复旦大学开学典礼

以下是小编为大家准备的复旦大学开学典礼，本文共8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“cool985208”提供。

篇1：复旦大学开学典礼讲话稿

各位研究生新同学：

你们选择在复旦大学继续自己的求学之路。我作为校长和一名研究生导师，首先要感谢你们的信任，同时更要对你们到来表示热烈的欢迎。从今天开始，你们将以研究生的身份，在某个专业领域展开更深一步的学习和研究，并且努力有所创新创造，同时收获素质与能力的全面发展。我想，这是在座各位同学的追求，也是学校和导师的期盼，更是我们大家共同的责任。

或许一些同学已经知道，大约一个月前，Science杂志发表了我校微电子学院张卫教授团队的一篇最新科研论文。该团队提出并实现了一种新型的微电子基础器件：半浮栅晶体管（SFGT，Semi-Floating-Gate Transistor）。这是我国科学家在该顶级学术期刊上发表的第一篇微电子器件领域的原创性成果。新的器件体积更小、集成度更高，即使把集成电路做到十几纳米，依然能保持很低的能耗。这一重要成果将有助于我国掌握集成电路的核心技术，在芯片设计与制造上逐渐获得更多话语权，打破集成电路核心技术基本上依然由国外公司拥有的局面。我不仅为这一重要的科研突破感到高兴和自豪，同时也对张卫教授团队瞄准前沿、服务国家、勇攀高峰、严谨治学的精神留下了深刻印象。我也再次思考起学术研究中一个非常基本却又极其重要的问题，那就是，我们需要什么样的学术，我们又怎样才能做出一流的研究成果？这对于在座各位同学而言，同样是一个必须坦诚面对、深入思考，并用实际行动作出回答的重要命题。所以，今天我想着重与大家探讨一下“如何做一流的学术研究”这个问题。

我认为，做一流的学术研究，首先要求研究者培养起一流的学术品位。所谓学术品位，就是一个学者在学术上的眼光、境界和鉴赏力。我们的校友、曾任北京大学生命科学学院院长的饶毅教授，曾在撰文预测生理学医学领域最有可能获得诺贝尔奖的21项研究及相关的科学家。结果，在这21项预测中，至今已有十多项获奖。这正是一种学术品位的体现。这种品位不是凭空产生的，而是在学术的阅读、思考和研究中逐步积累起来的。阅读的质量、思考的层次、研究的深度，都将影响我们会形成怎样的学术品位。因此，我们必须注意阅读高质量的学术作品，密切关注和思考学术前沿问题，积极从事创新性的课题研究。同时，还要不断拓宽自己的学术视野，特别是要敢于突破专业的局限和学科的藩篱。从现代科学技术发展的历史和趋势来看，任何一门学科都可以从其他学科那里得到思想、理论和方法的滋养，要做出一流的学术研究成果也越来越需要宽广的学术视野和跨学科的专业知识。有人曾经作过统计，在1901-这1间获得诺贝尔奖的总共365个自然科学奖项中，学科交叉的研究成果超过半数，并且这一比例逐年提高，最近十多年达到了75%。所以，我希望大家充分利用复旦的学科综合优势，在深入学习本学科知识的同时，广泛了解其他的学科领域，积极开展跨学科的交流合作，从而开阔自己的学术视野、提升自己的学术品位，不断拓展自己的研究能力和研究领域。

其次，做一流的学术研究，要求研究者敢于选取一流的研究课题。一个具有学术理想和抱负的人，会十分严肃认真地对待自己的研究选题。因为这关系到他们有限的时间和精力能否投入到真正有意义、有价值的学术研究之中。一个好的研究课题，应该面向学术前沿，或者立足实际需要，最好是二者的有机结合。在这方面，谷超豪先生为我们作出了榜样。他在几十年的学术生涯中，为了更好地服务国家需求，数次调整自己的研究领域，并努力站上国际学术的最前沿，先后在微分几何、偏微分方程和数学物理等领域做出了开创性的贡献。比如，他从莫斯科大学毕业归国后，因为意识到与高速飞行器设计相关的数学理论研究既是xxxx需要，也是数学发展的重要方向，便将主要精力从微分几何转向偏微分方程的研究，组织队伍进行科学攻关，在超音速绕流问题上取得了世界先进的研究成果，为我国高速飞行器的研制做出了贡献。随后他再次转变方向，就杨振宁和R.米尔斯提出的物理学中“规范场理论”的数学结构开展研究，不仅解决了“洛仑兹规范”的存在性问题，并在国际上最早证明了杨-米尔斯方程的初始问题的局部解的存在性，澄清了无源规范场和爱因斯坦引力论的某些联系和区别，取得了丰硕的成果。我们都应该向谷超豪先生学习，主动到学术前沿和国家需要的坐标系中，去选取我们力所能及的研究课题。也只有通过开展这样的课题研究，我们才能真正提升自己的学术品位和研究能力，并且实现我们对于学术、对于国家和社会的意义与价值。

