以下是小编整理的与中国景点相关的中国民间传说，本文共9篇，欢迎阅读分享。本文原稿由网友“茹儒玉”提供。
篇1：与中国景点相关的中国民间传说
日月潭
古时候，有一天，“咕噜”两声，太阳和月亮忽然之间都不见了，天地一片漆黑，眼见万物都快活不成了。大尖哥和水社姐这对年轻夫妇决定去帮大家把日月找回来。他们带着除妖用的金剪刀和金斧头，历尽了千难万险，来到一个深深的水潭边。水潭里忽明忽暗，原来是两条大龙在里面嬉戏。它们把太阳和月亮一吞一吐，玩得开心极了!大尖哥和水社姐看得满腔愤怒：你们倒好!可不管人们的死活了!他们互相对视了一眼，点了点头，同时将金斧头和金剪刀朝潭里一扔，“哗”的一声巨响，潭中激起千层浪，两条恶龙挣扎了一下，直挺挺得死在了潭底。
恶龙是死了，但太阳和月亮还沉在潭底，怎么办呢?大尖哥和水社姐跳下潭，吃下恶龙的眼珠，刹那间，他们两个都变得像山一般高大。他们每人拔起一棵几十丈高的大棕榈树，将太阳和月亮托上了山。从此，这个潭就被称为了日月潭。大尖哥和水社姐变成了潭边的两座雄伟的大山----大尖山和水社山，永永远远守护着日月潭。
莫干山
春秋时，吴国境内有座高山，山脚下有一对铸剑的夫妻，男的叫干将，女的叫莫邪。他们生了一个儿子，取名叫莫干。干将、莫邪日夜辛劳，千锤百炼，用自己的心血铸出了一对削铁如泥的雌雄宝剑，雄剑叫“干将”，雌剑就叫“莫邪”。可是这个消息传到贪婪的吴王耳中，他派人抢走了“莫邪”剑，还把干将给杀了。
莫邪强忍着巨大的悲痛，含辛茹苦地把莫干抚养长大，并传给了他一身好武艺。到了莫干16岁那年，莫邪拿出“干将”剑，泪流满面的对莫干讲述了他父亲被害的经过。莫干听的心如刀绞：“娘，我一定要替爹报仇!”他佩上“干将”剑，拜别母亲，上路了。莫干来到姑苏城，正巧吴王在武场上看人比武。莫干大喝一声：“暴君，拿首级来!”挥动“干将”剑刺了过去。吴王吃了一惊，急忙抽出“莫邪”剑向莫干抛去。只见两道白光在空中闪耀，忽然并作了一道白光，从空中笔直飞落下来。青光一闪，吴王的首级滚了下来。
莫干报仇雪恨后，回到家乡，但是莫邪已经死了。莫干含泪埋葬了母亲，并用这套雌雄宝剑来陪葬。后来，人们就把这座山取名为“莫干山”。
五指山
从前，海南省的东部还是一块荒地，住了一家人，有爸爸、妈妈和五个儿子。一天夜里，一位白胡子老爷爷托梦给爸爸：“我给你一把宝锄，只要举起它喊一声‘挖’，荒地就会变成良田。”爸爸一下子惊醒过来，却发现自己 手上真的多了一把发亮的宝锄。他就按照老爷爷的话去做了。果然，这里从此成了一片片的果园和农田，他们全家过上了幸福的生活。二十年后，夫妻俩去世了，五个儿子将宝锄和父母亲一起埋在了这块土地上。
这个消息不知怎么让地主知道了。他派人用铁链锁走了五兄弟，严刑拷打，逼他们说出埋宝锄的地方。五兄弟怒目圆睁：“呸!打死我们也不说!”这个凶残的地主恼羞成怒，在五兄弟身下架起火堆，将他们活活烧死了。他们死后，白蚁、马蜂、鹰鹫等成千上万地飞来，将地主咬死了，又用泥土和石块把五兄弟的尸体掩埋起来，堆成了五座高高的山，人们称之为“五子山”。因为这五座山笔直耸立，象手指一样，所以又称“五指山”。
赵州桥
鲁班和他的妹妹鲁姜周游天下。一路上，鲁姜总是听到人们夸赞鲁班的手艺高超，她心里太不服气了，决心要跟哥哥比试比试。到了赵州，正巧要在河上造两座桥方便人们的生活，鲁姜就同哥哥约定，一人造一座，看看谁造得好。
鲁姜是个急性子，她一下子找来了许多材料，才半天功夫就在城西造好了一座桥，然后悄悄地溜到城南去偷看鲁班。到了那里，只见河水汩汩地流，却连个桥影子也看不到。正觉得奇怪呢，忽然远远地，鲁班赶着一群羊过来了。走近了一瞧，那哪是羊啊，分明是一块块雪白细润的石头。鲁姜看得心头一凉：多好的石头!我造的桥跟它比，那怎么比啊!嘿，对了，我有办法了!她急急忙忙地回到城西，在自己造的那座桥的栏杆上细细地雕刻起来，什么牡丹呀、杜鹃呀、牛郎织女呀、凤鸣朝阳呀，一口气刻了好多好多非常漂亮的图案 。
第二天天一亮，两座桥都造好了。鲁班修的大刀阔斧，气势雄伟，十分壮观，被后人称为大石桥;鲁姜修的则小巧玲珑，各种图案精雕细刻，秀气美观，被后人称作小石桥。两座桥各有各的优点，都深得赵州人民的喜爱。
[与中国景点相关的中国民间传说]
篇2：中国民间传说
孔甲养龙
孔甲是启的子孙。他当国王的时候，不理朝政，只是关心鬼神、吃喝、打猎、享受宴乐等等。他最喜欢的是养龙。
龙这种动物，是十分神奇的。孔甲的先祖大禹出生的时候就是一条虬龙飞身上天，然后化为人形。在大禹治水的时候，应龙帮了很大的忙，治水成功以后又有两条龙从九天之上下凡来祝贺。
又传说舜在位的时候，在南浔国地脉深处挖出了两条龙。南浔国国王就进献给了舜，舜专门派人照顾，将两条龙养了起来。在舜将王位传给大禹的时候，也顺便挹两条龙移交给了大禹。
孔甲的祖先与龙有着这么深的渊源，也难怪他对养龙独有偏爱了。他也有两条龙，养在自己的宫殿里。可是养龙并不是一件容易的事情，需要专门的人来照顾龙、喂养它们。这样的人材一时之间并不容易找到。孔甲找了很长时间，才找到一个学了几天养龙术，但还不是很精通的刘累。虽然刘累不是最好的人选，但是有总比没有要好。
刘累本来是尧的后代子孙，因为家里衰微了，自己又没有什么特别的本领，就跑去学了几天养龙术。他还没有学的精通的时候，就迫不及待地想试一试身手。
结果没养几天，刘累就把雄龙给养死了。他知道自己闯了大祸，干脆一不做二不休，让人把死龙从池子里拖出来，去除鳞片，剔去骨头，将龙肉剁成细细的肉膏，放在鼎锅里蒸好，就给孑L甲献了上去。声称是自己在野外打到的野味，特意请主君尝鲜。孔甲就这么吃了下去，还连声称赞味道好。
