今天小编在这给大家整理了河中石兽优质课一等奖,本文共6篇,我们一起来看看吧!本文原稿由网友“冰雨之城”提供。
篇1:河中石兽优质课一等奖
河中石兽优质课一等奖
纪昀的作品记录很多亲身经历,详述一切他认为值得注意的事件,又对所叙内容常常加以讥讽和评论,那么我们一起来了解《河中石兽》吧。
一、教学目标:
1、理解实践出真知道的道理。
2、积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。
3、训练阅读浅近文言文的能力。
二、教学重 点:
1、积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。
2、训练阅读浅近文言文的能力。
三、教学难点:
理解实践出真知道的道理
四、课时:2课时
五、讲授法、合作探
六、授课老师:潘顺钦
七、授课班级:初一年(1)
八、教学流程
第一课时
一、作者及作品介绍。
纪昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。谥文达公。清代学者、文学家。纪昀(jì yún)清代有名的才子,学识渊博,自幼聪慧过人,再加之后来对人情事故之通达,24岁便中进士,31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿,机智善辩,其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识,曾任《四库全书》总编纂官十余年,其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。 他的作品记录很多亲身经历,详述一切他认为值得注意的事件,又对所叙内容常常加以讥讽和评论。 本文选自他晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》(代表作)。该书主要记述狐鬼神怪故事,其中也有不少关于考据的文字。文字质朴简约,有魏晋之风,是明清笔记小试中较著名的一部,与蒲松龄的《聊斋志异》并行享誉文坛。
二、生字词过关,注意划线读音(课堂作业)。
圮( )于河 募( )金重修 棹( )数小舟 曳铁钯( ) 木柿( ) 湮( )没 啮( )沙 溯( ) 欤( )河干
明确:圮( pǐ )于河 募(mù )金重修 棹(zhào)数小舟 曳(yè)铁钯( pá) 纪昀(yún)木柿(fèi) 湮(yān)没 啮(niè)沙 溯(sù ) 欤( yú )河干(gan)三、朗读课文,感知课文的内容(根据课文的注释梳理课文内容)请同学们讲讲课文内容(2分钟准备)
三、生根据课文的注释试翻译课文,师点拨。
沧州南,一寺临于河干,山门圮于河,二石沧州南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙大门倒塌在河水里,二个石兽兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石一起沉没了。经历十多年, 和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹石兽, 最终没找到,(和尚们认为)(石兽)顺着水流流到下游。伐着数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。几只小船,拉着铁耙, 寻找十多里,没有任何石兽的踪迹。 点拨:临:靠近。河:指黄河。干:水边,河岸。山门:佛寺的外门。焉:兼词,于此,在那里。圮:倒塌。阅:经历。余:多。岁:年。棹:船桨,这里用作动词,伐船。曳:拖着。钯:同“耙”,平整土地用的农具
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能一学者在寺庙里设立了学官讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?探究事物的`道理,这不是木片,怎么能被大水带走呢?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉渐深耳。沿河求之,不也颠乎?”众服为确论。越深 罢了。顺着河流寻找石兽,不是颠倒了吗?”大家都很佩服,认为是正确的结论
点拨:
设帐:设馆授徒,即教书。尔:你,你们。物理:指客观事物的道理、规律。是:这,此。木杮:木片。岂:怎么。为:被。暴涨:指洪水。湮:湮没。沿:顺着。颠:颠倒。为:当做,认做。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上游。一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力”必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深,到石头底部一半时,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,遂反溯流上矣。求之下游,固颠;求之地中,不更颠于是反而逆游而上。到河的下游寻找石兽,本来就颠倒了;在远处深处寻找它们,不是更颠倒了乎?”如其言,果得于数里外。吗?”按照他的话去寻找,果然在上游几里外寻到了石兽。
点拨:
河兵:镇守河防的兵。凡:所有的。求:觅也,找,寻求。 盖:连词,表示原因,因为。啮:本义是“咬”,这里是“冲击”。为:变成,形成。掷(zhì):扔,投,抛,这里指倒。坎穴:洞穴。转(zhuǎn):改变位置。已:停止。遂:于是。溯(sù):逆着水流的方向走,逆游而上。固:本来,原来。如:依照,按照。果:果然。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,矣,可据理臆断欤? 难道可以根据自己所知道的道理主观地推断吗? 点拨:
