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语文教案五人墓碑记

时间：2025年03月09日

来源：好人一个79

编辑：本站小编

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下面是小编为大家推荐的语文教案五人墓碑记，本文共12篇，欢迎大家分享。本文原稿由网友“好人一个79”提供。

篇1：语文教案五人墓碑记

语文教案五人墓碑记

教学目标

1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法，语文教案－五人墓碑记。

2．通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

教学过程

（一）导入新课

在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却不足为训。

在我国历史上，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同！现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。

（二）检查引导

1．指名朗读课文，口头复述课文主要内容。

2．简要提供课文有关人物的材料（也可在学生预习时提供）。

（1）五义士

颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沉扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的'轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。

（2）周顺昌

（1584～1626），字景文，号蓼（l)）洲，苏州吴县人。万历进士，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋累日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪，赠太常卿，谥忠介。（详见人教社《中语参》高中第二册）

（3）张溥与复社

张溥（1602～1641），字天如，号西铭，明末太仓（现江苏省太仓县人）。崇祯四年进士，“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年，是和阉党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历史上是很少有的现象。

3．补充介绍作者

张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”（其专集之名即来源于此），高中一年级语文教案《语文教案－五人墓碑记》。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”（1627年冬）之后，当是崇祯元年（1628年），其时他26岁。

4．学生口述苏州市民经过。（略）。

（三）诵读第1段

步骤：

齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐；②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语；③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。（以下各段同此）

评点：

五人者，盖当蓼洲周公之被逮（为第3段叙事张本），激于义而死焉者也（为第4～6段议论张本；“义”，全篇纲领）。至于今，郡之贤士大夫（首提“贤士大夫”）请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石（点墓碑）于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！（用感叹结住叙事，为下文蓄势。）

写法指要：

作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！

（四）诵读第2段

评点:

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）

写法指要:

此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。（略释作文中的“奇正”之法。）

注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。（下同）

（五）诵读第3段

评点：

予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见）。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元（此处点出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）

写法指要：

本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。

（六）诵读第4段

评点：

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死（非“激于义”，何能如此！“然”，带出一层新意）。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫（二提“贤士大夫”）发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也（再次照应建墓事，可以少慰人心）。

写法指要：

将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。

（七）诵读第5段

评点：

嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也。

解释：

“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上（熹宗）不豫（病危）时，魏忠贤张（嚣张）甚，中外危惧。上召皇弟信王（后即位，即明怀宗）入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫（皇后，熹宗之后）为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”

篇2：高中语文《五人墓碑记》教案

高中语文《五人墓碑记》教案

学习过程

一、导入

罗素的《我为什么而活着》启发我们对人活着的意义进行追问和探寻，但是历来生死并提，佛教讲有生有死、不生不死、方生方死，虽然古人讲“生死由命”做出漠不关心、消极应承的姿态，但毕竟人事可为。人有为何而生的困惑，当然就有为何而死的争论，古今中外无不如此。“君当日胜贵，吾独向黄泉”这是钟情之死;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”这是报国之死;“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”这是捍卫自由之死;“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”这是献身信仰之死。人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，孟子认为“死有贵于生者”，我们该怎么选择，该有怎样的生死观呢?我们来看看张溥的见解。

二、作者见教材注释。另补：

①张溥，所读书必手抄写，抄完朗诵一遍即焚之，又抄，如是六七才止，因而把读书之斋取名“七录斋”。以示人一己百之精神。

②魏忠贤，自幼狡黠无赖，目不识丁，因在一次赌博中输掉，为赌徒侮辱，一气之下自宫，21岁被选入宫，善于巴结，后因与明熹宗乳母相好，逐渐夺取宫廷内务大权。当时的明熹宗生性好玩，他便投其所好，大搞内操，紫禁城锣鼓喧天，大臣进谏都被拒绝。明熹宗喜欢木工油漆之事，从早到晚制作器具，他此时有意奏事，弄得明熹宗很烦，趁机操权。慢慢形成阉党，尽杀异己。权势登峰造极，为讨好他，全国各地建了不少生祠。嚣张五六年后，明熹宗死，崇祯即位，削去官职，贬往凤阳，又改逮捕治罪，他上吊自杀。

三、落实基础

⑴一读(自由朗读)，用圆圈画出文中除了“是以”“得以”还含有“以”字的句子。

明确：①连词：表目的，来;②副词;表修饰，而;③介词：把;④连词，表原因，因为。⑤介词：凭借，用。

⑵二读(自由朗读)，用三角画出文中除了“至于”“于是”还含有“于” 字的句子。

明确：①表被动;②介词，在某地，在某时;③介词，向;④介词，对，对于。

⑶三读(默读)，用方形画出文中除了“既而” 还含有“而”字的句子。

明确：①副词：表修饰，因为;②副词：表修饰，状态;③副词：表修饰，方式;④连词：表顺承，然后;⑤连词：表并列，并且。

⑷分别在作业本上抄写含有“以”“于”“而”字的句子，并解释各句中“以”“于”“而”字的意义和用法，然后根据教材注释翻译句子。

明确：不得借助其他资料，学会根据前后上下文推断词义。

⑸检查学习情况

诵读：①抽点学生朗读第一段

②男生齐读第二段

③女生齐读第三段

④抽点学生朗读第四段

⑤全班齐读五、六、七段

⑹指导学生弄清几处断句

明确：①是时/以大中丞抚吴者/为魏之私人。周公之逮/所由使也;

②吴之民/方/痛心焉

③故/余与同社诸君子/哀斯墓之徒有其石也/而为之记

④匹夫/之/有重于社稷也

⑺解决学生难翻译的地方

⑻重点实词词义抽答

第一段：旌盛

第二段：皎皎

第三段：望行为敛堪抚按

第四段：当少发卒

第五段：素蹈死株治逡巡猝

第六段：抵佯视尽隶屈

四、研习

⑼请找出第一、二段的中心句。

明确：最后一句。

⑽记叙五人生平事迹是哪些段落?各记什么?

明确：第三、四段;何事被杀，死之情状。

⑾请找出五、六段的中心句。

明确：最后一句。

⑿总结全文思路。

明确：立碑盛(记，叙)—为何立(问，议 )—生前事(忆，叙)--死得值(答，议)

⒀作者以为五人为何而死?

明确：义。

⒁能否用原文为意义做个解释?

明确：明死生之大，有重于社稷也。

⒂“天下兴亡，匹夫有责”，你还知道哪些仁人志士为国家民族慷慨赴义?

列举：文天祥、夏完淳、谭嗣同、林觉民等。

《五人墓碑记》原文和译文

原文：

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也?

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而扑之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之;谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉!故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

译文：

这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关当局请示，就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表彰他们的事迹。啊，也够隆重呀!

这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。在这十一个月当中，那班富贵之士和志得意满。官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢?唯独这五人名声皎如白日，是什么缘故呢?

我还记得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我们复社里那些品德可为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震动天地。阉党抓牙红衣马队按着剑把上前喝问道：“谁在替他哀哭?”大家再也不能忍受，就把他们打倒在地。这时以大中丞官街作苏州巡抚的是魏阉的私党，周先生被捕是他主使的;苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵叱的时候，就呼叫着追击他。这巡抚躲到厕所里才逃脱了。不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人，他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，就是现在聚集埋在坟墓里的五个人。

然而，(他们的堂堂正气是压不倒的)这五个人临刑的时候，神情昂然自若，喊着巡抚的名字骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上示众，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的首级用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五个人。

唉!在魏阉乱政的时候，官僚们能够不改变自己的志节的，在全国这样广大的地域，又有几个呢?而这五个人生于民间，平素没有听到过诗书的教诲，却能为大义所激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么缘故呀?况且，当时假传的圣旨纷纷发出，株连同党的搜捕遍天下，终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了;魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就在路上上吊了，这不能说不是这五个人的功劳呀!