最后，做一流的学术研究，要求研究者必须具备严谨的治学态度。治学态度决定了一个人能够在科研的道路上走得有多远。严谨的治学态度，首先体现在对学术规范的严格遵守。美国科学社会学家默顿（Robert Merton）认为，具有约束力和强制性的学术规范内化为科学家的良心，是从事科研工作的生命线。但是，在浮躁的社会环境里，要做到这一点并不容易。这就是为什么我们还会时常听到有关学术违规的种种事件。而在一个学者严谨治学的背后，应该是他对于学术的诚笃精神。这种诚笃精神因为它的稀缺而显得更加珍贵。爱因斯坦就曾经忧虑地表示，“许多人投身于科学，但并非人人都是奔着科学来的。有的人迈进科学殿堂，是想显露其科学才华；另一种人进来，是希冀以其聪明的脑袋来填满囊中羞涩的钱袋。科学的虔诚信徒总是为数极少的。”我们每一位同学也不妨问一问自己，今天我坐在这里是为了什么而来？他日若是面临学业的压力或者利益的诱惑，我又能不能抵制住学术上的功利思想和不端行为？如果我们做不到这一点，那我们不仅可能毁灭自己的学术声誉，并且还会腐蚀我们自己的德性。因为做人和做学问的道理在本质上是相通的。正如美国经济学家奈特（Frank Hyneman Knight）所言，“科学的基本原则——真实或客观——本质上就是道德的原则。”有谁敢断定，今天对实验数据的随意篡改，不会导致明天使手术台上的病人永远失去了生命；今天对他人作品的抄袭剽窃，不会导致明天对公众利益的肆意攫取？我希望大家不要忽视学术规范问题的极端严肃性，更不要因为急功近利而心存侥幸、铤而走险。

在这里，我还想重申，做一流的学术研究对于一个人精神和人格成长的重要意义。德国哲学家雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers）曾经说过，“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分”。我对此深感赞同。真正的教育应该着眼于学生人格的完善，用知识来充盈人性、启迪人心。一段扎实严谨的学术训练，会让你们在收获高质量的学术成果之余，更能收获宽广的视野、敏锐的思维、自由的个性、理智的心态、坚毅的性格和博雅的气质。这必将使你们受益终身，也必将使复旦优秀的精神文化传统在你们身上得以传承和发扬光大。

最后我想说，复旦欢迎你们，复旦一定会因为你们而更加美丽！

篇2：复旦大学开学典礼校长讲话

各位来宾、老师们、各位新同学：

复旦欢迎你们来到这里!每年欢迎新同学的开学典礼，我感到对复旦总是具有非常特殊的意义，因为复旦这两个字的本来意思就是太阳再一次升起，而你们各位就是复旦校园里初升的太阳，是你们让复旦永远保持着朝气蓬勃。复旦非常庆幸拥有了你们。

有人说高考前的考生及其父母是不可理喻的，因为似乎进大学或者进好的大学，或者进好的专业似乎成为唯一的奋斗目标。但是我想我们乃至整个社会对考前的考生和父母都给予了足够的尊重和理解，既不嘲笑也不打扰。

但是现在你们踏进了复旦的大门，原先的激动、憧憬以及好奇，我想会逐渐淡化。取而代之应该是冷静和思考，因为进入复旦只是个开始，不仅是你大学学习生活的开始，更是一段新的人生旅程的开始。你们戴上了复旦大学的校徽，我相信大家都会感觉到一种庄严感。因为复旦是一所神圣的百年学术殿堂，复旦是个有传统、有故事的大学，有故事的大学必定是有魅力的大学。

我想你们已经参观了复旦的校史馆，你一定知道了复旦所经历的一百多年历史，是我们中华民族政治众志成城、追求民族伟大复兴之路的历史，是历经坎坷，追求美好未来的历史，复旦就是这民族振兴的交响诗中的一串强劲而优美的音符。

李x辉老校长曾经将复旦精神概括为团结、服务、牺牲，为了国家利益，为了人民的利益，复旦人敢于担当，复旦人不惜献出自己的一切。虽然你们已经戴上了复旦的校徽，但要真正成为一位复旦人，我觉得还要有一种特殊的复旦的气质。下面我就我所感受的复旦的气质跟大家谈一点体会。

复旦人的气质首先体现在学术独立、思想自由，政罗教网无羁绊这样的精神，我想起前苏联的作家高尔基在他的《我的大学》一书中对大学生曾经有这样一段非常有趣的描述，他说在一个大学附近的小杂货铺里，大学生们常常带来厚厚的书本，用手指头搓着书页面对面地喊叫。各人说着各人所喜爱的真理，他们有着我说不出来的思想，我对这些人的喜欢几乎到了发狂的程度，感觉就像一个被允诺给予自由的囚徒。

我想这个景象就是生动地描绘了基于博览群书，思考和争论的基本学习和研究的方式，这是大学中诸多的求知学问、追求真理的基本方法。这种争论不仅应该发生在学生之间，而更应该发生在学生和老师之间。我记得我还是大学生的时候，我和我们复旦著名的物理、化学教授邓景发院士一起去工厂，解决工厂的实际问题。就学术问题我和我的老师发生了剧烈的争论，甚至于争论一直延续到工厂里面的大众浴室里面，我们冲着澡还在争论。

我想这就是我爱我师，我更爱真理的这样一种体现。而且复旦的老师有这样一种为了培养学生，承续了亚里士多德和柏拉图的这样一种优秀的师生关系。我想只有这样你才能够和高尔基一样感受到这样一种如此强烈的自由，这种自由就是探索真理的自由。

在复旦，这样的争论不用去杂货铺，复旦的各个书院和书院里面的导师为你们创造了更加美好的条件。在复旦，你们完全可以毫无保留地质疑老师，你们更是可以毫无保留地来质疑校长。

篇3：复旦大学开学典礼校长讲话

亲爱的同学们，今天你们来到复旦，在这里开启一段求学深造的人生旅程，也给复旦这所百年名校带来了新鲜活力。我代表学校全体师生员工，对你们的到来，表示热烈的欢迎!

