今天小编在这给大家整理了无须标榜美文，本文共5篇，我们一起来阅读吧!本文原稿由网友“shammy99”提供。
篇1： 无须标榜美文
无须标榜美文
在纽约跟朋友吃饭时，席间坐了一位沉默的小男生，他很少开口，但因为长相实在英俊，不时会有人问他：“住在哪儿，平常自己做饭吗？”他一一回答说：“会做啊，因为去外面吃饭太贵，自己做可以省很多钱;借住在朋友家，每天用一小时往返于曼哈顿，不过便宜嘛，也没觉得有多不方便。”他说完，又开始埋头吃饭，过了一会儿才想起来说：“这是我来纽约后吃到的最好的一顿饭。”
一位老画家忽然开口说：“其实这个年轻人是个插画家，他爸爸也是很有名的画家。”老前辈让他把自己的画拿出来展示一下，他才很羞涩地拿出手机，给我们看了几幅，其中一幅是画一只马头，灵气十足。他几乎没做什么自我介绍，那副谦虚的样子，忽然让我觉得很不好意思。
毕竟，这是一个特别热爱自我吹嘘的时代。毕竟，像他这样的“90后”原本是以张扬闻名的。后来我常常想起这个年轻人，发现他最大的特点是：没有一点N瑟的样子。
这很有趣。
而这个时代很多标榜自己有趣的人，光是用那副张狂的样子，就已经把尽力散发出来的所谓有趣，打了大半的折扣。
不止一次，读到那种雷同的文章，说什么有趣的灵魂最闪亮，无聊的人是一块朽木。也许不过就是一个旅行过几个国家的男人，面对坐在眼前的女人时，恨不得把旅行中所有的故事都从脑海的褶皱里翻出来。他要是听说女的最近一次旅行，只是去了离这儿一百公里的小镇，简直能把白眼翻到后脑勺去：“哟，怎么这么没劲啊？你不喜欢旅行吗？”他表面这么问，潜台词却是：你这样平庸的人，活着有什么意思呢？
他大概忘了，这世界上的确有很多人，并不热爱旅行。譬如康德，他一生从未远行，每天下午准时出门在附近散个步，就已经完成了自己对世界最大的探索。
旅行本来是一件可以丰富见闻的事，但很多人出个门回来，却越发变得狭隘起来，总觉得周围的人和事都充满了不可言说的无聊。
又比如一个朋友刚约会过的“海归男”，开口闭口，三句话不离洛杉矶，动不动就是：“这里的薯条，一点也没有洛杉矶那家的好吃，差远了。”你要问他一句周末都干什么，他还是提起一年前的旧事，说在洛杉矶的时候，习惯跟朋友去冲浪。
太想标榜自己是一个有趣的人，反而让听的人心生乏味。你这么喜欢洛杉矶，为什么不干脆留在那里生活？你这么喜欢你所谓的.有趣，干吗不直接活在那些有趣里？
生活本来没什么高低贵贱之分，但这些热衷于标榜自己有趣的人，总是迫不及待地，把周围的人划分到一个“你真没意思”的框里。
说白了，这些人就是自恋到极点，连对别人的好奇心都一并丧失，把自己放到无限大以后，眼睛打量着别人，深感谁都配不上自己的有趣。
有趣反而成了一种毒药，稍微做点不一般的事，不用说，一定发到所有的社交网络平台上，收获一圈虚拟赞美后，还妄图在生活中让别人高看自己一眼，满脸都是这样的企图：你看我都这么有趣了，你怎么还没爱上我？
也许你付出了、追求了，并非因为自己真的喜欢这件事，而是潜意识里觉得：“这样很酷，如果我这么做，肯定会有不少人觉得我极其有趣。”但说白了，这种所谓有趣的人那副不时想要别人喝彩鼓掌的样子，其实真是无聊透了。
这就是纽约那位年轻的插画家让我印象深刻的原因，他沉浸在自己的追求里，完全不在意外人怎么看，在事业之外，他把自己放在一个普通人的位置，从来不觉得自己做的事有多酷。
篇2：做事无须总低头美文
做事无须总低头美文
在困难和挫折面前，有些人畏首畏尾，沮丧颓唐，失去信心或是一蹶不振的也不乏其人。
