以下是小编整理的外国十四行诗赏析的解答，本文共9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“無糖飲料”提供。
篇1：外国现代诗歌赏析
外国现代诗歌赏析推荐
枝头
（墨西哥）奥克塔维奥帕斯
一只小鸟
落在松枝上，
啾啾歌唱。
它突然挺立，箭一样
飞向远方，
歌声中变得渺茫。
小鸟是一块木片
善于歌唱，伴随着歌声嘹亮，
活活地烧光。
抬望眼：空荡荡。
只有寂静
在枝头摇晃。
（赵振江译）
忧郁少女
（希腊）乔治塞菲里斯
黄昏时分，你坐在
耐苦的石头上，
阴郁的眼神
泄露了你内心的忧伤
心灵在眩晕，
嚼泣在抗辩，
你双唇上那条绒
明白无误地在打颤。
想到那桩桩往事
使得你泪水涟涟
你像倾斜的船身
复归于满舷。
可你心中的痛苦
并没有太多呼喊，
而又为给这个世界
一片繁星密布的天。
（林天水译）
窗
（希腊）康斯坦丁卡瓦菲斯
在这度日如年的黑屋里，
我走来走去，希望能找到
几扇窗子。哪怕只开一个窗子
也该是不小的安慰。
但窗子并不存在，或者只是我没有看见
它们。看不见也许更好。
也许到头来，光只是另一种暴政。
谁知道会有什么新的事情败露出来。
19
（阿九译）
声音
（希腊）康斯坦丁卡瓦菲斯
被爱和被理想化的声音
死者的声音，或者那些失踪的
等同死去的人的声音。
有时候它们在梦中对我们说话：
有时候在深思中心灵会听到它们。
随着它们的声响返回的那一刻，
我们生命中最初诗歌的.声响——
像夜里的音乐，也远去、逐渐消失。
（黄灿然译）
篇2：外国文学作品赏析
荷马：《伊利亚特》
作品内容
《伊利亚特》起源于这样的神话故事：不和女神厄里斯在忒提斯女神和米尔弥冬人佩琉斯的婚礼上没有得到邀请，为了报复，她到席中扔下一个金苹果，上面写着“给最美的女神”。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美女神阿佛罗狄忒都想得到它。
宙斯让她们去找特洛亚王子帕里斯评判。
帕里斯把金苹果判给了阿佛罗狄忒。
阿佛罗狄忒帮助他把希腊斯巴达王墨涅拉奥斯的妻子、世间最美丽的女子海伦拐回了特洛亚。
战争因此拉开了序幕：以墨涅拉奥斯的弟弟迈锡尼王阿伽门农为首领，包括希腊著名英雄阿喀琉斯、墨涅拉奥斯在内组成的希腊联军远征特洛亚。
当它进行到第十年时，由于阿伽门农抢走了阿喀琉斯的女俘布里塞伊斯，阿喀琉斯一怒之下，率领自己的人马退出战斗，并乞求母亲忒提斯女神求助于宙斯，让希腊联军惨遭失败。
在宙斯的许可下，希腊联军果真受到赫克托耳率领的特洛亚人的猛烈冲杀，不断溃逃。
面对战争的不利形势，阿伽门农心里非常后悔，决意以丰厚的礼物同阿喀琉斯和解，但是遭到拒绝。
在接下来的战斗里，希腊联军方面的将士如阿伽门农等纷纷受伤，而特洛亚人则冲破他们的壁垒，突破抵抗，放火烧了他们的船只。
看到希腊联军悲惨的局面，阿喀琉斯的密友帕特洛克罗斯非常伤心。
他要求阿喀琉斯把铠甲借给他披挂，以此阻止特洛亚人的进攻，让希腊联军稍稍喘息。
阿喀琉斯答应了他的请求，然而帕特洛克罗斯在战场上却被赫克托耳杀死，铠甲也被赫克托耳夺了去。
帕特洛克罗斯的死激起了阿喀琉斯的愤怒，也促成了他和阿伽门农的和好。
他穿着匠神赫菲斯托斯重新为他铸造的铠甲，奔赴战场。
至此，宙斯对特洛亚人的偏爱也告终，奥林波斯众神在他的同意下，也纷纷踏上战地，互相交战并各助一方。
声名远震的阿喀琉斯的强大并没有吓退赫克托耳，他坚持留在城外，终因不敌阿喀琉斯而被杀死，死后他的尸体也遭到了侮辱。
全诗以特洛亚老王普里阿摩斯赎取赫克托耳的遗体并为他举行葬礼而结束。
作品解读
《伊利亚特》，又名《伊利昂记》，相传在公元前9世纪由行吟诗人荷马编订成口头史诗，因此它通常和《奥德塞》一起，被称为荷马史诗。
此作由学者用文字写定于公元前6世纪。
西方学者对它的研究较早，希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里斯多德等都曾表言立说。
在我国，《伊利亚特》于20世纪代引起人们的关注。
1924年1月，郑振铎在《小说月报》上最早介绍《伊利亚特》。
此后，文坛出现《伊利亚特》的复述本，如开明书店出版的《伊利亚特的故事》(谢六逸译)和中华书局出版的《依利亚德》(高歌译)等。
现有傅东华译本、罗念生和王焕生合译本、陈中梅译本等。
一、关于史诗的思想内容
《伊利亚特》包含的思想内容极其丰富。
不少评论文章从文本出发，对此作了多侧面的研究。
如邓启龙的《读荷马史诗》一文指出，《伊利亚特》的思想内容包括对社会历史生活的反映、对理想英雄的歌颂、对劳动的热爱，以及积极向上的乐观主义精神的流露等。
《伊利亚特》的战争观念也是人们研究的热点之一。
张世君的《论〈伊利亚特〉的战争观念》、唐四艳的《〈伊利亚特〉战争观的成因及其美学意义》、石昭贤的《荷马史诗的思想倾向》和《荷马的眼光：一个特例》等文章均谈及史诗描写的古希腊时期的战争。
他们认为，《伊利亚特》是世界文学中有关军事题材的第一部巨著。
它在精美的神话外衣的掩盖下，反映了迈锡尼文化后期发生的特洛亚战争。
史诗对于参战的双方都热情歌颂，不具有明显的倾向性。
但刘连青在《〈伊利亚特〉的道德意识——兼谈荷马对战争双方的态度》一文中认为，荷马偏爱于希腊联军而憎恶于特洛亚方面，当然他的爱憎是通过场面和情节自然而然的渗透出来的。
刘连青等人的文章还涉及了《伊利亚特》中其他方面的思想内容。
刘文认为，从家庭和夫妻关系上体现的道德意识是这部史诗中“现实主义色彩最为浓厚、思想意义最有价值的部分。
”潘一禾的《爱欲和文明的冲突——荷马笔下的帕里斯与海伦》一文从独特的视野出发，指出《伊利亚特》中还包括一个重要的内容，那就是“爱欲与文明的冲突”：“荷马不仅通过阿喀琉斯和赫克托耳等民族英雄的功勋战绩，高歌国家的荣誉和个人对社会的责任，而且在对帕里斯和海伦爱情的悉心描述中，咏叹个人的自由选择和真挚恋情。”
二、关于史诗的艺术特色
与《伊利亚特》的思想内容相比，它的艺术特色是更具魅力的部分。
