高中论低头族议论文600字

下面是小编收集整理的高中论低头族议论文600字，本文共11篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“掉不了皮”提供。

篇1：高中论低头族议论文

现如今，科技日益发达，人们的生活日渐丰富多彩，比如手机就十分普遍，“低头族”随处可见。他们忙着刷抖音、看快手、逛淘宝……与之相比，读书便是一种高贵的“低头”。

在这步履匆匆的现代生活中，能静下心来品书的人又有多少呢？书是一片汪洋，人在其中畅游，与水融合，畅爽而清凉。这些原本静寂的字，化身成为稀奇的海底生物，让你流连忘返。

读书，是一种高雅的艺术。在任意一个休息时光，一杯饮料，一本好书，一个人，一张书桌，一缕清亮的阳光，一丝带有芳草的清风，写意而自然。若是读美文，必定如进入了桃源。你带着从容和悠闲的态度细品，回味无穷。这里没有世俗打扰，唯有一片清静。这是一种难得的幸福，这种幸福无可替代。当你低头深思时，当你融入书中人物情感时，正如李清照的“沉醉不知归路”，你与书同连于空无一物的世界；若是读史，可对话先贤，让精神的血脉延绵至今，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方；若是看报，在家便知天下事。前人的“两耳不闻窗外事”其实是不可取的，身为青少年，我们应该有接班人的意识，有主人翁精神，要关心、了解时事。

读书，可使人心胸宽广通晓人生哲理，使人更有内涵。在中国历史上赫赫有名的“全明星”——苏轼，这位宋代大才子在建筑、美食、诗文、政治、水利等方面都颇有建树。由于政敌作祟，他被贬到一个又一个蛮荒之地，但这位无可救药的“乐天派”依旧每天笔耕不辍，并研究了许多美食：东坡春鸠脍、东坡豆腐、东坡肉……他的政敌们见状，气得扯胡子瞪眼。最后，他被贬到了最荒凉的海南，可学生却收了不少，带动了海南文学的发展。可见他对读书的重视，及他独特的人格魅力。这就是书的力量所在。是书，成就了苏轼。他的境遇和经历，成了我们对人生的有益思考。

读书，是一种高贵的“低头”，你将在这里静化心灵，提升心灵修养，让思想变得空灵。

篇2：高中论低头族议论文

“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机。”

随着科技越来越发达，活着活着，我们便习惯性地开始了“提线木偶”般的生活程序，心甘情愿地受欲望摆布着，不作任何斗争。如斗鸡场的公鸡莫名地亢奋着，挥霍着自己鲜亮的青春。如雨天电线上的苍蝇茫然地聚集着，麻痹着自己堕落的神经。那些自诩为“低头族”“手机控”的，不正是这类人吗？

“如果你想害了一个孩子，请给他一部手机。”暑假，寒假，国庆假期，甚至是双休日，大多数孩子都离不开手机，平板。有些深深痴迷于其中的孩子，甚至早上刚睁眼，睡眼惺忪地就要去玩手机，从而导致视力的严重下降。现在的小孩子，也会玩手机，饭桌上，父母怕他们无聊，会瞎吵瞎闹，便毫不负责地扔给他们一部手机，在这方面，他们绝对是正宗的“自学成才”，不用父母教，用自己的小手指在手中那块发亮的方寸屏幕上划来划去，玩在着游戏。所以现在，在大街上看见那些一年级的，幼儿园的小朋友，鼻子上还架着一副眼镜，人们已经不会惊讶了。换一种角度来说，玩手机，可以使那些孩子们的思维变得敏捷；在饭桌上，可以安安静静地吃饭。这样也是好的。但是，家长们，你们想想，由于你们不负责的行为，让孩子已经依赖上了手机，离不开手机了，久而久之，会变得性格孤僻，不愿与别人交流，所以，从现在起，请合理规划他们的时间吧，你若抬头，便是晴天，别让孩子也成为“低头族”。

