关于朱元璋长相的民间故事

时间：2025年03月03日

来源：lenguy

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下面是小编整理的关于朱元璋长相的民间故事，本文共6篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“lenguy”提供。

篇1：关于朱元璋的民间故事

近年来在各地愈演愈烈的名人故里之争中，有关明朝开国皇帝朱元璋出生地之争是一个具有代表性、值得解剖分析的典型。近三十年来，朱元璋出生地之争主要经历了“嘉山说”“盱眙说”“明光说”到回归“凤阳说”4个阶段，在学术考证的自我修订和更新之外，更交织着历史变迁、人们心态变化特别是地方经济发展诉求等复杂因素……

关于“朱元璋出生地”的话题，是从上世纪80年代初开始的。先是源于安徽滁州，后变成地方政府争夺文化旅游资源、发展地方经济的热点话题。20xx年10月底，在安徽省凤阳县召开的“朱元璋暨帝乡文化学术讨论会”上，约有10位专家撰写了论文，从学术角度对朱元璋出生地发表了自己的意见，这些意见众口一词：朱元璋的出生地就在今天的凤阳县。

上世纪80年代初，刘思祥开启了“嘉山说”，后在史学界广为流传。

上世纪90年代起，“盱眙说”开始兴起。

“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了个朱元璋，十年倒有九年荒。”这首歌谣在全国流传甚久甚广，人们认为朱元璋出生在凤阳。其实，朱元璋出生在盱眙。

其一：据《明史·太祖本纪》记载：“太祖先世家沛，徙泗州，父迁盱眙县太平乡二郎庙。”朱元璋的祖父朱初一，是句容的淘金户，因为受不了元朝官府压榨，举家迁徙到淮河边盱眙太平乡二郎庙附近。朱初一死后就葬在了盱眙杨家墩，也就是现今的盱眙明祖陵。朱元璋的祖父朱初一死后，其母陈氏在盱眙太平乡生下了朱元璋。因此，朱元璋是盱眙人。

其二：《帝乡纪略》记载：“仁祖年五十始及，淳皇后迁居盱眙太平乡以元天历之年十月十八日未时笃生我。”朱元璋亲自撰写的《明太祖御制朱氏世德碑》中记载：“先考君娶妻陈氏，泗州人，生子四：长重四公生盱眙，重六公、重七公生五河，生迁盱眙后，某其季也。”朱元璋的母亲陈氏是泗州人，生四子，重四公生盱眙，重六公、重七公生五河，后迁盱眙生朱元璋。《泗虹合志》也有同样的记载。

其三：《明史卷四十·志第十六·地理一》记载：“临淮，元曰钟离，为濠州治。洪武二年九月改曰中立。三年十一月改曰临淮。”历史上出现凤阳地名，是朱元璋当了皇帝的洪武七年，将钟离升格为凤阳府。说凤阳出了个朱元璋没错，说朱元璋出生在凤阳不符历史记载。

其四：20xx年中央电视台编播《朱元璋示天下：自己是盱眙人》。其解说词：“朱元璋是凤阳人，今天在这个节目中，给大家更正一下，朱元璋其实并不是凤阳人。严格意义上讲，他在元朝出生时候，这个地方是泗州的盱眙县。这个应该是没有问题的。”

篇2：关于朱元璋的民间故事

朱元璋杀死刘财主家小牛犊后，被赶出家门，走投无路，只好要饭谋生。在那饥饿年代，饭难要呀。为了填饱肚子，朱元璋经常上山采摘野果充饥。一天，到山上采摘野果，看到一片酸枣树长满山枣，朱元璋急着摘枣充饥，不小心手被枣刺刺破，鲜血直流。朱元璋指着枣树骂道：

小枣树，真害人，手头被你刺生疼;

小枣刺，听我话，叫你永世头朝下。

山神听到后，立即命令那片朝上长的酸枣树刺尖，全都反过来向下长。

朱元璋投奔皇觉寺剃度为僧时，寺里缺少粮食，只好云游化缘。一天，他走到一块玉米地边，掰一个大蜀黍棒子充饥。这时，一只麻雀正在啄大蜀棒上的大蜀粒吃。麻雀一边吃一边唱：

