大江东去,大江东去赵秉文,大江东去的意思,大江东去赏析

时间:2024年02月25日

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篇1:大江东去,大江东去赵秉文,大江东去的意思,大江东去赏析

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大江东去

作者:赵秉文  朝代:金 秋光一片,问苍苍桂影,其中何物。

一叶扁舟波万顷,四顾粘天无壁。

叩[1]长歌,嫦娥欲下,

万里挥冰雪。京尘千丈,

可能容此人杰?

回首赤壁矶边,骑鲸人去,

几度山花发。澹澹长空千古梦?

只有归鸿明灭。我欲从公,

乘风归去,散此麒麟发。

三山安在?玉箫吹断明月。

篇2:大江东去,大江东去王寂,大江东去的意思,大江东去赏析

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大江东去

作者:王寂  朝代:元  体裁:词   芳姿蕙态,笑人间、脂粉寻常红白。大抵风流天也惜,赋与梅魂兰魄。元相名姝,谢家尤物,缥缈真仙格。朝来酒恶,可人一笑冰释。韩郎老矣情怀,鬓丝禅榻,花落茶烟湿。心字殷勤通一线,千劫消磨不得。被底春温,尊前风味,回首伤春客。却愁云散,等闲好梦难觅。

篇3:大江东去,大江东去刘志渊,大江东去的意思,大江东去赏析

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大江东去

作者:刘志渊  朝代:元  体裁:词   人生最贵,禀五行真气,千灵夙赋。首足方圆天地肖,反被阴阳陶铸。秋月春花,昨朝今日,断送红颜去。前程路险,到时手足无措。算来除却一身,轻肥青紫,总是闲家具。好把中间心裂碎,静里调和龙虎。孕出灵珍,天光内发,变作明珠库。外融空界,卓然独纵霞步。

篇4:大江东去,大江东去刘志渊,大江东去的意思,大江东去赏析

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大江东去

作者:刘志渊  朝代:元  体裁:词   初功混沌,在机缄斡变,坎中一气。潜发氤氲初出地,升变阵云呈瑞。电掣雷轰,阴阳交会,致作廉纤雨。帝川飞过,化成玉鼎神水。溶溶九变生金,炼归离内,点化成阳体。神变离形摅妙用,独擅幕天席地。兀兀腾腾,随方应现,坦坦无拘系。含融一体,顿然超出生死。

篇5:大江东去 送,大江东去 送段克己,大江东去 送的意思,大江东去 送赏析

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大江东去 送

作者:段克己  朝代:元  体裁:词   悲哉秋气,觉天高气爽,澹然寥*。行李勿勿人欲去,一夜征鞍催发。落叶长安,雁飞汾水,怕见河梁别。中年多感,离歌休唱新阕。暮雨也解留人,檐声未断,窗外还骚屑。满眼清愁吹不散,莫倚心肠如铁。面目沧浪,齿牙摇落,鬓发三分白。故人相问,请君烦为渠说。

篇6:大江东去,大江东去刘志渊,大江东去的意思,大江东去赏析

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大江东去

作者:刘志渊  朝代:元  体裁:词   别山美玉,匠一合成器,乾坤体辨。两窍明开分日月,八卦九宫齐展。方寸心存,斡旋真要,乙木金相恋。幽人得趣,便将乾象推转。微微腾倒元精,只凭眼下,暗里兴雷电。万匝千回循旧路,迤逦乱飞银线。馥郁香尘,味能实腹,净体今相见。光飞如雪,这回识得头面。

篇7:大江东去,大江东去刘志渊,大江东去的意思,大江东去赏析

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大江东去

作者:刘志渊  朝代:元  体裁:词   天元教显,正金莲朵朵,开遍时节。士庶官僚咸仰奉,缘觉声闻心说。悟者清凉,背之执恼,多口明真诀。诸人着眼,照开千古心月。了知诸相皆空,不生妄想,当体能消灭。境界真实无染著,种种抑绝分别。万境一心,现前孤觉,寂寂圆明彻。净无可触,太虚一体无别。

篇8:《大江东去用东坡先生韵》原文及赏析

《大江东去用东坡先生韵》原文及赏析

“一叶扁舟波万顷,四顾粘天无壁”出自金代词人赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》

秋光一片,问苍苍桂影,其中何物?一叶扁舟波万顷,四顾粘天无壁。叩枻长歌,嫦娥欲下,万里挥冰雪。京尘千丈,可能容此人杰?