不仅是孩子们沉迷手机，无法自拔，大人们又何尝不是呢？不管是公司白领，还是扫地阿姨；不管是企业高管，还是无业游民；不管在地铁上，还是公交车上；不管是驾车时，还是走路时；无时无刻不在低头看手机，对身边的大千世界漠不关心。长期这样地看手机，会引起许严重的健康问题，轻者近视，重者视网膜损坏，导致失明。据统计，每年死于因看手机而引起交通事故的人越来越多，听到这里，许多人肯定都会胆战心惊，忐忑不安，生怕悲剧会降临到自己身上，光焦虑是不够的，得拿出一些行动来呀，多把心思放在自己的工作当中，而不是手机上，事业永远是第一位呀！雷布期说：“只要站在风口，猪也能飞起来”，我想对那些无业游民说：“你见过在天空中翱翔的猪吗？”很遗憾，你并不是活在《西游记》里，也不是猪悟能。伟大的事业应该由自己去争取，而不是成天捧着一个手机，等待天上掉馅饼，天上不会掉馅饼，如果会也只会是陷井。所以，去追寻自己的事业吧，别把大好青春浪费在手机上面，你若抬头，便是晴天。

科技给我们带来了许多改变，有好的一面，也有坏的一面，我们应该多多利用好的一面，不做“低头族”，不做“手机控”，做最好的自己。

篇3：低头族议论文

古往今来，社会在不断进步，时代在召唤，国家在不断前进发展，科技在不断创新，只为人民生活变的更好。

现今，科技越来越发达，手机已普遍存在了我们的生活里，手机的出现，给人们带来许多以前没有过的乐趣，也给人们带来的种种便利，可是也给人们带来了“漏洞”。

放眼当下，到处可见的人们时时刻刻都低着头看着手机，敲打着手机里所谓的键盘，无时无刻都做着人们口中所谓的“键盘侠”。

地铁中，公路上，开车时，走路时，上课时，都见到人们那着手机低着头，或许他们早已沉溺在了手机虚拟的世界里，时时刻刻都被锁在了手机虚拟的世界里，被手机冲破了世界观，人生观，价值观。无时无刻都以手机为主，走路时看手机，开车时看手机，坐着时看手机，吃饭时看手机，新年时看手机，每一分钟，每一秒都被手机所侵略，不知不觉中已做了手机的奴隶。

由于人们都已习惯运用着手机打字，渐渐的，人们已经习惯着提笔忘字。明知这个字，却不知这个字要如何写，剩下的只有悲哀。手机虽为人们提供了许多便利条件，可是却也让人逐渐形成了懒惰的习惯，让人远离了大自然，人与人之间的距离也会随之变的遥远。

手机虽可以给我们带来乐趣，便利，可是一不小心我们便会沉溺在手机虚拟的世界里，从而成为的手机的奴隶。

假如我们适当的放下手机，多关注身边的细节小事，关注一片绿洲的大自然，呼吸大自然的新鲜空气，也许你会发现烦恼压力从而一度消失在空气中，随着微风飘去。

手机虽好，可也有利弊，我们应该摄取手机中的利，舍去弊。不要因为手机里虚拟的游戏，事物从而失去自我。

所以，让我们适当的玩手机，适当的关注一下身边的人与事，感受世界上的美好，珍惜时间的每一分每一秒，不要因为手机从而失去我们身边的亲朋好友，不要因为手机而让人与人之间产生了不该出现的距离。

所以，让我们做一下抬头挺胸的抬头族，不要做被手机统治的低头族。

篇4：低头族议论文

清晨，温暖的阳光洒向大地。风中摇曳的绿树，枝头歌唱的鸟儿……一切，都充满了生机。

我来到了公交站，准备坐公交车去上补习班。当我踏上公交车时，不禁愣了神。车上的人仿佛都是机器人，无论站着还是坐着，都只有同一个动作：低着头，目光始终聚集在手中的长方形物体上，一只手握住该物体时不时地用自己的大拇指在这个物体会发光的一面上下来回滑动。

即使是阳光从车窗照进了车内，车厢里还是没有一丝活气。反而是当一位背光站着的乘客手中物体发出的五颜六色的光照到他那张毫无表情的脸上时，颇有些儿时晚上在房间内关着灯，打开手电筒从下方往上照脸吓别人的感觉。车上除了发动机的轰鸣声之外，再无任何声响，仿佛这就是辆专门运送机器人的车子。

