下面是小编给各位读者分享的白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析，欢迎大家分享。本文原稿由网友“风里来雨里去”提供。
篇1：白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析
白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析
《读禅经·须知诸相皆非相》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：
须知诸相皆非相，若住无余却有余。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
【注释】
①无余：无余涅槃。有余：有余涅槃
②空花：空中之花。病眼者见空中有花，但虚空原无花，只是眼病所见。譬喻妄心所计之诸相并无实体
③阳焰：大乘十喻之一。阳光照射在旷野之上所产生的幻相，渴者见之以为是水
【赏析】
《金刚经》云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”又云：“应无所住而生其心。”无余涅槃也是不可住。若住于无余，执着无余，即见无余相，自然不得究竟，落于有余。故曰“若住无余却有余”。究竟真理，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思议，所以“言下忘言”则一时顿悟。经云“一切有为法，如梦幻泡影”，人生即是一场大梦，而于此梦中大说“人生如梦”，就是“两重虚”。凡夫所执种种，无非空花。空花只因病目起，并非实有，只是目愈则空花自无，于此不可执着求个空花灭处。譬喻修行，只是复众生本有之如来智慧德相，并非更可得个什么空花之果。即无所灭，亦无所得，阳焰觅鱼，也是这个意思。禅与动，俱是空话，不可执着。以禅斥动，以动斥禅，或禅动相融，皆入执着中，难于如如相应。禅动具不执着，不执着亦不执着，自然是“不禅不动即如如”了。
篇2：读禅经,读禅经白居易,读禅经的意思,读禅经赏析
读禅经,读禅经白居易,读禅经的意思,读禅经赏析 -白居易的诗
读禅经作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 须知诸相皆非相，若住无余却有余。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
- 晨诣超师院读禅经,晨诣超师院读禅经柳宗元,晨诣超师院读禅经的意思,晨诣超2022-12-17
- 《晨诣超师院读禅经》柳宗元古诗鉴赏2023-10-14
- 柳宗元《晨诣超师院读禅经》注释及简析2025-01-29
- 舟中读元九诗,舟中读元九诗白居易,舟中读元九诗的意思,舟中读元九诗赏析2023-12-18