屈大均《秣陵》的阅读答案

以下是小编为大家收集的屈大均《秣陵》的阅读答案，本文共11篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“sealed”提供。

篇1：屈大均《秣陵》的阅读答案

屈大均《秣陵》的阅读答案

秣陵

屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。

六朝春草里，万井落花中。

访旧乌衣少，听歌玉树空。

如何亡国恨，尽在大江东!

【注】

①秣陵：今南京市，秦朝称为秣陵。

②屈大均：明末清初著名学者、诗人，曾与魏耕等进行反清活动。

③牛首，又名牛头山，在南京市南，双峰东西对峙，状如皇宫前两旁的阙楼，又称天阙。龙岗：指钟山。相传诸葛亮曾论南京的地形说：“钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅。”（见《六朝事迹》）

(1)全诗主要运用了哪些表现手法?请简要分析。(4分)

(2) 从全诗结构看，尾联起什么作用?抒发了诗人怎样的情感?(4分)

参考答案

(1)运用了对比、用典的手法。(2分)首联极写南京地势形胜，是得天独厚的.帝王兴业之都：颔联和颈联描绘了一幅凋残破败气象，物去人非，没有了往日的繁华。一扬一抑，形成强烈反差。(1分)诗歌用到了“乌衣巷”“《玉树后庭花》”等典故，抒写了人事凋零之感。(1分)(如答互文，“六朝”“万井”互文或借古讽今，得1分)

(2)①从全诗结构看，尾联是对前面六句的概括和升华，具有卒章显志的作用。(2分。如答“点明主旨”“深化中心”等得1分)

②抒发了对明朝灭亡的感慨以及明亡原因的思考。(2分)

赏析：

这首诗通过南京怀古，抒发对明亡的感慨。秣陵：今南京市，晋朝称为秣陵。

“牛首开天阙，龙岗抱帝宫”二句：写南京形胜。牛首，又名牛头山，在南京市南，双峰东西对峙，状如皇宫前两旁的阙楼，又称天阙。龙岗：指钟山。相传诸葛亮曾论南京的地形说：“钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅。”（见《六朝事迹》）

“六朝春草里，万井落花中”二句：写城市残破。六朝：孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代均建都于南京，后人统称之为“六朝”。六朝时战乱频仍，兴亡迅速。这句诗从围棋残局的不可收拾，表示作者对南明弘光朝灭亡的感慨。〉。万井，形容都会中户口多。符载《五福楼记》：“二江东注，万井如画。”春草、落花，表示城市残破。

“访旧乌衣少，听歌玉树空”二句：写人事凋零。乌衣，东晋以及南朝时聚居于南京乌衣巷的王谢诸名门大族。《六朝事迹》：“乌衣巷，王导、纪瞻宅皆在此。”这里借指明代的遗民。玉树，指陈后主的《玉树后庭花》。《隋书·五行志》：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之，其辞曰：玉树后庭花，花开不复久。”

“如何亡国恨，尽在大江东”二句：联系古今，点明亡国之恨。大江，长江。

篇2：秣陵,秣陵屈大均,秣陵的意思,秣陵赏析

秣陵,秣陵屈大均,秣陵的意思,秣陵赏析 -诗词大全

作者：屈大均  朝代：清  体裁：五律   牛首开天阙，龙冈抱帝宫。

六朝春草里，万井落花中。

访旧乌衣少，听歌玉树空。

如何亡国恨，尽在大江东？

篇3：屈大均的诗词《秣陵》注释

《秣陵》

牛首开天阙，龙冈抱帝宫。

六朝春草里，万井落花中。

访旧乌衣少，听歌玉树空。

如何亡国恨，尽在大江东？

注释

1、这首诗通过南京怀古，抒发对明亡的感慨。秣陵：今南京市，秦朝称为秣陵。

2、“牛首”二句：写南京形胜。牛首，又名牛头山，在南京市南，双峰东西对峙，状如皇宫前两旁的阙楼，又称天阙。龙岗：指钟山。相传诸葛亮曾论南京的地形说：“钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅。”（见《六朝事迹》）

