我心中的孝议论文800字

下面给大家分享我心中的孝议论文800字，本文共8篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“云”提供。

篇1：我心中的孝作文800字

我心中的孝作文800字

孝，什么是孝，每个人心中都有不同的答案。可以是三皇五帝中舜的孝感是大汉王朝中汉文帝的亲尝汤药；也可以是思想家曾参的啮指痛心和子路的百里负米；；还可以是文学家黄庭坚的涤亲溺器……

自古以来，百善孝为先。由此可见孝在我国的传统美德中占据着重要的地位。可是，现在的社会越来越利益化，而孝道的基础渐渐从亲情转移到了利益动天；也可以之上。因此现在社会上有许多老人有子女却无法得到其子女的孝顺。正是人们观念的'变化，孝道也被迫发生了变化人们心中越来越以为只有自己有了钱才能够孝顺父母。而在我心中这种观点却是错误的。

我认为孝顺父母虽然需要一定的物质基础，但这些物质方面的毕竟只是次要的。老人们或者说我们的父母长辈们最需要的是儿女们在精神思想方面的孝顺，也就是我们源于内心的那种孝顺。所以他们并不在意我们回去时为他们带了什么东西，只是希望我们能常回家看看。他们只是想看看自己的儿女是否一切安好。所谓“儿行千里母担忧”。其实不只是母亲在担忧，父亲和其他的长辈们也同时在担忧我们。所以我们即使远在千里之外，即使无法常回家看看，但是我们至少也应该和父母长辈们多通通电话，让父母长辈们知道我们现在的情况，多对父母长辈们说些关心的话，就只是这样我们的父母长辈们的心中也会是阳光普照的。

弟子规中有这样几句话；首孝悌，次谨信；父母命，需静听；父母责，需顺承。从第一句话我们就可以看出孝的地位。而后面的两句在告诉我们父母要求我们做事或责备我们的时候我们应有的态度，但是位于青少年时代的我们，能有多少人多少人做到这些呢。当然了，我们有时肯定有与父母不同的意见与观点，但我们也应该在父母说完之后在发表自己的意见与观点。父母也有错的时候，这时我们才更应该用这种方法去和父母讨论。其实，这也是一种孝道。

现在的我们正处于学生时代，自然没有什么钱去给父母买东西所以我们应该用我们能用的方式去恪守孝道。每次出去的时候，和父母说一声；去上学的时候和父母说声再见；回来的时候和父母说一声；闲暇之时，多陪父母说说话，帮他们多做些家务……这些方式虽然普通到不能再普通了，但却是真真正正能让父母感受到我们孝心的最好方法。

百善孝为先，但每个人心中的孝都不一样。不过我们有一点是一样的——都在用自己的实际行动去诠释自己自己的孝。

篇2：我心中的高三作文800字议论文

躲着，躲着，盼着，盼着，高三终于还是来了，漫天的试卷代替了悠哉悠哉的白云，小小的书桌硬是张大了嘴，要我向它学习，因为他将前二年的书全部吞到肚中。我怕消化不良，就先搬来高一课本垫垫饿。

坐在高三的教室里，看着那些曾经被我糟蹋的书本，我有些心疼，不是心疼它们，是为我以后的日子担心，怕自己像它们那样，经过高三不成人形。看着语文书上列的不等式，数学书上写的小诗，我笑了，原来高三是记忆的摇篮，轻轻地摇着。唉，我长胖了，估计摇篮禁不住我了，所以不回忆了!

高一是最前排的教学楼，高二位居其中，高三就伫立在最后，我们这样一年平移100多米，穿过一栋栋教室。可能就是要我们练就一种穿身术，顺便打通自己的脑袋瓜吧，只是我想我穿过最后一栋楼——高三教室，身上可能残留着高中的碎片，一些我无法扔掉一直黏我的破碎的片断。原来高三是穿身术的训练地，让我们穿山越岭到大学。

“生命的激情在这里会聚，人生的光彩在这儿释放”_。这是那些成功考入理想大学的人常常说的，可我说生命里的失望、灰暗同样注入高三的血液中，成功者会夸一夸失败的经历，失败者会唾泣成功的自夸，而我明白我既不成功也不失败，所以我平庸的说一句：高三，只是像平常一样生活，哪有那么多大悲大喜，只是白开水，只是你有时喝的太烫，有时喝的太凉，高三和高一、高二有本质区别吗?