由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦犯罪应受惩治，有的脱身逃跑，不能为远远近近的地方所收留，又有剪发为僧，闭门不出，或装疯出走，不知窜到什么地方去了的。他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢?因此，周蓼洲先生，他的忠义显扬于朝廷，赠赐的官爵谥号美好而高贵，死后非常荣耀;而这五个人也得以修建一座大坟(重新安葬)，在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难逢的际遇呀!不这样的说，假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中，那么，虽然享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当奴仆使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢!所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓只有一块石碑，就替他写了这篇碑记，并借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。

(前面提到的)贤士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生

《五人墓碑记》知识点

一、通假字古今字(4处)

1.其为时止十有一月耳。 “有”同“又”，用于整数与零数之间

2.夫十有一月之中， “有”同“又”，用于整数与零数之间

3.敛赀财以送其行，哭声震动天地。 “赀”同“资”，资财，钱财

4.蹈死不顾，亦曷故哉? “曷”通“何”

二、古今异义词(7处)

1.吾社之行为士先者 “行为”古：两个词——品行+成为

今：受思想支配而表现出来的活动

2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人

“私人”古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙”

今：个人

3.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人

“按”古：考查、查究今：压住、依靠

4.断头置城上，颜色不少变。

“颜色”古：脸色今：颜料或染料

5.大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发

“非常”古：异乎寻常今：十分，很

6.视五人之死，轻重固何如哉?

“视”古：比今：看

7.令五人者保其首领以老于户牖之下

“首领”古：头颅今：头儿

8.吴之民方痛心焉

“痛心”古：痛恨今：难过心伤

三、词类活用(17处)

1.夫五人之死，去今之墓而葬焉名词活用为动词，修墓

2.慷慨得志之徒，其疾病而死，名词活用为动词，生病

3.吾社之行为士先者，为之声义形容词用为名词，先导、表率

4.吾社之行为士先者，为之声义名词用如动词，伸张

5.缇骑按剑而前方位名词作动词，上前

6.众不能堪，抶而仆之。自动词的使动用法，使……倒下

7.是时以大中丞抚吴者为魏之私人名词动用，出任……巡抚

8.买五人之脰而函之名词动用，用盒子装

9.激昂大义，蹈死不顾形容词用如动词，激动振奋

10.不敢复有株治动词用如名词，株连治罪的事情

11.不能容于远近形容词用如名词，远近的百姓

12.赠谥美显，荣于身后名词的使动用法，使……荣耀

13.则尽其天年，人皆得以隶使之副词用如动词，享尽

14.则尽其天年，人皆得以隶使之名词作状语，象奴隶一样的

15.安能屈豪杰之流自动词的使动用法，使……屈身

16.哀斯墓之徒有其石也，而为之记名词动用，作记

17.亦以明死生之大形容词用如动词，表明

四、变式句

(一)宾语前置(2句)

1.谁为哀者?

疑问句，疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。按“为谁哀者?”顺序译

2.钩党之捕遍于天下 “之”是提宾标志，按“捕钩党于天下遍”顺序译

(二)定语后置(1句)

缙绅而能不易其志者应按“能不易其志之缙绅”顺序翻译

(三)介词结构后置(11句)

1.郡之贤士大夫请于当道

2.且立石于其墓之门

3.中丞匿于溷藩以免

4.既而以吴民之乱请于朝

5.而五人生于编伍之间

6.不能容于远近

7.是以蓼洲周公，忠义暴于朝延

8.赠谥美显，荣于身后

9.列其姓名于大堤之上

10.令五人者保其首领以老于户牖之下

11.匹夫之有重于社稷也

五、判断句(8句)

1.激于义而死焉者也

2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人

3.即今之傫然在墓者也

4.故今之墓中，全乎为五人也。

5.不可谓非五人之力也。非，否定判断

6.斯固百世之遇也固，副词表判断

7.斯固百世之遇也

8.贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

六、被动句(3句)

1.激于义而死焉者也

2.予犹记周公之被逮

3.不能容于远近

篇3：必修三语文《五人墓碑记》教案

必修三语文《五人墓碑记》教案

文言文的教学，最大的困难就在于文章年代久远，与现实联系又不大，学生普遍提不起学习的兴趣，因此，提高学生的学习兴趣乃是文言文教学的重中之重。把学生的学习兴趣提起来了，教学任务也就完成一半了。本着这一原则，在进行《五人墓碑记》的教学时，我们可以尝试做如下几项工作：

一，本文记叙的是明末苏州市民的一次反抗阉党的暴动，如果你是一名记者，你如何向观众报道这件事情?

设计目的：学生在看电视的过程中，会看到很多记者现场报道事件的这样的内容，可以模仿记者对事件进行报道，并且，这个作业的表现性很强，学生必然会积极地看课文，发掘文章中自己可以利用的内容，充分调动自己学习的积极性进行预习，老师可以在学生预习的过程中提醒学生注意文章中的记叙部分。

二，为文章中所记叙的五义士写一幅挽联，力求表现五人的精神及其牺牲所具有的意义。

设计目的：高考试题中，出现了有关对联的题目，主要是考查学生对对仗知识的掌握。设计这个作业，可以让学生复习对仗的有关知识，同时也可以引导学生抓住本文巧妙运用对比的写作特点。

(附：学生对联作品

①自作孽必死，一独夫臭名遗千载

激于义而发，五壮士浩气干九霄

②一夫谋于私而缢，死轻于鸿毛

五贤激于义而发，亡重于泰山

③万群众激昂除奸邪，人民功绩千秋颂

五壮士慷慨赴刑场，英雄名烈万古流

④五豪杰驱恶殁身明正义

千秋事永铭人心万古流)

三，针对此次事件及五人之死，写一篇评论性的文章。

设计目的：引导学生抓住文章中的议论部分和作者对五人之死的评价，深入领会文章的内涵，并指导学生进行评论的写作，谈出自己对生与死的认识进而帮助学生树立正确的价值观和人生观。

这样三个题目，可以很好的发挥教师的指导作用和学生学习的主观能动性，提高学生学习的积极性，还可以强化学生对考点知识的掌握以及对写作能力的培养。最关键的是，它可以增强学生学习文言文的兴趣，觉得文言文不再枯燥无味。再者，这样做还可以体现语文教学的时代性和现实性的特点

《五人墓碑记》原文和译文

原文：

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

译文：

(前面提到的)贤士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生

《五人墓碑记》知识点

一、通假字古今字(4处)

1.其为时止十有一月耳。 “有”同“又”，用于整数与零数之间

2.夫十有一月之中， “有”同“又”，用于整数与零数之间

3.敛赀财以送其行，哭声震动天地。 “赀”同“资”，资财，钱财

4.蹈死不顾，亦曷故哉? “曷”通“何”

二、古今异义词(7处)

1.吾社之行为士先者 “行为”古：两个词——品行+成为

今：受思想支配而表现出来的活动

2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人

“私人”古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙”

今：个人

3.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人

“按”古：考查、查究今：压住、依靠

4.断头置城上，颜色不少变。

“颜色”古：脸色今：颜料或染料

5.大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发

“非常”古：异乎寻常今：十分，很

6.视五人之死，轻重固何如哉?

“视”古：比今：看

7.令五人者保其首领以老于户牖之下

“首领”古：头颅今：头儿

8.吴之民方痛心焉

“痛心”古：痛恨今：难过心伤

三、词类活用(17处)

1.夫五人之死，去今之墓而葬焉名词活用为动词，修墓

2.慷慨得志之徒，其疾病而死，名词活用为动词，生病

3.吾社之行为士先者，为之声义形容词用为名词，先导、表率

4.吾社之行为士先者，为之声义名词用如动词，伸张

5.缇骑按剑而前方位名词作动词，上前

6.众不能堪，抶而仆之。自动词的使动用法，使……倒下

7.是时以大中丞抚吴者为魏之私人名词动用，出任……巡抚

8.买五人之脰而函之名词动用，用盒子装

9.激昂大义，蹈死不顾形容词用如动词，激动振奋

10.不敢复有株治动词用如名词，株连治罪的事情

11.不能容于远近形容词用如名词，远近的百姓

12.赠谥美显，荣于身后名词的使动用法，使……荣耀

13.则尽其天年，人皆得以隶使之副词用如动词，享尽

14.则尽其天年，人皆得以隶使之名词作状语，象奴隶一样的

15.安能屈豪杰之流自动词的使动用法，使……屈身

16.哀斯墓之徒有其石也，而为之记名词动用，作记

17.亦以明死生之大形容词用如动词，表明

四、变式句

(一)宾语前置(2句)

1.谁为哀者?