仔细想来，在电视亦或是报纸上见过的机器人带给我的感觉就是如此，尽管做的再怎么像真人，无论静止或是做动作又或是像人一样说话，扑面而来的只有一种人与机器之间的疏离感，看久了还会让人感到毛骨悚然。因为他们像又不像人。因为他们被程序操控着。

原以为今日的过度想象已到此结束，谁知中午在面馆遇到的所谓的“人”更让我吃惊。和先前的乘客们一样他们还是一直手拿着长方形物体。但与乘客不同的是，他们的另一只手还附加了额外的程序，那就是用筷子夹着面往嘴里送。只是这个程序有个缺陷，由于目光一直盯着手中的物体，导致面汤溅到身上都浑然不知。相比之下，反倒是那在空中迸溅的面汤更有生气些。

这些人还是“人”吗？这所谓的人不是早已被程序操控着了吗？这程序不就是手中那个长方形的物体吗？这长方形物体不就是现在我们人人不可缺少的手机吗？随着时代的发展，各种先进、智能的机器和机器人层出不穷。我们用程序操控着这些机器和机器人，可是现在反倒越来越像机器用程序操控了我们。对此，我只希望科技能给我们带来更多先进的机器或是机器人，便利我们的生活，但可不要把自己变成了个机器人。

篇5：低头族议论文

“低头族”是一个现代词汇，在普通的词典里根本没有。不过呢，在“百度”里，“低头族”的意思是无论何时何地作“低头看屏幕状”。其实这样对眼睛有很大伤害！据统计，中国人每天看手机3小时，许多儿童每天也离不开手机。

那一次我乘地铁，映入我眼帘的不是密密麻麻的人群，而是每个人手里拿着的一部手机，我微微叹了口气，看看被占满的座位，手扶栏杆，瞄了一眼：啊！抖音、微信、游戏……现在的年轻人，什么都不爱，就爱手机！

手机虽然是我们生活必不可少的一部分，但如果手机使用没有节制，也是有很多害处的！比如，走路看手机就会被车撞；开车看手机，就可能发生车祸。见过公交车站牌的广告了吗？司机拿着一部手机，行人也拿着一部手机，下面写着的不是“滑动打开屏幕”，而是“滑动打开危险”，这则广告呼吁大家不要在不适合的时间、地点看手机。可见，上路玩手机的危害多么大！

上次我爸爸正在红灯路口等车，他顺手拿起了手机开始翻阅，突然后面一声喇叭，他竟然就这么冲出去了！我说爸爸，这还是红灯呀，注意力不能集中一点吗？就这样，扣了六分，罚了200！事后我告密，他又被妈妈痛骂了一顿……

现在中国的颈椎病发病率为14%左右，而这两亿人口，相信跟玩手机低头太多也脱不了关系吧。像我妈妈，她现在才30多岁，居然近视三百度！还患有严重颈椎病！去医院理疗，医生交代她少低头，她还不改！抱手机的时间比抱我的时间多得多！哼……

据我推测，人们经常玩手机，使用大拇指的时间过长，导致人类的手指会发生变化，左右手的食指、中指、无名指、小拇指会退化，而大拇指会越来越发达；眼睛因长时间、近距离盯着屏幕会鼓出眼眶；脸上会因为电子辐射长出麻斑……哪哪都将不好了！另外，手机还会造成人际关系淡漠，不喜欢与别人交流，甚至会造成无法生育，想想看，出生的人比死亡的人要少很多，人口老龄化，最后人类会走向灭绝！想想就觉得恐怖！

不过现在，交警已经制止了“开车玩手机”——电子警察扫描了马路上的人群和车辆，如果有人正上路玩手机，立刻抓拍，罚2分，扣200元，如果因此造成伤害的，还会扣的更多，甚至还要承担刑事责任。网友对此拍手叫好！有一位心理学博士还说，交警罚分太少了，应该扣六分，要不然，上路玩手机的人就会存在侥幸心理，惩罚措施就不够有力了！