一直以为高三是最现实的一年，人生的世界观，价值观会发生天翻地覆的变化，这就是我想挑战的人生。可是到现在我在题海中很平静，平静得只有考试才能泛起涟漪。所以天翻地覆的不是所谓的人生，而是我们那一颗还会为考试心碎的心。到现在，我都认为高三后，我可以摆脱一些莫名的情愫，可以自在的游弋，但情愫都在题海的岸边，不会搁浅。最终，我们也会跳出学海，该面对的还要面对，高三，不是避风港湾，风和浪不只在海上。

高三，高山?

山是沉重的责任与美丽的向往，海是渺茫的哲思与人生的遐想，山与海或许就是真正的高三。

篇3：初中我心中的戒尺议论文800字

清晨，暖暖的阳光照在还没完全睡醒的我们脸上，让我们全身都放松下来，一个个东倒西歪，在课桌上趴出各种怪样，就是听不进去课。那站在讲台前一直讲着没停歇的老师，看到我们这一副懒散的样子，不禁气得两眼瞪得老大，嘴唇微微上翘，用手把书往讲台上一放，眉头一锁，开口说道：“你们都是怎么回事啊?每天都在第一节课无精打采的，没睡醒啊?看来下次就得打!我跟你们说，正好我同事给了我一个戒尺，你们再这样试试，我明天就把那戒尺带来，看你们还敢不敢……”这话如同提神剂，一下子我们就都清醒了。因为一想到那把坚硬无比的戒尺“啪”地打在手心上，该有多痛，我们就立马老实了。老师见状，脸上浮过一丝笑意，继续上课了。

奇怪的是，那天之后快一周过去了，仍不见戒尺光临我们班。大家不禁心中疑惑，但也大大地松了一口气。估计是老师把这事给忘了吧，我们在心中暗暗嘀咕。

没过几日，我们又在课堂上闹腾，一下唤醒了老师对戒尺那事的记忆，这次她大发雷霆，并放言明天必定要带戒尺来。我们每个人都吓得不停打着寒战。“这下可惨了!”“我们明天要‘凉’了!”大家在课下议论纷纷。

第二天到了，同学们战战兢兢地走入教室，只见老师如往常一样平静地在班里来回巡视。上课了，老师抱来一大堆作业本，叫我们先自习，她在一旁批改作业。这会儿，教室里静悄悄的，只听见同学们“沙沙”的翻书声，只听见风吹拂窗帘的声音。讲台上老师埋头改着作业，可谁知她越改脸色越难看，最后把笔一放，站了起来，怒气冲冲地说：“你们的作业怎么又开始胡了!我刚刚改的这些本子里，好多同学不是这儿没写，就是那儿又漏了。你们啊就是该打!”大家一听，不禁又是一身冷汗。

老师转头向一位前排的同学说：“你去我办公室把柜子里的戒尺拿来。”过了一会儿，那位同学回来了，告诉老师没有找到戒尺。老师停了片刻，转过身来面向大家，脸上的表情有些奇怪，像在强忍笑意：“噢，我应该是忘带了，好吧，算了吧，不打你们了，算你们走运，下次我可就不饶你们了!”

现在，我们都明白了老师的良苦用心，其实她不会真打我们，因为她对我们的关爱就像母亲对孩子的关爱一样，她不过是用戒尺来吓唬我们。果不其然，“带戒尺来”这话依旧挂在老师的嘴上，而那把戒尺似乎永远不会出现。

篇4：初中我心中的戒尺议论文800字

小小戒尺是课堂上必不可少的工具，它象征的教师的尊严，对淘气、课堂捣乱的学生心生敬畏，对不听话的学生是一个警示作用。

“张老师打人了”!班级里不知道谁高喊了两声，我们都心里想着，不可能吧，我们张老师怎么可能舍得“打”我们呢?

哈哈，看看到底怎么回事吧，中午课间时间，我们班的两位“惹事”大王晁同学和赖同学，经常都是相互的打闹着玩，你拍我一下，我挠你一下，因为这事时常还翻脸，正好在追逐打闹时候被张老师逮住了，接着，张老师就把他两个捣乱分子给“召”进了班里，进行“审讯”说出打闹的原因经过，然后因为他们俩的事情，又把全班的同学都喊进了班里，这次他们俩像在表演一场“表演秀”，大家看到他们两个低着头，老师手里还拿着戒尺，大家都感觉事情不妙，都一声不吭的回到自己座位上，这两个惹事的“小坏蛋”也一声不吭的不敢抬头看老师!