等到过了几天，孔甲想看两条龙的表演，就让刘累带出龙来。刘雷撒谎说雄龙病了，于是只有一条精神萎靡的雌龙勉强应付了过去。次数多了，孔甲就觉得事情有点不对。等他发现时，已经太晚了。
大发脾气的孔甲一定要刘累交出雄龙，刘累连夜跑回了老家，再也不敢提养龙的事情了。
这时，有人向孔甲推荐一个养龙人，叫儆师门。他本身就有奇异之处，经常以桃李花为食，能够像上古的赤松子和宁封子一样，点了一把火，自己跳进火里，然后就趁着一阵青烟，飞升上天。
孔甲大喜，急忙请了师门来，师门也确实有本领。在他的调教下，那条雌龙变得容光焕发，精神振作。每个人看见了都很高兴。孔甲当然是最高兴的一个。
师门本事大，脾气也大。孔甲起初还能忍受养龙师傅，过了不久，孔甲心想，我是堂堂一国之君，我请你来养龙，那么应该你听我的，结果现在倒变成了国君看养龙师傅的脸色了。他越想越生气，平时任性妄为的脾气又上来了。
终于孔甲再也受不了。师门当面批评孔甲的可笑行为时，孑L甲立刻让人把他拖出去杀了。师门十分不屑地说：“砍头对我来说没什么，像你这样妄自尊大的人，自己输了还不知道。”说完以后就跟着卫士出去了，并没有什么害怕的神色。
一会儿，卫士将师门的头捧上来请孔甲过目。孔甲担心他的鬼魂在官里作祟，就赶紧让人埋到荒郊野外。
谁知尸体刚刚埋下，天上就刮大风，下大雨。当风雨停息以后，附近的山林就莫名其妙地着火了。火光熊熊，烈焰照天。很多人去扑火，但都扑不灭。大家都说是因为师门心里有冤才会有这种异象的。
孔甲也害怕了，于是亲自到墓地去祈祷。此后，火势果然小了很多。孔甲也就坐车返回宫殿。侍从们在宫殿门口请国君下车，等了很久都没有动静，等掀开帘子一看，发现孑L甲早就死在车里了。
篇3：中国民间传说
《炎帝神农》
炎帝是我们中华民族的始祖之一。现在所称的“炎黄”，即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。炎帝神农氏是一位伟大的人物，为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。他是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。继女娲后为天下共主，自他以后中国进入农耕社会。
在伏羲制定姓氏后，人们就分为不同的氏族。盘古开天辟地之后，女娲造人补天以后，又轮转了不计其数的春秋寒暑。在一个普通黄昏，西边残阳如血，东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢，一个叫做任姒的女郎仍在姜水岸边踯躅。古今中外，年轻漂亮、多情善感的女子都一样，她们的心思谁也猜不透。
突然，一道红光自碧波深处激射而出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升至半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾，任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身，即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝，故号炎帝。
这位太阳神又兼农业之神的炎帝，刚刚诞生的时候，身边的大地上就涌出了九眼井。这九眼井的水彼此相连，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都会跟着波动起来。
上古的时候，没有农业，人们靠抒猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过着原始游牧生活。禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁育众多的速度?一旦野生的动、植物都被人吃完了，天下黎民岂不要饥饿而死?因为民以食为天呀。炎帝是极仁慈、极具爱心的大神。他见人口日趋繁多，自然资源渐渐匮乏，顿生忧患意识。于是炎帝不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了千辛万苦，终于在南方一个山青水秀的地方，找到了适合人类食用的谷种。吩咐百姓春天播种在开垦过的土里，经常施肥灌溉，拔除芜草，到秋天时就能获得丰收。他见人民耕作栽插十分辛苦，就断木作耜，揉木作耒，创制农具。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长;并委任仙人赤松子为雨师，观测气象，调节晴雨。于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。
炎帝不单单是农业神，同时也是医药神。炎帝教会了人们农业技术，保证了生活的物资来源，又创立了医药学，保证了人们的生命和健康。他巡视四方，看见百姓大多面部黄肿，有风湿之病，或者老弱病残身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下异草。传说炎帝有一条神鞭，叫做“赭鞭”。世间的各种植物，一经赭鞭抽打，无论有毒无毒，或塞或热，各种性质都会呈现出来。他就依据药草的不同药性，给病人治病。
