪两人争吵不合时宜，遣走了兄弟，又用亲身经历来劝慰丈夫——当年神示说拉伊俄斯将死在他们的亲生儿子手中，可后来他在三岔路口被一伙强盗所杀，而他们的儿子出生不到三天就被钉住脚跟丢弃了。
可见先知的话不可相信。
俄狄浦斯闻言大惊失色，他详细询问了先王被害的情形，请求王后务必找到那个唯一幸存的侍从。
俄狄浦斯披露了自己本是科任托斯国王的儿子，为了躲避杀父娶母的命运而浪迹天涯，曾在传说中国王遇害的地方杀过一伙不讲理的路人。
只要证实杀先王的凶手，就可以真相大白。
恰逢此时，科任托斯城的报信人带来了老国王死亡的消息。
王后欣喜地告诉俄狄浦斯他所害怕的事永远不会应验了。
报信人为安慰俄狄浦斯，说出他并非科任托斯国王亲生，而是自己从拉伊俄斯的一个牧人手中得到并转送给国王抚养的。
这孩子当时两只脚跟被铁钉钉在一起。
伊俄卡斯忒徒然面容惨白，明白了一切。
她绝望地冲进宫，一边悲叹自己的不幸：给丈夫生丈夫，给儿子生儿女。
牧人被带来与报信人对质，被迫说出实情：俄狄浦斯就是那个命中注定要杀父娶母的孩子。
一切都应验了。
俄狄浦斯疯狂地叫着冲进卧房，发现伊俄卡斯忒已经悬梁自尽。
他从她的尸体上摘下两支金别针，刺瞎自己的双眼。
他把两个女儿托付给克瑞翁，按自己的诅咒自我放逐异邦。
作品解读
1934年，《俄狄浦斯王》第一个中译本在商务印书馆诞生，译者是罗念生。
篇7：古代文学作品赏析
古代文学作品
赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
说是古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩;二曰奏，以劾;三曰表，以陈情;四曰议，以执议。”
(1)疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。
(2)表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。
(3)对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
序(跋)也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的，如《史记·太史公自序》)，列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
赠序为文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
祭文是在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
杂记包括：
(1)山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。
(2)笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右;内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
寓言是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。语言简洁锋利。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》(《韩非子》)、《鹬蚌相争》(《战国策》)、《刻舟求剑》(《吕氏春秋》)。
传说是长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然物貌的故事。如英雄人物传说，西湖的传说，黄鹤楼的传说。有的是以特定历史事实为基础，有的则纯属幻想虚构。人物和事件的传说，大都是颂扬、赞美的，反映人民的理想和愿望;自然景物的传说，则近于优美的叙事散文。
传奇是小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》(即《牡丹亭》)，清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》。
篇8： 读《儿童文学作品》有感
读《儿童文学作品》有感
暑假里，我读了《儿童文学》这本书，其中有一篇《翟志刚：母亲托起我的航天之梦》深深吸引了我，我被翟志刚追求理想的伟大精神所感动，也被翟志刚的妈妈无私的母爱而感动。
