以下是小编精心整理的家的诗词，本文共9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“xinxinws”提供。
篇1：家的诗词
关于家的诗词
秋思张 籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
渔家傲 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
回乡偶书贺之章
其一
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
其二
离别家乡岁月多，
近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水，
春风无改旧时波。
逢入京使【岑参】
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
篇2：家的古代诗词
作者：白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
篇3：家的古代诗词
作者：王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨迹。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
篇4：家国的一些经典诗词
关于家国的一些经典诗词
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
——杜甫《春望》
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
——杜甫《前出塞九首·其六》
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
——高适·燕歌行
奉义朝中国，殊恩及远臣。乡心遥渡海，客路再经春。
落日谁同望，孤舟独可亲。拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。
礼乐夷风变，衣冠汉制新。青云已干吕，知汝重来宾。
——陶翰《送金卿归新罗》
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
万里休言道路赊，有谁教汝度流沙。只今中国方多事，不用无端更乱华。
——韩愈《赠译经僧》
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
——张祜《宫词》
陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死， 一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。 去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车， 收取凉州入汉家。
——张籍《陇头行》
凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵， 将军别筑防秋城。
万里人家皆已没，年年旌节发西京。 多来中国收妇女，一半生男为汉语。
蕃人旧日不耕犁， 相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。
养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角， 洛阳家家学胡乐。
——王建《凉州行》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧·泊秦淮
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
——李煜《破阵子》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
——范仲淹·渔家傲·秋思
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
——张耒·和端午
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。
九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。
——北宋·朱服·渔家傲
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
——岳飞《满江红》
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
——朱敦儒·相见欢
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
——宋·郑思肖《二砺》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
——陆游《诉衷情》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
——陆游《书愤五首·其二》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
——陆游《病起书怀》
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
——陆游《夜泊水村》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
——陆游《关山月》
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
——陆游《金错刀行》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》
不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！
万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！
——陈亮《 水调歌头·送章德茂大卿使虏》
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！
刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基。长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁？
两岸舟船各背驰，波浪交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。
——杨万里《出入淮河四绝句》
霜日明霄水蘸空。鸣鞘声里绣旗红。淡烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。
——张孝祥《浣溪沙》
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
——文天祥《金陵驿二首》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。
骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。
后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。
好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。
古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
——文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
——文天祥·金陵驿二首
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
——于谦《立春日感怀》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——龚自珍《已亥杂诗》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
——林则徐·赴戍登程口占示家人二首·其一
篇5：我的家诗词
关于我的家诗词
一、聚龙山
群贤毕至藏龙泉，茅阙筝琴翰墨田。
古道多奇文德惠，众山绵邈化云烟。
二、赞北湾龙山
天南海北聚龙山，耕读传家道北湾。
风雅静神迷雾间，红尘仙境韵凄潺。
注解：龙山跟前，就是北湾林场。
三、世外桃源
心灵绽放溢香萱，蓝玉青云晋古园。
此景应须天上有，九成宫阙紫光轩。
注解：晋古园，暗指桃花源记中的'桃花源。九成宫：在宝鸡麟游县崔木镇附近。
四、太白寺春景
溪潭蛙蚓很悠然，太白祠钟翠柳怜。
朗月林峰幽景静，绝伦学问碧池渊。
五、龙山咏怀