为了进一步辨识药物的性味和功能，更好地救死扶伤，炎帝又亲自尝百草。他的身体玲珑透明，从外面即可看清五脏六腑，因此以身试药，看着草药在身体里如何发挥作用。炎帝做好两个口袋带在身边，打算将好吃的放在左边的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，则放在右边的袋子里作药用。他准备妥当后，就开始尝百草。首先，他尝了一片鲜嫩的小绿叶。小绿叶一落进肚子里，上下来回清洗肠胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，让人十分舒畅!因为小绿叶在肚子里上上下下，就像来回巡查一样，炎帝称之为“查”。他认为“查”有益可吃，就收到左边的袋子里。后来人不知怎么却写成了“茶”。
他接着尝了一朵蝴蝶样的淡红小花，叶儿像羽毛，样子很美。拿起来香味扑鼻，吃在嘴里甜丝丝的，这就是后人所称的“甘草”。神农觉得甘草好吃极了，于是也放到左边的袋子里。
随后尝了一种别致的小绿花。花朵像禾穗一样挂在茎上，椭圆的叶子有小小的尖端。拿来尝一尝，又苦又酸，果实上还有刺。这东西在肚子里一下接一下顶撞不止，竟然连炎帝的膝头都弄得肿起来，肿得像牛膝盖。炎帝知道不妙，赶忙吞下一把茶叶才解了毒。这种东西后来叫做“牛膝”，是放在神农右边袋子里的。
他就这样把百草一一尝遍，有时候中了毒，就吞下一把茶叶。平均一天之内，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸亏他能够马上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝尝试完了百草的药性，将温、凉、寒、热的药物各置一处，按照君臣佐使之义，撰写成医书药方，以造福人类。医学一科，至此方始建立。
炎帝神农氏对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：制造耒耜，种植五谷;尝遍百草，开设医药;设立市廛，首辟市场;治麻为布，民着衣裳;做五弦琴，以乐百姓;削木为弓，以威天下;制作陶器，改善生活;立历日，立星辰，分昼夜，定日月;教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民猎兽、健身，教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。炎帝就这样不断地运用自己的智慧，改善人民的生活，改进人民的生存模式，取得了令人瞩目的咸就。
然而，到了晚年，炎帝的创造力发挥得差不多了，他的同父异母的弟弟，另一个伟大的领袖一一黄帝开始崛起，而黄帝也是一位锐意进取的、很有能力的领袖，他们的处世方式产生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通过战争的方法来解决矛盾。最后，他们二人在阪泉之野展开战斗。炎帝是太阳神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黄帝是雷雨之神，就用水攻。你来我去几个回合，不分上下。黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒，以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜，以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱，与炎帝展开决战。两军交锋，杀声震天，白刃耀日，战争异常地残酷和激烈，战场上血流成河，使那些木质的武器都漂浮了起来。结果，战争以年富力强的黄帝的胜利而告终。
阪泉之战后，炎帝意识到自己的时代已经结束了，他就顺应潮流，急流勇退。来到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齐心协力治理着南方一万二千里的地方，掌管着一年四季中的夏季。
炎帝的夫人是赤水氏之女听沃，她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生火神祝融。祝融被贬谪到长江流域，生下了后来怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相，他的头顶平整如削;另外一个儿子叫后土，是土地之神。土神后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，他们是困敦(子年)、赤奋若(丑年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。后土还有位孙儿，即逐日的夸父。
炎帝有四个女儿，这四个女儿的命运各不相同。
其中一个命运最好。炎帝手下有个掌雨官，名叫赤松子。这个人喜欢炼丹药，常常服食一种“水玉”，也就是水晶。日子久了身体就起了变化，最后跳进大火中，让身体焚烧结果脱胎换骨，成了神仙。炎帝的这位女儿自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟着赤松子到昆仑山，在西王母住过的石屋中修仙，最后经过服食水晶和焚烧，也脱了凡胎，修成神仙，一直随赤松子云游四海。
