这次小编在这里给大家整理了《园日涉以成趣》阅读题答案,本文共10篇,供大家阅读参考。本文原稿由网友“一枚硬币”提供。
篇1:《园日涉以成趣》阅读题答案
《园日涉以成趣》阅读题答案
陶渊明的这句话,照字面翻译就是:这家小园,深得佳趣。但它何以有此佳趣呢?那是因为我天天都去走一圈的缘故。
这样的句子,一点也不漂亮,它究竟有什么好处呢?且听我把它跟现代人的生活连线起来。
前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景,原来是家盆景出租店。我好奇,跑去问司机生意好不好,他说:当然好啦,现代人么,好命,查查某人(即女人)不煮饭,买盒饭来吃,查查某人(即男人)开公司,谁要种盆景?公司小姐一个比一个笨惮(即懒惰),谁肯去浇水?谁肯搬盆景去曝日(即晒太阳)?盆景给他们放一个礼拜就变黄。我们拿回来,好好整理,加点肥,晒一晒,又水当当(即漂亮)了。再拿去给他们摆,现在人做生意么,图个吉利。盆景长得好,也代表可以发财的意思哩!
原来如此,陶渊明说园日涉以成趣的时代对某些人而言竟然过去了。现代人不想跟一株植物的生命一起成长,他只想要亮丽的那刻,他只肯回顾翠绿翠绿的那一瞥。
而陶渊明的小园,其好,好在哪里呢?答案是好在每日涉足其间才养成的趣味。你看到小小的种子窜地而生,有模有样地变成两片小芽,复从小芽而抽条。于是你看到叶子,你看到枝干,你惊讶它的分叉,你为它从含苞至盛放的过程而瞠目结舌而不敢置信。然后,你看到它绿叶成阴果实满枝。秋来的时候,你看见它的凋零,甚至它的枝干可能还遭了雷劈,它的沃叶也可能遭了虫蛀,那棵树的枯荣是园主熟知的,他们彼此逐日更成为对方生命的一部分。他们一起走过艳红稠绿,但也一起面对萎黄零落,因而了解生命的盛衰各有其时。不料现代人却骄侈如君王,竟然狂妄到令植物打扮光鲜来为自己站岗。累了就撤下去,换另一批上来继续站。盆景公司因而业务鼎盛,只因现代人尊贵的视网膜上,永远不屑一枚枯叶。
然而,枯叶却是生命的基本教材啊!和蓓蕾一样,它是造物者的上下两册教材啊!
你要贪看繁花似锦的名园吗?这世界会提供给你的。四月的瑞却斯特(美国东部一城名),富豪伊士曼的故居,丁香如狂潮。日本京都的平安神官,垂樱以压倒的优势,开到令人喘不过气来。洛阳的牡丹,硕大顽强,一看就知道是唯一敢抗天颜因而遭贬的叛逆分子(传说武则天曾命百花齐放,惟牡丹不从命,故将之自长安御苑贬至洛阳)。加州的汉廷顿花园,甚至养些无奇不有的吓人一跳的沙漠怪花。英国皇家上苑,则负责提供营养良好的代表皇室荣誉的玫瑰只要一张门票,你就可以置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园。
然而,人活着,还是应该拥有一座自己的小园,可以每日涉足其间。和那些卖门票的展览花园不同,它可能杂草怒生,也可能虫害连连。它丰收无限美丽,也可能徒劳无功。
它充满各种变数,属于生命本身的变数。
小园可以小至只是一钵非洲风仙,或一篮贱价的黄金葛,但其间自有盛衰荣枯,所以,多少也可以视做大化颁给我们的一句耳提面命。
园日涉以成趣,不是因为花好月圆,是因园中有生命,是因为生命时时刻刻分分秒秒在展示在演绎,在迭出奇招而且,也因为我在看,我在参与,我在惊奇,我在受教,我在服气。
13.下面的内容,不符合园日涉以成趣意思的一项是
A.我们每日涉足其间,一起走过艳红稠绿,一起面对萎黄零落。
B.我们置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园尽享亮丽一刻.