从今天开始，在座各位同学将成为复旦研究生，学校对你们最大的期望和祝福，就是希望你们成为优秀的复旦研究生。

同学们要成为优秀的复旦研究生，首先要有复旦魂。无论同学们来自何方，来自何校，我们继续强调同学们要读懂“博学而笃智，切问而近思”的校训，并用心铭记，一生践行。要有理想，有抱负，志向坚定，不断追求;要不断探求真理，敢于面对社会现实，独立思考，勇挑促进人类社会进步事业的重任。

同学们要体验复旦办学理念的核心内容，在学习过程中逐步形成为真理而不计名利的学术风骨。无论是中国学生还是海外留学生，都要学习“团结、服务、牺牲”的'复旦精神，都要为中华民族、各自的民族和人类文明事业的进步而努力。同学们要不断追求自己的核心价值观的完善与提升，“爱国、敬业、诚信、友善”，把正确的价值观落到生活的每一个细节，落到你们的一言一行之中。

创新驱动发展已经成为我国经济社会发展的核心战略，将逐步融入国家各个领域。我们看到科教创新、商业模式创新、产业技术创新等等创新格局，以及大众创业、万众创新方方面面新气象，无疑创新已经逐步成为主基调。这个时代的到来，给了同学们人生事业发展的广阔前景，是你们实现人生理想的大好时机。

创新，就是要做没人做过的事情。同学们要敢为人先，要有善于抓住问题的智慧，要有超越引领的勇气，要有对一流创新成果的追求。同学们作为未来社会的创新主人，首先要成为学校学术创新和技术创新等各种理论和实验创新的主体，要成为创新思想的主要源头。

同学们还要善于学习，尊重导师，尊重他人的创造，无论是在实验室里的创新，还是结合社会重大问题的创新，都是你们吸收经验、发挥创新智慧的好机会，大家一定要珍惜。

作为一所现代综合性大学，作为一所世界著名学府，丰富的学术资源，良好的创新环境，是你们从事创新活动的最佳实验场。同学们一定要重视学术实践的养成，这是你们走向创新成功的一门必修课，也是一门终身必修课，这是你们立足创新领域的基础。

同学们，今日的复旦汇聚着原复旦大学与原上海医科大学两所名校的历史基业和财富。同学们要爱护她，保护她，珍惜她!原复旦大学是国人自主创办的第一所私立大学，原上海医科大学是国人创办的第一所公立高等医学院校。在旧中国，两校筚路蓝缕，屡处绝境。

在抗战过程中坎坷飘摇，坚持不懈。在新中国，两校迅速发展：1952年高校院系挑战，复旦壮大崛起，坐镇东南，成为新中国高等教育事业发展的一个缩影，同时，上医的医学教育、科研、临床医学和社会服务能力持续加强;1959年，两校同时成为全国重点大学，贡献卓著。进入新世纪，两校合并，成为新的复旦大学，学科结构进一步拓宽，办学实力不断增强。

同学们，今年是复旦大学建校110周年，也是学校加快发展建设世界一流大学的关键时期，你们在这个特殊的时刻加入复旦，也担当起了复旦人的共同使命。希望你们珍惜时间，刻苦学习，勇于进取，开拓创新，在最美的青春年华奋斗，共同为复旦的发展添砖加瓦。

学校期待，若干年后当我们再次在这里聚集为你们毕业送行的时候，同学们能够自豪地说，我们领悟了创新的真谛，获得了创新的硕果，满怀信心走向未来，为人类文明进步不断创新，做出更大贡献!谢谢各位。

篇4：复旦大学开学典礼校长演讲稿

复旦大学开学典礼校长演讲稿

亲爱的同学们，大家上午好。

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的.职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

篇5：复旦大学开学典礼校长致辞

各位新同学，大家上午好!

我首先要感谢你们，也要感谢你们的老师和家长，感谢你们选择了复旦。复旦欢迎你们!

每年欢迎新生的典礼，总会给我和大家一种激动。但对一个教育工作者来讲，这同时也是一种压力。有大的方面，也有小的方面。比如我要思考今年的开学典礼我到底和同学们讲些什么。昨晚，我读了两篇学生在网上的文章，这两篇文章引起了我的思考，激发了我的思想，促使我大幅度修改了原来的讲话稿，因为我觉得学生们都说得很好。

一个新学生在人人网上写的一篇日志“我将如何与大学”，她现在就坐在你们中间。在这篇日志里，这位同学说，在她还没踏进大学门槛的时候，就有人跟她普及如何混进学生会、如何讨领导欢心的“大学官场风云”，她也不清楚大学是不是填鸭式教育体制最后一道检疫机构，她害怕自己的独立性因为“妥协”而被无情地吞没。我非常欣赏她在对大学生活充满期待的同时，保持着一份冷静和警觉。她的担心正是当前我们大学的问题。这也促使我在几天前委托一位同事选择你们中间一个班级做了一个简单的调研。我的问题很简单：第一个是在你们心目中复旦是怎样一所大学?第二个是你们愿意成为怎么样的人?