然则:连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”但但:只。者:这里指“……的人”。(“者”,用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等)。理:指常理。臆断:主观地推断。屿(yú):表示疑问的句末语气词。
四、作业:
1、重要文言词写两遍
2、背诵课文
第二课时
一、复习旧课导入新课。
二、再次朗读课文,理清层次。本文可分为及部分?(讨论)
明确:
本文可分为两部分:一(1---3)记述寻找石兽的经过。二(4)作者的思考和议论,他用问句提出:天下只知道其一不知其二的人很多,怎么能按照常理主观臆断呢?言下之意是:实践出真知。
三、合作探究
对于河中石兽的位置不同人有不同的判断和根据,请完成下面作业:寺僧判断1其在 ,依据是 ;寺僧判断2其在 ,依据是 ;讲学家判断其在 ;理由是 ;老河兵则判断其在 ,是因为 。
讨论后师明确:
1、石兽落水处寻找。根据:哪地方倒下那地方找。
2、到河的下游寻找。根据:认为石兽随水顺流到下游地方。
3、到河底沙中寻找。根据:认为石兽既坚硬又沉重,逐渐被河中的沙埋沉。
4、到河的上游寻找。根据:石兽受到水的不断冲刷,逆游而上,应该在上游。
四、合作探究
中两次写道了笑:“讲学家闻之笑之”、“老河兵闻之又笑之”,这两次“笑”各有什么含义? 讲学家的“笑”: 。
老河兵的“笑”: 。
讨论后师明确:
讲学家的“笑”:教书先生对寺中僧人做法的嘲笑,刻画出教书先生自恃博学的心态。 老河兵的“笑”: 老兵对僧人和教书先生做法的否定,也表现出老兵自信和沾沾自喜。
五、讨论课后习题二
找出课文相关语句,与同学们讨论交流老河兵是怎么做到“究物理”的,他的想法有什么根据。讨论明确:
老河兵镇守河防多年,阅历丰富,他善于观察和总结,发现一个规律:“凡河中失石,当求之于上游。”他的分析推断,符合现代物理学所讲的作用力与反作用力的原理。
六、就课文内容分析教书先生和老兵的性格特点。
讨论后明确:
教书先生:自以为是,自认为博学,嘲笑僧人的做法。想当然,主观臆断。老兵:阅历丰富,他善于观察和总结。对自己的判断表现出自信和自喜。
七、合作探究
用文中的句子写出本文的主旨 。
讨论后明确:
天下之事,但知其一,不知其二多矣,可据理臆断欤?(用今天的话就是:实践出真知。)
八、作业:1、背诵课文,并检查落实。2、完成课后习题。3、预习下一课课文。
篇2:河中石兽教案一等奖
《河中石兽》教材分析:
《河中石兽》是语文版七年级下册第七单元的第一篇文章,它是清代才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇志怪小说。本文语言简练,层次清晰,故事性、趣味性比较强,可以激发学生学习文言文的兴趣。
《河中石兽》学情分析:
学生通过前面几篇文言文的学习,积累了一定数量的文言词汇,初步掌握了阅读浅显文言文的方法。这对我们理解课文有很大的帮助。当然,本文对初一的学生来说还是有一定难度的,教师要在方法技巧上点拨指导,帮助学生积累文言字词,理解课文内容。 教学目标:
1、知识与能力
(1)积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。
(2)培养阅读浅显文言文的能力。
(3)品味文章的写作特色。
2、过程与方法
在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇,理解文章内容。
3、情感态度与价值观
(1)理解“实践出真知”的道理。
(2)培养学生的科学精神。
教学重难点:
1、重点:积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。
2、难点:理解实践出真知的道理。
课时安排:2课时
教学过程:
第一课时
一、情景导入
从前,有一条河边有座寺庙。一天,庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后,寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章,就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。
二、新知探究
1、作者简介:
纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、朗读课文
(1)学生大声自由朗读两遍,做到朗读无障碍。
(2)再次朗读,读出句中停顿。
(3)借助工具书和注释理解疑难词语,尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。
(4)将不能解决的词或句标注出来,小组合作探究。
三、交流展示
请学生翻译课文。
四、综合运用
1、通假字
曳铁钯 “钯”同“耙”,平整土地的农具
2、古今异义
(1)二石兽并沉焉。
古义: 一起 今义:并列
(2)阅十余岁。
古义: 经历 今义:阅读
(3)是非木柿。
古义: 这 今义:判断动词
(4)盖石性坚重。
古义: 发语词,因为 今义:有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。
古义: 只 今义:表转折 但是,却
(6)尔辈不能究物理 。
古义:客观事物的道理,规律 今义:一种学科
(7)河干 。
古义:岸,水边 今义:水分不足,干燥
3、一词多义
去:岂有为暴涨携之去 离开
相去甚远已 距离
为:岂能为暴涨携之去 被,介词
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为,动词
众服为确论 认为,动词
如:如是再啮 像
如其言 按照
之:
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事。
沿河求之 代词,代石兽。
一老河兵闻之 代词,代“求之地中”这种观点。
当求之于上流 代词,代石头。
其反激之力 结构助词,的。