马克思认为它作为“一种规范和高不可及的范本”，“继续供给我们以艺术享受”，杨宪益先生认为它具有“阳刚之美”。
研究文章主要从以下几个方面着手：
史诗中的人物形象。
研究者的目光大都集中在赫克托耳与阿喀琉斯这两个形象上。
李忠星在《〈伊利亚特〉浅论》中认为，阿喀琉斯强悍任性、英勇善战而又自私残忍;赫克托耳刚强勇敢，指挥精明，但是他的品性也不是统一的。
因为赫克托耳“建立武功，是要为他自己和父亲赢得‘光荣’。
”麦永雄在《英雄符码及其解构——荷马史诗三位主要英雄形象论析》一文中写道，赫克托耳与阿喀琉斯是两种不同类型的古代英雄。
赫克托耳富于理性、襟怀大度，以群体利益为重，具有高度的责任感;阿喀琉斯感情冲动、心胸狭窄，以个人利益为中心，率直任性。
赫克托耳让人们感到人性的温情和命运的无奈，阿喀琉斯使人们体味到战争的残酷和昂扬无羁的独立精神。
赫克托耳悲壮赴死要比阿喀琉斯的取胜更为感人，但是阿喀琉斯从悲剧面具下隐然露出的同情心是古希腊英雄符码的形象诠释。
史诗中的基本冲突。
肖锦龙指出：“希腊与特洛亚之间的外部战争和希腊阵营中阿喀琉斯与阿伽门农的内讧构成了《伊利亚特》内外两个基本冲突。
希腊人的内部纷争引起外部战争局势的变化，特洛亚和希腊的外部矛盾的发展又引起内在冲突的转变。
内外冲突互为因果、交相发展，构成了作品的基本内容，作品博深的社会思想内容和高超的艺术技巧都在这两个基本冲突的发生发展过程和层次安排中得到了最为集中的表现。
因此应该说，深刻理解《伊利亚特》的两个基本冲突是理解这部作品的思想意义和艺术成就的关键。
”都本海的《〈伊利亚特〉两种重要冲突浅叹》和程艳杰的《〈伊利亚特〉冲突的系统构成及其作用》也都针对这两个基本冲突展开了研究。
史诗的风格和情节结构等。
罗念生在《荷马史诗〈伊利亚特〉》一文中谈到了《伊利亚特》的紧凑、完整的布局，朴素自然、清晰流畅的风格和丰富多彩的形象比喻。
魏善浩在文章《试论荷马史诗的现实主义和浪漫主义相结合的特点》里指出，《伊利亚特》的魅力在于质朴粗犷的真实性和天真烂漫的幻想方面的结合，也即是现实主义和浪漫主义的结合。
甘运杰的《论荷马史诗的情节结构艺术》，从史诗情节的整一性、丰富性和生动性的有机结合出发，探索《伊利亚特》的基本特点。
他的《论荷马史诗比喻的艺术特征》一文，则是围绕荷马史诗比喻的三个艺术特征展开，即丰富多彩、富于多样性，贴切生动、富于形象性，新鲜奇特、富于独创性。
三、关于史诗的比较研究
上述研究分别围绕着思想内容和艺术特色展开，但也有不少学者同时从这两个角度切入，如杨宪益的《荷马史诗——〈伊利亚特〉和〈奥德塞〉》、李赋宁的'《荷马和他的史话》、李广熙的《漫话荷马史诗》等。
20世纪80年代以来，有关《伊利亚特》的研究出现了一些新的特点，如运用比较的眼光进行探讨和分析。
例如，杨纯的《〈离骚〉与〈伊利亚特〉》一文比较了这两部作品的异同及历史渊源，各自的思想内容和艺术特色。
向秦在文章《民族史诗与民族性——〈苗族史诗〉和〈伊利亚特〉比较研究》认为这样的比较研究有独特的价值：“《苗族史诗》和《伊利亚特》在内容主题、塑造主题和表现风格上的差异，主要表现为劳动与战争、尚义与尚勇、求真与求美;由这些表层文化差异入手作深层探讨，对研究不同民族的民族史诗、民族历史和民族性，提供了一条新的线索。
”王素敏的《异曲同工绘史诗——〈伊利亚特〉与〈蒙古秘史〉比较研究》指出，这两部史诗都是以史实为依据，以美女为引线，以神话为外衣，主要歌颂的对象都是英勇善战的英雄。
它们共同反映了人类由原始氏族向阶级社会过渡时期的部落之间的战争的掠夺性质，以及人类自强不息的奋斗精神。
朱迪光的《〈封神演义〉与〈伊利亚特〉》与孙宏的《言史诗不必称希腊——荷马史诗与〈尼伯龙根之歌〉的一致与差异》、吴瑞裘的《〈伊利亚特〉和〈诗经〉中的至上神比较》等也从不同角度作了比较研究。
索福克勒斯：《俄狄浦斯王》
作品内容
忒拜城邦瘟疫肆虐，人们聚集到王宫前向国王俄狄浦斯乞援。
俄狄浦斯曾用智谋杀死狮身人面的怪兽，娶了先王的寡妻伊俄卡斯忒，成了忒拜国王。
为了挽救城邦，他派妻舅克瑞翁到阿波罗神庙乞求神示。
克瑞翁带回了神示──只有严惩杀害先王拉伊俄斯的凶手，瘟疫才会消除，并提议请教先知特瑞西阿斯，但先知却不肯说出凶手是谁。
俄狄浦斯用言语激他，先知才说出俄狄浦斯就是凶手，于是两人发生了激烈的争吵。
俄狄浦斯进而怀疑克瑞翁与先知串通谋夺王位，和克瑞翁在宫前对质。
王后伊俄卡斯忒闻声而出，责怪两人争吵不合时宜，遣走了兄弟，又用亲身经历来劝慰丈夫——当年神示说拉伊俄斯将死在他们的亲生儿子手中，可后来他在三岔路口被一伙强盗所杀，而他们的儿子出生不到三天就被钉住脚跟丢弃了。
可见先知的话不可相信。
俄狄浦斯闻言大惊失色，他详细询问了先王被害的情形，请求王后务必找到那个唯一幸存的侍从。
俄狄浦斯披露了自己本是科任托斯国王的儿子，为了躲避杀父娶母的命运而浪迹天涯，曾在传说中国王遇害的地方杀过一伙不讲理的路人。
只要证实杀先王的凶手，就可以真相大白。
恰逢此时，科任托斯城的报信人带来了老国王死亡的消息。
王后欣喜地告诉俄狄浦斯他所害怕的事永远不会应验了。
报信人为安慰俄狄浦斯，说出他并非科任托斯国王亲生，而是自己从拉伊俄斯的一个牧人手中得到并转送给国王抚养的。
这孩子当时两只脚跟被铁钉钉在一起。
伊俄卡斯忒徒然面容惨白，明白了一切。
她绝望地冲进宫，一边悲叹自己的不幸：给丈夫生丈夫，给儿子生儿女。
牧人被带来与报信人对质，被迫说出实情：俄狄浦斯就是那个命中注定要杀父娶母的孩子。
一切都应验了。
俄狄浦斯疯狂地叫着冲进卧房，发现伊俄卡斯忒已经悬梁自尽。
他从她的尸体上摘下两支金别针，刺瞎自己的双眼。
他把两个女儿托付给克瑞翁，按自己的诅咒自我放逐异邦。
作品解读
1934年，《俄狄浦斯王》第一个中译本在商务印书馆诞生，译者是罗念生。
篇3：外国随笔文学作品赏析
外国随笔文学作品赏析
假如【1】
If you can keep your head when all about you
假如你能保持冷静，即使众人
Are losing theirs and blaming it on you;