疑问句，疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。按“为谁哀者?”顺序译

2.钩党之捕遍于天下 “之”是提宾标志，按“捕钩党于天下遍”顺序译

(二)定语后置(1句)

缙绅而能不易其志者应按“能不易其志之缙绅”顺序翻译

(三)介词结构后置(11句)

1.郡之贤士大夫请于当道

2.且立石于其墓之门

3.中丞匿于溷藩以免

4.既而以吴民之乱请于朝

5.而五人生于编伍之间

6.不能容于远近

7.是以蓼洲周公，忠义暴于朝延

8.赠谥美显，荣于身后

9.列其姓名于大堤之上

10.令五人者保其首领以老于户牖之下

11.匹夫之有重于社稷也

五、判断句(8句)

1.激于义而死焉者也

2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人

3.即今之傫然在墓者也

4.故今之墓中，全乎为五人也。

5.不可谓非五人之力也。非，否定判断

6.斯固百世之遇也固，副词表判断

7.斯固百世之遇也

8.贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

六、被动句(3句)

1.激于义而死焉者也

2.予犹记周公之被逮

3.不能容于远近

篇4：语文－五人墓碑记

语文－五人墓碑记

教学目标

1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2．通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

教学过程

（一）导入新课

（二）检查引导

1．指名朗读课文，口头复述课文主要内容。

2．简要提供课文有关人物的材料（也可在学生预习时提供）。

（1）五义士

颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沉扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。

（2）周顺昌

（3）张溥与复社

3．补充介绍作者

张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”（其专集之名即来源于此）。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”（1627年冬）之后，当是崇祯元年（1628年），其时他26岁。

4．学生口述苏州市民暴动经过。（略）。

（三）诵读第1段

步骤：

评点：

写法指要：

作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！

（四）诵读第2段

评点:

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的.议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之荩何也？（承上段“盛”字。）

写法指要:

注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。（下同）

（五）诵读第3段

评点：

予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，x而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见）。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元（此处点出五人姓名，值得玩味），即今之袢辉谀拐咭玻ǔ惺锥谓墓事，妙。）

写法指要：

本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。

（六）诵读第4段

评点：

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死（非“激于义”，何能如此！“然”，带出一层新意）。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫（二提“贤士大夫”）发五十金，买五人之而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也（再次照应建墓事，可以少慰人心）。

写法指要：

将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。

（七）诵读第5段

评点：

嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（二比――与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也。

解释：

写法指要：

本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。

（八）诵读第6、7段

评点：

由是观之，则今之高爵显位（暗指魏党），一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门（两种作法，一般丑态），佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（三比――以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比）？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇（虽死犹生，何等荣耀！）也。不然（反掉一段，文势振宕。四比――设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比），令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（非经魏阉之乱，不能作此悲壮语）？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作记缘由点明全篇主旨）。

贤士大夫者，浊湟蛑吴公，太史文起文公，孟长姚公也（上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买”、“墓葬”之功不可灭）。

解释：

①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。

写法指要：

前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。

（九）齐背全文

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篇5：五人墓碑记教案

五人墓碑记教案

一、教学目标

（一）学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

（二）了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。

（三）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

二、难点、重点分析

（一）作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？

（二）本文与其它墓碑记有什么不同？

（三）在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的.作用。

（四）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

（五）本文采用了哪些写作手法？

三、教学过程设计

（一）导入新课：

在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦逃脱，放虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个名，他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀，其“义”却不足为训。

在我国历史上，另外还有一大批志士仁人，他们舍生取义，为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对“义”的认识和理解。

（二）给生字注音，并指名朗读课文。

阉yan旌jing湮yanjiao缇tixchi溷hunleidou詈li逡qunjiong

（三）简要提供课文有关人物的材料

1、时代背景

明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。

当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等

在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（1594）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党”。）

天启元年（公元16），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。

江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。

2、周顺昌简介

周顺昌（1584一1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。他为人正直、清廉，关注民间疾苦。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（阉党捕人的黑名单）。

天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。

周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得

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篇6：五人墓碑记教案教学设计

五人墓碑记教案教学设计

2-22《五人墓碑记》教学设计-------版权属于原来所有作者

教学目标

（一）学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

（二）通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

（三）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

难点、重点分析

（一）作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？

分析：《五人墓碑记》是一篇墓碑记。这种文体，通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身。经历、生卒、年寿及其子孙的大概情况的。如果按照这种文体的一般写法，那就容易写得平淡无奇，立意不高。作者突破了一般程式，大胆地取舍，立足于历史斗争的高度，突出赞颂苏州民众，特别是五位义士反抗陶党的斗争精神，深刻阐发了“匹夫之有重于社稷”的重大意义，对这场抗暴斗争给予了高度评价，实际上为这场斗争做了个总结，这就是作者构思这篇墓碑记的出发点。

（二）本文与其它墓碑记有什么不同？

分析：墓碑记在古代文体中属于杂记，因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议，谈一点作者的感受，因此它常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起的。而本文跟一般的墓碑记又有所不同：它有着浓郁的政治色彩。因为五位义上是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的政治立场上，在歌颂他们“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质--这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。

议论，这是本文的核心。

（三）在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。

第1自然段的最后一句：“呜乎，亦盛矣哉！”用抒情方式结住叙事以引起议论。

第2自然段的最后“独五人之激缴，何也？”一句设问引起叙事。

第3自然段的开头“予犹记……”，其作用领起叙事。

第5自然段的开头“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的叙事已终结，由此转入大段议论。

第6自然段的开头“由是观之”，承接上文（5自然段）的议论并进一步展开。

（四）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

分析：

1．进步性：

（1）作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。

（2）张博领导的“复社”，在当时是一个进步的文社。他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。张博在创作实践中实现了这一思想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的《五人墓碑记》，成为明末古文运动的一面旗帜。文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的作用。

2．时代局限性：

（1）作者所主张的“义”（“激于义”、“激昂大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。

（2）作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。

（3）作者推崇五义上的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建立大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代使然。

（五）本文采用了哪些写作手法？

分析：

1．叙事议论的有机结合。

本文叙事议论有机结合的写法有：叙中带议；叙后发议；议中夹叙。其特点：（1）叙有重点，议有中心；（2）叙议交错，衔接紧密。作用是：本文从“五人者，……激于义而死焉者也”写起，事实随议论的需要而叙述，议论随叙事的内容而展开；叙事是议论的基础和根据，议论又使叙事的意义更加显豁，而且不论叙述或议论，都情辞激注，带有浓厚的抒情色彩，增强叙述和议论的感染力量。（参考人教社《中语参》高中第二册和《教学通讯》（文科版）2／1981徐应佩、周溶泉：（谈（五人墓碑记）的叙论结合））

2．正反对比手法。

本文反复运用正反对比手法，来突出五义士牺牲的光荣，写得极为生动有力。首先把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较，初步揭示五人“激于义而死”的意义。其次把五人的表现同缙绅的所作所为比较，使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大！再次把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行比较，正确地阐明了人们应有的生死价值观，也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。最后，作者假设五人的另一种情况，同他们自身比较，使人们觉得五人是死得其所。

把握了以上四个环节的比较，就能准确理解作者的褒贬感情和他所阐明的“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。

三、教学过程设计

（－）导入新课。

在我国历史上，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同！现在我们来学习张博的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。