至石之半 结构助词,的。
求之下流 代词,代石兽。
求之地中 代词,代石兽。
然则天下之事 结构助词,的。
4、词类活用
棹: 名词用作动词 船桨,划(船)
暴涨:动词用作名词,洪水。
五、整合提升
复述故事。
六、检测巩固
完成课后思考与练习一
第二课时
一、情景导入
概括文章主要内容。(复习导入)
二、新知探究
1、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?(完成思考与练习一)
2、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
三、交流展示
2、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
庙僧:
第一种:没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种:只考虑到了流水,没有考虑到石兽和泥沙;
讲学家:只考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。
所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老河兵:则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的'判断。既有理论又有实践,准确把握三者的性质及其相互关系,所以他提出了正确的办法,找到了石兽。
四、综合运用
分析寺僧、讲学家、老河兵的代表的三种态度
寺僧:忽而原地打捞忽而顺流而下——代表不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家:空谈事理,脱离实际——代表据理臆断的态度
老河兵:从实际出发,综合考虑各种现实因素——代表实事求是的态度。
五、整合提升
归纳本文的主旨:
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事,说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知半解就作出主观判断,而要具体问题具体分析,实事求是,强调实践出真知,不能主观臆断。
六、检测巩固
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
1、不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;
2、更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
3、同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
篇3:河中石兽优质课教案
河中石兽优质课教案
教学目标
知识与能力:
1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语,疏通课文大意。
2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法:
1 、训练文言文阅读的能力。
2 、积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。
3 、理解实践出真知道的道理。
情感态度与价值观
领会认识事物不能“只知其一,不知其二”的道理。
教学重、难点
1、重点:
(1) 积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。
(2) 训练阅读文言文的能力。
2、难点:理解实践出真知道的道理。
课时课型:两课时 课内讲读课
教学方法:串讲法 诵读法
教学过程
第一课时
一、示标导入
1、讲一小故事:
有关纪晓岚的儿时的趣事说明这一“满清第一大学士”在很小的时候就已经显示其才华了。也组织学生讲一讲,引出《阅微草堂笔记》
2、作家作品简介
纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书\\总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
二、查学诊断:
1、给下字注音
圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 柿(fèi)
湮(yān)啮(niè)溯(sù) 欤(yù)
2、解释下列句中加点的字词
1.解释下列句中加点的字。
(1)山门圮于河 ( )(2)阅十余岁 ( )
(3)曳铁钯 ( )(4)湮于沙上 ( )
(5)尔辈不能究物理 ( )
(6)如是再啮 ( )(7)不更颠乎( )
(8)如其言,果得于数里外 ( )
答案:(1)倒塌(2)年(3)牵引,拖着(4)埋没(5)客观事物的道理,规律(6)冲激(7)颠倒 (8)按照
三、导学施教:
初读课文——疏通文意
1.教师范读课文。要求:
(1)注意停顿和语气节奏;
(2)标出疑难字词。
2.疏通文意
(1)学生自由朗读,齐读,男女生轮读。
(2)结合课文注释,利用工具书,掌握重点字词的读音和释义,并标出重点词句,提出疑难字词句。
(3)小组内解决疑难,同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译,疏通文意。
3.应掌握的重点句子
(1)阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
译文:经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。
(2)尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
译文:你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?
