下面是小编整理的课前五分钟哲理故事,本文共6篇,欢迎您阅读分享借鉴,希望对您有所帮助。本文原稿由网友“chenyi4563”提供。
篇1:课前五分钟哲理故事
有一天,孔子的学生宰予问了孔子一个很古怪的问题:“老师,一个君子,假如我们诓骗他:‘有人掉到井里啦!’他会马上跳下井去救人吗?”孔子皱眉回答说:“怎么会呢?君子会马上赶去察看,但不会糊里糊涂就往下跳,君子可以被欺骗,却不会被愚弄。”
君子可欺之以方这段对话的价值不在于宰予的这个问题有没有技术含量,也不在于孔子对君子是否入井救人的回答,而在于孔子“君子可以被欺骗,却不会被愚弄”的观点。
有意思的是,孟子竟然也持这种观点。孟子有句名言:“君子可以欺以其方。”就是说,君子可以被人用正当的理由欺骗,用合情合理的骗局欺骗。
孟子举过一个例子。郑国国相子产,是个仁德之人、智慧之人,孔子曾经向他讨教,还夸奖他是“古之遗爱也”。一天,有人给子产送来一条活鱼,子产仁慈,让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生,这人却把鱼弄回家自己偷偷煮着吃了。第二天,子产见到他,问:“那鱼放生了吗?”他说:“已经放生到水池里了。”为了增加这个谎言的可信性,他接着编造说:“那鱼啊,挺逗。一开始放到水里,半死不活的;过了一会儿,它就恢复了生气,摇头摆尾地游走了。”子产一听,很高兴:“得其所哉!得其所哉!”——这条鱼终于到它该去的地方去了。
这个把鱼吃掉还骗人的'小吏真是个小人。他事后还洋洋得意地对别人讲:“谁说子产聪明呢?我明明把鱼吃到肚子里去了,他还连声称赞,真是可笑啊。”
究竟是子产可笑还是这个小吏可恶?子产让他把鱼放了,他答应后不仅没有照做,违背承诺,还把谎话编得活灵活现,合情合理。一个人,把别人对他的信任看成愚蠢,那么他希望别人把他看成什么样的人呢?
合情合理地相信别人,不仅是仁者,也不失为智者。他在被小人欺骗之前,已然站在小人无法企及的高处。
用合情合理的谎话欺骗别人,不仅是佞者,更是愚者。他在损害别人之前,自己先已堕落。
君子不怀疑正当的东西,不质疑合情合理的东西——因为,维护一个社会基本的信任底线,比防范受骗还重要。
篇2:课前五分钟哲理故事
在美国的一个小镇上有一对不幸的小兄弟,他们的妈妈因为生病在他们很小的时候就离开了这个世界,他们和父亲相依为命。可是他们的父亲却是一个赌鬼,为了有钱去赌博,他变卖了家里全部能变卖的东西。最后竟然去偷窃,不久落入法网后被送到了当地的监狱。
你把苦难放在哪里唯一的亲人入狱后,兄弟两个成了无依无靠的孤儿。兄弟俩个先是行乞,后来长大了一些他们就开始捡垃圾。捡垃圾可以给兄弟俩带来一些微薄的收入,哥哥则会用这些钱去大吃一顿,而弟弟则把这些来之不易的钱存了起来。慢慢的弟弟有了一些积蓄,后来他存的钱多了,他把这些钱做为自己的学费,然后去一所贫民学校读书。
而哥哥则长期在街道上的赌场厮混,渐渐的哥哥学会了喝酒、吸毒、和打架。并且很快成了街上一群小混混的头目。他们聚集在一起吞云吐雾,然后商量着去偷窃打架等。而弟弟则是更加用功的读书,他利用白天的时间去餐馆、旅店打工,晚上的时候去一些学校学习,并且学着写一些文章。
就这样十多年过去了,早已分道扬镳的兄弟俩都成了二十多岁的青年。可是不同的是哥哥因为一次街头打架而将人刺死而进了监狱。而弟弟则大学毕业成了一名作家,并因为发表了大批出色的文章而进了一家报社。
的圣诞,一家报社的记者根据别人提供的线索,到监狱去采访那个臭名昭著的哥哥。记者问神情沮丧的他说:“关于你父亲的劣行我们已经全部知道了,你走到今天这个地步是不是与你父亲留下的不良影响有关呢?”哥哥十分肯定的说:“是的,父亲的劣行就像一块沉重的石块,重重的压在我的心上,所以我才走了他的老路。”
采访完哥哥,记者又去采访进了报社的弟弟,此时的弟弟正在忙着自己新书的发布。可是他还是抽空接受了记者的采访。记者问道:“你哥哥说正是你父亲的影响,所以他才进了监狱。你是否也受过你父亲的影响呢?”