3、“六朝”二句：写城市残破。六朝，见钱谦益《金陵后观棋》注

4、六朝：孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代均建都于南京，后人统称之为“六朝”。六朝时战乱频仍，兴亡迅速。这句诗从围棋残局的不可收拾，表示作者对南明弘光朝灭亡的感慨。〉。万井，形容都会中户口多。符载《五福楼记》：“二江东注，万井如画。”春草、落花，表示城市残破。

5、“访旧”二句：写人事凋零。乌衣，东晋以及南朝时聚居于南京乌衣巷的王谢诸名门大族。《六朝事迹》：“乌衣巷，王导、纪瞻宅皆在此。”这里借指明代的遗民。玉树，指陈后主的《玉树后庭花》。《隋书·五行志》：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之，其辞曰：玉树后庭花，花开不复久。”

6、“如何”二句：联系古今，点明亡国之恨。大江，长江。

扩展阅读：屈大均的生平

屈大均(1630—1696)汉族，明朝遗民，文学家。初名绍隆，字翁山，又字介子。广东番禺人。身处明末清初，尊重个人意志，称其为明遗民。16岁时补南海县生员。年16，从陈邦彦受业于越秀山。同年，归番禺，复姓屈氏，更名大均，字绍隆。翌年，清兵陷广州，其父告诫说：“今之时，仕则无义，洁其身，所以存大伦也。”大均受师教父训，矢志反对民族压迫。[3]1646年清军陷广州，次年，18岁的屈大均参加其师陈邦彦以及陈子壮、张家玉等的反清斗争，同年失败。后至肇庆，向南明永历帝呈《中兴六大典书》，不久因父病危急归。

顺治七年(1650年)，清兵再围广州，屈大均为避祸，于番禺县雷峰海云寺削发为僧，法名今种。名其所居为“死庵”，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年(1656年)，开始北游，入会稽至南京谒明孝陵，又到北京，寻崇祯帝死所哭拜。又东出山海关，周览辽东、辽西形胜，留意山川险阻，志图恢复。返回关内后，流连于齐鲁吴越间，在会稽与魏□共谋密策。顺治十六年，由魏□秘密写信导引郑成功与张煌言举兵攻入长江，克江南四府三州二十四县。后事败，魏□被铡。清廷知屈大均参与其谋，指名搜捕，于是避居桐庐。后又参加吴三桂反清部队，监军桂林，不久又察知吴有野心而无谋，事必无成，就辞去。康熙二十二年(1683年)，郑成功的孙子郑克爽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，终不复出。

古人对于改朝换代和亡天下区分的甚为清楚。明末战争，实为捍卫文明之战。屈大均投身其中，付出全力。虽因历经满清，名声如张煌言等许多真正的志士一样消沉不显，但永远令人敬佩。

扩展阅读：屈大均的个人作品

屈大均一生跋涉山川，联络志士，冀求恢复中华。“六十六年之中……险阻艰难，备尝其苦”（《生圹自志》）。所以发而为诗，主要就是写这种经历和情怀。如：“故国江山徒梦寐，中华人物又销沉”（《壬戌清明作》）；“万里悲风随出塞，三年明月照思乡”（《紫荆关道中送客》）；“今天降丧乱,日月颠其行。……山鬼纷媚人，前驱从两狼。忠诚夙所主，九死吾何伤”（《咏怀》之十二）；“圣贤耻独善，所贵匡时艰。太阿苟不割，蛟龙将波澜。箧中有《阴符》，吾生焉得闲”（《别王二丈予安》）等，都慷慨激越，饱含着壮志未申的不尽情意。又如《过大梁作》、《塞上曲》、《寒上感怀》、《望云州》、《旧京感怀》、《早发大同作》、《鲁连台》、《咏怀》等，无不是他爱国忧国激情的表露。