复旦究竟是怎样一所大学?复旦一直是一所有社会责任感的大学。尽管她远非完美，至少当前如此。百年前，在教育救国理念的激励下，复旦创立;百年来，复旦“作育国士，恢廓学风”，与民族兴衰共存亡。复旦的老校长李登辉说过：“复旦每经一次艰险，即促成一次新进步”。今天的复旦，恰如同学们所回答的，已经是一所在海内外享有盛誉，学科齐全，有着浓郁的人文气息和学术氛围的高等学府。复旦今日的成就，凝聚了无数复旦人的心血，体现了一代代复旦人对真理的追求、对知识的创造和对文化的传承。面对未来，复旦同样需要保持冷静和警觉，始终站在时代的前列，始终把教师和学生放在主体的地位，鼓励教师探求真理，创造新知，着眼国家民族未来，培养具有人文情怀、科学精神、专业素质的领袖人才。

然而，在这里，我不得不提到我昨天刚读到的一位今年二年级的同学写给新同学的一文——“我和复旦”。他对复旦的诸多方面提出了无情的批判，同时也有热情的赞美。我建议新同学们可以读一下。他说：“不要对大学抱有多大的幻想，这里有的老师上课也会很无聊，这里的制度会让你感慨腐败已经深入这个滋养精神的殿堂。??大学经不起你们太美丽的希望。”

如果大家关心高等教育，一定已经看到社会各界对高等教育有很多的质疑，近年来也有许多中学生选择放弃高考出国读书。他们用“脚”来表达对高等教育的不满。正因为这样，我刚才首先感谢了你们，你们的老师和家长，你们在这样的情况下依然选择了复旦。大学人才培养的质量达不到社会的需求和预期，责任当然在学校。大学的问题，绝非仅仅是过于强调科研忽视教学导致教育质量的滑坡，更重要的是面对各种压力和竞争产生的功利主义心态。有时，甚至是一种集体的功利主义心态。这种功利主义心态也许会带来学校某些“数据”和“规模”的增长，但其必然侵蚀大学的学术精神和社会责任。这种功利主义的心态也会影响到学生的选择，使他们变得短视，流于平庸，不能保持对所学领域的强烈兴趣，也就失去了在未来担当起重要责任的能力。

当前的大学，包括整个社会暴露出来的各种各样的问题，反映了中国社会精神和价值的迷失。正如余英时先生所说，中国的危机是文化的危机。早在二十多年前，余英时先生就指出，“近百年来中国始终在动荡之中，文化上从来没有形成一个共同接受的典范，由于对现实不满，越是惊世骇俗的偏激言论便越容易得到一知半解的人的激赏。一旦激荡成为风气之后，便不是清澈的理性所能挽救的了。”我校哲学系俞吾金教授早在的一篇题为“科学精神与人文精神必须协调发展”的文章中也指出，“当代中国思想文化界的一大奇观是：科学精神与人文精神的二元对立。这种现象的出现表明，在急剧转型的社会里，社会意识还不能很好地理解并把握社会现实，尤其是当代中国社会，不但处在由计划经济向市场经济的历史性转变中，而且作为一个后发国家，前现代思潮、现代化思潮和后现代主义思潮都汇聚在一起，更助长了思想文化领域的混乱和文化价值判断方面的困难。”

面对经济社会发展中暴露出来的问题和我们精神和思想上的困惑，大学没有责任吗?大学的教师没有责任吗?尤其是我们在座的大学生们没有责任吗?大学不仅要为社会输送大量具有人文关怀和理性精神的专业人才，大学还应以严谨的学术研究为基础，为社会、为国家甚至为整个人类解决各类发展中的问题，为社会提供清澈的思想和理性的思考。我校文史研究院葛兆光教授的新书《宅兹中国——重建关于“中国”的历史叙述》就是这样的一种努力。这本著作以视野更为广阔的文史资料为支撑，恪守中国的立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中来重新认识历史意义上的文化中国，也试图对为认识现实中国，寻求文化共识提供新的学术研究典范。确实，如何在纷乱的思想世界里寻求与建设文化和价值的共识，提供理性的思考，这需要更多的人为之长期努力。困难是显而易见的，但正如葛兆光老师在这本书的序言里所引的胡适先生的话：“不怕他真理无穷，进一寸，有一寸的欢喜”。我校物理系的中国科学院院士王迅教授的办公室的墙上贴着他自己撰写的对联：“细推物理须行乐，何用浮名伴此身”。??这就是复旦人的情怀!如果你们与更多的老师和同学接触，就会发现，在复旦，有很多人沉浸在探索真理的愉悦之中。用前面这位二年级的同学的话来说，就是：“这里尽管不完美，却仍然有让你欣赏不已的东西，仍然有许多吸引你的东西。这里注定是你成长的重要一站。??你还是会喜欢上这里的。”一位大四的学生也跟帖说：“来到复旦已经近四个年头了，感觉一如既往的好!”因为，复旦有这样一批优秀的学者和学子。

再来说说你们愿意成为怎样的人。毫无疑问，未来十年二十年后，当在座各位成长为社会中坚力量之时，中国在世界经济中的份额将进一步扩大，并在国际事务中发挥更为重要的作用。我们的国家正在经历着伟大而极具挑战性的时代，你们，也包括我们，肩负的责任是非常重大的。你们到时候能否肩负起我们这样一个伟大的国家所赋予你们的责任。作为校长，我的责任更大。然而，恰如那位二年级同学所说，你会发现在这样一所高校里，一个校长也是显得势单力薄的。正因为如此，为了中国的高等教育改革和发展，一切都需要我们共同努力!

