以下是小编收集整理的《书愤·其一》诗歌欣赏及点评，本文共5篇，欢迎阅读与借鉴。本文原稿由网友“tyshing”提供。
篇1：《书愤·其一》诗歌欣赏及点评
《书愤·其一》诗歌欣赏及点评
出自南宋诗人陆游的《书愤·其一》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
赏析
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，想那山河破碎，中原未收而报国欲死无战场，感于世事多艰，小人误国而书生无地效孤忠，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。书愤者，抒发胸中郁愤之情也。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
楼船二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与有心杀贼，无力回天的眼前形成鲜明对比。良时恐作他年恨，大散关头又一秋。想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。楼船（雄伟的战舰）与夜雪，铁马与秋风，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
塞上长城句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为万里长城。皇帝要杀他，他说：自毁汝万里长城。陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个空字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。悲怆便为郁愤。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽出师一表真名世，但终归名满天宇，千载谁堪伯仲间。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将名世。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的`灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联楼船、铁马两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
篇2：诗歌鉴赏：书愤
诗歌鉴赏：书愤
书愤（陆游）
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！
鉴赏：
陆游，这是一个不幸的人。虽出生于越州山阴（浙江绍兴）一个有文化传统的官僚地主家庭，但幼时正值金人南侵，儿时万死避胡兵，饱尝颠沛流离之苦；虽倾情于表妹唐婉，但终究难违母命而留下一曲《钗头凤》的爱情悲剧；虽自幼好学，万卷纵横，早有诗名，但因举考名居秦桧孙秦埙之前，又喜论恢复（中原），致触怒秦桧而遭黜落；虽有铁马金戈气吞残虏的杀敌报国之志，但学剑四十年，虏血未染锷，报国欲死无战场，一生力主抗金，却屡遭罢官家居。无奈英雄失路，晚年只好身杂老农间满眼是桑麻了，但诗人仍然寤寐不忘中原。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，竟抱着死前恨不见中原的遗恨与世长辞。诗穷而后工，诗人个人的不幸往往是民族乃至人类的大幸。正是人生世相的丧乱给了陆游忧国忧民的思想，手枭逆贼清旧京、直斩单于衅宝刀的轩昂豪情，天下可忧非一事，书生无地效孤忠的抑郁和苦闷，而陆游则将他六十年间万首诗留给了中华民族，将他一段崇高的爱国精神留给了人类历史，将他不拘礼法，自号放翁旷达的`人格留给了后人。
这诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而报国欲死无战场，感于世事多艰，小人误国而书生无地效孤忠，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。书愤者，抒发胸中郁愤之情也。
国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声。当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
楼船二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与有心杀贼，无力回天的眼前形成鲜明对比。良时恐作他年恨，大散关头又一秋。想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。楼船（雄伟的战舰）与夜雪，铁马与秋风，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
塞上长城句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为万里长城。皇帝要杀他，他说：自毁汝万里长城。陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个空字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。悲怆便为郁愤。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽出师未捷身先死，但终归名满天宇，长使英雄泪满襟。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将名世。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。
回看整首诗歌，但见句句是愤，字字是愤。愤而为诗，诗便尽是愤。
篇3：《书愤其一》原文欣赏及译文赏析
《书愤其一》原文欣赏及译文赏析
《书愤其一》原文
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
《书愤其一》注释
①书愤：抒发义愤。 书：写。
②早岁：早年，年轻时。
③气如山：指收复失地的豪情壮志有如山岳。
④楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关：这是追述25年前的两次抗金胜仗。宋高宗绍兴三十一年(1161)冬金主完颜亮率大军南下，企图从瓜州渡江南下攻建康(今南京)，被宋军击退。第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复了大散关。楼船，高大的战船。瓜州，在今江苏邗江南大运河入长江处，为江防要地。铁马，配有铁甲的战马。大散关，在今陕西宝鸡西南，是军事重地。
⑤塞上长城：南朝宋时名将檀道济。“塞上长城”是用南朝宋文帝冤杀大将檀道济，檀在死前怒斥“乃坏汝万里长城”的典故。这里作者用作自比，现比喻收边御敌的将领。
⑥出师一表:指诸葛亮在蜀汉建兴五年(227)三月出兵伐魏前所作《出师表》。
⑦衰(shuāi)鬓：苍老的'鬓发。
⑧空自许：白白地自许
⑨堪：能够。
⑩伯仲间：意为可以相提并论。伯仲，原是兄弟长幼的次序，引申为衡量人物差等之意。
《书愤其一》译文
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜洲渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明， 《出师表》真可谓名不虚传，
有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原!