都失去理智并且归咎于你，
If you can trust yourself when all men doubt you,
假如你能保持自信，即使众人
But make allowance for their doubting too;
都怀疑你，让所有的怀疑动摇;
If you can wait and not be tired by waiting,
假如你能等待而不因此厌烦，
Or, being lied about,don't deal in lies,
别人骗你，不要因此骗人，
Or, being hated, don't give way to hating,
别人憎恨你，也不去憎恨别人，
And yet don't look too good, nor talk too wise;
不要太乐观，不要自以为是;
If you can dream - and not make dreams your master;
假如你能寻梦——而不为梦想主宰;
If you can think - and not make thoughts your aim;
假如你能思考——而不以思索为目标;
If you can meet with triumph and disaster
假如你能面对成败祸福
And treat those two impostors just the same;
而同样视之如骗徒;
If you can bear to hear the truth you've spoken
假如你听到你的老实话被小人歪曲
Twiseted by knaves to make a trap for fools,
去蒙骗愚蠢之辈而尚能心平气和，
Or watch the things you gave your life to broken,
或者见到你毕生的亊业被毀，
And stoop and build 'em up with wornout tools;
而尚能执起破旧的工具去着手重建;
If you can make one heap of all your winnings
如果在你赢得无数桂冠之后，
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
然后孤注一掷再搏一次，
And lose, and start again at your beginnings
失败过后，东山再起，
And never breathe a word about your loss;
不要抱怨你的失败;
If you can force your heart and nerve and sinew
假如你能驱使你的心力和精神
To serve your turn long after they are gone,
在别人走后，长久地坚守阵地，
And so hold on when there is nothin in you
让你抓牢，尽管你里面己掏空了
Except the Will which says to them:“Hold on!”;
只有意志告诉它们“坚持!”
If you can talk with crowds and keep your virtue,
假如你能与市井之徒交谈而不失于礼，
Or walk with Kings -nor lose the common touch;
出入于贵胄之家而不忘苍生黎民，
If neither foes nor loving friends can hurt you;
假如你能尊重人人而不膜拜何人，
If all men count with you, but none too much;
既不受制于仇敌亦不受制于亲朋;
If you can fill the unforgiving minute
假如你能以六十秒长跑去填满
With sixty second' worth of distance run -
不可饶恕的一分钟
Yours is the Earth and everything that's in it,
这个世界的一切都是你的，
And - which is more - you'll be a Man my son!
更重要的是——孩子——你是个顶天立地的人!
看不见的笑容【2】
Mr. Dawson was an old grouch, and everyone in town knew it. Kids knew not to go into his yard to pick a delicious apple, even off the ground, because old Dawson, they said, would come after you with his ball bullet gun.
道森先生是个坏脾气的老头儿，这镇上的每个人都知道。小孩们知道不能到他的院子里摘美味的苹果，甚至掉在地上的也不能捡，因为据他们说，老道森会端着他的弹丸和打猎的枪跟在你后面追。
One Friday, 12-year-old Janet was going to stay all night with her friend Amy. They had to walk by Dawson’s house on the way to Amy’s house, but as they got close Janet saw him sitting on his front porchand suggested they cross over to the other side of the street. Like most of the children, she was scared of the old man because of the stories she’d heard about him.