等大家到教室安静以后，老师开始了说起他们两个犯错误的事情，老师说：“晁同学，你先来给大家说一说怎么回事，”晁同学自述到：“今天中午因为和赖同学打闹着玩，因为他下手有点狠，所以我们都打了起来，但是不是真打架，就是闹着玩了。”老师一听，先是威严的目光看着他们，然后说：“在课间再怎么玩耍，做为少先队员，应该遵守学校纪律，不应该打架，”只要打架无论真打假打都影响班级形象和扣分的惩罚，听了张老师的苦口婆心的劝导，他们两个也认识到了错误，但是，张老师还是高高举起了戒尺，都让两个人伸出了小手，这下可把晁同学吓的不轻，赶紧往后退了一步，闭上了眼睛，扭过了头，不敢对视老师举起戒尺的那威严神情，张老师落下戒尺那一刹那停留在了半空中，倒是赖同学从容的看着老师，把手也同时伸了出来，显着非常轻松，感觉自己逃不过这次老师的一通戒尺的教训，也就认命了，哈哈!老师重复着上次的动作，再次高高举起了戒尺，还以为他们会发出尖叫，落在一半的时候又停住了，他俩以为想要个痛快点的，直接打手上就完事了，可是老师那高高举起的戒尺第一次、第二次、第三次也是很无奈的停住了，举起的戒尺不只是惩罚，也是一种约束、一种责任!

虽然戒尺没有打在我们身上，但是痛在张老师心里，以戒尺为戒，更深的寓意是让我们在有限的课间时间里不要浪费大好时间，多看书或多运动，自己对自己要有约束力。

在我们心中始终有一把高高举起的戒尺时刻提醒着我们，遵纪守法，做一个有约束自己言行文明的孩子!

篇5：初中我心中的戒尺议论文800字

小雨淅淅沥沥，悄悄的划过我额头，滴在肩上，掉进路旁的小水洼里，发出滴答滴答的声音，显得分外凄凉。

外公离我们而去了，一家人脸上写满了愁苦，气氛十分低落。一向负责活跃气氛的我，这时也傻呆呆的站在原地，一动不动，眼睛直勾勾的盯着那个黑色的箱子，那里面躺着我最敬重的人--外公!

晚上，我被外婆拉到房间里，外婆拉着我的手，语重心长的说：“你外公啊，在这孙孙中最爱的就是你了，最不放心的也是你，你脾气暴躁，做事大手大脚的，不经过大脑，他啊，让我交给你个东西，你可得收好了”。说着外婆从箱子里掏出一把戒尺。我接过戒尺，脑海中浮现出同外公相处的那些日子和关于这把戒尺的记忆……

那是我第一次见到这把戒尺，小孩子总是喜欢捣鼓些稀奇古怪的玩意儿。我在家里翻箱倒柜的找玩具，没想到，竟在一个箱子里翻到了这把戒尺，我把它拿在手里细细端详着，发现底部写着一个“理”字，我赶紧跑去问外公，这是什么意思?外公告诉我，因为外公姓李，其次他希望他的孩子们可以理性的对待事情，做事有理有据!这是外公对他的儿孙们的期望，也是对他自己的要求。

之后，我便常常和这把戒尺打交道!

记得有一次，我和外公一起观察一只蝴蝶化茧。我见蝴蝶在那挣扎了半天也没有成功的飞起来，看它那么难受我不忍心，便想着帮它一把，把它从里面拿出来，外公好像看出了我的心思，拿出戒尺，说时迟那时快，正好打在我那只刚刚伸出去的手上，我难受极了，十分不理解，大声喊到：“外公你打我干嘛，我是要帮它”。外公看着我，凶巴巴的，搁别家小孩看见这样子可能早就吓哭了，不过我对这些早已司空见惯，外公训斥着我“如果你现在帮助它，它就没有办法完成羽化，那它就无法飞行，最后的结果要么饿死，要么就是被其他昆虫吃掉，这是自然界的定律，你不能破坏”。我惭愧的低下头。外公说，做事情要理性思考，不能感情用事。