（二）检查引导。

1．结合课文注释给下列字注音。

阉旌湮？缇？

溷？？詈逡？

2．区别下面各组字的形音义，先注音后组词。

？（）________ ？（）_______

檄（）________ ？（）________

缇（）_______ 佯（）_________

堤（）_______ 徉（）__________

噪（）_______

燥（）_______ 谥（）__________

躁（）_______ 隘（）__________

3．指名朗读课文，口头复述课文主要内容。

4.简要提供课文有关人物的材料（也可在学生预习时提供）。

（1）五义土。

颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沈扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阎门外吊桥上，五义上大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。

（2）周顺昌（1584～1626），字景文，号蓼（？）洲，苏州吴县人。万历进土，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的。六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋票日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得以昭雪，赠太常卿，溢忠介。（详见人教社《中语参》高中第二册）（3）张博与复社。张博（1602-1641），字天如，号西铭，明未太仓（现江苏省太仓县人）。崇恢四年进土，“复社”的创始人和领袖。复社成立于意宗天启末年，是和阀党斗争的'东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历史上是很少有的现象。

（三）补充介绍作者。

张博自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”（其专集之名即来源于此）。 18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”（1627年冬）之后，当是崇侦元年（1628年），其时他 26岁。

（四）介绍时代背景--苏州市民反阉党暴动概况。

1．暴动的导火线是周顺昌被逮捕。

教师简介周顺昌：曾任吏部主事，为官清廉正直，离京返乡时只有＂行李一肩＂。天启五年（1625年），吏科都给事魏大中被捕路经苏州，顺昌与之周旋累日，以其女许配魏之孙。经骑趣行，语侵顺昌，顺昌张叱之日：“若不知世间有不畏死男子耶？”以是革职。次年，阉党追弹原江苏巡抚周起元，词连顺昌，于三月十五日矫诏逮捕了他。六月十七日在狱中遇害，时年43岁。 2.学生口述苏州市民暴动经过。（略）。

3.简介魏忠贤（1568～1627）：熹宗为皇太孙时，魏忠贤侍候他很小心，导之宴游，甚得他的欢心。16熹宗即帝位，魏任司礼秉笔太监，兼掌东厂。魏又与惠宗的乳母客氏勾结，从此掌握大权，自称九千岁，并广置党羽，残酷杀害正直的大臣和官吏。天启七年（1627）八月竟宗死，怀宗即位，十一月发配他去凤阳守陵，行至阜城，其党徒密报锦衣卫将来擒拿他回京治罪，乃自缢而死。

（五）诵读第1段。

步骤：齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐；②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语；③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。（以下各段同此）

评点：五人者，盖当寥洲周公之被逮（为第3段叙事张本），激下火而死焉者也（为第4～6段议论张本；“义”，全篇纲领）。至于今，郡之贤士大夫（首提“贤士大夫”）请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石（点墓碑）于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！（用感叹结住叙事，为下文蓄势。）

写法指要：作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！

（六）诵读第2段。

评点：夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之？？，何也？（承上段‘盛”字。）

写法指要：此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。（略释作文中的“奇正”之法。）

注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。（下同）

（七）诵读第3段。

评点：予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛发财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，？而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见）。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元（此处点出五人姓名，值得玩味），即分之爆然在墓者也（承首段建墓事，妙。）。

解释：①“缇绮”之“骑”读？②“谁为哀者”，据上文“哭声震动天地”，缇骑之间应为“为谁而哀”或“为哀者谁”，此系倒文，不能译为“谁在哭”。③“以呵”“以免”的“以”，同“而”。④“？然”，五人墓成“一”字形排列，次第相邻，今日所见如此。

写法指要：本段叙苏州市民反阀党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名县然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。

（八）诵读第4段。

评点：然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死（非“激于义”，何能如此！“然”，带出一层新意）。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫（二提“贤士大夫”）发五十金，买五人之?而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也（再次照应建墓事，可以少慰人心）。

写法指要：将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。

（九）诵读第5段。

评点：嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦易故哉（二比--与细绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“钦”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发债一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也。解释：“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上（熹宗）不豫（病危）时，魏忠贤张（嚣张）甚，中外危惧。上召皇弟信王（后即位，即明怀宗）入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宜（皇后，熹宗之后）为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王太。王危甚，袖食物以入，不敢食大官店也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”

写法指要：本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。

（十）诵读第6、7段。

评点：由是观之，则今之高爵显位（暗指魏党），一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门（两种作法，一般丑态），佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（三比--以五人之慷慨赴死与“高爵显位”之畏死比）？是以寥洲周公，忠义暴干朝廷，赠溢美显，荣于身后（结住寥洲周公事）；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上（结住五人事），凡四方之土无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇（虽死犹生，何等荣耀！）也。不然（反掉一段，文势振宕。四比--设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之通”比），令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志土之悲哉（非经魏阉之乱，不能作此悲壮语）？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作记缘由点明全篇主旨）。

贤士大夫者，？卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也（上文两次提到“贤士大夫”，、此处再结一句，以示其“买？”、“墓葬”之功不可灭）。

解释：①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。

写法指要：前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。

（十一）齐背全文。

（十二）总结全文。

1．记叙、议论和抒情的有机结合。

先让学生划分本文结构层次（分三部分），然后按部分画出示意图表，并指出这三者结合的方式。

注：抒情融于记叙和议论之中，是不言自明的。

2．对比论述方式。

在评点中已经涉及，小结中只要求学生说出各项对比的作用（死得光明磊落，为伸张正义而死，死得荣耀且有价值，令人怀念），而集中到一点就是“匹夫有重于社稷”，突出了文章中心。

这一条不必作过细分析。

3．语言积累。

名词活用如动词：

旌：旗的一种？表彰。例：以旌其所为。

墓：坟墓？建墓。例：去今之墓而葬焉。

函：木匣？用木匣装起来。例：买五人之？而函之。

古今异义的词语：

当道：执掌政权的人。例：郡之贤土大夫请于当道。

私人：党羽。例：以大中丞抚吴者为魏之私人。

首领：指头颅。例：保其首领以老于户眠之下。

非常：超出寻常。例：非常之谋难于碎发。

视：比例：视五人之死，轻重固何如哉。

【小资料】

（一）时代背景。

明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊韵连年发动对外战争，大肆营建宫殿，为搜刮财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。其中以苏州纺织工人葛成领导的击杀税监孙隆等人的抗税斗争影响尤为巨大。

当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成、高攀龙、钱一本等在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。如党人李三才以右金都御史总督增运，巡抚凤阳诸府时，曾请求朝廷停收矿税，还捕杀作恶多端的税吏爪牙。

天启元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行闭党专政。嘉宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏嘉宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于嘉宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬调，有的被逮捕酷刑致死。

（二）周顺昌简介。

周顺昌（1584～1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。他为人正直、清廉，关注民间疾苦。在万历四十二年福州市民反对鱼肉人民的税使高空（阉党）的斗争中，他坚定地站在市民一边。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。对于涉及“邪正是非”的事，他“热血横流，声色俱厉”。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（闻党捕人的黑名单）。

天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的利、子。在谈话中，切齿痛骂闲党。这事被提骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。

周顺昌在苏州家居时，对地方上“小民冤抑未伸，并水旱征稿之事，必力请于当事”；对贫苦的书生，他大力帮助扶持，所以“民深德之”。

周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责闭党的话。后来苏杭织造李实（太监）同魏忠贤的爪牙新任江苏巡抚毛一鸳勾结，追弹周起元，把周顺昌也带进去，说两周勾结，贪污了上交的袍料。因此矫诏下，周顺昌被捕。

周顺昌于天启六年三月被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇须元年才得到昭雪，说忠介。

（三）五义土简介。

周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙塔骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂提骑逮捕周，顺昌，缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，提骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了提骑的武器，同提骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见提骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得堤骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中一个提骑被群众踢破脑袋，当场毙命，另一个被群众用雨伞、未履打死。

颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。

那天傍晚，恰巧又有另一伙提骑，逮捕黄尊素，路过苏州，在码头上强赊硬买，于是五人又和群众一起殴打了这伙缇骑，放火烧了提骑的船，连皇帝的诏书都沉到河底。

五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阀门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。

事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“道巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生调折为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。

（四）作者简介。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张浮自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。净青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。

在文学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居分之世”，必须“为分之言”，“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴质。曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。著有（七录斋集》等。

（五）译文。

五（个）人，（是）周公墓洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生沉的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！

五人的牺牲，二巨离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的。也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？

我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁在哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏闲的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。

然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。

唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！

由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公墓洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵记号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际通呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。

（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。

篇7：《五人墓碑记》教学材料教案教学设计

《五人墓碑记》教学材料教案教学设计

目的要求

1.学习记叙，议论和抒情相结合的写法和运用对比表现中心思想的方法。

2.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于“死生之大，匹夫之有重于社稷”的论述。

3.语言知识：

(1)理解并掌握课本附录所列出的本课中的八个文言实词，即：声发易顾加遇记明；

(2)辨清课文中出现的词类活用现象；

(3)整理“之、其、而、则、或、即、既”等七个文言虚词的用法。

要点难点

一、本文是一篇墓碑记。墓碑记在古代文体中属于杂体。因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议谈一点作者的感受。因此，它常常是将记叙，抒情和议论有机地结合在一起的。而本文又跟一般的墓碑记有所不同：它有浓郁的政治色彩。因为五义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在进步的政治立场上，在歌颂五义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神的同时，严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质。这种对比是贯穿全文始终的。由此可见，分析文章如何把记叙、抒情和议论统摄于“义”这一纲领之下，有机地结合在一起，相辅相成，相得益彰，分析文章如何运用对比，抒发自己的感情，表明自己的`立场和态度，应该是这篇课文学习的重点。

二、同学们对明朝天启年间因宦官专权而造成的政治极端黑暗的情形不熟悉，因而对课文内容不甚理解，例如：阉党和东林党是怎么回事？为什么有人给魏忠贤立生祠？周顺昌是什么人？为什么逮捕周顺昌激起了苏州人民的反抗？魏忠贤为什么要杀害这五个人？作者为什么对五人之死给予如此之高的评价？等等，都是学习这篇课文必须解决的难题。

写作背景

这篇“碑记”在叙述“五人”之死的原因时说：“是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮，所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则Y而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人”。“吴民”为什么会痛恨毛一鹭而同情周顺昌呢？让我们看看《明史周顺昌传》的记载：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如仇。巡抚周起元忤魏忠贤削籍，顺昌为文送之，指斥无所讳。魏大中被逮，道吴门。顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。缥韭湃ば校顺昌_目曰：‘若不知世间有不畏死男子耶？归语忠贤，我故吏部郎周顺昌也。’因戟手呼忠贤名，骂不绝口。缥竟椋以告忠贤。御史倪之焕者，忠贤义子也，诬劾同官夏之令，致之死。顺昌尝语人，他日倪御史当偿夏御史命。文焕大恚，遂承忠贤指，劾顺昌与罪人婚，且诬以赃贿，忠贤即矫旨削夺。先所忤副使吕纯如，顺昌同郡人，以京卿家居，挟前恨，数P于织造中官李实及巡抚毛一鹭。已，实追论周起元，遂诬顺昌请嘱，有所乾没，与起元等并逮。顺昌好为德于乡。有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说，以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亭、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。缥纠魃骂曰：‘东厂逮人，鼠辈敢尔！’大呼：‘囚安在？’手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：‘始吾以为天子命，乃东厂耶！’蜂拥大呼，势如山崩。缥径西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭、吉不能语。知府寇慎、知县陈文瑞素得民，曲为解谕，众始散。顺昌乃自诣吏。又三日北行，一鹭飞章告变。东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟，忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。……”传中主要叙述了周顺昌反对阉党、同情人民，因而得到人民支持的历史事实。在当时，反对阉党和同情人民是紧密地联系在一起的。传中提到周顺昌“捕治税监高u爪牙”，当高u激起“民变”的时候有人主张让周顺昌代替高u做税监去平息“民变”，而周顺昌坚决不肯，就足以说明这个问题。

明代后期，江南地区开始孕育着资本主义的萌芽，工商业和城市经济都有一定程度的发展和繁荣，这就引起了把持朝政的阉党对这一地区进行更残酷地掠夺的野心。以江南中小地主阶级知识分子为主体的政治集团东林党，就是在这样的历史条件下形成的。东林党人主张开放言路、改良政治、反对阉党对江南地区实行残酷地政治压迫和经济掠夺的斗争，既代表了江南中小地主阶级的利益，也符合江南工商业者和广大市民及其他人民的要求，因而也得到他们的支援。阉党因逮捕周顺昌而激起以“五人”为首的市民暴动，就是典型事例之一。人民群众对阉党恨入骨髓，而对东林党人却抱有一定的同情，所以当阉党逮捕敢于为人民的冤抑和利害说话的周顺昌时，就激起了一场声势浩大的市民暴动。这场市民暴动的首领颜佩韦等“五人”虽然牺性了，但“忠贤大惧”，“自是缇骑不出国门”，充分显示了人民斗争的威力。

明思宗即位，镇压了阉党，起用了东林党人。但这时候朱明王朝的统治机构已经腐烂不堪，而阶级矛盾又异常尖锐。加上被起用的东林党人都是一些空谈家，只斤斤于派别斗争，不能采取有效的措施以挽救危亡。阉党残余又乘机卷土重来，相继入阁执政，一面打击东林党人士和正派人物，一面镇压人民起义。张溥于是联合各地文社，于崇祯二年(1629)，组成“复社”，和阉党作斗争。他之所以能够写出一篇热情洋溢地歌颂苏州人民反阉党斗争的《五人墓碑记》，是和他反阉党的政治目的分不开的。

《古文鉴赏辞典五人墓碑记》（霍松林）

作者介绍

张溥(1602?/FONT>1641)，字天如，号西铭，太仓（现在江苏省太仓县）人。明末文学家。崇祯四年(1631)进士。他曾和同里张采组织复社，继承东林党人传统，进行文学和政治活动，影响很大。著有《七录斋集》，辑有《汉魏六朝百三名家集》。

段落大意

一(1.2)叙修建五人墓的缘由，指出五人之死的不同寻常。

1.记叙为五人修墓树碑的缘由。

2.指出五人之死的不同寻常。

二(3.4)追叙苏州市民反阉党斗争的经过和五人慷慨就义的情景。

3.记苏州市民的正义斗争和五人的壮烈牺牲。

4.记苏州人民感念五人的从容就义，为他们收尸修墓。

三(5.6)论述苏州反阉党斗争和五人之死的重大意义。

四(7)点出贤士大夫，照应篇首。

写作特点

本文有叙有议。就全篇说，先叙后议。第一、二部分叙述五人墓由来和五人斗争的事迹，是叙事部分；第三部分评议五人死义的重大意义，是议论部分。具体看这两部分，则又叙中有议，议中有叙。议论随叙事的内容而发，叙事随议论的需要而叙。从二者的关系看，叙五人事迹是议论的基础和根据，议论又使五人之事迹益见其光辉。叙事与议论相辅相成，有机融合在一起。

━━于文敏李国祥主编《中学语文知识词典》

本文多次运用了对比的写法。把士大夫中那些不关心国事，无所作为的庸人和五人对比，反衬五人死义皎如白日。把大阉之乱时变节易志的缙绅和五人对比，反衬五人“激昂大义，蹈死不顾”的高风亮节。把高爵显位的各种辱人贱行和五人事迹对比，反衬五人死义的重于泰山。此外，还从反面想象五人不死于义而“保其首领以老于户牖之下”的毫无意义，以表明五人死得其所。通过反复对比，使五人慷慨就义的精神十分鲜明突出。

