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别韦苏州,别韦苏州白居易,别韦苏州的意思,别韦苏州赏析

时间：2023年04月05日

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下面是小编为大家整理的别韦苏州,别韦苏州白居易,别韦苏州的意思,别韦苏州赏析，本文共11篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!本文原稿由网友“伽柏单号”提供。

篇1：别韦苏州,别韦苏州白居易,别韦苏州的意思,别韦苏州赏析

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别韦苏州

作者：白居易朝代：唐体裁：五绝百年愁里过，万感醉中来。

惆怅城西别，愁眉两不开。

篇2：别苏州,别苏州白居易,别苏州的意思,别苏州赏析

别苏州,别苏州白居易,别苏州的意思,别苏州赏析 -白居易的诗

别苏州

作者：白居易朝代：唐体裁：五古浩浩姑苏民，郁郁长洲城。

来惭荷宠命，去愧无能名。

青紫行将吏，班白列黎氓。

一时临水拜，十里随舟行。

饯筵犹未收，征棹不可停。

稍隔烟树色，尚闻丝竹声。

怅望武丘路，沉吟浒水亭。

还乡信有兴，去郡能无情。

篇3：别韦参军翻译及赏析

别韦参军翻译及赏析

《别韦参军》作者为唐朝文学家高适。其古诗全文如下：

二十解书剑，西游长安城。

举头望君门，屈指取公卿。

国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇。

白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。

归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。

兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。

世人遇我同众人，唯君于我最相亲。

且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。

弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。

欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。

丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。

【前言】

唐代边塞诗人高适写于虽贫困却豪迈的梁宋时期，全诗字字情真意切，句句肝胆相照。诗风是他一贯的笔势豪健、雄浑奔放，用杜甫的话来说，仿佛“骅骝开道路，鹰隼出风尘”。是一首令人闻之欲拔剑起舞的好诗。

【注释】

1、解书剑：会读书击剑

2、屈指：计算时日

3、负郭：近城的田，最为肥美

4、岁不登：收成不好

5、弹棋：古两人对局棋，二十四子，红黑各半

6、筑：状如筝的乐器，十三弦，以竹击

【鉴赏】

在盛唐时期，豪迈浪漫的诗人除了李白之外，还有高适。他虽没有李白那样纵横绝世的才气，却有非凡的政治能力。二人性格十分相近，目空一切，壮志干云，曾结伴在梁宋一带漫游。高适早年曾到长安求仕不遇，于是北上蓟门、漫游燕赵，去边塞寻求报国机会，但也没有结果。而后，他在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。这一时期，他写了许多优秀的好诗。大概是“文章憎命达”之故，等到安史乱后他官位渐高，好诗也逐渐少了。《别韦参军》就是写于虽贫困却豪迈的梁宋时期，和《别董大》一样，都是送别诗中少见的意气风发之作。

二十解书剑，西游长安城，举头望君门，屈指取公卿。这开首五言四句，是诗人自道早年经历。迎面扑来的是盛唐特有的昂扬的气息，在那个狂人辈出的时代，士子们怀着自信和理想，去长安寻求宽阔的人生之路，希冀着成就一番伟业。高适便是在弱冠之年来到天子脚下，凭着“解书剑”的文才武略，他是那样自信，以为公卿之位屈指可取，他眉眼炯炯地抬头看那皇宫巍峨的大门，想象着自己立刻就能头戴花翎地进进出出。真是年轻人的自信和天真啊，仿佛世界就是他的，双掌一合就能握在手中。建功立业的渴望，在他胸中像海水一样涌动、翻滚，是那样急不可待，他要追赶易逝的岁月。在那篇有名的《塞下曲》中他说道：“万里不惜死，一朝得成功，画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人味此道，往往成老翁。”所以他不甘心做一个皓首穷经的酸朽书生，他要趁着风华正茂，来长安干谒圣主，博取功名！

国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇。白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。可是现实不动声色地嘲笑着年少轻狂的书生，是啊，在这个太平盛世里，普天之下莫非王土，朝廷的礼乐制度遍泽四海；文治武功，风教的鼎盛，恐怕连三皇五帝的时代也不能及。可是这样“伟大”的朝世，丰功伟绩都是属于天子近臣的，一介布衣，没有资格去干谒圣明的君主。似褒实贬的四句话，将诗人心中的不平一吐而尽。

归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。受了挫败的诗人回到家乡，但家中却没有良田沃土，何以生活呢？他只好东去梁宋，在商丘谋生。汉代的梁孝王曾在商丘一带筑起兔苑，开凿雁池。诗人在曾经的歌舞游冶之所种田捕鱼，艰难地寻求生计，为收获不丰而心酸发愁。这四句中连用几个典故，牢骚之情缠绕其中，令人颇感无奈心酸。诗人的家乡在河北景县，而非洛阳。之所以说“归来洛阳”，是因《史记·苏秦列传》中有一段说：“且使我有雒（洛）阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”苏秦当年引锥刺股、发奋读书以求功名显达的事迹，在诗人心中定有强烈的共鸣。当年的策士虽早年落魄，最终却能纵横六国、荣归故里，这对失败之际的诗人也是莫大的鼓励。雁池垂钓，又用了姜太公垂钓渭水以待贤君的典故，来激励自己暂且忍耐，虽然也会“心长苦”，但或许有一天，会遇到像周文王那样知人善任的明主，披砂简金地寻到自己，去为他施展平生的才华。