翟志刚叔叔小时候的家境很贫困，家里全靠母亲一人工作维持家里的生计。母亲上街卖瓜子赚钱养家，翟志刚很体贴母亲，从小学会了做家务，还帮助母亲上街卖瓜子，他看到母亲很辛苦就决定辍学在家，母亲坚决支持儿子读书，翟志刚刻苦勤奋，学习迎头赶上。后来他以优异的成绩考取了空军学院，成了一名光荣的飞行员。在学校里，翟志刚训练很艰苦，成绩名列前茅，他从一千多名航天员中脱颖而出，成为中国第一代航天员。20xx年9月25日是一个激动人心的日子，翟志刚手持鲜艳的五星红旗，在美丽的宇宙里向人们挥手致意，他把中国人的足迹第一次留在了茫茫太空。
看完故事，我想翟志刚真了不起，他虽然家境贫寒，但是他有不屈不挠的精神，追求自己当宇航员的理想，为了实现理想他刻苦学习，坚持不懈，不管是学习文化知识，还是学习航天本领，都是那么认真，最终取得了成功。他的成功离不开母亲的支持，在困难时，母亲鼓励他，给他精神上的'启迪；在母亲生病时，她也不影响儿子的训练，默默支持儿子的航天之梦，这是多么伟大的母亲啊！
翟志刚，你是母亲的骄傲，更是我们中国人的骄傲。
篇9：中国古代文学作品赏析介绍
《武林旧事》
记录南宋遗闻轶事、典章制度，并记及都城胜迹杂录，十卷，周密撰。《武林旧事》成书於元至元二十七年(1290)以前。作者按照“词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记，详述南宋朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况，为瞭解南宋城市经济文化和市民生活，以及都城面貌﹑宫廷礼仪，提供较丰富的史料。如“诸色伎艺人”门著录的演史﹑杂剧﹑影戏﹑角觝﹑散耍等五十五类、五百二十一位名艺人的姓名或艺名;“宫本杂剧段数”门著录的二百八十本杂剧剧目，对於文学﹑艺术和戏曲史的研究，尤为珍贵。
今有：《武林旧事》上海古典文学出版社1956年版;《武林旧事》裴效维选注，学苑出版社，历代笔记小说小品选刊，版;《武林旧事》中华书局《中华经典随笔》版。
《东京梦华录》
记载北宋都城开封都市生活和风俗习惯的历史轶事类笔记，十卷。南宋孟元老撰。孟元老，原名孟钺，号幽兰居士，开封人。生卒年不详。据《宋会要辑稿》及苏辙等人著作，可知他是北宋保和殿大学士领都水﹑将作二监事务孟昌龄的族人孟钺，曾任开封府仪曹，北宋末叶在东京居住二十余年。生平事迹不见他书记载。现在仅能据其自撰的《东京梦华录》序，了解其生平大概。他生于北宋末年，崇宁二年(1103)随其父到东京，至建炎元年(1127)北宋覆亡后南逃，在东京共生活了二十三年。
《东京梦华录》十卷，约三万言所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102一1125)年间北宋都城东京开封的情况，为我们描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献内容。大致包括以下内容：京城的外城、内城及河道桥梁、皇宫内外官署衙门的分布及位置、城内的街巷坊市、店铺酒楼，朝廷朝会、郊祭大典，东京的民风习俗、时令节日，当时的饮食起居、歌舞百戏等。如：卷一记载东京内外城的规模，河道桥梁的分布，宫内门殿阁的座落;卷二、卷三、卷四所述开封各街巷各种商店、货摊，名目繁多的的食品和酒楼、夜市;卷五、卷六记载京瓦伎艺和娶妇、育子、正月元旦朝会、立春元宵等各种节令民俗。其中“娶妇”条记述由由起草帖到婚后新女婿到女家拜门的经过;“育子”条记述孕妇临产前由娘家送衣物“催生”到来年小孩“周岁”的种种讲究，可以考证古今风俗的演变。卷六、卷七中记载的皇帝出行仪制、看百戏的情景、亦可补《宋史·礼志》之阙。
由于《东京梦华录》对徽宗政和、宣和年间汴京的城市社会经济生活和文化生活均有翔实的记载和详尽的论述，这就为后人留下了探索那个时代汴京城里各个阶层居民生活面貌的大量宝贵资料。自从它于南宋初年在临安刊行以来，一直为人们所重视。封建社会里的文人墨客，在谈到北宋晚期东京掌故时，莫不首引此书，如赵甡之的《中兴遗史》、陈元靓的《岁时广记》以及陶宗仪的《说郛》，对本书的部分资料，都有所选录。到了近代，由于其所反映的内容具有很高的社会经济文化史的价值，更引起了中外许多从事各种专史研究的学者专家们的高度重视，交相征引利用。人们往往把本书与《清明上河图》视同姐妹之作，二者对于我们考察研究北宋城市经济发展史的工作都具有重要的意义。《东京梦华录》也开创了以笔记描述城市风土人情、掌故名物的新体裁，为以后反映南宋都城临安的同类著作《都城纪胜》﹑《梦粱录》﹑《武林旧事》﹑《如梦录》﹑《续东京梦华录》等书所沿用。