一个周五，12岁的珍妮特要陪她的朋友艾米过夜。她们去艾米家的途中得路过道森先生的房子。当她们离道森家越来越近时，珍妮特看见道森先生坐在前廊，于是她建议她们过马路从街的另一边走。跟大多数孩子一样，珍妮特听过他的故事，对他很是害怕。
Amy said not to worry, Mr. Dawson wouldn’t hurt anyone. Still, Janet was growing more nervous with each step closer to the old man’s house. When they got close enough, Dawson looked up with his usualfrown, but when he saw it was Amy, a broad smile changed his entire face as he said, “Hello Miss Amy. I see you’ve got a little friend with you today.”
艾米说别担心，道森先生不会伤害任何人。但每向前走一步，离老人的房子越近，珍妮特就越紧张。当她们走到房子那儿，道森抬起了头，一如既往地皱着他的眉头。但当他看到是艾米，一个灿烂的笑容让他整个表情都变了，他说：“你好，艾米小姐，我看见今天有位小朋友陪你。”
Amy smiled back and told him Janet was staying overnight and they were going to listen to music and play games. Dawson told them that sounded fun, and offered them each a fresh picked apple off his tree. They gladly accepted. Dawson had the best apples in town.
艾米也对他微笑，告诉他珍妮特会陪她过夜，她们要一起听音乐玩游戏。道森告诉她们这听上去很有趣，给她们每人一个从他的树上刚摘下来的苹果。她们很高兴地接受了，因为道森的苹果是镇上最棒的。
When they got out of Dawson?on earshot, Janet asked Amy, “Everyone says he’s the meanest man in town. How come was he so nice to us?”
走到道森听不到的地方，珍妮特问艾米：“每个人都说他是镇上最不好打交道的人，但他为什么对我们这么好呢?”
Amy explained that when she first started walking past his house he wasn’t very friendly and she was afraid of him, but she pretended he was wearing an invisible smile and so she always smiled back at him. It took a while, but one day he half-smiled back at her.
艾米说当她第一次路过他家时，他不是很友好，这让她害怕。但她假装他有着看不见的微笑，所以她总对他回之以微笑。终于过了一段时间，有一天，他也对她露出了一点笑容。
After some more time, he started smiling real smiles and then started talking to her. Just a“hello”at first, then more. She said he always offers her an apple now, and is always very kind.
再过了些日子，他开始真正地对她笑了，并开始和艾米说话。开始只是打个招呼，后来越来越多。她说他现在总给她苹果，总是很友善。
“An invisible smile?”questioned Janet.
“看不见的笑容?”珍妮特问。
“Yes,”answered Amy, “my grandma told me that if I pretended I wasn’t afraid and pretended he was smiling an invisible smile at me and I smiled back at him, that sooner or later he would really smile. Grandma says smiles are contagious.”
“是的'，”艾米回答道。“我奶奶告诉我如果我假装不害怕，假装他有着看不见的笑容，我对他微笑，总有一天他会真正微笑起来。奶奶说笑容是可以互相感染的。”
If we remember what Amy’s grandma said, that everyone wears an invisible smile, we too will find that most people can’t resist our smile after a while.
如果我们记住艾米奶奶说的，每个人都有着看不见的笑容，我们会发现大多数人在一段时间后是无法抗拒我们的微笑的。
We’re always on the go trying to accomplish so much, aren’s we? Getting groceries, cleaning the house, mowing the lawn - there’s always something. It’s so easy to get caught up in everyday life that we forget how simple it can be to bring cheer to ourselves and others. Giving a smile away takes so little effort and time, let’s make sure that we’ve not the one that others have to pretend is wearing an invisible smile.
我们总是忙着去尽量完成更多的事，不是吗?买东西，打扫屋子，割院子里的草，总有些什么事。
这就使我们很容易在日常生活中忘记：给自己和别人带来快乐是多么简单的事情。绽放微笑花费的精力与时间很少，让我们确保自己不会成为这样的人，别人总得假装我们有看不见的笑容。
感悟幸福【3】
We should not hesitate too much during the first half of our lives, while we should not regret at what we’ve done during the other half.
We should seize every opportunity to find a way out in our lives, for it goes off swiftly. We should say something urgent slowly, something serious clearly, something small humorously and something unsure cautiously.
We should never say something that did not happen, something that you cannot do, something that does harm to others, and something that is disgusting.
We should tell others our happiness in specific occasions and should not tell anyone our unhappiness. Do not easily say something about others. We should follow our own heart and interest, and fulfill what we should do instead of merely paying lip service and looking forward to the future.
人的上半生：要不犹豫;人的下半生：要不后悔;活在当下，把握每次的机会，因为机会稍纵即逝，为自己的生命找到出路!急事，慢慢的说;大事，清楚的说;小事，幽默的说;没把握的事，谨慎的说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说;伤害人的事，不能说;讨厌的事，对事不对人的说;开心的事，看埸合说;伤心的事，不要见人就说;别人的事，小心的说;自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说;未来的事，未来再说。
Everyone is craving for a happy life, but owning wealth does not necessarily mean owning happiness. To truly reach happiness, we need to know how to get on with others. So we need to understand the core of happiness and achieve what we desire.