炎帝还有一个女儿，学遒得了仙，住在南阳愕山的桑树上，她的身躯有时候化为白鹊，有时候仍然保持女人的姿态。炎帝看见她的如此奇怪的举动，悲痛万分，千方百计的想把她引诱下来，可是，绞尽脑汁，都没有成功。后来，炎帝干脆让人在树下放一把火，企图迫胁她下来，可是，在万丈火焰中，年轻美貌的姑娘反倒蜕化了血肉的身躯，冉冉升上了天空。此后，人们每年都拿这棵树上的雀巢烧成灰，调和水，来喂蚕，据说，如此这般，孵化出来的蚕可以多吐丝，吐好丝。
炎帝另一个女儿名叫瑶姬。她是个多情少女，可惜刚到出嫁的年龄就死了。一缕芳魂飘到姑瑶山上，变作一棵瑶草，开出美丽的黄花，结成像菟丝子一样的果实，吃了这种果实的人，会人见人爱。天帝哀怜她早死，就封她做巫山的云雨神。早晨她化作美丽的朝云，在山谷间飘游，黄昏又变作潇潇的暮雨，倾泻满腔哀怨。她始终是那么多情，等待着知心的人……
炎帝还有一个女儿叫女娃，她的事迹最悲壮。
据说有一次她到东海去游玩，海上忽然起了风暴，她不幸淹死在海中。她的灵魂不散，化成了一只花头、白嘴、红足的“精卫鸟”。她深怨大海吞没了她年轻的生命，发誓要把大海填平，因此不断去衔西山的石子和树枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民间又把这种鸟叫作带女雀。晋代诗人陶渊明曾有“精卫衔微木，将以填沧海”的诗句，歌颂这种锲而不合的精神。
篇4：中国民间传说故事
中国民间传说故事1：丹凤桃花铺故事
丹凤县位于秦岭东南麓，秦时境内设商县，隋改名商洛县，金贞元二年(公元1154年)降为商洛镇，并入上洛县。1949年6月1日，划出商县、商南县部分地区建立丹凤县，因县城位于丹江之滨，凤寇山下而得名。
出丹凤县城东15公里处有个地名叫桃花铺，过去叫“陶家铺”，说起来，还有段传说哩。
相传，郑子明跟随赵匡胤自清油河贩油运往长安，途经武关天险时，将一篓油倒到山下(油篓沟)，弄得没情没绪，且又烈日当头，饥渴难耐。
当他们寸步难行之时，望见前面一片瓜园，熟透的大西瓜滚了一地，老郑也不打问，拣起一个砸开就吞。他一口瓜还未咽下，一个弹子飞来，将头打了个大青包。他还未醒过神，一位柳眉倒竖、杏眼圆睁的姑娘已来到面前，口口声声骂他“偷瓜贼”，双方便打了起来。原来，这姑娘是女中豪杰陶三春。
当他爹陶宏赶来与赵匡胤搭上话时，双方才歇手言好。真是不打不成交，得知他们是揭竿起义的好汉，老人竟将三春嫁给了郑子明。迄今，
丹凤每年春节耍故事，都要演出一场“打瓜园”以怀念英雄。
这儿原叫陶家铺。后人为纪念女豪杰陶三春而广植桃树，并取其谐音改称桃花铺。陕西丹凤县桃花铺，素以盛产仙桃、核桃、西瓜、樱桃、沙果等瓜果闻名遐迩。其后因河床升高，水位下降，其西瓜产地已转移到白宽坪梁那边丹江之湄的宝仓村。而核桃产地东移武关，全国16省市曾在此召开核桃现场会。
中国民间传说故事2:清明节的传说
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
中国民间传说故事3:猫和狗叫声的传说
过去的农村妇女在哄小孩玩时总是喜欢逗孩子说：“猫是怎么叫的?孩子回答：“妙!妙!”狗是怎么叫的?“枉!枉!”那么，孩子们怎么会知道猫和狗的叫声呢?这里我要向你讲述一个流传在民间的古老传说。
从前，有一个大户人家养了好多小动物，鸡、鸭、鹅满院子都是。主人家怕晚上来黄鼠狼和别的野兽祸害这些小动物，就养了几只猫和几条狗来看护它们。可是，时间一长主人就发现苗头不对，小动物们一天比一天逐渐减少，这是怎么回事呢?于是，有天晚上他专门派人偷偷地观察了一宿，结果发现：原来猫和狗太多了，它们都互相攀比，个个吃饱了就睡大觉，谁也不认真履行职责，因此，小动物被野兽给叼走、吃掉它们也不管。主人一气之下把它们都辞了，只留下一只猫和一条狗。
这回只剩它俩了，就该各负其责、忠于职守了。猫和狗晚上轮流睡觉、轮流看家护院，鸡鸭鹅再也不丢了，主人很高兴，特意奖赏它们，拿来大鱼大肉给它俩吃。猫天生喜欢吃肉，狗天生喜欢啃骨头。猫的饭量比狗大，一碗饭，一条鱼，一个猪肘子它俩还不够吃呢。猫瞪着一双贼溜溜的眼睛看着狗在津津有味儿地啃它吃剩下的骨头，心想：要是这些好东西自己吃了多好啊!想着想着，不由得心生一计。
第二天晚上，主人为了督促它俩好好看护家园，又赏了两碗饭，一个猪肘子，一条大鱼。看着这些好吃的，猫的口水直流啊!它恨不得几口就吞进肚子里去。于是，它的计谋派上了用场，好东西谁不喜欢吃呢?猫馋狗也谗哦，狗刚坐下来要吃饭，忽听猫大声叫道：“不好了，黄鼠狼来了!你腿比我腿快，快点去撵，我等着你回来一块儿吃。”狗实诚，没多想，匆匆地跑出去撵黄鼠狼。
猫望着狗远去的背影，心里一阵欢喜，自语道：这个傻狗啊!一点心眼也没有，你能赶上我聪明吗?狗出去半天回来了，气喘吁吁地说：“撵了很远也没见着黄鼠狼啊!”猫说：“没见着拉倒吧，快点吃饭吧!我干等你也不回来，就先吃了。你自己吃吧!我先睡一觉去。”
猫以为自己做得很周密，悠然自得地叫着：“妙!妙!我睡觉去了!”狗一看，鱼肉和猪肘子肉都让猫吃的只剩下刺和骨头了，很生气，心里明镜似的，只是不和它一般见识罢了，默不做声的吃起饭来，偶尔啃几口骨头，嗦啦几口鱼刺。
以后时间里又有几回这样的事发生，猫自以为聪明，一而再，再而三地骗狗，都被狗识破。狗气愤极了，跑去报告了主人。
主人听了很生气，狠狠地训斥了猫一顿。从此，大鱼换成了小鱼，也不给猪肘子肉吃了。猫馋得忍不住了，竟然在一天晚上偷偷地吃了几只主人家里的小鸡崽儿，还状告主人说：“狗太懒了，昨天夜里来了黄鼠狼，自己的腿崴了，一跑就疼，让狗去撵狗不去，就这样小鸡崽儿被黄鼠狼给叼去了好几只。”主人听了信以为真，不容分说，拿过一根木棒就教训起狗来，狗被主人打的嗷嗷直叫：“枉!枉!枉!”
