下面是小编帮大家整理的爱屋及乌成语典故，本文共4篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“完颜仲实”提供。
篇1：爱屋及乌成语典故
爱屋及乌是一个汉语成语，读音是ài wū jí wū，意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱屋及乌的成语故事
传说，殷商末代的商纣王，是一个穷奢极欲、残暴无道的昏王。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来称为周文王，因为反对纣王，曾被囚禁，想了许多的办法，才得出狱。当时周文王的都城在岐山(今陕西省岐山县)。周文王回到岐山，下决心推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公，也称 吕尚)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，还把都城东迁丰邑(今陕西户县附近)，准备向东进军。可是不久，周文王逝世了。
公元前11世纪中期， 周文王死后，他的儿子姬发继位，即 周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭(即召公)，是武王两个得力的助手。
此时， 纣的暴政却越来越厉害了。商朝的贵族王子 比干和 箕子、微子非常担心，苦苦地劝说他别这样胡闹下去。纣不但不听，反而发起火来，把比干杀了，还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛，把他的心掏出来，说要看看比干长的是什么心眼儿。箕子装作发疯，虽然免了一死，也被罚作奴隶，囚禁起来。微子看见商朝已经没有希望，就离开别都朝歌出走了。
爱屋及乌周武王把军队开到盟(孟)津(今河南孟县以南的一个黄河渡口)地方，举行了一次大检阅，有八百多个小国 诸侯，不约而同地来到孟津会师。大家都向武王提出，要他带领大家伐商。但是武王认为时机未到，检阅结束后又回到丰京。
回丰京后，周武王整顿内政，扩充兵力，联合西方和南方的部落，准备讨伐商纣。大约在公元前11世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了 众叛亲离的地步，于四年一月甲子日，亲率战车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，联合各方国部落，一举进攻商都朝歌(今河南淇县。)就发兵五万，进攻商纣王。
双方在 牧野(今河南淇县西南)展开大战。虽然兵力悬殊，但由于商朝的军队中大部分是奴隶，他们平时恨透了纣王，不但不抵抗，还纷纷 倒戈起义，引导周军攻入商朝首都。走投无路的商纣王自焚而死，商朝至此灭亡。建立了西周王朝，定都于镐京(今陕西西安西南)，号称“宗周”。庙号武王。以后的八百多年，便成了周的天下。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面迅速稳定下来，武王心里还没有谱，有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人 刘向编撰的《说苑·贵德》里，有这样的一段记载：
武王克殷，召太公儿问曰：“将奈其士众何?”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”
大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问到：“该怎样对待她们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?[2] -原文中所谓“余胥”，是地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥，胥吏。
汉朝人 伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似记载：
纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。
这段记载，与《说苑》所载，内容相仿。不过“余胥”一词，这里写作“胥余”。两者含意不一样。“胥余”已不属胥吏等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王似时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘为奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”
此外《韩诗外传》《六韬逸文》也都有关于周武王何姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国民间自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家屋上，谁家就遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》和《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”这样的诗句，意思是“且看乌鸦哪里落，灾祸就落谁的家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
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我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。
引证解释
爱屋及乌谓爱其人而推爱及与之有关的人或物。语本《尚书大传》卷三：“爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子·连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与羣臣同受釐福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。” 明 许自昌 《水浒记·投胶》：“他们都是你舅舅的相识，你何无爱屋及乌情?”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“ 子存 宠上了小老婆，未免爱屋及乌，把他也看得同上客一般。”
篇2：爱屋及乌成语解释
爱屋及乌成语解释
成语解释：乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
成语出处：《尚书大传 大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子 连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”
成语繁体：愛屋及烏
成语简拼：AWJW
成语注音：ㄞˋ ㄨ ㄐ一ˊ ㄨ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：爱屋及乌连动式；作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不。
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
成语正音：及，不能读作“jǐ”。
成语辨形：乌，不能写作“鸟”。
近义词：相濡以沫
反义词：爱莫能助、殃及池鱼
成语例子：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回）
英语翻译：love one thing on account of another
俄语翻译：полюил человéка -- полюил и егó лижних
其他翻译：<法>aimer la maison jusqu'au corbeau sur son toil
成语谜语：盲目爱好
成语故事 传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的`两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
篇3：爱屋及乌的历史典故
爱屋及乌的历史典故
周武王灭殷朝后，问姜子牙应怎样处理殷朝的`文武百官。姜子牙答道：“我听说爱某一个人，往往连带喜爱他屋上的乌鸦，憎恶一个人，往往连带厌恶他的小官吏，干脆把他们全部杀光，不留一个。您看怎么样？”武王不同意他的意见，最后采纳了周公“无变久新，唯仁是亲”的宽大为怀政策。
[出典]
《说苑贵德》：武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀，无罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变久新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣，凡所以贵士君子者，以其仁而有德者也。”
篇4：成语翻译：爱不释手&爱屋及乌
爱不释手
拼音：
ài bù shì shǒu
解释：
释：放下。喜爱得舍不得放手。
出处：
南朝・梁 萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”
故事：
晋代诗人陶渊明，不愿为五斗米折腰，弃官回乡躬耕。他在《归园田居五首》中这样描述自己的乡间生活：
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
虽然他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂，但是字里行间却满是情操和气节。
梁朝的萧统给陶渊明的诗作编集、作序时，说：“余爱嗜其文，不能释手。” 翻译成白话文就是，我爱读陶渊明的文章，喜爱得不能从手中放下。“爱不释手”这个成语就是由此而来，表示因为喜欢，而久久不舍得放下。
直译成英文，就是：
so fond of something that one cannot take one's hands off it
不过blabla讲这么一长串，根本就不符合成语简洁却又意义丰富的特点嘛，所以翻译成语时，我们最常采用的办法其实是意译。如何进行意译，要视不同的上下文而定。比如，我们看看下面这些例句：
这部小说很有意义，简直使我爱不释手。
The novel is so instructive that I can hardly tear myself away from it.
总之，这不是一本令人爱不释手的书;不过，稍稍读一下你就会发现，书的宗旨明确。
Not a very enthralling book, but at the first glance you could see there a singleness of intention.
人们说这本书让人爱不释手。
People say that this book is a page-turner.
上面的意译分别采用三种方式，将爱不释手这个含义揉在句子中间。第一句采用了词组tear oneself away from something来翻译，突出了动态效果，类似的词组还有很多，比如part with something, let go of something, put something down等等。第二句则使用形容词，指出之所以爱不释手是因为这本书让人着迷，类似的形容词还有attractive等等，就不一一列举了。第三种方式是将爱不释手名词化，用的是page-turner这个词，用口头的话来说就是好看得根本停不下来，也体现了爱不释手这层意思。
以上这三种方式，你更喜欢哪一种呢?
爱屋及乌
拼音：
ài wū jí wū
解释：
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出处：
《尚书大传・大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
故事：
商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何处置商朝遗孤大臣，问曰：“将奈其士众何?”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”意思是：我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?但是，大臣周公认为不妥，商纣王的罪过不能由他们承担。
这个成语的翻译要采用直译也未尝不可，比如：the love for somebody or something extends to everything related with it，只不过，其实在英文中已经有了对应的表达，那就是：
Love me, love my dog.
这也体现出了成语翻译的另一种思路，即寻找英语中的对应语来翻译。
她很喜欢法国时装，爱屋及乌，也喜欢上了法国的文化。
She loves French fashion, and then extends this love to French culture.