C.我们惊讶叹服于小园的各种变数,属于生命本身的变故。
D.我们在观看、在参与的过程中收获思想,收获对生命意义的理解。
14.下列对这篇文章的赏析,不正确的一是A.在物欲横流的现代社会,这篇文章无疑是给了现代人一抹清凉油,清醒一下头脑来重新看待生命的本色。
B.本文运用了多种修辞手法,使文章显得生动,有吸引力。比如你看到小小的种子窜地而出,就运用了比喻,显示了一个小生命的'勃勃生机.
c.作者认为盆景公司生意好的真正原因是现代人尊贵的视网膜上,永远不屑一枚枯叶。
D.作者列举那些完美花园的目的作用是为下文铺垫蓄势,使作者的观点表达得更鲜明、有力。
15.阅读文中两处划线的句子,回答问题。
(1)枯叶却是生命的基本教材啊!和蓓蕾一样,它是造物者的上下两册教材,你是如何理解这句活的含义的?(2分)
(2)人活着,还是应该拥有一座自己的小园,结合上下文说说这里的小园指的是什么?(2分)
16.文章结尾说:而且,也因为我在看,我在参与,我在惊奇,我在受教,我在服气。联系生活体验,写出你的感想体会。(4分)
参考答案:
13.(4分)(B)
14.(4分)B(不是比喻,而是拟人)
15.盛衰荣枯才构成生命的全部。(2分,大意对即可。)
(2)小园既是实指属于自己的能每日涉足其间的小小植物园,也是虚指人对生命本原的精神依托。(每小点1分,意思差不多就给分。)
16.答案要点:人生的意义在于参与,(2分)在参与的过程中收获成功的喜悦,体会失败的痛苦,从中学会人生道理。(2分)
篇2:园日涉以成趣(猜谜)地名二
园日涉以成趣(猜谜)地名二
地名谜语谜面:园日涉以成趣 提示:地名二
地名谜语谜底:陶乐,于田
篇3:论趣阅读题答案
论趣阅读题答案
论趣
林语堂
记得哪里笔记有一段,说乾隆游江南,有一天登高观海,看见海上几百条船舶,张帆往来,或往北,或往南,颇形热闹,乾隆问左右:“那几百条船到哪里去?”有一位扈从随口答道:“我看见只有两条船。”“怎么说?”皇帝问。那位随行的说:“老天爷,实在只有两条船。一条叫名,一条叫利。”乾隆点头称善。
这话大体上是对的。以名利二字,包括人生一切活动的动机,是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水,手足胼胝,三过其门而不入,不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵,而利天下,就显然不为名利。他们是圣人贤人,且不说。我看至少有四条船,叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘,就为这四事。色是指女人,权是指做事的权力,政权在内。不爱江山爱荧人,可见有时美人比江山重要,不能不说是推动人世行为的.大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来,不为任何力量所阻挠,为事业成功,也可成为人生宗旨,鞠躬尽瘁做去。为名利死,为情死,为忠君爱国死,前例俱在。
只是有时一人只想做官,不想做事,这就跟一般商贾差不多了,只怕利禄熏心,就失了人的本性。能够通脱自喜,做到适可而止,便是贤人。但是通脱最不容易,以前有位得道的大和尚,面壁坐禅十年,享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说:“大师,像你做到这样超凡入圣,一尘不染,全国中怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。