今有：《东京梦华录(外四种)》上海古典文学出版社1956年出版;《东京梦华录》邓之诚注，中华书局，丛书集成初编本，1982年版;《东京梦华录笺注(上下)》伊永文箋注，中华书局版;《东京梦华录注》，邓之诚注，商务印书馆1959年初版;《东京梦华录》贵州人民出版社版;《东京梦华录》中国人民大学出版社1993年版。
《梦梁录》
记载南宋都城杭州都市面貌、市民生活和风俗习惯的历史轶事类笔记，二十卷，南宋吴自牧撰。吴自牧，临安府钱塘(今浙江杭州)人，生平事迹不详。该书成书年代，据自序中“时异事殊”，“缅怀往事，殆犹梦也”之语，当在元军攻陷临安之后。书中所署“甲戌岁中秋日”(即宋度宗咸淳十年公元1274)，疑是传抄有误。
该书仿效《东京梦华录》体例，记载南宋临安的郊庙、宫殿、山川、人物、市肆、物产、户口、风俗、百工、杂戏和寺观、学校等情况，如卷一：元旦大朝会、立春、元宵、车驾诣景灵宫孟飨;卷七杭州、大河桥道、小河桥道、西河桥道、小西河桥道、倚郭城南桥道、倚郭城北桥道、禁城九厢坊巷;卷十六：茶肆、酒肆、分茶酒店、面食店、荤素从食店、(附诸色点心)、米铺、肉铺、鲞铺等，为了解南宋城市经济活动，手工业、商业发展情况，市民的经济文化生活，特别是都城的面貌，提供了较丰富的史料。其中卷十九“瓦舍”和卷二十“百戏伎艺”记述了讲唱文学的名目、演员人名和演出场所，为文学史研究留下极为宝贵的资料，如“百戏伎艺”中写道：
百戏踢弄家，每于明堂郊祀年份，丽正门外宣赦时，用此等人，立金鸡杆。承应上竿抢金鸡。兼之百戏，能打筋斗、踢拳、踏跷、上索、打交辊、脱索、索上担水、索上走装神鬼，舞判官，斫刀蛮牌，过刀门、过圈子等……凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词……更有弄影戏者，元汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色装饰，不至损坏。
此条所记杂技名称达数十种，还有踢瓶、弄碗、花鼓、弄熊、藏人、烧火、吃针等，可见此时已有大型魔术和驯兽等表演。另外傀儡戏又分为悬线傀儡、杖头傀儡和水傀儡等门类，极为丰富。
有《知不足斋丛书》本，《说郛》本、《稗海》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本，丛书集成初编本等。
今有：《东京梦华录(外四种)》，上海古典文学出版社1956年版;《梦梁录》浙江人民出版社1984年版;《梦梁录》符均张社国解说，三秦出版社“历代名家小品文集”版;《东京梦华录(外四种)》中华书局20版。
《游宦纪闻》
记载宋代历史轶事、人物掌故、风土人情笔记，十卷，南宋张世南撰。张世南，《文献通考》作“士南”，字光叔，鄱阳人。生卒年均不详，约宋理宗宝庆初前后(1225)在世。与刘过、高九万、赵蕃、韩淲诸人游。张世南系当时文献故家，曾随其父官于蜀，在蜀活动时间较长，自称“游蜀道，遍历四路数十郡，周旋凡二十年”，又尝官于闽之永福，游历浙闽。《游宦纪闻》就是他笔记半生游历的结晶。
《游宦纪闻》卷帙虽不多，仅十卷计一百零八条，但所包括的内容，却很广泛。举凡当代掌故，逸闻轶事，风士人情，文物鉴赏;以及艺文，小学，考古，历法，术数，医药，园艺等方面，均有所论及。而又注重实际，不尚空谈。其中如：蕲春铁钱监、谒见刺字、赐绯借紫、高丽国使人状、杨临式等条具有较高史料价值。《四库总目》称其为“多记杂事旧闻，为说部佳本之一”。
有《知不足斋丛书》本、《稗海》本，《说郛》本，
今有：《游宦纪闻》，张茂鹏等点校，中华书局1981年版;《游宦纪闻》江苏广陵古籍刻印社《历代笔记小说大观》1983年版;《游宦纪闻》，上海古籍出版社《宋元笔记小说大观》，20版。
《枫窗小牍》
记载宋代人物轶事、典章制度类笔记，二卷。南宋袁褧撰，子袁颐续。袁褧字尚之，吴县人(今江苏苏州)。早年为诸生，可是乡试屡试不第。晚年躬耕于谢湖，自号谢湖居士。工诗、文、书、画，与兄表、弟褒、袠及从弟砄、裘，时称袁氏六俊。书法俊迈，宗法米芾，与文征明齐名，又善画花鸟。诸生贡太学。法米芾，与文征明齐名。画山水潇洒，林丘掩映。任意写竹枝花朵，饶有生趣。卒年近八十。有《田舍集》及《奉天刑赏录》。《枫窗小牍》由其子袁颐续成，书名也由其子定名于渡江之后。其序云：“余迫猝渡江，侨寓临安山中，父书手定都为乌有，第日对窗西鸟，相省念旧，闻得数十事录之，以备遗忘。时晚秋萧瑟，喜有丹叶残霞来射几案。会录成，辄呼酒落之，名曰《枫窗小牍》”。