回首赤壁矶边,骑鲸人去,几度山花发。澹澹长空今古梦,只有归鸿明灭。我欲从公,乘风归去,散此麒麟发。三山安在,玉箫吹断明月!

赏析

《大江东去·用东坡先生韵》是金代词人赵秉文的作品。词上片,主要由《赤壁赋》化来,下片化用杜牧《登乐游原》诗句等,表达了词作者对苏轼被谪黄州际遇的深切同情与不平,同时借古说今,也表现了作者自己忧国忧民,但又无力挽救国之危亡,从而产生的消极出世的思想。

苏轼的词以豪放闻名。他的千古名作《念奴娇》以凌厉无比的词笔,描绘江涛,壮美无比。是他谪居黄州(今湖北黄冈),夜游黄州城外的赤壁(即亦鼻矶)后写下的。本词作者赵秉文是金朝著名词人,苏轼的词对他有极深影响,他也极敬慕苏轼。这首词就是赵秉文对苏轼《念奴娇。赤壁怀古》的和韵之作。

《大江东去》即《念奴娇》,缘自苏轼赤壁词《念奴娇。赤壁怀古》中的“大江东去”句:“用东坡先生韵”就是采用苏轼赤壁词的原韵。苏东坡作词,多隐括前人作品,这首词,也属这类作品,它隐括前人(特别是苏轼)之作,可以说句句有来历。上片,主要由《赤壁赋》化来,下片化用杜牧《登乐游原》诗句等,表达了词作者对苏轼被谪黄州际遇的深切同情与不平,同时借古说今,也表现了作者自己忧国忧民,但又无力挽救国之危亡,从而产生的消极出世的思想。

上片以问月起句。古诗词以“问月”起笔,以苏轼为例,就有其《水调歌头》“明月几时有?把酒问清天”的千古绝唱。本词问月,虽化用苏词,却亦有新意。他的问月,点明了作词的时间:深秋的月明之夜,(当年苏轼游赤壁也恰是秋凉之夜)。首句中“挂影”指月亮,但却用“苍苍”来形容,再加之以肃杀的“秋光”来相衬,顿时,一片苍凉、高洁、肃杀之感跃然纸上。随后,笔锋一转,由月及人,此情此景,不由人不想到当年一叶扁舟夜游赤壁的苏东坡。

“叩枻长歌,嫦娥欲下,万里挥冰雪”皆是对苏轼《赤壁赋》语意的隐括,虽只寥寥数语,但当年苏轼夜游赤壁的情景却尽观读者眼前,真是于平淡处见功力。“京尘千丈,可形容此人杰?”虽是问句,却表达了词作者的'深切感慨。“享尘”指当时错得复杂的官场,“人杰”指苏东坡,(本词作者赵秉文曾盛赞苏轼为“雄节迈伦,高气盖世”“人中麟凤”。)四这两句从技法上来看,不仅由写景转入了抒情,也起到了承上启下的作用。下片由此句的“人杰”不得见容“引发到”骑鲸人去“,由对苏轼一生坎坷际遇的深切同情及愤慨,转入自抒悲感。”骑鲸人“本指唐李白,这里借指苏轼,”几度山花发“写苏轼逝后光阴的流逝,读来不禁让人唏嘘不已,感慨万千。”澹澹长空今古梦,只有归鸿明天“化用杜牧《登乐游厚》”长空澹澹孤鸟设,万声销沉向此中“句,表露了作者吊古伤今,消极悲观的人生态度。”我欲从公“三句则语意更加决绝,欲与苏轼仙去,消极出世的思想更加表露无疑。但却难寻仙过,只有寄情于玉箫罢了,故有”三山安在“句结尾。感怀、悲戚、无奈之意萦绕不绝。

本词虽是和韵之作,但作者借景抒情,借古伤今,与苏轼《念奴娇》之壮美相比,却也是别一番氛围和意境,殊为难得了。

篇9:大江东去的经典散文

大江东去的经典散文

(一)

