这次小编给大家整理了守住内心的宁静随笔，本文共4篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。本文原稿由网友“Van仔华”提供。
篇1：守住内心的宁静随笔
守住内心的宁静随笔
不要被烦琐而困，试着寻觅那心灵的静点，幸福、安详属于你……
如果你从打坐开始，你会感到内部有很多干扰，你越想只是坐着，你就越会感觉到干扰，你只会觉知到自己的神经错乱的头脑，而没有别的什么；这会产生沮丧，你会感到失望，你不会觉得安宁，也不会感知到非常幸福，相反，任何足以导致你沮丧、失望、悲伤的事，都会蜂涌而至，都会让你可能变成疯子。
疯狂地跳舞，以某种活跃的、积极的、活生生的、运动的事情开始，你会觉知到自己内在有一个宁静的点。接着，你开始觉知一个微妙的点，在你内在深处的一个点，它是宁静而不动的。用它来洗涤所有纷乱，你会觉知头脑清昕的没有一点杂质，你全身的'血液就会畅通无阻，你不会感觉到你外在的任何器官，也不在有内在的任何牵连，只存在那个宁静的点。你会觉得非常幸福，你会留恋不舍那种境界。在你的深处有着一个内在的宁静。
你积累了愤怒、性欲、暴力、贪婪，每一样东西！现在这种积累就是你里面的疯狂。它存在着，在你里面。用再多的自白，也赶不走任何一样。如果你从任何压抑的静心开始，那么你是在压抑这一切，你是在不允许它们释放，它们就会死死地缠着你。你必须从一个宣泄开始，让这些压抑被抛到九霄云外。你能把愤怒、性欲、暴力、贪婪抛到云霄之外，那样的你就变得成熟了。
你要学会独自的爱，这是宁静的较高境界。如果不能独自一个人而爱，如果必须有一个爱的人才能爱，那么，真的你还很不成熟，甚至在爱的时候还是在依赖某个人，必须有某个人在那儿，我才能够爱。那样的爱只能是一件肤浅的事情，它不是人的本性。如果独自呆在房间里，根本就没有爱，这样的爱的品质不会深入，它不会变成存在的一部分。如果你的依赖性变得越少，你就变得越成熟。如果你能够独自生气，你就比较成熟了；你不需要任何对象而能生气。不要意识到任何对象。你就成熟了。
要在没有会引起你生气的对象在场时生气，要无缘无故地哭泣。只是哭，不需要任何可哭的事情。这样，你就能把积压的一切抛弃掉——你就可以扔掉它；这样你就不要任何对象来爱——你就可以独自一个人而爱；一旦你懂得这种方式，你就会卸下整个过去的重负。
不用多少时间，你就可以卸下整个一生，甚至几辈子的重担。如果你准备好抛弃一切，如果你能容许你的疯狂发出来，不用多久，就会有一场深入的情况；这下你干净了：清新天真，你就重新成了一个小孩子。
现在的世人只求索取，不在意抛弃。那个内在的宁静点已是模糊不清，那怕有那片刻的映现，你也不会认识它……
篇2：守住内心的宁静作文
守住内心的宁静作文
住一个月，大家选择溪水潺潺的团圆；住一生，大家多数选择喧嚣的都市。一生，如此长的时间，多数人选择热闹，而这多数人是很艰难取得成就的。只有处于安静的田园，守住内心的一片宁静，才能真正成为一鸣惊人的国家栋梁之才。
守住内心的`宁静，才能做事专注，取得成就。
作家苏童在他的作品《妻室成群》被改编成电影后，名声大噪，门前的崇拜者，造访者，记者等络绎不绝，但苏童却一一拒绝了。在一次记者见面会上，他这样解释说“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，从前很安静，以后更安静。”苏童无疑是将自己与喧闹的都市划开了一个界限，都市的喧哗影响不了他，所以他才专心于自己的创作，所以他才能创作出震惊世人的创作。
令另一位作家烦恼的，也正是都市的繁华。他就是张炜，他为了守住内心的宁静、专心创作，定出了三条规矩“不看热闹的书，不交热闹的朋友，不去热闹的地方。”这三条与世隔绝的规矩无疑是使他获得“茅盾文学奖”的基础。
守住内心的宁静，才能研究事物的深层含义。