青嶂多情百鸟鸣，春晖细雨润无声。
旷怀篝火层林晚，满眼云烟看死生。
六、四时龙山
盛唐大佛慕晨风，晚叹残阳九玉宫。
夏有凉风秋赏月，冬看雪景咏梅红。
七、回忆龙山
牛北湖波碧水塘，步湾林麓绿城墙。
金庄庙宇香烟境，不抵龙山古简香。
注解：牛北湖：就是侍郎湖，湖边村就是牛北村，步湾就是侍郎湖边上的山，金庄庙：过去金庄寺庙，阳坡梁对岸就是。
八、龙山沿途写景
毛英山下步龙湾，程氏湾途抵庙关。
背后坡前麋鹿迹，九门窑洞见岐山。
注解：毛英山，指毛英疙瘩，步湾林场东边的山，背后坡指的是西庙头林场背后山，九门窑洞，就是九只窑，过了九只窑，就是崔木镇，也就是宝鸡了，距离岐山也很近了。
篇6：大诗词家辛弃疾随笔
大诗词家辛弃疾随笔
谈到文化，都会想到中华民族文化博大精深、源远流长的特征。那些深刻的思想犹如一幅幅壮丽的画卷，让我们不由自主地感到骄傲和自豪。
走进历史的殿堂，翻开历史的画卷，蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，富丽堂皇的故宫正向我们招手，孔武高大的身影闪现在我们眼前。他，从逆境中汲取教训，在困境中蛰伏，走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟之路，他就是——辛弃疾。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”——《破阵子》，在中国上下五千年的诗作里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然卢纶写过：“欲将轻骑还，大雪满弓刀”，杜甫写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，但他们都没有辛弃疾那样在刀刃剑尖上滚过的经历。孔武高大的辛弃疾生于金宋乱世，22岁时他曾拉起一支义军。军中出了叛徒，他擒叛将，将其正法，并率万人南下归宋。但世事莫测，南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，只剩一支羊毫软笔，他再也无法奔走沙场，血溅战袍，只能笔走龙蛇，泪洒宣纸。
辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用笔和剑刻成的。他以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中，给后代的我们留下了宝贵的文化精神财富，千年之后的我们将之传承。
“楚天千里清秋，水随天去秋无际……”——《水龙吟》，辛弃疾在历代文人墨客赏景抒情之所发出一声悲怆的呼喊，他的词与其他文人深层的`不同，在于他的词不是用墨写成的，而是蘸着血和泪涂抹而成。我们今天读其词，一个爱国臣子的形象涌现眼前。
辛弃疾是这样一个人：每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作，可以说是一个工作狂。但，“达则成灾”，过于执著使他招来许多，有人说他独裁，犯上，所以皇帝对他时用时弃，这是他最大的悲剧。
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪……”——《菩萨蛮》。这是在中学课本中收录的著名的《菩萨蛮》，他的爱国精神值得后代的我们学习并传承，但凡事要有度，太过反而弄巧成拙，辛弃疾以亲身经历向我们诉说的人生经验绝不止一点点。
“带湖吾甚爱，千丈翠奁开……”——《水调歌头》。说到辛弃疾的笔力有多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从不是做一个词人。郭沫若说陈毅：将军本色是诗人。辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是词人。
对国家民族，他有一颗比火还炽热的心，他有一身使不完的劲。不计较“为五斗米折腰”，不怕谗言倾盆，这就是辛弃疾。俗话说：身正不怕影子斜。我们就应拥有这份大气凛然的气度。
诗不是随便可以写的；诗人，能在历史上留名的诗人，不是随便可以当的。“一将成名万骨枯”，辛弃疾为后世带来的文化财富，具有独特的艺术魅力！
篇7：描写家的优美诗词
1、何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡
2、孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远关于家的优美诗句。潇湘夜曲>
3、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参
4、我家柱石衰，忧来学丘祷。——李昂
5、两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易
6、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹
7、君自故乡来。应知故乡事。——王维
8、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡
9、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良
10、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章
11、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游
12、田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻
13、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建
14、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然
15、无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂
16、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德
17、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——
18、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民
19、稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝?——杜牧
20、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白
21、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物
22、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧
篇8：《无家别》诗词鉴赏
《无家别》
唐代：杜甫
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。
《无家别》译文
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
《无家别》注释
天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。
怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
这句是说他又要被征去打仗。
携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
篇9：《无家别》诗词鉴赏
《无家别》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的`家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《无家别》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生无家别，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
诗题“无家别”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
《无家别》创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）春。唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发。乾元二年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。
《无家别》作者介绍
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