黄昏时分的燕子矶,游人稀少,一切都显得空荡荡。峭壁奇石,曲折回廊,还有掩映其中的花草树木,都静静地沐浴在暖融融的残照里,享受着永恒的快意。太阳正循着亘古不变的路径走向天边,也引领着我拾级而上,直达最高处。能在喧哗的都市圈找到这样一个幽僻之所,不能不说是一种福气。

来南京的这些日子里,我曾在玄武湖畔观赏充满诗情画意的山光水色,曾在明孝陵的神道上仔细端详那些历经六百年风雨依旧惟妙惟肖的石像,曾在藤葛拂拂的古城墙边望着斑驳的墙面浮想联翩;桨声灯影里的秦淮河让我流连忘返,翠柏森森的中山陵令我肃然起敬,充满迷宫式玄想的长街短巷使我心驰神往;雨花石的色泽与纹理让我叹为观止,云锦上那些栩栩如生的图案令我为之倾倒,栖霞山的艳红枫叶使我迷失陶醉,鸡鸣寺的悠扬钟声把我带入深山古刹、曲径通幽的禅意境界;我从道旁的浓荫中体察南京的年轮,透过路人的神情触摸它的脉搏,在料峭的风雨中感知它的体温,从涟漪圈圈的依稀水影里窥探它的每一寸音容笑貌……

我领受着古城的魅力,也领受着前所未有的冲击和洗礼。贪婪地捕捉着历史的身影,不愿错过任何的细节,在每一个瞬间。然而,这过于拥挤的沉淀与过于庞大的聚集不免给人压抑,冥冥之中的'沉重让我惶恐。我需要一个空旷的平台,去吐纳,去消化,去彻悟,向着敻远深邃的寰宇叩问,进行自由而澄澈的思考——到江边走走看看。

(二)

那是最激动人心的时刻——眼前豁然开朗:云霞当空,日斜西山,大江东去,烟涛微茫,浩浩荡荡,直走天际。汪洋恣肆的野性,从崦嵫漫溢而来,向大海泛滥开去。

环顾周遭,极目远眺,群山连绵,碧绿层叠,偶有孤峰突兀,宛若银簪螺髻,又似吴钩玉钺,岿然不动,千秋挺立。大桥飞架南北,送车来人往,变天堑为通途。江中不时有船只游过,拖着粼粼的尾痕,在夕阳下,星星点点,闪闪烁烁。彼岸的沙洲,郁郁葱葱,凝结着深沉浓重的色彩,弥望在眼际。俯看足下,壁立千仞,惊涛拍岸,雷霆万钧的轰鸣,气冲霄汉,响遏行云。锚眼布满矶石,令人想象当年的盛景:樯桅如林,百舸争流,帆移影动,遮天蔽日……造物主藉以天马行空的才情,和着气贯长虹的激越,大笔横扫,狂飙突进,将令人匪夷所思的奇谲布局,于须臾之间,一挥而就。

在南京,登高临江的胜地很多,但惟有燕子矶,能把粗犷野朴与娟秀明丽两种意境、两份情趣完美地熔铸,使人义无反顾地投入对自然、对历史的狂热拥抱中去。

(三)

江南多水,水是江南的灵魂。苏州有水网,于是吴侬软语,小桥人家;杭州有西湖,于是青山明楼,歌舞不休。十里秦淮,六朝金粉,南京自古便是花柳繁华地,富贵温柔乡。那碧阴阴、绿油油、清光潋滟的水,是秣陵女子姣好的容颜,明眸秋波顾盼流转,皓齿微启巧笑嫣然;那亦幻亦真、明明晃晃、影影绰绰的水,是粉黛佳丽婀娜的舞姿,凌波微步罗袜生尘,宛若游龙翩若惊鸿;那丝丝缕缕、层层叠叠、缀满磷金碎玉的水,是“秦淮八艳”华美的霓裳,净如银练,薄若蝉翼,飘柔逸绝,羽化登仙。清扬的乐声从媚香楼上款步而来,从乌衣巷口姗姗而来,从烟柳画舫中蹁跹而来,生动了江南的春色,曼妙了金陵的山水,将风花雪月的故事娓娓道来。