还有一次，我和姐姐一起去买橡皮，我俩看上了同一块橡皮，可惜只剩下一个了，最后在我的软磨硬泡之下，姐姐同意把它让给我，不过第二天，当我正要用的时候发现橡皮不见了，我便气哄哄的跑到外公哪里告状，我把事情来龙去脉一字不差的告诉了外公，外公把姐姐叫过去询问了一番，姐姐说她没有拿我的橡皮。我才不相信呢，非要去搜一搜不可，最终没有在姐姐的书包里找到，但这些并不足以让我不再怀疑姐姐。外公便问我，最后一次是在哪里见过橡皮，我想了想告诉外公。不一会，外公又把我们叫到一起，手里还握着戒尺，我心里暗暗高兴，这下姐姐要受到惩罚了，没想到，外公却叫我把手伸出来，我惊慌极了，外公要打我吗，慑于外公的威严我还是乖乖的把手伸出去了，外公在我手里放了个东西，定睛一看，“咦?我的橡皮?”我满脸懵逼的望向外公，外公说，这是在你书桌下面找到的。我不好意思的对着姐姐说了句，对不起，那声音细若蚊足，也不知道姐姐有没有听见。之后外公教育我，他告诉我，话不可以乱说，是要讲究证据的。第一次，我自己主动挨了一戒尺，虽然被打了，但我却心安了很多。“做错事情要受罚，每个人都要学会承担自己做的事情所造成的后果。”这也是外公教给我的。

我正沉浸在这一切中，不知从哪里传来的一阵阵声响，突然，我被惊醒了，原来是一场梦，睁开眼，回想着一切，我簌簌的流下了眼泪，外公，你还有很多事没有教我呢，我还没挨够你的戒尺呢，你怎能丢下我不管了?雨还在稀疏的下着，一滴一滴，滴在我的心里……

篇6：初中我心中的戒尺议论文800字

如果时光能倒流，再回到那天，如果我能理解她的爱……

冰冷的戒尺落在掌心上，带着一阵风，瞬间的凉爽后是火辣辣的痛，我逼回因生理疼痛而涌出的泪花，紧紧咬着牙关，瞪着面前的人：姑姑。她手持戒尺，无框眼镜更衬出她此刻的刻薄与冰冷。

她带着怒意质问道：“到底错没错?”“没错!”我从夹缝里挤出这两个字，丝毫没有悔改的意思。她朝着我身上又是几尺子，边打边斥责道：“多大点孩子，学人家早恋，你怎么对得起供你上学的父母?”她说着说着，又呜呜的哭了起来，而我不知是因为疼痛或是其它原因，也哭了起来。

其实，姑姑在我的印象中，从来就不是一个和颜悦色的人，小时候去姑姑家玩，总能看到哥哥被戒尺凌虐的景象，我总庆幸自己还算安分守己，从来没领过罚，现如今父母外地出游，我由姑姑照看，却又被她发现了我写给隔壁班男孩子的情书，这下可真的是要领罚了。

那天晚上之后，我再没有听过我说过一句话，只是有一天正准备入睡时，瞥见门缝下面的光，被遮挡了一块，我猜想可能是姑姑，于是急忙关灯睡觉，第2天，早上就在书包里发现了一支药膏，我们之间，谁都没再提起那件事儿。

不过几天后，我便被叫了家长，原因是我的暗恋对象也有女友，知道我送情书的事后，在放学的路上堵住我，与我一同厮打起来，老师一怒之下叫了家长，姑姑字里行间都是在维护我，全然没了那天对我的“恨铁不成钢”，那天并没有我想象中的狂风暴雨，姑姑捏着戒尺，轻轻地在我掌心拍打了两下，温柔的说：“你说你这么大的孩子懂什么?我要不拦着点儿，你不得吃亏吗?”我听了，悠然泪下，连戒尺都不能让我落泪，仅仅几句话，就让我泣不成声。

“对不起……”姑侄二人的声音交叠，也不知是谁先出口，听到后都忍不住笑了。

我想，如果时光能倒流，回到那一天，我一定会痛快的承认错误。叛逆，遇上戒尺，就像豆腐遇上卤水，心中有了这把戒尺，便时刻规范自己的行为，不致堕落。

戒尺，永远都在……

篇7：孝的议论文800字

孝之美

孝，是中华民族传统的美德。百善孝为先。孝，是做人的标准，是做人的本分，是一个成功的人必备的品德。

孟子曾说过：“孝子之至，莫大乎尊亲。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《涌泉跃鲤》通过写孝敬婆婆，来表达孝的宗旨，感人心脾。