好像在说：“我好冤枉啊!”猫在一旁，眯起眼睛，嘴里也不住地叫着：“妙!妙!妙!”好像在说：“我干的很妙啊!”从此，猫就养成了好吃懒做、虚头滑脑的毛病。
后来啊，每当人们说谁懒，说谁馋，都爱拿猫做比喻：“这个小馋猫、小懒猫!”如果你平时留意地看看猫的眼睛，总是闪现出一种狡黠的目光，让人感到深不可测。而狗呢，却还是很忠诚，老老实实地给主人看家护院，但它却被人冤枉了一辈子。
叫出来的声音总像是说：“枉!枉!枉!”不知你注意没有，老辈人现如今仍给狗下了这样的定义：都说小孩儿生下来爱哭是猫一天，狗一天，今天要是猫看孩子，孩子就不哭，睡的很香。
轮到狗看孩子，孩子就哭闹不止，睡不安稳觉，因为狗遇见生人总是枉枉枉地乱叫，扰得孩子们心烦，所以说孩子对猫狗的叫声非常敏感，猫一叫就好好睡觉，狗一叫就又哭又闹，似有心灵感应。
这还不算呢，更有一个奇冤让狗更是有口难辩，每年的大年三十晚上，如果狗不叫，那么，村子就一年平安无事，相反如果狗叫声不断，那么，这一年当中村子就会多灾多难，这样，狗的名声就毁在人们的唇舌之间。你说狗冤枉不冤枉?
篇5：中国短篇民间传说故事
【羿杀六怪兽】
解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。
诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。
北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城;东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。
九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。
【洛水女神宓妃】
羿满载猎物归家，却失去了爱妻，失去了灵药，他怔怔地望着窗外的星空，仰天长啸，他愤怒，继而痛苦，继而消沉，直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。
宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得异乎寻常：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出渌波。”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对，顺理成章地结为夫妇。
新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。
然而，人无千日好，花无百日红，河神水性杨花，易于变心，爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸百姓：“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”
宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身返回洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明时，她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。
或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白，“众里寻他千百度”(宋.辛弃疾《青玉案.无夕》)的另一半近在眼前。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当面对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水，龙卷风起，与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。
独眼龙河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休：“你规规矩矩安居水府，谁能射你?你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢?”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。
简短民间神话故事篇三：帝颛顼继位
黄帝晚年，以仙人广成子、容成公为师，用顺其自然的方法，使三界大治;功成名就，遂生退隐之心。他派遣夫役开采首山铜矿，在荆山下铸造宝鼎。宝鼎铸成的那天，天外飞来一条巨龙，垂下龙髯相迎。黄帝将主宰神的宝座传给了他认为很能干的曾孙帝颛顼，自己乘龙飞往九重天外，随他同行的朝中大臣、后宫夫人共有七十多位。其余大臣攀着龙髯还想爬上去，结果龙髯被扯断，纷纷跌下来。跌落的大臣们望着远去的黄帝哭了七天七夜，流下的眼泪淹没了宝鼎，汇成了大湖，后人称此湖为鼎湖。
继位的帝颛顼乃北方水德之帝，他的爷爷是黄帝和嫘祖的二儿子昌意。昌意在天庭犯了过错，被贬谪到凡界的若水，生下了韩流。韩流的模样委实古怪：细长脖，小耳朵，人脸、猪嘴、麒麟身，双腿并在一块儿，下面长着一对猪蹄。韩流娶淖子氏的女儿阿女为妻，生下了帝颛顼。帝颛顶的长相，与他的父亲也大体相似。
帝颛顼自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐。他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音，十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝。他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作响，声音嘹亮。人间受到帝颛顼的影响，用扬子鳄的皮来蒙鼓，这种鼓很贵重，叫鼍鼓。
初登主宰神位的帝颛顼，所做的第一件大事是将原本不停运转的太阳、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北边，固定在北方上空，这么一来，他的根据地北方三十六国永远光辉灿烂，相反，东、南、西方诸国则永远漆黑一团，百姓伸手不见五指，生活异常不便。