但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机,叫做趣。袁中郎叙陈正甫《会心集》,曾说到这一层。人生快事莫如趣,而且凡在学问上有成就的,都由趣字得。巴士特(Pasteur)发明微菌,不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极,或登喜马拉雅山,到过入迹未到之地,不是为慕名,若是只为图个虚名,遇到冰天雪地,凉风刺骨一刮,早就想“不如回家”吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学进步,都在乎这好奇心。好奇心,就是趣。科学发明,就是靠这个趣字而已。哥伦布发现新大陆,科学家发现声光化电,都是穷理至尽求知趣味使然的。
我想这趣字最好,一面是关于启发心智的事。无论琴棋书画,都是在乎妙发灵机的作用,由蒙昧无知,变为知趣的人,而且不大容易出毛病,不像上举的四端。人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。顾凝远论画,就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群,静观宇宙人生,知趣了,可以画画。名、利、色、权,都可以把人弄得神魂不定。只这趣字,是有益身心的。就做到如米颠或黄大痴,也没有什么大害处。人生必有痴,必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人,大半靠不住。而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。
青年人读书,最难是动了灵机,能够知趣。灵机一动,读书之趣就来了。无奈我们这种受考试取分数的机械教育,不容易启发人的灵机。我曾问志摩:“你在美国念什么书?”他说:“在克拉克(Clark)大学念心理学。就是按钟点,摇铃上课摇铃下课,念了什么书!后来到剑桥,书才念通了。”这就是导师制的作用。据李考克(Stephen Leacock)说,剑桥的教育是这样的:导师一礼拜请你一次到他家谈学问。就是靠一枝烟斗,一直向你冒烟,冒到把你的灵魂冒出火来。与君一夕话,胜读十年书,就是这个意思。灵犀一点通,真不容易,禅师有时只敞你的头一下,你深思一下,就顿然妙悟了。现代的机械教育,总不肯学思并重,不肯叫人举一反三,所以永远教不出什么来。
顾千里裸体读经,是真知读书之趣的。读书而论钟点,真是无可奈何的事。李考克论大学教育文中,说他问过四年级某生今年选什么课。那位说,他选“掮客术”及“宗教”两课,每周共六小时。因为他只欠这六小时,就可拿到文凭。“掮客术”及“宗教”同时选读,实在妙。但是这六小时添上去,这位就会变为学人了吗?所以读书而论钟点,计时治学,永远必不成器。今日国文好的人,都是于书无所不窥,或违背校规,被中偷看水浒、偷看三国而来的,何尝计时治学?必也废寝忘餐,而后有成。要废寝忘餐,就单靠这趣字。(选自《现代散文选》,人民文学出版社)
阅读题目
1、开篇从往来的“两条船”写到“四条船”,这样写有哪些作用?
2、第三段为什么要写“大师不禁微微一笑”的细节,请作简要分析。
3、结合语境,理解“就是靠一枝烟斗,一直向你冒烟,冒到把你的灵魂冒出火来”这句话中较丰富的内涵。
4、根据文意,说说作者不赞同“读书而论钟点”的根本原因。
参考答案
1、从传说引出所要议论的“趣”的话题,进而指出世俗人生的“动机”里,其实不限于“名利”,同时还说明世上有不在“两条船”与“四条船”上的圣贤。
2、得道大师也喜欢所谓的“盛名”,这一细节生动形象地说明了人要做到“通脱”、除去“名心”,实在不容易。
3、这句话的内涵有这样几个意思:学问要谈,导师善于启人心智;青年与导师一夕话,胜读十年书;青年读书,要讲顿然妙悟。
4、作者认为,读书要“知趣”,现代机械教育“计时”“取分”,不讲学思并重而无“趣”,青年“必不成器”。
篇4:陈涉世家阅读题及答案
陈涉世家阅读题及答案
【原文】
陈涉世家(节选)
吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。
【问题】
8、课文《陈涉世家》选自,作者是西汉的【 】(人名)。(2分)
9、用现代汉语翻译下面的`句子。(3分)
王侯将相宁有种乎!