绿茵场上，足球运动员罚点球时，你会发现有的运动员因点射失误，总会不由自主地低垂脑袋，表现出灰心丧气。殊不知，他的这种十分消极低沉的情绪，有时甚至会影响到其他队员的情绪，导致整个球队激情颓废，因而一败涂地。
在我们的`现实生活中，这样的例子并不少见。
如果你稍作留心就会发现，一个人总是低首垂眉，他给我们的感觉，一定是灰心丧气心情不佳或是在消极地思考。不知不觉中，一种抑郁感也会悄悄地爬上你的心头。
心理学家研究表明，人如果老是低着头，将眼睛紧紧盯着地面时，会致使心情抑郁。相反，若将目光稍稍抬高一点，就会减轻抑郁情绪或避免悲观情绪的发生。
中国有句老话叫“抬头做人，低头做事”。这句话告诫人们要挺起腰板光明正大的做人，弯下腰去按客观规律踏踏实实地做事。
亲爱的朋友，我想告诉大家，做事无须总低头——当你感觉疲惫之时，不妨把头高高抬起。这样，一缕明媚的阳光便会在你眼前闪现，带来的不光是兴奋，更多的是成功的希望。
篇3：无须那么坚强的美文欣赏
无须那么坚强的美文欣赏
1.
懒懒的柳枝随风摇曳，夏天洞开的窗口并没有放出你隐藏的心事，点点倾出的落寞，堆积成天边密布的云，你的心迅速阴霾。
你用双脚支撑你的脊梁，你用疏狂支撑你的坚强。你用玩笑固守着快乐的模样！
你用深邃的目光找寻命运的方向，你在疑惑，你在徘徊，你在执着地追逐梦想的同时，却忘了把自己放下来，调整一下肩负的行囊。
你走过坦途，走过沼泽，你放开手，却不曾抓住叫做幸福的片刻，疼痛，如影随形，你笑了，可你的眼角低垂，你的眼神装满了那么多的无可奈何。
语言在某些时候注定是无力而苍白的的，比起你来，曾经自以为的风霜是那么的单薄。我知道，我没有资格告诉你：生命需要经历必须的考验。
但，我还是想说：你无须那么坚强。
2.
雨，倾泻。
一生的雨，下了一天又一天。雨在你的掌心划起了方舟，而整个季节成了一曲回旋的曲子，你紧紧攥着，不愿让人看见你的掌心，不愿让人看见你命运纵横交错的纹路。
你遐想那些所有走过的路，你发烫的胸口渐渐疼痛。在午夜惟一的影子旁，你总觉得自己没有任何行装。
有关季节的概念从此成为错乱。本来该在春天的雨却成了夏天临空挥洒的舞蹈。就像我们的人生，总是会错过许多。错过的便永不回来，就像过去的那些东西一样永不再来一样。那么，既然晴天的.时候不为阴郁而悲伤，又为何在走过了好久之后，还要审视曾经的崎岖？
你累了。你太需要休息，需要排遣和释放一路蓄积的忧伤。责任和理想固然是一种动力，可是，过多的负重一样可以压弯你的梦想。
抬起头来，你的眼睛蓄满了逃避残酷的希望；你独自在喧嚣的尘世里躲藏；你在风雨的路途里舔着曾经的伤。
你，辛苦了。
可是，你无须那么坚强。
无须那么坚强，即便男人也有解放泪水的权利和愿望。
你需要享受人生的欢娱，你需要另一个人慢慢释怀你的哀伤，你需要给这苦难的世界一个轻松的微笑，你只需要证明，活着，就是希望！
镜子泛出银灰的光，映出你依旧年轻的脸庞！你浅浅的酒窝像在调侃你的沧桑，那个酒窝应该装上琼浆佳酿，酒窝也是在告诉你，要把幸福握在手上！
（我不是圣人，我解救不了苍生，可是，我希望每个人的脸上都有微笑；我希望每个人的坚强都不是以折磨自己为前提……如果是那样，我们还不如不那么坚强！）
篇4：人生是一盘无须做大的小生意美文
人生是一盘无须做大的小生意美文
顾城说，命运不是风，来回吹。命运是大地，走到哪你都在命运中。整个都是，有什么你还舍不得？