帝颛顼所做的第二件大事是隔绝天和地的通途。在他执掌三界大权之前，天、地虽也分开，但距离较近，并且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，人间的智者、勇士，也能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神，把蚩尤领导苗民造反之事作为教训，他考虑到人、神杂糅混居弊多利少，将来难保没有第二个蚩尤下凡煽动世人上天与他作对，为此他命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，让人上不了天，神下不了地，大家虽然丧失了自由往来的便利，却能维持宇宙秩序，保证安全。
大力神重和黎接旨，运足了力气，一个两手托天，一个双掌按地，吆喝一声，一齐发力，托天的尽力往上举，按地的拼命向下压，天渐渐更往上升，地渐渐更向下沉，木来相隔不远的天地就变成现在这样，遥遥而不可及了，高山、大树，再也起不到天梯的作用了。从此，托天的重专门管理天，按地的黎专门管理地。黎到了地上还生下个名叫嘘的儿子，嘘没有手臂，两只脚翻转上去架在头顶，他住在大荒西极日月山上，这座山乃天门之转轴。他的职责是帮助父亲考察日月星辰运行的先后次序。
自从截断了天和地的交通，天上的神还能腾云驾雾私下凡界，地上的人却再也无法登上天庭，人、神间的距离，一下子便拉得很远很远。神高高在上，享受着人类的祭祀，而人有了病苦和灾难，却上天无路，神也完全可以不闻不问，任人类受苦受难。
帝颛顼自己作威作福，还生出了许多鬼儿子危害人类：三个死掉的儿子，一个变为疟鬼潜伏在长江，传染疟疾病菌，害得人发寒热、打摆子;一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水，夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩，引诱行人失足坠河;一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋角，暗中惊吓小孩，使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴，生来爱穿破衣烂衫，爱吃稀粥剩饭，正月三十死于陋巷，成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门，千方百计要送走他。送穷鬼的日子在农历正月廿九，常见的方式是打扫屋子院落，把扫出来的垃圾当作穷鬼，或投之流水，或倾倒街头，有的还在垃圾堆上插注香，放三个花炮，俗称“崩穷鬼”。唐朝文人韩愈穷怕了，曾作《送穷文》说：“三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣。’”
有一匹名叫祷杌的怪兽，也是帝颛顼的儿子。它有人的面孔，老虎的身躯和利爪，野猪的嘴巴和獠牙;它披着三尺多长的狗毛，连头带尾足有一丈八尺长。它在西方的荒野里横行霸道，过路人一提起来就惊怖失色。
帝颛顼和他的鬼儿子、兽儿子们，再加上一大批兴妖作祟、招灾引祸的山精水怪，把黄帝留下来的太平盛世搅得乱七八糟，不过数载，就爆发了以水神共工为首的天神大起义。
篇6：中国民间传说故事精选
国君的宠妃
古时候，卫国地方有一位女子，长得很漂亮，她是卫国国君最宠爱的妃子。根据卫国的法律，无论是谁，如果没有得到允许而乘坐国君的马车，就要处以斩去双脚的刑罚。有一次，这位王妃的母亲患了重病，有人在半夜里赶来把消息告诉了她。于是她就乘坐国君的马车，赶去看望母亲。事后，国君不仅没有惩罚她，而且还夸奖了她几句。“她是多么有孝心啊!”他说，“她为了母亲，甚至冒了砍掉双脚的危险。”
后来又有一天，她正和国君在花园里嬉戏。他拿了一只桃子吃，吃到一半觉得这只桃子特别甜，于是就把它让给了国君吃。国君说：“她是多么爱我啊，愿意把最好的东西让给我。”
但是，这位王妃的美貌渐渐消逝，国君就开始冷淡她了。
后来有一次，她无意中冒犯了国君，国君就说：“是不是有一次你未经允许，就乘坐了我的马车?是不是你把吃剩的桃子给我吃?”
篇7：中国民间传说故事精选
宋参政林存墓，俗称驸马墓，龙台驸马名闻遐迩，但知其名不知其真墓在哪里。据民间传说，驸马林存被皇帝误杀之后，赐金头御葬，造七七四十九台墓，所以其真墓葬于何处，难以找到。
龙台村确有林存墓，在村边附近九龙山北麓，但墓在期间已毁，只留下墓地。民间传说：林存中了进士之后，因年富力强，德才兼备，被宋朝皇帝招为驸马。有一天晚上，林存与公主戏玩，自吹家乡琅岐岛有“千里花园，万亩鱼池，双龟把口，五虎守门”。自己平时：“玩龙台，睡凤窝，吃金春白米，佐银鱼干汤。”还有：“日出西洋镜，雨落打十番”等美景，“双狮戏珠，九龙卧波，金鸡报晓，白猴镇江”等等自然景观。公主听后不信其言，以为驸马戏弄金枝玉叶。第二天，公主上朝奏父皇，说驸马口出狂言，大吹其家乡琅岐岛如何堂皇富丽，如蓬菜仙岛，比皇宫还胜十陪。皇上听到驸马“玩龙台，睡凤窝”这明明是欺君之罪。什么“千里花园，万亩鱼池”，我皇宫御花园也没有这么大，这不是蔑视皇家。皇帝越想越气，第二天就下旨命太临到琅岐岛调查驸马有否谋反之罪。
那太临也是琅岐人，与驸马素有私怨，有一次，太临借半副銮驾回故乡琅岐岛省亲祭祖，很是威风，并在家乡办几桌酒请父老宗亲，与太临相比，十分寒酸。龙台族人对驸马说：“太临是你奴仆，还带半副銮驾回来，文武百官个个巴结，你身为驸马，冷冷清清回乡，太临也看不起你。”驸马道：“为官要清廉，不要讲排场而劳师动众，太临狐假虎威，我要叫他丢脸。”随即，驸马就写了几字，叫人送到太临家中。太临正在陪乡老族亲饮酒，见是驸马派人送信，信中叫他到龙台找驸马，有急事面谈。太临心中不高兴，但也不能不去。到了龙台村，驸马故意把筷子丢在桌下，太临也只好爬到桌下为驸马拣筷子，非常狼狈。酒残席散，太临愤愤而归，从些两人结下私怨，太临一心想雪被侮辱之恨就是没有机会。这一次，皇上命太临回乡调查驸马历史及在家乡所作所为，他非常高兴，认为雪耻的机会来了。他回到琅岐岛玩了几天就回京，面奏皇上，说驸马林存十条大罪，诬告驸马原是海洋大盗，勾结盗贼积草存粮，招兵买马，想谋反大业，夺取大宋江山，还说驸马玩龙台，睡凤窝是存篡位之心，乃欺君之罪。皇上以为太临与驸马同乡，不会说假话，而且皇帝最怕臣子欺君，谋反大业，就怒气冲冲，下旨叫武士抓拿驸马，推出午门斩首。
公主听说父皇要斩驸马,哭哭啼啼去找母后,皇后与公主上朝,奏请皇帝,要为驸马求情.皇上问公主日:“驸马对你讲的那些话是什么时候讲的.”公主答道:“是晚上睡时戏言也.”皇上恍然大悟,些乃冤枉.心想,杀了驸马,不是叫自己的爱女一辈子守寡?遂下旨免死,并叫王宰相重新审理.可是,那太临还没等午时三刻,就把驸马杀了,人头落地,无法挽回.