10、下列理解正确的一项是( )(3分)
A、吴广故意喝醉,以此激怒将尉。
B、陈胜率先杀死将尉,揭竿而起。
C、陈胜吴广智勇双全、配合默契。
D、陈胜吴广封官进爵、不思进取。
【参考答案】
8.(2分,各1分)史记
司马迁
9.(3分)王侯将相难道有天生的贵种吗?(“!”亦可。其他标点符号或没有标点符号扣1分)
10.(3分)C
篇5:《陈涉世家》节选阅读题及答案
①攻大泽乡,收而攻蕲。②蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。③攻銍、酂、苦、柘、谯皆下之。④行收兵。⑤比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。⑥攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。⑦弗胜,守丞死,乃入据陈。⑧数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。⑨三老、豪杰皆曰:“【将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦】,复立楚国之社稷,功宜为王。”⑩陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
【问题】
17.解释文段中加点的字。(4分)
①下:
②乃:
③兵:
④刑:
18.翻译文段中画线的句子。(2分)
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,……
翻译:
19.起义军从“至陈”到“计事立王”的.这部分内容可分为四个阶段,请从文段中找出能高度概括另外两个阶段的词组,并依次填写在下面方框内。(每空两字)(2分)
至陈→【 】→【 】→【 】→计事立王
20.在《陈涉世家》一文中,陈胜在起义前分析天下各种形势时,提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略,得出了起义“宜多应者”的判断。文段中的哪两句话可以证明陈胜的这个判断是正确的?(写出句子的序号即可)(4分)
答:
【参考答案】
17.(4分)①下:攻下,攻克
②乃:于是,就
③兵:兵员,士兵
④刑:惩罚
18.(2分)将军您亲自披甲上阵,手拿武器,讨伐残暴无道的秦国。
19.(2分)攻陈 据陈
20.(4分)
(1)⑤
(2)11
篇6:《说园》阅读题及答案
《说园》阅读题及答案
我国造园具有悠久的历史,在世界园林中树立着独特风格,自来学者从各方面进行分析研究,各抒高见,如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的,提出来谈谈,姑名说园。
园有静观、动观之分,这一点我们在造园之先,首要考虑。何谓静 观,就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来,小园应以静观为主,动观为辅。大园则以动观为主,静观为辅。前者如苏州网师园,后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多,绕池一周,有槛前细数游鱼,有亭中待月迎风,而轩外花影移墙,峰峦当窗,宛然如画,静中生趣。至于拙政园径缘池转,廊引人随,与日午画船桥下过,衣香人影太匆匆的瘦西湖相仿佛,妙在移步换影,这是动观。A
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意。叠山理水要造成虽由人作,宛自天开的境界。山与水的关系究竟如何呢?简言之,模山范水,用局部之景而非缩小,处理原则悉符画本。山贵有脉,水贵有源,脉源贯通,全园生动。我曾经用水随山转,山因水活与溪水因山成曲折,山蹊随地作低平说明山水之间的关系,也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪,也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理,就不至于离自然太远,多少能呈现水石交融的美妙境界。