地震那天恰好离开新西兰，在新西兰的几天里，印象最深刻的亨是在温泉之乡见到的一位毛利雕塑家。他的家在湖边，从外面看很普通，正对着湖的一栋小房子。正对着湖在中国一准儿是天价，可是在新西兰可谓稀松平常，因为这里湖多。印象最深的是新西兰的无名小湖都极美，波平如镜，远处青山幽幽，深到极处倒像是凝住了，有一种千年万年不过如此的平常。
跟着一只猫我们绕到了房子后面，这才发现，后院大有乾坤，林木葱葱的半座山，一条石板小路穿插其中，路边错落摆放着雕塑家这些年做的作品，毛利族的图腾、大耳环、性感的女性侧影、花、银厥，最震撼的是他居然在后山顶的天然巨石上雕刻了巨大的毛利祖先脸谱。
这肯定不能卖钱，可是他居然就花了好几年的时间去做这件常人看来毫无用处的创作。他也不怎么出名，胖胖的憨憨的，满身灰尘，就是喜欢雕东西，靠卖雕塑和经营咖啡馆为生，咖啡馆就是他的家，但很明显来的人很少，这么美的后园静悄悄的。
我们这种做惯媒体的人马上就替他想主意说，哎呀他得好好做做宣传吧啦吧啦……说了半天，同行而来的久居新西兰的.姐姐轻轻说：他们新西兰人跟我们中国人不一样，他们就喜欢做小生意，一个人一辈子可能就守着一个橄榄园，或者种点豆子，觉得够了就好了……不像我们心大，什么都要做成连锁，做成大生意……有那么一瞬间，我一下子就呆住了，脑子里叮的一声响，是啊，为啥都得做大，为啥都得出大名，赚大钱，一定都得做大生意都住大HOUSE才快乐吗？就这么守着一个小花园雕着自己喜欢的东西，不也挺好吗？这么急火攻心的到底想活成啥？
一个地方人多，生活就紧，因为什么东西都怕人家抢了去；一个地方人少，生活就松，抢了就抢了，反正抢了你也没啥用。新西兰上一次发生地震没有死一个人，被当成奇迹，这次基督城的地震，人们也是守望相助。刚去新西兰的时候我看那里满地牛羊便问导游，马啊牛啊就这么放在外面，不怕人偷啊？导游乐了，“怎么咱们中国人一出来都问这问题？新西兰人比中国人傻多了，他们觉得怎么会想到要去偷人家的羊，我家也有羊啊，多一只少一只有啥区别啊？”
“那新西兰的人不爱比啊，不比谁家羊多，比谁的表贵、谁的车大吗？”
导游又想了半天，说，“还真是少，新西兰路上都没好车的，可能因为住得远，比起来不方便，今天我买了宝马，可是要秀给你看得开半天车，想想还是不比了……”
顾城说，命运不是风，来回吹。命运是大地，走到哪你都在命运中。整个都是，有什么你还舍不得？当年他到了新西兰流连不去，爱的是新西兰那世外桃源般的影像，更有毛利人淳朴憨厚的性格。高福利高税收，大家都活得差不多，少了心浮气躁，格外平和。
走的时候，我赶紧跟雕塑家合了张影，希望靠在他身边吸取点灵气，长点智慧。这一辈子啊，我特想跟这憨厚的哥们儿一样，能做自己爱做的事，从此只有一个小愿望，自己的人生是一盘小生意，不大，不急，不焦，不躁，不多人，不多事，守着那点书，那点朋友，那点亲人，那点小文字，那些小蔓丝，守着一门小手艺，挺好，挺乐。
篇5：有一扇窗无须上帝打开的美文摘抄
有一扇窗无须上帝打开的美文摘抄
“眼睛是心灵的窗口”，这句话强调了眼睛对于一个人心灵表达的重要性，然而它默许的，或者是不言自明的，即心灵窗口很重要这一事实。眼是心之窗固然不假，我想说的是，窗是屋之眼。一间房屋要是没了窗，它就是一堆砖头木料，死气沉沉；有了窗子则迥然不同，顿时神气活现，灵动起来。这就好比画龙点睛，未经点睛的龙只是血肉的堆积，点睛之后，霎时间气韵生动，顾盼自雄。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”李商隐的这句诗细腻温馨，寄托了许多美好愿望。值得注意的是，我们欣赏起来绝不可以落足于灯火明亮的窗内，这是审美上的失败。驻足静谧悄然的夜风中，慢慢踱步走近，看着窗纸上一男一女共执一剪，在跳动的烛火灯影里剪着烛花，明明灭灭间令人充满无限遐思。观赏的位置由外而内，由远及近，无尽黑夜渐渐聚拢于一室幽窗。