王宰相也是琅岐人,素来对驸马十分了解,见驸马被错杀,愤愤不平,面奏皇帝日:“驸马所言句句是真,不是欺君,更没有谋反之意.龙台,凤窝是琅岐岛的两个村,龙台村是驸马家乡,驸马玩龙台那有什么错?而且驸马经常睡在凤窝村其舅父家中,这也是无可非议的.琅岐岛确实有双龟,五虎,双狮,九龙,金鸡,白猴等岩礁,山峰,因形像而得名,而且琅山油菜花遍地,山花盛开,好似千里花园,闽江口碧波万顷,天然鱼场,更无蔑视皇家富丽堂皇之罪.而且,金春大米即大麦,银鱼干汤即海蜇皮,至于日出,雨落不过系自然景观罢了.”
皇上经宰相说明,才知驸马所说的话,不是妄言,十分后悔,遂下旨将太临午门斩首.
驸马即死不能复生,可惜公主也成了寡妇,为了安慰公主,帝赐金头御葬.龙台驸马成为千古遗恨,其故事一直流传到今.省闽剧团还把龙台驸马故事编成闽剧演出,剧名就叫<龙台遗恨>
篇8：中国民间传说故事精选
南靖县金山有一座青山，上尖下奓，形如金字，山尖有巨石为鹅冠，故名鹅髻仙峰。奇峰突起千仞，石壁嶙峋，秀丽非常，是南靖县八景之首。山腰有座道观，匾额曰“九鲤飞真”，表明是仙游九鲤仙分镇于此，传说圆梦甚灵。前人有诗云：“鹅峰开胜景，九鲤寄仙踪。有梦皆奇中，无乩不暗逢。”
相传明正德年间(公元1506-15)，广东兴宁县有位举子罗伦，上京赴考，特地到“九鲤飞真”来求梦，想预卜此科能否高中。可是住了九晚，空无一梦，十分懊恼，临行在墙上题诗一首，表明心志。诗云：
千里寻仙意虔诚，九宵无梦亦无眠，
神仙不识人间事，罗伦此去不回头。
罗伦拂袖而去，行至半途，发觉自己的包袱雨伞忘取了，匆匆返观去取，却见刚刚题的诗，墨汁未干，已被人篡改了。诗改成：
千里寻仙意不诚，九宵无梦岂无眠，
神仙尽知人间事，罗伦此去中状元。
罗伦读诗大惊，拜倒墀下发愿道，“罗伦若中状元，定来砌石铺路，以利游人，以谢仙人。”因此至今从瀑亭到九鲤飞真，仍保留着罗伦古道。
从前中状元，并不像演戏一般，马上封为八府巡按，捧尚方宝剑，衣锦还乡来报恩报仇，耍尽威风。罗伦中状元之后，只不过在翰林院当个编修，郁郁不得志。有次请假返乡省亲，夫人为丈夫解闷，牵出小公子，笑说：“孩子真聪明，才四岁，就会对对子了。”怂恿状元郎出个上联让儿子对。罗伦满肚子不高兴，勉强说个“天”字。本来天对地，日对月，十分简单，普通小孩都会对上的。可是夫人偏偏挤眉弄眼地手指地下做暗示。小公子本来想对“地”字，见母亲的动作，顺着她手指处看去，地上有个鸡屎，误会了，出口应声“鸡屎”。状元公一听，怒不可遏，大喝一声“笨蛋!”夫人弄得十分尴尬连忙排解道：“孩子被你吓坏了，再出个字对对。”罗伦黑着脸孔，说个“父”字。做母亲的又连忙指着自己胸脯，暗示对“母”字，孩子早吓懵了，见母亲手指胸脯，顺口回答“奶”字。罗伦忍无可忍，拍案而起，骂声：“浑蛋，儿痴如此，有何希望，”拂袖出门，再也不回来了。
原来罗伦一气离家出走，又来到漳州石室岩，拜在龙裤祖师门下，剃度出家当和尚了。所以，迄今石室岩龙裤祖师身边，坐着一个身穿红袍的人，他就是罗伦状元。
一晃十年过去了，罗夫人含辛茹苦地训子教读，为争一口气。果然，儿子不负母亲的苦心，十六岁便高中状元了。这天，正值罗夫人生日，双喜临门，罗府广斋僧道，暗访罗伦。其实罗伦真的回来了，他坐在门口大树下，等到僧道众散尽了，不受一般斋供，偏要夫人亲手调的鸭蛋面线。夫人一听，大喜，知道丈夫回来了，赶忙做好太平面线，双手捧出门来会见状元郎。黄昏时分，大树下不见人影，只见地下留着两行字，写道：
儿孙自有儿孙福，
莫为儿孙做马牛。
这是罗伦劝告夫人的话，也可转赠给望子成龙的父母亲们。可怜天下父母心啊!