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

在当今生活中，孝，成了我们共同学习的高尚品德。《礼记》中记载：“夫孝，天之经也，地之义也。”孝是天经地义的，可又有谁真正去实现孝了呢?在这个世界上最疼爱我们的只有我们的父母。如果我们是一条小鱼，父母就是河水;如果我们是是一只小鸟，父母就是一片蓝天;如果我们是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的爱也是我们成长中不可缺少的。

那么，孝又是什么呢?孝的含义在汉传统里以“敬”为前提，对内心的“敬”，最好的表达是“顺”，就是趋向同一个方向，即“孝顺”，“孝敬”。所以本质是“顺从”《弟子规》里讲“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随，挞无怨。也就是说，父母有错要指出，但是要照顾父母的心情，和颜悦色地指出。

有人说：儿女学习成绩优秀就是给父母最好的回报。其实，孝，还包括德。一个人如果不孝，他就不会有德。就算学历再高，地位再高，又会有谁会把祖**亲交给他呢?一个不懂德，不会孝的人，用什么去回报祖国，怎么担起建设祖国的重任，怎么成为祖国的接班人，不是应该成孝两全吗?

就算我们不能把孝演绎的无比精彩，我们也要尽力把它演绎，让先辈们知道，炎黄子孙绝不是只会“成”不会“孝”的。

孝

什么是孝?孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。母亲也经常对我讲一句话“不求成才，只求成人。”孝是做人的根本。父母养育我们半辈子，只求我们孝顺他们三分之一的时间，难道这点要求我们都做不到吗?

我国古代人就十分孝顺。比如《三字经》中的黄香，在他9岁时母亲就去世了，他十分悲伤。可母亲已经活不过来了，于是，他决定把对母亲的思念以及爱全部都倾注到父亲身上。冬天的天气十分冷，晚上睡觉时，黄香就先躺在父亲的被中，等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。

我们现代人也不甘落后，就让我们看一看陈毅大元帅的故事吧!有一次，陈毅路过家乡时，回家看望已卧病在床，大小便失控，不能自理的母亲，他帮母亲洗了脏衣服并且做了一些家务事。作为大元帅的陈毅，他每天工作繁忙，日理万机都能抽空回家孝顺母亲，何况我们小学生呢!我们一定要向陈毅大元帅学习。

就拿我来说吧，我认为对长辈最大的孝顺就是把自己的学习成绩提高，尽量让父母少操心，平时在家做一些自己力所能及的事。就像上个星期天(母亲节)的时候，我就等母亲吃完饭，抢着洗了所有的碗筷后，给母亲捶了捶背。我在母亲后面一下一下，十分认真地捶着，突然间，我发现母亲的后背有一些驼了，我不禁想起了母亲平日里不仅要辛苦地工作，而且回家还要做好多家务活，于是我捶的更加认真了，并在心中暗暗许诺：我以后要更加孝敬母亲。当然不只是对自己的家人，对所有的长辈都应该如此。如在校，我们要听从老师的教导，在校外，我们也要孝敬长辈，我每个星期最少和爷爷、奶奶通一次电话，因为太远，要不然我每天都会去看他们。

中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们小学生来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!

百善孝为先

有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，

孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!

感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。

篇8：孝800字精彩议论文

孝800字一

春节将至，游子缤归，围绕在父母周围，家家其乐融融。原先城市的喧闹繁华转移到了乡村，看着城市间那一栋栋默默的住宅楼，看着那一股股涌向乡村老家的车流，我不禁感叹着，这是一种什么力量的牵引!回到农村老家，一个朋友讲，这就是中国人的孝道。