━━于文敏李国祥主编《中学语文知识词典》

练习测试资料

学习本课文时，需要注意的是：

1.了解明末天启年间魏忠贤专权及苏州市民反阉党的暴动。

2.了解古代文体墓志的写法。

3.本文运用了多种表达方法，请指出哪些是记叙，哪些是抒清、议论。

4.文章多次运用对比的手法。（五人与缙绅之比，五人与大阉之比）

5.文章正气贯通，多用反诘句，请注意朗读、背诵。

例1古人称谓都有特殊要求，请选出对以下称谓分析有错误的一组。

(1)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

(2)贤士大夫者，浊湟蛑吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

(3)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

(4)子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。

A(1)籍贯、姓名、字B(2)官职、字、姓C(3)号、姓D(4)名、字

答案：D(4)是错误的，子厚是字，宗元是名。

例2苏州民变发生在1627年（丁卯年，天启七年），第二年便是崇祯元年，请问崇祯是干支哪一年改元的？

答案：戊辰六十花甲是由天干（十）地支（十二）依次排列的天干：甲、乙、丙、丁、戊……地支是子丑寅卯辰……正好组成戊辰年。

练习题(A)组

阅读下面语段，回答1--3题

子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中。封济阴公。曾伯祖]，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝，皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

1.根据以上内容确定此文的文体 A.奏章 B.赠序 C.祭文 D.碑志答：( )

2.宗元七世祖__________________（写姓名）曾任_________________时期（写历史朝代）的__________________（写官职）封号_________________。曾伯祖_________________（写姓名）曾任_______________时期（写朝代）的________________（写官职）。父亲___________________（写姓名）先是_____________（写官职）后是_______________（写官职）最后是_______________（写官职）号是_____________________________。

3.以下名句名篇哪些是柳宗元写的？

A.《答韦中立论师道书》／《捕蛇者说》《小石潭记》／《三戒》

B.《黔之驴》／《种树郭橐驼传》《陋室铭》／《师说》

C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春／蜀犬吠曰／斗折蛇行，明灭可见

D.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

E.烟销日出不见人，G乃一声山水绿答：( )

阅读下面语段，回答4--5题

丁已，徙汉王恪为蜀王，卫王泰为越王，楚王v为燕王。

上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也；秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱，隋炀帝偏虞世基，以致鼓城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不能拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”

选自《资治通鉴》

4.《资治通鉴》是一部_______________体史书，“资”是___________意思，“治”译成_________________“通鉴”是______________的意思，此文“上”指的是___________________他曾说过：“人以铜为镜，可以正_________；以古为镜，可以见__________________；以人为镜，可以知____________。魏征没，朕亡___________________矣。”魏征曾在《谏太宗十思疏》曾规劝皇上要永远居_________________、戒___________________。

5.选出加字词解释不准确的一项?br>

A.徙（升官）人主（国君）明（明白）暗（糊涂）

B.明四目（广视四方之意）达四聪（广听四方之意）清问（清审详问）

C.梁武帝（南朝梁时武帝萧衍）拥蔽（阻塞）善（好）答：( )

三、知识迁移能力指导

例1阅读以下语段，回答1--3题

初，济阴王思与习俱为西曹令史。思因直曰白事，失太祖指。太祖大怒，教召主者，将加重辟。时思近出，习代往对，已被收执矣，思乃驰还，自陈己罪，罪应受死。太祖叹习之不言，思之职分，曰：“何意吾军中有二义士乎？”后同时擢为刺史，思领豫州。思亦能吏，然苛碎无大体，官至九卿，封列侯。

《三国志》

1.对此段内容理解全面的一项。

A.本段主要赞扬了王思引分自责，勇于承担责任的精神。

B.本段主要赞扬了习以身代思，受不测之祸无怨言的那种重情重义的精神。若使思不引分，主不加恕，则习所谓自经子沟读而莫之知也。

C.本段比较全面写了王思这个人物，一方面，引分自责，另一方面，苛碎无大体。

D.本段主要写了太祖心胸开阔，能够原谅下臣之过，不加追究。

答案：是B。因为习以身代思在前，思引分自责在后。太祖主要赞的是习的义，思的职分。

2.以下加黑词都是官职升迁的词汇、按升、降、不升不降归为三类，选出归类正确的一组，

①皇上超擢四品卿衔军机章京②以相如功大，拜为上卿。③予左迁九江郡司马④后同时擢为刺史⑤予除右丞相兼枢密使⑥再迁为太史令⑦初辟司徙府，除左著作郎⑧贺卿得高迁⑨徙齐王信为楚王⑩满堂虚左待，众目望乔迁

A.①④⑥⑧⑩／③⑨／②⑤⑦ B.①⑥⑧⑩／③⑨／②④⑤⑦

C.①⑥④⑧／③⑩／②⑤⑦⑨ D.①④⑥⑧⑩／③／②⑤⑦⑨

答案：“是D“左迁”是贬官，“迁”是升官，“徙”是一般调职，“除”“拜”是授官。

3.解释加黑词的意思

①教召主者，将加重辟 ( )

②惟辟作福，惟辟作威 ( )

③唇吻翕辟 ( )

④辟病梅之馆以贮之 ( )

⑤连辟公府，不就 ( )

⑥秦国辟远 ( )

⑦境内之民无辟淫之心 ( )

答案：①刑法 ②君主 ③打开 ④打辟 ⑤征召 ⑥偏僻 ⑦邪僻、淫乱

例2二十也写作__________念作____________二十的另一种写法_________。

三十也写作_________念作_______________说数字时代表零也说成_________________初一一般叫______________十五叫做_____________月底叫做________________________

答案廿niàn、念、卅、sà、洞、朔、望、晦

练习题(A组)

答案：

1.D 2.柳庆、北魏、侍中、济阴中公柳]（音shì）、唐、宰相、柳镇、太常博士、县令江南、侍御史号为刚直 3.A、D

4.编年体、“帮助”、“治”：治理“通鉴”可以借鉴的“一面明镜”、唐太宗、衣冠、兴替、得失、一镜、居安思危戒奢以俭 5.A

篇8：五人墓碑记的教案设计

五人墓碑记的教案设计

[教学目标］

1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2、通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

3、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

[教学重点]

作者构思这篇墓碑记的出发点。

[教学难点]

体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色；

[媒体设计］

多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。

[课时安排]

一课时

[教学过程]

（－）导入新课。

（二）检查引导。

1．结合课文注释给下列字注音。

阉旌湮？缇？

溷？？詈逡？

2．区别下面各组字的形音义，先注音后组词。

？（）________ ？（）_______

檄（）________ ？（）________

缇（）_______ 佯（）_________

堤（）_______ 徉（）__________

噪（）_______

燥（）_______ 谥（）__________

躁（）_______ 隘（）__________

3．指名朗读课文，口头复述课文主要内容。

4。简要提供课文有关人物的材料（也可在学生预习时提供）。

（1）五义土。

颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沈扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的.。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阎门外吊桥上，五义上大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。

（2）周顺昌（1584～1626），字景文，号蓼（？）洲，苏州吴县人。万历进土，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的。六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋票日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得以昭雪，赠太常卿，溢忠介。（详见人教社《中语参》高中第二册）（3）张博与复社。张博（1602-1641），字天如，号西铭，明未太仓（现江苏省太仓县人）。崇恢四年进土，“复社”的创始人和领袖。复社成立于意宗天启末年，是和阀党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历史上是很少有的现象。

（三）补充介绍作者。

（四）介绍时代背景——苏州市民反阉党概况。

1．暴的导火线是周顺昌被逮捕。

3。简介魏忠贤（1568～1627）：熹宗为皇太孙时，魏忠贤侍候他很小心，导之宴游，甚得他的欢心。16熹宗即帝位，魏任司礼秉笔太监，兼掌东厂。魏又与惠宗的乳母客氏勾结，从此掌握大权，自称九千岁，并广置党羽，残酷杀害正直的大臣和官吏。天启七年（1627）八月竟宗死，怀宗即位，十一月发配他去凤阳守陵，行至阜城，其党徒密报锦衣卫将来擒拿他回京治罪，乃自缢而死。