篇9：中国民间传说故事精选
为汉语言表达舞台上的一种主要的方言闽南话，如果在日常生活中能够用诗文的方式来做表达，有时它对答的意境内涵会体现得相当高雅，甚至会达到非常有趣的效果，让人家看完后感觉回味无穷意味深长。
下面我们就将这则流行于闽南漳州地区《书香门第》的民间故事，来具体看看闽南话诗文对答的趣味性。
相传在镇榜山镇的陈家庄，有一户姓陈的员外，屋宅雅致美观，布置得非常气派。其门额上悬挂着一个木雕匾额，横匾上书写四个大字“书香门第”。为什么自称书香门第呢?因其全家大小，男女老少甚至是婢女奴才皆会出口成文，句句成章。
那一年，陈员外做寿辰之日，很多亲朋好友送礼物来庆贺。女儿和女婿也应时而来，当夜就大排宴席，嘉宾满座。女婿代岳父向众来宾敬酒，因酒量不好喝得酩酊，大醉糊里糊涂地醉倒在内妹(即小姨子)的绣帐里。夜深席散，各自回房睡觉了。内妹步入房中，看绣帐里倒着一个男人，详细察看，原来是姐夫。内妹知道姐夫酒醉不敢把他惊醒。忽然看见床下丢落一块绣帐里的枕头，内妹将绣枕捡起来想放于姐夫头下。姐夫迷糊中以为自己妻子要上床，伸手揪住罗裙，内妹见姐夫故意行非礼，大惊失色，拨开其手跑出房外，心中怨恨无以发泄，随即执一笔在其房外壁上题一首五言诗句，诗句是这样写的：
好意拾绣枕，歹意揪罗裙。谁家有两女，要配一个夫?!
横篇：无理、无理
小姨子题完诗句以后，气咻咻就离开了。
至天亮，姐夫醉醒起床，步出房门举头一看壁上题有诗句，觉得惭愧难当，于是也执一笔续接诗句也是五言：
昨夜是酒醉，茫茫渺渺时;面貌两相似，误会我妻儿。
横篇是：失意失意。
因为酒醉的缘故，产生了一场误会。姐夫赶快赔礼道歉来说：失意失意。姐夫毕竟也是一个识大体的人。
片刻间，其内嫂要请姑丈吃饭，偶然看见壁上有题诗，读后知其诗含义，顺手接续题上：
明知他酒醉，故意近伊身;这是谁有意?莫要怪他人!
内嫂批评小姑轻浮来轻举妄动，所以横批就写：见笑见笑!
内嫂题诗以后，刚离开不久，内兄(大舅)经过是处，看见壁上所题的诗句，心中怒气中烧，即举笔来接续题写：
酒是水米合，酒醉反埋目;若是真酒醉，何不跳落学。(屎坑)
大舅横篇就写着：可耻可耻，以平息恼怒。
片刻后，其妻路过这里看见壁上诗意。了解其夫醉后失态出丑，亦举笔接续题写：
酒会把人伤，酒醉变疯癫;今后无改正，日后是废人。
妻子了解事情的真相，横篇就题：原谅原谅。
在这个时候，小女婢执扫把要扫地。看见壁上题意，亦举笔接续：
做寿排大宴，姑爷反疯癫;好意拾绣枕，不该罗裙掀。
已经是事过之后，所以小女婢横批就题：算了算了。
女婢题好，扫地而去。其岳母看见壁上的诗意，亦举笔而续：
小酒补人心，贪杯误着身，君臣酒为宴，夫妻酒结缘。
听众朋友，闽南地区有一句俗语话叫做：“惜花连盆爱，惜灶仔(女儿)连子婿。”丈母娘看到有这种事，当然能够大事化小小事化无最为上策了，所以丈母娘的横篇就题了：不讲不讲。意思比喻：不要把此事再说出来。
事后，其岳父闲庭散步，见壁上题有数首诗句，略知其意。也顺笔接续而题：
好事不出门，歹事传千里;若是传出去，衰坏我门楣。
家丑毕竟不可外扬，老丈人陈员外横篇就题了：算了算了为妙
最后奴才扫地经过此处，看见壁上皆是诗句，知道其中之意。他就笑嘻嘻地提笔就写：
看着笑微微，姑爷不够鬼(不成体统);赶紧卡起来，我去叫土水。(泥水匠)
这个奴才很机智，横篇竟然用：抹煞抹煞，表示不要再对下去了。
朋友，听了这则故事以后。你是否有体会到闽南诗文表达一连串的谐音压韵抑扬顿挫很有节奏感。诗句由内妹：拾绣枕的“枕”字起头，紧接姐夫：是洒醉的醉字，大嫂：谁有意的意字。大舅：可耻的耻字，紧着妻子把人伤的伤字。小女婢：排大宴的宴字。然后岳母：补人心的心字，岳父：传千里的里字。家奴：不够鬼的鬼字和叫土水的水字，都说明了这篇文章诗文压韵的美妙相当合韵。诗文如此生动活现的表达处处让人集会和感受到，闽南方言诗韵表达艺术微妙的乐趣出来。在这篇文章里面，诗文对答生动又巧妙，处处都体现了闽南文化丰富多彩的真实内容，值得我们去挖掘整理发扬光大，这也正是这个故事所以能流传至今仍代代相传的生命力所在了!