低头族，哼哼，看我们抬头族怎么治你们！

篇6：低头族议论文

从过往至今，我们不断汲取知识的精髓，阅览如汪洋般广阔的书籍，是为了丰沛自己的性灵，同时获得精进知识的满足感。但自从智慧型手机登上台面后，几十亿的人们却变得只图视觉上的满足感了。

科技日新月异，时代的进步带领了世人踏入另一个崭新的领域。e世代的降临另我们童年时光有电视及电脑的陪伴，直至我们小学六年级，电子公司推出智慧型手机，手拿智慧型的风潮侵袭全球。在它的盛行之前，我并没有受到吸引，读书仍然是我生活的部分，平常的生活习惯及阅读是一块块的积木，牢固的堆叠成一座朴实却摆设齐全的屋子。可是智慧型手机如同榔头，摧毁了屋子，利用它零零碎碎的建材，又再次造一栋新的。不过这栋不覆以往的样貌，反而与旧的甚是迥异。新的是座更为坚实的堡垒，而且极为奢华，但是，里面的设置不再，只换得一台台的手机、电子用品。我失去享受踏实生活的充足感，仅仅留下视觉的愉悦乡论宴。智慧型手机的便捷让我们能够迅速地查询资料。但若是因可以随时上网玩游戏、聊天，而变成了低头族，那将会给予社会不良的影响。

低头族在外头经常不注意交通路况，进而造成无法挽回的车祸伤亡。他们也由于着迷，与家人的关系逐渐疏离，且脾气暴躁易怒，学生还进而转移对课业的注意力。许多家长因为无多余时间照顾孩童，购买智慧型产品供孩子玩乐，以弥补他们的寂寞感，他们忘却对于父母的需求，也患了严重的近视。我认为这些现象促使我们丧失了所谓的幸福，幸福源自脚踏实地的生活，非透过虚拟的空间。蜜蜂受到虚构却妖挠多姿的花儿吸引，不断在它身旁徘徊，却无法采拮。不如放下吧！别再妄想得到，不如去寻找普通却真实的花儿，纵使不美，可是能啜饮到蜜的甜美，说不定那甜腻的蜜在尝到的x那，会使蜜蜂惊觉它更加的吸引人呢！

抬起头看看这个世界，一切其实都有它的美妙之处，细心观察必定能寻找到、感受到。幸福就在身边，当你直视世界不再沉浸于虚拟的事物时，它即会悄悄接近。

篇7：高中论孝顺议论文600字

孝顺，是每个人与生俱来的义务。孔子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祀之以礼。”但在现实生活中，却有许多的人，连“无违”这一准则都做不到。

在社会中，有许许多多的年轻人，面对孝顺时，却无动于衷。有人从小由母亲一人拉扯大，有了工作后，却抛下母亲不管不顾，甚至还将母亲送入养老院，从不看望。此外，有一位北大学子朱某，成绩优异，举止端庄，却在一次假期回家之后将其母亲残忍杀害;有一位在外工作的中年男子吴某，为了获得购房首付，欺骗年老父母未果，便将其杀害，并制造死亡假象，骗取保险金，最终被警方识破并锒铛入狱。且不说他们的父母在生活中跟他们是否有矛盾，对他们是否给予足够支持，但他们的父母始终都是爱他们的啊!从决定将他们带到这个世界那一刻起，他们便决定深爱着他们的孩子，然而，他们的孩子却反咬一口，甚至杀害父母，他们的良心不会痛吗?

古人云：“百善孝为先。”孝，是做人最近本的道德准则，是一个人的道德底线。如果连底线都无法坚守，那这个人早已失去了人性，跟机器没什么两样。

古有二十四孝图，犹如恣蚊饱血的吴猛，卧冰求鲤的王祥，他们对与自己的长辈是何等听从，何等孝顺。尽管在现代人的眼中，他们或许是“愚孝”的体现，但是其行为从本质上来看，都体现着他们对于长辈真诚的孝顺。如果能像张尚昀背母求学，彭斯割肝救父那般，让父母在精神或物质方面，都感觉到子女的孝顺，那再好不过了。

孝顺，是做人的基本道德准则，让我们行动起来，用自己的行动证明，让孝充满整个社会，让社会更加和谐，更加有爱。

篇8：高中论孝顺议论文600字

在我的成长过程中，我明白了许多生活的常识和和做人的道理。那天，我懂得了孝顺父母。

无知的我总认为父母生了我，就应该养我。哪怕一点点小事，他们也得帮我干，那天，我知道：我错了!