身为四大古都之一的南京又有迥然不同的一面——紧切长江,北望中原,异质文化在这里汇聚融合、冲突碰撞、互动消长。千万次的日升日落,千百年的朝涨潮消,南京逐渐养就了别具一格的性格与气质:清丽婉约与雄浑豪迈共生,精致典雅与威严大气同在。

钟山龙蟠,石城虎踞,倘无长江天险的屏障,这一切都将形同虚设,整一部中国历史要单薄许多,流风遗韵将萧条许多。长江催生了南京,点化了南京,塑造了南京,将南京嵌入了东方文明史的宏伟进程。有了长江,东晋与南宋拥有了一个安稳的后方,“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的惨淡局面才有收拾的可能;有了长江,王导谢安的才能方有一个施展的平台,“谈笑静胡沙”的传奇得以上演;有了长江,孙权、刘裕、朱元璋的帝业得以有一个稳固的根基,从而有了“金戈铁马,气吞万里如虎”的壮举……从某种意义上说,是长江孕育了金陵王气。

(四)

流年淌过古老宽阔的河床,宇宙间最吊诡、最神秘的逻辑在缓缓展开,环环相扣,有条不紊,南京是其中无比煊赫的节点。江流回旋,光阴的力感凝重;潮声激荡,历史的足音跫然……

“江山不管兴亡事,一任斜阳伴客愁”,十朝古都的前尘往事纷至沓来,怀古幽思油然而生,渐渐有了前人吟哦歌咏的感慨与沉重,“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,“山色古今馀王气,江流天地变秋声。登临授简谁能赋,今古新亭一怆情”,“大江日夜向东流,聚义群雄又远游。六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩”……登高台,倚栏杆,看长江,李白、刘禹锡、王安石、辛弃疾、王守仁、鲁迅……前赴后继地践行着千年一贯的仪式。古圣先贤在这里凝眸,感岁月过往,叹逝者如斯。敏锐的才思直入千年纵深,穿梭于大历史的沟壑,在每一个细部纵横驰骋。如炬的目光洞穿悠远的时空,传递摄人心魄的伟力。

朱雀桥、乌衣巷、桃叶渡、石头城、台城、凤凰台、雨花台、明故宫、总统府……南京有的是怀古胜迹,让人追忆,遐想,叹息。他似乎总令人捉摸不透,时而“当时百万户,夹道起朱楼”,时而“亡国生春草,离宫没古丘”,峰谷交替,盛衰轮回,兴也勃焉,亡也忽焉。昔者唐人感怀六朝遗梦,发出了“曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手,一片伤心画不成”的喟叹。文人骚客一唱三叹,口耳相传,“六朝无限悲愁事”、“虎踞龙蟠何处是”……南京被贴上了亡国败业伤心地的标签。一句“莫说长江限南北,建康原是小朝廷”,更是把它定性为软弱无力不思进取的偏安之所,黍蓠之悲枉作,新亭之泪空流。古典文化情境里的南京,总少不了末路悲歌的宿命,带着哀怨,带着悒郁,带着千斛闲愁,无可奈何地坐视王基霸业随江水东流……

(五)

然而,跳出帝王家国的狭隘视界,站在更加宏大高远的历史视角上看,南京确确实实是一块福地,一座圣城。

昊天垂眷,赐予了泾渭伊洛流域的“东西二京”作为华夏民族的“龙兴”之地,又在长江之滨安置了一座南京城,并赋之以“王气”。每当胡马南下,中原陆沉之时,是南京挺起坚强的脊梁,使江南免遭涂炭,为华夏民族提供庇护与濡养。燕子矶高傲地兀立江畔,看长江用铜铸铁浇的臂膀挡住欲投鞭断流的胡骑,为我们的文明撑起一片晴空;迨圣人出世、海晏河清,南京又爽快地把文明中心的位置禅让出来,自己则退隐一方,安分地履行新的义务,从不自倨自傲、贪恋权位。而一次次的衣冠南渡,使得文明的火种播撒蛮荒,断发文身地变为诗书隆盛所,炎黄的血脉代代相传,华夏民族不断繁衍壮大。