世人遇我同众人，唯君于我最相亲。在埋没于乡间山野的日子里，人人都认为我是一个普通的人，没有什么出众之处。唯有你，懂得我，欣赏我，和我交往，最是相亲。这两句是全诗中最感人的`语言，像孩子一样说出心中的感激，患难之交见真情，贫困落拓之际的友谊，好比漆黑长夜中的一盏烛火，给人温暖、力量和希望。

且喜百年有交态，未尝一日辞家贫。弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。韦参军是怎样给诗人以笃厚的真情呢？他虽然是一个普通的下层小官，官俸微薄，但是在高适需要接济的时候，却从来没有一次因为家贫而拒绝过，这种交情，相识百年的人也不过如此啊，诗人深深的感激着这样的福气。高适是一个性情豪放之人，喜好交结，他的《邯郸少年行》、《古大梁行》等诗里都充满着豪士侠客的肝胆意气，李白、杜甫也曾与他一起“弹棋击筑”、“纵酒高歌”，慷慨怀古。在与韦参军交往的时候，他们日间骑马游猎，弹棋击筑，常常兴尽而归。在春天的杨柳林里他们纵情地喝酒、高歌，怀才不遇的悲慨在酒与歌里淡了、散了，诗人享受着友谊带来的快慰。

欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。可是欢乐总是乍现，随即凋逝。离别的消息传来，令诗人心神俱惊，旋即被包围在一团惆怅里。但他天生积极豪迈的性格使他不会耽于惆怅，还去安慰友人：大丈夫岂能学那小儿女凄凄作别，在分别的路口涕泪连连？就像他在《别董大》中发出的壮语：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”大丈夫自当横行天下、四海为家，面对离别也一样豪情不改。

这首送别诗宛如一次面对挚友的长篇独白，字字情真意切，句句肝胆相照。诗风是他一贯的笔势豪健、雄浑奔放，用杜甫的话来说，仿佛“骅骝开道路，鹰隼出风尘”。真是一首令人闻之欲拔剑起舞的好诗。

篇4：别苏州刘禹锡简介

别苏州刘禹锡简介

《别苏州二首》

年代: 唐作者: 刘禹锡

三载为吴郡，临岐祖帐开。虽非谢桀黠，且为一裴回。

流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。

【个人简介】

刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

【诗的风格】

刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的`人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。那么，皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢?皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，他认为这种自然才是诗的极致;二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。而这“境”即意境来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”(《答俞校书冬夜》)，即诗人主观心境与审美观念乃是最重要的。刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”(《董氏武陵集纪》)，前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处…… 后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”(《刘宾客嘉话录》);

另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说： “能离欲则方寸地虚，虚而万景入;入必有所泄，乃形于词。……因定而得境，故翛然以清;由慧而遣词，故粹然以丽。”

定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”(《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》)，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。

刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。

【故居】

自唐代以来，明代、清代都对陋室进行过扩建和重建。1986年，陋室由安徽省、和县拨款修葺。同年，陋室经省人民政府批准为省级重点文物保护单位，占地50多亩。，安徽和县斥资千万元改造刘禹锡陋室铭故居。

刘禹锡写过一文《陋室铭》就是写其故居

从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。

从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。

这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

《陋室铭》原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”

从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。

篇5：别苏州,别苏州刘禹锡,别苏州的意思,别苏州赏析

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别苏州二首

作者：刘禹锡朝代：唐体裁：五绝三载为吴郡，临岐祖帐开。虽非谢桀黠，且为一裴回。

流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。

篇6：高適——《别韦参军》

【年代】：唐

【作者】：高適——《别韦参军》

【内容】

二十解书剑，西游长安城。

举头望君门，屈指取公卿。

国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇。

白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。

归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。

兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。

世人遇我同众人，唯君于我最相亲。

且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。

弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。

欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。

丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。

【赏析】：

高適二十岁入京，是唐玄宗开元十一年（713），正是开元盛世，这一时期的特点是：表面上社会安定，经济繁荣，实际上皇帝已开始倦于政事，统治集团日见腐化，诗人凭“书剑”本领入仕已不可能，不得不离京自谋出路，客游梁宋。开元二十三年，宋州刺史张九皋荐举诗人就试于“有道科”，这诗便是诗人离梁宋而就试于京师时写的。韦参军是宋州刺史下属官员，与诗人交往很深。

诗的前八句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇又是怎样呢？他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但到什么地方去呢？回家吧，“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。

后十句是写与韦参军的离别，生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人，唯君于我最相亲”，这两句，看似寻常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态，未尝一日辞家贫”，说他们的友谊经过长期考验，韦参军经常接济自己，从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处：“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情，怎么能舍得分开呢？“欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字，写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计，又不得不别，因而劝慰朋友：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”

这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高適此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。

（傅经顺）

篇7：送韦司马别原文及赏析

送韦司马别原文及赏析

原文

送别临曲渚，征人慕前侣。

离言虽欲繁，离思终无绪。

悯悯分手毕，萧萧行帆举。

举帆越中流，望别上高楼。

予起南枝怨，子结北风愁。

逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟。

隐舟邈已远，徘徊落日晚。

归衢并驾奔，别馆空筵卷。

想子敛眉去，知予衔泪返。

衔泪心依依，薄暮行人稀。

暧暧入塘港，蓬门已掩扉。

帘中看月影，竹里见萤飞。

萤飞飞不息，独愁空转侧。

北窗倒长簟，南邻夜闻织。

弃置勿复陈，重陈长叹息。

翻译

韦司马，即韦爱。公元5（齐东昏侯永元三年）春正月，诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。

张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。

这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）

另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。

赏析

韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。

这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的'文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）