大蜀棒，粗又长，大蜀粒子十七行;

一天吃掉一行粒，饿死十七无处藏。

朱元璋听后，很生气。他想，我今年十七岁，麻雀在咒骂我。于是，朱元璋指着麻雀愤恨地说：

小麻雀，不要神，叫你能蹦不能行;

嗓子塞个大蜀粒，叫你永远“急急急”。

大蜀棒，听我讲，十七单行不准长;

棒长粒大雀难吃，双棒双行多打粮。

从此后，玉米棒再也没有长出十七行玉米;麻雀只能蹦不会走，再也不能唱出动听优扬的歌曲了，只能发出“唧，唧唧……”的叫声。

篇3：关于朱元璋的民间故事

一天，朱元璋乞讨时，走进盱眙山区小村，偶遇一位白发苍苍的老者。老者见朱元璋虽然破衣烂衫，神情疲惫，但长相奇特，气宇轩昂，眉宇间透出帝王之气，便带到家中，一边做饭给朱元璋吃，一边说，少年英俊，面相之贵，富有四海，乃吉人天像。朱元璋听后面带笑容地说，我白天行走大地，夜晚卧眠山川，乃是：

天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

老者听后，赞叹不已，感慨地说：小人畏惧艰难，君王心存天地;花开花落均有时，称霸一方谈何易。接着赋诗一首：

抬头看重山，低头见淮水，再过二十年，少年坐金殿。

朱元璋听后满怀喜悦，即赋诗一首：

百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿上黄金甲。

作为大明开国皇帝少年时期的神奇故事，在盱眙地区家喻户晓，流传百年，因为朱元璋出生盱眙，在他身上笼罩着重重传奇的迷雾，经历着种种神奇的变迁。

篇4：朱元璋长相的历史典故

朱元璋生就一长瓢把子驴脸，双眼深陷，脸长嘴阔，且脸上长满了麻子，望上去杀气腾腾。但这幅真实的画像一直被密藏着。另一副则是仪表堂堂，脸上一团和气，但跟他本人没有一点相象。现在朱元璋就有这两张形态各异的画像流传至今。如今这两张画像一张保存在北京故宫博物院;一张悬挂在南京明孝陵的享殿内。

朱元璋的两张画像为何形态各异?在民间有个故事。相传朱元璋登基后，诏传天下丹青妙手，为自己画像。第一位被召进宫的画师，对坐在龙椅上威风凛凛的朱元璋，悉心描摹，画得惟妙惟肖，不但形似而且神似：黑黑的大脸，额头和太阳穴高高隆起，颧骨突出，宽阔的下巴要比上颚长出好几分。大鼻子，粗眉毛，一对眼晴鼓鼓的，放射出冷酷凶狠的光芒。朱元璋看后，龙颜大怒，双手将腰间的玉带直往下按，据说这是朱皇帝要杀人的习惯性动作。画师吓得魂不附体，也不知出了什么差错，跪倒在地不停地磕头，口中连声说：“皇上圣明，皇上圣明!”只听得朱元璋大吼一声：“来人，给我拖出去!”就这样，画师被砍掉了脑袋。第二位画师被召进了宫里，画得更加用心，将朱元璋的像画得惟妙惟肖，但同样被拖出去斩首了。

第三位画师很聪明，他悟出了其中道理，于是，对朱元璋的脸型加以较大规模的修饰，着力于眉目传神，侧重于理想表达，便有了这幅据称是不怒自威的皇帝像。据说，朱元璋见了这幅与自己本来面目没有太大关系的画像后，龙颜大悦，重赏了画师，并诏谕将这幅画像摹写了许多本子，用来赐给臣子和留给后世子孙。于是，这位经过呕心沥血、苦心加工，几乎凭空创作出来的慈眉善目的富贵老人，就成了朱元璋的标准像。而那位善解人意的聪明人也受到了奖赏与表彰。这种荒唐可笑的事情只有朱元璋才能做得出来。