屈大均在另一些诗如《扬州感旧》、《白门秋望》、《猛虎行》、《大同感叹》、《民谣》、《菜人哀》、《高州大水作》、《雷女织葛歌》等篇中，对南明政权的腐败表示痛心。他对清朝的苛政进行了揭露和批判，对广大人民所受祸难疾苦表示深切的同情。屈大均诗的艺术特点是气魄雄放、笔力遒劲，富于瑰奇的想象，为“岭南三家”之冠。王瑛《岭南三大家诗序》评为：“如万壑奔涛，一泻千里、放而不息、流而不竭。其中多蛟龙神怪，非若平湖浅水，止有鱼鳖。”其文沉浸秦汉，简洁高古，品格不凡。词作不多，然如〔紫萸香慢〕《送雁》、〔长亭怨〕《与李天生冬夜宿雁门关作》等，亦不愧为“声情激越，喷薄而出”，“纵横排□”（叶恭绰《广箧中词》）之作。

篇4：《秣陵》阅读答案

《秣陵》阅读答案

阅读下而这首诗，完成小题。

秣陵【清】屈大均牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东！秣陵怀古【清】纳兰性德②山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。中原事业如江左，芳草何须怨六朝。【注】①秣陵：今南京市，秦朝称为秣陵。牛首、龙岗均为南京山名。②纳兰性德，曾任清圣祖侍卫，《秣陵怀古》为他护驾清圣祖祭明陵后所作。

19. 《秣陵》的颈联，运用了________和________两个典故，形象地表现了当日金陵人事之凋零。

20. 有人说，纳兰性德既是站在本朝立场贬抑明王朝，又是站在历史发展的高度来评价明朝的兴替变化，其所持观点远在许多秣陵怀古诗之上。请联系这两首诗谈谈你的理解

试题答案：

【答案】19.     (1). 乌衣巷    (2). 玉树后庭花（或玉树）

20. (1)屈诗通过对南京的景物描写，将历史和现实进行对比，感伤于六朝古都的繁华已成过去，表达厂诗人的亡国之悲和无奈。(2)纳诗所持观点与屈诗有所不同，他认为明朝后期在北京的所作所为（中原事业）和建都南京的六朝以及后来的南明流亡政权（江左）一样，都是上下贪图享乐，其灭亡也是咎由自取，无须怨天尤人。其立论可谓是发人之所未发。

【解析】

19. 试题分析：本题主要考查诗句内容理解。考查典故，结合《秣陵》的颈联内容分析。“访旧乌衣少，听歌玉树空”，结合“乌衣”“玉树”分析，诗歌用到了“乌衣巷”“《玉树后庭花》”等典故，抒写了人事凋零之感。

点睛：诗歌的赏析，存在的问题主要是不知道答题的.突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近。从全诗的角度理解诗中所写之事，运用的意象，描写的画面，所写的典故，以及直接抒情的词句来考虑。

篇5：对屈大均《秣陵》诗歌的鉴赏

对屈大均《秣陵》诗歌的鉴赏

屈大均《秣陵》诗歌鉴赏

物去人非 倍感伤痛

———屈大均《秣 陵》诗歌赏析

叶春平

牛首开天阙，龙冈抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。

访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

——《秣 陵》

“秣陵”，古代县名，即今南京。秦始皇三十七年（公元前210）改金陵邑置，治所在今江苏江宁南秣陵关。三国东吴将其治所移至金陵，改名建业；晋太康元年（280）灭吴，复改名秣陵。故后世又称南京为秣陵。

屈大均（1630－1696），广东番禺人，是一位具有崇高民族气节的著名诗人、学者，被称为明末清初诗坛“岭南三大家”之首。他出生于明清鼎革之际，面对外族统治者的侵略和屠杀，他坚决反抗异族入侵，力图恢复故国山河，态度十分坚决。

此诗作于顺治十六年（1659）。屈大均出家之后，以僧为掩护，积极从事反清复国活动。顺治十四年（1657），大均离家北上辽东，名为寻访祖心禅师，实是察看形势，侦探关东虚实。第二年，大均从辽东经西北返回，又抵达南京，居住了一段时间。期间，他写下这首怀古诗，抒发对明亡的感慨。