《书愤其一》赏析
本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地 时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问，问出多少郁愤?
“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年(1161)十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血?从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”(雄伟的战舰)与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。[2]
“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁?然而，如今呢?诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤!两相比照，何等悲怆?再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我!我有心，天不予。悲怆便为郁愤。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，有谁可与相提并论呢?很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
《书愤其一》作者简介
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
篇4：《书愤》诗歌鉴赏练习及参考答案
《书愤》诗歌鉴赏练习及参考答案
《书愤》陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
问题1．结合诗歌中的有关诗句，谈谈你对标题中的“愤”字的理解。
答：“愤”是这首诗的诗眼，这个“愤”字包含了丰富的`内容，既有对金兵南侵，践踏大好河山的民族愤怒，又有对南宋统治者无能、妥协投降、压制打击抗战派将领的义愤和激愤，还有自己壮志未酬的悲愤。
问题2．简析这首诗中对比手法的运用。
答：这首诗的对比手法主要表现在两个方面：一是诗人自身的对比，昔日的浩气壮举和今日的年迈衰颓的对比，感慨岁月无情，壮志难酬。二是诸葛亮的矢志北伐、积极进取和当今权臣苟且误国的对比，表现了诗人怀古伤今的悲愤和无奈。
问题3．这首诗一共用了几个典故？用这些典故抒发了诗人什么样的思想感情？
答：这首诗一共用了两个典故。第一个是用南朝刘宋名将檀道济自许为“万里长城”的典故，写出了诗人以身许国但壮志未酬的感慨和悲愤。 第二个是“出师表”的典故，表明了诗人对诸葛孔明的钦佩，对南宋统治者无能的慨叹和讽刺。
篇5：点评同题时光书诗歌
点评同题时光书诗歌
紧张的同题诗歌《时光书》的比赛活动，终于结束了，在七天之内要点评五十首诗歌，无论从时间上还是理论知识上对我都是一个很大的考验与压力。
我想每位诗歌爱好者（写手）所发表的作品，基本上都是经过精心雕琢、付出心血、制作出来的精神产品，饱尝着强烈的思想情感。作品既然写出来，就希望得到认同，每个作者都会把作品当作自己的“儿女”一样看待，因此，“孩子还是自家的好”。如果有人说“自家儿女”不好看，哪个作者都会不舒服的。这一点我深有体会，也很理解。更何况，点评是要贴在诗歌后面公开的，读者一目了然，这也会给作者造成一定的压力。
那么点评是只说赞美，还是按自己的审美，实话实说呢？我犹犹豫豫，反复定夺，一时精神压力很大。
如果只是简单的说几句赞美的话，诗评反倒很简单，省时省劲，可是这也算是一个公共资源，不仅要考虑作者的情绪，也应该考虑读者的利益，否则，一来是不负责任，二来也是对读者、作者以及作品的不尊重；如果我实话实说，指出作品中存在的不足，当然也可能有偏颇、有疏漏，但是能对作者起到一定的提醒、启发作用，我想无论是对作者、对读者包括对自己都是有益而无害的。