在南京,朱元璋发出了“驱除胡虏,恢复中华”的指令,大明王师北定中原,光复燕云,了却了陆游和辛弃疾至死未遂的心愿;孙中山郑重地宣布民国成立,完成了民族革命,也结束了千年帝制;无论是“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收”还是“玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空”,都未尝不值得庆幸,结束了“英雄乘时务割据,几度战血流寒潮”的乱世,“从今四海永为家,不用长江限南北”,国泰民安的治平之世再度冉冉升起……

中华文明能够延续至今,南京可谓居功至伟。作为中国人,实在应该对南京心存敬重与感激。他的“王气”是一份超脱而淡定的性情,是一种豁达而顽强的存在,是一个雄浑刚健、大气磅礴的符号,恰若我们民族生生不息的生命力和潜藏在我们神髓与血液里的凝聚力、战斗力,五千年不灭,历久而弥坚!“秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王”,“斩地脉”的手段奈何它不得;在血火熔城、狂沙羁浪的1937年,“大屠杀”的暴行也无法将它消灭……

在南京,我对中国的历史与未来产生了根本性的乐观。只要长江不断、钟山不倒,中国就永远不会失却重生的机遇与超越的口岸……“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”,六十年前,天翻地覆,新的纪元从此开始。

(六)

玉树歌残,胭脂井坏,白鹭洲中草合,凤凰台上花开。物换星移,千回百转,六朝旧事、唐宋往迹、大明社稷、民国烟云……皆随人事灭,东逝与沧波,然而钟山青郁依旧,江水东流依旧,钟灵毓秀依旧,物阜民丰依旧,南京城的厚重大气犹然,雍荣华贵犹然,清新俊逸犹然,欣欣向荣犹然,吐故纳新、包罗万象的胸襟不变,指点江山、挥斥方遒的豪情不变,世家大族、书香门第端庄典雅的气质不变,王气、霸气、英雄气、书卷气、脂粉气交织如故、缭绕如故,秦淮两岸的店铺重又繁密,人声鼎沸,延续着一如既往的繁华,夫子庙、江南贡院与天文台、南京大学交相辉映,博物院的陈列厅永远神圣如殿堂……

如今,上海稳坐中国经济的头把交椅“发号施令”,武汉挟九省通衢之威呼风唤雨,重庆也强势起飞,南京的地位面临了前所未有的冲击与挑战。然而“王气”未曾失落,南京不会沉沦。春潮涌动,征帆复起。拔地而起的摩天大楼掩盖不住喷薄而出的雄心与壮志,南来北往的滚滚车轮诠释着永不称臣的信念与气概。奥体中心落成,地铁线路贯通,江北新城崛起……南京,正迈着继往开来的脚步,去际会新的历史大潮。

云山苍苍,江水泱泱,金陵王气,山高水长——那是大江东去、一泻千里的魄力,是阅尽沧桑、参差坎坷的魅力,是源源不断输送活力、百折不回呈现生机的能力。

【责任编辑:好相处】

大江东去——野人诗作《船歌》赏

篇10:大江东去-大江东去的故事-大江东去的寓意-大江东去的意思

【成语】大江东去

【拼音】dà jiāng dōng qù

【简拼】djdq

【感情色彩】褒义词

【成语结构】主谓式

【成语解释】长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝,历史向前发展。

【成语出处】宋・苏轼《赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”

【成语用法】作宾语;比喻历史向前发展

【例子】曹靖华《智慧花开烂如锦》:“早被我们伟大的党所领导的中国人民的巨掌击退,如大江东去,永不复返了。”

【英文翻译】the great river flows to the east.

【产生年代】古代

【常用程度】常用

篇11:大江东去 *舍弟,大江东去 *舍弟王寂,大江东去 *舍弟的意思,大江东去

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大江东去 *舍弟

作者:王寂  朝代:元  体裁:词   长堤千里,过睢阳、隐约江山如故。忆昔斑衣为寿日,伯仲埙篪歌舞。博胜香囊,笑争瓜葛,膝上王文度。西城南浦,月明扶醉归路。重来华发苍颜,故人应怪我,平生羁旅。仲也风流今已矣,俯仰人间今古。阏伯层台,六王双庙,尽是经行处。感时怀旧,一襟清泪如雨。

大江东去苏轼

恨不得随大江东去作文1000字

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