常言道“百善孝为先”，可见孝顺是我国的传统美德。孝顺是关爱。对大多数家庭来说，金钱对父母并不重要，老人更需要的是儿女的陪伴、尊重、宽容、关爱以及真情的交流。孝顺不是物质上的供给，孝顺就要多花些时间陪陪父母，我们不一定要把父母挂在嘴边，但心里要有父母，抽空多陪父母说说话聊聊天。要尊重长辈的劳动成果，对老人的关心不要无端地去埋怨，学会宽待，尊重老人养成的生活习惯和脾气，甚至迁就老人的一些不良行为。容忍和忘却他们对自己曾经做错过的事，耐心地倾听他们讲过N次的往事，接纳他们的喜、怒、哀、乐，这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到子女的尊重。此时，我不禁想到了一首耳熟能详的老歌《常回家看看》，是呀，“……老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个平平安安……”“ ……老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆…… ”“平安”“团圆”这也许就是天下每个老人企盼的最高要求。我们不难想象这一幕：慈祥的老人，孝顺懂事的儿女，活泼可爱的孙儿，这不正是一幅和谐幸福的最美的画卷妈?这不就是孝的真缔吗?

孝顺，不但要孝也要顺，顺着父母就是最大的孝。这里的顺不是逢迎，而是理解，学会适应他们。哪怕不动听的，或是错误的，装作认可不就得了，因为他们得到了慰藉。特别是对年迈的父母，更要精心照顾、耐心安慰。现在农村里的大多数老人，虽然生活条件富裕，在他们的精神世界里，却那么的空乏，他们多么渴望能与儿孙团聚，共享天伦之乐呀。俗话说“养儿一百，长忧九十九”，我们的父母已经不再年轻了，工作的压力与儿女的烦恼已经让他们心力交瘁，我们要时时刻刻记着父母，把父母放在首位，更要趁现在在父母身边的时候孝敬他们，在与他们相处有限的时间里，给他们更多的快乐。不知是否想过，如果有一天没有了机会，你想顺也没有人顺了。

同时，一个人如何对待父母，就会直接反映出个人的人性品德。孝顺不仅仅是对长辈的一种尊敬和理解，更是一个人处世必备的一条基本哲理。一个人如果对自己的父母都不尊重，不宽恕，不诚信的话，对别人也没有道德可言。孝顺的人本身就有一颗仁慈的心。有仁慈才会更加尊重他人，才能容忍一切外界对自己所造成的伤害，才会宽恕于人，最后得到的结果就是无忧无滤，身轻百倍，逍遥自在;所以孝顺不仅是给别人的一种尊重，更是能让自己解脱苦海的一把金钥匙。

孝在无形中会让你得到很多比现实物质更有价值的东西。行孝时，你会感到亲情的可贵，会感到时间的存在，会感到内心深处莫名的满足和快乐。行孝后，你会看到一个冲满温馨洋溢着幸福笑脸的家庭，也会看到将来自己要走的路和方向，更会发现人与人之间没有隔离的屏障和无声的语言;孝让这个世界变的如此渺小如此美好，可以让一个失去信心的人重新补充能量，让一个普通平凡的人百折不饶，让所有孤单的双眼从此有了凝聚的目光，让所有失落的心灵找到了一个坚不可摧的依靠;孝不但是一块人性品德的试金石，也是一条通往至高无上的圣贤大道;孝不仅是反照人性的一面镜子，更是印证社会进退的一座丰碑。

孝800字二

百事孝为先，孝顺是无价之宝，多少钱是买不来的，孝顺是我们中华民族的美德，愿天下的儿女，都有一颗孝顺的心，让含辛茹苦多年的父母，过个安享幸福的晚年，孝顺父母的同时，也要给自己的儿女做个榜样，每个人都有年迈的那一天，你要不孝顺，儿女们会跟你学的，要想让儿女孝顺你，必须自己做个好榜样。