那晚，我洗涑完毕，便上床睡觉了。我刚睡着，爸爸就回来了。他来到我的卧室，轻轻的亲吻了我的额头，便走了。回到他的卧室，爸爸并没有睡觉，而是坐在书桌前，借着不是很亮的台灯灯光看着公司的文件、资料。时而用笔画画，时而用手捶捶自己的脖颈，看上去很辛苦。而妈妈呢?妈妈穿梭在卫生间和厨房两地，又是洗衣，又是打扫房间。有时，妈妈会用粗糙的的手擦擦自己脸上豆粒大小的汗珠，有时用手扶着墙干活。妈妈有颈椎病，还有高血压，不可以过度劳累。爸爸的脖子不好，但他们为了我，为了这个家而默默的付出着。

半夜，因为尿急，我起了一趟夜。这时，我发现爸妈的卧室里还有灯光。我有些好奇，便轻轻地走上前去，想探个究竟。我透过门缝发现：妈妈在电脑上搜寻“怎样辅导小学生数学”。而爸爸还躺在床上看书。妈妈对爸爸说;“咱得把咱们的孩子培养成一个尖子生，将来考上大学，才能有个好前途。”“是啊!咱得给孩子多攒点积蓄，让孩子将来好过些”。爸爸随声应道。

我顿悟了。我下定决心，要孝顺父母。

第二天一大早，我早早的起床了。叠好我自己的被褥后，我走进了厨房，为父母作了一顿爱心早餐，并把妈妈昨晚没有干完的活干完。我还把自己的内衣内裤和一些小物件一并洗了，妈妈起床后，看到眼前的一切，惊呆了。

她抱住我，夸奖我，其实我知道他们为我付出了很多，也为这个家付出了很多，他们不求回报，默默养育着我。我应该力所能及的做点事，去孝顺他们。

那天，我懂得了感恩，也懂得了感激，更学会了应该孝顺父母。父母为我们付出了那么多太不容易了。我不再无知，我顿悟了，我要孝顺他们，好好的孝顺他们!

篇9：高中论孝顺议论文600字

“孝”是我国五千年来传承下来的一种优秀文化，也是我国传统社会的基本道德，然而，随着社会的发展，我们并没有看到其发扬光大，相反，它正在逐渐消失。难道，历史积淀的优秀文化会被人们淡忘?究竟，什么是孝呢?

“孝”是子女对父母的挂念。春秋时期孔子的弟子仲由十分孝顺，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外车马有百乘之众，所积的粮食有万种，他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨吧说：“即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再行呢?”仲由的确是一个孝子，父母在世时，尽力竭力侍奉父母，父母去世后，时常想念自己的父母，可是，在我们现实生活中往往看到的是这样的景象：父母在世时，子女们不愿侍养父母，父母去世后，仅为争夺遗产而出手，我不禁要问：难道这个社会中真的没有一点人性了吗?想想我们的老祖宗，再反观我们自己，我觉得我们真的愧对祖先。社会有了翻天覆地的变化，而我们的优秀文化也在一点一点地消失，没有精髓的一个民族，将会是一个失败的民族。

“孝”是子女对父母的敬爱。介子休为了救主，不惜割掉自己身上的一块见风使舵。而重耳重新登位之后，想要报答介子休，而介子休却一心只想待奉母亲，不原为官，便藏在了一片树林中，而重耳为让介子休下山，下令放火，然而，介子休却没下山，和母亲活活烧死在山林中。介子休是个孝子，为了母亲他宁愿放弃仕途。在这个追名逐利的社会之中，许多人为了升官司不惜一切代价，不择一切手段，早就把亲情抛之脑后，“冬则温，夏则扇、晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变“这也就告诉了我们如何去孝顺父母，去敬爱我们的父母。