《枫窗小牍》多记汴京见闻，亦及临安杂事。有关北宋后期南宋前期礼仪、风俗、政事、艺文等佚闻，可与史传相参较。如记张思训在仁宗时制作的浑天仪，可补中国科技史之阙：“太平兴国中，蜀人张思训制上浑仪。其制与旧仪不同，最为巧捷，起为楼阁数层，高丈余，以木偶为七直人，以直七政，自能撞钟击鼓。又为十二神，各直一时，至其时即自执辰牌循环而出。余大王父赞善公尝入文明殿漏室中见之”。书中所记宋初到北宋末年徽宗朝户籍增长情况以及南渡初尚存的户籍，更为经济史中宝贵资料：“国初，杭粤蜀汉未入版图，总户九十六万七千五百五十三。至开宝末，增至二百五十万八千六十五户。太宗拓定南北，户犹三百五十七万四千二百五十七。此后递增至徽庙，有一千八百七十八万之多。噫!可谓盛矣。及乘舆南渡，江淮以北悉入虏庭。今上主户亦至一千一百七十万五千六百有奇。生息之繁，视宣和已前仅减七百万耳”。
《枫窗小牍》有明万历年间刻本，《稗海》本，《知不足斋》本、《景印文渊阁四库全书》本，《丛书集成初编》本。
今有：《枫窗小牍》商务印书馆1937年版;《枫窗小牍》上海古籍出版社《宋元笔记小说大观》年版;《枫窗小牍》台湾商务印书馆1983年版。
篇10：外国随笔文学作品赏析
外国随笔文学作品赏析
假如【1】
If you can keep your head when all about you
假如你能保持冷静，即使众人
Are losing theirs and blaming it on you;
都失去理智并且归咎于你，
If you can trust yourself when all men doubt you,
假如你能保持自信，即使众人
But make allowance for their doubting too;
都怀疑你，让所有的怀疑动摇;
If you can wait and not be tired by waiting,
假如你能等待而不因此厌烦，
Or, being lied about,don't deal in lies,
别人骗你，不要因此骗人，
Or, being hated, don't give way to hating,
别人憎恨你，也不去憎恨别人，
And yet don't look too good, nor talk too wise;
不要太乐观，不要自以为是;
If you can dream - and not make dreams your master;
假如你能寻梦——而不为梦想主宰;
If you can think - and not make thoughts your aim;
假如你能思考——而不以思索为目标;
If you can meet with triumph and disaster
假如你能面对成败祸福
And treat those two impostors just the same;
而同样视之如骗徒;
If you can bear to hear the truth you've spoken
假如你听到你的老实话被小人歪曲
Twiseted by knaves to make a trap for fools,
去蒙骗愚蠢之辈而尚能心平气和，
Or watch the things you gave your life to broken,
或者见到你毕生的亊业被毀，
And stoop and build 'em up with wornout tools;
而尚能执起破旧的工具去着手重建;
If you can make one heap of all your winnings
如果在你赢得无数桂冠之后，
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
然后孤注一掷再搏一次，
And lose, and start again at your beginnings
失败过后，东山再起，
And never breathe a word about your loss;
不要抱怨你的失败;
If you can force your heart and nerve and sinew
假如你能驱使你的心力和精神
To serve your turn long after they are gone,
在别人走后，长久地坚守阵地，
And so hold on when there is nothin in you
让你抓牢，尽管你里面己掏空了
Except the Will which says to them:“Hold on!”;
只有意志告诉它们“坚持!”