在这样一个时代中，复旦鼓励每一位学生能自由探索和独立思考;复旦希望每一个学生保持对复旦的信任和忠诚，更鼓励每个学生个性鲜明、无可替代;复旦期待每一个学生都出类拔萃，但更注重学生人格的养成，鼓励学生关注社会，勇于承担责任。

当然，在现实中，你们也会接触到形形色色的选课攻略，告诉你们如何才能付出最小的努力获得最高的绩点。但正如有位同学所说，“拎高GPA却没有学到东西的人，是最可悲的。”那位二年级的同学也说，“或许我们早就忘了自己来大学是为了什么，只是想着好的成绩可以让以后出国、保研或者找工作更加有利。这就是在复旦的可悲之处。不，这是当代中国大学的可悲之处。”我觉得他说得非常深刻。

J. K. 罗琳，这个名字，我相信你们都比我熟悉，因为在她的小说《哈利波特》中充满了梦。20_年她受邀参加哈佛大学毕业典礼并发表演讲，她说，“如果给我一个时间机器，我会告诉年轻时的自己，生活不是拥有的物品与成就的清单，你们的资格证书、简历，都不能等价于你们的生活。”请大家深思!她希望同学们能够依据自己内心的追求，决定自己前进的路程，并承担责任;此外，她更希望同学们可以设身处地思他人所思，想他人所想，不要对与自身无关的苦难关上思维和心灵的大门，她引用古希腊作家普卢塔克(Plutarch)的话说，我们在内心的所得，将改变外界的现实。内心的修炼，才是大学四年生活对你们最为重要的事情。

同学们，复旦一定是一个能够让你们流连忘返的新世界。大学是一个实现梦想的地方，或者说是一个更大的梦想开始的地方，衷心祝愿每一个复旦学生能够在复旦发现最好的自己，实现最美好的梦想!

谢谢大家!

篇6：复旦大学开学典礼校长致辞精选

亲爱的同学们：

大家上午好!从今天起，你们将在复旦开启一段追逐梦想的人生旅程，你们的到来也将为复旦大学注入新鲜的活力。在这里，我代表学校全体师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!

同学们，今年是复旦大学建校111周年。有人告诉我，把这三个“1”拆解一下，就是我们创建世界一流大学的主要着力点：一流的育人质量、一流的学术成果和一流的社会贡献。我们始终认为，一流的育人质量是一流大学核心和灵魂。只要一所大学能源源不断地培养一代又一代推动社会前进的优秀人才，她就能始终保持欣欣向荣的发展态势。学校“三个一流”是要大家通过创新工作来实现的，你们就是创新的主力军!同学们，希望大家从入校的第一天起，就能担当起复旦人的责任和使命。

创新创造是复旦研究生的首要责任。研究生阶段的学习是进行学术研究和科技创新的起步阶段。当前，我国经济发展进入新常态，加快转变经济增长方式和正在孕育的新一轮科技革命形成历史性交汇，研究生创新能力的高低直接影响到我国国际竞争力的强弱。同学们富于朝气、充满活力，应当有勇争一流的气魄，走在创新创造的最前列。

现在，复旦大学时不时就有研究生在国际顶尖综合性杂志发表研究成果，这是一个时代的特征。在我读书的年代，国内研究生在这些杂志上发表文章还遥不可及，而现在复旦每年都有研究生以第一作者身份在国际顶尖期刊发表论文，这说明我们正在逐步走向世界科学舞台的中央。中国高校论文虽多，但高质量论文不够。复旦人努力吧!科学原始创新是一个重要内容，前沿核心技术创新同样重要!同学们还要经世致用，紧密结合国家和社会需求，立足实践，解决制约经济社会发展的重大问题。无论如何，同学们要有信心、有梦想。在复旦，通过不懈的努力，一定可以有所创新、有所创造，或者为未来的创新创造打下坚实的基础。

复旦研究生要承担文化传承的重任。大学是一个国家精神文化的高地。推动文化的传承与繁荣是一流大学必须肩负的使命。很多同学一定听说了，这个暑假，《英汉大词典》、《中华汉英大辞典》的主编，外文学院陆谷孙教授不幸逝世。在遗体告别仪式当天，社会各界人士自发赶去送行，中央领导同志也以各种方式表达了哀悼。陆谷孙先生沉潜于英汉、汉英词典的编纂数十年，甘坐冷板凳，视名利如浮云，一生坚守知识分子的情怀和风骨。他讲授的是西方语言文化，又始终坚守中国传统文化，他提出的“学好外国语、做好中国人”的口号激励着一批批外语学习者在刻苦学习外语的同时，不忘记光大中国文化、传播中国文化的使命。

希望同学们能认真学习、传承陆谷孙先生的精神，增进对复旦历史文化传统的了解和认同，自觉将“团结、服务、牺牲”的复旦精神和“博学而笃志，切问而近思”的校训贯彻、融入到为学与为人之中。同时努力培养高尚的道德情操和人格操守，主动践行核心价值观，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。

复旦研究生要以服务社会为己任。强烈的社会责任感是复旦精神的重要内容。我们的老校长颜福庆先生，是中国医学现代化的先驱。1927年，他放弃优厚的待遇，南下创办上医的前身第四中山大学医学院，这是中国人自主创办的第一所高等医学院校。他的目标就是要“为人群服务”，“为百姓灭除痛苦”。他还发起成立了中华医学会，大力推动我国公共卫生事业的发展。颜福庆先生至今为世人缅怀敬仰，就在于他将毕生精力都奉献社会、造福人民。