前几天，我看了一个篱笆院的故事【三女儿拜寿】，那天，她们的父亲过生日，三个女儿去拜寿，长女家过的很富裕，开着轿车去拜寿，次女骑着摩托去的，唯独三女儿家里穷，就在她父亲过生日那天，把三女儿愁坏了，家里分文没有，为了给父亲拜寿，家里唯一的家底，一台破旧的自行车给卖掉了，给她爸爸买了两瓶好酒，夫妻二人穿着破旧而又瘦小的破衣裳，步行五十多里的路程，脚都磨出了血泡，累得筋疲力尽，好不容易到了娘家，到之前，她的外甥和外甥女在院子外，看见他们三姨来了，紧忙告诉他们的姥姥，他们老爷听见三姑娘来给他拜寿，很是气愤，就骂他妻子说;‘你告诉她干什么，他穷搜的，真扫兴，去把门挂上，别让他们进院’他妻子说;‘孩子孝顺，来给你拜寿，你就狠心不让进院?’三女儿的姐姐、姐夫们听了接过来说;‘那她孝顺，我们就不孝顺了?不管怎样说，反正让她们进屋，我们就走，看见她们倒胃口’没办法，三女儿的妈妈让她外孙把没锁上，三女儿被锁在外边，三女儿一见，心里好悲伤，就哭着喊着叫妈妈爸爸开门，她妈妈在屋里偷着哭不敢去开门，三女儿叫声爸爸开门，女儿来给您老拜寿来了，不管怎样叫喊，屋里的人就像没听见似得，这三女儿大放悲声，边哭边哀求爸妈开门，把嗓子都哭哑了。她妈妈听不下去了，偷偷把三女儿放进院子，女儿刚要往屋走，妈妈一把手拉住女儿的手说‘你把你让你进屋，我把你们夫妻送进牛棚里，你们先歇歇，我进屋给你们撑点饭，你们在这吃完就赶紧回去吧’。说完，进屋成点剩饭，剩菜端进了牛棚，她女儿看见端来的剩饭菜，就泪如雨下，问她妈妈‘你们就吃得这饭菜吗’这时她妈妈就哭了不语，女儿一气之下，把饭倒在了地上，把酒也撇在地上，跟她妈妈说;‘你告诉我爸爸，我要是不过好，永远不再回这个家’说完，夫妻二人回家了。

没过几年，三女儿由于勤劳肯干，日子过得红红火火，砖房住上了，要啥有啥。她家富了，可是，她娘家穷了，由于失火，家烧得一无所有，她的爸妈先投奔那两个大女儿去了，哪个都不要她们父母，二老没变法，只好找三女儿去了，到三女儿的院子一看，说;‘咱们进错了院子，咱女儿家穷，住不起砖房’。说到这，三女儿在屋从玻璃窗看见爸爸妈妈来了，就紧忙跑了出来，抱着妈妈痛哭起来，之后就热情地把爸爸妈妈让进屋里，热情款待，她妈妈流泪了，哭着向女儿诉说家庭情况，还说你的两个姐姐谁也不要我们，就只好来找你来了。女儿听了之后，说;‘你们二老就在我这吧，我养您二老，’二位老人听了之后，悔恨当初，不该那样对待自己的三姑娘，还是我的三姑娘孝顺。

看完这个故事以后，我很气愤，这样一个好姑娘，怎么有这样一个嫌穷爱富的父亲呢?我真心希望天下的父母不要嫌穷爱富，自己的儿女不管穷富都是自己生养的，要把一碗水端平。我更希望天下子女们，都要有一颗孝顺的心，孝顺是无价之宝，多少钱是买不到的。

孝800字三

三十年前看父教子，三十年后看子敬父。——题记

《礼记·祭义》有云：“众之本教曰孝。”北大在2011年推出了“举孝廉”的制度，一时间网络上又是一番风起云涌。起初听到这消息，便向朋友说：“挺好的，就该这样。”朋友听了，立刻反驳：“这制度怎么实行呢?标准是什么?为了孩子的前途，哪个家长会不撒谎?”如此云云，听得我头晕耳鸣，不知所以。

细想来，朋友说得一点都没错。校长只有一个，学生却有千千万，名额更加有限。按照中国的“传统习俗”，那一定是后门四处开，礼品满天送。不仅大家都头破血流，还丰满了贪腐的羽翼。甚至有人说，“北大何必举孝廉”，北大向来以“思想自由，兼容并包”闻名，并提到了被鲁迅称为“侦心探龙”、出卖师友的刘师培，出没于八大胡同的辜鸿铭，他们确有才学，北大照样能够优容。这话虽然说得头头是道，而我却不敢苟同。

任何时候，一个迫切需要发展的国家怎么可能不需要人才?但是需要人才，就可以不顾忠孝礼义了吗?有才的人可以帮助国家发展，有才又有德的人更加可以决定国家朝哪个方向发展。孝乃中华之本，北大在中国处于如此举足轻重的地位，倘若北大都没有这样的意识，那北大凭什么做群龙之首?