If you can talk with crowds and keep your virtue,
假如你能与市井之徒交谈而不失于礼，
Or walk with Kings -nor lose the common touch;
出入于贵胄之家而不忘苍生黎民，
If neither foes nor loving friends can hurt you;
假如你能尊重人人而不膜拜何人，
If all men count with you, but none too much;
既不受制于仇敌亦不受制于亲朋;
If you can fill the unforgiving minute
假如你能以六十秒长跑去填满
With sixty second' worth of distance run -
不可饶恕的一分钟
Yours is the Earth and everything that's in it,
这个世界的一切都是你的，
And - which is more - you'll be a Man my son!
更重要的是——孩子——你是个顶天立地的人!
看不见的笑容【2】
Mr. Dawson was an old grouch, and everyone in town knew it. Kids knew not to go into his yard to pick a delicious apple, even off the ground, because old Dawson, they said, would come after you with his ball bullet gun.
道森先生是个坏脾气的老头儿，这镇上的每个人都知道。小孩们知道不能到他的院子里摘美味的苹果，甚至掉在地上的也不能捡，因为据他们说，老道森会端着他的弹丸和打猎的枪跟在你后面追。
One Friday, 12-year-old Janet was going to stay all night with her friend Amy. They had to walk by Dawson’s house on the way to Amy’s house, but as they got close Janet saw him sitting on his front porchand suggested they cross over to the other side of the street. Like most of the children, she was scared of the old man because of the stories she’d heard about him.
一个周五，12岁的珍妮特要陪她的朋友艾米过夜。她们去艾米家的途中得路过道森先生的房子。当她们离道森家越来越近时，珍妮特看见道森先生坐在前廊，于是她建议她们过马路从街的另一边走。跟大多数孩子一样，珍妮特听过他的故事，对他很是害怕。
Amy said not to worry, Mr. Dawson wouldn’t hurt anyone. Still, Janet was growing more nervous with each step closer to the old man’s house. When they got close enough, Dawson looked up with his usualfrown, but when he saw it was Amy, a broad smile changed his entire face as he said, “Hello Miss Amy. I see you’ve got a little friend with you today.”
艾米说别担心，道森先生不会伤害任何人。但每向前走一步，离老人的房子越近，珍妮特就越紧张。当她们走到房子那儿，道森抬起了头，一如既往地皱着他的眉头。但当他看到是艾米，一个灿烂的笑容让他整个表情都变了，他说：“你好，艾米小姐，我看见今天有位小朋友陪你。”
Amy smiled back and told him Janet was staying overnight and they were going to listen to music and play games. Dawson told them that sounded fun, and offered them each a fresh picked apple off his tree. They gladly accepted. Dawson had the best apples in town.
艾米也对他微笑，告诉他珍妮特会陪她过夜，她们要一起听音乐玩游戏。道森告诉她们这听上去很有趣，给她们每人一个从他的树上刚摘下来的苹果。她们很高兴地接受了，因为道森的苹果是镇上最棒的。
When they got out of Dawson?on earshot, Janet asked Amy, “Everyone says he’s the meanest man in town. How come was he so nice to us?”
走到道森听不到的地方，珍妮特问艾米：“每个人都说他是镇上最不好打交道的人，但他为什么对我们这么好呢?”
Amy explained that when she first started walking past his house he wasn’t very friendly and she was afraid of him, but she pretended he was wearing an invisible smile and so she always smiled back at him. It took a while, but one day he half-smiled back at her.
艾米说当她第一次路过他家时，他不是很友好，这让她害怕。但她假装他有着看不见的微笑，所以她总对他回之以微笑。终于过了一段时间，有一天，他也对她露出了一点笑容。
After some more time, he started smiling real smiles and then started talking to her. Just a“hello”at first, then more. She said he always offers her an apple now, and is always very kind.
再过了些日子，他开始真正地对她笑了，并开始和艾米说话。开始只是打个招呼，后来越来越多。她说他现在总给她苹果，总是很友善。
“An invisible smile?”questioned Janet.
“看不见的笑容?”珍妮特问。
“Yes,”answered Amy, “my grandma told me that if I pretended I wasn’t afraid and pretended he was smiling an invisible smile at me and I smiled back at him, that sooner or later he would really smile. Grandma says smiles are contagious.”
“是的'，”艾米回答道。“我奶奶告诉我如果我假装不害怕，假装他有着看不见的笑容，我对他微笑，总有一天他会真正微笑起来。奶奶说笑容是可以互相感染的。”
If we remember what Amy’s grandma said, that everyone wears an invisible smile, we too will find that most people can’t resist our smile after a while.