中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,要具有画意。窗外花树一角,即折枝尺幅;山间古树三五,幽篁一丛,乃模拟枯木竹石图。重姿态,不讲品种,和盆栽一样,能入画。拙政园的枫杨、网师园的古柏,都是一园之胜,左右大局,如果这些饶有画意的`古木去了,一园景色顿减。树木品种又多有特色,如苏州留园原多白皮松,怡园多松、梅,沧浪亭满种箬竹,各具风貌。一个地方的园林应该有那个地方的植物特色,并且土生土长的树木存活率大,成长得快,几年可茂然成林。它与植物园有别,是以观赏为主,而非以种多斗奇。要能做到园以景胜,景因园异,那真是不容易。同中求不同,不同中求同,我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫,虽亭台楼阁,山石水池,而能做到风花雪月,光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性,花木重姿态,音乐重旋律,书画重笔意等,都表现了要用水磨功夫,才能达到耐看耐听,经得起细细的推敲,蕴藉有余味。在民族形式的探讨上,这些似乎对我们有所启发。
(节选自《陈从周园林随笔》)
13.下面的内容,不能直接体现静中生趣的一项是( )(3分)
A.绕池一周,有时走走,有时可驻足。
B.止步槛前,细数清水中游动的鱼儿。
C.坐在亭中,迎着清风等待欣赏月色。
D.透过轩窗,注视墙上花影随风摇曳。
14.下面对文段的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.作者从我国造园历史发展过程的角度,介绍中国园林独树一帜的艺术风格。
B.用拙政园和瘦西湖的例子作对比,说明中国园林移步换影和动中生趣之妙。
C.用平冈小陂、陵阜陂阪的例子,说明中国园林的建造要与大自然完全一致。
D.中国园林的亭台楼阁和山水花木余味悠长,符合传统的民族欣赏艺术特性。
15.文中说中国园林是一个综合艺术品,其艺术性具体体现在哪些方面?(4分)
[参考答案]
13.A(3分)
14.D(3分)
15.(4分)①亭阁建筑富有诗意;②山水交融显美妙;③花木布局有画意。
篇7:汗趣的阅读题答案
汗趣的阅读题答案
【原文】
汗趣
一年四季,人每日每时都在出汗。尤其是夏天,人是通过出汗来调节体温的。平时出汗也能排泄废物,调整体液,正所谓“人不出汗会憋死”。
人体除嘴唇等极少数部位没有汗腺外,金身有200-250万个汗腺,将其连接起来,长达20-30千米。热汗由胸、颈、背等处排出,冷汗则是由手心、脚心、腋下排出。人体这些部位汗腺发达,平均每平方厘米有400-600个汗毛孔。据实验测定,每出1千克汗,可降低体温15°C左右。
自古以来;人类就十分重视出汗,“出汗、排气、打喷嚏”,称为人体三件宝。古埃及人早上见面,不问:“您好!”而是问:“您出汗多吗?”因为他们认为出汗多是人体健康的标志,为此至今一些地方仍盛行这一“文明语言”。
汗水主要是水,在1千克汗水内含有1.5-3克盐,因而汗水是咸的。出汗过多的人,体内不仅水分丢失,盐分也随之减少。人们在出汗多的情况下,不要光喝白开水,还要在饮水中加适量的盐,或多吃稍带咸味的食物,以满足人体对水和盐的需要,达到“收支平衡”。
一般人的汗是无色的,也可以略带淡黄色,这是正常人的汗色。患有不同疾病的人,汗色会因病而异,恰如病症的指示剂。例如,炼钢工人常患“铜中毒”职业病,所出的汗,含铜盐量较高,呈淡蓝色。更有趣的是,人若服用了氯化钾后,汗液会呈红色。吃蛋黄、胡萝卜过量,汗液却呈深黄色。目前国外还发现过灰、紫、黑等颜色的汗液。我国医学认为,时时出汗,动则溢甚者为自汗;睡中出汗,醒来即止者为盗汗;大汗淋漓或汗出如油,肢冷息微者为脱汗;急性外感热病中突然恶寒战栗,而后出汗者为战汗。
因此,有人把汗及汗色,称之为“反映人体内部情况的绝妙信号”,看来是颇有道理的。
【问题】
10、这篇文章侧重说明了哪些汗的知识?(2分)
11、①.第③段加点的词“文明语言”指代什么?②.第④段中“收支平衡”一词如何理解?(2分)
12、本文的标题是“汗趣”请围绕题目“趣”字设计一道试题,并做解答。(3分)
问题:
解答:
13、阅读[材料链接],回答下面问题(2分)
在夏日的早晨,我们会在许多植物的叶子上看到流出的滴滴汗珠,亮晶晶的,犹如光芒四射的珍珠一般。许多人会说,难道这不是露水吗,怎能把露珠当汗珠呢?其实,露水固然有,但植物的汗水也是名副其实的。