家国责任是社会责任感的集中体现。不少杰出的复旦人都是因为将国家需要作为人生选择而成就了一番事业。国家科技奖得主谷超豪院士曾因为国家需要多次改变自己的研究方向。上世纪五十年代，苏联发射第一颗人造卫星，高速飞行器的研发成为国家亟待解决的问题。在这样的背景下，已在微分几何领域卓有成就的谷超豪先生，主动将研究转向偏微分方程，从零开始，最终在超音速绕流问题上取得世界的成果。后来，他再次因为国家的需要转而研究数学物理，又取得了突破性成就。一滴水只有融入大海才能成其浩瀚，一个人只有融入集体的奋斗才能成就伟大的事业。希望同学们将个人研究和国家需要结合起来，主动围绕经济社会发展中的重大理论和现实问题开展学术研究，在祖国发展的蓝图中成就自己的精彩。

同学们，当前，中国正稳步朝着实现两个一百年的奋斗目标迈进。这是一个充满机遇与挑战的时代，社会对人才的渴求前所未有，同学们施展抱负的舞台无比宽广，实现理想的前景无比光明。希望你们志存高远、勇于担当、锐意进取、勤奋钻研，书写无愧于时代和人民的人生 篇章!

谢谢大家!

篇7：复旦大学开学典礼校长致辞

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”著名的“钱学森之问”，引出了中国教育事业发展的艰深命题，也是整个中国社会必须直面的疑问。

哲学家马尔库塞曾提出“单向度的人”这一概念。强调一种人内心只保留了肯定性的一面，而失去了否定性、批判性、超越性，这种人一味认同现实，对社会缺乏反思与批判精神，因而丧失了创造力。有人认为，中国的教育模式培养出了许多“单向度的人”。

对于这种情况，大学校长们自然有忧虑，也有期许。

复旦大学校长杨玉良曾在开学典礼上与新生分享了自己的趣事：“在我还是大学生的时候，和复旦的邓景发教授一起去工厂，解决工厂的实际问题。就学术问题我和老师发生了激烈的争论，甚至于争论一直延续到工厂的大众浴室里面，我们冲着澡还在争论。我想这就是我爱我师，我更爱真理的一种体现。”

_年的开学典礼上，湖南大学校长赵跃宇就将“独立精神，批判创新”这八个字寄语新生。在他看来，“大学之所以称之为大学，在于大学具有独立精神，大学之所以被称之为‘象牙塔’，并被人们寄予厚望，是因为大学崇尚批判，追求创新。”他殷切希望：“同学们在继承传统，承接知识的同时，更应该学会批判和创新……大学生应该有独立的人格，对于社会的各种失范和各种流弊，我们绝不可以随波逐流，更不可以推波助澜。”

陈寅恪曾提出“独立之精神，自由之思想”，赵校长对大学新生的嘱托恰与之相契合。

而清华大学校长陈吉宁对大学新生也有相同的期望：“只有学会了独立思考、具备了独立人格，才能帮助你们激发好奇心、启迪想象力、建立批判性思维，才能促使你们真正走向成熟，也才意味着你们可以对自己负责、对家庭负责、对社会负责。”他希望学生能够实事求是，遇事不跟风，不盲从，不依附他人和权威。

你的内心宁静吗

有人慨叹现在的大学变了，行走校园，总会觉得有些吵。车水马龙、游人如织、人声鼎沸，这些“热闹”的形容词常被用来描摹校园景象;剽窃造假、考试作弊、恶意竞争，这些社会现象现在也出现在大学校园。这不免引人忧虑，而今大学里学生们的心还能静下来吗?

诸葛亮在《诫子书》中有言曰，“学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学”，淡泊明志、宁静致远。大学是纷杂世间一方知识的净土，学子们身处象牙塔虽不能“两耳不闻窗外事”，却也应多读读“圣贤书”，守住内心宁静。

“只有看淡世俗的名利才能明确自己的志向，只有身心宁静才能实现远大的理想。”上海交通大学张杰校长曾这样嘱托新生，“齐家、治国、平天下，当以修身为始，作为新一代交大人，我希望大家志存高远的同时，也要注重德行的培养和内在品格的塑造，不被眼前的名利虚妄所蒙蔽，守护内心的净土，在不断修身的过程中走向成熟，实现人生价值。”

大学不是存在于真空当中，社会上的功利之风难免令大学校园沾染浮躁。但大学校长在孩子们踏入大学校园的那一刻就告诉他们，名利并不能成为奋斗的方向，要想实现理想就必须注重内心世界、关照精神生活，足见用心良苦。

“大学是唤醒奇迹的地方、超越功利的圣地和飞扬理想的疆域，期盼你们以一颗宁静之心，远离浮躁喧嚣，浸淫中外经典，锤炼‘修齐治平’的情怀，锻造解释、分析、评估、推论、说明和自我校准能力的批判性思维，成为求真问实的提问者;以一颗赤子之心，吸吮知识，探索真理，培育有职业适应力、社会责任感和理性品质的健全人格;以一颗担当之心，创新创造、竢实扬华，开启丰富多彩的壮丽人生。”西南交通大学校长徐飞用“宁静之心”“赤子之心”“担当之心”关注着新生的内心世界，把“远离浮躁喧嚣，浸淫中外经典”作为寄语，展露着大学不变的宁静与追求。

带领年轻一代坚守精神的沃土，才能让大学恢复纯粹，进而为整个社会注入宁静与理想的力量。

你有担当精神吗

对祖国和民族使命的承担，这历来是大学校长新生致辞的共同主题。1932年，烽火频仍，清华大学老校长梅贻琦就曾用“大学不要因自己环境之舒适，而忘怀园外的情形。在中国今日状况之下，除安心读书外，还要时时注意到国家的危难”劝诫新生。