如果我们记住艾米奶奶说的，每个人都有着看不见的笑容，我们会发现大多数人在一段时间后是无法抗拒我们的微笑的。
We’re always on the go trying to accomplish so much, aren’s we? Getting groceries, cleaning the house, mowing the lawn - there’s always something. It’s so easy to get caught up in everyday life that we forget how simple it can be to bring cheer to ourselves and others. Giving a smile away takes so little effort and time, let’s make sure that we’ve not the one that others have to pretend is wearing an invisible smile.
我们总是忙着去尽量完成更多的事，不是吗?买东西，打扫屋子，割院子里的草，总有些什么事。
这就使我们很容易在日常生活中忘记：给自己和别人带来快乐是多么简单的事情。绽放微笑花费的精力与时间很少，让我们确保自己不会成为这样的人，别人总得假装我们有看不见的笑容。
感悟幸福【3】
We should not hesitate too much during the first half of our lives, while we should not regret at what we’ve done during the other half.
We should seize every opportunity to find a way out in our lives, for it goes off swiftly. We should say something urgent slowly, something serious clearly, something small humorously and something unsure cautiously.
We should never say something that did not happen, something that you cannot do, something that does harm to others, and something that is disgusting.
We should tell others our happiness in specific occasions and should not tell anyone our unhappiness. Do not easily say something about others. We should follow our own heart and interest, and fulfill what we should do instead of merely paying lip service and looking forward to the future.
人的上半生：要不犹豫;人的下半生：要不后悔;活在当下，把握每次的机会，因为机会稍纵即逝，为自己的生命找到出路!急事，慢慢的说;大事，清楚的说;小事，幽默的说;没把握的事，谨慎的说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说;伤害人的事，不能说;讨厌的事，对事不对人的说;开心的事，看埸合说;伤心的事，不要见人就说;别人的事，小心的说;自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说;未来的事，未来再说。
Everyone is craving for a happy life, but owning wealth does not necessarily mean owning happiness. To truly reach happiness, we need to know how to get on with others. So we need to understand the core of happiness and achieve what we desire.
篇11：有关春天的儿童文学作品2
变魔术
小松鼠，采松果， 采下松果埋进土。
埋什么，干什么？ 留着春天填饱肚。
春风吹，春天到， 松鼠打开小仓库，
小松果，不见了， 只有一棵小松树。
小松鼠，好奇怪， 松果也会变魔术。 春天说了些什么？
春天说了些什么？
花儿那么听话，都开了；
春天说了些什么？
小燕子那么听话，都飞回来了；
春天说了些什么？
小朋友那么高兴，都去春游了。 哗啦啦
哗啦啦
哗啦啦，
下雨啦！
春天来到啦！ 有一天，
哗啦啦，
妈妈把宝宝生下来啦！
就好象