有一种说法，说是刘伯温第一次见到朱元璋时，曾在心中大吃一惊，深深为朱元璋那怪异的相貌所震撼：高额细眼，凹鼻阔唇，耳虽小廓却厚，颊虽突而颏硕;身长而背弓，腿长而膝弓，腰粗而肩窄，手阔而指细;行动如虾在水，声音则鹰鸣而猿啼。据说，刘伯温一见之下，便据相术得出结论：此人之相，兼具大贤之厚朴与大奸之残暴。结果，后来的朱元璋，果然以自己的'行为，准确地证明了刘伯温之所言不虚。对这段说辞，我们不必追究其真假。事实上，它是后人附会发挥的可能性很大。不过，它至少在刻画朱元璋其人的容貌与作为上，相当传神。这里对相貌的描述，显然更接近未经艺术加工的那幅标准像。

弄得谁都过不好

在朱元璋统治时期，朝中人人自危，每时每刻都担心飞来横祸，官员们每天早上入朝，即跟妻子诀别，到晚上平安归来，合家才有笑容。结果官员害怕白天，夜晚不上朝，皇帝也不处理公务，生存概率要大一些。

朱元璋晚年身为帝王，号令天下，不可一世。但他并不幸福，其情绪状态一直是郁郁寡欢。朱元璋的个人悲剧在于：当他充满自卑的时候，他尚有几分自信，而当他应感到充满自信时，他却尤感自卑。换言之，当朱元璋还叫朱重八时，他表现得相当的顽强、自信、礼贤下士、恢宏大度，纵然只是红巾军的一方将领，却已是众望所归;但自打朱重八改名为朱元璋后，他便越来越敏感、脆弱、刚愎自用、残忍凶暴。由此，朱重八与朱元璋可谓两个截然不同的人格，是仁君与暴君的鲜明对比。

明朝自开国皇帝朱元璋开始，十六个皇帝中没有一个皇帝是有胸襟、有气度的。这大概是有遗传的因素在里面。

篇5：刘伯温和朱元璋作对联民间故事

刘伯温和朱元璋作对联民间故事

当年朱元璋起义的时候，在太平县被元朝军队打败，逃到“千亩田”的.地方继续招兵买马，心灰意懒。军师刘伯温就趁一同吃酒的时候，作对句来鼓励他。

第一回，朱元璋看见千亩田天寒地冻，滴水成冰，随口说了一句:“天寒地冻，水无二点难成冰。”刘伯温马上对上:“国乱民愁，王不出头谁作主?”

第二回，朱元璋又说了一句:“天作棋盘星作子，日月争光。”刘伯温又马上对上:“雷为战鼓电为旗，风云际会。”

第三回，朱元璋又说:“天下口，天上口，志在吞吴。”刘伯温叫了一声“好!”又对上:“人中王，人边王，意在全任。”

这三回对句，鼓励朱元璋东山再起，到后来真的坐了天下，因此人们都说:如果没有刘伯温这位好军师，朱元璋打天下也很难啊!

篇6：英雄不论成败皇帝不论长相：朱元璋是个丑八怪

英雄不论成败皇帝不论长相：朱元璋是个丑八怪

朱元璋虽然没有天子之表、龙相之威，但他还是成了大明王朝的开国之君。当他在金銮殿上晃来晃去的时候，依然是人模人样的，谁敢说半个不字？他照样杀人，而且比谁都杀得厉害。

只要“给我一个支点，我就可以举起整个地球”，至于长相如何，似乎无关紧要。倘能拥有一个好的“平台”，那怕是一只猫、一只狗，也可以成为“明星”。

（一）俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量”

如果以貌取人，那就会失之公允了。因为五根不全、五官不正和生理长相上有缺陷的人，并不是他们自身的错，往往是先天的遗传或后天的不幸。而且，生理上的缺陷和不足，常常会助成他们另外想像不到的特长和成功。