直至今日，时代变迁，语句变化，但那份情怀不曾动摇。

翻开南开大学_年新生录取通知书，龚克校长的寄语便映入眼帘，“‘允公允能，日新月异’之校训是南开文化的内核，是南开人终生恪守与践行的信仰……惟‘公能’兼济且秉‘公’尽‘能’，方为真正之南开人……张伯苓、周恩来、陈省身、吴大猷、曹禺……这些伟人先贤是南开人的骄傲，自是你们做人做事之榜样。南开园是英彦蔚起、人才辈出的摇篮，但南开人的‘功成名就’从来就不为‘垂史册’，只因‘传遗志’。一代代南开人默默无闻地做着这个民族的脊梁和基石，惟怀此抱负且矢志不移，方为真正之南开人。”

他把南开大学的精神内核传达给学子，正是为了将大学的责任代代传承。

有人曾用“精致的利己主义者”道出当今某些大学生的问题，一番论述引起四方哗然。的确，为了自己的未来努力固然无可厚非，但若满心只存“小我”，甚而不惜损人利己，那么这样的大学生即便是针对社会需求把自己打造得异常“精致”，也不会是社会所需要的。我们不能苛求每个大学生都必须做大事，但心中必存大志。

正如中国人民大学校长陈雨露曾在开学典礼上说的，“大学是知识的殿堂，是社会的良心和成才的摇篮，是同学们涵养心智、锤炼意志、放飞理想的地方。希望同学们都能充分地利用大学的好时光，刻苦、刻苦、再刻苦，拼搏、拼搏、再拼搏，实事求是，成为敢于担当、忠诚国家、热爱人民，扎根文化沃土，具备全球视野和跨文化领导力的栋梁之材。”

这实在关乎大学的责任。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”古代先贤口中的“大学”是指“大人之学”，是指不拘于物、不拘于己、不拘于时的“大学问”。我们如今的最高学府自然也要教“大人之学”，不为一己之私，心胸广大，为社会带来风气的变革，成为国家的铮铮风骨。

培养优秀学子、建设一流大学、推动社会进步的步伐，这是一校之长的责任。而新生寄语中的深思与期盼，正折射出一校之长的担当、品格与风骨。

篇8：复旦大学开学典礼校长致辞精选

同学们、老师们、家长们：

大家好!

今天，复旦又迎来了全国乃至全世界最好的青年，感谢你们选择了复旦!这些天，我在校园里走了走，看到大家的脸上，带着骄傲、憧憬和忐忑。我能够体会各位同学的感受。在我看来，开学与毕业是一所大学最具魅力的时刻，它充满了无穷的可能，孕育着各种希望。所以，大学校长在开学、毕业典礼上的发言，也好像变成了一件具有新闻价值的事情。

这固然体现了社会对大学的关心，但我们不应忘记，大家更应该关注大学更为永恒的属性。有些吊诡的是，那些永恒的东西往往都是常识，有些常识，哪怕重复千遍万遍也不会嫌多，尤其是当常识也被严重忽视的时候更是如此。因此，在这样一个庄严的场合，我还是想和新同学们一起来重温某些关于大学的常识。

一、大学是什么?

这似乎是一个不言自明的常识问题，但恰恰在这个问题上我们产生了不少糊涂思想。对此，我实在不用说太多自己的话，因为我们的前辈早就清楚地表达过。

蔡元培先生说过：“大学以教授高深学术，养成硕学闳才，应国家需要为宗旨。”大学“教育者，养成人格之事业也，使仅仅为灌输知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”

蔡元培先生认为的理想为：“一曰调和之世界观与人生观。二曰担负将来之文化(教育为播种之业，其收效尚在十年以后，决不得以保存固有文化为目的，而当更进一步之理想)。三曰独立不惧之精神。四曰安贫乐道之志趣。”用现在的话来说就是大学不是“职业培训所”，而是集人才培育，科学研究，服务社会和文化传承与发展的场所。

与之相关的一个问题是各位为什么来上大学，上复旦?这似乎又是一个不言自明的问题。对许多青年来讲，只要条件允许，上大学是一种理所当然;只要考分达标，上复旦也是理所当然。至于为什么?或许不少学生和家长都会认为，要拿一个好的文凭，找一份好的工作，挣一份好的工资。而复旦的老校长李登辉(当然不是台湾那个李登辉)早在上世纪20—30年代就说过，如果你是为了“升官发财”而到复旦来学习，你会受到鄙视。前辈为我们缔造了复旦这个杰出的机构，我们将生活在为我们创造未来的工作和学习当中。

不可否认的是，浮躁的、功利主义的社会心态对今日中国之大学的普遍侵蚀，使得我们有时很难坚守作为一所大学和做为一个学生的本分。如今不少学生整天似乎很忙碌，考各种证书，参加一些看似热闹的活动，但内心深处却没有坚定的目标和方向，更谈不上真正的热爱和坚持。我们被喧嚣的竞争大潮所推动，随波逐流，对未来充满了茫然。如果大家关心时政新闻的话，一定会看到一份由《纽约时报》集团下属的《国际先驱论坛报》发布的“全球最受雇主欢迎的大学150强”排行榜。在20_年11月至维稳年1月期间，这份报纸请美、欧等十个发达国家大型企业的CEO列出最受雇主欢迎的大学毕业生。复旦位列中国第一，世界第三十四名。在很多人看来，这样的调查结果说明我们的毕业生就业不错，干得也挺好，值得学校高兴。然而，面对这一事实，我们不仅没有沾沾自喜，甚至还感到有些担忧。我们应当想一想德鲁?福斯特校长在20_年哈佛本科生毕业典礼上发出的疑问：“在一家有着金字招牌的公司里干着一份起薪丰厚的工作，加上可以预见的未来的财富，是否能满足你们的内心?”在美国哈佛大学尚有如此的发问，对我们复旦来说，这样的问题更有意义。