春天生下了小雨点一样。 冰船
春天乘坐冰船
唱着歌儿
顺流而下
划着划着
她的船
不见啦
散文诗：春姑娘春风吹来，春姑娘回来了。 小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，满处都是。 红的，粉红的、白的、黄的、紫的芽儿撒在草丛里，数也数不清，像星星在眨眼。 鸟儿在这许多的花儿和嫩叶中，用那清脆的喉咙，唱出动听的曲子，跟清风流水对歌。 天上的风筝多了，地上的孩子多了。 他们笑着，走着，在树林中游戏，在草地上打滚。 春天像活泼漂亮的小姑娘。 找春天
春姑娘在哪里？我四处寻找着她。
我找到了，她在天空上，蓝蓝的天空上，南飞的大雁又飞回来了。
我找到了，她在树梢上，一棵棵树都吐出了嫩绿的新芽。
我找到了，她在田野里，油菜田好似一片金色的海洋，一群群可爱的小蜜蜂在花丛中忙碌着，一片片碧绿的麦田，像给大地穿上了绿衣裳 。
我找到了，她在山坡上，青青的小草像给山坡铺上了绿地毯，漫山遍野的花朵争相怒放，美丽的小蝴蝶围着它们，跳起了欢乐的舞蹈。
我找到了，她在小河里，沉睡了一冬的小河，哗，哗，哗，唱起了欢快的歌儿，清澈见底的河水，几乎能照出人影。
我找到了，她在教室里，一株株“小苗”，绿莹莹的，正吮吸着知识的泉水，在园丁的抚爱下，茁壮成长。
我找到了，春姑娘就在我的身边，春姑娘就在我的周围，时时弥漫着春的芬芳，处处充满着春的生机。 春天来了 春天来了，春天来了，春天的脚步近了，我们冲出家门去寻找春
天。
我们来到大森林里，黄鹂在树枝上欢快地歌唱，仿佛在说：春天
来了，春天来了。
解冻的小溪丁冬丁冬地流淌着，鱼儿们在水中自由自在地游来游
去，仿佛在说：春天来了，春天来了。
小草从地下探出头来，大口大口地呼吸着新鲜的空气，伸了伸懒
腰，仿佛在说：春天来了，春天来了。
迎春花开着金黄色的花朵，向人们展示着春天的美丽。
细细的春雨迈着轻柔的脚步来到人间，滋润着青草、野花和树木。
春天来了，我们找到了它。它在树林中玩耍，在小溪里歌唱，在小朋友的心中荡漾。
篇12：冰心的儿童文学作品特点
冰心的儿童文学作品特点
冰心的儿童文学作品充满着对少年儿童的爱和希望。冰心从儿童的特点出发，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心从不以少年儿童的教育者面貌出现，不以空泛的说教，生硬的训诫来教育儿童，而是采用与少年儿童促膝谈心的方式，以亲切、委婉的语调，述说自己生活中的见闻和内心的感受，并且叙述得那样有趣，那样娓娓动听，就像有一种魔力吸引着小读者。冰心在倾吐自己的感受时又是那样情感淳厚，意绪绵绵，幽幽地牵动了少年儿童的心，促使他们在激动、快乐、振奋中，不知不觉地受到作品所表现的主题思想的启迪，从中得到教益。对少年儿童进行爱国主义教育，启发少年儿童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心儿童文学作品中的`一个重要内容。但是，冰心的作品并不是直接论述我们的祖国是如何伟大，怎样可爱，为什么应该爱国等等，而是以精巧的构思和生动的情景，抒发对祖国的爱。
在中华人民共和国成立后的儿童文学作品中，爱国主义情感表现得更为浓烈。作者对祖国由衷的赞颂，不是抽象的，凌空的，而是通过冰心亲身的感受，自然而然地抒发出来的。这感受是以耳闻目睹，新旧对比为基础;加上作者细密的观察，艺术的组合，生动、形象地反映出来。
冰心在自己的儿童文学作品中，也往往根据少年儿童求知欲强的特点，艺术地穿插一些天文、地理、历史、科学诸方面的知识，灌输给小读者。但冰心不是简单地传授知识，既不像教科书那样系统，也不雷同于科普读物，而是在行云流水般的描述中，蕴藏着丰富的知识。可以说是寓知识于形象之中，以艺术的手法，通过生动、活泼的形象的描绘，使少年儿童在趣味横生的阅读中，扩大了知识面，增添着新的智慧。
冰心以儿童文学作品对少年儿童进行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社会生活，紧密地联系在一起的。比如青翠的树木，整齐得像绿毯一样的麦田，夕阳下放着金光的人工湖，这伟丽的鱼米花果之乡，是勤劳、勇敢、聪明的人民，把沙漠泥积的大地，改建起来的。这里有花木山川的美，城市农村的美。在自然美之中，融进了社会生活的美。这样的美育，能够启迪少年儿童热爱生活，热爱人生，热爱事业，激励他们去为改造世界而斗争，努力去创造更美好的未来。儿童文学和其他艺术一样，“助成奋斗，向上，美化的诸种行动”。
篇13：儿童文学作品《盲马》读后感
小朋友们，你们认为一匹看不见东西的马能做些什么呢?当我拿起《盲马》这本书时，我也很疑惑，一匹看不见东西的马能有多大的本事呢?但是当我读完这本书后，我对它唯有敬佩!
这匹盲马的名字叫小白头。
小白头识路能力很强!记得有一次，小白头和来福去山上送消炎药给解放军，因为路不熟，来福上山后在山上迷路了，在来福不知所措的时候，小白头走在了前面，回过头来看着来福，好像在说：“不用怕，跟我走!”在小白头的带领下，来福找到了上山的路。我心里不禁感叹佩服：这匹马这么厉害!才走了一遍的路，它就能记住了啊!