王国维在《人间词话》中这样写到：“诗人对于宇宙人生需入乎其内，又需出乎其外，入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之；入乎其内，故有深意；出乎其外，故有高致。”其中的“内”便是深入事物本身，而“外”却需要我们长时间深度思考的。假想，作为一个诗人，身居闹市，如何有时间，如何有心思去长时间思索那深奥的自然？又如何能写出我们需要细品慢咂才能回味无穷的诗来？身居闹市，无疑会让诗词浮于表层，铅华满满。
守住内心的宁静，需要有潜沉之心！
“操千剑而后识器，弹千曲而后晓声，”说的就是这个道理，兰花隐于幽谷，高人隐于山林。于幽深凝固的环境中深造注定会“一鸣惊人。”昙花用一年的慢慢酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用多年的时间地下修炼，才换来一季的响穷高空；企鹅亦用默默的沉潜，换来迅猛的腾空而起。沉潜是高昂的蓄势，是腾飞前的酝酿。
守住内心的宁静，人是如此，一个民族、国家亦是如此。一个国家如果不守住内心的宁静，而去追求空洞，浮华的泡沫经济，虽然会支撑一时的经济发展，但在长远来看其危险性不言而喻。
守住宁静，保护好内心宁静的田园，才能做事专注取得成就，才能探究事物的内涵，但需要有潜沉之心！
一个人不能贪图浮华，一个民族不能贪图浮华，一个国家不能贪图浮华！贪图浮华的人注定玩物丧志，无所作为的；贪图浮华的民族与国家注定是没落的，没有活力与创造力的。
篇3：守住内心的宁静作文1000字
住一个月，大家选择溪水潺潺的团圆；住一生，大家多数选择喧嚣的都市。一生，如此长的时间，多数人选择热闹，而这多数人是很艰难取得成就的。只有处于安静的田园，守住内心的一片宁静，才能真正成为一鸣惊人的国家栋梁之才。
守住内心的宁静，才能做事专注，取得成就。
作家苏童在他的作品《妻室成群》被改编成电影后，名声大噪，门前的崇拜者，造访者，记者等络绎不绝，但苏童却一一拒绝了。在一次记者见面会上，他这样解释说“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，从前很安静，以后更安静。”苏童无疑是将自己与喧闹的都市划开了一个界限，都市的喧哗影响不了他，所以他才专心于自己的创作，所以他才能创作出震惊世人的创作。
令另一位作家烦恼的，也正是都市的繁华。他就是张炜，他为了守住内心的宁静、专心创作，定出了三条规矩“不看热闹的书，不交热闹的朋友，不去热闹的地方。”这三条与世隔绝的规矩无疑是使他获得“茅盾文学奖”的基础。
守住内心的宁静，才能研究事物的深层含义。
王国维在《人间词话》中这样写到：“诗人对于宇宙人生需入乎其内，又需出乎其外，入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之；入乎其内，故有深意；出乎其外，故有高致。”其中的“内”便是深入事物本身，而“外”却需要我们长时间深度思考的。假想，作为一个诗人，身居闹市，如何有时间，如何有心思去长时间思索那深奥的自然？又如何能写出我们需要细品慢咂才能回味无穷的诗来？身居闹市，无疑会让诗词浮于表层，铅华满满。
篇4：守住内心的宁静作文1000字
“操千剑而后识器，弹千曲而后晓声，”说的就是这个道理，兰花隐于幽谷，高人隐于山林。于幽深凝固的环境中深造注定会“一鸣惊人。”昙花用一年的慢慢酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用多年的时间地下修炼，才换来一季的响穷高空；企鹅亦用默默的沉潜，换来迅猛的腾空而起。沉潜是高昂的蓄势，是腾飞前的酝酿。
守住内心的宁静，人是如此，一个民族、国家亦是如此。一个国家如果不守住内心的宁静，而去追求空洞，浮华的泡沫经济，虽然会支撑一时的经济发展，但在长远来看其危险性不言而喻。
守住宁静，保护好内心宁静的田园，才能做事专注取得成就，才能探究事物的内涵，但需要有潜沉之心！
一个人不能贪图浮华，一个民族不能贪图浮华，一个国家不能贪图浮华！贪图浮华的人注定玩物丧志，无所作为的；贪图浮华的民族与国家注定是没落的，没有活力与创造力的。