不过，这是对常人而言的，对皇帝说来可就不同了。因为皇帝最讲究的是天子的威严、龙相仪表。也就是说，作为一个皇帝的首要条件必须是长相要出奇的威武雄健、相貌堂堂。一言一行、一举一动，都要中规中矩、龙行虎步，处处都要显得很“帅”，很有风度、气质。这样才能威仪天下，一统江山。

但皇帝也是人，他们也会有先天的生理缺陷和后天的'不幸。就以明朝而言，在十六个皇帝中，竟有一半是五根不全、五官不正和有心理障碍的“半成品”。其中既有跛子皇帝、口吃天子，又有蟋蟀君王、道士人主。既有“半边月儿”，也有“招风大耳”，还有“木匠皇帝”。

明朝的开国之君朱元璋，就是一个五官不正，长相丑陋的草根皇帝。

从幸存保留下来的“明太祖真像”看，一眼就可看出，他的双耳特别大，人称“招风耳”、“大耳皇帝”。这本来倒没有什么，但偏巧他又长的是一副尖嘴猴腮，上唇特别的长和薄，而下唇又特别的尖和厚，再加上额头上偏偏又生就一双倒立着的“八字眉”和一对“鹰眼睛”。再配上一张长长的“剐骨脸”，这样看去就令人很不舒服，望而生畏。

也许他自己也觉得太难看了，特别是与一表堂堂的徐达和常遇春等文臣武将们相比时，则更令他感到无地自容，自惭形秽，暗地里常抱怨爹妈没有给他一副天生的“好皮囊”。

这样便给他生理和心理上造成了最大的障碍，乃至形成一种反常的异端行为和畸形的变态心理。他身边的嫔妃宫女、三千粉黛，谁要是稍有不慎惹他不高兴、不顺眼的时候，他就疑心对方是厌恶他的“尖嘴猴腮”，嫌他不好看，为此必杀无疑。

文武大臣们，谁要是多看了他一眼，或者面对他微笑时，他就像阿Q因为头上无毛而怕人说“光”一样，也疑心对方在嘲笑自己五官不正，长相难看。为此，同样要杀人解恨。因此臣工们与他相见时，都不敢正眼看他，只把头低着同他说话。但如此一来，他还是认为对方看不起他，嫌他貌丑，不屑一顾。这样一来，同样要遭到杀头之祸。因此，弄得臣工们看也不好，不看也不好，真不知应当怎么办才好。幸而有贤内助马皇后从中解危和开导，这才免去了许多无妄之灾和悲剧的发生。

但朝廷画工们的运气就很难说了。为了将自己的“真容”留传后世和供进宗庙，皇帝们都需要“画像”。

朱元璋更是热衷于画像，但他绝对不想把自己的这副“丑像”留给后世，让人们觉察出他是一个五官不端正的一代天之骄子。所以他最希望的是，画工们凭借生花妙笔，大大地“美化”他。但这又不好明说，只能暗示。

那些呆头呆脑的迂腐画工们，偏又不解圣意，一味地追求“真实”，一心想画出皇上的真容。

这样的结局必然是，龙颜大怒，把那些该死的画工都一个个地“砍头”。据说为此而掉脑袋的画工有几十人，至于被打监牢的那就更多了，数不胜数。

不过，也还有几个聪明的画工。他们从血雨腥风中，到底明白了皇上的心思。因此，今日人们看到的那一幅幅“太祖像”，都是龙凤之姿，天子之表，威严极了。

只可惜，都是“假”的冒牌货，伪劣产品。其中只有一幅，略见“真容”。

不过，“美”也罢，“丑”也罢，朱元璋照样是一代开国之君，似乎并不影响他的帝位。

其实，不管是猫是狗，是美是丑，只要有能耐登上金銮宝殿，他就是耀眼闪光的“明星”。

其奈他何？你能拿他怎么着？

（二）“王侯将相，宁有种乎？”

英雄不论贵贱，皇帝也可不论出身。难道谁就是天生的“龙种”吗？

陈胜是一介平民百姓，长相也不怎么样，又无多少学问，充其量是个“秀才”。然而，他却成了中国第一敢于造反的农民领袖。