思来想去，在刀客老师的鼓励下，我还是决定坚持自己的观点，认真点评，不带善意的谎，不带个人成见，实话实说。
于是，我放弃业余休息时间，走进每一位参赛作者的文字，尽可能的站在作者的角度，用心解读，用心领会，每一首诗歌我都不下于五、六次的反复阅读。对于我不喜欢的诗歌风格，写完评后，不会及时贴出来，我怕带着个人的成见，有失公允，所以要放到第二天，重新再次解读一遍，看是否准确，摈弃个人的成见后再发。同时，在个人情绪不稳的时候，我也是写完评沉淀到第二天，经过再次阅读对照，确定没有其它情绪因素的情况下，才会发出来。对于把握不好的诗歌，我当时都没有写评语，而是放下，反复阅读与斟酌，然后才下笔。
尽管如此，我对诗歌的认识和理解还存在于一个粗浅的层面上，诗歌所产生的美感很微妙，不是很好界定，特别是对介于某种界限之间的作品更难掌握。也不排除个人的审美喜好、疏漏等等，所以偏颇、不尽之处还是难免的。再此对所有这次参赛的作者说一句，感谢你们的.支持，感谢你们的交流，感谢你们对诗歌的一片赤城，感动着你们对诗歌的热爱与执着追求。诗歌给了我们力量、灵魂上的启迪、审美的感受。写诗，是我们追求的共同目标，因此，希望大家对我的点评及时批评与指正。
感谢刀客老师给我这次锻炼的机会，感谢所有作者的理解。
这次点评，对我的触动、帮助很大。《时光书》这个主题的外延很广，不太好把握，但是纵观这次作品的整体质量还是不错的，作者从不同的角度阐述了自己对时光、生命的认知与感悟。但是也存在着诸多不足，我总结了诗歌中普遍存在的几个突出问题：一、生造、硬造词汇，造成诗歌的晦涩；二、盲目创新，违背自然规律与生活常理的比喻、夸张，造成诗歌“天马行空”甚至“语无伦次”的“假、大、空”；三、平铺直叙，像流水帐一样的简单记录，毫无诗味；四、旁若无人的自我宣泄，缺乏真情实感的词语堆砌。这些也是目前网络诗歌存在的一个共性问题。
就这几个问题，我简要谈一下个人浅见。
首先谈谈晦涩。假如你写出来的作品，不适合一般性读者阅读的话，那么你的情感如何与读者产生共鸣呢？纵观有史以来的诗歌佳作，那些长久不衰、流传之广、极富生命力的作品，哪一首不是通俗易懂的？人类的情感，古今并无不同，却依然能从那些经典的诗歌中找到各种感情的共鸣和对心灵的慰籍。反之即使你写的再好，没人能看得懂或者只有少数个体看得懂，那何以被大家传唱呢？另有些诗歌爱好者认为，别人看不懂的诗歌就是好诗歌，的确，什么都可入诗，但如果太偏离了读者的认知领域，故作高深，像猜谜语一样去猜，等猜到谜底，那种直观的美感也已经荡然无存了。
那么造成诗歌晦涩的主要原因，我觉得首先是作者缺乏真情实感，没有用最熟悉的语言，最生动的语言表达出来；其次盲目追求出新，生造、硬造词汇，也容易造成晦涩与歧义。（当然，这里不排除个体独特的体验，但是你的文字一旦面对大众，你就要考虑一般性读者的感受。而不是针对某一个或部分个体）。
关于创新，鲁迅说得好：“世上本没有路，走的人多了，也就变成了路”。这种探索精神是值得发扬与肯定的，然而无论怎样创新，还是不能违背生活与自然的常理，不能有悖于科学与自然常识。不能违背文学形象化的基本理论，需要脚踏实地，传统的东西不能丢，没有传统的东西做底蕴，你又如何创新？
这里举个例子，“将忧伤的泪水，化作‘淅沥小雨’”，虽然这个比喻俗套了些，但是容易被读者感知与接受；反之，如果将“泪水”比喻成“瀑布”，是否有点牵强了呢？什么样的大悲至于泪如瀑布？真正的大悲，也许是无泪。
造成平铺直叙、词语堆砌的主要原因是，读得少，文学理论基础薄，对生活的认识没有质感，没有很好的阅读大量的诗歌作品。另外，刻意的“创新”，也容易造成词语堆砌。
对于诗歌来说，虽无定法，却有方圆，别林斯基也曾做过这样的论述：“哲学家用三段论法说话，诗人则以形象和图画说话”。
我写的不好，非常不好，自己很不满意，但是这次诗评，自己明白许多道理，一个最深刻的认识，就是必须要夯实文学理论基础，否则如何支撑起你的诗歌大厦？“先学会祖宗留下来的语言”，明明白白做人，明明白白写字。
我一直喜欢把热爱文字的人比作“牧人”，让我们携手，在我们这个诗歌国度，开阔的大草原上，自由地放牧我们的文字，保护、爱护、继承并发扬传统诗歌底蕴的同时，勇于创新。