诗歌首联写南京形胜，南京是得天独厚的帝王之都，诗歌先突出它的地势形胜。诗的意思是，牛首山双峰对峙，状如皇宫前的阙楼；龙冈却怀抱着皇帝的宫殿，形势十分险要。“牛首”，牛首山，也称牛头山。在南京市南，山虽不高，但其形怪异，两峰角立，宛如牛首，地形十分险要,古代多称之为“天阙”，将它比喻为南京的大门。“龙冈”，即钟山，它比牛首山的名气大得多。据《六朝事迹》记载，三国时诸葛亮称孙权所居之地为：“秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也。”南京由于“龙蟠虎踞”，诸多王朝在此建都，所以诗人称秣陵为“帝宫”。这一联写的是南京景物，但诗人以一“开”一“抱”两个动词，化静为动，将牛首和龙冈写活了。

中间两联主要是抒写南京衰败景象，物去人非，今非昔比，为尾联抒发感慨作铺垫。

颔联的意思是，六朝的繁华已经成为过去，现今皆淹没在萋萋春草之中；城内众多家宅有如落花似的，已经破旧不堪了，南京已是繁华不再。“六朝”，指南京。从东吴孙权开始建都，到南陈后主弃城投降，南京一直是六朝京城，繁华无比。然而，历史巨变，人事兴衰，眼前的南京是多么令人痛心啊！“万井”，即万家。古时以八家为一井，因此，“万井”也可以引申为家宅。“六朝”中的“春草”、“万井”中之“落花”，既是抒写暮春景象，又是表现城市的残破，从而寄寓诗人内在的哀痛情感。“春草”一语，暗用杜甫《春望》诗：“国破山河在，城春草木深”诗句之意，寄寓诗人对国家安危无限忧虑和哀伤；“落花”一语，暗用南唐后主李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间”句子的意思，寄寓了诗人亡国之痛。这一联是以历史与现实进行对比，有情有景，情景交融，表现出诗人对秣陵今不如昔的哀伤。

颈联是以诗人之所见，进一步抒写京城的荒芜、人事的凋零。诗的`意思是，我此时所见的是，探访乌衣巷的人少了；连听《玉树后庭花》艳曲的人也没有了。“乌衣巷”，南京地名。原为东吴石头城戍卒军营，因军士穿乌衣，故称乌衣巷。后东晋王导、谢安等贵族居于此，此地也就成为名门贵族的代词。这里是指觅明遗民。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”一诗，使乌衣巷名声更著，游人到南京游览，多探访乌衣巷。可是，国家沦亡，游览的人自然少了。诗人这次探访乌衣巷，所见是人去楼空，昔日的繁华显赫已经不复存在了；“玉树”，指《玉树后庭花》。相传为陈后主所作。《隋书 . 五行志》：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之，其辞曰：玉树后庭花，花开不复久。”陈后主因沉迷声色而亡国，故历代将此歌视为亡国之音。诗歌借用此典，暗指明末朝廷也是由于沉迷声色而亡国，现在国家已经灭亡了，连听亡国之音的人也完全消失了。此联以一“少”字和一“空”字，更加形象地表现出当日金陵人事之凋零。

尾联紧扣历史，抒写诗人的感慨。诗的意思是，为什么亡国之恨，却总是发生在大江之东呢？此诗是诗人在明朝灭亡后游金陵时所作，而建都金陵的六朝都一个接一个地灭亡；而更加令诗人感到悲痛的是，明朝灭亡后，建都在南京的福王以及后来在江南的唐王、桂王小朝廷也相继败亡，这不由得诗人如此感慨万端了。诗歌以一个“尽”字，将内心无可奈何的遗恨表露出来了。

屈诗以雄浑著称，而此诗则十分之典雅。所谓典雅，是指诗歌的风格典重而雅致，在诗歌中善于用典，语言雅训而有经典依据。用典，前人或称为“隶事”，也就是在作品中，用古人之事来比今人今事，令诗歌高尚而不庸俗，优美而不粗鄙。此诗嵌进“牛首”、“龙冈”、“六朝”、“万井”、“乌衣”、“玉树”一连串典故，将秣陵的历史与现实，繁华与荒芜表达出来了，手法十分之娴熟，似乎是信手拈来，却又恰到好处，既自然而又准确。难怪乎清人朱庭珍在《筱园诗话》中评价屈大均五律诗时认为：“翁山五律忽而高浑沉着，忽而清苍雅淡，气概流荡，笔变老成，不拘一格，时出变化。”此言真是一语中的。