篇4：热爱生命外国诗歌赏析
热爱生命外国诗歌赏析
《热爱生命》
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想
身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想
未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
【赏析】
这首诗是我最喜欢的诗歌之一，“汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美好结局，不是爱情的获得和奋斗目标的实现。诗作里溢出的热爱，其实是一个过程、是一种追求，‘风雨兼程’、‘吐露真诚’……这些都是体现热爱的种种表现。热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得。”
《热爱生命》，是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的`诗歌来读。我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。每次读这首诗歌心中都充满了对生活的热爱和对希望的向往，在前进的路上，热爱生命，享受生活！
篇5：外国风景画静物画赏析教学设计
外国风景画静物画赏析教学设计
主题阐释：
《美术新课程标准》中提出随着现代社会科学技术的高速发展，需要人的丰富而高尚的情感与之平衡。因为情感性是美术的一个基本品质，也是美术学习活动的一个基本特征，所以美术课程能陶冶学生的高尚情操，提高审美能力，增强对自然和生活的热爱及责任感，并培养他们尊重和保护自然环境的态度以及创造美好生活的愿望与能力。多角度欣赏和认识自然美和美术作品的材质、形式和内容特征，获得初步的审美经验和鉴赏能力，初步了解中外美术发展概况，尊重人类文化遗产，能对美术作品和美术现象进行简短评述。
本课秉承第13册第一课的内容，但两者所介绍的艺术流派有着不同的艺术特点。第13册第1课介绍的16、17世纪的风景画、静物画追求贴近生活，“再现”自然的绘画风格。本课所讲述的19世纪末、20世纪初的几大画派，则处于传统艺术与现代艺术的转型期，是现代艺术的开端，其绘画风格与传统绘画有所区别，重“表现”。
本单元作品风格多样，艺术特色迥异，如印象派舍弃了严谨的“形”，追求光、影、色之间的和谐美；新印象派则致力于色彩的混合，色彩幻象的研究；后印象派更是在蓄意抛弃把绘画作为“模仿自然”的目的上，跨出了重大一步，称为现代艺术的起点，引领了20世纪众多艺术流派的发展。
对于这些迥异的艺术流派，学生可能不容易对其产生认可和共鸣。教师可通过启发引导，强调生态学习，倡导主动探究合作的学习方法，使学生对这时期各艺术流派的特点从不理解到逐步理解，这一过程对丰富学生的美术知识、锻炼学习能力、提高艺术鉴赏水平有意义。
教学目标：
1、知识技能：通过欣赏交流，使学生初步认识19世纪末外国风景画、静物画，了解印象派等各流派的绘画风格和艺术特色。
2、过程方法：通过欣赏评述、合作探究等多种方法，能使学生自己主动大胆探索该时期艺术作品的特点。
3、情感态度价值观：通过赏析，感悟这一时期艺术的独特魅力，提高自己的审美能力。
教学重点：
1、引导学生用正确的态度赏析19世纪末风景画、静物画的艺术特色。
2、以后印象派作品为重点，比较传统绘画与现代绘画的异同。
教学难点：
理解后印象主义绘画及现代派绘画的“表现性”。
课时安排：2课时
第一课时 流程式赏析 （19世纪各绘画流派特点）
第二课时 精赏专赏――凡高 风景画 静物画
本课为第一课时
教学准备：
1、教师：多媒体课件
2、学生：在教师指导下分组收集相关资料，每组侧重一种艺术流派。
教学过程：
一 、组织教学，检查学生资料查询准备情况，直接导入新课。
板书“另一种选择”
二、新授
（一）、背景铺垫
课件出示教师四问：
1、“另一种选择”之前是一种什么样的状态？
2、是什么原因导致出现“另一种选择”？
3、以上因素为“另一种选择”提供哪些条件？
4、“另一种选择”是指选择了什么？
学生围绕教师“四问”，展开自由讨论，回忆13册第一课“自然与生活得定格”的`主题，回答问题1（再现为主），接着教师鼓励学生大胆猜想问题2（科技的发展，摄影艺术的产生等），融合历史解决问题3，重点探究问题4，即本课教学重点。
“四问”设计意图：
1、归于本课课题“另一种选择”，面对初一学生，你很难让他们自行解读出它的丰富内涵。如果教师在教学中对课题不做深入剖析，就教材而教，讲一通19世纪绘画流派的纷呈更迭，或者索性就事论事，对书本作品一一“数”过，只怕学生如坠云雾，不明就里。看似丰满的一节课，实则是为学生架起了一座知识的空中楼阁或根本就是海市蜃楼。这“四问”的提出，有前因、有结果，有产生背景、条件，了解这些对了解作品本身具有重要作用。弄清了它更易剖析作品本身的风格特色、精神内涵。前三问承前启后，第四问重点突出，亦是本课待解决的问题。
2、对每个单元标题，千万别忽略，它是该课精髓，是点睛之笔、概括之语，宜好好围绕它展开思考。
（二）、探索“另一种选择”
1、课件推出几组17、18世纪与19世纪末两两相对的风景画和静物画。
例： 17、18世纪 19世纪
风景画 洛朗《海港日出》 ―― 莫奈 《日出 .印象》
静物画 荷兰小画派静物画 ―― 塞尚的静物画
风景画 霍贝玛《林间小道》 ―― 勃拉克《埃斯塔克的树林》
静物画 德海姆《有青瓷水罐和花卉的静物》 ―― 凡高 《向日葵》
问题思考：
A、你能接受19世界末画家的作品吗？为什么？
B、从画面的表现技法看，19世纪末的作品与17、18世纪的作品有什么不同？
2学生根据课前所分小组，讨论19世纪末各艺术流派的起源、艺术特色、代表画家及作品等。并按印象派、新印象派（点彩派）、后印象派、现代派等发展顺序，一一派代表上台交流。重点放在后印象主义，交流中有不足的师生共同补充。
小结各流派特色：
印象派：舍“形”求光、影、色
新印象派：点色混合 色彩幻象
后印象派：重个性、弃“模仿自然”，成为现代艺术的起点
现代派：自主性 、表现形式多样性
3、各小组选择一位感兴趣的画家或作品，进行全面深入研究。