（五）诵读第1段。

（六）诵读第2段。

注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。（下同）

（七）诵读第3段。

写法指要：本段叙苏州市民反阀党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名县然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。

（八）诵读第4段。

写法指要：将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。

（九）诵读第5段。

评点：嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦易故哉（二比——与细绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“钦”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发债一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也。解释：“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上（熹宗）不豫（病危）时，魏忠贤张（嚣张）甚，中外危惧。上召皇弟信王（后即位，即明怀宗）入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宜（皇后，熹宗之后）为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王太。王危甚，袖食物以入，不敢食大官店也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”

写法指要：本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。

（十）诵读第6、7段。

评点：由是观之，则今之高爵显位（暗指魏党），一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门（两种作法，一般丑态），佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（三比——以五人之慷慨赴死与“高爵显位”之畏死比）？是以寥洲周公，忠义暴朝廷，赠溢美显，荣于身后（结住寥洲周公事）；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上（结住五人事），凡四方之土无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇（虽死犹生，何等荣耀！）也。不然（反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之通”比），令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志土之悲哉（非经魏阉之乱，不能作此悲壮语）？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作记缘由点明全篇主旨）。

贤士大夫者，？卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也（上文两次提到“贤士大夫”，、此处再结一句，以示其“买？”、“墓葬”之功不可灭）。

（十一）齐背全文。

（十二）总结全文。

1．记叙、议论和抒情的有机结合。

先让学生划分本文结构层次（分三部分），然后按部分画出示意图表，并指出这三者结合的方式。

注：抒情融于记叙和议论之中，是不言自明的。

2．对比论述方式。

这一条不必作过细分析。

3．语言积累。

名词活用如动词：

旌：旗的一种？表彰。例：以旌其所为。

墓：坟墓？建墓。例：去今之墓而葬焉。

函：木匣？用木匣装起来。例：买五人之？而函之。

古今异义的词语：

当道：执掌政权的人。例：郡之贤土大夫请于当道。

私人：党羽。例：以大中丞抚吴者为魏之私人。

首领：指头颅。例：保其首领以老于户眠之下。

非常：超出寻常。例：非常之谋难于碎发。

视：比例：视五人之死，轻重固何如哉。

篇9：《五人墓碑记》教案3 教案教学设计

《五人墓碑记》教案3 教案教学设计

《五人墓碑记》

教学目标：

⒈运用对比方式议论

⒉了解本文阐述的生死价值观，认识生死大义

教学时数：1

教学过程：

一、导入新课

二、解题

⒈介绍作者

⒉介绍写作背景

⒊介绍“碑记”文体

三、整体感知

⒈朗读课文，质疑解难

⒉知识点归纳

⒊思考：①贯穿本文的线索是什么？

②作者是怎样评价五人之死的重大意义和社会价值的？

要求：分别引用原文中的一个句子回答。

明确：①线索DD“激于义而死焉者也”

②主旨DD“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”

四、具体分析

㈠析“五人”之死的经过

⒈五人墓中埋葬的是哪五位义士？他们为何而死？

明确：颜杨马沈周DD“激于义而死焉者也”

⒉文天祥诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人有生就有死，在死神面前是人人平等的，但为何而死?是否死得其所?从古至今无数的仁人志士用自己的行动给我们作出响亮的回答。这五人也有机会苟全性命，但为了吴地百姓的安全，挺身而出，昂然受刑。在本文的记述中，虽然没有留下他们的片言只语，但我们读后，他们的音容笑貌，仿佛就在我们眼前闪现，耳边回响。齐读第三、四段，感受五人英雄的壮举、豪杰的正气。并用自己的语言复述五人“激于义而死”的经过。

明确：周公之被逮（开端）→声义（发展）→噪逐（高潮）→遇害（结局）

⒊作者怎样描写五人当刑时的情景?表现了五义士的什么品质？

明确：“…意气扬扬，呼中丞之名以詈之，谈笑以死”、 “…颜色不少变”；表

现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。

㈡析“五人”之死的重大意义和社会价值

⒈“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 司马迁这句名言运用比喻形象

地点明了生命的价值。而这五位义士本素不相识，除周文元外，其余四人和周

顺昌也没有任何交往。他们完全是“激于义”而自发参加斗争、慷慨赴死的。

对于他们的义举，作者是怎样高度评价的'？主要运用什么手法？

明确： “明死生之大，匹夫之有重于社稷也”DD对比手法

对比意义

五人“激于义而死”富贵之子、慷慨得志

之徒“淹没不足道”光明磊落

五人“激昂大义、蹈死不顾”缙绅“易其志”不畏强暴

五人“有重于社稷”高爵显位“辱人贱行”死之意义重大

五人“尽其天年”（假设）豪杰“扼腕发悲”

（现实）容于身后的显耀

※ 对比作用：作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场上，通过这组对比，热情讴歌了五位平民“激于义而死”的可贵精神，也批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的那些人，显示了轻重大不相同的两种生死价值。

㈢齐读课文，领略英雄们的壮烈的风采

五、课文小结

本文运用对比手法和叙议结合方法，热情讴歌了五人的义举，颂扬了他们的高尚品德，同时批判和揭露阉党的倒行逆施和缙绅们的“辱人贱行”。阐明为国家、为民族，坚持正义而死，虽死犹荣的道理。林云铭评：“拿定激义而死一意，说有赖于社稷，且有益于人心，何等关系，令一时附阉缙绅无处生活。文中有原委，有曲折，有发挥，有收拾，华衮中带出斧钺，真妙篇也。”

篇10：高中语文文言文《五人墓碑记》的知识点

高中语文文言文《五人墓碑记》的知识点归纳

《五人墓碑记》

一、掌握下列重点词语

1、墓：夫五人之死，去今之墓而葬焉（动词，修墓）

且立石于其墓之门（名词，坟墓）

2、徒：慷慨得志之徒（名词，指某人，含贬义）

哀斯墓之徒有其石（形容词，空）

3、众：死而湮没不足道者，亦已众矣（形容词，多）

众不能堪（名词，众人）

今之众人，其下圣人也亦无矣（形容词，一般的）

4、行：敛赀财以送其行（动词，上路）

吾社之行为士先者（名词，道德品行）

其辱人贱行，视五人之死（名词，行为）

5、声：吾社之行为士先者，为之声义（动词，伸张）

哭声震动天地（名词，声音）

6、发：有贤士大夫发五十金（动词，拿出）

非常之谋难于猝发（动词，发动）

又有剪发杜门，佯狂不知所之者（名词，头发）

发其志士之悲哉（动词，抒发）

7、易：缙绅而能不易其志者（动词，改变）

贼易之（意动用法，轻视）

愿以十五城请易璧（动词，交换）

8、按：按诛五人（查究）

二、通假字

1、赀：敛赀财以送其行（同“资”，钱财）

2、曷：蹈死不顾，亦曷故哉（通“何”，什么）

3、有：其为时止十有一月耳（通“又”）

三、一词多义

1、盛：

①故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（兴盛）

②呜呼，亦盛矣哉（盛大）

③请其矢，盛以锦囊，负而前驱（装）

2、卒：

①未及见贼而士卒散（士兵）

②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死，去世）

③买五人之脰（du）而函之，卒与尸合（最终）

④五万兵难卒合（通“猝”，突然）

3、私：

①是时以大中丞抚吴者为魏之私人（宠幸的）

②吾妻之美我者，私我也（偏爱）

③不宜偏私，使内外异法也（自私）

④项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（以私人身份秘密地）

四、词类活用

1、行：其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（动作名，行为）

2、屈：安能屈豪杰之流（使动，使……屈身）

五、古今异义的词

1、首领：①古义：头颅，借指性命。

②今义：一个团体的`领导人。

2、慷慨：①古义：胸怀大志。

②今义：情绪激昂；不吝啬。

3、私人：①古义：私党。

②今义：属于个人的或个人之间的。

4、痛心：①古义：痛恨。

②今义：极端伤心。

5、颜色：①古义：脸色。

②今义：色彩。

六、句式

1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（判断句）

2、贤士大夫者，冏(jiǒng)卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也（判断句）

3、断头置（于）城上（省略句）

4、待圣人之出而投缳（于）道路（省略句）

5、四海之大，有几人欤？（反问句）

6、吾社之行为士先者（定语后置）

7、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（定语后置）

七、难句翻译

1、吾社之行为士先者，为之声义。

译：我们社里那些道德品行可以为读书人做表率的人，替他（周顺昌）诉冤，伸张正义。

2、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

译：当官而能做到不改变志向的，全国这么大，有几个人呢？

3、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

译：他那可耻的人格，卑贱的行为，比较那五个人的死，轻重到底怎样呢？

4、亦以明死生之大

译：也就是为了表明死生的重大意义。

篇11：苏教版语文必修三《五人墓碑记》期末练习试题

苏教版语文必修三《五人墓碑记》期末练习试题

选择题

下列各组中加点的字注音全部正确的一项是( )