弟弟十分肯定的说道:“是的,我肯定受到过父亲的影响。”记者不解的问道:“同样深受你们父亲的影响,为什么你哥哥成了臭名昭著的罪犯,而你却成了一个令人敬仰的作家呢?”
弟弟说道:“对于父亲的苦难,就像一块沉重的石块一样压在我们的心上。可是不同的是哥哥始终把这块石块压在自己的背上,所以他每一步都走得很沉重。而我却把这块石块踩在了脚下,这块石块最终成了我人生向上的台阶。”
记者把采访哥哥和弟弟的报道放在了一下,第二天好多人给报社打来了电话,声称看了哥哥和弟弟的报道很受启发,他们也从哥哥的身上吸取了教训,从弟弟的身上得到了力量。
同样是一个劣迹斑斑的父亲,可是兄弟两个却有不同的命运,就是因为把苦难放的位置不同。苦难是让它成为负担还是成为向上的台阶,关键就在于你把它放在了什么位置。
篇3:课前五分钟哲理故事
一只老鼠透过墙壁上的洞,看见农夫和他的妻子正在打开一个包裹。里面是什么食物呢?当它发现那是一个捕鼠器后,吓呆了。
老鼠跑到农场的院子里,发布警告:“这所房子里有一个捕鼠器,这所房子里有一个捕鼠器!”鸡咯咯地叫着,爪子在地上乱抓,然后头也不抬地说:“对不起,老鼠先生,这是你所面临的危险,和我没关系。我不必为此烦恼。”
老鼠又找到猪,告诉它:“这所房子里有一个捕鼠器,这所房子里有一个捕鼠器!”“非常抱歉,老鼠先生,”猪同情地说,“除了祈祷,我对此无能为力。我一定会为你祈祷的。”
老鼠找到牛。牛说:“老鼠先生,捕鼠器会带给我什么危险吗?”最后,老鼠低着头回到房子里,万分沮丧地独自面对农夫的.捕鼠器。
当天晚上,房子里发出声响,捕鼠器抓到了猎物。农夫的妻子急忙赶来查看。黑暗中,她没有看见那是一条尾巴被夹住的毒蛇,结果毒蛇咬伤了农夫的妻子。农夫赶紧把妻子送到医院,回来后她发烧了。
人们都说,新鲜的鸡汤可以退烧,于是农夫拿着斧头到院子里去获取鸡汤的原料。他妻子的病情没有好转,邻居和朋友们纷纷赶来轮流照顾她。为了款待他们,农夫把猪杀了。农夫的妻子病情恶化。她死了,许多人前来参加葬礼,农夫杀了牛给他们做吃的。
下次你再听到有人面临麻烦,觉得那不关你的事时,记住,当一所房子里出现捕鼠器时,整个院子都处在危险中。
篇4:五分钟哲理故事
少年问智者:“如何才能变成一个自己快乐也能带给别人快乐的人?”智者笑答:“想成为这样的人,要培养四种境界:首先,要把自己当成别人,这是无我;其次,要把别人当成自己,这是慈悲;再次,要把别人当成别人,这是智慧;最后,要把自己当成自己,这是自在。”
所谓把自己当成自己,就是跟自己做朋友,自己爱自己。别人忽视你的时候,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁也不可能永远陪谁;看到别人笑的时候,不要以为全世界只有你一个人在伤心,别人只是比你会掩饰罢了,那些清晨时最坚强的人,也许是夜里哭累了才睡着的;感觉无助的时候,可以哭,但哭过必须振作起来,因为这个世界上可依赖的人并不多,没有谁可以让你依靠一辈子,所以你必须学会坚强。