设计意图：这段教学过程不仅关注学生知识体系的建构，更注重学生态度、情感、价值观的形成，让学生心灵在与大师心灵碰撞后产生共鸣。让学生在审美过程中真正体会作者创作时融入其中的思想感情，读懂其价值所在，其途径之一是教师引导学生从艺术家自身入手，让学生了解艺术家所体验的一切，以情感推动教学。
深入提出问题思考：
A、从本质看，现代绘画与传统绘画的区别是什么？
B、你喜欢后印象主义及现代派绘画吗？为什么？请用自己的语言论述。
C、你认为绘画发展至今乃至于以后，是否会被摄影艺术所代替？
三、拓展延伸
1、尝试了解更多现代艺术的流派 代表画家及作品，体会现代派绘画是如何“表现自然”表达作者情感的。
2、有兴趣的同学可尝试借鉴现代派绘画的表现手法将自己对自然的感受表达出来。
四 、评价
各组请学生代表谈一谈自己学习本课的体会感想
教师提供评价建议：
1、能否通过本单元的学习，理解19世纪末外国风景画、静物画的艺术特色。能否理解后印象主义及以后得绘画作品中对情感、思想的寓意和诠释。
2、能否在探究活动过程中学会独立思考，形成自己独特的见解，并对19世纪末主要流派形成清晰的脉络架构。
3、是否在活动中主动参与、主动交流、主动表达、团结协作。
五 、小结
师小结。并提示下节课内容，请学生预先做好凡高资料准备，鼓励学生做一个有独立个性、有创造力、具有表现性的学生。――“自由之思想，独立之人格”共勉。
板书设计：
另一种选择
17、18世纪 传统――再现
19世纪 现代――表现
印象派 莫奈 德加 雷诺阿
新印象派 修拉 西涅克
后印象派 凡高 塞尚 高更
现代派 毕加索 蒙德里安等
成效分析：
1、自己对教材内容、对这一时期流派、画家、作品熟悉明确，绝不能模棱两可，要课前仔细考证确定正确。
2、莫忽视单元课题，它是一个概括中心，是精髓。
3、欣赏课切勿泛泛而谈，如果没有相应的历史背景，则讲得再丰富也是海市蜃楼。一节欣赏课，除了有宽度，还要有深度。
4、充分发挥学生的主体作用，学生能通过自己查阅资料等方式了解的则让学生自己来讲述交流讨论。
5、注重以情感推动欣赏教学，学生通过欣赏，更能让自己的心灵也得到共鸣，汲取作品中积极的精华。
6、思路宜清晰，详略要得当，由面到点有层次。
篇6：历史的画卷外国历史宗教画赏析说课稿
教材分析：
《历史的画卷――外国历史、宗教画赏析》是一节欣赏评述课。教材共向学生展示了十幅外国绘画作品，大部分作品都以战争、历史和宗教故事为题材。课在教学设计上分为两个课时来进行，课时一主要是让学生了解古希腊时期和意大利文艺复兴时期的历史画，课时二主要是学生了解17-19世纪的历史画作品并对当时的各个画派有个初步的认识。整个教学都是围绕着学生自主学习来进行，教师在教学中主要起到一个引导的作用，让学生有意识地去欣赏作品、分析作品，最后能感受到历史画的独特艺术美，并通过交流讨论从经典名作中获得审美享受。
学情分析：
八年级的学生之前已经进行了风景画、静物画、肖像画的欣赏教学，学生对美术作品欣赏方法与要点已有所领会，但历史画却有所不同，它的题材往往是主题性的，内容独特，意义重大。欣赏中要让学生充分感受到这一点，要利用多方面的资源，引导学生通过欣赏、感受、分析与讨论交流，接受艺术陶冶，提高文化修养。
因为版面限制，所以教材对作品的介绍少之又少，有几幅重要的作品甚至只字未提，学生通过浏览教材不足以获得知识上的满足，所以在课前我给学生布置了预习任务，让他们回家上网查阅资料，以补充教材知识量的不足。
教学目标分析：
在认知领域，通过欣赏和学习，使学生了解外国历史、宗教画的相关知识，着重掌握欣赏的方法和步骤；在技能领域，培养学生参与、合作、互动地解决问题的能力，提高分析能力；在情感领域，培养学生健康高尚的审美情趣，培养学生反对战争、热爱和平的思想感情
教学重点和难点
教学重点是使学生从经典名作中获得审美享受；教学难点是引导学生初步理解历史画欣赏的特殊视角以及相关绘画的表现形式、语言和风格，理解作品的主题思想。
教学过程
一、课前，我认真备课。
（一）、根据学生的实际情况并参考美术课程标准我确立了切实可行的教学目标：在认知领域，通过欣赏和学习，使学生了解外国历史、宗教画的相关知识，着重掌握欣赏的方法和步骤；在技能领域，培养学生参与、合作、互动地解决问题的能力，提高分析能力；在情感领域，培养学生健康高尚的审美情趣，培养学生反对战争、热爱和平的思想感情。教学重点是使学生从经典名作中获得审美享受；教学难点是引导学生初步理解历史画欣赏的特殊视角以及相关绘画的表现形式、语言和风格，理解作品的主题思想。
（二）、在教具使用方面，我充分利用网络资源，搜集了大量的文字资料及图片资料，深层次挖掘教材，精心制作了多媒体课件。
（三）、因为版面限制，所以教材对作品的介绍少之又少，有几幅重要的作品甚至只字未提，学生通过浏览教材不足以获得知识上的满足，所以在课前我给学生布置了预习任务，让他们回家上网查阅资料，以补充教材知识量的不足。
二、课上，我认真讲课。
（一）、首先，我带领学生对上节课所学的内容进行回顾。先复习“历史画”的概念，再通过播放多媒体课件欣赏上节课学过的六件绘画作品，并简要回顾几件重要作品的内容，如意大利画家达芬奇的《最后的晚餐》、西班牙画家委拉斯贵支的《勃鲁达的投降》和法国画家德拉克罗瓦的《希奥岛的屠杀》。
（二）、然后，进入新授阶段。
因为这节课涉及了好几位浪漫主义画家，学生对“浪漫”这个词语有些误解，对浪漫主义绘画更是一无所知，所以在讲新课之前我先给学生补充了“浪漫主义”这个概念。为了加深学生的印象，我把这个概念利用多媒体课件通过文字的形式展示给学生，并找一名同学读出来。
紧接着，开始欣赏法国画家席里柯的浪漫主义绘画《梅杜萨之筏》，我把这幅画作为本节课重点学习的内容。这幅画取材于187月法国一起严重的海难事件，舰长和军官们只顾自己逃命而将150名乘客抛弃在一张临时搭制的木筏上任其自生自灭，经过13天的漂流，木筏上发生了一幕幕骇人听闻的惨剧，最后只存活10人。但是法国政府却因为惧怕舆论的谴责而对此事采取了息事宁人的态度，引起受难者的不满，席里柯在人民有冤无处诉的情况下愤然拿起画笔，经过走访生还船员、搜集素材、现场写生，最终用18个月完成了这幅震动法国、波及欧洲的.“写实”巨画《梅杜萨之筏》。为了让学生能更好地欣赏、理解这件作品，我通过多媒体课件向学生列出了欣赏提纲，并先让学生来介绍作者，讲述此画的历史背景、作品内容，并揭示主题，然后教师再在与画面相和谐的音乐背景中将此画的精髓部分娓娓道来，不但进一步深化了主题，而且渲染了气氛，进行了情境教学。为了激发学生的学习兴趣，我还向学生讲述了有关“梅杜萨”的希腊神话故事，丰富了教学内容。