A.蓼州liǎo逡巡jūn湮没yān社稷jì

B.赠谥yì缇骑tí溷藩hùn傫然lěi

C.詈之lì大堤dī废祠sī佯狂yáng

D.猝发cù赀财zī户牖yǒu皦皦jiǎo

下列各组中的多义词解释全部正确的一项是( )

A.发

①有贤士大夫发五十金动词，拿出

②非常之谋难于猝发动词，发动

③发其志士之悲哉动词，抒发

B.当

①盖当蓼州周公之被逮介词，在……的时候

②郡之贤士大夫请于当道动词，掌握

③然五人之当刑也动词，判罪

C.于

①郡之贤士大夫请于当道介词，向

②且立石于其墓之门介词，在

③不能容于远近介词，跟

D.以

①即除魏阉废祠之址以葬之连词，表目的关系，而

②是时以大中丞抚吴者为魏之私人介词，用

③既而以吴民之乱请于朝介词，把，将

下列各句中加点的词语古今义基本相同的一项是( )

A.吾社之行为士先者，为之声义 B.断头至城上，颜色不少变

C.哭声震动天地 D.令五人者保其首领以老于户牖之下

下列各句中加点的字词活用现象没有同类的一项是( )

A：去今之墓而葬焉 B：吾社之行为士先者，为之声义 C：安能屈豪杰之流 D：买五人之脰而函之 E：不能容于远近F：亦以明死生之大 G：人皆得以隶使之 H：众不能堪，抶而仆之 I：以吴民之乱请于朝

下列句子中，与例句句式相同的一项是( )

例：激于义而死焉者也(被动句)

A.即今之傫然在墓者也 B.况草野之无闻者欤

C.予犹记周公之被逮 D.谁为哀者

对下列句中加点的字词解释不正确的一项是( )

A.纯如以此衔顺昌衔：怀恨

B.许以女聘大中孙聘：嫁

C.然自是缇骑不出国门矣国：国家

D.一鹭、吉坐建忠贤祠坐：定罪

下列句中，没有通假字的一句是( )

A.旗尉屡趣行 B.时六年六月十有七日也

C.激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉 D.余负重伤，逾垣走

下列句中加点的字用法与例句加点字的用法相同的一项是( )

例句：显纯椎落其齿

A.劫辱巡抚袁一骥，质其二子 B.以故士民德顺昌甚

C.蜂拥大呼，势如山崩 D.顺昌赠太常卿，官其一子

根据文章内容，下列说法不正确的两项是( )

A.本文主要叙述了周顺昌反对阉党、同情人民，因而得到人民支持的历史事实。

B.本文提到周顺昌“捕治税监高寀爪牙”，当高寀激起“民变”的时候有人主张让周顺昌代替副使吕纯如，而周顺昌坚决不肯，说明反对阉党和同情人民是紧密地联系在一起的。

C.原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。

D.被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。

E.虽然本文和《五人墓碑记》的体裁不同，一是传记，一是墓碑记;两文突出的重点也不同，本文是为周顺昌立传，突出周的品德，及苏州市民对周的感戴，而《五人墓碑记》是为五义士树碑立传，突出五人死难的经过。但两文的表达方式基本相同，都是以记叙为主。

篇12：高一语文下册五人墓碑记精练检测试题及参考答案

高一语文下册五人墓碑记精练检测试题及参考答案

一、阅读下面的文字，完成1～5题。

1.下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A.敛赀财以送其行赀：同“资”，钱财

B.抶而仆之抶：笞打，鞭打

C.既而以吴民之乱请于朝请：请求

D.呼中丞之名而詈之詈：斥骂

【解析】选C。请：申告。

2.从词类活用的角度看，下列句子中加点的词不同于其他三项的一项是( )

A.去今之墓而葬焉

B.缇骑按剑而前

C.亦以明死生之大

D.买五人之头而函之

【解析】选C。C 项为形容词用作动词，阐明。A、B、D三项均为名词用作动词。A.筑墓;B.走上前;D.用匣子装。

3.下列句子中不全含有古今异义词的一项是( )

A.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭

非常之谋难于猝发

B.断头置城上，颜色不少变

吴之民方痛心焉

C.郡之贤士大夫请于当道

保其首领，以老于户牖之下

D.吾社之行为士先者

激昂大义，蹈死不顾

【解析】选D。“私人”古义指有权势者的亲属故旧、党羽、心腹;今义一般指个人。“非常”古义指非同寻常;今义是副词，十分、极。“颜色”古义指脸色，神色，文中指当地的行政长官;今义指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。“痛心”古义指痛恨，今义指极端伤心。“当道”古义指当权者，文中指当地的行政长官;今义指路中间。“首领”古义指头颅;今义借指某些集团的领导人。“行为”古义是两个词，“行”指品行，“为”指作为;今义指受思想支配而表现出来的活动。

4.下列说法不恰当的一项是( )

A.选文第一段把五人之死与“富贵之子，慷慨得志之徒”的“死而湮没不足道者”对比，暗示五人之死不同寻常。

B.选文第二、三段记述了苏州老百姓的反暴斗争以及五人死难的经过。

C.民心所向，正义所在，通过人民的各种表现，反衬阉党诛五人的卑鄙无耻、倒行逆施。

D.选文用丰富的语言，形象地勾勒出五位义士慷慨就义时的形貌，表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。

【解析】选D。“丰富的语言”说法不准确，应是“简洁的语言”，这一点可以从选文第三段看出。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。

译文：____________________ __________________________

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(2)有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。

译文：______________________________________________

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答案：(1)这五人的死，距离现在建墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。

(2)(几位)有名望的.士大夫拿出五十两银子，买下五个人的头并用棺材收殓起来，最终与尸体合到了一起。

二、某乒乓球选手正在进行激烈的比赛，请结合具体场景对主人公进行细节描写，要求能够表现比赛的紧张程度和主人公的性格特点，字数200字左右。

答：________________________________________________

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答案(示例)：她的对手现在是×××，她毫不示弱地举起球拍，习惯性地耸耸肩，扭扭脖子，职业性地蹲好马步，微微抬起头，露出她那双令人望而生畏的眼睛，冷笑了一声，轻轻说道：“发球吧!”那个黄色的小球迅速朝她射来，她毫不犹豫地一侧身子，抡起胳膊，“啪”的一下打了回去。谁知对手也不甘示弱，又一个直射球。她警觉地皱了皱眉头，同时左脚往后一跨，右手对准球用力一推，眼睛一刻也不离开球。对手直接一个“杀球”，使她防不胜防，输掉一球!“可恶!”她咬了咬牙，伸手抓来一块毛巾，擦擦汗，又随手扔了回去，然后进入下一轮的搏杀。

《五人墓碑记》教案

五人墓碑记翻译

《五人墓碑记》 4

苏教版语文必修三《五人墓碑记》期末练习试题

九年级下册语文《萧红墓畔口占》教案