白天,植物在阳光下进行光合作用,叶面上的气孔张开着,既要进行气体交换,也要不断蒸发出水分。可到晚上,气孔关闭了,而根仍在吸水。这样,植物体内的水分就会过剩,过剩的水从衰老的、失去关闭本领的`气孔冒出来,这种现象,植物学上就叫做“吐水”。除此之外,植物还有一种排水腺,叫它“汗腺”也可以。这里也是排放植物体内多余水分的渠道。
化验一下就知道,植物的汗水里含有少量的无机盐和其它物质,它与露水是有区别的。
植物出汗是一种生理现象,是为了保持植物体内的水分平衡,是为了使植物能正常生长。
这段材料放在上文中你认为合适吗?说一说你的见解和理由。
【参考答案】
10、(2分)(1)人体出汗的作用(好处),(出汗过量要适当补充盐分);(2)汗有各种颜色,由出汗多少能判断身体状况。
11、(2分)指代“您出汗多吗?”;人体流失的盐份与获取的盐份要平衡(相当)。
12、(3分)(例如:文章在内容上、语言上如何体现“趣”字的?答:内容上:举古埃及人早上见面问“您出汗多吗?”的例子来说明人类很重视出汗,很生动有趣;再如文章最后说汗液呈各种颜色及人出汗的各种形态,有趣传神。语言上,如:“文明语言”、“收支平衡”“绝妙信号”等词的使用生动诙谐。(设题1分,解答2分)
13、(2分)合适。文章标题是汗趣,这段材料是趣谈植物的出汗,内容与文章标题吻合一致。不合适。因为上文主要趣谈人体出汗,而这段材料是说植物出汗,所以不很合适。
篇8:闲情记趣阅读题及答案
闲情记趣阅读题及答案
苏城有南园、北园二处,菜花黄时,苦无酒家小饮。携盒而往,对花而饮,殊无意味。或议就近觅饮者,或议看花归饮者,终不如对花热饮为快……街头有鲍姓者,卖馄饨为业,以百钱雇其担,约以明日午后。鲍欣然允议。明日看花者至,余告以故,众咸叹服。饭后同往,并带席垫,至南园,择柳阴下团坐。先烹茗,饮毕,然后暖酒烹肴。是时风和日丽,遍地黄金,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。既而酒肴俱熟,坐地大嚼。担者颇不俗,拉与同饮。游人见之,莫不羡为奇想。杯盘狼藉,各已陶然,或坐或卧,或歌或啸。红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
(节选自《浮生六记?闲情记趣》)
18.用“/”为下面的句子断句。(限断三处)(2分)
红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
19.下列加点词的解释不正确的一项是( )(2分)
A.殊无意味(很,非常) B.或议就近觅饮者(寻找)
C.择柳阴下团坐(围坐在一起) D.各已陶然(熏陶)
20.根据文中画线的'句子,用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。(2分)
21.你从文中感受到了哪些生活情趣?(2分)
(8分)
答案
18.红日将颓/余思粥担者即为买米煮之/果腹而归。(2分,对三处2分,两处1分,一处不得分)
19.D(2分)
20.【示例】这是一个春风和煦阳光明媚的日子,油菜花一片金黄,蝴蝶蜜蜂到处飞,男男女女穿着漂亮衣服,纷纷出来游玩赏春。面对美好春光,人们深深陶醉。(2分,表达流畅,意思符合即可)
21.热爱自然,喜欢和朋友相处,自由自在,闲适快乐(2分,答出两点即可)
篇9:陈涉世家文言文阅读题答案
陈涉世家文言文阅读题答案
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
【小题1】解释下列字词在文中的意思。
(1)会天大雨 会:
(2)以数谏故 数:
(3)楚人怜之 怜:
(4)所罾鱼腹中 罾:
【小题2】翻译下列句子。
燕雀安知鸿鹄之志哉!
又间令吴广之次所旁丛祠中
【小题3】“燕雀”“鸿鹄”各比喻什么?
【小题4】导致陈胜吴广农民起义的根本原因和直接原因分别是什么? (用原文回答)
【小题5】陈胜吴广为什么要鱼腹藏书、篝火狐鸣?对这种做法你是如何评价的?
答案
【小题1】(1)适逢,恰巧遇到 (2)屡次 (3)爱怜 (4)用网捕
【小题2】(1)燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢?