(3)必于石下迎水处啮沙为坎穴.
译文:一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成坑穴。
(4)求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?
译文:到河的下游寻找石兽,本来就疯了;在原地深处寻找它们,不是更疯吗?”
(5)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
译文:既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
4、朗读课文。
(1)这个故事讲了一件什么事?
答案:讲的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。
(2)故事说明了一个什么道理?
答案:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解,就根据常情主观作出判断。
四、练测促学:
1解释下列加点词语。
(1)一寺临河干 ( )
(2)竟不可得 ( )
(3)岂能为暴涨携之去 ( )
(4)遂反溯流逆上矣 ( )
答案:(1)岸边 (2)最终(3)凶猛的河水(4)于是,就
2.翻译句子。
篇4:《河中石兽》
作者:纪昀(jǐyún)
沧州南一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨携(xié)之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮(niè),石又再转(zhuan)。转(zhuan)转(zhuan)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流,固颠(diān);求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)?
(选自纪昀《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社1980年版,题目是编者加的。)
注释:
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
2、临:靠近。也有“面对”之意。
3、河干:河边。(河:指黄河,历史上黄河曾流经沧州。)干,水边,河岸。
4、山门:寺庙的大门。
5、圮:倒塌。
6、并:两者都,一起。
7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。
8、阅:过了,经过。
9、十余岁:十多年。岁:年。
10、棹:名词作动词,划船。
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
12、竟:终于,到底。
13、曳:拖着,牵引。
14、铁钯:农具,用于除草、平土。
15、设帐:讲学,教书。
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规 律。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
18、岂能:怎么能。
19、为:被。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
21、湮:埋没。
22、颠:通“癫”,疯狂。
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:认为。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
25、盖:因为。
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。
27、坎穴:坑洞。
28、不已:不停止。已:停止。
29、倒掷:倾倒。
30、如是:像这样。
31、遂:于是。
32、溯(sù)流:逆流。
35、固:固然。
36、如:依照,按照。
37、然则:既然这样,那么。
38、但:只,仅仅。
39、据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。
40、欤:表反问的句末语气词。
41、耳:罢了
翻译:
沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河里,两个石兽一起沉没了。经历十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),在河中寻找两个石兽,到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。
一位教书先生在寺庙里设馆授徒,听了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片,怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的`性质疏松漂浮,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)荒唐了吗?”大家都很佩服,认为是精当确切的言论。
一个镇守河防的老兵听说了这个观点,又笑着说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质疏松漂浮,水流不能冲走石头,河水的反激力,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。越冲越深,冲到石头的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很荒唐;在原地深处寻找它们,不是(显得)更荒唐了吗?”按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的人有很多,难道可以根据事物的道理主观判断吗?
篇5:河中石兽
河中石兽
沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服,认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成坑穴。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们,不是更颠倒错乱了吗?”
按照他的`话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
道理就是要我们学会理解事物的本质和最终结果,而不仅仅停留在表面或者主观经验。
篇6:浅析河中石兽
浅析河中石兽
选自《阅微草堂笔记》卷十六,作者纪昀(jǐ yún)(1724年6月-1805年2月),字晓岚,(上海古籍出版社1980年版,题目是编者编加的)。清代学者、文学家,直隶献县(今河北省献县)人。晚年自号白云,乾隆年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》,他和其他人编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分为经,史,子,集。
《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说,以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。
这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法,告诉人们:再深的理论,不能得到实践的证明,就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的'。同时还揭示了一个道理:任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”,更不可主观臆断。
《河中石兽》是纪昀的一篇文章,选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
《河中石兽》是纪昀的一篇文章,选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是要具体考虑问题,不能想当然。
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