对学生而言，我要和大家分享著名作家、复旦大学中文系教授王安忆今年在今年复旦研究生毕业典礼上讲的一段话：“我劝你们不要急于加入竞争，竞争难免会将你们放置在对比之中，影响自我评定。竞争还会将你们纳入所谓主流价值体系，这也会影响你们的价值观念。而我希望你们有足够的自信与主流体系保持理性的距离，在相对的孤立中完善自己。”

作为大学的教育工作者，我们还是要牢记蔡元培老先生的教导：“大学并不是贩卖证书的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。所以大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导下之自主的研究学问的。”复旦107周年校庆时，复旦校友，著名记者闾丘露薇在接受记者询问时对复旦提出了期待：“希望复旦多些书卷气”，成为“一个让身心和思考能力都释放的环境”。大学的重要使命就在于用科学的方法来教导学生追求真理。

二、大学里的学习

大家或许已经知道，复旦的本科教育贯彻了“通识教育”的理念。在现在这个场合，当然无法来详细解释复旦通识教育的具体做法，更何况它还远未完善。关于通识教育想要解决的问题和达到的目的也可用蔡元培先生的一段话来概括：

“就学生方面来说，如果进入一所各科只开设与其他学科完全分开的，只有本学科专业课程的大学，那对他的教育将是不利的。因为这样一来，理科学生势必放弃对哲学与文学的爱好，使他们失去了这方面的造诣机会。结果他的教育将受到机械论的支配。他最终会产生一种错误认识，认为客观上的社会存在是一回事，而主观上的社会存在形式是完全另一回事，两者截然无关。这将导致自私自利的社会或机械的社会发展。而另一方面，文科学生因为想回避复杂事物，就变得讨厌学习物理、化学、生物等科学。这样，他们还没有掌握住哲学的一般概念，就失去了基础，抓不住周围事物的本质，只剩下玄而又玄的观念。因此，我们决心打破存在于从事不同知识领域学习的学生之间的障碍。”

这也正是复旦的通识教育希望解决现实的目标。我想说，一个理想学生应该拥有极高的学术天分和刻苦的潜能。同时，他必须独立并在学术上有自由思考的能力。他要有志向，同时有改变世界的雄心壮志。

三、大学生的生存与生活

这里我要讲一个复旦特有的传统。为了构建一个学生的民主社会，培养学生的责任心，复旦老校长一贯提倡“学生自治”的办学方针，并被写入1920_年的《复旦大学章程》：“本校为令学生遵守校规起见，特设法尽力鼓励自治，使全校学生共同受益。每级由学生推一级长，每宿舍推一舍长，期于校中秩序，同学品行，宿舍整洁等事得相互监察劝勉之益，每星期六开讨论会一次。又，立学生评议部，由学生公推评议员若干人，随时就商庶务部，整理校务，凡关于食品卫生问题皆得以建议焉。”用复旦校董于右任先生1939年对复旦办学特点概括为：“当时学生实行自治制度，内部事务概由学生管理。”我希望我们能够坚持这个传统，发扬这个传统，我们在“书院”中将更多地实施“学生自治”的办学方针。

以上讲的都是关于大学的常识，关于复旦的常识。而且，其中更主要是引用先贤们的话。我认为他们说的都很精辟，无需太多的诠释，因此，我的讲话也就没有太大的新闻价值。

哈佛大学校长福斯特说过：“一所大学关乎学问，影响终生的学问，将传承千年的学问，创造未来的学问。终生的学问始于学校，终于社会。”有一点，我很相信，你们经过复旦的训练，将会塑造更为完整的人格，具备合理的知识结构，具有理性的头脑和勇于行动的健力，无论你们将来从事何种工作，都将证明复旦，也证明你们自己!如果没有能够达到这个目的，那么就是你们不够努力，就是复旦没有尽到应有的责任。一批毕业十年的复旦学子，在网上发起写词，怀念母校。其中有一位学苏轼的“十年生死两茫茫”写了一首《江城子 复旦》，平仄不一定准确，但文辞很具内涵。这首词是这么写的：“百年积淀隐锋芒，复旦人，志气扬。博学笃志，积淀若佳酿。学术独立思想畅，养厚德，树理想。灵魂自由志所向，无羁绊，罕张狂。胸怀宽广，质优品高尚，莘莘学子念母校，情难却，思难忘。”我想，这应该就是复旦留给诸位同学的精神财富。

最后，我作为一位五〇后，代表有着百年历史的〇〇后的复旦，再一次感谢九〇后的可爱的你们，能够选择这里作为人生的又一个起点。复旦是什么?复旦就是你，就是我，就是我们大家。你们选择了复旦;同时，你们也在塑造复旦。正如一位刚刚经历四年复旦生活的辅导员在给新生的一封信里讲的那样：复旦应该是一种精神，一种能够流淌在你们血液里的、永恒的精神。让我们一道，永远珍惜、爱护这所学校，让复旦的精神薪火相传!

谢谢大家

复旦大学夏令营信

复旦大学医学院自荐信

复旦大学自荐信范本

复旦大学毕业生的自荐书

复旦大学讲师万世师表演讲稿

复旦大学开学典礼.doc

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