(2)又暗地里派吴广到驻地旁边的丛林里的神庙中
【小题3】(1)“燕雀”比喻见识短浅的人。“鸿鹄”比喻有远大抱负的人。
【小题4】根本原因:天下苦秦久矣;
直接原因:失期,法皆斩。
【小题5】(1)制造舆论,鼓动人心,树立威信,让士卒相信“大楚兴,陈胜王”的必然趋势。(2)利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习俗来制造舆论,达到了很好的宣传效果,这样做显出了陈胜等组织起义的足智多谋。
解析【小题1】
试题分析:“会”与“怜”是古今异义字词,“会”古义是“恰逢”,“怜”古义是“爱”。“数”是一词多义,有“多”有“几”有“计算”等义,句中是“多次”。“ 罾”,课文注释中注明,要记忆,本义是鱼网,句中作用动词:用网捕。
考点:文言字词解释
点评:本题不难,这几个字词,学习中老师都会讲到。学习古文,首先要记课文注释中对生僻字的解释,注意古文中一词多义和古今异义现象。
【小题2】
试题分析:这是一句名句,“燕雀”是小鸟,“鸿鹄”是天鹅,“安”表示疑问语气:怎么,“志”,指“志向”,“哉”是古文中常见的语气词:呢。第二句中的“间”是古今异义字词,古义有“一会儿”“挑拨”“私下”的意思,本句中是“私下”,“之”是动词“去往”,“次”是“驻扎”,“所”是“地方”,“丛”是树林。
考点:翻译文言句子
点评:本题有难度,对于名篇中的名句,学生熟悉,但第二句中很多字词学生不好理解。对于名篇中名句,不能死记硬背,理解其意义时,也只理解其文字表现的`意思,要深刻理解其含义。翻译,一方面是为了学习文言语言,一方面也为了理解其含义。
【小题3】
试题分析:先理解“燕雀”“鸿鹄”是什么鸟,从它们的形象和特点上即可理解作者的比喻义,从句中含义理解也可以。
考点:句子含义理解
点评:本题不难,句意明确。古人说理抒情,常用比喻,古诗中更常见,比如“落花不是无情物”“蜡炬成灰泪始干”等。要注意学习这种方法,多积累这样的句子,作写作的材料。
【小题4】
试题分析:“根本原因”指向的是矛盾双方对立的根源,即阶级矛盾,“直接原因”指的是引起事件发生的导火线,即某一起因,据此了解在文中找到相关的句子。
考点:文意分析
点评:本题不难,这是学习中老师重点讲授的问题,学生可以不用多加思考或组织语言即能作答。此类题,虽然考的是阅读题,其实学生根本不用阅读文段,凭记忆回答,所以,这样的题没什么意义。
【小题5】
试题分析:要从历史背景和文章写作的时代去理解,从背景来说,中国百姓有“愚昧”的思想,“尊君”思想重要,不敢反抗,而又相信天意,从时代来说,几千年前,人们确实没有高度的智慧,只有用这各上“盅惹”的办法来起事,这是从“评价”的角度说,要回答陈胜“为什么这样做”,还要从其机智上再加以说明(这也是现代人的理解)。
考点:人物形象理解
点评:本题有难度,学生回答此题一般很简单:陈胜很聪明,但本文的作者司马迁所反映的问题不是这么简单,有很多历史和传统思想方面的问题,当然对学生不必要求太高。
篇10:成与功阅读题和答案
成与功阅读题和答案
失败者于,一方面是羡慕不已,另一方面是急躁不安,巴不得一口吃成个大胖子殊不知成功是由“成”与“功”两宇组成的,成是功的积累,叫做“功到自然成”。
晋代大书法家王羲之,20年临池学书。洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣功是成的基础,一个人要想取得成功,必须要经过艰苦的奋斗,这个过程也就是功的积累过程。
一滴水从檐楣上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而,经过一年,两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。
如果成功很容易,无需奋斗就能达到的话,如果成功不是需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干吗?
李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》的'间世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重,笔耕不辍,才有《史记》的诞生。
在通向成功的路上,( )无捷径,( )没有宝葫芦,所以与其坐着羡慕别人“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章,都要成功者付出相应的代价。成功是自私的□它绝不会将辉煌施舍给懒汉□成功又是公平的□它会毫无保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上□
1.在文章最后一自然段的方框处加上合适的标点符号。
2.在文章最后一自然段的括号里补充合适的关联词语,使文意通顺。
3.“然而,经过一年,两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。”可以用一个成语来概括这句话,这个成语是( )。
4.文章举了哪几个“功到自然成”的例子?
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5.你有没有“功到自然成”的例子?请写一个。
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6.你读了这篇短文,想到了哪句名言?写下来。
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参考答案:
1.,:,。
2.既……也……
3.水滴石穿
4.晋代大书法家王羲之,20年临池学书;李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受官刑忍辱负重,笔耕不辍,才有《史记》的诞生。
5.“略”。
6.①时间给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。②不愧对今天的人,时间会对你微笑;丢失了今天的人,明天会给你烦恼。
(意思对即可)
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