篇6：念奴娇 秣陵吊古,念奴娇 秣陵吊古屈大均,念奴娇 秣陵吊古的意思,念奴娇

念奴娇 秣陵吊古,念奴娇 秣陵吊古屈大均,念奴娇 秣陵吊古的意思,念奴娇 秣陵吊古赏析 -诗词大全

作者：屈大均  朝代：清  体裁：词   萧条如此，更何须，苦忆江南佳丽。花柳何曾迷六代，只为春光能醉。玉笛风朝，金笳霜夕，吹得天憔悴。秦淮波浅，忍含如许清泪。 任尔燕子无情，飞归旧国，又怎忘兴替。虎踞龙蟠那得久，莫 又苍苍王气。灵谷梅花，蒋山松树，未识何年岁。石人犹在，问君多少能记。

篇7：屈大均《泷中》阅读练习及答案

最新屈大均《泷中》阅读练习及答案

【少儿综合素质训练答案】

阅读下面一首清诗，按要求回答问题。（8分）

泷中

清·屈大均

舟随瀑水天边落，白浪如山倒翠微。

巨石有时亦却立，白鸥欲下复惊飞。

注：《泷中》是一组诗，共十一首，这是其中的一首。诗前原有小序云：“泷在乐昌县(在今广东省)北，凡有六——曰穿腰泷，曰梅泷，曰寒泷，曰金泷，曰白茫泷，曰垂泷。”泷，湍急的河流。此诗写的是垂泷。

（1）赏析第二句“白浪如山倒翠微”中“倒”字的.妙处。（4分）

答：

（2）这首诗主要用了哪两种表现手法，请结合诗句分析。（4分）

答：

答案：

14．（1）“倒”，倒塌，崩倒（1分）“白浪如山倒翠微”写青翠的山峰倒映在泷中，泷中的波浪掀涌成山，随即又崩倒坠落在泷中（把“倒”解释为“倒映”可酌情给分）（2分）“倒”字既写出了水流的湍急壮观，又抒发了诗人的喜爱赞美之情（1分）。

（2）①夸张（1分）第一句写轻舟随着瀑布冲下，好像从天边坠落；第三句写泷中的巨石有时竟会倒退几步才立住（1分），夸张手法写出了泷中水位之高和水流的迅猛（1分）②比喻，第二句写白浪汹涌，攒立如山，写出了泷中的壮观景象（1分）。