觉得处处不如人的时候,别忘了提醒自己:你只是个肉身凡胎,你没有自己想象中那么重要,你没有那么多观众,也没有那么多粉丝,没必要活得那么累。就算你是万人迷,也总有人会不喜欢你。你不是欧元不是美金也不是人民币,做不到人人都喜欢。永远别忘了,你是为爱你的和你爱的人而活着,而不是为不喜欢你的人而活着。
一头骆驼历尽艰辛,从沙漠的一端跋涉到另一端。一只苍蝇趴在骆驼背上,一点儿力气没花也过来了,还气它说:“辛苦了,谢谢你把我驮过来,我走了,拜拜!”骆驼看都没看它一眼说:“你在我背上的时候,我根本就不知道。你走也没必要跟我打招呼,别把自己看得太重,你当你是谁啊?”不把自己看得太重,就不会失重;不把自己看得太高,就不会失落。
很多时候,我们都在活给别人看,眼睛也总盯着别人,想知道人家是怎么活的。于是,我们给自己戴上了面具。哪怕心里再苦再累,你面具上镶嵌的永远是甜蜜的笑容;看到别人脸上灿烂的笑容,你禁不住也怀疑他们戴上了面具。
其实,生活是自己的,幸福与否跟别人没有一点儿关系,永远不要拿别人来做参照。你不是别人,怎知他心里的苦?别人也不是你,他又怎能体会你的快乐?我们总是仰望和羡慕别人的幸福,一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。我们之所以觉得不快乐,是因为我们追求的不是幸福,而是比别人幸福。
一只杯子盛满啤酒的时候,人们会说“这是啤酒”;改装可乐的时候,人们会说“这是可乐”;只有空置的时候,人们才会看到杯子,说“这是一只杯子”。同样,我们心中充斥金钱、权势、欲望的.时候,我们就已经不是自己了。人往往热衷于拥有很多,却常常难以真正拥有自己。当你真正拥有自己的时候,就算全世界都抛弃了你,你也不会感到孤单,因为你仍然拥有世界上最好的朋友,那就是你自己。就像一首歌里所唱的:“就算没有人为我鼓掌,至少我还能够勇敢地自我欣赏。”
两个人时,善待对方;一个人时,善待自己。难过的时候,蹲下来抱抱自己,自己温暖自己;失望的时候,左手握右手,自己给自己打气,自己给自己信心。人若软弱,软弱就是自己最大的敌人;人若坚强,坚强就是自己最好的朋友。如果你前面有阴影,那是因为你背后有阳光。把你的脸迎向太阳,你面前就不会再有阴霾。
有人问古希腊哲学家、斯多噶派创始人芝诺:“谁是你的朋友?”他回答:“另一个自我。”
周国平先生说:“人生在世,不能没有朋友。在所有朋友中,不能缺了最重要的一个,那就是自己。缺了这个朋友,一个人即使朋友遍天下,也只是表面的热闹而已,实际上他是很空虚的。……成为自己的朋友,这是人生很高的成就。”既然你可以和一个完全陌生的人从相识、相熟、相交到成为朋友、闺密、知己,那为什么不能和最熟悉的自己成为朋友呢?