北大的出发点绝对无可厚非，那就是倡导一种意识：夫孝，德之本也。高考满分孝800字之所以会引起如此大的争议，问题应该是出在执行机制上。

孝是一种主观感受，把它设立成条条框框来评价、度量，岂不是跟比较全天下的母亲谁最伟大一样吗?对于精神层面上的问题，我们应该看得更深远、更细致一些。要推广一种品德，就不要把它当做一种制度来执行，而要把它当做一种思想来传播，在潜移默化中普及开来，如春风化雨般让普通人都感受到它的魅力。

设想，一个孩子在很小的时候，父母便这样告诉他：“中国最好的学校，喜欢孝顺的孩子。”如果孩子从小就思考孝顺是什么，对孩子的心智，怎么可能没有积极的影响呢?

《百孝经》里唱：天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。虽然内容有些夸张，但正因为百善孝为先，纵使有“举秀才，不知书;举孝廉，父别居”的前车之鉴，也不该因噎废食，而是要思考我们怎样让这种传统美德更好地流传下去。

孝800字四

大家都知道，“孝顺”是中国人的美德，每个人孝顺父母是应该。我们帮忙父母负担一些工作，就是“孝”;我们听话、不唱反调，就是“顺”。两者合起来，就是“孝顺”。

有很多人，在表面上一直说要孝顺，可是在心里却想要怎么样把父母赶出家里;每个人一家都有做过令父母伤心、生气的事。像我就有一次，拿爸爸的大哥大来玩，一 不小心玩坏了，接着又跑去看录影带，结果绞带了也没说。到中午饭后，父母才发现这些状况，而我马上被叫过去训了一顿，当时心里觉得好对不起父母;社会上也 有很多不孝顺的例子：有人杀死自己的父母、又有人毒打母亲，并赶出家门等等，真是惨不忍睹。

要怎样孝顺父母呢?至圣先师孔子曾经说过一句话：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”意思就是说：我们身体的任何地方，都是父母给我们的，每个人都要好好保护。品行端正、照顾年老的父母、顺从父母，这些都是我们小学生做得到的事，应该都要好好的去执行。

我们希望每个人都能孝顺父母，更希望社会上不会再出现伤害父母、不孝的例子。孝顺是中国人的特有风俗，别的国家可能都没有这种孝顺的精神，所以也希望孝顺的精神，可以永久保存下去。

孝800字五

孔子在《论语》中对孝有着近乎五彩斑斓的解释，这些洞若观火的见解，力透纸背，穿越千年，依然影响着今人的价值观。然而，在一个传统价值观“礼崩乐坏”的时代，对于孝，我们只有理性看待，才不违背夫子所望。

追溯孝的源头，你会发现襁褓之中的“孝”可能并没有我们想象的那般美好。古代中国是生长在锄头上的文明，人民习惯靠于在年富力强时于黄土中求生存。然而，当岁月压弯他们的脊背，老朽身躯无法承担繁重农事时，面对着封建社会养老体系的缺位，让他们不得不依靠子女为生，一句“养儿防老”刺破了生养之恩的假面。因而，孝在保障体系的裂缝中滋长、茁壮。它让后辈知道赡养父母是一种美德，将一种付出视为理所应当。所以孝从平穷的阴影中走出，成了百善之长，被统治者鼓吹万世。

但到了当代，社会发生着沧海桑田的变化，基本实现了“老有所养”的王道理想，那么孝的意义何在?它卸下了经济的担子，成了维系代际间和谐的一剂良药。和合故能谐，社会和谐的使命被切割、均分到每一个家庭，而承载家庭和谐的就是一个“孝”字。孝是一张道德债券，我们用对长辈的和颜悦色来兑换以后晚辈的毕恭毕敬。

孔子谈孝，讲究“因人因时因地”。所以，我们看孝，就不能将之视为一尊一成不变的元神去顶礼膜拜。站在现在公民的角度，要先反对其形式主义，所以“戴孝三年” “丧三年，常悲咽”这种有违人性的形式主义，大可唾弃埋葬之。孝顺中那种靠“亲亲尊尊”来维系的等级秩序和我们今天平等独立的公民精神，针尖麦芒，格格不入。因为我们要维护独立人格，对孝中的奴颜婢膝勇敢说不。

一种美德，如果缺少理性作为条件，将变成愚人的美德、十恶不赦的“优点”，因而对孝，甚至推而广之到一切传统美德，我们要带上思考，用理性践之行之。

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