篇8：《屈子传人》阅读答案

文/梁瑞平刘朝晖

在诗的蓝天圣殿

有一个人

他占据了灵魂的上游

他是秭归生

他从王宫来

他停在了汨罗江

从此他哪里也不去了

楚王室虽然走失了一位忠心耿耿的大臣

但蛮荒的大地却迎来了一颗光耀千秋的灵魂

当山河破碎 国运日下

那些昨夜还在饱读屈贾的湖湘书生

晨曦中已然冲到了救国图强的最前线

凄风苦雨的大海边

陈天华用屈原式的一跳纵身入海

生命的热度只是为了撞响那警示的钟

如晦的'海边还伫立着一位孤独的梦醒者

他要从炮舰开来的方向

打捞上救国的图册

有谁知道这位睁眼看世界的第一人

他的故乡是在湖南大山里的宝庆邵阳

历史的拐弯处站满了热血的湖湘学子

曾国藩 左宗棠 郭嵩焘 杨度 宋教仁 黄兴 蔡锷

他们都是屈原的传人

他们去却伤感 远离故乡 或洋务 或外交

或收复失地 或向封建帝制投掷血剑

帝子不来山鬼哭

一天风雨写离骚

谭嗣同

这位中国二十世纪开幕第一人

年少苦读 屈子情怀浸润胸膛

为变法 他立九死不悔之誓言

父亲劝他 不要引火上身 他不退缩

梁启超拉他 出走日本 他不退步

菜市口刑场的警报给了他第三次抽身的机会 他竟从容笑对

三十三岁的旷世雄才

把高贵的头颅献祭给了他崇高的理想

从号子声声的汨罗江畔

到阴森喋血的菜市口刑场

历史的掌纹已镌刻着潇湘儿女燃烧的脉络

从中流击水到鹰击长空

从谁主沉浮的湘江预言

到还看今朝的北国豪情

湖湘魂魄辉煌闪耀

一条江 流在湘土

但她连着的是神州诗一般高贵的血统

一个人 死在历史

但他重生的是中华民族灿烂的星空中不朽的灵魂

1.诗歌第一节“他停在了汨罗江”具体指什么事？

2.屈子传人有哪些共同的特点？

3.你还知道哪些屈子传人式的人物，请你选择其中一人，写一节小诗或几句话。

（设计/刘秀珍）

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篇9：《屈而不信》阅读答案

孟子曰：“今有无名之指屈而不能信②，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路③，为指之不若人也。指不若人，则知恶④之;心不若人，则不知恶，此之谓⑤不知类⑥也。”

注释

①选自《孟子·告子上》。②信：同“伸”。③不远秦、楚之路：不以去秦国去楚国的路途为远。④恶：厌恶。⑤此之谓：这就叫做。⑥不知类：不知轻重主次。

阅读训练

1.找出文中的`通假字，并解释。

“____”通“___”，意思是___________

2.下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是( )

A.如有能信之者，则不远秦、楚之路 B.指不若人，则如恶之

C.心不若人，则不知恶 D.居庙堂之高，则忧其民

3.指出下列句中的词类活用现象，并解释。

如有能信之者__________ 则不远秦、楚之路____________

4.翻译句子。

如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也

5.“此之谓不知类也”“此”指代什么?“不知类”应该怎样理解?

_____________________________________

篇10：《屈而不信》阅读答案

1.“信” “伸” 伸直。

2.C(C项中的“则”当“竟然，却”讲;A.B.D.项中的“则”当“就”讲。)

3.①“信”是使动用法，使……伸直。 ②“远”是意动用法，以……为远，

4.如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。

5.“此”指代“指不若人，则知恶之;心不若人，则不知恶”。“不知类”的意思是“不知轻重主次”。

译文

孟子说：“现在有(个人)，(他的)无名指弯了，不能伸直，并不疼痛碍事。如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它;内心不如别人，竟不知道厌恶(它)，这就叫做不知轻重主次。”

篇11：《屈而不信》阅读答案

《屈而不信》阅读答案

孟子曰：今有无名之指屈而不能信②，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路③，为指之不若人也。指不若人，则知恶④之；心不若人，则不知恶，此之谓⑤不知类⑥也。

注释

①选自《孟子·告子上》。②信：同伸。③不远秦、楚之路：不以去秦国去楚国的路途为远。④恶：厌恶。⑤此之谓：这就叫做。⑥不知类：不知轻重主次。

阅读训练

1．找出文中的通假字，并解释。

＿＿＿＿通＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．下列句中，则的用法不同于其他的一项是（ ）

A.如有能信之者，则不远秦、楚之路 B.指不若人，则如恶之

C.心不若人，则不知恶 D.居庙堂之高，则忧其民

3.指出下列句中的词类活用现象，并解释。

如有能信之者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 则不远秦、楚之路＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4.翻译句子。

如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也

5.此之谓不知类也此指代什么？不知类应该怎样理解？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：

1．信 伸 伸直。

2．C(C项中的则当竟然，却讲；A．B．D．项中的`则当就讲。)

3．①信是使动用法，使伸直。 ②远是意动用法，以为远，

4．如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。

5．此指代指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶。不知类的意思是不知轻重主次。

译文

孟子说：现在有(个人)，(他的)无名指弯了，不能伸直，并不疼痛碍事。如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它；内心不如别人，竟不知道厌恶(它)，这就叫做不知轻重主次。

《秣陵》阅读答案

《秣陵怀古》原文及译文

吴均《咏宝剑》阅读答案

薛万均阅读答案及译文

《屈祠 楚城》阅读答案

屈大均《秣陵》的阅读答案.doc

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