接下来，我又带领学生们欣赏了西班牙画家的《185月3日夜间的枪杀》、俄国画家苏里柯夫的《近卫军临刑的早晨》和法国画家大卫的《拿破仑一世加冕大典》等作品。每件作品，都通过多媒体课件向学生展示不同于书上的大画面，给学生造成视觉上的冲击力，达到了欣赏的目的；同时，通过语言的表述，给学生以听觉上的刺激，引起学生情感上的共鸣。为了加深学生对作品的印象，我还向学生介绍了拿破仑和他妻子约瑟芬的奇闻轶事，使学生产生了浓厚的学习兴趣。
（三）、为了拓展学习内容，我巧妙设计了“历史画能否被摄影作品所取代？”的问题，引发学生的思考。经过简短的讨论，学生得出结论：历史画不能被摄影所取代，因为“艺术来源于生活，却又高于生活”。绘画作品要比摄影更典型，更具有感染力，而且其含义也更为深刻。
（四）、在自我评介方面，我让学生谈谈自己在本节课的学习中有哪些收获和心得，归纳有三：第一，通过欣赏书上的绘画作品，使我们看到战争给人带来的灾难和不幸，所以我们应该呼吁世界和平，坚决反对战争，并珍惜我们今天所拥有的美好生活。第二，通过学习，我们应该学习画家所具有的“国家兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神和为人民伸张正义的良好品格。第三，我们还应该学习画家求真务实、刻苦钻研的敬业精神。
板书设计
历史的画卷――外国历史、宗教画赏析
历史画――《最后的晚餐》、《勃鲁达的投降》、《希奥岛的屠杀》。
浪漫主义
欣赏――《梅杜萨之筏》、《1808年5月3日夜间的枪杀》、《近卫军临刑的早晨》、《拿破仑一世加冕大典》
历史画能否被摄影作品所取代？
以上是我对本课的说明，请各位评委老师提出宝贵意见。谢谢大家！
篇7：历史的画卷外国历史宗教画赏析说课稿
各位评委老师，大家好，我是8号考生，今天我说课的内容是苏少版初中美术教材八年级下册第一课《历史的画卷――外国历史、宗教画赏析》，以下是我对本课的理解，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程、板书设计等几个方面加以说明。
首先教材分析：
《历史的画卷――外国历史、宗教画赏析》是一节欣赏评述课。教材共向学生展示了十幅外国绘画作品，大部分作品都以战争、历史和宗教故事为题材。课在教学设计上分为两个课时来进行，课时一主要是让学生了解古希腊时期和意大利文艺复兴时期的历史画，课时二主要是学生了解17-19世纪的历史画作品并对当时的各个画派有个初步的认识。整个教学都是围绕着学生自主学习来进行，教师在教学中主要起到一个引导的作用，让学生有意识地去欣赏作品、分析作品，最后能感受到历史画的独特艺术美，并通过交流讨论从经典名作中获得审美享受。
学情分析：
八年级的学生之前已经进行了风景画、静物画、肖像画的欣赏教学，学生对美术作品欣赏方法与要点已有所领会，但历史画却有所不同，它的题材往往是主题性的，内容独特，意义重大。欣赏中要让学生充分感受到这一点，要利用多方面的资源，引导学生通过欣赏、感受、分析与讨论交流，接受艺术陶冶，提高文化修养。
因为版面限制，所以教材对作品的介绍少之又少，有几幅重要的作品甚至只字未提，学生通过浏览教材不足以获得知识上的满足，所以在课前我给学生布置了预习任务，让他们回家上网查阅资料，以补充教材知识量的不足。
教学目标分析：
在认知领域，通过欣赏和学习，使学生了解外国历史、宗教画的相关知识，着重掌握欣赏的方法和步骤；在技能领域，培养学生参与、合作、互动地解决问题的能力，提高分析能力；在情感领域，培养学生健康高尚的审美情趣，培养学生反对战争、热爱和平的思想感情。
教学重点和难点：
教学重点是使学生从经典名作中获得审美享受；教学难点是引导学生初步理解历史画欣赏的特殊视角以及相关绘画的表现形式、语言和风格，理解作品的主题思想。
教学过程：
一、课前，我认真备课。
（一）、根据学生的实际情况并参考美术课程标准我确立了切实可行的教学目标：在认知领域，通过欣赏和学习，使学生了解外国历史、宗教画的相关知识，着重掌握欣赏的方法和步骤；在技能领域，培养学生参与、合作、互动地解决问题的能力，提高分析能力；在情感领域，培养学生健康高尚的审美情趣，培养学生反对战争、热爱和平的思想感情。教学重点是使学生从经典名作中获得审美享受；教学难点是引导学生初步理解历史画欣赏的特殊视角以及相关绘画的表现形式、语言和风格，理解作品的主题思想。
（二）、在教具使用方面，我充分利用网络资源，搜集了大量的文字资料及图片资料，深层次挖掘教材，精心制作了多媒体课件。
（三）、因为版面限制，所以教材对作品的介绍少之又少，有几幅重要的作品甚至只字未提，学生通过浏览教材不足以获得知识上的满足，所以在课前我给学生布置了预习任务，让他们回家上网查阅资料，以补充教材知识量的不足。
二、课上，我认真讲课。
（一）、首先，我带领学生对上节课所学的内容进行回顾。先复习“历史画”的概念，再通过播放多媒体课件欣赏上节课学过的六件绘画作品，并简要回顾几件重要作品的内容，如意大利画家达芬奇的《最后的'晚餐》、西班牙画家委拉斯贵支的《勃鲁达的投降》和法国画家德拉克罗瓦的《希奥岛的屠杀》。
（二）、然后，进入新授阶段。
因为这节课涉及了好几位浪漫主义画家，学生对“浪漫”这个词语有些误解，对浪漫主义绘画更是一无所知，所以在讲新课之前我先给学生补充了“浪漫主义”这个概念。为了加深学生的印象，我把这个概念利用多媒体课件通过文字的形式展示给学生，并找一名同学读出来。
紧接着，开始欣赏法国画家席里柯的浪漫主义绘画《梅杜萨之筏》，我把这幅画作为本节课重点学习的内容。这幅画取材于1816年7月法国一起严重的海难事件，舰长和军官们只顾自己逃命而将150名乘客抛弃在一张临时搭制的木筏上任其自生自灭，经过13天的漂流，木筏上发生了一幕幕骇人听闻的惨剧，最后只存活10人。但是法国政府却因为惧怕舆论的谴责而对此事采取了息事宁人的态度，引起受难者的不满，席里柯在人民有冤无处诉的情况下愤然拿起画笔，经过走访生还船员、搜集素材、现场写生，最终用18个月完成了这幅震动法国、波及欧洲的“写实”巨画《梅杜萨之筏》。为了让学生能更好地欣赏、理解这件作品，我通过多媒体课件向学生列出了欣赏提纲，并先让学生来介绍作者，讲述此画的历史背景、作品内容，并揭示主题，然后教师再在与画面相和谐的音乐背景中将此画的精髓部分娓娓道来，不但进一步深化了主题，而且渲染了气氛，进行了情境教学。为了激发学生的学习兴趣，我还向学生讲述了有关“梅杜萨”的希腊神话故事，丰富了教学内容。