“孝”是子女的尊重。周杰伦和其父的失手一直不好，然而不和他处于什么不利境地，父亲都会站出来，站在他这边，到后来，父子和解。周杰伦邀请父亲拍电影。在拍电影的过程中，他父亲会给他一些意见，不管怎样，他都接受。他说“记恨一个人真的很痛苦”的确，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿缓;父母教，须敬听;父母责，须顺承;无论何时，我们首先应该新生的就是我们的父母，“百善孝为先”一个人能够孝顺，他我有一颗善良仁慈的心，我可以利益许多人。

“孝”是一种传统，也是一种美德，作为一名华夏儿女，我们有义务去发扬它。因为它不公是一种通过行为表现出的人伦道德，还是一种社会行为。

篇10：高中论佛系议论文600字

追根溯源，该词其实与佛教并无任何关系，百科词条上将其定义为“在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。”“手里的保温杯水温未凉，办公室的90后已经找到人生新方向：他们宣布成佛了。”正所谓“歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠”，时不时在朋友圈发张“45°忧伤”，配文：曾经沧海，足矣!

如此“仙风道骨”的生活，还真是想让人“皈依我佛”了。然而，我想这样崇尚“看淡一切”的青年人，其实并不懂得青春的真正含义;而一旁或艳羡或附和的看客，亦不曾领悟到生活的激荡与魅力。

当电闪雷鸣的世俗喧嚣摧折了他们的志向，浮云重重的虚利浮名遮蔽了他们的心灵，在“佛系”的背后，“佛系青年”的“修行”、“放下”只是一种逃避的借口，躲开人山人海去暗处神神叨叨，只会愈发黑暗，无疑是对青春与生活最大的辜负。

青春最性感的地方，是蓬勃，是沸腾，是热情洋溢。新时代的青年，应当是张开理想的风帆，在灿烂的朝阳中吹响远航的号角，无惧风浪，不畏险滩，有着永不服输的倔强坚强。人人都喜欢热爱生活的人，一些挫折甚至是一些自以为是的挫折就让一个人“看破”是很傻很可笑的事情，只能说明自己还不够热爱生活和生命。

诚如傅雷先生言：“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历劫难磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。”年级轻轻就装模做样“看开”、“放下”，其实只能说明一个问题：你放弃了，逃避了。就像作家罗西所说：“‘没有白头发的外祖母是可怕的’，20岁就仙风道骨更可怕。”

人生真谛，生活感悟，是要经历了才能真正的懂得，也是要到了那个时候，我们才能去遵守，才能做得到。人生需要经历从幼儿，到青年，到中年，到老年的过程，心也要经历初级、普通、困难、炼狱的各种任务，才能圆满。

在我们20岁的时候，不必去想50岁的日子，生活是一个如流水缓慢而循序渐进的过程，我们当然应学会那份静静等待时机成熟的心境，但更为重要的是，要在这份等待之外保有绝对的坚持。

圆满而无悔的人生，绝不是在沙发上“葛优瘫”就能空想出来的，那需要我们食遍人间烟火，去受罪、去折腾、去寻找发现，需要我们浴火涅磐，在荆棘丛林中复原。面对新时代的青年，_曾给予了深切的勉励：“青年一代，有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”遥想五四时期，无数爱国青年为家国前途，不惜抛头颅、洒热血，看似柔弱的书生之躯，却铸就了那个时代刀枪不破的铮铮铁板。

何其有幸，我们生活在一个和平的年代，机遇与挑战并存，年轻总有无限的可能。

青年人的朝气，在于永不放弃，即使背负悲凉，仍有勇气迎接朝阳。“是人没有不想飞的，凌空去看个明白，才是做人的权威，做人的乐趣，做人的交代。”诸般种种，又怎能是“无欲无求”的“佛系”生活能带给我们的呢?

愿每一个“佛系青年”，都能忙着，都热情洋溢，都热泪盈眶，都以青春的金线与幸福的璎珞编织所有到来的日子，都能舍今日之“佛”，逐明日之阳!

篇11：高中论诚实议论文600字

大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚实就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。

孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚实”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚实的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚实自然也就少了。

而关于诚实的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚实的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚实，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚实，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚实的行为，也终究会因为抛弃诚实而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。

不难发现，“诚实”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。

共铸诚实不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚实的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚实，做到诚实考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。

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