与此相反，杜甫用另一种方式写道：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”倚窗而望，满眼尽是峻岭白雪，直达幽幽天际，气势非凡，闭目细品转而微觉陋室生辉，灵台澄澈清明。此一回，我们的视线由内而外，由近及远，推演到无休止的境地。
“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。”在这一句诗中，站在窗内窗外观赏似乎都不恰当，那只好寄情于芭蕉——我就是芭蕉，芭蕉就是我。浸润了阳光和雨露，惬意地舒展枝叶爬上纱窗，给屋内的人留一道倩影，为屋外的人摆一道清阴。平素爱听《蕉窗夜雨》，雨滴斑驳错杂，或急或缓打着蕉叶，遂而心神扑散开来，随着雨滴飞溅在玻璃窗上，再静静流泻，一层漫着一层，轻柔温润，娴静安然。窗，既可以看出来，又可以看进去；既可以从上瞧，也可以在下望，一进一出，一上一下，异彩纷呈。
在屋子里，从远处望去，始觉壁上有窗；稍近，觉窗中有景；再近，窗隐而景盈。这就像人生一样，小的时候，知道有个玩具叫做生活，充满好奇；长大一些，发现很多人的生活很精彩，不由得定睛凝视；终于步入社会，恍然明白自己每一天都在拼命生活，逐渐融入其中而不自知。每个人都有一扇窗，也许是实体的，也许是内心的。主人通过窗子向外看称之为观赏，其他人通过窗子向内看叫做窥视。实体的窗子被窥视，主人不悦，某种秘密泄露了，私生活被曝光了，引起纠纷不断；内心的窗子被窥视，主人更不悦，仿佛安全感丧失殆尽，继而惶惑犹疑，不知如何自处。人们之所以对窗子小心翼翼，敏感脆弱，大概是因为窗保持了一种微妙的平衡，不想要多得一分，也不情愿少了半点，就像黑洞的入口处，内外是两个世界，一不小心，必然双双崩塌。
在唐代，比较常见的窗是直棂窗，富贵之家用得起窗纸，贫寒农家用不起，雨雪寒天，只好用茅草、破布毡子挡一挡，权解一时之急，古代学子寒窗苦读，也就来自这里。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这在当时算得上是幸运的，还有更多默默无闻的.寒门学子，屡试不第，更加穷困潦倒。要说简陋不堪，不能不提一提石屋和茅草屋的窗子，仅留有一个孔洞，用来警戒瞭望，除此别无它饰。就算这样，这个孔洞也属于窗子，可见，窗不但是实体上的一种构造，同时也是心理上的需要。在人类社会中，窗是人类自我的延伸，渴望交流，需要获得，哪怕只是一缕微不足道的光亮。
窗的外延不在少数。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，在朱熹眼中，书是他看世界的窗，与天地精神相往来。推而广之，对个人而言，眼睛看到影像，耳朵听到声音，嘴巴尝到食物，鼻子闻到气味，身体感到触碰，种种信息，都有窗的影射。
对于世界，有人冷眼旁观，是非不管；有人古道热肠，悲慨万端。一双眼睛固然是一个人看世界的窗口，同时又何尝不是世界看自己的窗口，这扇开得小小的窗，看不得多少世界，世界却把我们看得一清二楚，躲闪逃避都是徒然。那仅剩空壳的蝉，被东风吹来，又被西风吹去；那沾人的雾露，一边云气低垂，一边烟霭交接；那破土的幼芽，满心坚定执着，又满身风悲雨苦。所以很多时候无须妄自尊大，也无须趾高气扬，我们当满怀虔诚，恭恭敬敬地卷起窗帘的一角，用心去体悟感受。