小白头在遇到困难时表现出来的坚韧勇敢更令我印象深刻!国民党把解放军困在了圩堡里，圩堡里没有水，解放军几次想办法出去打水，都被敌人发现并杀害，当人们无计可施的时候，他们想到一个办法，让一位同志带着小白头冲出去打水。可惜后来那个同志牺牲了，小白头却义无反顾地冲了出去。大家以为行动再次失败，几乎陷入了深深的绝望，正当人们想杀老马取血止渴时，小白头竟然回来了，还带回了两桶水，这让人们看到了生的希望!接下来的几天里，解放军把小白头伪装起来，让其每天打几桶水回来，以解燃眉之急。
外面的敌人那么多，我无法想象这样一匹盲马是历经怎样的困难，一次又一次为解放军带回来生命之水的!也许跌倒过，也许迷路过，也许深陷过泥泞，也许遇到过国民党的追击……在这么艰难的条件下，小白头还能平安地把水带回来，真是一匹了不起的马啊!这是勇敢，是坚韧，更是一种执着，一种信念!
在战争的年代里，盲马在来福的陪伴下，克服种种困难，自强不息，为部队运送物资，救人性命，为共产主义事业做着自己的贡献，发一份光，散一份热，不断成长，马犹如此，何况人呢?想到这里，我不禁深感惭愧：学习中遇到一点点困难，总想着逃避;被父母批评时，总会丧失信心想着放弃;体育锻炼总是不能每天坚持;与同学发生矛盾不想着解决办法任由友谊破裂……这是我该有的样子吗?
合上《盲马》这本书，我开始反思：勇敢、坚韧、执着、信念，这些不正是我该培养的优秀品质吗?不轻言放弃，勇敢面对，用坚韧与执着，坚定内心的信念!
感谢你，盲马!
篇14：儿童文学作品《盲马》读后感
一匹先天失明的小马“小白头”，在勇敢、倔强的农家少年来福的陪伴与训练下，自强不息、脱胎换骨，成了为部队运送物资、救人性命、卓有战功的传奇战马;而懵懂少年来福，也在父辈、师长的影响下，蜕变成了坚定、可靠的共产主义战士。
这是一本红色的书，它那鲜红的封面，故事中超越物种的深情厚谊，字里行间中透露出的红色理想，都给我留下了深刻的印象。作者季宇将小白头的忠诚描写的淋漓尽致。纵使它看不见世界，也追随着主人，不离不弃。当大家被土匪围困时，是它，陪伴少年来福去鹰嘴岩拉水。走失在山间，它仍带着泉水和希望回来，让所有人都得救。天生的缺陷没有阻挡它变成一匹勇敢坚强的马，它就是“无言的战友”。
读完这本书让我感慨良多。疫情三年了，小区、学校的各个出入口，穿着红色马甲的志愿者们在查验来来往往的健康码，有个别行人却没有那么配合，没听见似的走了。志愿者同志只好跑过去把那人追回来，并不断地解释说：“现在疫情虽然不严重了，但却不可掉以轻心呀。”小区每周开展一次全员核酸，国家倾尽全力，想让疫情平息在萌芽之中。核酸检测的工作人员，不顾炎炎夏日，穿着厚重的防护服，总会准时的出现在各个检测点。有的地方好几个村庄只有一名医生，早上五点就起来帮村民做核酸，除了排队的，还有一些隔离的人员需要上门去做。就这样一个人一直到晚上十点，中午甚至都顾不上吃饭，家人心疼他，有人埋怨排队太久，可他只有微笑，没有任何怨言，仍全力以赴的对待自己的工作。一场疫情，我们看到了太多的感动，那些默默坚守，无私奉献的工作人员，从他们的瞳孔里，我看到了坚定与希望。是什么让他们义务反顾?是相信的力量!相信在共产党的带领下，在各级政府的领导下，我们一定能战胜疫情，因为有他们的庇佑，才有我们现在幸福和平的生活。
目睹过前辈们的舍生忘死的故事，作为新时代的少年，我们应该以他们为榜样，勤奋学习，刻苦钻研，不负时代，不负韶华。一个人有一个人的责任与担当，好好学习本领，以今日之我胜昨日之我，争做一个有志气，有骨气的中国人。只要坚定理想，勇于奋斗，不怕挫折，一切美好的东西都能够创造出来。我辈必将在未来砥砺前行，前赴后继，让祖国的明天更加繁荣富强。
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