接下来，我又带领学生们欣赏了西班牙画家的《1808年5月3日夜间的枪杀》、俄国画家苏里柯夫的《近卫军临刑的早晨》和法国画家大卫的《拿破仑一世加冕大典》等作品。每件作品，都通过多媒体课件向学生展示不同于书上的大画面，给学生造成视觉上的冲击力，达到了欣赏的目的；同时，通过语言的表述，给学生以听觉上的刺激，引起学生情感上的共鸣。为了加深学生对作品的印象，我还向学生介绍了拿破仑和他妻子约瑟芬的奇闻轶事，使学生产生了浓厚的学习兴趣。
（三）、为了拓展学习内容，我巧妙设计了“历史画能否被摄影作品所取代？”的问题，引发学生的思考。经过简短的讨论，学生得出结论：历史画不能被摄影所取代，因为“艺术来源于生活，却又高于生活”。绘画作品要比摄影更典型，更具有感染力，而且其含义也更为深刻。
（四）、在自我评介方面，我让学生谈谈自己在本节课的学习中有哪些收获和心得，归纳有三：第一，通过欣赏书上的绘画作品，使我们看到战争给人带来的灾难和不幸，所以我们应该呼吁世界和平，坚决反对战争，并珍惜我们今天所拥有的美好生活。第二，通过学习，我们应该学习画家所具有的“国家兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神和为人民伸张正义的良好品格。第三，我们还应该学习画家求真务实、刻苦钻研的敬业精神。
板书设计：
篇8：历史的画卷外国历史宗教画赏析说课稿
历史画――《最后的晚餐》、《勃鲁达的投降》、《希奥岛的屠杀》。
浪漫主义
欣赏――《梅杜萨之筏》、《185月3日夜间的枪杀》、《近卫军临刑的早晨》、《拿破仑一世加冕大典》
历史画能否被摄影作品所取代？
以上是我对本课的说明，请各位评委老师提出宝贵意见。谢谢大家！
篇9：记承天寺夜游诗词赏析及习题解答
记承天寺夜游诗词赏析及习题解答
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。
课文下面注释：
1、选自《东坡志林》，此文写于作者贬官黄州期间。
2、念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，考虑，想到。
3、相与：共同、一起。
4、中庭：院里。
5、空明：形容水的澄澈。
6、但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只是。闲人，清闲的人。
文后练习：解释下列句中加点的词。
1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
2、但少闲人如吾两人者耳。
附加练习
1.本文选自《_______________》，我国民间有“一门三父子，都是大文豪”的说法，其中的“三父子”是本文的作者____________，其弟____________、其父_____________
2.阅读理解。
①作者在本文中描写月下空明景色的句子是________________，__________________，___________________。
②作者因景抒怀，表达复杂微妙感情的句子是________________，__________________，___________________。
3.品味文中加横线的句子，说说其中蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情。
答：_________________________________________________________________________
4.从“但少闲人如吾两人耳”句中的“闲人”两字，你能体会到作者怎样的思想感情?
5.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”你对这句话有怎样的理解?
6.此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却“欣然起行”，不但措绘了月景，还自诩“闲人”。对于作者这种做法，你怎样看待?结合实际谈谈。
7.在我国文学史上，有很多诗人对月有独特的感受，借月抒发自己的感情，请举出两个这样的例子，注明出处和作者。
8.范仲淹在《岳阳楼记》中有“微斯人，吾谁与归?”的感慨，请在文中找出与此意义相近的一句。(念无与为乐者。)
答案
1.东坡志林苏轼苏辙苏洵
2.①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
②何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳
3.贬谪的悲凉，人生的`感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲……
(一方面，作者慨叹知音难觅。另一方面，作者当时虽贬，心情抑郁，但仍不失进取心，借以美景来排遣抑郁之情。)
4.从“闲人”二字可看出作者用惋惜无人赏月来暗讽那些汲汲于富贵功名的世俗中人，同时也把自己政治失意后的孤高情怀寄托其中，表现一种随缘自适，潇洒自如的人生态度。
5.明月是经常有的，美景也是经常在的，但人们的心情不同，欣赏景物的感受也不同，作者与张怀民当时都被贬官，有职无事，是个闲人，作者虽被贬，却能从随处可见的景物中，得到美的享受，并描绘如此充满诗情画意好文，表现出作者豁达宽广的胸襟。
6.作者此时心情虽抑郁，但作者的“欣然起行”“赏月”和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。
7.明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋瞑》)
床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉(辛弃疾《西江月》)