生命中总是人来人往,不断地有人进入、停留、消失。很多人闯进你的生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。所以,不要把太多的希望寄托在某个人身上。他们一旦离开,你将一无所有。我们每天都应该有一些时间留给自己,和自己在一起,与自己沟通,听自己倾诉,给自己减压,纵容自己偶尔放纵,训练自己克制,帮助自己选择,让一个清醒的自己、明白的自己、理智的自己做自己终生不离不弃的好朋友。
忽然很想跟自己说声对不起,因为曾经为了别人为难自己,因为伪装让自己活得很辛苦,因为倔强让自己受了很多伤,因为总是和别人说对不起而忘了自己……
好在生活还在继续,一切都还来得及。于是,我微笑着原谅了自己。
篇5:五分钟哲理故事
习惯是用来养成的,但有时又是用来打破的。
曾经有一段时间,我很想让自己成为一出手便有收获的猎人。于是,我向一位老猎人拜师学艺。
给我印象最深的一次学艺经历是,老猎人带我去捕猎一种名叫水老鼠的啮齿类动物。
那天早晨,我们一直在观察水老鼠。我是第一次接触这种动物,感到很新奇,观察得也很仔细。不过,我一直没有发现水老鼠身上有些什么规律。
老猎人跟我说,水老鼠的视力很强,遇到危险它会迅速逃跑。但是,它有一种致命的习惯,一旦逃脱猎人或者敌人的追逐,它就会停下来,甚至会有些得意地爬到岩石上,抬起前脚观看四周的情况,或者旁若无人地整理被弄乱的丝毛。猎人掌握了它这一习惯,想猎获它便不是难事。
我们不知道水老鼠是否知道自己养成这种习惯后的危险性。但是,它从来不会打破和改变这种习惯,从奔跑到停止,再到对所停时间和地点的选择,简直像有的人在呆板机械地重复某种行为,每一个环节都有可能被预测。好的猎人总能轻而易举地洞悉它的底细并设置陷阱将其捕获。习惯最终变成了束缚,水老鼠却浑然不觉,反而认为这样很有效率,可以节省自己的精力。
我忽然明白,老猎人讲捕猎,其实也是在讲人生。我们要想避免成为另一种猎物,又不被僵死的思维所绊倒,就必须做一位好猎人。自身要学会打破一些已经凝固的习惯,不被那些可以预测的古怪癖性所桎梏,随时可以出发,随时可以停止,思想自由,行动自由,不让自己的精神总是听从习惯的号令,要出人意料、富有创造性,这样才是最安全、最有活力的。
当然,猎获几只小猎物很容易,最终成为一位好猎人则是困难的。因为总是被习惯所局限所束缚,我最终没有成为像老猎人那样的好猎人。但他给我上的这一课让我在其他方面受益匪浅。尤其在我写作时,一个机敏睿智的声音总在提醒我:打破习惯,改变习惯,赢得新机,抓到更好的“猎物”。
篇6:课前哲理故事
大童话国里有个娃娃叫大童童。喝,这大童童可真神气,住的是宫殿、吃的.是山珍海味、玩的是稀世珍宝……,就连他这支玩具枪也是金涂银抹的。
离这大童话国十里路有一个小童话国,这小童话国也有个娃娃叫小童童。这小童童没有宫殿、没有山珍海味、也没有稀世珍宝,却有一颗善良勇敢的心、有一双勤劳有力的双手哦。
一天,大童童觉得自己在大童话国里玩腻了,就骑上大金马顺着小童河出来游玩。大童童在马背上东张西望,忽然看见远处河边一个小娃娃,他挥鞭一瞪,大金马腾腾腾地向小娃娃跑去。“喂,小娃娃,快来跟我玩玩。”那坐在河边的就是小童童。
小童童正在钓鱼,听到有人这么傲慢的叫喊就装着没听见。
大童童在大童话国里可没受过这不理睬的气:“怎么,是聋子吗?这不懂事的娃娃…….”
小童童觉得很好笑:“你才不懂事呢,连礼貌都不懂。”
“不懂?我可是有十个老师教我知识,礼貌学是我两年前就学过的。”大童童理直气壮地说着。
小童童一听也不示弱:“我看你这十个老师只教会你一个本领,那就是傲慢无礼。”
听见小童童这样说自己,大童童可生气了:“哼,你有什么本事?敢和我比吗?”“比就比,可得有个条件。”“什么条件?”“谁输了就送对方一样东西。”
大童童一听哈哈大笑,心想这还不容易,我有的是东西,可你能有什么呢?“好,一言为定。”
他们首先比赛跑,看谁先跑到对面的山脚下。
大童童比小童童高一头,心想这下小童童可输定了。
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